第一篇：城市雕塑教案

城市雕塑教案

一、雕塑定義

城市雕塑作品城市雕塑（Urban Sculpture），立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。

城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。

它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家政府下令，由其下屬的有關美術或雕塑的組織具體負責籌劃、實施，通過招標或專門邀請某位或某幾位雕塑家進行創(chuàng)作完成。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、政府機關等處，它既可以單獨存在，又可以與建筑物結合在一起。后者一般是作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣、文化藝術、各行各業(yè)的杰出人物等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。優(yōu)秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。

二、形式

城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附屬于建筑物；或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀念意義，但亦有點綴場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。

三、悠久歷史

城市雕塑在西方具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的城市雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的城市雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在城市雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術委員會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調及創(chuàng)作工作，從此中國的城市雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。

四、文化內涵

作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。

1.歷史性

城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。歷史上不同年代的雕塑都記載不同時期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。

任何一座城市都是歷史的產物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。2.人文性

任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。

最典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國獨立紀念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。

佇立于各個城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設。

3.地域性

地理位置及周圍環(huán)境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內容和形態(tài)。

比如意大利佛羅倫薩的統(tǒng)治廣場寬闊的噴水池，池中央矗立著白色大理石海神像，海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。

海神像垂直的形象與它背后高聳的建筑角部的線條呼應，這兩者結合在一起，如同是這空間的轉軸，雕像造成了有趣的視角錯覺，因為它明亮的色和自然的形，使人的視線集中，并有助于緩和美第奇宮墻角高而銳利的線條。

4.時代性

每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當時的經濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術就是以其獨特的藝術形式，展現(xiàn)了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的產物。

在丹麥的哥本哈根，1908 年建成的作為城市標志的《杰芬噴泉》，而成為哥本哈根的象征。然而當 1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后，《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標志了。

5.啟迪性 從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內，塑造人們精神的無限空間。

黑格爾認為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質的東西按照它的物質的占空間大形式來塑造形象。”“雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現(xiàn)于在本質上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。”

6.紀念性交流性

紀年性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式，通過對歷史事件，人物的刻畫與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當時的歷史的英雄人物及時代精神。

交流性是使人產生親近感，還起著使人同自然進行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用。

我國最長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、最高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，由我國著名美術家韓美林構思，并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國遠古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經濟交流，帶來了很多機會。

7.象征性

每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。

如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的獨立戰(zhàn)爭的勝利，使自由女神成為美國的標志。

五、現(xiàn)代城市雕塑的類型

城市中的室內外雕塑以及城市外的紀念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內外雕塑都屬于城市雕塑，也可以稱之為”公共雕塑”。在日本和美國等國家，還稱之為景觀雕塑、環(huán)境雕塑。

城市雕塑從另一個側面反映了某一個地區(qū)的經濟發(fā)展以及文化發(fā)展領域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風景區(qū)、機場、碼頭等等，各種雕塑景觀調節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨具魅力的創(chuàng)作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。

1.紀念性的城市雕塑

紀念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨干和代表，是各國度、各時代不可或缺的，是歷史的化身和體現(xiàn)。他們表彰和謳歌著那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績的人物，銘刻和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。

從內涵上，表達了當時的統(tǒng)治階層的觀念和思想，滲透著時代的氣息和脈搏。他們往往占據(jù)著重要的位置，比如城市中最主要的廣場或是預備紀念的對象有關的地方。而且還有進行紀念性公眾活動的足夠空間。

人民英雄紀念碑位于北京天安門廣場中心，天安門南約463米、正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴宏偉的雄姿，具有我國獨特的民族風格。在廣場中與天安門、正陽門形成一個和諧的、一致的、完整的建筑群。人民英雄紀念碑呈方形，建筑面積為3000平方米。分臺座、須彌座和碑身三部分，總高37.94米。臺座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺階。下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長61.54米；上層座呈方形。臺座上是大小兩層須彌座，上層小須彌座四周鐫刻有以牡丹、荷花、菊花、垂幔等組成的八個花環(huán)。下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八幅巨大的漢白玉浮雕，分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”、“勝利渡長江”為主題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國人民解放軍”為題的裝飾性浮雕。浮雕高2米，總長40.68米，浮雕鐫刻著170多個人物形象，生動而概括地表現(xiàn)出中國人民100多年來，特別是在中國共產黨領導下28年來反帝反封建的偉大革命斗爭史實。

2．主題性的城市雕塑

主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。

它們也有很豐富的思想內涵，比較大的體量，也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導的位置，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。

如橫店紅軍長征博覽城是迄今為止全國規(guī)模最大的、以紅軍長征為主題的特大型綜合性景觀。總投資達數(shù)億元，總占地面積近萬畝。紅軍長征博覽城由紅軍長征主題公園、國防科技教育園、民兵（青少年）軍事訓練基地三大部分組成。

長征主題公園建有血戰(zhàn)湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會議、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋以及紅軍長征途中的雪山、草地等40余處反映長征中的重要會議、重大事件和重大戰(zhàn)役的景點。也是主題性雕塑景觀設計運用最為經典的。

橫店紅軍長征博覽城已被命名為全國青少年國防教育活動基地、國防宣傳教育基地和青少年愛國主義教育示范基地。

3.裝飾性的城市雕塑

城市雕塑作品中占了大多數(shù)的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應。

裝飾性的城市雕塑，題材內容可以廣泛構思，情調可以輕松活潑，風格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點綴和亮點。

如情趣雕塑景觀設計巧妙的被應用于各種環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設計，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來無數(shù)遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內涵的環(huán)境以新的、更高的文化藝術氣息。在旅游發(fā)展過程中，情趣雕塑景觀設計經常被應用，往往這些獨特的雕塑景觀設計作品給旅游環(huán)境增添了亮麗的色彩和文化內涵。

4.標志性的城市雕塑

標志性的城市雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹起了形象的標志，有的含蓄生動，寓意深遠，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分。

布魯塞爾的標志雕塑《撒尿的男孩》實在是小得不起眼的雕塑，如果沒有導游的指引，一個外來人要找到它真的很困難，但是，它的名氣卻很大，如果沒有看到它，就好像沒有到過布魯塞爾一樣。原因是這個雕塑背后有個關于這個小孩子撒尿救了全城人的故事。講述了羅馬城來歷的故事。因而《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標志。5.展覽陳設性的城市雕塑

這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。而是把各類雕塑作品如同展覽陳設那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑作品。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個專題，經嚴格的總體設計構成的。

6.實用功能性的城市雕塑 世紀中葉以來，出現(xiàn)了一些雕塑性的建筑。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大一萬倍的鐵分子模型的比利時布魯塞爾國際博覽會原子球餐廳......直到歐美街頭常見的設計成花車的小賣部和書亭，都可以說成是這類雕塑建筑的延伸和發(fā)展。

7.以雕塑為主的的大型藝術綜合體

在人類文明史上，古代藝術家已多次很有經驗的運用包括建筑、園林、雕塑、繪畫、文學等多種形式，使這些人文環(huán)境空間傳達出更為豐富的思想內涵，表現(xiàn)出更為強烈的藝術魅力。

這些作品總體布局嚴謹周密，場面宏大，調動了雕塑、建筑、園林、音樂、繪畫、文物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術手段，圍繞共同主題，各自發(fā)揮獨特的形象語言，組成層層展開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強化渲染，全方位地交織影響著觀者的各種感官。多層次全過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不斷開掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解，與此同時，人們又經歷了一次審美的完整過程。以雕塑為主體的大型藝術綜合體的功能性質主要是紀念性的教化效應。

城市雕塑欣賞

第二篇：《城市雕塑》教案

《城市雕塑》教案

教學目的：

通過教學，使學生了解雕塑藝術及其特點，提高對雕塑藝術的欣賞力。

教學重難點：

雕塑及其藝術特點。

教學準備：

圖片、雕塑作品、課件。

教學過程：

一、導入：

一說到雕塑，同學們總是感覺離我們挺遙遠的，其實雕塑就在我們身邊，同學們請看：出示《淮南王劉安》雕塑和蔡家崗橋頭《開拓者》。

提問：你們見過這兩座雕塑嗎？在什么地方？你知道他們是什么人嗎？

總結淮南王劉安是我國西漢知名的文學家、思想家，他是漢高祖劉邦的孫子，襲封淮南王，他愛賢若渴，招募眾多門客，他和他的門客一起編著了鴻篇巨著《淮南子》，另外他還是中國豆腐的創(chuàng)始人。這是一座城市雕塑，它代表著我們淮南的歷史，立在火車站這樣的公共場所，既美化了環(huán)境，又豐富了人們的精神生活。今天我們就一起來欣賞雕塑之美。

板書課題：雕塑之美

二、講授新課：

1、雕塑的分類

不知道同學們平時有沒有仔細觀察過《淮南王》這座雕塑，請看這座雕塑分成幾部分？上面是淮南王像，下面的基座上還有什么？我們放大一點仔細看一下，這表現(xiàn)的是什么內容？表現(xiàn)方式和上面的《淮南王》雕像比一比，你能看出他們有什么不同嗎？

總結：雕塑按表現(xiàn)方法的不同可分為圓雕和浮雕兩種形式，（出示實物）這就是圓雕，可以從不同角度進行欣賞。現(xiàn)在請同學們看我的手，老師要變一個魔術，把圓雕變成浮雕。現(xiàn)在從后面你還看得到這個雕塑嗎？浮雕是在一個平面上突起的形象，它介于繪畫和圓雕之間，不完全立體。現(xiàn)在它突出的比較厲害，我們叫他高浮雕，現(xiàn)在它只突出表面一點點，就變成了淺浮雕。

現(xiàn)在同學們一定很容易就能分辨出圓雕和浮雕了，對不對？浮雕介于圓雕和繪畫之間，你知道雕塑和繪畫有什么區(qū)別嗎？（出示雕塑和繪畫實物）（材料上:繪畫使用的是顏料和畫筆等,雕塑使用的材料是石頭,木頭,泥土、鑿子等，另外繪畫是平面的二維的,雕塑是立體的、三維的.）

總結：其實同學們在剛才的比較中已經明確了雕塑的定義。那，什么是雕塑呢？（課件出示雕塑的定義。）同學們一起朗讀一遍加深印象好不好？雕塑的最大特點就是立體。猶如繪畫中的線條和色彩一樣，形體是雕塑的基本語言。

同學們打起精神來，下面我們將要進行本課最最重要的內容，那就是雕塑之美的欣賞。

2、雕塑之美的欣賞

不同的雕塑，蘊含著不同的美感，下面我們來看看這些雕塑在哪些方面給我們以強烈的美感。

A、造型的寫實美：米開朗基羅的《摩爾》。

提問：看到這請大家欣賞這個雕塑。你有什么感受？雕塑的哪些地方讓你有這種感受？請仔細觀察這個雕塑的內容是什么？再看一看他的神情動作是怎樣的？人體比例準確嗎？胡須，衣服、肌肉的質感強不強？你覺得怎么樣？

總結：是的，簡直呼之欲出。這是意大利文藝復興時期的著名雕塑家米開朗基羅的作品，表現(xiàn)的是基督教里偉大的領袖和先知摩西。米開朗基羅的作品在歐洲雕塑史上是一座難以逾越的高峰，在他活著的時候，人們就把他稱之為神。米開朗基羅自己也非常喜歡這件作品，據(jù)說他曾經拿著木棒敲打《摩西》的膝蓋讓他開口和他說話。欣賞這樣的雕塑我們得到的一種震撼的寫實美。

B、表情美：《擊鼓說唱俑》。

同學們，這是我們中國非常著名的古代雕塑《擊鼓說唱俑》，表現(xiàn)的是一個說書藝人正在說書。請同學們觀察他的頭，他的臉，他的胳膊、他的腿，請你說一說他和西方古代雕塑《摩西》的區(qū)別？現(xiàn)在我們不看他的外形，你猜一猜他說書說得怎么樣？是精彩還是平淡？你從哪里看出來的？我們一起來看他的表情和動作。你能用恰當詞語形容一下他的表情和動作嗎？這件陶俑用夸張的手法，把這個說書藝人的形象，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，簡直太逼真了，是不是？但它的寫實和西方雕塑的寫實是一樣的嗎？他注重的是人物的形體比例、質感嗎？他注重表現(xiàn)他的什么？神韻，對不對？現(xiàn)在你們覺得他那兒美？

提問：你們覺得中西方古代雕塑的特點有什么不同？總結：所以欣賞中國古代雕塑我們必須用我們中國人的審美習慣，像欣賞中國寫意畫那樣，來欣“以形寫神”的寫意美。西方雕塑從古希臘時期起，就努力摹仿再現(xiàn)自然，寫實性極強。

C、抽象的美：《生動》。

這件作品和剛才那幾件雕塑一樣嗎？你能一下子看出這件雕塑是什么嗎？

這件作品不是直接再現(xiàn)自然界中的具體形象，而是用點、線、面、體等造型要素塑造藝術形象。這樣的雕塑是什么風格的雕塑？我們欣賞的習慣總是一看就要問這是什么，其實雕塑的作用就是引起、激活你心里的一些感受。抽象雕塑不讓我們一下子看出他的表現(xiàn)內容，給了人們更大的想象空間，欣賞本身就是一種創(chuàng)造性的活動，雕塑本身加上我們的想象，就能產生豐富的內容和無限的美感，我們要尊重自己的感受。那么你們說一說，你看到這個雕塑聯(lián)想到了什么？你覺得他像什么，表達的是什么意思？ D、壯觀的美：《秦始皇兵馬俑》。

介紹秦始皇兵馬俑占地2萬多平方米，相當于50個籃球場那么大，兵馬俑大約8000件。它再現(xiàn)了2000多年前帝國大軍的威勢。想象一下，陶俑剛完成時那刀槍林立、全副武裝的龐大陣營會使你產生什么樣的感受？你感受到的是一種什么樣的美？

E、材料的美：《和平》。

看到這件作品你心里會產生怎樣的心情，是安靜祥和，還是激動不安！或是悲哀痛苦等？你從哪里得到這樣的感受的？面部表情？肢體動作？造型是一方面，你覺得這種感受和他使用的材料有沒有關系？換一種材料效果會怎樣？

雕塑離不開材料，記得四年級我們學過《材料的美感》這一課，知道材料本身具有不同的美感，材料的美是雕塑的一部分。（出示四年級課本圖片）《活的雕塑》這件作品的材料和其他雕塑有什么不一樣？他表達怎樣的雕塑理念？

F、色彩的美：《紅唇 》。

春天，原野是什么顏色？一片綠色。秋天變成什么顏色？金黃。冬天原野又變成、一片銀白。不變的永遠是那片美麗的紅唇，表達著對大地，對四季更替的熱愛。你覺得她的美在哪里？

G、環(huán)境和諧美：《美人魚》。

這是丹麥雕塑家艾里克森于一九一三年根據(jù)安徒生的童話故事《海的女兒》塑造的。它就象倫敦的大橋，巴黎的鐵塔，成為哥本哈根的標志。你們覺得這件雕塑美嗎？美人魚被安放在什么環(huán)境中？她在干什么？心里想什么？如果把它放置在鬧市中，或是草地上，你會想像她在想什么，干什么？如果沒有環(huán)境會好看嗎？

總結：雕塑裝飾了環(huán)境，同時環(huán)境有反作用于雕塑，成為雕塑的一部分，使之更完美。每一件雕塑都不是孤立存在的，他們往往是為特定的環(huán)境設計的，環(huán)境是雕塑藝術表現(xiàn)的重要組成部分，西方許多雕塑家對此積累了豐富的經驗。亨利·摩爾經常把雕像安放在大自然的環(huán)境中，讓山坡、草地、原野、云彩等作為陪襯，在藍天和陽光下，雖然實體并不巨大，卻具有大氣磅礴的氣魄和誘人的魅力。

H、幽默的美：《漢堡包》。

I、動感美：《驛使》。

這件雕塑表現(xiàn)的是什么內容？讓你感受到什么美？運動美，有很強的動感對不對？ 總結：雕塑是靜止的舞蹈，它以靜示動，寓動于靜。

同學們雕塑的美感還有很多，我們還可以繼續(xù)欣賞很多不同的雕塑，課下我想請同學們也來學習制作表現(xiàn)一種美感的雕塑，你們可以用泥巴，肥皂，粉筆等。好不好？現(xiàn)在我們在這兒先用你的肢體語言表現(xiàn)一下雕塑的美好不好？你想給我們展現(xiàn)一個怎樣的美？我們先請一個同學來給我們做一個力量美的，好不好？請用不同的角度展現(xiàn)給大家。

提出問題：同學們觀察哪個角度最美。（老師用相機把它拍下來，鼓勵其認真做）同學們能不能感受到他的力量美？請同學說一說從哪一個角度觀賞到的是最美的。

三、教學總結：

今天我們一起學習了雕塑的有關知識，還欣賞了不同種類雕塑的美。雕塑家通常把深刻的精神內涵與完美的形體塑造結合在一起。同學們要想更深地理解作品深層的含義，最好多了解一些雕塑的背景知識。希望同學們今后努力學習豐富的文化知識，不斷提高自己的內在修養(yǎng)。擁有一雙們能夠發(fā)現(xiàn)美的藝術的眼睛。

四、教學拓展：

請同學們回去繼續(xù)欣賞一些優(yōu)秀的雕塑作品：幽默的、新穎的、著名的城市雕塑。一組為單位撰寫一篇關于青島城市雕塑現(xiàn)狀的調查報告。

第三篇：城市雕塑 教案

課

題:城市雕塑 課

時: 一課時

課

型:單一課

授課對象:九年級第十七冊

教材分析: 本課主要以不同時期、不同地域、不同風格的城市雕塑為鑒賞主題，在為學生提供優(yōu)美、生動的雕塑作品的同時，使學生對城市雕塑的材質和制作過程，雕塑外觀形象的藝術處理與環(huán)境的融合，以及雕塑的人文內涵和藝術語言等能有新的認識，從而激發(fā)學生的探究欲望和學習動力。以此培養(yǎng)和提高學生在城市雕塑和環(huán)境藝術方面的審美品味。

教材主要從城市雕塑的現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性，裝飾性和寫實性，幽默性和述事性等多方面來提示城市雕塑的藝術語言特點。同時，展示了多幅不同材質的城市雕塑作品的圖片，表達了雕塑在環(huán)境規(guī)劃中的重要性，通過欣賞與評述，提高、完善學生對環(huán)境藝術方面的基本美術素養(yǎng)。

教學目標：

1.知識和技能目標：初步了解城市雕塑的類型和風格，提高對城市雕塑的審美興趣，加深其對現(xiàn)代城市雕塑發(fā)展意義的認識。

2.過程和方法目標: 通過對城市雕塑作品欣賞與評述，開闊學生知識層面。

3.情感態(tài)度和價值觀目標：在學習過程中使學生得到美的陶冶和享受，同時也對城市環(huán)境藝術有更深的理解和體會。

教學重點：欣賞教材所提供的作品，使學生得到美的享受，并引發(fā)學生對城市環(huán)境藝術發(fā)展的思考。

教學難點：培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新精神，形成在城市雕塑藝術欣賞方面的基本素養(yǎng)。雕塑作品的語言：形式上的美感、豐富的精神內涵和旺盛的生命力

教學方法：

1.教法：講演分析法

2.學法：欣賞理解法

教具準備: 課件、雕塑的照片

學具準備：課本 教學過程：

一：組織教學：（1分鐘）師生問好，二：引入新課：（4分鐘）

（視頻打出〈思想者〉的圖片。）

同學們看，這就是“思想者”，果然很“酷”。這是羅丹的雕塑作品。教師：請舉例說說在我們的生活周圍哪里存在著雕塑？以及它在環(huán)境中所起的作用？

學生；????

教師；是的。城市雕塑無論如何都是一門純觀賞性的藝術，往往是先通過形體給人以直觀的美的享受。當從遠處看一尊廣場或街頭雕塑時，首先接觸的是它那并不清晰的“影象”，也就是它那外在的形體。這一“影象”給人的感覺，或是宏偉崇高、或是寧靜沉重、或是升騰飛躍，都是非常之美的。

三：講授新課：（23分鐘）

（一）欣賞教材第2~3頁上的范例

（1）提出問題：你對所提供的城市雕塑圖片哪張最感興趣？為什么？（可從功能、風格造型、色彩、材料及人文內涵上等方面引導學生分析。）

（2）提出問題：怎樣才能設計出既富有藝術感染力又和建筑、環(huán)境相和諧的城市雕塑作品？現(xiàn)實生活中的城市雕塑作品能滿足大家的審美需要嗎？作為環(huán)境文化的主題，你希望看到怎樣的城市雕塑作品？

（二）城市雕塑的概念 城市雕塑的概念：是現(xiàn)代城市公共空間的三維造型藝術品。設置在公共環(huán)境中賦予人們感受和聯(lián)想的室外雕塑。它是城市形象的一個代表，一面鏡子，已經成為國內外城市文化的一個重要組成部分。

城市雕塑是一門有“加”有“減”的藝術，從功能上講，它反映社會生活，表達社會的審美理想，也是表達雕塑家本人思想感情的三維實體的造型藝術。

（三）.城市雕塑的環(huán)境設計心理

（1）、城市雕塑可以具有形態(tài)的誘惑性。

（2）、城市雕塑中的趣味性。

（3）、城市應讓人們產生愉悅。

（4）、城市雕塑中的神秘感。

（5）、城市雕塑應具有獨特的魅力。

（6）、城市雕塑還可以有美中不足之美。

（四）作品欣賞

《立方體柱》：用不同長短的圓柱體相互連結成一個不規(guī)則的立方體，寓意著社會中人與人不可分割的關系。巧妙的圓形底座襯托出整座雕塑的內在張力，起到了和諧環(huán)境的作用。

《火烈鳥》：位于芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場上，幾塊形狀不同的大型紅色鋼板構成一個抽象的火烈鳥意象結構，整個造型具有強烈的建筑效果，強烈的紅色與深色背景建筑形成鮮明的對比。

《接力》：有3三個不同的跑步姿態(tài)組合而成，從每個角度看都會使人感受到無限的空間感和運動感。人體經過概括及裝飾處理后，更體現(xiàn)出一種流暢與力量的美。

《帆》：這座海上公園的雕塑氣勢磅礴，造型看上去既像破浪前進的帆船，充分展示了人類與自然的關系。

四：課堂總結：（10分鐘）師生討論：如果讓我們設計一件城市雕塑作品，應該注意哪些問題？選擇什么樣的材料？什么樣的造型？什么樣的色彩？達到什么功能？如何才能展現(xiàn)自己的個性？

五：作業(yè)布置（練習）：(2分鐘)

1.找一件自己喜歡的雕塑，仔細品味，寫一份心得

課

題（板書設計）

一、概念

三維造型

有加有減

二、城市雕塑的環(huán)境設計心理

1.形態(tài)的誘惑性

2.趣味性

3.讓人們產生愉悅

4.神秘感 5.獨特的魅力 6.美中不足之美

第四篇：《城市雕塑》教案

《城市雕塑》教案

教學目標：

1、初步了解城市雕塑的類型和風格，提高對城市雕塑的審美興趣，加深其對現(xiàn)代城市雕塑發(fā)展意義的認識。

2、通過對城市雕塑作品欣賞與評述，開闊學生知識層面。

3、在學習過程中使學生得到美的陶冶和享受，同時也對城市環(huán)境藝術有更深的理解和體會。

教學重難點：

重點：欣賞教材所提供的作品，使學生得到美的享受，并引發(fā)學生對城市環(huán)境藝術發(fā)展的思考。

難點：培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新精神，形成在城市雕塑藝術欣賞方面的基本素養(yǎng)。

教學過程：

1、導入新課

教師：同學們看過山東衛(wèi)視的〈陽光快車道〉嗎？〈陽光快車道〉里有個小欄目叫做〈陽光苗苗〉，我曾經看過這樣一期：男主持人對一個剛滿三歲的苗苗說；“寶貝，給大家來一個酷一點的動作！”同學們想一下，在一個剛滿三歲的孩子的眼中，什么動作最“酷”？（停頓，引起想象）——只見他彎腰屈膝，右手拖著下頜，嘴咬著自己的小胖手，陷入深深的思索之中。（請一位男同學上來做老師所描述的語句，教師附加動作，表情豐富，語言有起伏）——非常經典的動作！這時主持人說；“哇，真的好酷，是思想者！”

展示羅丹的作品“思想者”圖片

同學們看，這就是“思想者”，果然很“酷”。這是羅丹的雕塑作品。教師：請舉例說說在我們的生活周圍哪里存在著雕塑？以及它在環(huán)境中所起的作用？

學生；…………

教師；是的。城市雕塑無論如何都是一門純觀賞性的藝術，往往是先通過形體給人以直觀的美的享受。當從遠處看一尊廣場或街頭雕塑時，首先接觸的是它那并不清晰的“影象”，也就是它那外在的形體。這一“影象”給人的感覺，或是宏偉崇高、或是寧靜沉重、或是升騰飛躍，都是非常之美的。

2、新課講解（1）欣賞教材第2~3頁上的范例，提出問題：你對所提供的城市雕塑圖片哪張最感興趣？為什么？（可從功能、風格造型、色彩、材料及人文內涵上等方面引導學生分析。）

（2）提出問題：怎樣才能設計出既富有藝術感染力又和建筑、環(huán)境相和諧的城市雕塑作品？現(xiàn)實生活中的城市雕塑作品能滿足大家的審美需要嗎？作為環(huán)境文化的主題，你希望看到怎樣的城市雕塑作品？

（3）教師小結。讓學生對城市雕塑設計有一個初步印象。并對書2--4頁圖片歸納總結。《立方體柱》：用不同長短的圓柱體相互連結成一個不規(guī)則的立方體，寓意著社會中人與人不可分割的關系。巧妙的圓形底座襯托出整座雕塑的內在張力，起到了和諧環(huán)境的作用。

《火烈鳥》：位于芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場上，幾塊形狀不同的大型紅色鋼板構成一個抽象的火烈鳥意象結構，整個造型具有強烈的建筑效果，強烈的紅色與深色背景建筑形成鮮明的對比。

《接力》：有3三個不同的跑步姿態(tài)組合而成，從每個角度看都會使人感受到無限的空間感和運動感。人體經過概括及裝飾處理后，更體現(xiàn)出一種流暢與力量的美。

《帆》：這座海上公園的雕塑氣勢磅礴，造型看上去既像破浪前進的帆船，充分展示了人類與自然的關系。

（4）師生討論：如果讓我們設計一件城市雕塑作品，應該注意哪些問題？選擇什么樣的材料？什么樣的造型？什么樣的色彩？達到什么功能？如何才能展現(xiàn)自己的個性？

第五篇：《城市雕塑》教案

《城市雕塑》教案

一、教學目標：

1.初步了解城市雕塑的類型和風格，提高對城市雕塑的審美興趣，加深其對現(xiàn)代城市雕塑發(fā)展意義的認識。

2.通過對城市雕塑作品欣賞與評述，開闊學生知識層面。

3.在學習過程中使學生得到美的陶冶和享受，同時也對城市環(huán)境藝術有更深的理解和體會。

二、重點、難點：

重點：欣賞教材所提供的作品，使學生得到美的享受，并引發(fā)學生對城市環(huán)境藝術發(fā)展的思考。

難點：培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新精神，形成在城市雕塑藝術欣賞方面的基本素養(yǎng)。雕塑作品的語言：形式上的美感、豐富的精神內涵和旺盛的生命力。

三、教學過程：

1、組織教學（師生問好）。

2、導入新課

教師：同學們看過山東衛(wèi)視的〈陽光快車道〉嗎？〈陽光快車道〉里有個小欄目叫做〈陽光苗苗〉，我曾經看過這樣一期：男主持人對一個剛滿三歲的苗苗說；“寶貝，給大家來一個酷一點的動作！”同學們想一下，在一個剛滿三歲的孩子的眼中，什么動作最“酷”？（停頓，引起想象）——只見他彎腰屈膝，右手拖著下頜，嘴咬著自己的小胖手，陷入深深的思索之中。（請一位男同學上來做老師所描述的語句，教師附加動作，表情豐富，語言有起伏）——非常經典的動作！這時主持人說；“哇，真的好酷，是思想者！”

（視頻打出〈思想者〉的圖片。）

同學們看，這就是“思想者”，果然很“酷”。這是羅丹的雕塑作品。

教師：請舉例說說在我們的生活周圍哪里存在著雕塑？以及它在環(huán)境中所起的作用？ 學生：……

教師：是的。城市雕塑無論如何都是一門純觀賞性的藝術，往往是先通過形體給人以直觀的美的享受。當從遠處看一尊廣場或街頭雕塑時，首先接觸的是它那并不清晰的“影像”，也就是它那外在的形體。這一“影像”給人的感覺，或是宏偉崇高、或是寧靜沉重、或是升騰飛躍，都是非常之美的。

3、講授新課

（1）欣賞教材第15~16頁上的范例，提出問題：你對所提供的城市雕塑圖片哪張最感興趣？為什么？（可從功能、風格造型、色彩、材料及人文內涵上等方面引導學生分析。）

（2）提出問題：怎樣才能設計出既富有藝術感染力又和建筑、環(huán)境相和諧的城市雕塑作品？現(xiàn)實生活中的城市雕塑作品能滿足大家的審美需要嗎？作為環(huán)境文化的主題，你希望看到怎樣的城市雕塑作品？

（3）教師小結。讓學生對城市雕塑設計有一個初步印象。并對書15--16頁圖片歸納總結。

（4）師生討論：如果讓我們設計一件城市雕塑作品，應該注意哪些問題？選擇什么樣的材料？什么樣的造型？什么樣的色彩？達到什么功能？如何才能展現(xiàn)自己的個性？

（5）學生討論在生活中可見的城市雕塑作品，說說各自印象最深的城雕作品并談其理由。（通過要求學生分析這些問題，思考設計過程中解決問題的途徑，使學生了解到城市雕塑在生活所起的作用，以及設計的基本概念、設計發(fā)展趨勢及設計方法。）

城市雕塑的概念：是現(xiàn)代城市公共空間的三維造型藝術品。設置在公共環(huán)境中賦予人們感受和聯(lián)想的室外雕塑。它是城市形象的一個代表，一面鏡子，已經成為國內外城市文化的一個重要組成部分。

城市雕塑是一門有“加”有“減”的藝術，從功能上講，它反映社會生活，表達社會的審美理想，也是表達雕塑家本人思想感情的三維實體的造型藝術。

城市雕塑的環(huán)境設計心理：

（1）、城市雕塑可以具有形態(tài)的誘惑性。（2）、城市雕塑中的趣味性。（3）、城市應讓人們產生愉悅。（4）、城市雕塑中的神秘感。（5）、城市雕塑應具有獨特的魅力。（6）、城市雕塑還可以有美中不足之美。

4、引導欣賞，加強體驗。

（1）結合課本的范例，讓學生欣賞國內外經典城雕作品，分析教材中提出的問題：為什么這個雕塑作品富有親和力？哪些雕塑作品是象征性的，哪些是追求和環(huán)境相協(xié)調或具有互補性質的？雕塑設計和建筑的關系是截然的嗎？（2）通過實例來分析藝術設計規(guī)律，說明藝術設計不能脫離生活這條原則，在欣賞過程中提高學生的藝術鑒賞力。

5、表達感受，層層深入。

（1）教師出示圖片資料，請學生表達自己的看法。（2）教師補充分析，讓學生進一步掌握綜合評價的方法。

教師：城市雕塑的表現(xiàn)主要讓人們在動態(tài)的時間和空間里感受到藝術的風采。它以醒目的色彩、寬大的尺寸和體量占據(jù)空間，形成環(huán)境特有的風貌，它是一門純觀賞性的藝術，通過形體給人一直觀的沒的享受。

（3）介紹下雕塑的制作流程：[1]、制作小模型；[2]、放大泥塑；[3]、翻模；[4]、制作出成品；[5]、安裝。

6、布置作業(yè)：

如果讓你給自己的城市設計雕塑作品，你將如何表現(xiàn)個性？你會運用哪些文人內涵？選擇用什么樣的造型風格？試著制作紙造型雕塑。