第一篇：竹石反思一（共）

反思一：竹石教學(xué)反思

整堂課的教學(xué)循著：知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。在理解古詩(shī)時(shí)抓住學(xué)生不理解的字詞，讓學(xué)生理解，掃除學(xué)習(xí)障礙，如在教學(xué)《竹石》，我抓住“咬定”這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破巖”山巖的裂縫處。“千磨萬(wàn)擊”“堅(jiān)勁”等詞把握理解。在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。最后再體會(huì)作者的思路：前兩句狀物、后兩句抒情。對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。

第二篇：《竹石》教案

古詩(shī)《竹石》 教案設(shè)計(jì)

古詩(shī)《竹石》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)分析：

（一）性質(zhì)：詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。繼承這一經(jīng)典文化，對(duì)提高我們學(xué)生的素質(zhì)教育水平具有重要的意義，因而加大詩(shī)歌學(xué)習(xí)的力度是十分必要的。隨著教育改革的進(jìn)展，詩(shī)歌教學(xué)也在發(fā)生著變化。以自學(xué)為主，提高學(xué)生的自學(xué)能力，通過(guò)查字典、看注釋、查找資料，動(dòng)手嘗試學(xué)生是完全可以讀懂詩(shī)句，理解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情的。朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要手段。許多詩(shī)歌的內(nèi)容往往是在讀中感悟的。因此朗讀在古詩(shī)教學(xué)中占有很大的比重。讓學(xué)生在讀中認(rèn)識(shí)，讀中體會(huì)，讀中感悟。語(yǔ)文課堂中，情感這條線應(yīng)該始終貫穿于學(xué)與教的始終。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生在形象感知中入情、在深入體察中悟情、在展開(kāi)想象中融情、在參讀互訓(xùn)中升情

（二）特點(diǎn)：語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)開(kāi)放襟懷，把課外的學(xué)習(xí)引進(jìn)課內(nèi)，使古詩(shī)的教學(xué)變得“充實(shí)”“厚實(shí)”起來(lái)。而且詩(shī)人的生平與他詩(shī)作蘊(yùn)涵的精神一脈相承，感悟詩(shī)中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)人借物喻人、詠物明志的寫(xiě)法，達(dá)到人文性與工具性的統(tǒng)一。

（三）作用：《竹石》這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品性。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。

（四）學(xué)情分析：六年級(jí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了一定的積累,已初步掌握理解和朗讀古詩(shī)的方法,能夠較好地運(yùn)用搜集資料、查閱工具書(shū)、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩(shī)。本課三首古詩(shī)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價(jià)值,寫(xiě)法同中存異,不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫(xiě)作目的會(huì)給學(xué)生造成相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)障礙,但詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸,通俗易懂,詩(shī)意極濃,與六年級(jí)學(xué)生感性化思維方式相契合,易于被他們讀中理解、讀中感悟。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。

2、能用自己的話解釋《竹石》，體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

（二）過(guò)程與方法

初讀詩(shī)文，自主感知；讀懂古詩(shī)，理解詩(shī)意；品讀賞析，領(lǐng)悟情感。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

三、學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn) ：體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

難點(diǎn) ：體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。

四、教學(xué)方法：串講法、誦讀法、引導(dǎo)分析法

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

六、教學(xué)準(zhǔn)備：

（一）課前搜集鄭燮的故事，有關(guān)竹的詩(shī)句

（二）課件

七、教學(xué)基本過(guò)程

（一）導(dǎo)入： 1 看圖：圖上有什么？ 觀察比較竹子的樣子和生長(zhǎng)環(huán)境

你覺(jué)得那個(gè)地方的竹子生命力最頑強(qiáng)？（學(xué)生討論）

我們古代有一個(gè)的大書(shū)畫(huà)家也覺(jué)得長(zhǎng)在石頭上的竹子生命力最頑強(qiáng)。你們想進(jìn)一步了解他是誰(shuí)嗎？

（板書(shū)：竹石鄭燮說(shuō)到詩(shī)人，他還有一個(gè)比他的名“燮”更有名的號(hào)——板橋）你知道鄭板橋的故事嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一??

（2）寫(xiě)過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）（3）早年家貧，中進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官（辭行前，百姓跪請(qǐng)挽留，板橋當(dāng)即題詩(shī)：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上做魚(yú)竿”說(shuō)他兩袖清風(fēng)回?fù)P州吟詩(shī)作畫(huà)去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫）

（4）故事：一天，鄭板橋聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開(kāi)紙作畫(huà)，畫(huà)上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。鄭板橋人稱“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”，特別是他畫(huà)的竹蘭、山石，形象逼真，姿態(tài)萬(wàn)千。留下了許多名畫(huà)——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖??課件欣賞

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫(xiě)在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。

（二）學(xué)詩(shī) 學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠?qū)W習(xí)更多的詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美 學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)古詩(shī)的有效方法。學(xué)生自瀆，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式弄懂詩(shī)意。合作學(xué)習(xí)、自我體會(huì)均可。4 反饋：抓住哪些字眼來(lái)理解？你認(rèn)為哪些字詞寫(xiě)得最傳神？

（“咬”字極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格）

根據(jù)學(xué)生學(xué)情板書(shū)：咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng) 5 分析古詩(shī)

（1）“咬定青山不放松”

?這個(gè)“咬”字讓你想到了什么？抓住一個(gè)“咬” 字，想象竹根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的模樣，想象竹根牢牢扎根在山石間的情景。你還能想到用其他詞來(lái)形容嗎？（如“抓、攀”等。）

?“咬”：像用牙齒咬住一樣，極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格 咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。（2）“立根原在破巖中”

?理解“ 立：站立，扎根。立根（把根扎在??）”。

討論交流：“破巖”是什么？體會(huì)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的艱險(xiǎn)、貧瘠。

破巖：山巖的裂縫處。

?通過(guò)朗讀表現(xiàn)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的艱險(xiǎn)、貧瘠。?把一、二兩句詩(shī)聯(lián)系起來(lái)讀，你又讀懂了什么？ 欣賞《竹石圖》

初步感受竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)讀讀議議，展開(kāi)想象，再現(xiàn)竹子牢牢扎根在山石間，不怕艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的情景，深入體會(huì)竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。

（體會(huì)竹子雖然生活在艱險(xiǎn)貧瘠的地方，但依然堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)著，讓人佩服。）④用一個(gè)詞來(lái)形容這立根破巖、咬定青山不放松的竹子。（堅(jiān)韌不拔。）⑤朗讀，讀出竹子的堅(jiān)韌。

⑥讀著讀著，你對(duì)這樣的竹子產(chǎn)生了怎樣的感情？（肅然起敬。）⑦朗讀，讀出對(duì)竹子的崇敬之情。

這兩句詩(shī)中用了一個(gè)“咬”字，極為有力。充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。“立根原在破巖中”表明了勁竹對(duì)生活條件并沒(méi)有過(guò)高的要求，顯示出它的生命力極強(qiáng)。⑧請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

這兩句詩(shī)的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。（3）“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

?請(qǐng)自讀詩(shī)句給這兩句詩(shī)找出多音字在書(shū)上注音，并理解。

“磨”是讀mò

“磨——磨礪、磨難、困難” “還”是 讀

hái“還是”

“勁”也是多音字在此處是形容詞只有讀作“jìng”才符合作者的真實(shí)意圖。“勁”指竹子“挺拔有力、威武挺立”

“堅(jiān)”是“堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔”的意思，堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。擊：打擊

任：任憑。

任爾：隨你。爾，你。

?竹子不屈服于哪些？在交流中理解“千磨萬(wàn)擊” “東西南北風(fēng)” ?想象竹子遇到的磨難、打擊，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

④這兩句進(jìn)一步寫(xiě)出了惡劣環(huán)境對(duì)勁竹的磨練以及它不屈不撓的精神。“千磨萬(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”，指的是無(wú)數(shù)的磨難，惡劣的環(huán)境。面臨著如此多的磨難，進(jìn)一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。

⑤這兩句詩(shī)的意思是：遭受無(wú)數(shù)的磨難仍然堅(jiān)挺，不管你從何方刮來(lái)什么風(fēng)。

（三）體情 合作表演竹與石的對(duì)話。詩(shī)人喜歡竹子嗎？他是怎樣表達(dá)的？再讀古詩(shī)，體味詩(shī)人寫(xiě)竹，是寫(xiě)什么？

（板書(shū)：詠物明志）

借物喻人，表明詩(shī)人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風(fēng)浪的氣節(jié)。把自己想象成鄭燮，說(shuō)說(shuō)自己看到竹石的心情、感悟

（作者非常喜歡竹子。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了勁竹堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的精神。寓意十分深刻。這首詩(shī)借物喻人。通過(guò)詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。）懷著對(duì)勁竹、對(duì)詩(shī)人的敬佩之情朗讀全詩(shī)（對(duì)讀、指名讀、齊讀）4 你喜歡竹子嗎？你認(rèn)為竹子具有哪些品質(zhì)？

（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們小學(xué)生現(xiàn)在也要像竹子扎根一樣把文化知識(shí)的基礎(chǔ)打牢固，將來(lái)長(zhǎng)大了才能經(jīng)得起社會(huì)各行業(yè)的磨練，才能有頑強(qiáng)的拼搏精神）

（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??）

（四）拓展

“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟誦過(guò)這看似普通的竹子！

交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩(shī)句。典故：宋代文與可畫(huà)竹“胸有成竹”

詩(shī)句：王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”

蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。”

鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。”

劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜。”

（五）鞏固

在畫(huà)的空白處題寫(xiě)《竹石》，要求默寫(xiě)。也可以題寫(xiě)你喜歡的寫(xiě)竹的詩(shī)句。

竹 石

鄭燮

板書(shū)設(shè)計(jì)：

咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng)

詠物明志

（六）布置作業(yè)

1.在采集本上用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)一畫(huà)你心中的竹子，并在空白處題寫(xiě)《竹石》，要求默寫(xiě)或抄寫(xiě)。也可以題寫(xiě)你喜歡的有關(guān)寫(xiě)竹的詩(shī)句或像文人墨客們那樣愛(ài)竹，請(qǐng)你也來(lái)贊一贊竹子吧!想好之后寫(xiě)下來(lái)。

2.假如鄭燮還活著，他現(xiàn)在走到你身邊，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？怎樣跟他交朋友？寫(xiě)一段話。

3.搜集有關(guān)詠竹的詩(shī)句。

補(bǔ)充資料，把課外的學(xué)習(xí)引進(jìn)課內(nèi)，使古詩(shī)的教學(xué)變得“厚實(shí)”起來(lái)。而且詩(shī)人的生平與他詩(shī)作蘊(yùn)涵的精神一脈相承，感悟詩(shī)中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)人借物喻人、詠物明志的寫(xiě)法。

（七）課程小結(jié)

古典詩(shī)詞是中華民族精神文化的凝結(jié)體。《竹石》這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品性。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。

八、教學(xué)反思

竹石

清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

第三篇：竹石教案

竹石

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)“咬、破、研、磨、擊、勁”6個(gè)生字，掌握“還、磨”的兩種讀音。

2、有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。

3、通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的釋義，翻譯句子。

2、領(lǐng)悟這首詩(shī)的意義，學(xué)習(xí)竹子頑強(qiáng)不屈的品質(zhì) 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：今天上課之前不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)呢？有沒(méi)有同學(xué)知道這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷呢？

胸有成竹的來(lái)歷： 北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？ 原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知晁（cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教。晁補(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋蘇軾《文與可谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

同學(xué)們聽(tīng)完這個(gè)故事，可以發(fā)現(xiàn)什么？古代“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹，那么到底竹有什么吸引人的地方呢？

整體感知圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)畫(huà)中的竹子給你的感覺(jué)。

那今天老師和大家一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。

二、作家簡(jiǎn)介：鄭板橋（1693年11月22日－1766年1月22日），漢族，江蘇興化人；清代著名畫(huà)家、書(shū)法家；原名鄭燮，“燮”讀音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋；乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任濰縣縣令。歷史上著名的“揚(yáng)州八怪”之一。著有《板橋全集》。

板橋居官十年，洞察了官場(chǎng)的種種黑暗，“立功天地，字養(yǎng)生民”的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，后辭官歸田，曾一度賣(mài)畫(huà)度日，生活貧困。

三、初讀古詩(shī)

1、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。

2、自由讀詩(shī)，自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。(教師進(jìn)行巡視，提醒學(xué)生把字音讀準(zhǔn))

3、小組合作學(xué)習(xí)生字。

4、教師檢查生字、生詞的讀音。

咬（yǎo）定 破（pò）巖（yán）千磨（mó）萬(wàn)擊（jī）堅(jiān)勁（jìn）

還huán（還給）hái（還有）

磨mó（磨煉）mò（石墨）

5、小組齊讀古詩(shī)，讀流利（配古琴樂(lè)）。

四、讀詩(shī)悟情

1、理解詩(shī)中重點(diǎn)詞的釋義

竹石：扎根在石縫中的竹子。

咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。

立根：扎根，生根。

原：本來(lái),原本，原來(lái)。

破巖：破裂的巖石。

磨：折磨，挫折，磨煉。

擊：打擊。

堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。

任：任憑。

爾：你。

2、逐句練讀。

（1）賞畫(huà)。竹子長(zhǎng)在什么地方?

學(xué)生自由讀詩(shī)句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。

教師描述詩(shī)句的意境：竹子緊緊扎根在巖縫中，好像把青山咬住了一樣．一點(diǎn)也不放松。

學(xué)生自由讀前兩句詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生評(píng)讀。標(biāo)準(zhǔn)：音準(zhǔn)、有感情、韻律美。

（2）賞畫(huà)想象：風(fēng)吹來(lái)了，雨打來(lái)了，竹子害怕嗎?

學(xué)生自由讀詩(shī)句：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（3）引導(dǎo)學(xué)生想象：除了風(fēng)吹雨打，竹子還會(huì)遇到什么折磨?

教師總結(jié)：風(fēng)吹、雨淋、霜凍、雪落，這就是千磨萬(wàn)擊!

（4）指名讀全詩(shī)，學(xué)生評(píng)讀。

（5）經(jīng)過(guò)分析，有人能翻譯一下這首詩(shī)嗎？

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。

千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，無(wú)論你刮的是東西南北什么風(fēng)。

3、再次整體感悟古詩(shī)。

引導(dǎo)：你喜歡詩(shī)中的竹子嗎?為什么? 這首詩(shī)表面寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，詩(shī)中的勁竹象征了詩(shī)人面對(duì)種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何黑暗勢(shì)力屈服的品格，和不肯與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚傲骨。

這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。

4、練習(xí)背誦古詩(shī)。

學(xué)生自由練習(xí)背誦，交流好的背詩(shī)方法。

四、課后延伸

你們還能找到其它關(guān)于竹子的詩(shī)句或典故嗎？ 典故：宋代文與可畫(huà)竹“胸有成竹”

詩(shī)句：王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”

王維《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”

蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。”

鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。”

劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜。”

板書(shū)設(shè)計(jì)：

竹石

鄭板橋

板書(shū)：

咬定

千磨萬(wàn)擊

堅(jiān)勁

立根

東西南北風(fēng)

詠物明志

第四篇：竹石讀后感

竹石讀后感

今天我讀了《竹石》，竹石讀后感。這首詩(shī)，是鄭燮寫(xiě)的，整首詩(shī)是這樣的：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。意思是：綠竹生長(zhǎng)在青山上是那么牢固，根深深地扎在巖石的縫隙之中。經(jīng)歷了千萬(wàn)次磨煉仍堅(jiān)韌不拔，任憑你是東南風(fēng)還是那西北風(fēng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的堅(jiān)定。

竹子是四季常青的植物，無(wú)論在哪個(gè)季節(jié)，你都能看到它的身影。竹子能夠在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存下來(lái)。鄭燮的這首詩(shī)形象地描繪出了竹子扎根在巖石縫中，不懼怕外界環(huán)境的艱險(xiǎn)，努力生長(zhǎng)，表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。同時(shí)也贊頌了社會(huì)中堅(jiān)強(qiáng)不怕打擊的人的精神，是作者心聲的自然流露。

當(dāng)春天還沒(méi)到來(lái)，竹子就在地下萌發(fā)了。第一場(chǎng)春風(fēng)拂過(guò)，竹子就好像一把把利劍一樣，穿過(guò)頑石，刺破硬土，穿上綠色的竹衣，準(zhǔn)備直插云天，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔。頎長(zhǎng)的竹干，雖然纖細(xì)，那并不孱弱。狂風(fēng)來(lái)了，竹子橫眉冷對(duì)，毫不在意，在風(fēng)的呼嘯中依舊快樂(lè)的舞蹈著。暴雨來(lái)襲，竹子也充分顯示著高潔的品格，不為之所動(dòng)。

竹子不畏困難，不懼壓力的頑強(qiáng)生命力，這是人們看不見(jiàn)而確實(shí)存在的一種品格。我想這種品格就是我們中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的民族精神。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這種精神，每個(gè)人都需要這種精神。

這時(shí)，我們不禁想到了禁煙英雄林則徐，他把國(guó)家的興亡放在了自己的心中，時(shí)刻也不松懈。面對(duì)鴉片泛濫，國(guó)家的大廈岌岌可危的時(shí)候，他毅然冒著危險(xiǎn)來(lái)收繳鴉片，逮捕煙販，采取嚴(yán)厲的措施逼外國(guó)煙販交出鴉片。在虎門(mén)海灘銷毀鴉片，冒起的滾滾濃煙，昭示了中國(guó)人民禁煙的決心和矢志祖國(guó)富強(qiáng)的信心。外敵的軟硬兼施，也沒(méi)有磨滅中國(guó)人富國(guó)強(qiáng)民的決心。

林則徐的作為驚天動(dòng)地，給當(dāng)時(shí)行將就木的中國(guó)注入了一針強(qiáng)心劑。他領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。這不就是竹子的精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?

從小到大，我讀過(guò)很多借物言志的詩(shī)。今日，我又學(xué)習(xí)了一首叫《竹石》的詩(shī)。

它講的是生長(zhǎng)在巖石的破縫中的竹子在千種磨難萬(wàn)種打擊的日子里頑強(qiáng)不屈的生活著。的確，在狂風(fēng)暴雨中，那些花兒也被打落了很多花瓣，樹(shù)的枝桿也讓風(fēng)刮斷了，可竹子還是傲然挺立著，從中脫穎而出。

這首詩(shī)使我明白了竹子十分頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝惡劣生存環(huán)境的精神。比起竹子來(lái)我就自愧不如了，就拿那件事來(lái)說(shuō)吧。那次，我看到一道求三角形兩個(gè)角度數(shù)的題目，它只告訴了一個(gè)角的度數(shù)等有限的條件。我費(fèi)了很大的勁兒做這個(gè)題目，可還是百思不得其解，就在這時(shí)，我想到了書(shū)后面有正確答案，就想抄襲。說(shuō)起來(lái)還真不好意思了。

從今天起，我一定要學(xué)習(xí)竹子頑強(qiáng)的毅力，不再做臨陣退縮的人。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《竹石讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：竹石說(shuō)課稿

《竹石》說(shuō)課稿

金涌浩

一、教材分析

《竹石》這首詩(shī)是六年級(jí)下冊(cè)中的一首古詩(shī)，它是一首托物言志的詩(shī)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

二、教學(xué)目標(biāo)

第三學(xué)段古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)是：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌所描述的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。所以本節(jié)課我定的教學(xué)目標(biāo)是：

1、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

2、通過(guò)誦讀古詩(shī)，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，感悟詩(shī)人的人格魅力和高尚情操。

三、教法和學(xué)法

六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)古詩(shī)的方法，借助工具書(shū)或注釋能理解古詩(shī)的意思，所以在教學(xué)中我采用的是讓學(xué)生自學(xué)古詩(shī)理解詩(shī)句的意思。學(xué)生能從表面上理解詩(shī)意，但要理解作者剛正不阿的內(nèi)心世界是一個(gè)難點(diǎn)。要解決這個(gè)難點(diǎn)，需要從作者的資料、時(shí)代背景入手，感悟詩(shī)人的人格魅力和高尚情操，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成積極地人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力和文化蘊(yùn)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。

1、教法：為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，我主要通過(guò)朗讀、感悟、交流等方法，讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，感悟作品的內(nèi)在蘊(yùn)涵，感受古詩(shī)詞的魅力。

2、學(xué)法：學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩(shī)，抓住關(guān)鍵詞來(lái)感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。結(jié)合作者的生平，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。從中明白做人的道理。

我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：

（一）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，說(shuō)一說(shuō)自己了解的竹子和作者的背景信息

（二）、誦讀古詩(shī)，體驗(yàn)情感。通過(guò)齊讀、指名讀、跟視頻讀、老師范讀等方式熟讀古詩(shī)，通過(guò)指導(dǎo)朗讀方法提高朗讀水平。

（三）、抓住關(guān)鍵詞感悟竹子和詩(shī)人的品格。這首詩(shī)通過(guò)竹子的品格來(lái)寫(xiě)人，在教學(xué)中讓學(xué)生想象竹子生長(zhǎng)的環(huán)境，總結(jié)竹子的品格，再由竹子到人，結(jié)合作者的生平資料，知道作者是一個(gè)什么樣的人，受到人格魅力的感染和熏陶。

（四）、課外拓展，收集和展示課外關(guān)于竹的詩(shī)，達(dá)到觸類旁通，舉一反三的效果。

（五）、鞏固和背誦

（六）、小結(jié)全課

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了鄭燮的這首題畫(huà)詩(shī)《竹石》，讓我們感受到了竹子的堅(jiān)忍不拔，作者也由此借物喻人，表達(dá)了自己的剛正不阿，不畏風(fēng)浪，不怕打擊的頑強(qiáng)精神。聯(lián)系到我們自己，人的一生中也會(huì)遇到許多困難和挫折，當(dāng)你遇到這些困難的時(shí)候，你會(huì)想到這首詩(shī)，一定會(huì)給你增添面對(duì)困難的勇氣。也希望同學(xué)們?cè)谏钪凶鲆粋€(gè)堅(jiān)忍不拔的人！