第一篇：虞美人 聽雨 教案設計

聽雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。[2]

編輯本段注釋譯文 注釋

①虞美人：詞牌名

②斷雁：失群孤雁

③星星：白發點點如星，形容白發很多

④聽雨：題目 譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。[3] 編輯本段詞牌格律 詞牌

《虞美人》是著名詞牌之一。此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。[4] 格律

少年聽雨歌樓上，⊙○⊙●○○▲（仄韻）紅燭昏羅帳。

⊙●○○▲（協仄韻）壯年聽雨客舟中，⊙○⊙●●○△（換平韻）

江闊云低斷雁叫西風。

⊙●●○⊙●●○△（協平韻）而今聽雨僧廬下，⊙○⊙●○○▲（三換仄韻）鬢已星星也。

⊙●○○▲（協三仄韻）悲歡離合總無情

⊙○⊙●●○△（四換平韻）一任階前點滴到天明。

⊙●●○⊙●●○△（協四平韻）[5]

編輯本段作品鑒賞 意境

原作中前兩個聽雨的場景是同一個人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！

少年時：不識愁滋味；中年時：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。賞析

這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。

這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。

這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂??而其深層則潛隱著亡國愁情。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒

有經歷人生的風雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。

“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”戛然而止。

蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。“點滴到天明”亦無眠到天明，無靜到天明也。

層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序，歌樓中少年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。[6] 編輯本段作者簡介

蔣捷

生卒年不詳。字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年進士。宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入《涉園景宋元明詞》續刊本這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發青春與歡樂的聯想，抒發了“少年不知愁滋味”的情懷。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的索

漠。

“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。

蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。

層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。

該文章轉自[蘇教版高中語文教學網]：http://。蔣捷，字勝欲，陽羨人（江蘇宜興）年輕時曾貴為一介公子，宋亡后歸隱山林不仕。其一生飽經戰亂流離之苦，頗富憂患意識，他的詞多體現人生遭際，表達故國之思

藝術特色：三部曲的線性歷史結構；蒙太奇手法的借用（以聽雨為背景表現人生不同時段聽雨的經歷，詞具有統一性，完整性）；意象化及象征手法的使用閣樓，刻舟。僧廬暗喻人生主要行跡蘊含著不同情緒由上至中及下色調的變化[7]

第二篇：虞美人·聽雨教案

《虞美人·聽雨》教案

教學目標

1、理解作者運用三幅圖畫表達自己一生經歷的詩詞寫作手法。

2、了解作者國破家亡的人生經歷，感受詞中所蘊含思想感情。

1、詩歌結構及雙重意蘊。

2、品味本詞中雨的多重含義。教學重點

教學過程

一、背景介紹

（一）作者簡介

蔣捷，生卒年不詳。字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年進士。宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入《涉園景宋元明詞》續刊本。

（二）寫作背景

一二七六年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇。但是隨著南宋政權的滅亡，要振臂高呼、恢復國土是不可能的。因此，蔣捷入元后隱居不仕，盡管有人請他出來做官，也堅辭不就。蔣捷義不仕元，“抱節終身”，其人品受到后人普遍的稱許。

二、詩詞賞析

（一）詞牌含義

《虞美人》是著名詞牌之一。此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。（思考：詞牌的選擇，虞美人有生離死別、悲歌之意）

（二）課文串講

1、少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳

這句展現的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風怡蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“鳳簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。這種紙醉金迷的逐笑生涯，自然與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

2、壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風

一幅客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，讓人把它同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，體會到一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼

茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂泊。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

3、而今聽雨僧廬下，鬢已星星也

一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。“一任階前、點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。許昂霄在《詞綜偶評》中對這二句評曰：“此種襟懷固不易到，亦不愿到。”所謂“不易到”是說一般人很難有這種襟懷，所謂“不愿到”則是指這種經歷實在令人不堪忍受。

4、悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明

表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”戛然而止。

“一任”兩個字，表達了聽雨人的此時的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。“點滴到天明”亦無眠到天明，無靜到天明也。

（三）詩詞結構：三幅圖、三條線

本詞上闋追憶少年、壯年聽雨，下闋首句寫老年聽雨，構成了嚴謹的三段“聽雨”的并列結構，而全詞并未因這三段式的結構而顯得斷裂破碎，三條線索貫穿全詞，使之渾然一體。蔣詞把一生的經歷切成三個片段，繪成三幅“聽雨”的圖面，此乃“聽雨”之線。而“歌樓上”、“客舟中”、“僧廬下”，用三個方位詞“上”、“中”、“下”勾勒出一個漸次衰頹的生命軌跡。前兩條線皆為明線，而為人忽略的乃是第三條線，全詞由少年順寫到老年，實乃從老年逆推到少年。時間的逆推過程，也是詞人自我反觀的過程，詞人用歲月的積淀來觀照自己的一生。

三幅畫面前后銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。

（四）詩詞意象：動態互生性

詩詞之境全由意象生成，但蔣詞之妙不在意象本身，而在三種意象的動態互生。何為三種意象？第一是時間的意象：中年—壯年—老年；第二是空間的意象：歌樓—客舟—僧廬；第三是行為的意象，聽雨是貫穿時空的主題。

何為動態互生？首先是空間意象對時間意象的形象化，蔣詞寫人生各期之聽雨，并未策馬直入，而是側寫聽雨之空間，用可感之空間充實無形之時間。其次是時間意象對空間的渲染，時、空意象并非單向影響而是互相生成：以少年寫歌樓，賦予歌樓以青春懵懂之色彩；以壯年寫客舟，賦予客舟以而立擔當之色彩；以老年寫僧廬，賦予僧廬知命寂寥之色彩。最后，時、空意象又融入“聽雨”意象中，一則以聽雨之靜來反襯人生時代之動，頓生“物是人非事事休”之感；另一方面也用人生之厚重充實聽雨這個輕巧的細節，讓聽雨不再飛花似夢、絲雨如愁。

（五）語言風格

該詞的語言風格，既非苦心孤詣的字斟句酌，也非天生我才的神來之筆，而是明達快潔的娓娓道來。蔣捷許多詞作都嘗試引入白話，本詞中“鬢已星星也”便是典型的白話。“曲化”或“俗化”在本詞中不僅僅是一種技巧的運用，而更有一番詞外的意蘊——人生的滄桑最終都歸于一聲嘆息的平凡中。不同于那些呼天搶地地悲嘆不幸的膚淺之徒，蔣捷正如元人

張可久所謂的“讀書人一聲長嘆”，這才是大寂寥、大不幸。

三、總結

歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”(李清照《聲聲慢》)“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”(李重元《憶王孫》)但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

四、綜合拓展

1、這首詞寫了人生的三個階段，分別指出各階段的特點？

少年時歡樂甜蜜，無憂無慮；壯年時飄零異鄉，情緒悲涼；而今鬢發斑白，愁苦滿懷（或看破紅塵）

2、簡要分析“聽雨”這一意象在詞中的作用？

“聽雨”是全詞的線索，它將三幅不同的畫面銜接為一個有機整體；三次聽雨代表了人生的三種境界，使這首詞容納了豐富的思想和感情內涵。

3、“紅燭昏羅帳”中的的“昏”字妙處？

“昏"字在詞中無暗淡昏沉的氣氛，反而顯得紅燭高燒，羅帳春暖，甜蜜之極。它將少年風流不羈的情懷點染得恰到好處。且不論是否醉生夢死，這確實是一段無憂無慮的的歲月。

4、如何理解”壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”中的“客”和“斷”？

這一句寫南宋**，將蔣捷少年時無憂無慮的生活徹底擊破。他飄零江湖，無所依托，在風雨飄搖中寄跡湖海。“客”字點明作者流亡他鄉，無家可歸；“斷”字渲染了作者孤苦無依。它們與少年的的“紅燭昏羅帳”形成鮮明對比，在視覺上，一個極其鮮艷明麗，一個無比蕭瑟凄涼，感染力很強。

5、詞中的意象？它們各什么蘊意？

詞人善于用精確的意象來表達自己的感情變化，如少年時的“歌樓、紅燭、羅帳”構成一個非常歡快、和諧的氛圍；壯年時的“客舟、斷雁、西風”對應，增添幾分凄涼之感；老年時的“僧廬”暗示他已受佛家“空幻”思想的影響，達到心如止水的的境界。

第三篇：讀《虞美人・聽雨》

讀《虞美人?聽雨》

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。

雨打笠帽，雨滴行人，雨濺屋瓦。諾大的街道上，眾生接受著雨的洗禮。

歌聲在高樓響起，清脆、婉轉。歌女的歌喉完美地釋放出來。

少年在旁，認真地聽，仔細地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌膚，那巧笑倩兮，美目盼兮的眼。少年沉醉。

雨作雨簾，在樓的四面垂下，樓內成了個封閉的空間。點著紅燭，垂著羅帳。

樓外的雨聲，只成了樓內歌聲的伴奏。

少年不知愁滋味。

廣闊的江面上一點――孤舟。雨水不斷侵入水面。躁動。江面儼然成了雨的樂器。

風不斷吹搖著舟。舟中人煩躁。

已是壯年的舟中人掀開簾布。雨敲響船舷的木板。咚咚。

云壓低了遠方的山，泛起蒙朧，一片灰蒙蒙。

低沉的云中一點――斷雁。雨水不斷淋濕羽毛。震翅。

風穿插在羽毛的縫隙。雁仍繼續飛――孤獨的飛。

壯年何嘗不是這樣一只斷雁。四處漂泊，有家不可回。

何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。

舟外的雨聲，令壯年無法入睡，無法做個歸家之夢。

躲雨。在僧廬下看著外面的世界。江山易主。

少年歡樂、壯年愁緒一一沒了。看著墻上的四字：

四大皆空。

人有悲歡離合，它們是無情的。

滴答滴答。

只希望這一聲聲，空階到天明。

第四篇：虞美人·聽雨原文、翻譯及賞析 [范文模版]

虞美人·聽雨原文、翻譯及賞析 2篇

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

——宋代·蔣捷《虞美人·聽雨》

譯文及注釋

譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

一任：聽憑。

賞析

歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的'“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。

捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點。“少年聽雨歌樓上”，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的時光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境。“壯年聽雨客舟中”，這時期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯。“軟語燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有感時傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這時的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。“而今聽雨僧廬下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他感情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情感的內斂與深化。這時一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽雨”為線索，以時間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的感受。

虞美人·聽雨 宋朝 蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

《虞美人·聽雨》譯文

年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。

《虞美人·聽雨》注釋

虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。

斷雁：失群孤雁

僧廬：僧寺，僧舍。

星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。

一任：聽憑。

《虞美人·聽雨》賞析

歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧梨更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因的間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的“受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過的空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是一的一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年的候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這的聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春木，反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨木，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗””里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊的的涌在心頭。這的的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨木中。

“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此的此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限“傷，不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情“控制能力。

捷的這首詞，內容包涵較廣，“情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的“情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同的難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點。“少年聽雨歌樓上”，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的的光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境。“壯年聽雨客舟中”，這的期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯。“軟語燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有“的傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這的的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。“而今聽雨僧廬下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他“情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎？如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢？可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情“的內斂與深化。這的一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？

這首詞以“聽雨”為線索，以的間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的“受。

《虞美人·聽雨》意境

原作中前兩個聽雨的場景是同一個人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟！

少年時：不識愁滋味；中年時：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。

《虞美人·聽雨》創作背景

蔣捷生當宋、元易代之際，大約在公元1274年（宋度宗成淳十年）中進士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。

第五篇：《虞美人》教案設計

《虞美人》教案設計

教學目的了解詞的基本知識及詞作者的相關情況；

理解詞的基本意義和詞思想內涵；

體會詞的藝術特點，對李煜的詞風有一定的了解。

教學重點

如何分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。

提高詩歌鑒能力。

教學方法

在多媒體網絡下的協作式教學。師生相互質疑、討論法。

教學工具

多媒體。教學平臺。

教學時數

一時。

教學目標、了解詞的背景及詞的相關知識；

2、理解本詞的內容，感知詞的思想內涵，體會詞的音韻美；

3、當堂背誦本詞。

教學過程

一、導入新

在中國古典詩歌的寶庫中，有兩顆璀璨的明珠，一顆是唐詩，另一顆就是宋詞。詞最初在唐、五代就已經出現了，至宋代達到全盛時期。五代時期最杰出的詞人是李煜。今天我們來學習李煜的絕命詞《虞美人》。（投影顯示“欣賞”片斷）

二、簡介詞的基本知識

提問學生

教師補充

“詞”又稱“詩余”、“曲子詞”、“長短句”是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不一的詩體。

詞在形式上的特點是“調有定格，句有定數，字有定聲”，詞一般分為兩段，一段就是一個樂段，叫“片”或“闋”。分兩片的詞最為常見。

詞按字數的多少分為小令、中調和長調。8字以內為小令，9~90字為中調，91字以上則為長調。（多媒體顯示詞的相關知識）

三、簡介作者

由學生簡介后，教師補充。李煜，世稱南唐李后主，人多稱之為李后主，他是五代最有成就的詞人。李煜的前半生，是南唐的國君，過著奢華的生活。詞的題材狹窄，無非是表現宮廷生活、男女戀情或者離愁別恨。亡國后，詞多數是寫思鄉之情、亡國之恨，在藝術上取得了很高的成就。《虞美人》就是其中最為著名的一首。（多媒體顯示作者簡介）

四、配樂朗誦（范讀）

學生初步體味詞的意境。

五、集體朗誦（多媒體顯示朗讀TV）

根據學生朗讀的實際情況進行相關指導。

六、學生借助手頭資料及本注解分組討論詞的字面意思，根據學生掌握情況質疑、答疑。（也可以由學生自己相互質疑解答）

七、品味詩歌

采用分組協作討論的學習方式。、“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結束呢？

學生發言，各抒己見。

教師點評：李煜亡國后，過著囚徒般的生活，所以對生活感到絕望，從而對花謝花開、月圓月缺感到厭煩，希望這一切都結束。

板書補充：一切景語皆情語

眼前景（實寫）——心中情（虛寫）

2、“往事知多少”中的“往事”所具體指的是什么？

學生思考討論，分小組發言。

教師點撥：

錦衣玉食、后宮佳麗、國君的尊榮富貴的生活

精神上的歡樂、尊嚴、自由及生存的安全感。

前六句運用了什么手法來寫？體現了作者怎樣的感情？

由學生討論發言。

教師點撥：

宇宙之永恒不變“何時了”——“又東風”——“應猶在”

對比手法

人生之短暫無常“往事知多少”——“不堪回首”——“朱顏改”

寫出了詞人作為一位亡國之君面對物是人非，復國之夢難圓的無限悵恨之情。

品味欣賞名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”

引導學生思考詞句用了什么方法來寫愁？抒發了詞人的怎樣的感情？還有哪些詩句中用了這種手法來寫愁思？

激發學生思考，小組協作討論，發言。啟發學生體會抓住意象的特征來思考其所含的意味。

教師點評：

愁思恰如春水汪洋恣肆，一瀉千里

以水喻愁

（比喻）

又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡

作為一位亡國之君，李煜過著屈辱的生活，人生的愁思，故國滅亡之恨，讓他心潮起伏，憂思難平。這種有如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無盡。

運用比喻寫愁思的名句，可啟發學生思考，然后列舉一二：

白發三千丈，緣愁似個長。

——李白《秋浦歌》

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

——劉禹錫《竹枝詞》｛｝

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

——歐陽修《踏莎行》

知識延伸

討論：詞中兩次出現“月”這一意象，在中國古典詩詞中，“月”這個意象有什么特殊固定的涵義嗎？

啟發學生思考，聯系他們所學過的詩歌進行分析討論。由“月”而“柳”、“長亭”。

教師點撥：

月：懷念親人，懷念故鄉之意。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

海上生明月，天涯共此時。

但愿人長久，千里共嬋娟。

秦時明月漢時關。

柳：同“留”，依依惜別之情。

昔我往矣，楊柳依依。

今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

長亭：送別之意。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

何處是歸程，長亭更短亭。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

八、播放歌曲《虞美人》

屏幕播放鄧麗君演唱的TV。通過視覺和聽覺的感受體會詞的意境。

九、學生背誦全詞。

加深體會詞人的感情

十、延伸閱讀（堂練習）、后閱讀李煜的《相見歡》完成練習：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！

下面對于詞句比喻的理解不恰當的一項是（）

以“林花謝了春紅，太匆匆”比喻自己帝王生活結束之快。

以“無奈朝來寒雨晚來風”比喻國破家亡，是由于外力的打擊。

以“胭脂淚，相留醉，幾時重？”比喻帝王生活一去不復返，企其重來之不可得。

以“水長東”比喻自己的愁苦將會象東流水一樣滾滾東去，自己就能擺脫憂愁、自由無憂了。

下列對于詞作內容理解不確切的一項是（）

詞人通過描繪春殘花謝的自然現象，抒寫了人生失意的無限悵恨。這首詞是李煜的早期代表詞作之一。

詞的上闋，描寫在寒雨疾風的摧殘之下，林花凋謝，春去匆匆。字里行間，寄寓著詞人因感到人生短促，好景不長而產生的極度的哀傷。

詞的下闋，抒寫了好景不再的哀愁和人生痛苦的怨恨。

這首詞語言清新、情調哀怨，情景交融。

參考答案：！、D

2、A

十一、小結

李煜后期的詞作語言清新，采用了白描手法寫情。抒發的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨，情感真摯，藝術感染力很強，因而形成了獨特的藝術風格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。

十二、播放歌曲《虞美人》

學生學唱，體味詞的意境。

十三、后思考

試分析本詞的主旨，找出詞的“詞眼”。