第一篇：梵高傳(節選)第二課時-教學教案

梵高傳(節選)第二課時 導入新課 上節課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者寫作的思路，這節課我們繼續學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。(一)明確目標 1．分析文中精彩的描寫，學習用描寫刻畫人物的手法。2．進一步認識梵高追求藝術，忘我執著的精神。(二)整體感知 1．瀏覽課文，抓住刻畫人物的主要方法和表現出人物的主要精神。加深對人物的理解。2．請根據課后搜集，介紹梵高的一些事。3．認讀生字詞。(幻燈上節課題板)(三)重點、難點學習及目標完成過程 請同學們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達到分析課文，講解知識的目的，又讓學生參與到學習中來。從而激發其學習熱情，達到自主教學的目的。語段習題應側重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段。現將老師示例列舉如下： 第4～5段擬題：(1)找出體現梵高豐富的作畫內容的語句 答：自“其中有織工和他的妻子”，??到“又一番風光。”(2)第4段中“整整兩年的艱苦勞作!成百件的習作!”一句中連用兩個感嘆句表達什么感情? 答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數，卻無名的慨嘆。(3)梵高作畫的最高追求是什么?請用原文中的詞句來回答。答：“抓住農民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。第7～15段擬題示例：(1)“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么? 答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難。二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。(2)“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么?(答案：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執著的追求不容許有絲毫的瑕疵。)(3)此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現他是一個怎樣的人? 答：用到行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度，為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個完美主義的執著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。(4)文段用到了哪些表達方式?分別勾出來。答：有記敘、描寫、議論(5)文段中的描寫是作者的構想嗎?為什么? 答：這些描寫是作者在史實基礎上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現事實的內容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結合。其他語段不再一一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。(四)總結、擴展 總結：這節課，我們通過同學們自己的擬題達到了對課文的分析，同學們的擬題很認真，有深度，有價值，通過你們自己的思考，發問，求解，我們讀懂了這篇文章，學到了文學傳記生動形象引人入勝但不脫離實際的寫法，也領略了梵高為了藝術忘我投入，不懈追求的風范，得到了豐富的知識和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時，同學們還嘗試著自己擬題，自主學習，成為課堂的主人，思維能力、創造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學習在我們今后的課堂中不斷出現，讓我們大家日有所長，日有所進，像梵高那樣，成為有成就的人。擴展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵我們自身的進步。下面，我們就請同學們將自己搜集到有關這方面的信息進行交流，同學之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動，目的也在于讓同學們逐漸養成善于搜集、勤于積累的好習慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實，為將來積累更多的知識財富。教師示例： 1．用腳趾寫作的作家。愛爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創作了5部小說，3本詩集，從而成為愛爾蘭有名的小說家和詩人。誰知道他竟是個從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創作出來的。布朗一生下來就患了嚴重的大腦癱瘓癥，5歲時還不會走路，不會說話，頭部和四肢都不會動。在一個偶然的機會，媽媽發現他左腳還能動，便開始教他用左腳寫字。一年后，他學會了26個字母，母親繼續教他讀書、寫字，就這樣，天長日久，持之以恒，這個身殘志堅的孩子學會了用左腳打字、畫畫，并且開始寫作、寫詩。他寫作時坐在一張高椅上，打字機放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，他用所得稿費買了一架電動打字機，繼續堅持寫作，16年后，又出版了另一部自傳體小說《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動人的故事、詩一般的語言和他堅強的意志震動了讀者和文壇。2．愛迪生研制電燈 被稱為“發明大王”的愛迪生，在試制電燈時，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的燈絲是縫紉機線做的。僅僅為了把那短短的細絲放進玻璃泡里，愛迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無數次，總算成功了。但電燈只亮了45個小時就滅了。愛迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發現了他試驗室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細細的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛迪生用竹絲作燈泡為人類服務達10年之久。試想，如果愛迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎?正是由于他能積極進取，鍥而不舍，激發不斷進取的雄心，才能不畏困難，到達光輝的頂點。(五)布置作業 1．做課后練習第一、二題。2．將自己的擬題進行修正補充，整理在作業本上，并附答案。練習答案：

一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”。“他感到一種徹底的安寧。12天來的興奮和激動消失了”。溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物。這些語句中展現出了梵高對藝術完美執著的追求，畫中有他的生命，他全部的樂趣與幸福，他為了繪畫可以達到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內涵。

二、略。(六)板書設計 梵 高 歐文·斯通

三（28）離開紐恩南

六、參考資料 1．荷蘭布拉邦特省有一個小村鎮松丹特，鎮上有一個德高望重的牧師提奧多魯斯·梵·高，很受人尊敬。溫森特·梵·高是牧師的長子，1853年他來到這個世上的時候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業的，但是事與愿違，溫森特·梵·高選擇了一條他自己熱愛的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側目??但是溫森特·梵·高始終矢志不渝，他是那樣地熱愛他自己選擇的一切，他用自己整個的身心去擁抱他的事業和生活，并為之獻出一切，包括生命。1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特·梵·高結束了他自己悲慘的一生，時年37歲。一生貧困潦倒的他在草率結束自己生命的時候，也許根本沒有意識到19世紀末歐洲畫壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。讓我們的懷念從溫森特·梵·高這個不朽的藝術家短暫的一生留下的足跡開始?? 2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹、樹籬和花圃以及一個水池。雖然紐恩南的人口達2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮埃頓米差了一等。紐恩南實際上只不過是一個房舍聚集點。他希望靜下心來單純從事畫畫，他沒有別的愿望，只想深入到鄉村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來到了城市并且定居，但是鄉村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對鄉間的田野和農民懷著終生不渝的眷戀之情。紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領取可憐的一點報酬。他早上起得很早，然后就去田野上或者農民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續不斷地觀察農民的生活已使他為之深受吸引以至達到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。

第二篇：梵高傳(節選)-教學教案

一、課文概述

本文介紹了梵高創作他一生中最重要的作品之一——《種土豆的人》的艱苦過程，表現了梵高執著如一的藝術追求和不斷探索的可貴精神。人物傳記是必須以史料的真實性為基礎的，但并不排斥生動、細致的描寫。這篇文章最大的特點就是恰如其分地運用了細節描寫和心理描寫，使之能很好地為表現梵高的精神氣質服務。

二、結構內容

第一部分（第1段至第7段）這一部分記述了梵高在創作《種土豆的人》時所遇到的外在的不利環境和梵高自身在藝術上的困惑和缺憾。第1段至第3段敘述了梵高在紐恩南處于一種敵對氛圍中。當地的神父已經對他下了逐客令，何去何從成為一個重要的、迫切需要解決的問題。第4、5、6段介紹了梵高作品的基本內容及其作品的不足和缺陷，梵高認識到他的作品沒有一件可以真正地表現農民的精神實質。這促使他下定決心繼續留在紐恩南。

第二部分（第8段至第18段）這一部分主要記述了梵高在11天內的創作活動。第8段介紹了他第一次在德格魯特家畫全家吃土豆情形的狀況。第9段至第17段介紹了他第二次作畫的狀況。這11天里，他一直在作畫，也一直在探索追求。“表現勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物”即表現出農民的精神本質和性格特征是他的創作目的。為了這一目的，他全神貫注，不顧一切地作畫；并一再地推翻自己的作品，這都源于他對自己的嚴格要求及他在藝術上的崇高追求。第18段敘述了梵高作畫的整體情況，每天都干得很晚并總是進行新的嘗試，反映了他不斷探索，堅持不懈的偉大精神。

三、文中刻畫人物的方法

1.正面描寫：又可細分為外在行為描寫和內在心理描寫。在本文的學習中要注意動作描寫和心理描寫，尤其是關于梵高的心理描寫，從中可以窺視其駭人的人格力量。

四、文中的心理描寫

文中有不少心理描寫，如第5段是整段的心理描寫，真實地反映了梵高在孤獨艱苦的環境下沉重、迷茫、苦悶的心理狀態，也表現出他對藝術的執著和忘我。第17段寫道“一種半是憤怒半是無能為力的情緒揪著他的心”，這里是對他在失敗后極端痛苦的心情的真實形象的說明。正是他對藝術的執著和認真才令他如此的痛苦不堪。

五、文中的細節描寫

六、理解文中的虛構

傳記文學既然作為一種文學樣式，就應該允許有虛構的成分，這也可以說是～種再創造。但是這種再創造一定要符合人物的性格，要達到更高的真實——心靈的真實。比如本文虛構了韋爾斯神父與梵高的沖突，并通過斯蒂思母親的四強化了這種沖突，意在一種嚴酷的環境里將梵高對藝術的執著表現得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫，這顯然是虛構的，但我們卻不能說它不合理，因為這些描寫真實地表現了梵高的精神世界。正是這種真實與虛構的完美結合，才使得梵高這個形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記·高祖本記》，其中的不少描寫我們可以斷言是虛構的（無怪乎有人稱《史記》為“謗書”），但我們也可以斷言這些描寫從某種意義上來說是更為真實的、更為典型的。

七、抓住人物傳記特點進行教學的建議

教學設計示例

第一課時

一、導入新課

從同學的繪畫興趣入手，指出繪畫的才技有“天才”可言，但對藝術的忘我追求、堅持不懈、不達目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天，我們借助《梵高傳》來體驗一下畫家們忘我的精神境界。

熟悉課文、掌握字詞、理清結構的任務。

二、整體感知

l．梵高全名溫森特·梵·高，荷蘭畫家，出生于荷蘭的津德爾特，一生酷愛繪畫，是畫壇上產生重要影響的革新者。他主要活躍在法國，其繪畫創作主張色彩的突變和內容的深刻。1890年自殺，年僅37歲，是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視，但在他死后，其作品的高超價值才被人們所發現，使梵高成為19世紀享譽歐洲的一顆最輝煌的巨星。

2．本文選自美國傳記文學作家歐文·斯通的《梵高傳》。梵高在經歷了兩次戀愛挫折之后，回到故鄉紐恩南，和家人住在一起，但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他會破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世，他被妹妹趕出家門，租住在一個教堂看守人家中。牧師煽動鎮上的人驅逐他，誣蔑他，但是樸實的農民接受他，讓他自由地畫，耐心地給他做模特兒。終于，在他即將被趕出鎮子的最后時刻，他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》，這幅畫體現了資本主義萌芽時期農民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌，即本文記述的這一段生活。

3．請幾位同學串讀課文，其他人了解課文內容，并掃除文字障礙。

（字詞略）

三、閱讀分析

1．劃分全文的層次結構。

第一部分（第1一6自然段）：梵高被驅逐，但他堅定作畫目標。

第二部分（第7一27自然段）：梵病專心作畫，廢寢忘食。

這—部分又可分成四個層次：（第7－15自然段）開始創作。（第16自然段）反復修改。（第17－19自然段）最后一天的繪畫。（第20一27自然段）名畫誕生。這四個層次中，除第二層略寫外，都對梵高進行了細致入微的描寫。

第三部分（第28自然段）：離開紐恩南。

2．文章對梵高進行了哪些描寫來反映人物的性格，記述他的生活？讀出你認為最有代表性的語段。

提示：有語言、動作，特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩，從而更好地再現了梵高的生活，我們在讀書中應特別注意體會這一特點。

3．引導學生進一步熟悉課文內容，揣摩人物心理，把握性格特點。

四、布置作業

1．熟讀課文，為分析做準備，精讀寫得最精彩、最有回味價值的語段。

3．搜集有關梵高的資料，以加深對梵高的全面認識。

第二課時

一、回顧導入

二、精要分析

找出第4－5段體現梵高豐富的作畫內容的語句。

提示：自“其中有織工和他的妻子”，??到“又一番風光。”

第三篇：梵高傳(節選)-教學教案

教學建議

一、課文概述

本文介紹了梵高創作他一生中最重要的作品之一——《種土豆的人》的艱苦過程，表現了梵高執著如一的藝術追求和不斷探索的可貴精神。人物傳記是必須以史料的真實性為基礎的，但并不排斥生動、細致的描寫。這篇文章最大的特點就是恰如其分地運用了細節描寫和心理描寫，使之能很好地為表現梵高的精神氣質服務。

二、結構內容

第一部分（第1段至第7段）這一部分記述了梵高在創作《種土豆的人》時所遇到的外在的不利環境和梵高自身在藝術上的困惑和缺憾。第1段至第3段敘述了梵高在紐恩南處于一種敵對氛圍中。當地的神父已經對他下了逐客令，何去何從成為一個重要的、迫切需要解決的問題。第4、5、6段介紹了梵高作品的基本內容及其作品的不足和缺陷，梵高認識到他的作品沒有一件可以真正地表現農民的精神實質。這促使他下定決心繼續留在紐恩南。

第二部分（第8段至第18段）這一部分主要記述了梵高在11天內的創作活動。第8段介紹了他第一次在德格魯特家畫全家吃土豆情形的狀況。第9段至第17段介紹了他第二次作畫的狀況。這11天里，他一直在作畫，也一直在探索追求。“表現勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物”即表現出農民的精神本質和性格特征是他的創作目的。為了這一目的，他全神貫注，不顧一切地作畫；并一再地推翻自己的作品，這都源于他對自己的嚴格要求及他在藝術上的崇高追求。第18段敘述了梵高作畫的整體情況，每天都干得很晚并總是進行新的嘗試，反映了他不斷探索，堅持不懈的偉大精神。

第三部分（第19段至第29段）記述了《種土豆的人》的誕生過程，表現了梵高對藝術的執著。第19段敘述了梵高極度亢奮的情緒狀態。“他興奮得要發狂”。第20段到第29段具體詳細地記敘了梵高是如何創造《種土豆的人》的。他盡了最大的努力又一次地面對著德格魯特一家作完了畫。但他回到畫室后，審視自己的作品，發現它還是缺乏內在的精神，他意識到他又失敗了。但他并沒有因此而放棄，經過思索，重新工作，終于找到了作畫的真諦：通過描繪自然來表現自己的個性。這一意識看起來來得太突然，卻是在長期的堅持創造，堅持思索中，經過長時間的醞釀準備才獲得的。在第27段中作者描寫了《種土豆的人》的畫面內容。那是充滿安寧的圖畫，這就是梵高真正想要的。“捕捉那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西”正是他的藝術追求。因此他在作品完成后得到了徹底的安寧，并帶著這幅畫開始了新的藝術征程。由此可以想見這幅畫創作的成功對梵高在人生和藝術上的重大意義和價值。

三、文中刻畫人物的方法

1.正面描寫：又可細分為外在行為描寫和內在心理描寫。在本文的學習中要注意動作描寫和心理描寫，尤其是關于梵高的心理描寫，從中可以窺視其駭人的人格力量。

2.側面描寫：要注意韋爾斯神父和德格魯特一家對待梵高的不同態度，這實際上象征了對前驅者的兩種截然不同的態度。作者正是把梵高放在這樣一個復雜的矛盾錯綜的背景下來刻畫的。

3.虛實結合：應該說作者刻畫的梵高這一形象，基本上是符合歷史真實的，但也加入了不少合理的想像。

四、文中的心理描寫

文中有不少心理描寫，如第5段是整段的心理描寫，真實地反映了梵高在孤獨艱苦的環境下沉重、迷茫、苦悶的心理狀態，也表現出他對藝術的執著和忘我。第17段寫道“一種半是憤怒半是無能為力的情緒揪著他的心”，這里是對他在失敗后極端痛苦的心情的真實形象的說明。正是他對藝術的執著和認真才令他如此的痛苦不堪。

五、文中的細節描寫

文中有一些細節描寫，如第6段，在他下定決心繼續留在紐恩南后，他“瞟”了一眼日歷，這個“瞟”字表現了他的果斷，他已決定在作品沒有達到令自己滿意之前，決不放棄，所以他不再考慮其他東西，而只考慮與他作畫有關的事情。第22段的一個細節：他把煙斗中的煙末吸得一點不剩，與前面的“點燃了煙斗，站在那里凝神注視著自己的作品”相照應，由此可見他思索時間之久。第23段，夢高面對自己在紐恩南的最后一幅畫還是不滿意。在長久的思考后，作者寫道“他從沙發上起來，扯下畫框上的畫布扔到角落里”這一個“扯”字有力而迅速，表現出他已有了新的想法，又一次否定了自己的作品，果斷堅定。第28段寫道“他注視著自己的作品。他笑了”，一個“笑”字充分反映了他引以為豪的成就感與徹底的滿足感。

六、理解文中的虛構

傳記文學既然作為一種文學樣式，就應該允許有虛構的成分，這也可以說是～種再創造。但是這種再創造一定要符合人物的性格，要達到更高的真實——心靈的真實。比如本文虛構了韋爾斯神父與梵高的沖突，并通過斯蒂思母親的四強化了這種沖突，意在一種嚴酷的環境里將梵高對藝術的執著表現得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫，這顯然是虛構的，但我們卻不能說它不合理，因為這些描寫真實地表現了梵高的精神世界。正是這種真實與虛構的完美結合，才使得梵高這個形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記·高祖本記》，其中的不少描寫我們可以斷言是虛構的（無怪乎有人稱《史記》為“謗書”），但我們也可以斷言這些描寫從某種意義上來說是更為真實的、更為典型的。

七、抓住人物傳記特點進行教學的建議

分析文章前應先對梵高的生平作一個簡單的介紹。作為一篇節選的文章，講課之前還應當適當介紹該節的前后情節，讓學生對梵高有較為整體的了解，以便更好地學習本文。作為一篇傳記文學作品，本文兼有小說的特點，因此在分析文章結構時，可運用小說分析的方法，從情節的開端、發展、高潮、結局入手，這樣可以幫助學生更快地理解課文。與前面所學的三篇課文有較大的不同，本文作者運用文學創作的方法，通過刻畫人物來表現人物的內在精神。在講解課文時，應抓住本文的這一特點，通過分析人物描寫，讓學生認識、了解梵高的性格特征和精神氣質。在前幾篇傳記的學習中，我們強調了傳記對史料真實性的要求。而本文卻有作者的虛構。因此在講解時應當注意讓學生了解本文是怎樣將史料的真實性與描寫的生動性完美地結合在一起的。梵高是一位世界著名的畫家，師生可以在課外查找一些他的繪畫作品，上課時展示給大家，了解梵高的創作風格。教學設計示例

第一課時

一、導入新課

從同學的繪畫興趣入手，指出繪畫的才技有“天才”可言，但對藝術的忘我追求、堅持不懈、不達目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天，我們借助《梵高傳》來體驗一下畫家們忘我的精神境界。

熟悉課文、掌握字詞、理清結構的任務。

二、整體感知

l．梵高全名溫森特·梵·高，荷蘭畫家，出生于荷蘭的津德爾特，一生酷愛繪畫，是畫壇上產生重要影響的革新者。他主要活躍在法國，其繪畫創作主張色彩的突變和內容的深刻。1890年自殺，年僅37歲，是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視，但在他死后，其作品的高超價值才被人們所發現，使梵高成為19世紀享譽歐洲的一顆最輝煌的巨星。

2．本文選自美國傳記文學作家歐文·斯通的《梵高傳》。梵高在經歷了兩次戀愛挫折之后，回到故鄉紐恩南，和家人住在一起，但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他會破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世，他被妹妹趕出家門，租住在一個教堂看守人家中。牧師煽動鎮上的人驅逐他，誣蔑他，但是樸實的農民接受他，讓他自由地畫，耐心地給他做模特兒。終于，在他即將被趕出鎮子的最后時刻，他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》，這幅畫體現了資本主義萌芽時期農民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌，即本文記述的這一段生活。

3．請幾位同學串讀課文，其他人了解課文內容，并掃除文字障礙。

（字詞略）

三、閱讀分析

1．劃分全文的層次結構。

第一部分（第1一6自然段）：梵高被驅逐，但他堅定作畫目標。

第二部分（第7一27自然段）：梵病專心作畫，廢寢忘食。

這—部分又可分成四個層次：（第7－15自然段）開始創作。（第16自然段）反復修改。（第17－19自然段）最后一天的繪畫。（第20一27自然段）名畫誕生。這四個層次中，除第二層略寫外，都對梵高進行了細致入微的描寫。

第三部分（第28自然段）：離開紐恩南。

全文圍繞著《吃土豆的人》的創作經過，淋漓盡致地展現了梵高對藝術的不懈追求和忘我執著的獻身精神。在作者的筆下，梵高的形象是那樣的清晰深刻，而在行文安排上，緊緊圍繞作畫選材，每一處筆墨都體現梵高的精神，線索明晰，結構緊湊，突出主題。

2．文章對梵高進行了哪些描寫來反映人物的性格，記述他的生活？讀出你認為最有代表性的語段。

提示：有語言、動作，特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩，從而更好地再現了梵高的生活，我們在讀書中應特別注意體會這一特點。

3．引導學生進一步熟悉課文內容，揣摩人物心理，把握性格特點。

四、布置作業

1．熟讀課文，為分析做準備，精讀寫得最精彩、最有回味價值的語段。

3．搜集有關梵高的資料，以加深對梵高的全面認識。

第二課時

一、回顧導入

上節課我們整體感知了課文，分析了文章的結構，理清了作者寫作的思路，這節課我們繼續學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。

二、精要分析

找出第4－5段體現梵高豐富的作畫內容的語句。

提示：自“其中有織工和他的妻子”，??到“又一番風光。

第四篇：《梵高傳》教案設計-教學教案

教學目標

1、了解梵高是如何創作《吃土豆的人》的？

2、了解梵高的人格品質與成功的關系

3、從名人的成功得到的啟發

教學難點：名人的人格品質與成功的關系導入 教學手段：多媒體 教學時數：一教時

1、出示梵高的<<向日葵&&。這幅畫的名稱和畫者知道嗎？這幅畫給你最初的或最強烈的感受是什么？

學生自由回答，教師因勢利導。

明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質——燦爛的、蓬勃的生命本質。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。

2、簡介梵高。（畫面）

這樣一個對生活洋溢著激情的藝術家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學習〈梵高傳〉，雖然是傳記文學〈梵高傳〉的節選，但我們依然可以管中窺豹。

一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）

二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創作《吃土豆的人》的過程）

三、畫面《吃土豆的人》。《吃土豆的人》被稱為如米勒的《晚鐘》一樣的經典名作，從文中找出相應的語句證明這幅畫的價值。

四、這幅畫是在怎樣的背景下創作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？

六、從本文對梵高創作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？

七、梵高后來到法國，并在阿爾和奧維爾發病，最后病痛難忍而自殺。去世前一年多，他的病時好時壞，他只有抓住每一次發病前的“平靜期”來作畫。一年多他畫了二百多幅作品。我們來看有關資料

1、住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。

2、當他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權利了。”他用一杯又一杯的咖啡灌滿一連空了好幾天的肚子。

3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質的雙重的摧殘。

4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。

5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的《加歇醫生》以8250萬美圓的中標價創下有史以來繪畫拍賣最高紀錄。

他的價值，不僅是他無與倫比的藝術，也是為藝術而殉道的偉大的一生。八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應該是和人的精神世界一樣激動人心。

下面是一些關于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。

1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。自由與進步是藝術的目標，如在整個人生中一樣。

2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。

3、米開朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。

4、托爾斯泰的信仰：當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務。

5、美國亨利·托馬斯《大哲學家傳》：哲學家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過人類的合作為大家的幸福提供保證。

6、楊絳：藝術家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。

九、請同學補充你所知道的名人故事。（50字內概括）

總結：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質。他們能夠不畏懼任何外在、內在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風冷雨侵襲的心靈。我還認為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。

十、毛澤東曾說“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，本單元我們學了傳記文學，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學選擇自己或本班同學寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。

十一、總結（引導學生立足現實，用自己的言行書寫自己的歷史）

第五篇：《梵高傳》教案

張國生

培養興趣，強化動機

采用“圖+文”的形式介紹梵高

介紹你認識一個人——荷蘭畫家梵高（自畫像）：1853年3月30日出生于荷蘭一個牧師家庭；全名溫森特?梵?高。

梵高19歲照片：他在極其孤獨和艱苦的環境中出事繪畫，一生創作了約600幅油畫和800幅其他畫種的畫

梵高另一自畫像：1890年7月27日開槍自殺，時年(37歲)。

他的叔叔和弟弟都是有名的畫商，但他生前只賣出過一幅油畫——《紅色葡萄園》（圖片），僅得幾美元。

1987年3月30日（死后不到100年）凡高的一幅“向日葵”（圖片）以3950萬美元賣出。這是紐約克里斯蒂拍賣行“向日葵”拍賣現場（圖片）。1987年11月11日“鳶尾花”（圖片）以5390萬美元的天價賣出。1998年11月19日，“沒有胡子的自畫像”（圖片）以7150萬美元賣出。1990年5月15日，“加歇醫生像”（圖片）以8250萬美元的價格創下了有史以來繪畫拍賣的最高紀錄。問題：人們為什么對他如此推崇倍至?他怎樣取得這樣高的藝術成就？他的身前身后，為什么反差竟如此之大？答案請看《梵高傳》。《梵高傳》封面（圖片）；英文版《梵高傳》（圖片）。譽為“傳記圣經” 作者：歐文?斯通美國傳記文學作家，被譽為美國“傳記小說之父”。關于《梵高傳》：歐文?斯通查閱了大量資料，走訪了許多相關的人，足跡遍及荷蘭、法國、比利時，于1934年寫出了《梵高傳》，時年26歲。60余年來，此書被譯成8O多種文字，發行數千萬冊。中文譯本于1982年出版，20年來屢印不衰。預習課文整體感知

本文圍繞一件什么事來寫?——圍繞梵高創作油畫《吃土豆的人》。請欣賞這幅油畫吃土豆的人（圖片）。

這件事發生在什么地點？——發生在紐恩南。

紐恩南是個什么地方？梵高為什么來到這里？又為什么離去？——請參看課文注釋，老師補充原文相關情節：

紐恩南是梵高的父親供職做律師的小鎮。

1883年，梵高經歷了工作、生活、愛情和藝術的一次次失敗后，在極其貧困的情況下來到父母身邊，想在這里休養身心，描繪田園生活。

這個小鎮上的人對他背著畫架到處寫生而不“工作”的生活方式不理解，認為他是不務正業的流浪漢，甚至認為他道德敗壞。大部分人對他懷有偏見。

老姑娘瑪戈特愛上了他，二人打算結婚，卻遭到雙方家庭的激烈反對。瑪戈特服毒自殺?? 弄清以下幾個人名地名： 布拉邦特，荷蘭南部的一個省 溫森特，梵高的名

安德莉阿娜，梵高在紐恩南的房東 波韋爾斯神父，紐恩南的天主教神父 德格魯特，紐恩南的農民，梵高的朋友 斯蒂恩，格魯特的女兒，她喜歡梵高

通過創作油畫《吃土豆的人》表現了梵高什么精神？——表現梵高投身藝術的忘我境界與執著精神。閱讀１-６自然段

朗讀：已經到了冬季的11月份，這是該離去的時候了。再在紐恩南呆下去已經沒有意義了。

為什么梵高認為再在紐恩南呆下去已經沒有意義了?他立即離開了嗎?為什么？——答案就在這句話后。沒有立即離開，因為他還沒有畫出米勒的《晚鐘》那樣的作品。

在村子里那重新掀起的敵對浪潮的包圍中，他覺得無法存身。“重新掀起的敵對浪潮”是怎么回事？——先看課本注釋，再看以下補充情節：

他的母親摔斷了腿，梵高放下自己的繪畫，盡心照顧母親，連醫生也認為他是一位合格的護士，于是一度贏得了村民的好感。瑪戈特服毒后，村民的偏見又占了上風，且比原來的“浪潮”更高。

“敵對浪潮”在這課文中有幾處具體表現，請你把它找出來。1.安德莉阿娜敲開他的門，悲傷地說：“波韋爾斯神父說你必須立即離開這所房子到別處寄宿。” 2.斯蒂恩的母親說：波韋爾斯神父今天來過了，他說要是我們不讓你畫，他就給我們錢。?? 3.斯蒂恩插嘴說道：附近每家他都去過了?? 波韋爾斯神父為什么這樣做？補充原文相關情節： 《梵高傳》第四章有這樣一段話：“天主教神父決不高興把看守人住屋中的房間，租給一個既是異教徒又是藝術家的人，然而，既然文森特很安靜，很有禮貌，他也找不出理由把他捧走。”除了前面提到的幾點外，他還栽贓溫森特與斯蒂恩有奸情，并“特準”他們結婚。朗讀：

他在畫室里走了一圈，端詳著自己的作品。整整兩年的艱苦勞動！成百件的習作！其中有織工和他們的妻子，有織機，有田間的農民，有牧師住宅花園盡頭修整過的樹木和那古老教堂的尖頂，有荒原和樹木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番風光。“他在畫室里走了一圈，端詳著自己的作品。”“端詳”可以改為“看”嗎？為什么？——不可。“端詳”是“仔細看”，在這里還有“審視”之義。“看”表現不出這些意思。朗讀：

他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整，雖然布拉邦特鄉村生活的每一方面在這些作品中都有所表現，然而它們是零零碎碎的，沒有一幅一件作品是對農民生活的概括，沒有一件作品抓住了農民住茅屋和蒸土豆的那種精神，哪一幅是他為布拉邦特的農民畫的《晚鐘》呢？在沒有畫出這樣的作品之前，他怎能就此離去呢？

梵高端詳自己兩年來的成百件作品，為什么心中突然感到一種“異乎尋常的沉重”？——他的作品全都這樣“不完整”，雖然表現了布拉邦特鄉村生活的每一個方面，卻沒有一件作品是對農民生活的概括，沒有一件作品抓住了農民住茅屋煮土豆的那種精神，——沒有一件《晚鐘》那樣的作品。

《晚鐘》是怎樣的作品？——19世紀法國畫家米勒的代表作之一，表現一對農民夫婦在暮色中諦聽遠處教堂鐘聲時虔誠祈禱的情景。欣賞米勒《晚鐘》。閱讀其余部分

哪些文字表現了梵高對自己的作品不滿意？分別屬于什么描寫？

1.他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子德格魯特的小屋走去。

2.他回到畫室里又繼續畫了一個通宵。白天他睡了一覺，醒來之后，由于不滿意，竟在一怒之下把他的油畫付之一炬，隨后又動身前往德格魯特家里去了。

３.第二天上午，他又把他的畫毀掉了。一種一半是怒、一種半是憤怒半是無能為力的情緒揪著他的心。他只剩下10天工夫了，他必須離開紐恩南，這塊地方愈來愈叫人忍受不了，但是他一定要走之前實現自己的諾言，畫出米勒那樣的作品。４.這個月的最后一天到了。溫森特的情緒興奮到了要發狂的程度??他失敗的次數愈多，就愈興奮。

５.在畫室里，他把油畫放在椅子上，點燃了煙斗，站在那里凝神注視著自己的作品。整個搞錯了，它缺少了什么，那種內在的精神不在上面。啊，他又失敗了。在布拉邦特兩年的努力付諸東流了。

６.不知過了多久。他從沙發上起來，扯下畫框上的畫布扔到角落里，又放上了一幅新的畫布。他把顏料調開，坐下來開始工作。“他一定要在走之前實現自己的諾言，畫出米勒那樣的作品。”具體說明梵高想借作品表現什么。——這些在燈光下吃土豆的人曾經怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的。作者用大量的筆墨寫梵高對自己作品的不滿意，意圖何在？——表現梵高對創作精益求精（或追求藝術完美）的態度；表現梵高的藝術主張——作品要含有一種“內在的精神”。參考資料：梵高的藝術主張

繪畫不能僅僅滿足于模仿事物的外部形象??而應當在憑感覺與真實地描繪自然的同時，表達藝術家的主觀見解和情感.作者只用很少的筆墨表現梵高繪畫技藝的純熟，請你把這樣的文字找出來。

1.他平日作畫時養成的那種不顧一切、全神貫注的作風給他帶來了好處，使他以驚人的速度和精力工作著。對于他在畫的東西，他無須思索即可揮灑自如。

2.他匆匆地信手涂抹著，所要描繪的東西不用費心思索便出現在畫布上。

梵高的繪畫技藝為什么如此純熟？請從文中找出根據。——這是平日作畫時養成的（他平日作畫時養成的那種不顧一切、全神貫注的作風給他帶來了好處）。因為他已經畫了上百幅關于農民、農舍和吃著土豆的家庭的畫。老師評：所以，創作《吃土豆的人》決不是只用了12天！

《吃土豆的人》最后的畫面是怎樣的？含有什么“內在的精神”？——他把整個畫面涂成一種沾著灰土的、未剝皮的新鮮土豆的的顏色。畫面上有骯臟的亞麻桌布和熏黑的墻，那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上，斯蒂恩給父親端來煮土豆，母親在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴邊，而在在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。朗讀：

太陽升起來了，一道陽光照進貯藏室的窗子，文森特從椅子上站起身，他感到一種徹底的安寧，12天來的興奮和激動消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！他終于把它畫出來了。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下，布拉邦特的農民從此獲得了不朽的生命。

《吃土豆的人》完成之后，梵高的心理狀態是怎樣的？——他感到一種徹底的安寧，12天來的興奮和激動消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！

這段有一句景物描寫，是哪句？它起什么作用？——太陽升起來了，一道陽光照進貯藏室的窗子。烘托梵高完成創作之后的喜悅心情。

他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。這“具有永恒意義的東西”是什么？——在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。即前文“內在的精神”。老師評價：追求“永恒”，又一成功之道。指出倒數第二段的一句議論。——在他的筆下，布拉邦特的農民從此獲得了不朽的生命。為什么說“在他的筆下，布拉邦特的農民從此獲得了不朽的生命?”——這幅作品后來成為世界名畫而不朽，畫中人物當然也隨著梵高藝術生命的不朽而不朽。歸納練習

給加綠色的字注音，并解釋詞語： 翌日（yì）第二天。臆想（yì）主觀地想象。

檁梁（lǐn）屋頂上托著椽子的橫木。

用一句話概括，梵高怎樣創作《吃土豆的人》——梵高用了12天的時間，天天廢寢忘食、夜以繼日，幾易其稿和將作品付之以炬，終于憑記憶完成了《吃土豆的人》。《吃土豆的人》的藝術價值表現在哪里？——有一種“內在的精神”：所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。或：捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。

這一創作過程說明梵高具有怎樣的精神？——具有投身藝術的忘我境界與執著精神。還可以有：為藝術勇敢地面對一切；為追求藝術的完美而不顧一切；–對創作精益求精的態度；–追求永恒?老師提示：本文并非只為介紹《吃土豆的人》的創作經過，而是為了從中表現出梵高那種對藝術的忘我境界與執著追求、對農民友善而又同情的態度，還有超常的付出?? 參考資料：梵高評自己的作品：我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它,我甘冒失去生命和理智的危險。

課外活動：欣賞梵高作品 1.自畫像

2.紐恩南的牧師住宅 3.紐恩南的小教堂 4.奧維爾的鄉村小路 5.村舍前正在挖地的農婦 6.凡高的臥室 7.海邊漁船 8.麥田和嬰粟 9.麥田上的烏鴉 10.牧羊人和羊群 11.收獲景象 12.四朵向日葵 13.雪中的拾柴者 14.織布工和紡織車 15.種土豆 網上瀏覽導航

《吃土豆的人》只是梵高的早期作品，本文所寫只是他創作初期的情況。他后來怎樣了？請課外閱讀《梵高傳》（打開網頁介紹）。

還可以在網上搜索“凡高藝術館”瀏覽，你的思想感情一定會為這本書所震撼。可以打開這個網頁，介紹和欣賞其中一部分內容，聽其中的英文MTV《溫森特》，看電影《渴望生活》的劇照?? 自由論壇

就感受最深的一點談談你對梵高的評價，亦可提出問題，例如： 1.梵高的畫果真值那么多錢嗎？

2.許多人看不出梵高的畫多么好，為什么？ 3.梵高身前身后反差為什么那么大？ 4.梵高最可貴的是什么？ 5.你對梵高自殺有什么見解？ 張國生2003年元月

附錄：梵高寫給其胞弟提奧的信：

這個禮拜，我開始畫一幅農民晚上圍在一起吃一盤土豆的畫。我早起晚睡，已不停地畫了三天。

我想把我在農舍里畫的那幅吃土豆的人的速寫作些修改，使它成為一幅真正的畫。《吃土豆的人》至少是我試探過的一個題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯誤的地方，但它相當真實，比有些完全沒有缺陷的畫也許更真實。??我又在畫《吃土豆的人》。我新畫了些頭部的習作，尤其手部作了很大的改動。盡管現在這幅畫只花了比較短的時間，但畫頭和手的習作卻用了整整一個冬天。至于畫這畫的那幾天，十足是一場戰斗，不過是一場使我感到極為興奮的戰斗。我試圖清楚地表現這些在油燈下吃土豆的人們如何用他們伸進盤子里的那同一只手挖地，以便使畫表現出體力勞動以及他們如何誠實地謀生。

??畫面上是一間屋子昏暗的內部，屋里，點著一盞小油燈，骯臟的亞麻桌布、被煙熏黑的墻壁，女人們頭上在地里干活時戴的普通的無沿帽，所有這些在油燈下通過眼睛毛看來都變成了很深的灰色。

??全部頭像都畫完了，而且還畫得非常仔細，但我還是毫不可惜地立即重畫。在現在完成的這幅畫里，他們的膚色像還帶著泥土的、沒有削過的新鮮土豆。我根據我對那一場面本身的記憶而畫出了這幅畫。可我已經把頭像畫了多少遍了！于是，我又每天晚上跑去現場認真捉摸某些細節。我認為畫已經完成了——這總是比較而言，因為實際上我永遠不會把自己的作品看得完美無缺。