第一篇：孔子拜七歲小孩為師的歷史典故

孔子拜七歲小孩為師的歷史典故

孔子周游列國，四處講學，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現有三個小孩正在玩，其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。

車被城擋住了，走不了了。可是這個小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說“你怎么不知道車來了要讓路呢”項橐這才抬起頭來拿起大人的.口氣說：“從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理？”孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若。

孔子對這個孩子產生了興趣，決定要考考他，就問道：“你知道什么山上沒有石頭？什么水中沒有魚？什么門關不上？什么牛沒法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒有環(huán)？什么活沒有煙？什么樣的男人沒有妻子？什么樣的女人沒有丈夫？什么時候白天短？什么時候白天長？什么樹不長杈？什么樣的城沒有使者？什么人沒有孩子？”孔子一口起提了40多個問題。

項橐認真聽完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹，空城，小孩……”

這些問題涉及天文地理，自然現象，家庭倫理道德等方面內容，內容廣泛，項橐都能對答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個“善哉”

項橐并不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子，就反問了幾個問題，結果孔子一個也答不上來。連嘆到：“后生可畏也”。

孔子又說：“我車中有棋，咱們賭一盤吧。”誰知項橐一本正經地拒絕，振振有辭地說：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國家；官吏好賭，就會耽誤處理文案；農民好賭，就會錯過耕種莊稼的好時機，做學問的好賭，就會忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學它做什么？”

孔子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動也為天下人稱贊。

第二篇：讀《孔子拜七歲神童為師》有感

讀《孔子拜七歲神童為師》有感

眾所周知，孔子是春秋末期的思想家、教育家和政治家。這么偉大的人卻謙虛有禮，令人佩服。我今天閱讀了《孔子拜七歲神童為師》這篇文章，讓我感慨萬分。

主要講了孔子遇到了一位七歲的小孩，對孔子的四十個問題對答如流。孔子很佩服他，于是拜了這位年僅七歲的神童為師。

孔子這種學無常師的精神值得我們學習。學無常師，代表是不僅僅是向不同的老師學習的行為，更是一種對知識的永無止境的追求之精神。

我不禁聯想到了現實生活中??記得有一次，我們學校來了一位新老師，被分到我們班教語文，她姓黃。那時我們是三年級的學生。黃老師和藹親切，對我們很好。因為我們班同學家里都有電腦，所以個個都是電腦高手。黃老師上課時突然問我們：“大家好。你們有人會用電腦嗎？”我舉起手，老師就讓我跟她去辦公室。原來，老師的電腦累積了很多垃圾，導致網速太慢，下載課件很慢。我先幫老師清理完垃圾，網速快多了。老師夸我能干，還向我請教該怎么操作。我教了老師幾遍，老師就學會了。老師對我說：“謝謝你！”我心想：老師真謙虛啊！能向我們這些學生請教，學無常師！

我們應該向學問比我們高的人請教。孔子都不恥下問，何況我們，學無常師啊！

第三篇：孔子拜七歲神童項橐為師的故事

孔子拜七歲神童項橐為師的故事

項橐（tuó），是中國古代的神童。年僅7歲就當了孔子的老師。《孔子項橐相問書》敘述的就是孔子拜項橐為師的有趣故事。孔子周游列國，四處講學，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現有三個小孩正在玩，其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。車被城擋住了，走不了了。可是這個小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說“你怎么不知道車來了要讓路呢”項橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說：“從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理？”孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若。孔子對這個孩子產生了興趣，決定要考考他，就問道：“你知道什么山上沒有石頭？什么水中沒有魚？什么門關不上？什么牛沒法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒有環(huán)？什么火沒有煙？什么樣的男人沒有妻子？什么樣的女人沒有丈夫？什么時候白天短？什么時候白天長？什么樹不長杈？什么樣的城沒有使者？什么人沒有孩子？。。。”孔子一口氣提了40多個問題。項橐認真聽完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹，空城，小孩。。”這些問題涉及天文地理，自然現象，家庭倫理道德等各個方面，內容廣泛，項橐都能對答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個“善哉”！

項橐并不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子，項橐朝孔子拱拱手問：“什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”孔子聽后說：“你真是問得怪，江河湖海，什么水都有魚；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難于開花。”項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：“不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子嘆道：“后生可畏啊！老夫愿拜你為師。”

孔子又說：“我車中有棋，咱們賭一盤吧。”誰知項橐一本正經地拒絕，振振有辭地說：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國家；官吏好賭，就會耽誤處理文案；農民好賭，就會錯過耕種莊稼的好時機，做學問的好賭，就會忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學它做什么？”孔子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動也為天下人稱贊。

第四篇：歷史典故：旱魃拜夜叉-歷史典故素材

歷史典故：旱魃拜夜叉-歷史典故素材

【注音】hànbábàiyèchā

【成語故事】傳說黃帝的女兒魃因為身體里有大量的`熱能，她所到之處就經常發(fā)生旱災，人們很不歡迎她，認為她是瘟神。黃帝把她安置在赤水北方。她只好夜間出來活動，與那些夜叉?zhèn)冊谝黄穑撬麄円步洺８蓧氖拢禐囊矔r常發(fā)生。

【釋義】旱魃：傳說中引起旱災的怪物;夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結狼狽為奸。

【用法】作賓語、定語;指狼狽為奸

【近義詞】旱魃為虐

【成語示列】你聽說旱魃拜夜叉的故事嗎?

相關資料：

旱魃：

旱魃(hànbá)，傳說中引起旱災的怪物[1]。《詩·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，后來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”

《說文》：“魃，旱鬼也。”《詩經》孔疏引《神異經》：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千里。一名旱母。”《子不語》卷一《旱魃》里描寫為：“猱形披發(fā)，一足行”。袁枚《續(xù)子不語》又說：“尸初變旱魃，再變即為犼。”紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：“近世所云旱魃，則皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。”杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”值得一提的是，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即使單用，還是“魃”不離“旱”。

民間傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助于張?zhí)鞄煟鞄熅团申P羽去降伏。關羽苦戰(zhàn)七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為“義勇武安王”。這一天恰好是農歷五月十三日，后民間便多于是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈逐魔消災、普降甘霖，并把這天稱為雨節(jié)。且以為是日必雨，所謂“大旱不過五月十三”。倘若不雨，則求之關帝必驗。

第五篇：萬世師表拜孔子

萬世師表拜孔子

孔子，后世之人無法望其項背。后世大師論及孔子的文章，也應是后世凡夫俗子無法望其項背的。所以少有人寫以孔子為題材的文章。今踏進孔府，深為圣賢折服，無限感慨。孔子去世，其弟子子貢為其守墓六年。古今中外，歷覽前賢，可謂是絕無僅有。

孔子德行動天地，斯人去也，其弟子感其生前恩德，拜伏墳前，為其守靈，堪稱萬世師表。一個人的學識思想會隨著歲月的流逝而褪色。亞里斯多德的論斷被伽利的實驗推翻，李白汗顏于月亮其實也沒有傳說中的那么美，杜甫登臨的并非絕頂，斯大林的做法也不是完全正確的??嗚呼，孔夫子生前落魄，去世時一介布衣，政治上無地位，經濟上無實力，潦倒貧儒，學生竟為其守墓長達六年，何也？孔子三千弟子，七十二賢人，這似乎并不是什么傳奇。在今天，為人師者從教三四十年，弟子何止三千，賢人亦不應少于七十二，就這一點堪與夫子比肩者眾矣。如何未聞一則其弟子為其守墓的故事呢？孔子的教育思想大部分收在《論語》中，其陽光雨露澤被后之為師者，并為后世子孫發(fā)揚光大。在“因材施教，不恥下問??”方面做得比孔子好的人也比皆是。他們有的頭頂光環(huán)，到處恬不知恥地宣講自己的育人經驗；有的滿口仁義道德，背地里卑鄙齷齪，劣跡斑斑；有的踩著人梯，昂首承恩，名利盡收囊中；有的平庸一世，茍且為人，名利盡為他人所收??他們死后如何會有人肯為他們守墓？！孔子一生帶著他的學生到處游學，到列國尋找政治出路而始終不得志。至于孔子如何教育自己的學生，并且他的學生還樂于接受，感恩自己的老師。這一點我們不得而知，就是現在父母對子女也難以做到教育而不招致怨恨。“德高為范”，孔子的為人我們也知之甚少，就其弟子與其朝夕相處，相濡以沫，還不減其光輝，孔子應該是一個品德高尚的人，處處為人師表。孔子大德，光焰萬丈，日久彌新，萬世師表。孔子身后榮光也是曠古未有的。假如他生前位及人臣會怎么樣呢？其弟子會當面逢迎若鶩，滿口頌揚之辭，實則各不鬼胎。孔子自己也會用心周旋，機關算盡，損人利己，惡行惡德布滿朝野市井。弟子們可能個個腦滿腸肥，駟馬高車，榮華富貴，澤及子孫，口贊恩師通天伎倆，心誅小人該下十八層地獄。死后弟子們頓感樹倒猢猻散的悲涼，人人自危，罵聲充斥街巷，又豈會有人替他守墓。

古之圣君賢相不勝枚舉，為王侯將相守墓者也數不清，甚至還有殉葬者，試問，他們都是心甘情愿的嗎？他們沒有什么企圖嗎？假如子貢不為孔子守墓，子貢會不會有什么嚴重的后果？顯然不會，孔子當時也不是什么聲名顯赫的人物。子貢當時會不會能預見他的守墓會感動后世之中國呢？顯然不會，在當時通訊落后的條件下，甚至在他的有生之年他的守墓行動還不能為他所在的魯國人人皆知。為什么呢？孔子之德，山高水長，萬古流芳，萬世師表。