第一篇：《水是什么樣的？》教案

三年級科學上冊教案《水是怎么樣的》

一、教學目的

1.能用各種感官直接感知水，并用語言描述所觀察的水的形態(tài)特征。2.運用比較的方法辨別物體的特征。3.認識水是什么樣的。

4.了解物質(zhì)三種常見的狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。5.愿意合作與交流。

6.養(yǎng)成全面細致觀察事物的良好習慣。

二、教學準備

1.各種不同形狀的裝水容器、注射器、塑料袋、玻璃球等。2.雪碧、可樂、、清水、糖水、油等。

三、教學過程

（一）導入新課

水是我們天天都能見到的物體，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜苤匾慕巧＝又故編讖垐D片向?qū)W生簡要介紹水在我們生活中的重要性。

（二）實驗探究，解決問題

1、實驗一

（1）將可樂、雪碧、清水分別放在不同的量杯里，然后將全班分成四組讓他們分別用眼、鼻、舌來辨別它們的顏色、氣味、味道。

（2）在每杯液體背后放一支粉筆，讓學生觀察他們的透明程度（3）討論：水是什么樣的物體？

（4）歸納：水是一種無色、無味、透明的液體。

2、實驗二（比較水與玻璃珠、木塊、空氣之間的區(qū)別）

（1）水與玻璃珠之間的區(qū)別：老師在學生面前按壓玻璃珠發(fā)現(xiàn)形狀沒有什么變化，而水倒入不同的容器里面它會呈現(xiàn)不同的形狀，從而得出水與玻璃珠之間的區(qū)別。

（2）水與空氣之間的區(qū)別：老師會分別找到力氣比較大的男同學和力氣比較小的女同學來分別按壓裝有水和空氣的注射器，讓全班同學觀察現(xiàn)象，從而讓他們得出水的體積不易改變而空氣的體積易改變的結(jié)論。

（三）實踐應用，拓展延伸

1.我們常見的物體中，還有哪些是液體？哪些是氣體？哪些是固體？ 2.對學生進行“水是生命之源”的教育。

第二篇：走向水樣組織

走向水樣組織

如果企業(yè)要基業(yè)長青，持續(xù)保持有活力的狀態(tài)，組織形態(tài)將會走向何方呢？ 在未來，一個有活力的組織的理想狀態(tài)，我將之稱為“水樣組織”——像水一樣的組織。水很純凈，不管有什么污染，都可以濾掉，很柔，具有無限多的可能，放在圓的器皿里就是圓的，方的器皿里就是方的，沒有結(jié)構(gòu)，怎樣變化都可以；但是它又能夠克服所有困難，滴穿頑石，磨圓棱角，包容一切。這種特征表現(xiàn)在一個組織里，就是每個人習慣協(xié)同，像水一樣變換——在這件事情中，你可能是最普通的人，絕對服從另外一個人；在另一件事情中，你最重要，別人要服從你。

當然這樣理想的大型組織還沒有出現(xiàn)，但這個方向很清晰。

未來企業(yè)有組織無結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在的企業(yè)組織都有層級有結(jié)構(gòu)。這樣的好處是易于分配資源、分配權(quán)力、分配利益。比如說你有10個億，你決定用這10個億來推動公司開拓10個產(chǎn)業(yè)，你就把組織設計成10個產(chǎn)業(yè)部門，1個部門1個億，完成了分配。通過結(jié)構(gòu)來分配，好處是有分工和效率；壞處是一旦有了結(jié)構(gòu)，就會有路徑依賴，有既得利益群體，甚至有腐敗。結(jié)構(gòu)經(jīng)常被打破的話，腐敗就可能減少。當組織要進行變革的時候，因為要保護既得利益，既得利益者就會變成阻力。

但是，當下的關鍵問題不在于結(jié)構(gòu)優(yōu)缺點的衡量，而在于技術的瞬息萬變。以前，一個新技術轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品要幾年，現(xiàn)在的轉(zhuǎn)化可以以秒為單位：昨天你可能還在思考的問題，今天就產(chǎn)品化了。企業(yè)原來是有結(jié)構(gòu)的，結(jié)構(gòu)都是相對穩(wěn)定的，穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)無法匹配上快速的變化，無法匹配上極不穩(wěn)定的外部變化。所以結(jié)構(gòu)就會傷害你的新決定，傷害你面對變化的能力。結(jié)構(gòu)和變化就形成悖論。穩(wěn)定和不穩(wěn)定形成矛盾。

適者生存，為了適應快速變化的環(huán)境，未來的組織一定是沒有結(jié)構(gòu)的。沒有結(jié)構(gòu)的組織，現(xiàn)在被理論描述出來的是“團隊”。團隊沒有結(jié)構(gòu)，典型的就是體育運動隊。例如足球隊，隊長是領導人，還是教練是領導人，還是守門員是領導人，還是前衛(wèi)是領導人？誰都是，又誰都不是。在球往前攻的時候，前半場的前鋒就是領導人，他決定怎么踢；球到了球門，守門員就是領導者，所有人都得服從他，尤其是罰球時，守門員告訴隊員站哪兒，就得站哪兒；一旦進入比賽場地，就是隊長在組織全場，中場協(xié)調(diào)；一旦離開球場，就是教練說了算。這就是標準的團隊，沒有結(jié)構(gòu)。

在我的認知里，最接近這種組織理想狀態(tài)的國內(nèi)企業(yè)是華為。其實華為最成功的就是組織能力。華為一直在打破組織慣性，現(xiàn)在連一個固定的總裁都沒有，只有輪值CEO，華為怕大家固化僵化，所以把傳統(tǒng)管理崗位都打破了。

相信組織的力量

標準團隊通常12個人左右，規(guī)模很小。大規(guī)模組織要像團隊一樣靈活多變很難，但相信也可以做到?jīng)]有結(jié)構(gòu)。

我理解的組織，不是用來掌控或者管理人的。一個好的組織提供人發(fā)展和創(chuàng)造價值的可能，讓不能勝任的人勝任，組織本身是一個平臺。組織可以集幾萬人、幾十萬人、幾百萬人的力量于一體。組織也可以帶動幾萬人、幾十萬人、幾百萬人如一人。所以組織的力量可以非常強大。

中國企業(yè)比較相信領導人，不太相信組織。優(yōu)秀的企業(yè)都是不再相信領導，轉(zhuǎn)而相信組織，所以企業(yè)能量無限大。

因為領導人成功二十年之后會有很大局限性。這是為什么在組織結(jié)構(gòu)設計中一定要有輪崗；國家領導人做兩屆必須離開——繼續(xù)做下去，就是障礙。華為任正非不是這樣，他真的做到他本人不重要，只是承擔一個角色，組織絕對最重要。在華為高管團隊開會的時候，任何人都可以向任正非開炮，他很謙虛地接受。新希望六和也在往這個方向推：誰負責，誰權(quán)大，而不是因為你是總裁或者副總裁；然后協(xié)同最重要，不是命令最重要。

難點在于人性

“水樣組織”的成熟形態(tài)還沒有真正產(chǎn)生。我認為主要的原因在于人性，人要完全把“自己”打掉，才能有一個像水一樣的組織——開放合作的組織，所以很難。

比較貼近水樣組織形態(tài)的是3M。3M開發(fā)了60，000多種高品質(zhì)產(chǎn)品，員工可以用15%的上班時間做任何與工作無關可以激發(fā)創(chuàng)意的事情，一旦有了創(chuàng)意，其產(chǎn)品創(chuàng)意小組有非常大的自主權(quán)，由各種專門人才專職共同參與，任務無限期；志愿加入。如果失敗，沒有任何懲罰，如果成功，會立即獲得很大獎勵。

在華為，員工的級別序列劃分從0級到26級，入職就是0級，再往上升。華為人驕傲的不是當總裁或副總裁，驕傲的是我是19級員工，或者我是20級員工。所以華為人可以輪崗，他的收入跟他的崗位不相關，只跟他的責任相關。華為巧妙地用職級替代了結(jié)構(gòu)，已經(jīng)有些像水樣組織了。

GE的杰克?韋爾奇推出無邊界管理，就是想完全打破結(jié)構(gòu)。只要這一件事你能干，就交給你，即使在管理權(quán)限上你本來不管這事。韋爾奇的想法是將各個職能部門之間的障礙全部消除，工程、生產(chǎn)、營銷以及其他部門之間能夠自由流通、完全透明。他希望以此解決生產(chǎn)的柔性化和機械化之間的矛盾。

改變從高管團隊開始

往水樣組織的方向走，要從管理團隊開始。核心管理團隊首先變成真正的團隊，有角色不要有結(jié)構(gòu)，高管團隊先實現(xiàn)決策多元，在A的問題上你得聽我的，在B的問題上我聽你的。把高管團隊往“水樣組織”方向推進了，才有機會往下推，達到組織整體的理想狀態(tài)。

華為高管團隊成員為責任而組成，因需要而變動。高管團隊成員責任感越強，向更有活力和生命力的“水樣組織”變化的可能性就更大。因為有足夠的責任感，一個普通人都能夠超越自己、創(chuàng)造奇跡。更重要的是，責任感存在于人類天性之中，甚至連動物都有責任感，這是生命的內(nèi)在要素，只要把責任感激發(fā)出來，“水樣組織”的到來就在不遠處。

第三篇：花樣生命,水樣危險

花樣生命，水樣危險

有人說：上帝是不公平的，人有美丑之分，貴賤之別，貧富之差。然而，對于每一個人來說，生命卻只有一次，上帝竟又是如此的公平。

在黎明到來之時，生命開始了它的綻放。似醉似醒的我，正在感悟生命：感悟太陽的光芒，感悟小草的頑強，感悟深秋的落葉，感悟不厭其煩的流動的河水??這是自然的生命，是獨特的生命??

當陽光歷次消散別去，留下那最后一抹紅霞，我感到那種厚實感、滄桑感，還有那份期望。紅霞將大地染成了紅色，將小草染成了紅色，將深秋的枯葉染成了紅色，將奔流不息的小河染成了紅色??那是生命的紅色！我期待著，期待著明天新的綻放??

看著夕陽余輝、小草、枯葉、溪流??我不禁心情舒暢了許多：正因為有了生老病死，生命才彌足珍貴；枯葉雖然失去了生命，卻還在延續(xù)著生命；小河雖然只是終日奔流著，卻不也象征著堅強的生命力嗎？我不清楚生命力是否可以用堅強來形容，但我想沒有比著更貼切的詞了。然而，當我輕輕翻開《海南省中小學生安全事故記錄本》時，這本“黑色日記”讓我看到了生命的脆弱：

2006年3月8日，儋州雅星中心小學2名學生到水庫游泳，結(jié)果溺水身亡；2006年3月9號，儋州中和中心學校又有2名學生到江中游泳溺水身亡；2006年4月１４日下午，三亞市崖城鎮(zhèn)南山小學四名女生被發(fā)現(xiàn)溺死在回家途中的一條沒有覆蓋物或警示標志的水溝中；2006年4月26日下午，三亞新風街附近的三亞灣海域發(fā)生一起悲劇：三亞市第三小學五年級學生麥某為了救自己的落海的同伴，不幸溺水失蹤，年僅11歲；2006年6月7日，昌江烏烈鎮(zhèn)發(fā)生慘劇：10名剛參加完葬禮的學生結(jié)伴外出游泳，不幸遇到急流。除了2名同學獲救，其余8名女生魂歸昌江。其中最大的有15歲，最小的只有13歲；2006年6月10號，昌江烏烈鎮(zhèn)再次發(fā)生慘劇：一名小學三年級女生池塘邊戲水時不幸溺水身亡??

這些血淋淋的數(shù)據(jù)就這樣擺在你的面前，不止這些，還有很多很多??從今年的3月8日到6月14日，短短的98天，29個鮮活的生命已被死神奪走。我仿佛看見那些花一般的生命掙扎著，然后和海水一起扭成遠去的浪花，留給親人無數(shù)的悲傷與眼淚。第一次如此真實地接近死亡，我才發(fā)現(xiàn)生命如此脆弱。本應精彩的生命，花樣美好，還未燃燒不滅的磷火，說隕落便隕落了，恰似流星劃過天際，燦爛的光華轉(zhuǎn)瞬即逝。平時在書、報、雜志、電視新聞中經(jīng)常看到這樣的畫面，似乎有些麻木了。生活在這鋼筋水泥般的紅塵里，都市的快節(jié)奏讓人仿佛行尸走肉一般。我不懂死意味著什么，甚至連生命是什么，我也無法解釋清楚。或許人本身就是這樣渾渾噩噩。但是我們又怎能忍心讓短暫的生命就此隨風而逝呢？

有位智者曾經(jīng)說過：“海納百川，有容乃大”！寬廣的大海不僅包容了江河湖海；還寬恕了人們的失禮冒犯；但看似平和實則波濤翻涌的它也會掠奪我們寶貴的生命。如果說生命是一簇海藻，那么安全就是遠離天敵的威脅；如果說生命是一尾小魚，那么安全就是拒絕陸地的誘惑；如果說生命是一葉孤帆，那么安全就是把握小舟的桅桿??

同學們，為了國家、為了民族、為了家人、同時也為了我們自己，請牢記“生命只有一次”，遠離危險，讓生命之花沖開死亡的束縛，在精彩的6月綻放出最美麗的姿態(tài)！

指導老師：楊寧惠

評語： 文章立意新穎，語言獨特．內(nèi)容十分充實，能用許多鮮明的事例來闡述自己的觀點！思想獨特且富有真情實感！是一篇難得的佳作！！

第四篇：水樣清純的花樣年華優(yōu)秀日記

記憶的碎片散落在四處，因為時間的流逝變得稍稍有些暗淡，今天我要將它們重新拾起，編織一首屬于自己的歌。

童年生活給我留下印象最深的便是家門口的小院子，每天沐浴著陽光，在小院子里和伙伴們瘋跑，摔倒了，站起來，拍拍身上的灰塵，繼續(xù)和小伙伴們鬧成一片，直到太陽下山才依依不舍的回去，不必嘆息時間過得很快，因為當太陽再次升起時，又是一個晴朗的早晨……

兒時的很多事已經(jīng)記得很模糊了，有時，我真的很佩服爸爸媽媽，他們總是可以清楚得記得我小時候的每一件事，然后細細向我講述一個瘋丫頭的成長歷程。

告別了充滿陽光與朝氣的小院子，我走進了小學的大門。那時的我是一朵從膽小走向活潑的花朵，五年，一朵花開的時間，世界的大門徐徐向我打開，無數(shù)新鮮有趣的事情刺激著我的眼球，我開始學習，開始懂事，開始有了一大堆伙伴，開始知道記住別人的生日。至今仍清楚地記得第一次過自己馬路時父母鼓勵的眼神，第一次洗衣服時父母欣慰的眼神，第一次做飯時父母開心的眼神……童年，是金色的陽光。

離開了生活了五年的小學校園，懷著對初中生活的憧憬，我走進二十中的大門，有人說，初中就不再是童年了，我們開始走進青春。雖然不能再像兒時那樣在小院子里瘋跑，但我們開始有了自己的夢，開始為夢想而奮斗，就像和和伙伴們瘋玩一樣，追求夢想同樣是一種快樂。喜悅與傷心結(jié)合，失敗與成功交織，共同編織著豐富的多彩中學生活。中學不同于小學，走進中學大門的那一刻，一種無形的壓力隨之而來，但校園里仍然可以聽到我們的笑聲，雖然各科的作業(yè)壓得我們喘不過氣來，雖然一學期也睡不了幾個安穩(wěn)覺，雖然我們不停地穿梭在各個考場之間，但我們?nèi)詴槌鰞H有的空閑時間，坐在河壩的大樹下乘涼、聊天，課余，我們談夢想，談趣聞，談明星，教學樓的走廊上不時會傳來我們的歌聲。

“……閃耀的夢照亮你和我，化成幸福的彩虹，張開翅膀，天地任我瘋涌，穿越絕望，堅定的翱翔，綻放無限的笑容，青春夢想屬于你和我。”

正如歌中所說，青春夢想始終屬于我們——水樣清純的花樣年華。

第五篇：水樣女子--簡愛(簡述簡愛的現(xiàn)代意義)

? 述簡愛的現(xiàn)代性

姓名： 班級：2014級7班 成績：95分 1

簡述簡愛的現(xiàn)代意義 我的答案：

簡愛的現(xiàn)代意義

水樣女子——簡·愛

不是奢華浪漫的文字，卻深入人心；沒有鋪張煩瑣的描繪，卻凈化了萬千讀者的靈魂。夏洛蒂·勃朗特以一顆敏感戲迷的心塑造了一位堅強獨立的女子——簡·愛。盡管飽受命運的捉弄，嘗盡生活的煎熬，遭受同伴的誤解與凌辱，她卻能以她的堅貞不屈，寬容豁達接受這一切的嘲諷與冷眼。生活教會了她勇敢的戰(zhàn)斗精神，獨立自主的思想，包容博愛的品質(zhì)。這樣一位如水一般頑強激昂月又不失溫柔細膩的不凡女子讓無數(shù)人領會到了人性的光芒，生存的價值。如水的堅強。曾見過洶涌澎湃的浪濤擊打海邊的礁石；曾聽過瀑布一瀉千里的宏音；也曾林會過“滴水穿石“的深刻精髓。而這一次，在一個單薄柔弱的女子眼中，我也體會到了這種抵觸內(nèi)心的震撼力。面對舅母不懷好意的誣蔑，老師的冷眼相對，同伴的避而遠之，簡·愛并沒有屈就于這個冰冷殘酷的世界。“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊，我確定我們應該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他們永遠不敢再這樣打人。”如此尖銳的話語、如此堅強的性格，堅定了她燦爛的一生。生活是人生最得意的一本書，書中有無數(shù)未知的難題等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。膽小怕事、優(yōu)柔寡斷的人，終究只能遭受淘汰而空無所得。堅強不屈，勇敢面對的人必定會得到上天的恩賜，滿載而歸。就像簡，最后以外地獲得了叔叔留下的巨額財產(chǎn)，也擁有了自己的完整愛情。不受命運左右的人，在能永遠掌控生命的方向盤，駛向永恒美好的人間天堂。不被困難囚禁的人，才能擁有穩(wěn)健的步伐，邁向理想的彼岸。如水的溫柔。常用“柔情似水”形容女子的賢良淑德。簡的剛烈背后也藏著一顆溫柔的心。作為羅切斯特先生家的家庭教師，她對羅切斯特先生的愛是淡淡的關懷，深深的崇拜。最后那場火災奪去了羅切斯特的雙眼和手臂，卻成全了他們唯美的愛情。她放棄了表哥的求婚，與羅切斯特廝守一生，不離不棄。簡的溫柔是女子善良母性的表現(xiàn)，是犧牲與付出的升華。我們生活在這個愛的世界，因此生活有了色彩，有了溫暖與笑聲。是愛點亮了生活，創(chuàng)造了人與人之間的情意。沒有愛存在的灰色空間，找不到幸福的滋味，也體會不到情感的可貴。如水的寬容。小小的一滴水，何以包容萬種物質(zhì)？是何等的力量賦予它出眾的能力？讓它的存在有了更高的價值。當清澈閃亮，如同鉆石般謠言的水珠用自己的純潔去洗滌污垢灰塵時，我明白，那是水本身的寬容，才能他它用小小的心去包容大大的世界。簡的寬容是她在得知羅切斯特已婚后的成全，是她面對舅母懺悔時的理解。她的寬容讓她能夠在冰涼的世界得以取暖。使她的生命更添歡樂。寬容豁達的人永遠比較幸福，因為他們選擇了模糊缺陷的方式去看待世界的不足。也許這種霧里看花的方法才覺花紅。寬宏大量的人永遠受歡迎和尊重，在人與人正面碰觸的社會，如過能夠凡事禮讓三分，那必定會有不錯的口碑。簡的豁達讓她擁有了3個知己，也受到了親友的贊許。這是一個人生存的第一追求。寬容的人易成功，綜觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，凡有杰出成績的志士名人，多有寬厚賢德的大將之風。寬以待人，揚長避短，使劉備廣攔賢才，奪取天下；剛腹自用，匹夫之勇，使項羽眾叛親離，自刎烏江。同樣，若沒有“周公吐哺，天下歸心”的廣闊胸襟，曹操又何以成就霸業(yè)？沒有不拘小節(jié)，博大胸懷，呂不韋又何以有門客三千，完成后世傳奇《呂氏春秋》？而在現(xiàn)代，若沒有社會和朋友們的巨大的寬容和關心，數(shù)學大師霍金和納什也不可能登上科學的高峰，眾多的科學家、賢才也許就被埋沒于平凡之中。寬容使無數(shù)人走向成功，而成功也見證了寬容的價值和意義。寬容為我們鏟平了成功路上的種種阻礙、困頓，使我們走得更穩(wěn)，看得更遠。如果你是一匹千里馬，那么著正的伯了就是你的寬容之心，那是你創(chuàng)造未來的砝碼。

老子曰：“上善乃水”。簡的一生，是滴滴清水串聯(lián)而成的，每一滴水都賜予了我們一個感悟，每一滴水都為我們繪制出了人生的里程碑。簡這樣一位水樣女子如同一盞明燈，指引我們燦爛美好的所在。

我想，人的一生是在追逐所需，名利金錢??但是千萬別忘了，有些東西稍縱即逝，真正永恒存在的，是你的心！！

簡愛，一個出身寒微，長相平庸的、矮的她，卻是一個有著強烈自尊個性魅力的女性，她的魅力在于個性的力量，她善于思考，捍衛(wèi)人獨立，敢于表達自己的愛憎。簡·愛用自尊、自愛與自強的內(nèi)在美好人性喚醒了另一顆懂得珍惜女性的心靈，簡·愛的出現(xiàn)標志著歐洲文學史上新女性的誕生。簡·愛這一形象一直被人們視為不甘屈辱、追求平等、為維護女性的人格尊嚴而勇于抗爭的精神典范，她雖然矮小，貧寒，長得又不美，但卻直爽，單純，倔強，自尊自立，敢于追求真正意義上的愛情。這種性格特征不知吸引了多少人，打動了了多少讀者的心。在21世紀的今天，《簡。愛》仍有著不可磨滅的現(xiàn)實意義，許多女權(quán)主義者都以簡愛為模范榜樣。

對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

簡愛性格中的堅韌和對感情的執(zhí)著感動了一代又一代人，直到今天仍然散發(fā)著不朽的魅力。

事實上，這樣一部宣揚自由平等的人文主義作品之所以歷久彌新,從另一個角度也反映出社會在這些方面仍然有待進步。換句話說，《簡愛》在今天同樣具有深刻的現(xiàn)實意義。

簡愛盡管與羅徹司特相愛，依然能夠自覺地拒絕不平等的感情。與此相比，如今一些人虛情假意，攀附富貴，甚至不惜名分，實在賤格。

我還想附上一段簡愛的臺詞，“您以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓您難以離開我，就想我現(xiàn)在難以離開您。可上帝沒有這樣做，但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，仿佛我們都經(jīng)過了墳墓，平等地站在上帝面前。” 基于此，她表達愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。

而今社會中的“快餐愛情”，越來越讓人們瞠目結(jié)舌。愛情在本質(zhì)上沒有貴賤之分,也沒有貧富之差，更沒有地域之別。可在現(xiàn)實生活中自古以來就存在著“門當戶對”“磚門對磚門、土門對土門”的不良習俗，愛情在金錢與權(quán)勢面前出現(xiàn)的悲劇司空見慣。令人心寒。

簡愛出身貧窮父母雙亡，寄人籬下，瘦小且相貌平平，但她并沒有自怨自哀、自暴自棄，而是頑強地與命運抗爭，去爭取自己的幸福。她出身貧寒卻蔑視金錢、地位卑微而不

輕賤、渴望愛情而不失尊嚴的獨立人格，以及正直、高尚、純潔、沒有受到世俗社會污染的靈魂，令我們肅然起敬。簡愛與羅切斯特的愛情是小說情節(jié)的主干，這段生活進一步展示簡

?愛的性格特征，突出表現(xiàn)了她對自由、平等的愛情的追求和對自尊、自愛的獨立人格的珍視。

她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待.而且她舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸.他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子.一次,簡·愛正在看書,約翰不但要過了那本書,還無理地說“你沒資格拿我們家的書.”還瘋狂地用書砸了簡·愛,她跌倒了,血從傷口流了出來.然而簡愛是一個頑強的,決不像惡勢力低頭的人.她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來.當然,結(jié)果可想而知,簡愛受到了她舅媽的懲罰.但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚.·簡愛說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格.她說：“如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們一定要狠狠地回擊.”我很贊成簡的這種說法,因為自尊,自重是做人的最起碼的要求。

羅切斯特先生---簡在桑菲爾德府的主人,她的丈夫,是她生活中的陽光.他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的.因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致,有一段我覺得描寫得既生動又有趣: “你細細地看著我,愛小姐,你覺得我漂亮么?”羅切斯特先生問.“不,先生.”簡愛脫口而出,其實原來她是想考慮一下的,因為羅切斯特先生畢竟是她的主人,她總不能太莽撞.但她卻冒失地說出了這樣一句,然而這是純粹的真心話,不加任何掩飾.盡管簡的回答有些不中聽,但是卻得到了羅切斯特先生的贊美,因為他喜歡簡的真誠.由此也可以看出羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人.他們兩人真心相愛了.然而在他們的婚禮上,梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后,簡徹底失望了,她懷著萬分悲痛的心情離開了他.然而他們最終又走到了一起.盡管羅切斯特先生失明了,但我還是瞞喜歡這個結(jié)局的。

時間會消除報復的渴望,平息憤恨和憎惡的沖動.簡·愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的,但當她聽說里德太太生命垂危,又很想見她一面的時候,簡忘卻了她的一切不好,毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方.當她見到里德太太時,簡所剩的都是對她的憐憫之情.簡發(fā)自內(nèi)心地吻了吻她,并緊緊握住了她的手,然而她那頑固無情的本性很難被軟化,她回避了簡·愛.但是里德太太告訴了她一件很重要的事,這也是她讓簡回來的原因.在三年前,簡的叔叔給她寫了一封信,想讓她繼承他的遺產(chǎn),因為他無兒無女,所以想收簡為養(yǎng)女,但是因為里德太太當時對她厭惡至極,也不想讓她走遠,過上富日子.所以她給簡的叔叔回了一封信,說簡在洛伍德生傷寒病死了.就這樣,簡·愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機會.里德太太的這種行為是很令人氣憤的,然而簡卻沒有計較這件事,還不住地安慰里德太太,讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉,而且簡很希望能與她和解,但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度,這使簡無奈而又痛苦.然而通過這件事,簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了.她善良而又寬容,那種視金錢如糞土的精神更是當今社會的人所應該學習的.簡·愛的身上到處都有閃光點.所以我覺得簡·愛就像一個巨寶盆,它教會了我們許多,而且還向我們展現(xiàn)了社會上形形色色的人。

簡·愛的大表姐伊麗莎是一個把整天的時間都利用起來,絕不讓一分一秒白白溜走的人；而她的二表姐喬治娜則是一個整天無所事事,游手好閑,需要別人來陪的昏庸的人.這兩人形成了鮮明的對比,當然他們也是很難談到一起,她們兩人沒有一點兒合的來的地方.不過有一天,伊麗莎第一次也是最后一次狠狠地教訓了喬治娜,其中有一句話給我的感觸很深.“你非但不像一個有理智的人那樣為自己,按自己,靠自己生活,卻反而一味想靠別人的力量來支持你的軟弱.”我認為這句話的意思是說：“你應該為自己、按自己、靠自己生活,而不應該一味想靠別人的力量來支持你的軟弱.”我很贊同她的這種觀點,我們自己是一個獨立的人,每個人都有能力靠自己的本事來闖出一片天地,只要自己能有毅力,堅持不懈地奮斗.依靠別人并不是長久之計,也不是明智的選擇,它只會讓自己惰落下去,沒有任何能力,一旦別人放手,就會癱軟下去,永遠無法翻身,這種人是可憐的,也是愚蠢的。所以說：簡·愛又是一面鏡子.它能夠照出我們身上的不足,讓我們找到正確的人生方向,把曾經(jīng)失去的東西找回來.讓我們有信心、有勇氣去面對困難,并且戰(zhàn)勝困難,為我們的人生添上絢爛的一筆。

綜上，簡愛的現(xiàn)代意義即值得我們學習的優(yōu)良品格主要表現(xiàn)在以下4個方面：

１．自強自立、敢于抗爭。簡?愛自幼父母雙亡，孤苦無依，寄人籬下，受盡欺凌；在孤兒院，又遭摧殘、折磨。她像一只被人遺棄的“丑小鴨”，形單影只，命運堪憐。然而，簡?愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強，她的意志被磨礪得堅決，艱難的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，在她十幾歲時就似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無所畏懼地去反抗壓迫者，在斗爭的過程中，又處處顯示出了她的聰明過人。她，一個孤獨的女子，憑著一副傲骨和一身正氣，昂然挺立在人世間的凄風冷雨之中。

２．自尊自重、追求平等。首先，她追求平等。當簡?愛發(fā)覺她深深地愛上了主人羅切斯特后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個風流人物，在等級森嚴的社會觀念看來，無異于乞丐奢望國王。只有像簡?愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。簡?愛認為無貧賤、富貴，無論有無美貌，人都是平等的。其次，她自尊自重。在得知羅切斯特還有瘋了合法妻子，她堅決地拒絕了他的愛，她不愿做人情婦，她要的是一份真正意義的完整愛情。當一對戀人的結(jié)婚計劃被粉碎時，羅切斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了———在富裕的誘惑面前，在非常強大的愛情力量包圍之下簡?愛還能堅持自己的原則，堅決地拒絕了羅切斯特到法國同居生活的議，勇敢地離開了羅切斯特。從中可看到簡?愛所追求的愛情不是物質(zhì)財富，而是真正意義上的純潔愛情，不含半點虛假造作。她不攀附、不自賤，用實際行動維護著 自己的尊嚴。

３．對事業(yè)的熱愛和奉獻。雖然《簡?愛》是一部以描寫愛情為主的小說，但是，從文中的刻畫我們也不難看出簡?愛的性格特征中也飽含著對事業(yè)的熱愛和奉獻的一面。在與羅切斯特的熱戀中，簡?愛一直拒絕羅切斯特給她買珠寶，她要繼續(xù)做阿黛麗的家庭教師，保持自己的獨立。在與圣約翰的交往中，簡?愛能克服當?shù)貙W校條件的艱苦，將自己的知識和愛心無私的奉獻給那里的孩子。現(xiàn)在，有一些學生或因家庭變故、或地域因素等而變得貧窮，他們?nèi)狈镜奈镔|(zhì)生活條件，生活異常艱苦，而更可怕的是他們的心理。有的因為貧窮而覺得“羞愧難當”，拒絕別人的幫助；有的則怨天憂人、怨自己的父母沒本事、怨社會對自己不公平，從此意志消沉、不思進取；甚至有的人開始仇視那些“富人”、仇視社會，做出違法、犯罪之舉而鋃鐺入獄，自毀一生。其實貧窮并不可怕，可怕的是那因此而產(chǎn)生的扭曲心理和仇視一切的不良心態(tài)。倘若這些貧困學生能夠在這段艱苦的人生旅程中，像簡?愛一樣培養(yǎng)自己堅強的意志、頑強的品格，從而堅定地與命運抗爭，又何愁得不到幸福美好的生活呢！目前，盡管國家、社會及各個學校都采取了獎學金、助學金、勤工助學等措施來解決貧困生問題，但是貧困大學生不能一味靠政府和學校的政策資助求學，而是要學會自立自強。“貧困不是罪，但貧困也不是特權(quán)！”現(xiàn)在一些高校的大學生在接受捐助時，所說一些話令捐助者心寒，這是少數(shù)貧困生不能正確認識自己的權(quán)利和義務的錯誤觀念，將貧困當成了自己的特權(quán)，這是不可取的。面對貧困，既不能怨天憂人，也不能束手無策，更不能坐以待斃；在求學的道路上，貧困大學生們要自力更生，用自己的雙手養(yǎng)活自己，靠自己的頭腦賺錢讀書，自力更生、自謀出路。事實上，貧困對于大學生來說，何嘗不是一筆不可多得的財富呢。貧困生應該放下面子，不要對自己的身份過于敏感，發(fā)揮自的特長，學以致用，這樣才能克服困難，擺脫困境。一個１９世紀的無依無靠的孤女尚且能夠憑著自己堅強的意志努力地與命運抗爭，最終獲得幸福，生活在２１世紀的大學生們，在國家、社會和學校的大力幫助下，沒有什么戰(zhàn)勝不了的困難。

4.感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在對她對羅徹斯特執(zhí)著而強烈的愛情上。當圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認為“他是個好人”，但還是拒絕了他的求婚。因為在簡愛看來，他愛的并不是自己，他更愛的是上帝。更重要的是，無論他對她如何，她心里愛的仍是羅徹斯特。因為牧師對他的愛是不完整的。可是在得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿做人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣。

當今社會物欲橫流，在金錢的面前還有多少人能像簡愛一樣堅守自己做人的原則，保留自己的本真，不甘忍受社會的壓迫，勇于追求個人的幸福。簡愛這本書卻告訴了我們，人的價值=尊嚴+愛。

很多人在戀愛的過程中過分追求物質(zhì)上的享受，而無視人格的平等，結(jié)果都得不到真愛。如果大家都能像簡愛那樣在保全自尊的基礎上追求愛情，那么，我相信真愛離我們并不遠。

《簡愛》這本書讓我感受到一個人要自尊、自愛、自立、自強，才能博得他人的真誠相待，彰顯個人的人人生價值。我們要像簡愛那樣對人生擁有無限的信心，做一個心地善良、純潔的人。

高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個性，有自己獨特的見解。這些都是女人最可貴的東西。我喜歡看簡愛在羅奧德學習的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。讓人感覺了生存的價值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。

我特別喜歡這部小說，甚至到了瘋狂迷戀的地步！我不知道這是不是因為自己身上也有某些和簡愛相似的地方，也或者說是因為自己內(nèi)心強烈渴望做一個簡愛一樣清淡歡愉，自尊自強，剛?cè)岵呐印Ｖ皇侨松M能事事如愿。。有時候越為簡愛的人格魅力震撼，就感覺自己離她越遠，離初衷越遠。已經(jīng)記不清《簡愛》陪自己度過了多少個失意彷徨的日子，只是希望自己能變得堅強，不要迷失。