第一篇:高二語文《將進酒》教學實錄
高二語文《將進酒》教學實錄
生:老師好!
師:同學們好!
杜甫在兩首詩《春日憶李白》和《飲中八仙歌》中分別寫到李白:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”、“白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。渭北春天樹,江東日暮云。何時一尊酒,重與細論文”,這兩首詩都提到了李白什么樣的特點?
生:好酒量,寫一首好詩歌。
師:對,他豪放不羈,鄙視權貴并有著把酒論詩的風度。今天我們就一起學習一首與李白的詩與酒都有關系的詩:《將進酒》。
師:(板書)這個“將”是什么意思呢?
生:“勸”、“請”的意思。
師:同學們說得對。“將”是“勸”、“請”的意思。這首詩是李白套用樂府舊題寫作的一首勸酒歌。《將進酒》約寫于天寶十一年(752),當時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒,人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的抒發。接下來我們一起走進詩歌。
首先,請同學們初讀全詩,結合注釋讀準字音,理解詩句意思和基本內容。同學們可以大聲地讀出來。
生:紛紛讀詩,結合注釋做出批注。
師:同學們集體讀一下。
生:齊讀全詩。
師:為了我們能把握好詩歌的感情起伏變化,體會作者復雜和跌宕的變化,進而朗誦好本詩,我們來梳理一下這首詩中的情感。先來探究前四句:
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
師:這四句的情感基調用一個字來表示,應該是什么?
生:悲。
師:作者在“悲”什么?
生:年華易逝,頭發斑白。
師:結合現實,李白到底為什么而悲?
生:年華老去,可是功業未成,仕途不濟。
師:同學們回答得很準確。那么如何理解詩歌的前兩句呢?
生:(疑惑,答不上來)
師:黃河之水奔騰而來,不可遏止,勢不可回,和年華老去有什么內在聯系呢?
生:比喻時光流逝的無情。
生:用黃河的永恒反襯人的渺小卑微。
生:這一句是用比興的手法引起全詩的'。
師:同學們的回答都有道理。所以我們在讀這兩句的時候要注意讀得悲壯、慷慨。
師:范讀。
2、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
師:這幾句的情感基調用一個字表示,應該是什么?
生:歡····樂····
師:同學們找對了,這兩個字都可以。那么詩句中哪些地方能夠體現出作者的“歡”?
生:(······)
師:有沒有一些副詞表現得很積極,很樂觀自信?
生:兩個“須”字,“必”字,“莫”字。
師:數量詞?
生:三百杯。
師:對,還有烹羊宰牛,多豪氣!“天生我材必有用”,多自信!那么,這幾句整體上要讀得歡快、豪放、充滿信心。
生:齊讀。
3、鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
師:這部分的情感基調是?
生:不平···寂寞···
師:對,還不止如此。
生:還很憤懣。
師:對。哪個地方看出來憤懣呢?
生:“不足貴”、“不愿醒”。
師:還有,作者以圣賢自居,圣賢卻往往寂寞,作者以曹植自比,曹植才高八斗卻被兄長猜忌排擠。這里面暗含著作者因仕途失意而產生的極度的憤激不平之氣。因此要讀得激憤、憤懣。
生:齊讀。
4、主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,
與爾同銷萬古愁。
師:這部分中你能看到李白什么樣的情態?簡單描述一下。
生:喝醉了。
生:很狂。
師:對。眼花耳熱,頤指氣使,狂放至極,最寶貴的東西都可以用來換取美酒,李白酒仙的形象躍然紙上。
師:喝酒只是為了喝酒之樂嗎?
生:喝酒是因為精神太苦悶,無法排解。
師:是啊,“舉杯澆愁愁更愁”,作者是為了消解那不得意的“萬古愁”啊。
師小結:
第二篇:高二語文將進酒教案
《將進酒》教學設計
【教學目標】
一、知識與能力
1、賞析句子,品悟詩歌中蘊涵的復雜感情
2、因聲求氣,吟詠詩韻,誦讀詩詞
二、過程與方法
學案導學,小組展示,音讀、意讀、情讀、美讀
三、情感態度與價值觀
深刻領悟詩人于坎坷中見豪情的人生觀
【教學重點】
掌握詩歌鑒賞的要領,理解詩人的詩酒人生 【教學難點】
在分析理解的基礎上創造性的誦讀詩歌,達到美讀的效果 【教材分析】
《將進酒》為高中選修課程《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元的賞析示例課。第一單元和第二單元分別是“以意逆志,知人論世”和“置身詩境,緣景明情”,以鑒賞詩詞為主,第三單元的教學重點是因聲求氣,吟詠詩韻,主要是在一二單元鑒賞詩詞基礎上,讓學生在吟詠詩詞上進行指導。《將進酒》是整個單元的學習第一篇,對于如何讓學生吟詠詩詞具有示范指導作用,在這個單元教學上至關重要,所以我安排了2個課時到3課時。
李白這首詩用了舊題,卻自創新意,把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來,借著酒興,淋漓盡致抒發了心中的不平之氣,很適合用誦讀,加上本單元的教學重點是“讀”,所以本節課重點以讀為中心,分為二課時第一課時知人論世,進行“音讀”環節、“意讀”環節,初步把握詩詞內容,初讀詩詞并背誦。這個公開課是第二課時,進行“情讀”環節、“美讀”環節,一方面“情讀”——通過學案導學問題研討分析鑒賞詩句,把握情感,另一方面“美讀”——在鑒賞全文之后進行創造性的誦讀詩歌,讀出形象美、形式美、韻律美、情趣美,提高學生詩歌鑒賞能力,同時再通過誦讀感受進一步把握和理解詩歌內容 【學情分析】
在詩詞鑒賞方面:學生進行鑒賞已經有二個單元了,鑒賞詩詞的意識較好,但是由于學生基礎較差,而且本身鑒賞詩詞也有一定難度,所以鑒賞上先以文本翻譯解讀為重,以問題研討的形式為輔設計較簡單了一些問題,讓學生在鑒賞上能有方向有方法,對詩詞的意象、意境有所感悟就是比較成功,同時對于每一部分的鑒賞題教師一定還要給予補充總結。
在詩詞誦讀方面,因為這一段一直用課件上課,每講一首詩都給學生放示范朗讀,學生朗讀詩詞的意識較好,只是學生水平有限,個別學生在誦讀上比較突出,但是能調動普通學生能盡量敢于吟詠詩韻,就是成功。【教學內容】
一、導入
在中國文學史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。多少詩人因酒忘卻了人生的憂愁,因酒翱翔于自由的時空、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就佳作傳世揚名,酒催詩生,詩隨酒發,相伴而留香千古。今天我們就繼續鑒賞“酒中仙”李白的著名勸酒詩《將進酒》,并共同研討他的詩酒人生。
二、講解新課
(一)、提問背誦分組抽考背誦第一節或第二節,小組加分或扣分。
(二)、“情讀”環節:賞析句子,品悟詩歌中蘊涵的復雜感情
A、句子賞析:
學生活動:小組課下研討問題,歸納總結,課上進行展示交流,其他組學習質疑,共同鑒賞名句,把握情感,學習鑒賞方法。
1、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
文句解讀:你沒有看到洶涌的黃河之水是從天上傾覆而下,滾滾東去,奔騰至海,永不復還。修辭手法:夸張
問題研討:
(1)此句可以改成“黃河之水山上來”嗎?
明確:不能,作者用夸張和想象的手法,極言黃河奔騰而來的氣勢。(2)搜集“流水”的意象的詩句,簡要分析這一意象常表現的主題。
《論語》就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。” 《長歌行》有詩云:“百川東入海,何日復西歸;少壯不努力,老大獨傷悲。” 宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。” 《三國演義》中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫
以江水的流逝暗示時間的流逝
2、君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
文句解讀:你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發,晨曦還恰似青絲,入暮便已如皓然霜雪。
修辭手法:比喻、夸張
問題研討:作者為什么從江水想到了人生?又想到了什么樣的人生?結合詩文簡要賞析。明確:人生和江水一樣,江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣一去不返。短暫的人生,“朝如青絲暮成雪”,早上還是“青絲”,傍晚就青絲成雪,極言短暫。
悲哀的人生,人生苦短,以年過半百卻功業未成,不僅悲苦。
(補充李白的悲不同于李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭” 柔婉的悲,李白的悲——悲而不傷,悲而愈壯,就是說不僅是“悲”的,而且還有一種“壯”的感情融于胸中。)
3、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
文句解讀:人生得意之時既需縱情歡樂,莫讓金樽空對一波月色。我有雄才偉略一定會有用武之地,千金散盡亦有失而復得之日。烹羊宰牛聊以享樂,只一豪飲便應當是三百杯。
修辭手法:比喻、夸張
問題研討:(1)“天生我材必有用,千金散盡還復來。”哪兩個字用的好?表達了什么樣的情感? 明確:“必”和“還”,這一句表明詩人渴求建功立業,渴望有所作為的心情,并表達了作者有高度自信心。(“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”)
(2)詩人正自感傷,卻為何突而轉悲為歡?它是一種真正的“樂”嗎 ?
明確:①既然人生短暫,既然此處失意,就應另外去尋找寄托,朋友相聚,正好開懷暢飲及時行樂。
②不是真正的快樂,是通過這種及時行樂,尋求一種自我安慰
4、岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽:
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒。
文句解讀:岑夫子,丹丘生,繼續喝啊,切莫停下。我要為你們唱一曲,請你為我傾耳細細 聽:鐘鳴鼎食有何富足,只但愿長久沉醉下去再也不復清醒。
問題研討:
(1)作者在這里連續用了四個“三字句”,與前文的長句形成了鮮明的對比,有什么好處?
明確:①使得詩歌的節奏不單調,富于變化。
②加快了詩歌的節奏,使得詩歌的旋律加快了,旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地,他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。
(2)“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。”詩人的真心話嗎?作者真正想做的事是什么呢? 明確:不是真心話,真正想做的是建功立業,并不是“長醉不復醒”。只是因為當時仕途失意,志不得抒所以才這么說,一方面反映了對權貴的蔑視,另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。
5、古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
文句解讀:自古以來圣人賢子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。
陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴,暢飲名貴好酒,盡情歡樂。
問題研討:在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數,作者為什么單提到“陳王”曹植呢?結合曹植生平試做簡要分析。
明確:曹植才華橫溢,志向遠大,但由于“任性而行,飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故,他的《七步詩》家喻戶曉:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:他初入長安,抱濟世之志,卻為小人排擠,最后落個“賜金還山”的下場。以曹植自況,對陳王昔時宴飲的傾慕,更是對現實遭遇的憤恨與控訴。
6、主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
文句解讀:主人啊,為什么說錢已經不多了呢,那就應當買了酒來讓我們恣意暢飲啊!
牽來名貴的五花馬,取出豪奢的千金裘,叫仆人拿去統統換了美酒,我要與你們一起借這千杯美酒,消融那無窮無盡的萬古長愁!問題研討:
(1)作者和朋友一直“將進酒,杯莫停”,雖說“酒逢知己千杯少”,但為什么還要“呼兒將
出換美酒”?明確:借酒澆愁
(2)作者“愁”具體指的是什么?又為何說“萬古”?修辭手法? 明確:愁——青春易逝,人生苦短,賢不必用,壯志難酬。
萬古——夸張,這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此,李白筆下的愁,不再是發泄個人情感,而是站在歷史的高度,替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒,這的的確確是“萬古愁”。
教師活動:組織各問題過渡,對學生展示鑒賞的每一項內容都進行總結和補充,明確各詩句主要內容和寫作特點,走入作者,把握情感。
B、合作探究——李白的詩酒人生
學生活動:小組課下研討問題,搜集李白生平資料和李白飲酒的詩詞,明確問題答案,課上進行展示交流,其他組學習質疑,共同研討李白的詩酒情緣
1、“天生我材必有用”和“但愿長醉不復醒”代表了哪兩種人生觀?為什么有這種矛盾的心境?(結合詩人李白的政治夢想與人生經歷進行分析)
明確:積極入世,消極避世,這正是人生理想與現實之間的矛盾。青年時期的李白就意氣風發,豪情滿懷,心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望,高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,躊躇滿志到了長安。李白初到長安,也曾有過短暫的得意。但他一身傲骨,不肯與權貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪權貴,他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全 破滅。仕途坎坷,抱負難伸,使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地,一方面想入世,一方面又不得不避世。所以在他的詩詞中總有這種矛盾的體現,也使文章感情起伏波折,同時為了求得心理平衡,酒就成了李白的摯友。
2、我們都知道李白是“酒中仙”,誰能說說有關李白和酒的詩句。
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢《行路難》
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。《月下獨酌》 唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。《把酒問月》
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉? 《客中行》
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
(設計意圖:讓學生積極思考化用詩句,調動學生參與活動的積極性,迅速融入學習詩歌的氛圍。另:可以提醒學生,靈活運用所學詩歌,就會給作文增添一筆文采。)
通過這些詩句,我們可以看到李白把詩、酒當成自己的朋友,詩和酒是李白于坎坷、失意中的一種自我安慰、自我解脫。教師活動:
明確問題答案,引入李白生平和李白飲酒的故事,進行總結歸納,進行德育指導
(三)、“美讀”環節:創造性的誦讀詩歌
(四)教師活動:先放配樂朗讀,讓學生對比感悟,強調讀出自己的感悟就是成功,并創設誦讀情境,讓學生有誦讀意識,在全文鑒賞后,創造性的誦讀詩歌,讀出形象美、形式美、韻律美、情趣美。
再放配樂渲染情境,讓學生練習,鼓勵展示加分。
學生活動:對比感受名家和同學是如何誦讀的,借鑒和激勵自己創造性的誦讀詩歌,對詩詞進行美讀,積極展示為本組加分。
(如果前面鑒賞用的時間過多,把展示留到下節課。)
三、作業:
1、“美讀”《將進酒》,下節課分組抽查進行個人展示。
2、寫一段關于李白詩酒人生的感悟或評論(寫在周記上,200字左右)。
第三篇:高二語文守財奴教學實錄
高二語文守財奴教學實錄
教學要點:分析人物
一、導入
師:我們在第一課時,介紹了巴爾扎克及其《歐也妮·葛朗臺》并向大家介紹了世界名著的人物畫廊中的四位著名吝嗇鬼形象。我們還對本篇——《守財奴》作了閱讀和劃分了段落。這一課時,我們一起來分析本小說的人物。大家知道,小說三要素是環境、情節、人物,其中最重要的一個要素是—— 生:人物。
師:是人物。環境是人物生活的自然背景與社會背景,情節則是人物性格的歷史。主要是人物。一般地講,分析人物時,大家應記住這幾點:人物是誰?在什么情況下,人物做了什么?(就是說,他想什么?說什么?干什么?)以及他為什么這么做?
師:好,我們來分析老葛朗臺。(板書:守財奴——葛朗臺)《守財奴》第一部分有句話,是打開葛朗臺性格歷史的一把鑰匙。請指出原句來。生:“看到金子,占有金子,便是葛朗臺的執著狂。”
師:說得好。(板書:“看到金子,占有金子”“執著狂”)對葛朗臺來講,如果他看不到金子,或者看到金子而不能占有金子,用他的話說,就是“那簡直是抹自己的脖子”。下面該是我們認識葛朗臺的時候了。我們來到法國外省小城索漠,在一條高低不平的街道盡頭有一所木板房,這就是葛朗臺的家,其樓梯破舊得搖搖欲墜了。人們怎么會想得到,這兒竟居住著一位腰纏萬貫的富翁。
二、分析形象
(一)第一個故事:搶奪梳妝匣
師:作家為了表現人物性格而選擇了幾個最佳時機,即能最好地揭示人物本質特點的時機。《守財奴》為此安排了三個情節。第一個情節好是“搶奪梳妝匣”。小說開始講了葛朗臺在自己莊園里盤算著,為“抓著幾百萬家財的大權”,他“決意向歐也妮屈服,巴結她,誘哄她”。當她回到家中時,其夫人與女兒正在欣賞著侄兒查理的金匣子,歐也妮捧著匣子,回味著自己初戀的甜美,這是一派天倫之樂。老葛朗臺作為一家之主,作為父親,本應與妻女一起享受天倫之樂,但是他做了什么? 生:他“瞪著金子的眼光”去搶匣子。
師:在“搶梳妝匣”這個場面中,你們認為最生動形象的動作描寫是哪個? 生(齊答):“老頭兒身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。” 師:“撲”尤傳神。巴爾扎克在小說《歐也妮﹒葛朗臺》中曾寫到:“講起理財的本領,葛朗臺先生是只老虎,是條巨蟒:他會躺在那里,蹲在那里,把俘虜打量個半天在撲上去,張開血盆大口的錢袋,倒進大堆的金銀,然后安安寧寧的去睡覺,好象一條蛇吃飽了東西,不動聲色,冷靜非凡,什么事情都按部就班的。”這“撲”字確實寫出了他是一只“老虎”。此時,當他看金匣子時,那事前的算計,理性的思考被一種感情所替代,是什么? 生:“占有金子”。
師:對。為了占有金子,父親的尊嚴,人性的理智喪失殆盡;妻子的祈求,女兒的哀告,他全然無動于衷。這句話還好在哪里? 生(部分):比喻好。師:還有呢?(學生沉默)
師:還有。不知大家注意到沒有,在課文中作者對葛朗臺有四種稱呼:“葛朗臺”“老家伙”“箍桶匠”“老頭兒”。咱們來替換一下。換成“葛朗臺一縱一撲??”好不好? 生(齊聲):不好。
師:一點感情色彩沒有,不好。那么換成“老家伙一縱一撲??”好不好?(學生在下面議論,紛紛說“不好”)為什么不好?老家伙是對人的一種輕蔑的稱呼,帶有嘲弄的意味,這種稱呼往往出現在人物矛盾沖突達到白熱化,作者的感情壓抑不住的時候,這里矛盾沖突剛剛開始,有點欠火候。
師:再看“箍桶匠”,“箍桶匠一縱一撲??”好不好?(學生思考)箍桶匠跟葛朗臺什么關系?(生紛紛小聲議論)葛朗臺原來是箍桶匠,他由箍桶匠發家,從一個粗野的不文明的下流社會的人慢慢爬上了上流社會。這個稱呼是不是讓我們想起他是怎樣發家的。怎么暴富的?這不蠻好的嘛,給我們很多聯想?我們若把它與“老頭兒”比較一下,不足就明顯了。“老頭兒”重點在哪兒?(生齊:“老”)多大歲數了?(生齊:“76”)76歲的老人如老虎一般一縱一撲,令人驚愕,令人噴飯,令人深思。
師:還有。大家一起看,葛朗臺把梳妝匣搶到手后,他說“什么東西?”“噢,是真金!金子!”把這幾句合在一起理解,葛朗臺在講“什么東西”的時候,知道不知道梳妝匣是真金的?(學生紛紛搖頭)他并不知道這是真金,只是眼前黃澄澄的一閃,于是“一縱一撲”,如老虎一下子撲上去。像這樣,我們反復品味語言,葛朗臺老頭的形象在我們腦子里越來越鮮活。
師:作者還選用了表現人物強烈動作的哪幾個動詞? 生:撬、擺、推。
師:一“擺”一“推”與上文一“縱”一“撲”遙相呼應,妙極了!
師:情節發展著,我們看看,歐也妮如何做的。她“立刻跪下,爬到父親身旁”,但葛朗臺執意撬匣子上的金子,這時,平日溫順的女兒,為保衛自己應有的一點點權利而抓起了刀。同學們,這是一場怎樣的搏斗呀!女兒為維護自己的權利而反抗,而父親也是在維護其自己的“信仰”,他的信仰是什么? 生:“占有金子”。
師:為占有金子他不顧一切。大家再看看,這尖銳的矛盾是在什么情況下緩和下來的? 生:葛朗臺太太暈過去之后。
師:表述葛朗臺在其夫人昏倒后的行為的動詞是什么? 生:吻、摔、拈、摟、擁抱。
師:前后反差如此大的舉動完全符和人物性格邏輯。你看,其夫人昏厥后,葛朗臺迅速地做出判斷,夫人不能死。他突然改變了態度,他去吻妻子,其如此柔情,判若兩人的表演,那潛臺詞仍然是為了占有金子。在人命攸關時刻,他竟荒誕地“拿了一把路易來摔在床上”,他心目中的金子就是靈丹妙藥,能夠起死回生。再看,“他一邊說一邊把錢拈著玩”,什么人才有此舉動? 生:是商人。
師:這是商人才大氣粗腰壯、躊躇滿志時的做法。可見小說中的人物動作描寫都是恰如其分地寫透了人物特點。同時作者還畫龍點睛般的寫出了葛朗臺的話語。在“金匣**”中他說過一句話。
生:“這交易劃得來”。
師:這就是他對世間人與人關系的看法。在這場**中,他們做的一切,他前后轉變都是為了一筆“交易”——保住而不要失去他的財產。
(二)第二個故事:誘騙繼承權
我們比較仔細地分析了“金匣**”。下面,再用同樣的方法,簡要得評析文章的后部分。《守財奴》的第二個情節是“誘騙繼承權”。在其夫人死后,葛朗臺身上出現了非常奇異的現象,請大家從文章中尋出刻畫他“異常”的詞語來。生:他“常在女兒前面哆嗦”。師:他為什么“哆嗦”? 生:他怕失去夫人的遺產。師:是的,他哆嗦,這反映了他預感到將失去夫人遺產的恐懼,還有一個動作大家不要疏忽,就是:“他攙了她去用午飯。”他完全改變了對女兒的兇惡態度,他視女兒是“金鑄的一般”,作者逼真的表現了主人公覬覦著女兒的繼承權的獨特心理。為討好女兒,葛朗臺不惜以老邁之軀,低三下四,強作慈顏。
師:小說情節繼續發展著。終于,在女兒沒有任何思想準備的情況下,他來了個突然襲擊。在移交財產的簽字事宜上顯示了葛朗臺的狡詐。他要奪女兒的財產,卻說“這可不關我的事”,他不允許公證人說清事實真相。歐也妮對財產無動于衷,她任其父擺布,在放棄繼承權的文書上簽字。這時,請大家看文章的描述:“葛朗臺抓起女兒的手放在自己手中一拍”并“緊緊地擁抱她”,扎擁抱的不是女兒,而是金子。年終時,葛朗臺曾為自己占了女兒的便宜,而高興的“搓著手”(板書:搓),這是傳神的描寫。他寫出了人物發財得意的狀貌。巴爾扎克在小說《歐也妮﹒葛朗臺》中不止一次寫了這個守財奴做投機生意成功后高興地搓手動作。我們看到這哪有一點點父女間的溫情。葛朗臺奪到女兒的繼承權后,說了一句話—— 生:“人生就是一場交易”。
師:“人生就是一場交易”這句話深刻地表述了守財奴對父女關系,人與人之間的關系的理解,也是他的人生觀的全部。
(三)第三個故事——看守密室
《守財奴》的第三個情節是“看守密室”。葛朗臺已近耄耋之年,“他所有的生命都退守在眼睛里了”,我們從文章里挑出寫他眼睛活動的詞來。生:瞧,盯,露出??
師:好。守財奴沒有力量再奮力撲錢了,然而,他看到冰冷的金子時,還是“露出了笑意”。同學們,在風燭殘年,葛朗臺的生命全靠對金錢的熱戀來維持,那殘存的一點點精力全在對金錢的執著追求中消耗殆盡。大家挑出的那些詞,它們描寫了守財奴可謂細致入微,形神兼備。
師:下面我們對最后部分做分析,葛朗臺生命最后時刻來到了,其死前做臨終法事時,他“目不轉睛地瞧著那些法器”,他那“似乎已死去幾小時的眼睛立刻復活了”。請看:十字架燭臺等圣物沒有引起他絲毫的宗教情感,而法器的金彩卻復活了他那死去的雙眼,在這里最神圣的東西都散發著銅臭氣。這最后的情節告訴我們,守財奴信仰的是金錢而不是上帝。金錢是他的上帝。接著,作為一個垂暮老人,一個行將入木者,他竟然作出一個出人意料的駭人動作。
生:抓,抓十字架。師:抓金飾的十字架。在他的世界里,金錢是沒有姓名,沒有性別的英雄。這“抓”與前文“撲”異曲同工。“抓”是畫龍點睛,一錘定音,也是耐人尋味的諷刺:他畢生愛財如命,而其命正是結束在愛財的最后努力之中。他的臨終遺言是什么? 生:“把一切照顧得好好的!到那邊向我來交帳”。
師:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。”葛朗臺放棄最后一次懺悔的機會,他留給女兒,也是拋給讀者的是像石頭一樣冰冷的話,作為基督教徒,他渴望死后升入天堂,但是他表明了,在“天堂”里,也要守住他的金子不放,這正如巴爾扎克在《守財奴》中的最后,不無諷刺地說道“基督教應該是守財奴的宗教”,這句話對刻畫葛朗臺來說,可以說是入木三分。
師;從《守財奴》的三個情節,可以歸納出他的性格特點,同學們概括。生:貪婪,吝嗇,狡黠。
師:這是“這一個”守財奴形象的特色,其形象可體現這樣一個道理,用馬克思的話回答就是——
生:“資產階級撕下了罩在家庭關系下溫情脈脈的面紗,把這種關系變成了金錢關系。” 師;說得好。
三、小結刻畫形象的方法
師:下面我們再小結本文在描寫人物形象方面值得學習的特點。本章如何寫人物的? 生;寫人物的語言,寫人物的動作。
師;對。人物語言是其心聲,是作者在畫龍點睛。本文給人印象最深是那幾個在不同場面下,不同情節中,有力傳神地寫出人物內心感覺的尋常動詞。特別是對眼神和手勢的描述。透過眼睛——心靈之窗,我們窺到人物精神世界;而手呢,法國一位作家說過“一只手同臉一樣能反映出人的喜怒哀樂,同臉一樣,或更好反映出喜怒哀樂,因為它更能逃避意志的控制”。師:小說中,不僅有人物、語言的正面描寫,還有許多側面的隱蔽的描寫。舉一個例子,當搶梳妝匣雙方矛盾斗爭白熱化的時候,仆人拿儂講了一句話:“先生,你一生一世總得講一次理吧。”言外之意是葛朗臺從不講理。拿儂是一個深知葛朗臺為人的人,她都看不下去了,可見葛朗臺吝嗇瘋狂到了怎樣的程度,這就很好地從側面烘托出了葛朗臺的嗜財如命。你再找幾個例子。
生:一個在78小節,“駭呆了的公證人”一句,因為公證人是很了解葛朗臺的,這時候他都被駭呆了,可見葛朗臺的吝嗇作風已經到了怎樣的程度。師:充滿激情的程度。(生笑)生:還在52小節。“老箍桶匠變得厲害,常在女兒面前哆嗦”,拿儂和克羅旭“認為是他年紀太大的緣故,甚至擔心他有些器官已經衰退”。從上下文看,葛朗臺并沒有老到經常哆嗦的地步,他的身體還是比較好的。拿儂和克羅旭都看錯了。這是另一個側面描寫。師:這篇小說,在寫人物上,給我們以啟迪。你們再看,在人物關系上,作家運用了什么方法? 生;對比。
師:小說寫了兩個人的死,一是葛朗臺的死,一是葛朗臺太太的死。寫兩人的死有許多相同之處。第一,兩個人都有遺言,遺言都是對女兒說的,兩個人的遺言都是他們人生哲學的直白。第二,作者對兩個人的死都有評價性的話。現在就請大家從他們遺言的內容和作者的評價兩方面來比較一下,看看有什么不同之處。四人一小組討論,討論之后,推舉一個同學發言。
生:兩個人的遺言內容不同。葛朗臺要女兒到天國去“交帳”,表現了至死不變的守財奴性格。葛朗臺太太的遺言中說,“幸福只有在天上”,她向往天國,她拿對天國的向往作為擺脫現實的苦難的途徑。對天上幸福的肯定,實際上是人世間的否定。兩人的遺言反映了各自不同的世界觀。
生:作者對兩個人的評價也不同。對葛朗臺太太的評價是贊揚,而對葛朗臺是諷刺、批判。師:由此可見兩個人物的關系是對比。作者贊揚的是葛朗臺太太,她是美的化身、善的化身、是人性的化身,作者批判、揭露的是葛朗臺,他是丑的化身、惡的化身、是獸性的化身。作者拿葛朗臺太太的美、善、人性去對比葛朗臺的丑。惡、獸性,以此揭露批判金錢社會的罪惡。
師:讀完課文,我們獲得了一次深刻的審美體驗、一次深刻的人生教育。不過,還沒完,還有一個人物沒有接觸到。誰呀? 生(齊答):歐也妮。
師:根據課文中有限的線索,大家推斷一下,她的結局會是怎樣的?(學生熱烈討論)生:我認為她不會完全像她父親一樣成為金錢的忠實的奴隸。她的父親和母親具有截然不同的性格特點。她繼承了母親善良的天性,然而后天又接受了他父親的吝嗇作風的訓練,性格具有兩重性。她的結局可能是苦命的,因為原文說她母親臨死前“最后的幾眼似乎暗示女兒將來的苦命”。
生16:我也是覺得她不會像葛朗臺那樣守財,雖她很富有,繼承了父親的遺產,但她同時又具有她母親善良的本性。她的結局,我想應該是悲慘的。師:回答得很好。注意緊扣住語言。剛才有同學講到“他的吝嗇作風對她的訓練”,“他的吝嗇的作風”不是他以吝嗇的作風”,主語是“作風”,這是熏染的結果,是潛移默化的影響。而且大家注意到了,在這過程之中,她無法擺脫的是當時金錢萬能的世界。雖然她繼承了母親善良的天性,但在這樣的世界里,她最后的結局可以想像出來。(投影:歐也妮肖像)這是我從原著中復印出來的她老年時候的肖像,也許它不完全符合你腦中的審美創造。通過這衰老、遲邁、一無所有、空無寄托的神態,作者似乎又在向我們大聲疾呼什么。具體情況,希望大家課后都能讀讀原著。
師:下面我們來分角色朗讀。請XX女生扮歐也妮,請XX男生扮扭葛朗臺,其余的呢,扮公證人克羅旭。所有的敘述性語言不讀。(學生分角色朗讀)
第四篇:《將進酒》教學實錄及教學反思
《將進酒》教學實錄 鄭春茂 鹽城中學
一、導入新課。
師:中國詩歌的歷史很長,而酒的歷史更長。酒在中國文學中扮演著十分重要的角色,詩酒風流,從遠古一直流淌到現在,成就了中國文學的博大、豪邁與精深,也成就了一代又一代真性情的文人墨客??
這其中自然少不了李白。杜甫的名作《飲中八仙歌》是這樣描寫李白的:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”好一個“酒中仙”!他的酒量奇大,詩才亦無人能比,一生留下了170多首詠酒詩,今天,我們就學習其中的一篇代表作——《將進酒》。
二、初讀入詩。
師:清朝的桐城派文學家姚鼐曾說:“大抵學古詩者,必要放聲疾又緩讀,久而自悟,若但能默,即終生做外行也。”學詩是要注重讀的。那么,先請一位同學朗讀一下全詩,大家說請誰讀呢?推薦一下。
師:好,這位同學讀,同桌點評。生:學生讀詩
師:這位同學讀得不錯,聲音洪亮,吐字清晰,有沒有不足呢? 生:老師,“千金散盡還復來”中的“還”應該讀“hái”吧? 師:有沒有不同意見?
生:我認為應該讀“huán”,這比較符合古人的語言習慣,在古文里,這個字大多都念 huán。
生:我覺得兩個都行,因為意思差不多
師:好的,大家都是有心人。如果你要讀出古文的味,可以按照huán讀;如果你想按照今人的習慣,可以讀作“hái”。
師:總的來說,這位同學讀得很準確,但是,朗讀是不是只有準確一個要求呢? 生:不是,還要注意音調、音量。生:速度上要注意快慢。生:還要注意有感情。
師:那么剛才這位同學有沒有讀出感情來? 生:沒有。師:那么這首詩的感情是什么呢?有沒有直接點出作者思想感情的字詞,下面請同學們自由朗讀,邊讀邊看課本注釋,疏通文意,在此基礎上注意把握思想感情。
生:自由朗讀
三、悟讀入情
生:有“悲”。
師:(在黑板上板書“悲”)繼續提問,悲什么? 生:“悲”的是人生短暫,青春易逝。師:從哪一句可以看出來?
生:君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪 師:那么,你來讀一讀,把“悲”表達出來。生:朗讀
師:嗯,讀得不錯。這里邊是不是只有悲?這種“悲”和李清照《聲聲慢》里“凄凄慘慘戚戚”一句表達的悲的特點一樣嗎?
生:不一樣!師:有什么不一樣?
生:李清照想要表達的是凄切哀悼,而這一句還有一種“壯”的味道?? 師:有誰能補充一下
生:“朝如青絲暮成雪”運用了夸張的手法,很有氣勢,所以有“壯”的意味
生:上一句“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回”寫黃河之水,很有氣勢,也為下句表現“悲”做了鋪墊。
師:這是一種什么樣的氣勢,你來讀一讀。生:讀“黃河之水天上來”(聲音低緩)
師:停,“君不見黃河之水天上來”,這是從天上來的嗎?(示范朗讀“君不見黃河之水天上來”一句,高亢)。
生:(鼓掌)。
師:這才是從天上來啊,是吧?好,重新讀。生:重新讀(聲音力度略有提高)。師:有沒有誰再讀一讀(一同學舉手)生:再讀(聲音富有氣勢)
師:這位同學把黃河之水“天上來”到“海”的落差體現出來了,極有氣勢。我們朗讀時,要用生命去讀,要把自己看成李白,李白就是你,你就是李白。師:李白之悲的抒發是以黃河從發源到入海這個上天下地無限廣闊的空間作為背景的,它給我們的藝術感受首先是豪邁奔放的氣勢。是悲而不傷,悲中有壯。
師:對于這人生之悲,作者是如何對待的?
生:“人生得意須盡歡”,李白要盡“歡”,要“為樂”,師:對,“人生得意須盡歡”。也就是我們平時所說的要及時行樂,今朝有酒今朝醉。你來讀一讀,把“歡樂”的情緒體現出來。
生:朗讀三四五行。
師:你覺得朗讀時要突出哪些字來表現“歡樂” 生:有“須”“莫” 師:還有補充的嗎? 生:還有“空”“必”“還” 生:還有“會須”
師:好,讓我們齊讀這三行,體會作者之“樂”。生:齊讀。(教師板書“樂”)
師:接下來,我想問問同學們。這種“歡”是不是一種發自內心的歡樂? 生:不是,師:怎么理解?
生:“人生得意須盡歡”,說明有些時候是不得意的。
生:“天生我材必有用”,好像是一種自我安慰,如果“我材”“有用”,就不需要說了。師:好!(鼓掌)繼續!
生:由“且”可以看出來,“且為樂”,是“暫且作樂,忘記不愉快的事情”,由此可見,李白還有“愁”。
師:那么李白有哪些不愉快的事情呢?我們看一下詩歌創作的背景。生:李白早年就有建功立業的政治抱負,但是一直不受重用 師:“一直”?
生:天寶元年,李白曾得到唐玄宗的召見,自以為建功立業的機會來了,沒想到只做了閑職——翰林供奉,三年后,被“賜金放還”。
師:對,大家看課本注釋①,此時李白已經52歲了,被用無望了。作這首詩的這段時期,李白曾多次與友人岑勛應邀到嵩山元丹丘的家中做客。看來,對于此時的李白來說,“人生得意”當是幾個老友相逢,互相傾訴衷腸,大發牢騷,縱酒狂歌而已。且看勸酒歌的內容是什么?表達了什么感情? 生:醉。
師:有“醉”,那么,從“醉”中,你能體會出什么情感嗎? 生:無人作答。
師:要體會出什么情感,可以看詩人對待人事物的態度。生:“鐘鼓饌玉不足貴”,說明他看不上“鐘鼓饌玉”。師:“鐘鼓饌玉”,代表什么呢? 生:代表有權力的生活,就是做官 師:嗯,做官,還有什么呢? 生:還有,就是像權貴一樣的。
師:是權力、地位、金錢。好,你請坐。作者認為人活在世上金錢權力這些東西不值得重視,這是說了一個,另外,他還說了另外一種人
生:這種人是“古來圣賢”。師:你知道圣賢是什么嗎? 生:圣賢就是指那些很有學問的人。生:圣賢就是道德高尚的人。
師:那么你們舉幾個例子看看,比如中國古代誰是圣賢 生:孔子啊,孟子
師:那你說,孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思啊?
生:他們都是不得志的,不被理解的。孔子周游列國,主張卻得不到實現。師:那李白覺得最值得追求的是什么呢? 生:就是“長醉不復醒”。
師:這讓我們想起了他在《夢游天姥吟留別》中寫到的“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”這其中蘊藏著憤,激憤,對統治者,對奸佞小人的痛恨。那么李白真的對富貴利祿都無所謂嗎?不是,這是李白一身才華到處碰壁之后的憤激之語!!(板書“憤”)請同學們齊讀這一部分,體會作者的情感。
生:齊讀
師:榮華富貴不值得去追求,圣賢也不值得追求,只有喝酒值得追求。你們同意李白的觀點嗎?
生:我不同意,他這是不得志,所以想借酒消愁。生:他雖然詩上那么寫,我想他一定有自己的抱負的,師:嗯,好,你來說一下。生:我認為這種想法太消極了。
生:雖然他的政治抱負不能得到實現,但是他還是應該盡力去做,因為不到最后,一切都不能算作定數。
師;哦,好,還有要說的嗎?好,你來說一下。
生:我覺得他這里這么說是因為,他比較有才華,以圣賢自居,但是他在官場上失利,所以他才認為這兩種人不足貴。
師:其實,他內心深處是尊敬圣賢的,因為圣賢創造了文化,給后人留下很多寶貴的精神財富。此時,他確確實實是借酒來消愁,發出了狂吟。感情發展到了最后一個階段是“狂”,一種狂傲不羈的精神就出來了。你們看他反客為主,勸主人把最昂貴的五花馬、千金裘都拿出來去換酒,這不是“狂”是什么呢?這就是李白的性格特點,這種狂放,是詩人的悲之重、歡之濃、憤之激的集中表現。【板書】
其實李白的豪放風格,不僅僅表現在詩歌中的描寫對象上,而且表現在個性的張揚,對自由的追求上。我們一起來把這一部分讀一下,“岑夫子,一、二”。
生:齊讀
師:現在我們全文連起來,請一位同學讀一下,你們說請誰呢? 生:推薦某同學,學生讀。師:很有感情,好請坐。
師:最后,這一切復雜的情感最后都歸結到一個字上了,那就是“愁”,為什么是萬古愁? 生:李白是要突出自己愁的深廣。
生:李白覺得這個愁古人也有,像陳王就有。
師:李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己,感到自己和他有相同之處。這樣就不是沉浸在個人的喜怒哀樂之中,而是將個人的命運放在古來圣賢多寂寞的大背景上去寫,這個愁就不僅僅是他的愁,也是岑夫子、丹丘生的愁,也是古來圣賢的愁,這不是李清照的“這次第,怎一個愁字了得”,也不是李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,也不是“青楓浦上不勝愁”,而是才華橫溢卻不得施展之愁。在這里,酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。(板書)
師:這首詩,大家要勤于吟誦,把自己就當作李白,手里舉著一只酒杯,帶著一種醉意去吟誦。吟誦的時候,不要像我們平時讀課文一樣,那么規規矩矩的,放開一切,你想怎么朗誦就怎么朗誦,舉例,放開,放開,你就覺得很痛快。
四、析讀入理。
師:(展示幻燈片)當代著名學者許紀霖在《中國知識分子十論》中說:“所有國家和民 族的知識分子,無疑都有其歷史上的文化傳統和精神譜系,不可能存在一種沒有傳統、橫空出世的知識分子。”
請結合以上文字,談談中國文人和酒的關系。
生:曹操說:“何以解憂?唯有杜康”,借酒表達對人生苦短的感慨。生:王羲之在會稽山陰的蘭亭,寫作《蘭亭集序》,是酒激發了他的才思。
生:我認為喝酒也不能過度,酒多傷身,有愁要選擇恰當的宣泄方式,酗酒只會傷身誤事。(鼓掌)
師:不管時代如何變遷,社會如何發展,文人都要堅守心中的道德準則,不管有沒有酒,都不要忘記中國傳統文人在詩酒風流中教給我們的對自由的不懈追求和對獨立人格的堅守。
《將進酒》教學反思
《將進酒》這一堂課,是我參加學校大型對外公開教學時上的。這堂課的教學理念是以學生為主體,以讀促進學生對文本的理解把握,把李白放到歷史大背景下去解讀,以期對學生人生觀價值觀的啟迪。在這些方面,我覺得成功之處是:
一、讀詩 1.初讀入詩
教學開始之初,我注意對課文多音字、生澀字的解讀,和對部分句子句意的疏通,有效地掃除了學生朗讀和理解的障礙。尊重學生的朗讀習慣和文本應有的風范,讓學生自然進入欣賞的情境。
2.悟讀入情
“讀”是這堂課貫穿始終的主線,從一開始的讀準字音到最后有感情的朗讀,從全班齊讀到個別學生誦讀,“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中,我并不是放任自流,而是根據學生朗讀的情況,進行有針對性的指導,必要時還作示范。在音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢上都有所區別,內容的對比、情感的變化都需要在朗讀上體現出來。進而使整個吟誦富于感情的起伏變化。通過師生間這種“嘗試——指導——示范”式的互動”,學生很快就能領會到朗讀的技巧,把握課文的內容與思路,切實體會到作者多變復雜的思想感情。
3.析讀入理 從本質上說,閱讀的過程就是思維的過程。李白的情懷不是偶然的個體的,他是中國文化大河中的一朵浪花,我提示學生將李白放在歷史文化的大背景中思考,激發了學生思維,開拓了學生的視界,挖掘文本背后的深層內涵,探討中國文人與酒文化的密切關系。
二、課堂駕馭
授課之初,我在預設學生對文本情感把握時,考慮到學生在回答作者要表達感情時,可能不一定會按照“悲——歡——憤——狂——愁”的順序作答,所以,必須要充分理解這五種情感之間的聯系,其實,酒是引子,愁是血液,狂是脊梁,“悲——歡——憤”是情感的流動。于是,不管學生先提及哪一點,教者都能融會貫通,將感情和文本結合起來。
不足之處,是在誦讀方面所花時間較多,在“析讀入理”環節,探討得不夠深入。
附板書:
第五篇:《將進酒》教學設計及簡要實錄
課程分析: 《將進酒》是一支勸酒歌,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。《將進酒》是漢樂府曲名,李白這首詩雖用了舊題,但跳出了前人的窠臼,自創新意,把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來,從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。
學習這首詩,要在反復吟誦的基礎上,領會詩的內容和藝術特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒,而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。學情分析: 一班的學生基礎扎實,平時積累了不少古詩詞。還能作到在熟讀之下對詩文的大意感知,但是這個班的學生不太喜歡發言,課堂氣氛不是很活躍。所以要分成小組討論并由每組推選代表來回答。論述酒與李白的關系時,學生可能不會想到政治因素對李白的影響,這里老師應給予一些提示。終之,要灌輸一種知人論世的讀詩理念給學生。設計理念: 古人有云:“書讀百遍其意自現”,多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學習古文的必經途徑。新課改再三強調學生是學習的主體,所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上,由學生自主提問來解決以上教學目標。考慮到學生有可能找不到學習的重點,故采用由學生發現問題,教師有目的的選擇問題,然后師生共同探究的方式來完成教學目標。學習目標:
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格
2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩的感情基調,并能有感情的朗讀。教學媒體設計:范讀全文的朗誦錄音,以及以下資料。[資料顯示屏]
不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對酒忽思我,長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》)此篇雖似任達放浪,然太白素抱用世之才而不遇合,亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補注李太白詩》)一往豪情,使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想,太白但用胸口一噴即是,此其所長。(《嚴羽評本李太白詩集》)李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好歸來。(杜甫《不見》)痛飲狂歌空度日,飛揚拔扈為誰雄?(杜甫《贈李白》)讀李詩者于雄快之中,得其深遠宕逸之神,才是謫仙人面目。(清?沈德潛《唐詩別裁》)明確:李白因酒而越發灑脫飄逸:酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白,還是李白成名了酒。
只知道李白與酒相得益彰,酒與李白已融為一體。教學流程:
一、課前準備
1、學生熟讀文章,并排除文字障礙。
2、課外收集有關李白與酒有關的詩句。
二、情景導入
1、導語設計:古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩,自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁,但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!
2、播放詩文朗讀。
三、觀察探索 〈一〉初步感知
1、分小組朗讀,在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。
(設計意圖:把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發現問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)〈二〉再度感知
由各組所推選的同學各讀一遍,老師做出點評。
(設計意圖:古詩的學習一定要建立在反復朗讀的基礎上,書讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)
〈三〉老師把挑選的問題投影出來,師生共同討論。問題大致如下:
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖:本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調,要讀懂此詩,必要先體味這兩句在全詩中的作用。)
(課堂實錄:學生甲:首句極見氣勢,有李白之風,意境開闊,有豪邁之氣。
學生乙:氣勢豪邁,但第二句卻有悲意。高堂悲白發象是在感嘆人生易老,青春不在。悲嘆味極濃。)
學生丙:這里用了比興的藝術手法。由天地到人生,境界極大,但暗含悲意。(師生明確:起興:開頭用“君不見”領出,要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法,“天上來”極言黃河源頭之高,“不復回”隱含韶光易逝之意,均須重讀。“高堂”一聯說及人生,“悲白發”嘆意極濃,“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了,境界極其闊大,應讀得很有聲勢,有慷慨生悲的韻味。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調,才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲,放蕩不羈,狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)(課堂實錄:學生甲:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。”壯闊中暗含悲意,顧應以悲起。接著作者又自我安慰“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來”。進而“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生:將進酒,杯莫停”又挑起宴會的高潮。此處作者的情緒是高昂的,是歡快的。但轉念一想自古以來賢者不為用,忠者不為信又何其多也?詩人又為此悲憤不已,情緒達到了癲狂,發出了這樣的誓言“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”。所以情感的基調應該是悲-歡-憤-狂。)
3、詩的主旨句是什麼,如何理解呢?
(設計意圖:通過這一題的設置,要學生了解李白寫此詩的目的,他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世,方能知其中真滋味。)(課堂實錄:學生甲:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。”是主旨句。理由是“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人以為“不足貴”,并放言“但愿長醉不復醒”。可見作者是要表達蔑視權貴之情。)
學生乙:我贊同他的說法,但只有這一句還不夠完整,應加上下一句“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”,所以說古人“寂寞”,也表現出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。現實使人痛苦,那麼只有飲酒才能讓人暫忘,作者的這種憤激之情集中表達了反抗黑暗勢力,蔑視權貴,追求自由的性格特征。
(師生明確:“他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長醉不復醒”——這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,還想到了“古來圣賢”他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”,不是否定他們,而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚曹植的豪華酒宴,其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。)四課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過多,曾寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法,寫一段文字表述出來。
(設計意圖:高二學生應該能夠進行知識的遷移,學有所用,這才是學習的最終目標.通過本課的學習,李白豪邁的文風已深入骨髓,但如何理解這種放蕩不羈之下的無奈,孤獨之心呢,這還需要學生進一步體會.只有這樣才能了解李白)
課后反思:通過這堂課的學習使我對一班的學生有了新的看法,原來沒有不愿發言的學生只有不會挑動學生積極性的老師。采用這種授課模式,既提高了學生的能動性又解決了教師在備課時無法想到的問題。通過對學生課后作業的批閱,看到了各種不同的理解,但所有的文章都呈現出思考的深度,可見本次課取得了較好的效果。附學生習作: 詩仙李白
高二.二班黃榮
李白詩對盛唐氣象的表達有他獨特的美學方式。這集中體現在三點上:第一是醉態思維;第二是遠游姿態;第三是明月情懷。李白以醉態。把自己的精神體驗調動和提升到擺脫一切世俗牽累的、自由創造的巔峰狀態。他一生愛入名山游,以還游擴展自己的視野和胸懷,把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體。同時,他又用明月這個意象,引發人和宇宙之間的形而上對話。所以說,李白精神上的關鍵點是醉態思維。遠游資態和明月情懷。李白的“痛飲狂歌”是他醉態的集中體現,太白兩次進京都未實現自己的遠大抱負,他空有滿腹才卻郁郁不得志,那高高在上的唐王欣賞的也不過是他筆下的“云想衣賞花想容”。他選擇了離去,寄情于青崖白鹿間。他認為“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒,”借酒發揮,盡郁積在胸的不平之氣,流露出自己施展抱負的愿望。
酒是李白生命中不可缺少的東西,酒助詩情,詩表酒懷。酒造就了李白的詩情豪氣,表達了李白心中的悲涼愁苦。
李白的心好酸!安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!然而,他卻是中國詩壇上一顆璀璨的明星。
真?狂?人 ——李白
高二一班樊曉娜 李白,一個極具才華與詩情的人,懷著雪般圣潔的夢望,渴望有一天能夠“扶搖直上九萬里”,但詩句的夢想最終卻在殘酷的現實面前撞的頭破血流,在這天堂與地獄的跌蕩之間,他倍受折磨與煎熬。
不同的人在人生苦難面前會有不同的選擇,他選擇了豪飲狂歌:“舉杯邀明月,對影成三人”;因為他很寂寞;“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”因為他很無奈;“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”因為他很憤怒。酒仿佛已成了生命里的寄托,不可或缺的東西,人說酒使人失性,卻不知酒亦使人瘋狂,醉酒之后,可以“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”;皇帝的寵妃(楊玉環)竟成了為其捧墨之人,皇帝的寵待(高力士)竟成了為其脫靴之人。酒醉之后,李白并非李白,而成了上可指天,下可斥地的狂傲之徒,但因此卻換來的人生的災難(賜金還鄉)!
歌過了!飲過了!喊過了!罵過了!愁依舊還在,心依然會痛,他無數次的醉生夢死卻使自己倍受煎熬,何苦來哉!
酒是穿腸的毒藥,酒能使人麻木,卻未必能拯救自我。我很喜歡他的詩。因為我能感受到他的情。但他卻放縱了自我,有的時候,放縱就等于放棄,放棄就等于毀滅!
李白因情而真;因酒而狂;因狂而死;酒讓他暫獲安慰,但支并未讓他真正的解脫!痛飲狂歌,不失豪情,但卻超越了人的極限,終會讓他走向死亡的深淵。(本教學設計曾獲得2008語通杯論文及教學設計大賽一等獎。)