第一篇：江城子·中秋早雨晚晴原文翻譯及賞析

江城子·中秋早雨晚晴原文翻譯及賞析(2篇)

江城子·中秋早雨晚晴原文翻譯及賞析1

江城子·中秋早雨晚晴

中秋佳月最端圓，老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌，拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

古詩簡介

《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一個中秋節(jié)，整首詞前后呼應(yīng)，表現(xiàn)出了詞人的一種豁達(dá)胸懷。

翻譯/譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

見多：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析/鑒賞

鑒賞

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

創(chuàng)作背景

中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

江城子·中秋早雨晚晴原文翻譯及賞析2

原文：

中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的'雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

見多：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析：

鑒賞

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

創(chuàng)作背景

中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

第二篇：《晚晴》原文、翻譯及賞析

《晚晴》原文、翻譯及賞析(7篇)

《晚晴》原文、翻譯及賞析1

原文：

中秋佳月最端圓。

老癡頑。

見多番。

杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。

殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌。

拍人間。

等閑看。

好處時光，須用著些難。

直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，礙識比較多，飲酒相礙，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

礙多：識：知道。礙過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析：

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

《晚晴》原文、翻譯及賞析2

清平樂·雨晴煙晚

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。

鑒賞

這首詞中寫“雙燕”、“垂柳”、“落花”，這些都是暮春時節(jié)的特有風(fēng)物。還寫有“雨晴煙晚”。“新月眉彎”，這些都是傍晚的景象。舊以農(nóng)歷三月為暮春，并稱每月初三的新月為“蛾眉月”，據(jù)此則詞中所寫的應(yīng)是三月初三左右的暮春晚景。但這首詞絕對不是單純寫景制作，它通過暮春晚景的描寫，以表現(xiàn)閨中人的淡恨輕愁。

“雨晴煙晚。綠水新池滿。”這首詞開頭兩句是說，雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。

春天傍晚，雨后轉(zhuǎn)晴，天空中夕陽返照，煙靄升騰，園林中綠水漲池，波光瀲滟。這些都是閨中人在小閣看到的遠(yuǎn)景，寫來層次清楚，色彩鮮明，突出的表現(xiàn)了春雨過后傍晚時分特有的景象。這兩句詞所表現(xiàn)出來的思想感情，是人人都有的對生意盎然的春天景象的熱愛，還看不出具有閨中少婦特征的主觀感受。

“雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。”這兩句是說，雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

這兩句把少婦的感情色彩表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。雙燕歸巢是傍晚時刻常見的景象，而“小閣畫簾高卷”一語，卻含蓄的表現(xiàn)了主人公對雙燕歸來的過分殷勤。這一動作的心理暗示在于：讓燕子快快歸巢，雙棲畫棟吧。閨中少婦把自己在暮春傍晚的時候所特有的感情和情懷，都融化到這無聲的高卷畫簾的行動里。這兩句所寫的景物是由遠(yuǎn)而近，通過“雙燕飛來”的進(jìn)程，與“畫簾高卷”的行動以表現(xiàn)她的看不見、摸不著的心理活動。是虛則實之的藝術(shù)手法。

“黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。”這兩句是說，黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。

過片“黃昏獨(dú)倚朱闌”一句，是承接“小閣畫簾高卷”意脈的。從時間推移上由傍晚寫到黃昏，說明她“獨(dú)倚”的時間是很久的。從情懷寄托上明白寫出了閨中少婦的“獨(dú)倚”，表現(xiàn)了黃昏后的寂寞空虛的心境。這與上片“雙燕飛來垂柳院”形成鮮明對照，揭示了此詞的“燕歸人不歸”的懷人主旨。“西南新月眉彎”，是少婦凄涼冷落的“獨(dú)倚朱闌”時所見到的夜空景象，它和傍晚時期所見到的“雨晴煙晚，綠水新池滿”那種生機(jī)勃勃的熱烈場面前后異趣。在碧海青天之下“獨(dú)倚朱闌”的少婦，面對高掛在西南夜空的一彎新月，給與她的是一種什么樣的感受呢？這種望月懷人的心理，是閨中少婦面對此景極有可能的思想感情。

“砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。”末兩句是說，臺階上的落花隨風(fēng)飛舞，羅衣顯得格外寒冷。

“落花風(fēng)”，是暮春季節(jié)所特有的事物，閨中人對此十分敏感。末兩句不能簡單的看作是客觀風(fēng)寒刺激的反應(yīng)，而是她主觀意志的真實流露。時值暮春，春事將盡，綠肥紅瘦。她意識到“落花風(fēng)”吹落了大地的春花，也將吹落她的年華。不免產(chǎn)生紅顏易老的感慨。但這種感慨作者寫得極為含蓄，用風(fēng)振羅衣而芳心自警的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，言有盡而意無窮，藝術(shù)手法是極為高超的。

這首詞寫的是傳統(tǒng)題材，但我們在誦讀時仍覺得清麗可喜，韻味無窮，這不得不嘆服作者在構(gòu)思上的獨(dú)具匠心和遣詞造句上的功力了。

譯文及注釋

譯文

雨后初晴，夕陽殘照，煙靄空濛一片，暮色中但見新池綠水盈盈，一片春意盎然。成對的燕子飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，不知不覺已看到西南天空掛著一彎如眉的新月。夜風(fēng)卷起臺階上的落花，微微拂過羅衣，只感到春寒襲人。

注釋

砌：臺階。

特地：特別。

砌：臺階。

朱闌：一作“朱欄”，紅色的欄桿。

創(chuàng)作背景

這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。南唐時期馮延巳居宰相之職，當(dāng)時朝廷里黨爭激烈，李璟痛下決心，鏟除黨爭。這首詞正是詞人感慨時局之亂，排憂解悶之作。

《晚晴》原文、翻譯及賞析3

晚晴

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

高唐暮冬雪壯哉，舊瘴無復(fù)似塵埃。崖沉谷沒白皚皚，江石缺裂青楓摧。南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來，六龍寒急光裴回。照我衰顏忽落地，口雖吟詠心中哀。

未怪及時少年子，揚(yáng)眉結(jié)義黃金臺。洎乎吾生何飄零，支離委絕同死灰。

譯文

一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過天晴了。

登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗欞。

越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。

注釋

夾城:城門外的曲城

幽草:幽暗地方的小草

高閣:指詩人居處的樓閣

迥:高遠(yuǎn)

微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說“微注”。

越鳥:南方的鳥

賞析

細(xì)膩地描畫晚晴景物，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩人獨(dú)特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。

首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時令，不妨說是從時、地兩方面把詩題一體化了——初夏憑高覽眺所見的晚晴。

初夏多雨，嶺南尤然（此時詩人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運(yùn)的傷感，或者說正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。

頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。這樣虛實疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說“并添高閣迥”（這高閣即詩人居處的樓閣）。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫，角度由外及內(nèi)。夕陽的余暉流注在小窗上，帶來了一線光明。因為是晚景斜暉，光線顯得微弱而柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

尾聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。

這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。

作為一首有寓托的詩，《晚晴》的寫法更接近于“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

《晚晴》原文、翻譯及賞析4

原文：

晚晴

村晚驚風(fēng)度，庭幽過雨沾。

夕陽薰細(xì)草，江色映疏簾。

書亂誰能帙，懷干可自添。

時聞有馀論，未怪老夫潛。

譯文：

山村的'傍晚陣陣?yán)滹L(fēng)吹過，幽靜的庭院經(jīng)過一場秋雨洗滌，院里泥濘得很。

夕陽照射著細(xì)草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。

書亂了沒有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿。

隱居村野，時常聽到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)摚麘c幸人們沒有責(zé)怪自己這一老潛夫。

注釋：

山村的傍晚陣陣?yán)滹L(fēng)吹過，幽靜的庭院經(jīng)過一場秋雨洗滌，院里泥濘得很。

夕陽照射著細(xì)草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。

書亂了沒有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿。

隱居村野，時常聽到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)摚麘c幸人們沒有責(zé)怪自己這一老潛夫。

賞析：

作品賞析

朝雨而晚晴，乃同日所作。何遜詩，“褰裳對晚晴。” 村晚驚風(fēng)度①，庭幽過雨沾

②。夕陽薰細(xì)草

③，江色映疏簾

④。書亂誰能帙，杯干自可添。時聞有余論

⑤，未怪老夫潛。（薰草映簾，晚晴之景。整書酌酒，晚晴之事。未有與俗相安之意。言時聞蜀人之論，未嘗怪此一潛夫也。本傳謂公在成都，與田夫野老相狎蕩。蓋能親厚于人而人共悅之，故有后二句。

【洪注】老夫潛，只是說老潛夫，特倒拈以協(xié)韻耳。舊注因后漢王符有《潛夫論》，遂將論字屬自己，其說難通。）

①曹植詩：“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。”

②陸瓊詩：“庭幽花似雪。”

③《詩》：“度其夕陽。”《別賦》：“陌上草薰。”鮑照詩：“北園有細(xì)草。”

④【黃生注】江色映簾，夕陽返照故也。梁元帝詩：“疏簾度晚光。”

⑤《子虛賦》：“愿聞先生之余論。”孔融書：“乃使余論遠(yuǎn)聞。”《宋書·江夏王傳》：“如聞外論，不以為非。”

《晚晴》原文、翻譯及賞析5

江城子·中秋早雨晚晴

中秋佳月最端圓，老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌，拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

古詩簡介

《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一個中秋節(jié)，整首詞前后呼應(yīng)，表現(xiàn)出了詞人的一種豁達(dá)胸懷。

翻譯/譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

見多：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析/鑒賞

鑒賞

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

創(chuàng)作背景

中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

《晚晴》原文、翻譯及賞析6

原文：

晚晴

[唐代]李商隱

深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干后，歸飛體更輕。

譯文及注釋：

譯文

一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，正值清和氣爽的初夏。

老天爺憐惜那幽僻處的小草，人世間也珍惜著傍晚時的晴天。

久雨晚晴，樓閣之上憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)。夕陽的余暉低透小窗，閃現(xiàn)一線光明。

南方鳥兒的窩巢已被曬干，傍晚歸巢時飛翔的體態(tài)格外輕盈。

注釋

夾城：城門外的曲城。

幽草：幽暗地方的小草。

并：更。高閣：指詩人居處的樓閣。迥：高遠(yuǎn)。

微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說“微注”。

越鳥：南方的鳥。

賞析：

細(xì)膩的描畫晚晴景物，或許不算太難，但如果要在景物描寫中融入詩人的獨(dú)特感受與心境，特別是要不露痕跡的寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上有所啟示，這就需要詩人在思想境界和藝術(shù)功力上都“更上一層樓”。

“深居俯夾城，春去夏猶清。”首聯(lián)是說，一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

首聯(lián)說自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時令，不妨是說從時間、地點(diǎn)兩方面把詩題具體化了。

“天意憐幽草，人間重晚晴。”頷聯(lián)是說，小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過天晴了。

初夏多雨，嶺南更是這樣（此時詩人在在桂林鄭亞幕府供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象和感受，為一般人所習(xí)見、所共有。詩人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴的景象，也不作瑣細(xì)的刻畫，而是偏偏取生長在幽暗處不被人注意的小草，并進(jìn)而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，沐浴著夕陽的余暉而平添生意。詩人觸景興感，忽然生出“天意憐幽草”的奇想。這就使這普通的小草無形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然的從幽草身上發(fā)現(xiàn)了自己。這里托寓著詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然的流露出對往昔厄運(yùn)的傷感，這就自然引出“人間重晩晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，然而詩人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫事物的感情，一種積極、樂觀的人生態(tài)度。

“并添高閣迥，微注小窗明。”頸聯(lián)是說，登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗欞。

頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。這樣虛實疏密相間，詩便顯得張弛有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說“并添高閣迥”（這高閣即詩人居住的樓閣）。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外。夕陽的余暉流注在小窗上，帶來一線光明。因為是晚景斜暉，光線顯得微弱柔和，故說“微注”。盡管如此，這一脈余暉還是給人帶來了喜悅和安慰。這一聯(lián)通過對晚景的具體描繪，寫出一片明朗欣喜的心境。

“越鳥巢干后，歸飛體更輕。”尾聯(lián)是說，越鳥的窩巢已經(jīng)被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。

末聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，這是登高遠(yuǎn)眺所見。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。這里寫越鳥歸巢，帶有自況的意味。如果說“幽草”是詩人低微艱難身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩人的化身。

這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年（838）入贅涇源節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨和排擠。宣宗繼位，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫時免受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸干巢之感。

作為一首有寓托的詩，《晚晴》的寫法更接近于在有意無意之間的“興”，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

《晚晴》原文、翻譯及賞析7

清平樂·雨晴煙晚

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。

翻譯

雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。臺階上的落花隨風(fēng)飛舞，羅衣顯得格外寒冷。

注釋

砌：臺階。

特地：特別。

朱闌：一作“朱欄”，紅色的欄桿。

鑒賞

這是一首抒寫閨情的詞作，寫的是一個少婦在暮春時節(jié)的一個黃昏，思念親人并等待他歸來的情景。

詞的上片寫明節(jié)候、環(huán)境以及這位少婦所見的景物特色。

“雨晴煙晚，綠水新池滿”一個“晚”字點(diǎn)名時間；“綠水”二字交待氣候-----此時正值春天。這兩句乃是寫尋常春景：雨后放晴，夕陽殘照，煙靄空濛一片，暮色中但見新池綠水盈盈，這景色春意盎然。這是女主人公乍一放眼就看到的自然美，與一般人的賞春并沒有什么不同，還未充分顯現(xiàn)出她觀景的獨(dú)特感受。

“雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷”作者在寫景中表現(xiàn)主人公觀景有一個心理過程。她乍一看春色挺美，但繼而看到暮色中歸來的雙燕在種著垂柳的庭院中翻飛盤旋，她的心弦就被觸動了，與前面兩句不自覺地感到春景之美就有些不同。燕子尚能在傍晚雙雙歸巢，那么人呢，作者沒有明說，只是寫這位少婦把閣中畫簾高高卷起。她的卷簾，既是為了更清楚地看雙飛燕，也是為了使燕子進(jìn)入畫梁棲宿。這一無言的卷簾動作，蘊(yùn)含著她的獨(dú)特而微妙的心情，既有對成雙晚歸的燕子的羨慕，也有只見歸燕而不見歸人的怨悵。雙燕在這里有鮮明的映襯作用，微露了她的復(fù)雜心境。在詞中，用雙飛燕、雙鷓鴣、雙飛蝶、雙鴛鴦等形象來襯托女子的孤獨(dú)感，是常見的，這里也是如此。至此讀者看到春色雖美，但在女主人公眼中卻有一個轉(zhuǎn)折，從一般的觀賞到融入自己的生活體驗，賞景中那種希望成雙團(tuán)聚的潛意識覺醒了。

詞的下片以女主人為中心，描繪她孤獨(dú)凄冷的處境。

“黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎。”上片之景原來都為女主人公獨(dú)倚欄所見，“黃昏”對應(yīng)上片的“晚”，“獨(dú)倚”與上片“雙飛”對舉，點(diǎn)明她的孤單處境。那么，她黃昏倚欄是為了眺望遠(yuǎn)景嗎？自然不是黃昏時分，大地一片模糊，還能看見什么呢，她是在盼望遠(yuǎn)人歸來。“西南新月眉彎，”月出于東而落于西，她自黃昏獨(dú)倚，直到月色偏西，可見其倚欄之久，盼望之切。

“砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。”從卷簾望飛燕到倚闌盼歸人而望月，地點(diǎn)是不斷移動的。此刻人依然未歸，她又來到了階砌再佇立等待。她真是心緒不寧，在住所凡是可看到歸人的地方多次徘徊。直到夜風(fēng)卷起階前的落花，拂動她的羅衣時，她才感到春寒襲人。“落花風(fēng)起”再次點(diǎn)明了暮春的季節(jié)特征，兼有春思撩人的象征意味。“特地”可解作“特意”或“特別”，在這里作“特別”解為宜。春夜的風(fēng)使她感到特別塞冷，不僅僅由于她只穿了件薄薄的羅衣，更主要是因為她的獨(dú)處而不能在心頭激蕩著暖流，這“寒”即是天寒，更指心寒，它以全篇之力為全篇做了一個收束。

這是一首閨情詞詞中表露的是女主人公那種淡淡的哀怨與悵恨，于微婉的格調(diào)中流動著絲絲思情。此類寫女子獨(dú)居傷懷、望夫歸來的題材，在《花間集》詞作中常見。作者大多善于攝取微細(xì)的生活鏡頭，融入特定的自然景象，來表現(xiàn)女主人公的感受。這首詞也體現(xiàn)了花間派的這種創(chuàng)作特色。

創(chuàng)作背景

南唐時期馮延巳居宰相之職，當(dāng)時朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。這首詞正是詞人感慨時局之亂，排憂解悶之作。

第三篇：雨晴原文翻譯及賞析(通用)

雨晴原文翻譯及賞析(通用14篇)

雨晴原文翻譯及賞析1

雨前初見花間蕊，雨后兼無葉里花。

蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。(版本一)

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。(版本二)

譯文

雨前還見到花間露出的新蕊，雨后卻連葉子底下也不見一朵花。

蜜蜂和蝴蝶來到園中又紛紛飛過院墻，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。

注釋

蕊（ruǐ）：花朵開放后中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。

葉底：綠葉中間。底，底部。

蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。紛紛：接連不斷。

疑：懷疑。春色：春天的景色。鄰家：鄰居的家。

賞析

這是一首即興詩，寫雨后漫步花園所見的衰敗景象。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

第一句“雨前初見花間蕊”。蕊（讀rǔ），花心。這句是倒敘，作者追憶雨前的花園景象，意思是說：下雨之前，花兒剛剛開放。“初見”二字，表明詩人還沒有來得及仔細(xì)欣賞，剛剛見到花開，天就下起雨來了，只好躲進(jìn)屋中，等待雨晴，這兩個字寫出詩人賞花不成的遺憾心情。

第二句“雨后全無葉底花”。這句寫眼前景象。意思是說：不料久雨過后，連一朵花也見不到了，全在雨水中凋謝了。“全無葉底花”，這幾個字內(nèi)容豐富。一、寫出明處的花全被雨水打落了。二、寫出詩人不甘罷休，撥開花葉，想找到藏在葉底的沒受雨淋的花來，可見賞花之心多么熱切。三、“寫出連葉底的花也“全無”一朵，整個花園一片濃綠，錦色全無，這是多么令人失望、令人惆悵啊！

第三句“蜂蝶紛紛過墻去”。這句寫到蜜蜂和蝴蝶的失望。蜜蜂和蝴蝶也是喜花愛花的，它們在久雨中好不容易盼到天晴，興沖沖地飛到詩人的庭院，結(jié)果大失所望，不得已紛紛飛過墻頭而去。現(xiàn)在，不但花兒沒了，蜂蝶也走光了，詩人的庭院真是寂寞極了，詩人的心也是傷感極了。這句通過描寫蜂蝶的飛走，加深了抒情的意味，使惜春氣氛更加濃重了。

第四句“卻疑春色在鄰家”。這句是寫詩人的心理，緊承上句寫來。詩人看到蜜蜂和蝴蝶紛紛越墻而去，內(nèi)心忽然產(chǎn)生一線光明，他不禁猜想：莫非春色還保留在鄰家嗎！不然的話，蜂蝶怎么飛過去了呢？如果是這樣該有多好，自己便可以追隨蜂蝶，前去欣賞了。作者內(nèi)心傷春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既賦予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的內(nèi)心感觸，兩者神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)。其中，“卻疑春色在鄰家”，可謂神來之筆，造語奇峰突起，而又渾然天成，令人頓時耳目一新。這一句是全篇精髓，起了點(diǎn)鐵成金、化腐朽為神奇的作用，經(jīng)它點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動的詩句。

這首七言絕句，精巧地選擇雨晴后的景物，來進(jìn)行生動的描繪，表達(dá)了作者的惜春之情。

創(chuàng)作背景

本詩具體創(chuàng)作時間不詳，知是作者歸隱之后所作。王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。

王駕

王駕（851～），唐代詩人，一說字大用，誥命守素先生，河中（今山西永濟(jì)）人。大順元年（890）登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎。后棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善，詩風(fēng)亦相近。其絕句構(gòu)思巧妙，自然流暢。司空圖《與王駕評詩書》贊曰：“今王生者，寓居其間，浸漬益久，五言所得，長于思與境偕，乃詩家之所尚者。”生平見《唐詩紀(jì)事》卷六三、《唐才子傳》卷九。有《王駕詩集》六卷，已佚。《全唐詩》存詩六首。

雨晴原文翻譯及賞析2

雨晴

天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。

墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。

盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。

今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。

翻譯

西南方露出蔚藍(lán)色天空映照江面清澄，一如橫臥江上小灘藍(lán)天上有一抹微云。

喜鵲飛立墻頭歡叫羽毛依然澆濕，樓外遠(yuǎn)處還不斷傳來殘余的雷聲。

趁雷雨后的微涼睡個安穩(wěn)的好覺，趕快吟幾句奇詩回報雨后的新晴。

這么迷人夜晚可惜無人來共同享受，便我一人也要盡興臥看銀河直到天明。

注釋

天缺：雨過云開，露出一角青天。

纖云：細(xì)云。此指夏日雨后的高卷云。

小灘：喻纖云。

語鵲：語鷗：喳喳叫的鳥鵲。

衣：比擬鳥鵲的羽毛。

殘雷：即將消失的低沉的雷聲。

供：提供。

穩(wěn)睡：安穩(wěn)入睡。

報：回報，報答。

絕勝：非常美妙的情境。

星河：天上的銀河。

盡意：盡情。

賞析

這首七律描繪了酷暑雷雨過后的自然景象，抒發(fā)了詩人感受雨后新涼的舒暢喜悅的心情。[5]

首聯(lián)、頸聯(lián)都描繪雨晴的景象，首聯(lián)寫天空。“天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。”中“天缺西南”寫西南方的天已露出了蔚藍(lán)，標(biāo)示出“晴”，“江面清”三字是以江南的清平湛藍(lán)來比喻天空西南方的晴明之色。“纖云不動”，寫白云紋絲不動。“小灘橫”三字承接“江面清”，比喻一抹云如橫在江面的小灘。這兩句前四字都用白描手法繪實景，后三字都用比喻對實景加以形容，兩個比喻前后照應(yīng)，使二句之景融為一體，形成一幅完整的畫面，形象生動逼真，色彩鮮明富于立體感。[2] 領(lǐng)聯(lián)“墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。”里，詩人的視線，由于鵲叫自然地由仰視轉(zhuǎn)為平視，描寫由形為主轉(zhuǎn)聲為主。“猶濕”，即寫出雨后初晴，又表現(xiàn)了鵲的情態(tài)活潑可愛。下句，隨“殘雷”的低響，描寫形聲兼顧轉(zhuǎn)以寫聲為主。“氣未平”三字寫雷聲不甘于立即銷聲匿跡。這一聯(lián)，鵲能“語”又有“衣”，雷能“殘”又有“氣”，運(yùn)用了擬人手法，使詩句富有生氣。清脆的鵲語與低沉的殘雷形成對比，和諧一致，交織成一首雨晴時大自然的交晌曲。

頸聯(lián)“盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。”用敘事抒發(fā)雨睛的喜悅。雨后微涼引起睡意，雨后新晴牽動詩情，但詩情勝過睡意。“盡取”、“急搜”、“微涼”、“穩(wěn)睡”、“奇句”、“新晴”這六個帶修飾語的詞，使兩個記事詩句具體可感。“供”字寫自然給人的提供。“報”字寫人對自然的回報，這正是人與自然的和諧一致。

尾聯(lián)“今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。”兩句仍敘事，事中有景，景中寓情。“臥看星河盡意明”一句化用杜牧的“臥看牽牛織女星”，只是沒有小杜詩句的寂寞感，而是興致盎然。“盡意”二字，不僅描繪星河的明澈，更賦予星河以生命，讓它充分綻放光彩，也采報答雨后的新睛。

通觀全詩，詩人捕捉住雨后初晴自然景況變化的瞬間，以乍晴的天空、漂浮的白云、爭喧的鵲鳴、低沉的雷聲，構(gòu)成了多層次多角度、氣勢恢弘的絢麗景觀。詩中雖未著一個情字，但喜悅之情旱已透過寫景敘事的字里行間噴涌而出，全詩清麗雄渾，奇趣橫生。

創(chuàng)作背景

宣和五年（1123）陳與義擔(dān)任了太學(xué)博士，受到了皇帝的器重，也許覺得自己可以施展才學(xué)，因而心情略有變化，面對夏末秋初，天氣轉(zhuǎn)晴，驟雨方歇，寫下這首《雨晴》詩。

雨晴原文翻譯及賞析3

清平樂·雨晴煙晚

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。

鑒賞

這首詞中寫“雙燕”、“垂柳”、“落花”，這些都是暮春時節(jié)的特有風(fēng)物。還寫有“雨晴煙晚”。“新月眉彎”，這些都是傍晚的景象。舊以農(nóng)歷三月為暮春，并稱每月初三的新月為“蛾眉月”，據(jù)此則詞中所寫的應(yīng)是三月初三左右的暮春晚景。但這首詞絕對不是單純寫景制作，它通過暮春晚景的描寫，以表現(xiàn)閨中人的淡恨輕愁。

“雨晴煙晚。綠水新池滿。”這首詞開頭兩句是說，雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。

春天傍晚，雨后轉(zhuǎn)晴，天空中夕陽返照，煙靄升騰，園林中綠水漲池，波光瀲滟。這些都是閨中人在小閣看到的遠(yuǎn)景，寫來層次清楚，色彩鮮明，突出的表現(xiàn)了春雨過后傍晚時分特有的景象。這兩句詞所表現(xiàn)出來的思想感情，是人人都有的對生意盎然的春天景象的熱愛，還看不出具有閨中少婦特征的主觀感受。

“雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。”這兩句是說，雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

這兩句把少婦的感情色彩表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。雙燕歸巢是傍晚時刻常見的景象，而“小閣畫簾高卷”一語，卻含蓄的表現(xiàn)了主人公對雙燕歸來的過分殷勤。這一動作的心理暗示在于：讓燕子快快歸巢，雙棲畫棟吧。閨中少婦把自己在暮春傍晚的時候所特有的感情和情懷，都融化到這無聲的高卷畫簾的行動里。這兩句所寫的景物是由遠(yuǎn)而近，通過“雙燕飛來”的進(jìn)程，與“畫簾高卷”的行動以表現(xiàn)她的看不見、摸不著的心理活動。是虛則實之的藝術(shù)手法。

“黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。”這兩句是說，黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。

過片“黃昏獨(dú)倚朱闌”一句，是承接“小閣畫簾高卷”意脈的。從時間推移上由傍晚寫到黃昏，說明她“獨(dú)倚”的時間是很久的。從情懷寄托上明白寫出了閨中少婦的“獨(dú)倚”，表現(xiàn)了黃昏后的寂寞空虛的心境。這與上片“雙燕飛來垂柳院”形成鮮明對照，揭示了此詞的“燕歸人不歸”的懷人主旨。“西南新月眉彎”，是少婦凄涼冷落的“獨(dú)倚朱闌”時所見到的夜空景象，它和傍晚時期所見到的“雨晴煙晚，綠水新池滿”那種生機(jī)勃勃的熱烈場面前后異趣。在碧海青天之下“獨(dú)倚朱闌”的少婦，面對高掛在西南夜空的一彎新月，給與她的是一種什么樣的感受呢？這種望月懷人的心理，是閨中少婦面對此景極有可能的思想感情。

“砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。”末兩句是說，臺階上的落花隨風(fēng)飛舞，羅衣顯得格外寒冷。

“落花風(fēng)”，是暮春季節(jié)所特有的事物，閨中人對此十分敏感。末兩句不能簡單的看作是客觀風(fēng)寒刺激的反應(yīng)，而是她主觀意志的真實流露。時值暮春，春事將盡，綠肥紅瘦。她意識到“落花風(fēng)”吹落了大地的春花，也將吹落她的年華。不免產(chǎn)生紅顏易老的感慨。但這種感慨作者寫得極為含蓄，用風(fēng)振羅衣而芳心自警的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，言有盡而意無窮，藝術(shù)手法是極為高超的。

這首詞寫的是傳統(tǒng)題材，但我們在誦讀時仍覺得清麗可喜，韻味無窮，這不得不嘆服作者在構(gòu)思上的獨(dú)具匠心和遣詞造句上的功力了。

譯文及注釋

譯文

雨后初晴，夕陽殘照，煙靄空濛一片，暮色中但見新池綠水盈盈，一片春意盎然。成對的燕子飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，不知不覺已看到西南天空掛著一彎如眉的新月。夜風(fēng)卷起臺階上的落花，微微拂過羅衣，只感到春寒襲人。

注釋

砌：臺階。

特地：特別。

砌：臺階。

朱闌：一作“朱欄”，紅色的欄桿。

創(chuàng)作背景

這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。南唐時期馮延巳居宰相之職，當(dāng)時朝廷里黨爭激烈，李璟痛下決心，鏟除黨爭。這首詞正是詞人感慨時局之亂，排憂解悶之作。

雨晴原文翻譯及賞析4

雨晴至江渡

江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪渡。

渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹。

翻譯

雨后初晴想到遠(yuǎn)處的江邊散步，日落西山獨(dú)自走向愚溪渡口。

只見洪水消退，村旁的小路重現(xiàn)，漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹的枝頭。

注釋

愚溪：即冉溪。柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。

村徑：鄉(xiāng)村小路。

成：顯現(xiàn)。

撩亂：攪亂的意思。

浮槎：水中漂浮的木筏。

賞析

柳宗元的《雨晴至江渡》，只有短短的四句話，二十八個字。初讀起來好像很容易理解，詩的前兩句，寫他在雨后初晴的一天傍晚，獨(dú)自到江邊散步。后兩句寫他在愚溪渡口旁，雨停水退后所見到的景像。

河里的洪水太大，大到連村旁的小路都被淹沒了。而且，水中漂浮的木筏，也被沖散了，有的高掛在岸邊的樹枝上。說明這場雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的時間太長了。久雨初晴，才迫不及待地要到江邊來走一走，放松放松自己被壓抑的心情。第二句中有一個“獨(dú)”字，用得非常巧妙，不僅是寫實，也是寫虛。寫實，是指他獨(dú)自一人到江邊來散步；寫虛，是指當(dāng)年一起參加“永貞革新”的那些志同道合的朋友們，都被發(fā)配到偏遠(yuǎn)的州府，自己孤身一人來到永州，勢單力薄，難以再成氣候。第四句中有一個“在”字，用得鮮活。因為木筏所處的位置，應(yīng)該漂浮“在水中”，此刻卻被漫天洪水沖到岸邊的樹上，“在高樹”三字，讓人嘆然思然，不勝感慨。真是幾多凄涼，幾許傷感。

永州，在湖南省的西南部，每年的春夏兩季，雨水格外繁多。柳宗元曾經(jīng)寫過一篇《舜廟祈晴文》，其中有幾句的大意是：“濃云密布，陰雨連綿，洪水泛濫，不僅河岸崩塌，而且沖斷河堤，淹沒了稻田和菜地，百姓遭災(zāi)，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝體恤民情，趕快誅殺妖龍，驅(qū)散云霧，使陽光重新普照大地，不再讓雨水危害百姓。結(jié)合這篇文章，再讀《雨晴至江渡》，反復(fù)咀嚼，詩人久雨蟄居之苦、遠(yuǎn)謫漂泊之痛、同情百姓遭遇的憂患意識、感嘆自己空有經(jīng)國濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無法施展的憤激心情，皆在不言之中，凸顯出來。詩人采用了小中見大、平淡之中寓含深意的寫作手法，從表面上看來，四句都是寫景，其實字字皆在抒情，真是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《二十四詩品》）。

柳宗元這首作于永州溪居的七絕詩，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”為“折、木筏子”，視該詩為一首閑散詩（《柳宗元詩文選注》陜西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，視該詩為“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元詩箋釋》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注釋只是籠統(tǒng)地視該詩為“抒寫孤寂憂憤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……諸多的解析給讀者帶來了諸多的疑竇：“槎”究竟是什么意思？詩的旨趣究竟何在？等等。筆者帶著這些問題，懷揣有關(guān)資料，憑著世居愚溪之源和長期工作在永州的有利條件，一腳踏進(jìn)柳宗元溪居遺址，目光投向千百年前，實地進(jìn)行了連續(xù)幾個暑假的細(xì)致考察，經(jīng)過一番貼近生活的理性分析，似乎找到了一種全新而又真切的理解。

我們從柳子的《愚溪詩序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島）園林群景。由于柳子詩文直到他死后兩百多年才公之于世，所以這群景點(diǎn)對當(dāng)時人來說就根本不曉得，因而也就沒有認(rèn)傳下來。加之后代人們未看到其能表明的“八愚”群景位置的關(guān)鍵一景“愚亭”之所在，所以這座群景的位置究竟在哪里就成了一個謎。這了解開這個謎，永州學(xué)人做了大量的考尋工作。20 世紀(jì) 80 年代以來，有專家考證，發(fā)現(xiàn)柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 號至 126 號之間的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。筆者曾反復(fù)實地察看，看那“八愚”各景點(diǎn)方位與《愚溪詩序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但見得“愚亭”所在位置正處于愚溪北濱，其址是一座用青石方料鋪筑起來的呈圓形（直徑約 五米）的碼頭——但決不是什么碼頭。因為在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，連小舟也進(jìn)不去的愚溪，當(dāng)?shù)乩习傩詹粫矝]有財力去砌這樣一座規(guī)模甚大的碼頭閑置在那里或?qū)Ｗ飨匆掠谩９P者認(rèn)為，它是“愚亭”基址無疑。想必是筑在這個位置上的三面環(huán)水的“愚亭”被哪年的洪水沖毀罷了（注②）。

“愚亭”被哪年的洪水沖毀了呢？有沒有被洪水沖毀的事呢？請看下面的分析。“愚池”正北約 十米 遠(yuǎn)的小山坡上（今天柳子街 120 號至 126 號街道靠北）建有一個當(dāng)?shù)厝藗兪来喾Q的“十五亭”，據(jù) 張緒伯 先生考證就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之為柳子重建？從其命名以知之。因為柳子有“以數(shù)代名”的習(xí)慣。例如他稱劉禹錫為劉二十八，稱周韶州為周二十二，稱婁圖南為類二十四等。“愚”乃十三點(diǎn)畫，怎么用“十五”稱之？ 張緒伯 先生說，柳子寫有《永字八法頌》（《外集補(bǔ)遺》）。同朝文人盧肇云：“永字八法，乃點(diǎn)畫爾”；《翰林禁經(jīng)》亦云：“八法者，永字八畫也……古人用筆之術(shù)，多于永字取法。以其八法之勢，可通一切字也”（注④）。由此可見唐代文人是把“愚”看作十五點(diǎn)畫的。這樣看來，“十五亭”即“愚亭”之別稱無疑，既是柳子命名又是柳子所建也無疑。而柳子把當(dāng)初建在“池之南”的“愚亭”遷建到“池之北”去的事，便無可辯駁地說明了：其亭的確被大水沖毀了，毀于哪年夏天，我們不得而知，但毀在柳子永州溪居期間無疑。

研究家們認(rèn)為，《雨晴至江渡》詩大致寫于元和六年的夏天，即是說，誰也無法知曉其詩的準(zhǔn)確寫作時間，但寫在柳子永州溪居期間則是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水沖毀可能就成了《雨晴至江渡》詩的寫作背景。

依據(jù)這樣的情境，再來品讀柳宗元這首七絕，我們就不難理解其內(nèi)容了。“江南初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，詩人首先想到要出去走一趟；已經(jīng)到了“日西”時分，詩人卻還“獨(dú)”自一人向愚溪渡口（愚溪入瀟水處）走去。為什么要在這個時候（大雨初停，時近黃昏）出去？一個“思”字，表現(xiàn)出作者心中有一樁難以割舍的心事。什么事？且看后面的詩句：“渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹。”詩人踏著剛露出水面的泥濘小路，艱難地走到愚溪渡口一看，只見一些木料和稻草已經(jīng)“撩亂”變成“浮槎”并掛在愚溪兩岸的高樹上！原來，詩人是尋找因下大雨漲大水而被沖毀的“愚亭”來了！愚溪“幽邃淺狹”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪詩序》），小舟也不能進(jìn)，無運(yùn)放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句詩中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水沖毀后散落的那些“木頭和草料”。

至此，我們可以看出，柳宗元這首七絕既非“閑散詩”，又非“偶然景”，更非“抒寫孤寂憂憤之心境”，而是一首即事興懷詩，它記敘了“愚亭”被大水沖毀瞬間瓦解的真實懷景，流露出一種對“愚亭”被毀的十分惋惜而又無可奈何的心情，實質(zhì)上表現(xiàn)了一種對生活的熱愛和對美好事物的懷念與追求。

柳宗元詩的總特色可概括為“冷峻”二字（前人有所謂“秾秾纖簡淡、清峭森嚴(yán)”的說法），這是詩人謫居永州十年“恒惴栗”的主觀心緒和那“南夷”“凄神寒骨、悄愴幽邃”的自然環(huán)境相互交織在詩中的必然反映，但這并不是說他的每一首詩都如此。在他的永州山水詩中，也有一些寫得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古體詩《漁翁》和這首《雨晴至江渡》的七言絕句就是這樣，它文筆簡淡卻描寫傳神，畫面清幽而意境深遠(yuǎn)，給讀者以廣闊的空間想象美而絕無絲毫森嚴(yán)峻峭之感。

雨晴原文翻譯及賞析5

原文：

拋球樂·逐勝歸來雨未晴

[五代]馮延巳

逐勝歸來雨未晴，樓前風(fēng)重草煙輕。谷鶯語軟花邊過，水調(diào)聲長醉里聽。款舉金觥勸，誰是當(dāng)筵最有情。

譯文及注釋：

賞析：

早在鐘嶸《詩品序》中，就曾說過“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”的話。大自然中四時景物的變化足以感動人心，本來是千古以來詩歌創(chuàng)作中的一項重要質(zhì)素，一般說來外界物象之所以能感動人心，大約主要有兩種情形：其一是由于有生之物對于生命之榮謝生死的一種共感，所以見到草木之零落，便可以想到美人遲暮之悲，如同陸機(jī)在《文賦》中所說的“悲落葉于勁秋，喜柔修于芳春”。其二是由于大自然的永恒不變的運(yùn)轉(zhuǎn)，往往可以對人世之短暫無常，形成一種強(qiáng)烈的對比，即如李煜的“春花秋月何時了”。在這兩種情況中，物與心之互相感發(fā)都是較為明白可見的，在評賞時，也都較為容易解說。有些作品，物與心之間相互感發(fā)的關(guān)系，并不明白易見，其中確實具有一種深微幽隱的感發(fā)。馮延巳的這一首詞，正是屬于這一類作品。它傳達(dá)的并不是什么強(qiáng)烈明顯的情意，而是以銳敏細(xì)微的感受，傳達(dá)了一種深微幽隱的情緒的萌發(fā)。

開端第一句“逐勝歸來雨未晴”，先由時節(jié)和天氣寫起，在時節(jié)與天氣之間，表現(xiàn)了一種矛盾情況。時節(jié)是美好的游春逐勝的日子，而天氣則是陰雨未晴。“逐勝”，指春日爭逐于游春賞花之事，意興原該是高揚(yáng)的，但陰雨天則使人掃興。“雨未晴”似乎也透露一種將晴而未晴之意。詩人“逐勝”已經(jīng)“歸來”，雖在陰雨之中，卻也未曾放棄“逐勝”的春游。在這種種矛盾的結(jié)合之間，便已顯示了一種繁復(fù)幽微的感受，既有興奮，也有悵惘。既有春光之美好，也有細(xì)雨之迷蒙。這開端一句看似非常平淡，實已具含了足以引發(fā)人心觸動的多種因素。像這種幽微婉曲的情境，只有最為敏銳善感的心靈才能感受得到，也只有最具藝術(shù)修養(yǎng)的詩人才能表現(xiàn)得出來。

接著“樓前風(fēng)重草煙輕”一句，寫的正是這情緒觸引中的眼前所見。“樓前”二字，表面只寫詩人倚立樓頭，為以下寫樓前所見之景物做準(zhǔn)備，但詩人“逐勝歸來”，依然倚立樓頭，就是內(nèi)心由于逐勝之游引起了一種觸引感發(fā)。“風(fēng)重草煙輕”使心中原已觸引起的一種感發(fā)，更為滋長和擴(kuò)大。“風(fēng)重”是說風(fēng)力之強(qiáng)勁，“草煙輕”，是說草上煙藹因風(fēng)吹散而逐漸消失。表面寫眼前將晴未晴的景色，然而“物色之動，心亦搖焉”，這種景色，正是引起人心微妙之觸發(fā)的重要因素。北宋詞人柳永就曾寫過“草色煙光殘照里，無人會得憑欄意”，可見“草色煙光”的景色，確實可以引起人內(nèi)心的一種感發(fā)。一個人如能夠觀察到風(fēng)力之“重”與草煙之“輕”，此人必是已在樓頭佇立了相當(dāng)長的時間了。于是詩人對四周的景物情事也就有了更為清楚的認(rèn)知與更為深刻的感受。因此下面繼之以“谷鶯語羅花邊過，水調(diào)聲長醉里聽”的敘寫。“谷鶯”，是才出谷的黃鶯，正是鳴聲最為嬌軟之時，這種鳴聲正代表了春天所滋育出來的最新鮮的生命。何況這種嬌軟的鶯啼，又是從繁枝密葉的花樹邊傳送過來的，有聲，有色，這種情景和聲音所給予詩人的感發(fā)，當(dāng)然就較之第二句的“風(fēng)重草煙輕”更為明顯和動人了。如此逐漸寫下來，大自然的景象便與詩人的情意逐漸加強(qiáng)了密切的關(guān)聯(lián)。于是下一句的“水調(diào)聲長醉里聽”便寫到了人的情事。“水調(diào)”是一種哀怨動人的曲子。“水調(diào)”且“聲長”更可想見共聲調(diào)之綿遠(yuǎn)動人。何況詩人還在后面又加了“醉里聽”三個字，這就不僅寫出了飲酒之醉，而且因酒之醉更增加了詩人對歌曲的沉醉。這首詞從開端的時節(jié)與天氣一直寫下來，感受愈來愈深切，寫到這里，真可以說是引起了干回百轉(zhuǎn)的無限情思。有了如此幽微深切的感發(fā)，便不由人不想到要尋找一個足以將這些情思加以投注的對象，于是詩人遂終于在最后寫出了“款舉金觥勸，誰是當(dāng)筵最有情”兩句深情專注的詞句。這二句真是表現(xiàn)得珍重纏綿。“款舉”是極其珍重尊敬的態(tài)度，“金觥”是極其珍貴美好的器皿，金觥中又是極其芳醇的酒漿，最后更加一“勸”字，當(dāng)然是勸飲之意，如此珍重地想要將芳醇的美酒呈獻(xiàn)給一個值得呈獻(xiàn)的人，詩人心中所引發(fā)洋溢著的是無比深摯芳醉的情意。最后結(jié)之以“誰是當(dāng)筵最有情”，意謂：在今日的筵席之上，哪一個才是真正能夠體會這種深濃的情意，值得呈獻(xiàn)這一杯美酒的有情人呢？于平淡的敘寫中逐漸加深了情意的感發(fā)，表現(xiàn)出內(nèi)心深微幽隱的一種投注和奉獻(xiàn)的追尋與向往之情，這正是馮延巳詞的一貫的特色。

雨晴原文翻譯及賞析6

雨晴 宋朝

陳與義

天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。

墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。

盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。

今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。

《雨晴》譯文

雨過云開，西南的江面清平湛藍(lán)，一抹微云橫臥江上小灘一動不動。

立在墻頭的嘰嘰喳喳的鳥雀羽毛仍濕，樓外遠(yuǎn)處不時傳來幾聲低沉的雷聲。

趁雷雨后的微涼睡個安穩(wěn)的好覺，趕快吟幾句奇詩回報雨后的新晴。

今夜這如此美妙的情境無人共享，便我一人也要盡興臥看銀河直到天明。

《雨晴》注釋

天缺：雨過云開，露出一角青天。

纖云：細(xì)云。此指夏日雨后的高卷云。

小灘：喻纖云。

語鵲：語鷗：喳喳叫的鳥鵲。

衣：比擬鳥鵲的羽毛。

殘雷：即將消失的低沉的雷聲。

供：提供。穩(wěn)睡：安穩(wěn)入睡。

報：回報，報答。

絕勝：非常美妙的情境。

星河：天上的銀河。盡意：盡情。

《雨晴》賞析

這首七律描繪了酷暑雷雨過后的自然景象，抒發(fā)了詩人感受雨后新涼的舒暢喜悅的心情。

首聯(lián)、頸聯(lián)都描繪雨晴的景象，首聯(lián)寫天空。

“天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。”中“天缺西南”寫西南方的天已露出了蔚藍(lán)，標(biāo)示出“晴”，“江面清”三字是以江南的清平湛藍(lán)來比喻天空西南方的晴明之色。“纖云不動”，寫白云紋絲不動。“小灘橫”三字承接“江面清”，比喻一抹云如橫在江面的小灘。這兩句前四字都用白描手法繪實景，后三字都用比喻對實景加以形容，兩個比喻前后照應(yīng)，使二句之景融為一體，形成一幅完整的畫面，形象生動逼真，色彩鮮明富于立體感。

頷聯(lián)“墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。”里，詩人的視線，由于鵲叫自然地由仰視轉(zhuǎn)為平視，描寫由形為主轉(zhuǎn)聲為主。“猶濕”，即寫出雨后初晴，又表現(xiàn)了鵲的情態(tài)活潑可愛。下句，隨“殘雷”的低響，描寫形聲兼顧轉(zhuǎn)以寫聲為主。“氣未平”三字寫雷聲不甘于立即銷聲匿跡。這一聯(lián)，鵲能“語”又有“衣”，雷能“殘”又有“氣”，運(yùn)用了擬人手法，使詩句富有生氣。清脆的鵲語與低沉的殘雷形成對比，和諧一致，交織成一首雨晴時大自然的交晌曲。

頸聯(lián)用敘事抒發(fā)雨睛的喜悅。

“盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。”雨后微涼引起睡意，雨后新晴牽動詩情，但詩情勝過睡意。“盡取”、“急搜”、“微涼”、“穩(wěn)睡”、“奇句”、“新晴”這六個帶修飾語的詞，使兩個記事詩句具體可感。“供”字寫自然給人的提供。“報”字寫人對自然的回報，這正是人與自然的和諧一致。

尾聯(lián)兩句仍敘事，事中有景，景中寓情。

“臥看星河盡意明”一句化用杜牧的“臥看牽牛織女星”，只是沒有小杜詩句的寂寞感，而是興致盎然。“盡意”二字，不僅描繪星河的明澈，更賦予星河以生命，讓它充分綻放光彩，也采報答雨后的新睛。

通觀全詩，詩人捕捉住雨后初晴自然景況變化的瞬間，以乍晴的天空、漂浮的白云、爭喧的鵲鳴、低沉的雷聲，構(gòu)成了多層次多角度、氣勢恢弘的絢麗景觀。詩中雖未著一個情字，但喜悅之情旱已透過寫景敘事的字里行間噴涌而出，全詩清麗雄渾，奇趣橫生。

《雨晴》創(chuàng)作背景

公元1123年（宣和五年）陳與義擔(dān)任了太學(xué)博士，受到了皇帝的器重，也許覺得自己可以施展才學(xué)，因而心情略有變化，面對夏末秋初，天氣轉(zhuǎn)晴，驟雨方歇，寫下這首《雨晴》詩。

雨晴原文翻譯及賞析7

雨晴原文：

雨前初見花間蕊，雨后兼無葉里花。

蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

翻譯：

譯文

雨前初次見到新開花朵的花蕊，雨后連葉子底下也不見一朵花。

蜜蜂和蝴蝶紛紛地飛過了墻去，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。

注釋 蕊（ruǐ）：花朵開放后中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。

葉底：綠葉中間。

底，底部。蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。紛紛：接連不斷。

疑：懷疑。春色：春天的景色。鄰家：鄰居的家。

雨晴鑒賞

這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春的景象。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

詩的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的春色，被這一場春雨給掃了興。詩人望著花落春殘的小園之景，是非常掃興而生感觸的。

掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也像詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院墻而去。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園顯得更加冷落，詩人的心更加悵惘。望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園，自然不會得天獨(dú)厚，詩人想得又是多么天真爛漫；畢竟墻高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”，“疑”字極有分寸，格外增加了真實感。這兩句詩，不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài)，寫得活靈活現(xiàn)，更把“春色”寫活了，似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是十分調(diào)皮、非常會捉弄人的。

“卻疑春色在鄰家”，可謂“神來之筆”，造語奇峰突起，令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓，起了點(diǎn)鐵成金的作用，經(jīng)它點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動的詩句吧。

中心：表達(dá)了作者的惜春之情。

雨晴原文翻譯及賞析8

原文：

中秋佳月最端圓。

老癡頑。

見多番。

杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。

殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌。

拍人間。

等閑看。

好處時光，須用著些難。

直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，礙識比較多，飲酒相礙，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

礙多：識：知道。礙過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析：

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

雨晴原文翻譯及賞析9

原文：

雨晴

朝代：唐朝

作者：王駕

雨前初見花間蕊，雨后兼無葉里花。

蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。

譯文及注釋：

譯文

下雨之前鮮花初開可以看到花蕊，下雨之后綠葉中間再也不見鮮花。

蜜蜂蝴蝶紛紛飛到墻的那邊去了，還是懷疑春色在鄰居家的院子里。

注釋

蕊（ruǐ）：花朵開放后中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。

賞析：

這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春的景象。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

詩的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的春色，被這一場春雨給掃了興。詩人望著花落春殘的小園之景，是非常掃興而生感觸的。

掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也像詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院墻而去。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園顯得更加冷落，詩人的心更加悵惘。望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園，自然不會得天獨(dú)厚，詩人想得又是多么天真爛漫；畢竟墻高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”，“疑”字極有分寸，格外增加了真實感。這兩句詩，不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài)，寫得活靈活現(xiàn)，更把“春色”寫活了，似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是十分調(diào)皮、非常會捉弄人的。

“卻疑春色在鄰家”，可謂“神來之筆”，造語奇峰突起，令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓，起了點(diǎn)鐵成金的作用，經(jīng)它點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動的詩句吧。

中心：表達(dá)了作者的惜春之情。

雨晴原文翻譯及賞析10

江城子·中秋早雨晚晴

中秋佳月最端圓，老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌，拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

古詩簡介

《江城子·中秋早雨晚晴》是宋代陳著的一首詞，這首詞是早上下雨晚上天晴的一個中秋節(jié)，整首詞前后呼應(yīng)，表現(xiàn)出了詞人的一種豁達(dá)胸懷。

翻譯/譯文

中秋佳節(jié)之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，見識比較多，飲酒相見，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

注釋

見多：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。

殘雨：將要終止的雨。

等閑：輕易；隨便。

須用：一定要。

滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

團(tuán)團(tuán)：圓月。

賞析/鑒賞

鑒賞

《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應(yīng)。

創(chuàng)作背景

中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

雨晴原文翻譯及賞析11

清平樂·雨晴煙晚

雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。

黃昏獨(dú)倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。

翻譯

雨后初晴，傍晚淡煙彌漫，碧綠的春水漲滿新池。雙燕飛回柳樹低垂的庭院，小小的閣樓里畫簾高高卷起。

黃昏時獨(dú)自倚著朱欄，西南天空掛著一彎如眉的新月。臺階上的落花隨風(fēng)飛舞，羅衣顯得格外寒冷。

注釋

砌：臺階。

特地：特別。

朱闌：一作“朱欄”，紅色的欄桿。

鑒賞

這是一首抒寫閨情的詞作，寫的是一個少婦在暮春時節(jié)的一個黃昏，思念親人并等待他歸來的情景。

詞的上片寫明節(jié)候、環(huán)境以及這位少婦所見的景物特色。

“雨晴煙晚，綠水新池滿”一個“晚”字點(diǎn)名時間；“綠水”二字交待氣候-----此時正值春天。這兩句乃是寫尋常春景：雨后放晴，夕陽殘照，煙靄空濛一片，暮色中但見新池綠水盈盈，這景色春意盎然。這是女主人公乍一放眼就看到的自然美，與一般人的賞春并沒有什么不同，還未充分顯現(xiàn)出她觀景的獨(dú)特感受。

“雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷”作者在寫景中表現(xiàn)主人公觀景有一個心理過程。她乍一看春色挺美，但繼而看到暮色中歸來的雙燕在種著垂柳的庭院中翻飛盤旋，她的心弦就被觸動了，與前面兩句不自覺地感到春景之美就有些不同。燕子尚能在傍晚雙雙歸巢，那么人呢，作者沒有明說，只是寫這位少婦把閣中畫簾高高卷起。她的卷簾，既是為了更清楚地看雙飛燕，也是為了使燕子進(jìn)入畫梁棲宿。這一無言的卷簾動作，蘊(yùn)含著她的獨(dú)特而微妙的心情，既有對成雙晚歸的燕子的羨慕，也有只見歸燕而不見歸人的怨悵。雙燕在這里有鮮明的.映襯作用，微露了她的復(fù)雜心境。在詞中，用雙飛燕、雙鷓鴣、雙飛蝶、雙鴛鴦等形象來襯托女子的孤獨(dú)感，是常見的，這里也是如此。至此讀者看到春色雖美，但在女主人公眼中卻有一個轉(zhuǎn)折，從一般的觀賞到融入自己的生活體驗，賞景中那種希望成雙團(tuán)聚的潛意識覺醒了。

詞的下片以女主人為中心，描繪她孤獨(dú)凄冷的處境。

“黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎。”上片之景原來都為女主人公獨(dú)倚欄所見，“黃昏”對應(yīng)上片的“晚”，“獨(dú)倚”與上片“雙飛”對舉，點(diǎn)明她的孤單處境。那么，她黃昏倚欄是為了眺望遠(yuǎn)景嗎？自然不是黃昏時分，大地一片模糊，還能看見什么呢，她是在盼望遠(yuǎn)人歸來。“西南新月眉彎，”月出于東而落于西，她自黃昏獨(dú)倚，直到月色偏西，可見其倚欄之久，盼望之切。

“砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。”從卷簾望飛燕到倚闌盼歸人而望月，地點(diǎn)是不斷移動的。此刻人依然未歸，她又來到了階砌再佇立等待。她真是心緒不寧，在住所凡是可看到歸人的地方多次徘徊。直到夜風(fēng)卷起階前的落花，拂動她的羅衣時，她才感到春寒襲人。“落花風(fēng)起”再次點(diǎn)明了暮春的季節(jié)特征，兼有春思撩人的象征意味。“特地”可解作“特意”或“特別”，在這里作“特別”解為宜。春夜的風(fēng)使她感到特別塞冷，不僅僅由于她只穿了件薄薄的羅衣，更主要是因為她的獨(dú)處而不能在心頭激蕩著暖流，這“寒”即是天寒，更指心寒，它以全篇之力為全篇做了一個收束。

這是一首閨情詞詞中表露的是女主人公那種淡淡的哀怨與悵恨，于微婉的格調(diào)中流動著絲絲思情。此類寫女子獨(dú)居傷懷、望夫歸來的題材，在《花間集》詞作中常見。作者大多善于攝取微細(xì)的生活鏡頭，融入特定的自然景象，來表現(xiàn)女主人公的感受。這首詞也體現(xiàn)了花間派的這種創(chuàng)作特色。

創(chuàng)作背景

南唐時期馮延巳居宰相之職，當(dāng)時朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。這首詞正是詞人感慨時局之亂，排憂解悶之作。

雨晴原文翻譯及賞析12

原文：

雨前初見花間蕊，雨后兼無葉里花。

蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。(版本一)

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。(版本二)

譯文

雨前初次見到新開花朵的花蕊，雨后連葉子底下也不見一朵花。

蜜蜂和蝴蝶紛紛地飛過了墻去，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。

注釋

蕊（ruǐ）：花朵開放后中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。

葉底：綠葉中間。底，底部。

蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。紛紛：接連不斷。

疑：懷疑。春色：春天的景色。鄰家：鄰居的家。

賞析：

這是一首即興詩，寫雨后漫步花園所見的衰敗景象。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。”詩的前兩句扣住象征春色的“花”字來寫春景，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，表現(xiàn)了作者面對滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。“初見”“全無”是精準(zhǔn)的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的兩種景致。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，落紅滿徑，枝條是上只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得很大很久。好端端的百花爭艷的美好春色，卻被這一場春雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是非常掃興而生感觸的。

掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也像詩人一樣大失所望，懊喪地離開，紛紛飛過院墻。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園顯得更加冷清寥落，詩人的心也就更是悲苦悵惘。望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種大膽而奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園，自然不會得天獨(dú)厚，獨(dú)享春色，詩人想得卻是天真爛漫；畢竟墻高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”。“疑”字極有分寸，體現(xiàn)了一個度，格外增加了真實感。這兩句詩，作者把原無理性的蜂蝶賦予“人”的智慧，不僅把蜂蝶追逐春色的神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，而且描寫似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是十分調(diào)皮、非常會捉弄人的，這就更把“春色”寫活了。同時，作者的“惜春之情”也被表現(xiàn)得淋漓盡致，透露出詩人希望春色沒有遠(yuǎn)去的心情。作者內(nèi)心傷春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既賦予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的內(nèi)心感觸，兩者神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)。其中，“卻疑春色在鄰家”，可謂神來之筆，造語奇峰突起，而又渾然天成，令人頓時耳目一新。這一句是全篇精髓，起了點(diǎn)鐵成金、化腐朽為神奇的作用，經(jīng)它點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動的詩句。

這首七言絕句，精巧地選擇雨晴后的景物，來進(jìn)行生動的描繪，表達(dá)了作者的惜春之情。

雨晴原文翻譯及賞析13

蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍

宋代：李清照

暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。

譯文及注釋

暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮(sāi)，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿(diàn)重。

暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛侶不在身邊，又能和誰把酒論詩呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>

蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。雨：四部叢刊本《樂府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩余醉》《林下詞選》《歷代詩余》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作“清”； 《草堂詩余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。柳眼：初生柳葉，細(xì)長如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩余別集》注“一作潤”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作“潤”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。花鈿：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍試夾衫金縷(lǚ)縫，山枕斜欹(qī)，枕損釵(chāi)頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌(lán)猶剪燈花弄。

少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無情無緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛侶。

乍：起初，剛剛開始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩余醉》《歷代詩余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩余》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作“欹斜”。欹：靠著。釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

譯文及注釋

譯文

和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺到春天將近了。這樣的時刻又能和誰把酒論詩呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺得無比沉重了。

初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢？直至夜闌人靜之時，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。

注釋

初破凍：剛剛解凍。

柳眼：初生柳葉，細(xì)長如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。

花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍：起初，剛剛開始。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。

山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。欹（qī）：靠著。

釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。

夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

譯文及注釋

譯文

暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛侶不在身邊，又能和誰把酒論詩呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>

少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無情無緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛侶。

注釋

蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。

雨：四部叢刊本《樂府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩余醉》《林下詞選》《歷代詩余》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作“清”； 《草堂詩余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。

柳眼：初生柳葉，細(xì)長如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩余別集》注“一作潤”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作“潤”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。

花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍：起初，剛剛開始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩余醉》《歷代詩余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。

山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩余》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作“欹斜”。欹（qī）：靠著。

釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。

夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

創(chuàng)作背景

此詞的具體創(chuàng)作時間不詳，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時。趙明誠擔(dān)任地方官的時候，二人曾有過短暫的離別。

創(chuàng)作背景

此詞很難確切系年，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時。趙明誠擔(dān)任地方官的時候，二人曾有過短暫的離別。

賞析

此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來看，這首詞當(dāng)寫于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時。

“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”。開首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見初春時節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長，如媚眼微開，艷梅盛開，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見人所未見。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來被稱為“易安奇句”），則使到來的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩中有“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”。看來女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個極具特點(diǎn)的事物，寫出春天的生機(jī)。第三句的“已覺春心動”，從語意上看，是對春天來臨總的概括，實亦是自己懷春之情已動之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個“誰與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個細(xì)節(jié)來進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。

詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。“山枕”，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個“損”字，也暗示詞人慵懶、無精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。”愁本無形，卻言“抱”，可見此愁對其來說有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無好夢”，是說現(xiàn)實很寂寞無聊，想在夢中去尋求慰藉，但卻始終無法進(jìn)入夢鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫活了詞人百無聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫得極為細(xì)致、生動，看似毫不經(jīng)意，如敘寫生活本身，實是幾經(jīng)苦煉，沒有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無法寫就的。清詞論家賀裳評這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。

全詞從白天寫到夜晚，刻畫出一位熱愛生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。

雨晴原文翻譯及賞析14

原文：

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

譯文

雨前還見到花間露出的新蕊，雨后卻連葉子底下也不見一朵花。

蜜蜂和蝴蝶來到園中又紛紛飛過院墻，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。

春雨之前，還見到花間露出新蕊，雨后只見花葉，就連葉子底下也找不到一朵花，采花的蜜蜂和蝴蝶，因為找不到花，紛紛飛過院墻，竟使人懷疑春天的景色還在臨家的園子里。

注釋

蕊（ruǐ）：花朵開放后中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。

葉底：綠葉中間。底，底部。

蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。紛紛：接連不斷。

疑：懷疑。春色：春天的景色。鄰家：鄰居的家。

賞析：

本詩具體創(chuàng)作時間不詳，知是作者歸隱之后所作。王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。

這首即興小詩，寫雨后漫步小園所見的殘春之景。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。

詩的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得多么久，好端端的花光春色，被這一場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是多么掃興而生感喟啊！

掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天氣，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也象詩人一樣大失所望，懊喪地紛紛飛過院墻而去。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園豈不顯得更加冷落，詩人的心豈不更加悵惘！望著“紛紛過墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想：“卻疑春色在鄰家”。院墻那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據(jù)；但一墻之隔的鄰家小園，自然不會得天獨(dú)厚，詩人想得又是多么天真爛漫；畢竟墻高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說“疑”，“疑”字極有分寸，格外增加了真實感。這兩句詩，不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài)，寫得活靈活現(xiàn)，更把“春色”寫活了，似乎“陽春”真的“有腳”，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是多么調(diào)皮、多么會捉弄人啊！

“卻疑春色在鄰家”，可謂“神來之筆”，造語奇峰突起，令人頓時耳目一新。這一句乃是全篇精髓，起了點(diǎn)鐵成金的作用，經(jīng)它點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。古人謂“詩貴活句”（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動的詩句吧。（何慶善）

第四篇：早行原文翻譯及賞析

早行原文翻譯及賞析

早行原文翻譯及賞析1

原文：

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

譯文

露水降落，我穿著厚厚的毛衣還感到絲絲的寒意；仰望天空，北斗星橫斜著分外光明。

孤單單地，我半醒半睡地過了座小橋，耳邊傳來稻田深處唧唧蟲鳴。

注釋

駝褐：用駝毛織成的衣服。

星斗：特指北斗星。

闌干：橫斜的樣子。

賞析：

錢鐘書《宋詩選注》：“《南宋群賢小集》第十冊張良臣《雪窗小集》里有首《曉行》詩，也選入《詩家鼎臠》卷上，跟這首詩大同小異：‘千山萬山星斗落，一聲兩聲鐘磐清。路入小橋和夢過，豆花深處草蟲鳴。’韋居安《梅磵詩話》卷上引了李元膺的一首詩，跟這首只差兩個字：‘露’作‘霧’，‘分’作‘野’。”

《梅磵詩話》卷下：“早行詩，前輩多佳作。近世如楊萬里詩：‘霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡關(guān)蒲板霜如雪，印我青鞋第一痕。’……劉應(yīng)時詩云：‘登輿睡思尚昏昏，斗柄銜山月在門。雞犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村。’三詩意皆高遠(yuǎn)。”所引劉詩與《早行》詩意境也有相仿之處。

第一句，不說“雞唱”，不說“晨起”，不說“開門”，不說“整車”或“動征鐸”，而說主人公已在旅途行進(jìn)。“行”得特別“早”，既不是用“未五更”之類的語言說出，又不是用“流螢”、“棲禽”、“漁燈”、“戍火”、“殘月”之類來烘托，而是通過詩人的感覺準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。“駝褐”，露水不易濕透；詩人穿上此衣，其上路之早可見。而“露侵駝褐”，以至于感到“曉寒”，其行之久，也不言而喻。

第二句，詩人不寫“月”而寫“星斗”。“星斗闌干分外明”，這是頗有特征性的景象。“闌干”，縱橫貌。古人往往用“闌干”形容星斗，如“月沒參橫，北斗闌干”之類。月明則星稀，“星斗闌干”，而且“分外明”，說明這是陰歷月終（即所謂“晦日”）的夜晚。此其一。露，那是在下半夜晴朗無風(fēng)的情況下才有的。晴朗無風(fēng)而沒有月，“星斗”自然就“闌干”、就“明”，寫景頗為確切、細(xì)致。此其二。更重要的還在于寫“明”是為了寫“暗”。黎明之前，由于地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。

第三句“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢與“寂寞小橋”結(jié)合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而作夢，一般不可能是“徒步”。獨(dú)自騎馬，一般也不敢放心地作夢。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢過”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。

第一句不訴諸視覺，寫早行之景；卻訴諸感覺，寫寒意襲人，這是耐人尋味的。聯(lián)系第三句，這“味”也不難尋。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。及至感到有點(diǎn)兒“寒”，才聳聳肩，醒了過來，原來身上濕漉漉的；一摸，露水已侵透了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌干分外明”，離天亮還遠(yuǎn)。于是又合上惺忪睡眼，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。既進(jìn)入夢鄉(xiāng)，竟知道在過橋，那是因為他騎著馬。馬蹄踏在橋板上發(fā)出的響聲驚動了他，意識到在過橋，于是略開睡跟，看見橋是個“小”橋，橋外是“稻”田，又朦朦朧朧，進(jìn)入半睡眠狀態(tài)。

第一句寫感覺，第二句寫視覺；三四兩句，則視覺、觸覺、聽覺并寫。先聽見蹄聲響亮，才略開睡眼；“小”橋和“稻”田，當(dāng)然是看見的。而“稻田深處草蟲鳴”，則是“和夢”過“小橋”時聽見的。正像從響亮的馬蹄聲意識到過“橋”一樣，“草蟲”的鳴聲不在橋邊、而在“稻田深處”，也是從聽覺判斷出來的。詩人在這里也用了反襯手法。“寂寞小橋和夢過”，靜中有動；“稻田深處草蟲鳴”，寂中有聲。四野無人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢”過橋，這靜中之動更反襯出深夜的沉靜，只有夢魂伴隨著自己孤零零地過橋，才會感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一層意思，就是因身外“無人”而引起的孤獨(dú)感。而“無人”，在這里又表現(xiàn)天色尚“早”。“寂寞”所包含的又一層意思，就是因四周“無聲”而引起的寂寥感。而“無聲”，在這里也表現(xiàn)天色尚“早”，比齊己《江行曉發(fā)》所寫的“鳥亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。

這首詩的最突出的藝術(shù)特色，就表現(xiàn)在詩人通過觸覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪了一幅獨(dú)特的“早行”（甚至可以說是“夜行”）圖。讀者通過“通感”與想象，主人公在馬上搖晃，時醒時睡，時而睜眼看地，時而仰首看天，以及涼露濕衣、蟲聲入夢等一系列微妙的神態(tài)變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動或靜的一切景物特征，也一一展現(xiàn)眼前。

早行原文翻譯及賞析2

蝶戀花·早行 宋朝 周邦彥

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

《蝶戀花·早行》譯文

月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經(jīng)要沒有了，屋外搖動轤轆在井里汲水的聲音傳進(jìn)房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來眼淚一直流個不停，連枕中的紅綿濕透了。兩人手拉著手來到庭院，任霜風(fēng)吹著她的頭發(fā)。離別的雙方難舍難分，告別的話兒聽得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠(yuǎn)處傳來雞叫，仿佛催人分別。

《蝶戀花·早行》譯文二

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

《蝶戀花·早行》注釋

月皎：月色潔白光明。《詩經(jīng)·陳·月出》：“月出皎兮。”

更漏：即刻漏，古代記時器。

轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。”歐陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水。”

眸：眼珠。

炯炯：明亮貌。

紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

執(zhí)手：是緊握對方之手。

徊徨：徘徊、彷惶的意思。

闌干：橫斜貌。縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

《蝶戀花·早行》賞析

此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)程。“喚起”兩句另是一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷。“喚起”的施動者是誰過去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的后果，同時又是時間演變的必然進(jìn)程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神。“執(zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老。”“霜風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁。“難聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類是也。”其實，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實感。

《蝶戀花·早行》句解

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井

曹操《短歌行》詩里寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞里寫“明月別枝驚鵲。”中國古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的`圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計時。更漏將殘，是說夜色將盡。

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷

喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因為當(dāng)事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什么傷心事，夢中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽

執(zhí)手，是緊握對方之手。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老。”執(zhí)手惜別之時，但見霜風(fēng)吹動鬢影。徊徨，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時良人酸楚模樣。想起當(dāng)時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？

樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)

“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來之后，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。

早行原文翻譯及賞析3

山行·布谷飛飛勸早耕 清朝

姚鼐

布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。

千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。

《山行·布谷飛飛勸早耕》譯文

布谷飛來飛去的勸說人們早些耕種，白鷺趁著天晴在天上撲打著翅膀。

在層層石樹之間的路上行走，聽得山里田園放水的聲音。

《山行·布谷飛飛勸早耕》注釋

舂（chōng）鋤：白鷺；

撲撲：撲打翅膀。

《山行·布谷飛飛勸早耕》賞析

開頭兩句用形象而整飭的對仗句式刻畫兩種鳥兒的活動，為寫春耕營造一種正當(dāng)其時的氛圍。布谷鳥即杜鵑，是人們再熟悉不過的，它在南方春天耕種季節(jié)鳴叫，它“播谷播谷”的叫聲聽上去就像在催人種谷一樣，所以叫布谷鳥。一“勸”字，將布谷鳥的叫聲人格化，形象生動而富有情味。舂鋤即白鷺，它也是江南常見的一種鳥類，全身雪白，兩腿細(xì)長，喜歡在水田與河邊活動。這種鳥在水中起飛，很遠(yuǎn)就能聽到翅膀打水的“撲撲”的聲音，當(dāng)它們成群地在清澈的水邊、綠色的山野、湛藍(lán)的碧空飛翔時是很美的，所以杜甫留下了“一行白鷺上青天”千古佳句。該詩中，作者著一“趁”字，同樣將舂鋤人格化，好像它明白風(fēng)和日麗的大好春光轉(zhuǎn)瞬即逝似的，因此要抓緊時間一展風(fēng)姿。可以說，春耕期間山間這兩種鳥的活動，既將春天的山鄉(xiāng)點(diǎn)染得生機(jī)勃勃，又為下文寫春耕營造了濃濃的氛圍。

第三句寫扣題發(fā)揮，從仰望的角度寫山路之陡峭曲曲。從山下向上望去，只見山路盤旋而上，被層層疊疊的樹木和巖石遮斷阻隔，有時又露出那么一小段，就這樣時斷時續(xù)，蜿蜒而上，層層盤旋，越盤越高，越高越細(xì)。作者以細(xì)膩的筆觸，巧妙的視角，將江南山路的特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來了，也凸顯了山鄉(xiāng)生活的大背景。同時，又暗扣了一“行”，暗寫了詩人沿山路而上，邊登山邊欣賞的情形，給人以無窮的想象和回味。如果沒有這一句，那么最后通過山田放水聲寫春耕也就沒有依據(jù)了。

最后一句是全詩的主旨所在，寫的是山鄉(xiāng)農(nóng)民放水播谷的繁忙景象。詩人關(guān)注的是山鄉(xiāng)的春耕，此時終于凸現(xiàn)出來了。這時，詩人已經(jīng)來到了山上。低頭俯瞰，只見山下斜坡上面層層如梯的水田平整如鏡，在陽光的反射下，帶子似的一道道繞在山間；從梯田方向正傳來汩汩的放水聲。由放水聲可以想見農(nóng)民們巳開始播種稻谷，繁忙的春耕就此拉開序幕。至此，首句布谷鳥的勸耕得到了呼應(yīng)，全詩的主旨得到了凸顯，詩人山行之始就帶有的欣喜之情更是溢于言表。作者本來就熱愛自然，本來就對與自然融為一體的農(nóng)村生活極為欣賞，當(dāng)自然景物已經(jīng)和人們生活和諧地融為一體時，詩人怎能不由衷地贊美和歌唱呢？

該詩寫山行所見所聞，構(gòu)思巧妙，剪裁得體，卒章顯“志”，語言清新雅麗，沒有冗辭贅語。桐城派主張的“雅潔”和反對“冗辭”，從這里可見一斑。

早行原文翻譯及賞析4

蝶戀花·早行原文

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

翻譯/譯文

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

注釋

①月皎：月色潔白光明。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮。”

②更漏：即刻漏，古代記時器。轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。”歐陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水。”

③眸：眼珠。炯炯：明亮貌。

④紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

⑤執(zhí)手：是緊握對方之手。

⑥徊徨：徘徊、彷徨的意思。

⑦闌干：縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

⑧斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

賞析/鑒賞

此首純寫離情，題曰“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)程。“喚起”兩句另是一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷。“喚起”的施動者是誰過去有兩種解釋，一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的后果，同時又是時間演變的必然進(jìn)程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯 ”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神。“執(zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老。”“霜風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁。“難聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又是一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類是也。”其實，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實感。

名家點(diǎn)評

王世貞《藝苑卮言》：美成能作景語，不能作情語；能入麗字，不能入雅字，以故價微劣于柳。然至“枕痕一線紅生玉”，又“喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷”，其形容睡起之妙，真能動人。

沈際飛《草堂詩余正集》：末句“雞相應(yīng)”，妙在想不到，又曉行時所必到。閩刻謂“鴛鴦冷”三字妙，真不可與談詞。

江順治《詞學(xué)集成》：張祖望曰：“淚花落枕紅綿冷”……苦語也。

黃蘇《蓼園詞選》說：按首一闋，言未行前，聞烏驚漏殘，轆轤響而驚醒淚落。次闋言別時情況凄楚，玉人遠(yuǎn)而惟雞相應(yīng)，更覺凄婉矣。[1]

沈謙《填詞雜說》：“喚起兩眸清炯炯”、“閑里覷人毒”、“眼波才動被人情”、“更無言語空相覲”，傳神阿堵，已無剩美。

喬批《片玉集》：秀語。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此紀(jì)別之詞。從將曉景物說起，而喚睡醒，而倚枕泣別，而臨風(fēng)執(zhí)手，而臨別依依，而行人遠(yuǎn)去，次第寫出，情文相生，為自來錄別者希有之作。結(jié)句七字神韻無窮，吟諷不厭，在五代詞中，亦上乘也。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫送別，景真情真。“月皎”句，點(diǎn)明夜深。“更漏”兩句，點(diǎn)明將曉。天將曉即須趕路，故不得不喚人起，但被喚之人猛驚將別，故先眸清，而繼之以淚落，落淚至于濕透紅綿，則悲傷更甚矣。以次寫睡起之情，最為傳神。“執(zhí)手”句，為門外送別時之情景，“風(fēng)吹鬢影”，寫實極生動。“去意”二句，寫難分之情亦纏綿。“樓上”兩句，則為人去后之景象。斗斜露寒，雞聲四起，而人則去遠(yuǎn)矣。此作將別前、方別及別后都寫得沈著之至。

早行原文翻譯及賞析5

商山早行

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

譯文

黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，游子悲思故鄉(xiāng)。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。

枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。

回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨雁，正嬉戲在岸邊的湖塘里。

注釋

商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處。作者曾于大中（唐宣宗年號，847～860）末年離開長安，經(jīng)過這里。

動征鐸：震動出行的鈴鐺。

征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

槲（hú）：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

明：使……明艷。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。

驛（yì）墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

茅店：鄉(xiāng)村小客舍，同“茅舍”。用茅草蓋成的旅舍。

板橋：木板架設(shè)的橋。

杜陵：地名，在長安城南（今陜西西安東南），古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經(jīng)商山。

鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。

回塘：岸邊曲折的池塘。

賞析：

這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難。”在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）明代李東陽進(jìn)一步分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月是必然要體現(xiàn)的。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現(xiàn)了出來。

同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘。”春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波。“杜陵夢”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與情，都得到了完美的表現(xiàn)。

早行原文翻譯及賞析6

原文：

蝶戀花·早行

周邦彥〔宋代〕

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

譯文：

月光皎潔明亮，烏鴉噪動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。手拉著手來到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語讓人不忍細(xì)聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來晨雞的報曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

注釋：

①月皎：月色潔白光明。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮。”②更漏：即刻漏，古代記時器。轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。”歐陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水。”③眸：眼珠。炯炯：明亮貌。④紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。⑤執(zhí)手：是緊握對方之手。⑥徊徨：徘徊、彷徨的意思。⑦闌干：縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。⑧斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

賞析：

此首純寫離情，題曰：“早行”，出現(xiàn)在詞中的的行者在秋季晨風(fēng)中離家時那種難舍難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語，所以，詞中的離情主要的靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、漏作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的的深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這的從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這的從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠(yuǎn)處傳來轆轤的轉(zhuǎn)漏聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進(jìn)成。“喚起”兩句另的一段，轉(zhuǎn)寫女方的悲傷。“喚起”的施漏者的誰過去有兩種解釋，一種認(rèn)為的行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既的前三句不同聲響造成的后果，同時又的時間演變的必然進(jìn)成：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足后的美神煥發(fā)，而的離別時的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別后。前三句寫別時依依難舍之狀，曲折傳神。“執(zhí)手”，分別時雙方的手相互緊刻。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老。”“霜風(fēng)吹鬢影”，的行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷漏。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實則的寫漏作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿的離愁。“難聽”不的不好聽，而的令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別后景象，又的一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類的也。”其實，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也的“以景結(jié)情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)的全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正的這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與漏作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來美心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意于某些漏詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實感。

句解：

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井曹操《短歌行》詩里寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞里寫“明月別枝驚鵲。”中國古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計時。更漏將殘，是說夜色將盡。

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因為當(dāng)事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什么傷心事，夢中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。

執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽執(zhí)手，是緊握對方之手。古詩文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說“執(zhí)子之手，與子偕老。”執(zhí)手惜別之時，但見霜風(fēng)吹動鬢影。徊徨，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時良人酸楚模樣。想起當(dāng)時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？

樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來之后，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。

周邦彥

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語言典麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

第五篇：詠雨原文翻譯及賞析

詠雨原文翻譯及賞析精選9篇

詠雨原文翻譯及賞析1

詠雨·其二原文：

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。

雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。

譯文

祥瑞之氣吹遍綠野，及時的梅雨滋潤著麥田。雨水使溪澗水驟漲；夜霧未消中早晨的炊煙在四處冉冉升起。大雁因濕重飛行次序都亂了，花朵帶雨顏色卻更加鮮艷。沛雨甘霖預(yù)示著豐年的到來，令人欣喜的敞開心懷彈弄五弦。

注釋

“和氣”，古人認(rèn)為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣，萬物由此“和氣”而生；在古詩文中也常被引申指能導(dǎo)致吉利的祥瑞之氣。“梅雨”本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。“宿霧”即“夜霧”；“朝煙”指早晨的炊煙。“登歲”指豐年；“披襟”本謂敞開衣襟，本詩比喻心懷舒暢。“五弦”為古代樂器名，這種樂器是舜帝發(fā)明的，《禮記》、《史記》等很多典籍中都記載了：“昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”的事情。又據(jù)《新唐書．禮樂志》記載：“五弦如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈。”裴神符是貞觀時期著名的樂師，其五弦的演奏水平曾深受唐太宗贊賞，并被封為“太常樂工”；唐太宗亦喜弄五弦。有學(xué)者認(rèn)為此詩寫于五月份。筆者認(rèn)為此詩寫于農(nóng)歷的三月初。詩中的“梅雨”應(yīng)為“迎梅雨”。據(jù)明．李時珍《本草綱目．水一．雨水》記載：“梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆生黑霉也。芒種后逢壬為入梅，小暑后逢壬為出梅。又以三月為迎梅雨，五月為送梅雨。”三月份為小麥的生長時期，此時雨水充足則有利于小麥的豐收。而農(nóng)歷五月初為小麥?zhǔn)粘杉竟?jié)，此時再下雨反而不利于收割。

詠雨·其二鑒賞

中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田，常去籍田中查看年景，決不因其他政事而耽誤農(nóng)時。中國古代有一句農(nóng)諺說：“春雨貴如油”；因此，唐太宗看到這場“梅雨”有利于農(nóng)作物的收成時，非常高興的寫了這首詩。

此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感。此詩還有一個藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。

這兩詩除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細(xì)賞讀過后，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。

詠雨原文翻譯及賞析2

昭君怨·詠荷上雨

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。急雨打篷聲。夢初驚。

卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。

翻譯：

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

賞析：

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”象這首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

詠雨原文翻譯及賞析3

昭君怨·詠荷上雨

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

古詩簡介

《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩人楊萬里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

翻譯/譯文

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

賞析/鑒賞

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”象這首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

詠雨原文翻譯及賞析4

原文：

詠雨

[唐代]李世民

罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長河。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起熘鏡圖波。

濛柳添絲密，含吹織空羅。

譯文及注釋：

譯文

籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下，河水上漲。

烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。

一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。

柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

注釋

罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云。

遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。

噴雨：噴下雨。

嶺腹：即半山腰。

斜足：斜腳。

巖阿：是指山的曲折處。

泫叢：一串串下滴的水珠。

締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。

起熘：是指河水泛起了一陣陣漣漪。

含吹：這兩個字是唐代才有的詞，見于唐代的詩文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。

賞析：

這首發(fā)具體而形象地描繪了春雨體物精微，細(xì)膩生動，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨發(fā)。

通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首發(fā)，每一句就如一段動畫，而整首發(fā)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首發(fā)還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起熘、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首發(fā)，可能您會發(fā)現(xiàn)對發(fā)的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過發(fā)的形式描寫出來了。

詠雨原文翻譯及賞析5

原文：

詠雨

唐代：李世民

罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長河。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。

濛柳添絲密，含吹織空羅。

譯文：

罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長河。

籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下，河水上漲。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。

一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。

濛柳添絲密，含吹織空羅。

柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

注釋：

罩云飄遠(yuǎn)岫（xiù），噴雨泛長河。

罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云。遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。噴雨：噴下雨。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

嶺腹：即半山腰。斜足：斜腳。巖阿：是指山的曲折處。

泫叢珠締（dì）葉，起溜鏡圖波。

泫叢：一串串下滴的水珠。締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。起溜：是指河水泛起了一陣陣漣漪。

濛（méng）柳添絲密，含吹織空羅。

含吹：這兩個字是唐代才有的詞，見于唐代的詩文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。

賞析：

這首詩具體而形象地描繪了春雨體物精微，細(xì)膩生動，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨詩。

通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。

詠雨原文翻譯及賞析6

原文：

詠雨·其二

唐代：李世民

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。

新流添舊澗，宿霧足朝煙。

雁濕行無次，花沾色更鮮。

對此欣登歲，披襟弄五弦。

譯文：

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。

陰陽混合之氣吹著綠色的田野，梅雨灑在稻田里。

新流添舊澗，宿霧足朝煙。

剛剛下雨產(chǎn)生的水流匯流到河溝里，夜里霧氣追隨清晨炊煙的腳步。

雁濕行無次，花沾色更鮮。

露水打濕了大雁羽毛，飛行沒有了次序，花沾上露水顏色更加鮮艷。

對此欣登歲，披襟弄五弦。

對這豐收之年我感到非常高興，敞開衣襟撥弄著五弦琴。

注釋：

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。

和氣：古人認(rèn)為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。綠：綠色。野：田野。梅雨：本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。

新流添舊澗，宿霧（wù）足朝煙。

宿霧：即夜霧。足：腳。朝煙：指早晨的炊煙。

雁（yàn）濕行無次，花沾色更鮮。

沾：沾上露水。色：顏色。更鮮：更加鮮艷。

對此欣登歲，披襟（jīn）弄五弦。

登歲：指豐年。披襟：本謂敞開衣襟，本詩比喻心懷舒暢。五弦：為古代樂器名。

賞析：

中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè)。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡。此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感。此詩還有一個藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字。

這兩詩除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細(xì)賞讀過后，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺。

詠雨原文翻譯及賞析7

朝代：唐代

作者：李世民

原文：

罩云飄遠(yuǎn)岫，噴雨泛長河。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。濛柳添絲密，含吹織空羅。

翻譯：

遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

注釋“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云。“遠(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒。“嶺腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處。“泫”的本義是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”。“起溜”是指河水泛起了一陣陣漣漪。“含吹”這兩個字是唐代才有的詞，見于唐代的詩文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．李嶠的詩句：“青蘋含吹轉(zhuǎn)，紫蒂帶波流。”（〈萍〉）也許是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的.一口氣吧，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”。

賞析：

通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。

詠雨原文翻譯及賞析8

詠雨

朝代：唐代

作者：李世民

原文

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。

雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。

譯文

遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

注釋

“罩”的意思為“覆蓋、籠罩”，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云。“遠(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒。“嶺腹”即半山腰；“巖阿”是指山的曲折處。“泫”的本義是“水珠下滴”；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”。“起溜”是指河水泛起了一陣陣漣漪。“含吹”這兩個字是唐代才有的詞，見于唐代的詩文中，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．李嶠的詩句：“青蘋含吹轉(zhuǎn)，紫蒂帶波流。”（〈萍〉）也許是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”。

鑒賞

通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩，每一句就如一段動畫，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。

詠雨原文翻譯及賞析9

原文：

清平樂·詠雨

明代：王夫之

歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。

隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？

譯文：

歸禽響暝，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。

隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？

注釋：

歸禽響暝（míng），隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn)，滴碎荷聲千頃。

暝：指空漾灰暗的天色。

隨波賺（zhuàn）殺魚兒，浮萍乍（zhà）滿清池。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？

賺殺：賺煞。意謂逗煞。言雨滴水面，魚兒疑為投食，遂被賺接喋。

賞析：

這哪里是在詠雨，分明是詞人撫世傷心的熱淚！過片假寫池中魚兒，罵盡天下隨波逐流浮沉之輩。

結(jié)句既是富有哲理的人生感悟，更是對世態(tài)炎涼的深沉感喟。顧炎武曾有“亡國”與“亡天下”之辨，這首詞即為“亡天下”之音。