第一篇：介子推和寒食節名人故事

介子推和寒食節名人故事

晉文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國，在國外流亡了十九年，后在秦穆公的幫助下結束流亡生活，回到國內掌握了政權。重耳即位后，對跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞，功勞大的封采邑，功勞小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一個人，這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨著重耳。當年重耳流亡路經衛國時，餓得實在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人，重耳怎么會給忘記了呢?

原來，介子推在和重耳一塊回到晉國都城絳都后，只朝見過一次重耳，以后便托病在家，編織草鞋，伺候老母。重耳封賞功臣時，別人都整天纏著重耳爭賞賜，介子推卻躲得遠遠的。他母親知道這個消息后，曾勸他去見做了國君的重耳，介子推厭惡爭功奪祿，他對母親說："晉文公得晉，是上天的意思。現在有的`人爭權奪利，真不知羞恥。我不敢貪天之功為已有，既不想官，又不想利，去見他干什么呢?我甘愿終身編織草鞋，奉養老母。"母親見兒子態度這樣堅決，品德這樣高尚，便不再說什么了。母子二人商量了一下，介子推便背著老母親上了綿山(今山西介休縣境內)，發誓終身隱居此地，再不出山。

后來，重耳經人提醒，想起了介子推，就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居后，又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒發現一點兒蹤影。于是，有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來，重耳采納了這個建議，下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒有出來。火滅后才發現他們母子二人死在一棵大樹下，重耳十分傷感，下令在綿山為介子推建立祠廟，并傳旨：把綿山之田收來的錢糧，統統作為介子推的供祭之用。

燒山那天，正是農歷清明節前一天。后來，老百姓為了思念介子推，每年清明節前一天都禁煙止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，這就是"寒食節"的由來。

第二篇：介子推與寒食節

介子推與寒食節

寒食節在清明節前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點心一類冷食。民間普遍認為寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。人們為了紀念介子推，就在那個月不生明火，吃飯也吃冷的食物。后來一個月漸漸減少到清明節的前一天，即為“寒食節”。過節的當天，家家門上插柳枝、燒紙錢、在野外祭祀、吃冷飯這些都是為了紀念介子推。不過現在人們也常常在寒食節紀念死去的親人。

雖然寒食節的真正起源并非來自于介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說法卻更為流行，甚至后來寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說成清明節的起源。

傳說文公為哀悼介子推，下令全國介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國古代一個著名的節日“寒食節”。第二年清明節，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。晉文公以 為柳樹是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百 姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發思念之 情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱 作“子推蒸餅”；也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門據上晾曬，稱作“子推燕”。每年清明節不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上 山踏青，’并要頭戴上用柳條編織的柳冠或柳環。當時有民 謠說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”

在介山，有“思煙臺”遺址。傳說文公焚林，有百鴉繞煙而噪，或圍在介子推周圍，用軀體遮擋烈焰。晉人感其功德，在此筑起一高臺，紀念這些義禽。

第三篇：介子推與清明節英語故事

介子推與清明節英語故事

介子推與清明節英語故事

The Qingming Festival is popularly associated with Jie Zitui, who lived in Shanxi province in 600

談到清明節 ,有點歷史 知識 的人，都會聯想到歷史人物介子推。

Legend has it that Jie saved his starving lord’s life by serving a piece of his own leg.When the lord succeeded in becoming the ruler of a small principality, he invited his faithful follower to join him.據歷史記載，在兩千多年以前的春

秋時代 ,晉國公子重耳逃亡 在外，生活 艱苦 ,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

However, Jie declined his invitation, preferring having a hermit’s life with his mother in the mountains.后來，重耳回到晉國，作了國君（即晉文公，春秋五霸之一），大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

Believing that he could force Jie out by burning the mountain, the lord ordered his men to set the forest on fire.晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順 母親，一定會帶著老母出來。

To his consternation, Jie chose to

remain in the mountain and was burnt to death.To commemorate Jie, the lord ordered all fires in every home to be put out on the anniversary of Jie’s death.Thus began the “cold food feast”, a day when no food could be cooked since no fire could be lit.誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念 介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

The “cold food” festival occurs on the eve of the Qingming Festival and is often considered as part of it.寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，清明取代了寒食節。

As time passes, the Qingming

Festival replaced the “cold food” festival.拜介子推的習俗 也變成了清明掃墓的習俗了。

Whatever practice is observed,the basic observation of Qing Ming is to remember one’s elders by making a special effort to visit their graves, ashes or ancestral tablets.To make the visit even more meaningful, some time should be spent to let young generation of family members know ancestors’ past struggles and contributions, and the story of Jie Zitui who chose death over capitulation.無論以何種形式紀念，為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應該讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史，當然，還要學習介子推寧死不屈的氣節。

第四篇：元宵節的故事和名人

元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。接下來小編為你帶來元宵節的故事和名人，希望對你有幫助。

元宵姑娘

漢武大帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武大帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。

皮影相思

相傳，漢武大帝愛妃李夫人死后，漢武大帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武大帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。

破鏡重圓

隋朝滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。

燃燈七盞

宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

雙喜臨門

王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。

經典名人

1．漢文帝：下令將正月十五命名為“元宵節”的人。

2．漢明帝：下令點燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創始人。

3．漢武大帝：正月十五祭祀天神的倡導者。

4．東方朔：成全元宵姑娘，元宵節里最浪漫的人。

5．楊素：破鏡終重圓，成人之美的人。

6．辛棄疾：眾里尋他千百度，元宵節里最癡情的人。

7．田登：只許州官放火，不許百姓點燈的人。

8．朱元璋：狂殺一條街，元宵節里最兇殘的皇帝。

9．賈似道：第一個制作燈聯的人。

10．袁世凱：害怕袁消，將元宵節兩易其名的人。

第五篇：名人故事

說的都是戰勝挫敗戰勝殘疾的巴雷尼 巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？” 母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來是農民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對音樂的最初了解，來自于農村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細雨一樣，滋潤著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學習音樂的機會。雖然他也曾失敗過，但音樂那優美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來了，成為一個著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進她的童年吧??.。在五歲時，這個只能用畫筆來描繪一串串夢想的時候，厄運就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，圓了她的輪椅夢！

華羅庚。初中畢業后，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。

此后，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。

孫臏被龐涓謀害挖去雙臏，在斷腿之痛中崛起而不是沮喪，最終成為著名軍事家。

南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位。

司馬遷：經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。

屈原:小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人

錢學森, 浙江省杭州市人，1911年生，男，中共黨員，空氣動力學家，中國科學院院士，中國工程院院士。1934年畢業于上海交通大學，1935年赴美國麻省理工學院留學，翌年獲碩士學位，后入加州理工學院，1939年獲航空、數學博士學位后留校任教并從事應用力學和火箭導彈研究。1955年回國后，歷任中國科學院力學所所長，國防部第五研究院副院長、院長，七機部副部長，國防科委副主任，國防科工委科技委副主任，第3屆中國科協主席，第6至8屆全國政協副主席，中共第9至12屆中央候補委員。現任中國人民解放軍總裝備部科技委高級顧問，中國科學技術協會名譽主席。

1956年提出《建立我國國防航空工業意見書》，最先為中國火箭導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。協助周恩來、聶榮臻籌備組建火箭導彈研制機構——國防部第五研究院，1956年10月任該院院長。此后長期擔任我國火箭導彈和航天器研制的技術領導職務，并以他在總體、動力、制導、氣動力、結構、材料、計算機、質量控制和科技管理等領域的豐富知識，為中國火箭導彈和航天事業的創建與發展作出了杰出的貢獻。1957年獲中國科學院自然科學一等獎，1979年獲美國加州理工學院杰出校友獎，1985年獲國家科技進步獎特等獎。1989年獲小羅克維爾獎章和世界級科學與工程名人稱號，1991年被國務院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英模獎章。