第一篇：關(guān)于中華美德的作文

關(guān)于中華美德的作文5篇

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的中華美德的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！闭\(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。讓我們一起讀《播散誠(chéng)信的種子》，做一個(gè)講誠(chéng)信的好孩子。

我讀了這本書(shū)后，有幾個(gè)故事，一直在我腦海中遨游，其中《不吃偷來(lái)的石榴》讓我最感動(dòng)。他講述的是彭湃小時(shí)候放學(xué)回家的路上遇到他的同學(xué)在吃偷來(lái)的石榴，他的同學(xué)掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學(xué)不要再去偷東西吃。回到家，彭湃把剛剛發(fā)生的事跟媽媽說(shuō)了，媽媽聽(tīng)完后夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

中國(guó)有句格言是這么說(shuō)的：“不誠(chéng)實(shí)，不成事;不虛心，不知事。”

我也做過(guò)一件不誠(chéng)實(shí)的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。在去書(shū)店的路上，我遇到一個(gè)朋友就和她去玩了，結(jié)果錢(qián)都花光了?；氐郊遥蚁驄寢屓隽藗€(gè)謊說(shuō)：“在路上我把錢(qián)丟了，我找了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)看到?！蔽业脑?huà)得到了媽媽的信任，所以媽媽沒(méi)有批評(píng)我。看了這本書(shū)后，我一直后悔當(dāng)初的事。

我的弟弟，他作業(yè)忘做了?？傻纫粫?huì)兒就有人來(lái)查作業(yè)情況。他就想：如果說(shuō)的話(huà)，小組長(zhǎng)的位置就可能會(huì)沒(méi)了，可不說(shuō)就是不誠(chéng)實(shí)。弟弟又轉(zhuǎn)念一想，媽媽常說(shuō)： “做人犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，而有錯(cuò)卻又隱瞞的話(huà)，這才是不可寬恕的?！崩蠋焷?lái)了，弟弟便答道：“忘做了。”他的同學(xué)一聽(tīng)，都很驚訝。他的朋友都說(shuō)他傻，說(shuō)沒(méi)帶不就萬(wàn)事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽?zhuān)麐寢岄_(kāi)心地夸獎(jiǎng)他：“孩子，誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)，做得好."

讀了這本書(shū)讓我明白了誠(chéng)信的意思：“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊話(huà)，不虛偽，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說(shuō)到做到。

同學(xué)們，我們以中華美德為重，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信講理的品德。你們要知道金錢(qián)為輕，金子有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

我們是新世紀(jì)的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。

什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美德就是美好的品德，像“上課認(rèn)真聽(tīng)講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。

現(xiàn)在，我們會(huì)看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店，這也就意味著我們中國(guó)文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)聽(tīng)到越來(lái)越多罵人的臟話(huà)，這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒(méi)有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒(méi)有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍(lán)，小鳥(niǎo)自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)?？墒?，現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán)，小鳥(niǎo)也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數(shù)，造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?lèi)，現(xiàn)在，在我們的城市里，隨處可見(jiàn)一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚(yú)，如今已是無(wú)家可歸，甚至有些魚(yú)連性命都丟了，所以，保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。

也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你走在馬路上時(shí)，就會(huì)聞見(jiàn)一股難聞的味道，這就是汽車(chē)排出來(lái)的尾氣，現(xiàn)在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了，不久的將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的汽車(chē)在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛?。所以，?jié)能減“排”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì)的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃?，特別是德行教育。

從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。

社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的.傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。

舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當(dāng)一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

所以，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/p>

上面的這段話(huà)出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。家是小國(guó)，國(guó)是大家，這是我們的祖先通過(guò)一代又一代傳下來(lái)的真理。

家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，它讓我的家中洋溢著書(shū)香：大小的書(shū)架上，干凈的書(shū)桌下，整齊的抽屜里，隨處可見(jiàn)書(shū)的影子。姥爺愛(ài)寫(xiě)字，姥姥愛(ài)看故事，我愛(ài)寫(xiě)作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長(zhǎng)。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

俗話(huà)說(shuō)的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。

明世宗朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無(wú)心讀書(shū)。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書(shū)房中，抄寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請(qǐng)罪，從此好好讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

明代大文人徐渭寫(xiě)過(guò)一副家教聯(lián)：“好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)?！币源藖?lái)告誡子孫珍惜時(shí)間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話(huà)被流傳下來(lái)，影響著一代又一代的學(xué)生們。

千年以來(lái)，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。前輩們留下的幾句話(huà)，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。

家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬(wàn)人的人生走向，那是社會(huì)的風(fēng)氣;而社會(huì)的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會(huì)出一份力，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱(chēng)為“禮儀之邦”，而從我們身上應(yīng)該有一種自己的美德。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子，孟子等著名人物強(qiáng)調(diào)了一個(gè)問(wèn)題：道德，是每個(gè)人應(yīng)有的。一個(gè)有美德的人才配稱(chēng)得上“中國(guó)人”。

在中國(guó)文化中，美德，在各個(gè)人物中都非常重要：如荊軻為報(bào)太子丹知遇之恩，孤身一人進(jìn)秦國(guó)刺秦王，這也是美德；諸葛亮為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，為蜀漢基業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已，被世人稱(chēng)頌。

現(xiàn)如今，我們中學(xué)生德智體美，全面發(fā)展，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)成績(jī)以外，最重要的是道德。

也就是說(shuō)許多的中學(xué)生抽煙、喝酒、閱讀不良信息，這都是不注重美德的修養(yǎng)，還有自身的原因。美德在于一點(diǎn)一滴的積累，而且還有自身對(duì)美德的信仰、尊重、崇敬。

將中華美德學(xué)習(xí)，并實(shí)踐，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，唯有將美德發(fā)揚(yáng)至上，才能使中華文化有進(jìn)步，我們才配做一個(gè)有道德、責(zé)任的中學(xué)生。

小羊跪下向母羊吸奶，烏鴉尚知將腹中的食物吐出給自己的父母吃，何況我們?nèi)祟?lèi)呢？在如今的社會(huì)里，打罵父母，甚至殺害父母。

這些人難道有良知有道德嗎？這些人沒(méi)有道德，更何況美德呢！人生在世，百事孝為先，孝順也是美德，徐庶為了母親不被曹操殺害，毅然為了救母親而降曹。

有許許多多的孝順的事例被后人傳送，學(xué)習(xí)他們的美德，學(xué)習(xí)他們的孝順精神，讓他們的故事永遠(yuǎn)流傳吧！

中華美德，經(jīng)久不衰的美德，用我們誠(chéng)意去學(xué)習(xí)美德，做中華美德的傳人，使我們所擁有的美德文化，更加輝煌，更加燦爛吧！

第二篇：中華美德作文

中華美德

王樹(shù)清五星路小學(xué)六年級(jí)三班

歷史的洪流奔流不息，而我們中華民族已在洪流之中昂揚(yáng)矗立五千年。五千年的歲月之中，中華民族一次又一次的綻放出奪目的光芒，一次又一次的震撼了人心。我們或許曾經(jīng)沒(méi)落過(guò)，我們或許曾經(jīng)分離過(guò)，我們或許曾經(jīng)為了自己的私欲而泯沒(méi)了中華兒女的血性。但我們絕不會(huì)忘記的是，在無(wú)情的時(shí)光里，我們中華兒女的團(tuán)結(jié)一心曾造出了多少的風(fēng)光偉績(jī)。我們?yōu)檫@些先輩而自豪，我們?yōu)檫@些精神而感動(dòng)，我們也將繼承中華兒女身上汩汩流動(dòng)的熱血，繼承他們身上的中華美德！

身為00后的我們，在家里是小皇帝，小公主。在蜜罐中長(zhǎng)大的我們得到了太多的關(guān)愛(ài)，甚至是寵溺。我們未曾經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨，只是在長(zhǎng)輩們的護(hù)佑下獲得了春天里的微風(fēng)細(xì)雨，秋天里的碩果累累，而他們高大的身軀則為我們抵擋住了夏日的驕陽(yáng)，冬日的寒風(fēng)。在細(xì)滋慢潤(rùn)中的我們太過(guò)脆弱，在未來(lái)的生活中經(jīng)歷不起一點(diǎn)波瀾。我們身上的傲骨鐵心是否就此消失？我們身上流動(dòng)著的中華精神又是否就此沒(méi)落？我們不愿意如此，我們希望將我們的中華美德發(fā)揚(yáng)光大，這才是我們中華兒女的意志！

中華美德是什么？用一句話(huà)說(shuō)——我們的中華魂，我們的中華意志！

當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)艱險(xiǎn)磨難的時(shí)候，是否能心懷中華魂，以一己之力毫不畏懼的迎難而上？當(dāng)我們面對(duì)弱小的時(shí)候，是否能心懷慈悲之心，用寬廣博愛(ài)的胸懷去給予他人應(yīng)得的關(guān)懷？當(dāng)面對(duì)輝煌的成功之時(shí)，我們是否能淡然看之，至此立下更遠(yuǎn)大的理想？

就讓我們捫心自問(wèn)——我們能做到嗎？

我相信大多數(shù)的人多不能做到，但“中華美德”也不僅僅是這些華麗虛浮的東西，“中華美德”應(yīng)是深入人心的，“中華美德”大到能容下天地萬(wàn)物，小到關(guān)系著我們的材米油鹽，融入到我們生活中的一點(diǎn)一滴。

我們可以在洗自己的衣褲的同時(shí)也順帶著把父母的也洗了；我們可以在吃飯之后也順帶著把碗給洗了；我么可以在打掃完自己的小房間之后也順帶著把家里的清潔做了。難道這些小事你也做不到？不，你一定可以。只要你懷著感恩之心原為深?lèi)?ài)著自己的父母減少一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，只是在舉手投足的小事中你就可以自豪地說(shuō)出：“我心懷著中華魂，我為自己而驕傲!”

讓我們?cè)囅胍幌拢瑥男∥覀兙湍茏龊米约簯?yīng)做的事情，那么在未來(lái)我們就已經(jīng)養(yǎng)成了發(fā)揚(yáng)中華美德的習(xí)慣，到時(shí)我們做任何事情都會(huì)為著自己而自豪，到能驕傲的說(shuō)：“我是一個(gè)中國(guó)人！”

而萬(wàn)千的中華兒女也會(huì)為你鼓掌，因?yàn)槟銢](méi)有辜負(fù)先輩對(duì)你的期望，也沒(méi)有辜負(fù)你身上流動(dòng)的鮮血，更沒(méi)有辜負(fù)你自己內(nèi)心的中華魂！

一點(diǎn)一滴的小事，處處透射著你內(nèi)心的力量。“中華美德”是一顆掩蓋在我們內(nèi)心深處的一顆小小的種子，請(qǐng)讓我們對(duì)它灑下?tīng)N爛的陽(yáng)光，對(duì)它灌溉甘甜的雨露，讓它同我們自己一起茁壯成長(zhǎng)！到時(shí)，它將成為你心中最為強(qiáng)大的力量，它將使你走向燦爛而又輝煌的明天！

第三篇：中華美德作文

中華美德頌

2014級(jí)1班劉丹指導(dǎo)教師：潘建平

中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明發(fā)展史的古老國(guó)家，中國(guó)的文化底蘊(yùn)之深厚，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以，中國(guó)的傳統(tǒng)美德亦是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)。

五千年來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。那么，什么是中華美德呢？是天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操？還是自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣？或是奮不顧身，舍生取義的英雄氣概？可以說(shuō)，傳統(tǒng)美德是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范；是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映；是一個(gè)民族生生不息的不竭動(dòng)力。

中華民族不僅創(chuàng)造了傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；因此，中華美德的內(nèi)涵極其重要。何為中華美德的內(nèi)涵？簡(jiǎn)而言之，就是“仁、義、禮、智、信”。這五大理念帶動(dòng)了社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提高，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位?！叭省奔粗溉蕫?ài)之心，“義”則指正義之氣，“禮”是指禮儀，“智”指智謀之力，“信”是指誠(chéng)信之品。其中“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)涵之一。中華民族“禮”的起 1

源，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教禮儀。《禮記〃表記》中說(shuō)“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，指的就是一種禮儀、一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有把禮作為一種道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則和道德理念加以明確。隨著社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，禮儀逐漸被規(guī)范起來(lái)，升華為治國(guó)的四大要素之首?！对?shī)經(jīng)》中有“相鼠有皮，人而無(wú)義；人而無(wú)義，不死何為”的詩(shī)句。意思就是說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有禮儀，不去死還干什么？可見(jiàn)禮被中國(guó)人何等重要的地位。

在我國(guó)民族禮儀從形成到發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，儒家經(jīng)典中的《孝經(jīng)》、《禮紀(jì)》是兩部重要的禮儀著作。其中《孝經(jīng)》是孔子融六經(jīng)之精華，寫(xiě)出了一部傳之百世而不衰的不朽名著。他論述了古代孝道和孝治思想，體現(xiàn)的是中華民族優(yōu)異的道德準(zhǔn)則?？鬃釉陂_(kāi)宗明義章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生業(yè)?！辈ⅰ靶ⅰ狈譃槲鍌€(gè)等級(jí)：天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有責(zé)，可見(jiàn)孝在中國(guó)的地位。

中國(guó)有句古語(yǔ)：百善孝為先。意思就是說(shuō)孝敬父母是人的第一德。唐代詩(shī)人白居易就是一個(gè)尊老愛(ài)幼的人。他一生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心百姓，特別關(guān)愛(ài)老人，還提出養(yǎng)老之道。還有他提出“牧以仁賢，慎其刑罰”，使老者事長(zhǎng)，少者敬老的見(jiàn)解。江革背母逃難的故事、子路背米孝雙親的故事，這些都是家喻戶(hù)曉的，至今陶冶了世世代代的中華民族的子孫，流傳于民間。不僅如此，中國(guó)還有隆重的老年儀式禮，康熙皇帝還宴請(qǐng)65歲以上的老人，為他們舉辦活動(dòng)。所以說(shuō)孝在中華美德中是非常重要的。

我們現(xiàn)在雖然尚不具備贍養(yǎng)父母的能力，但思想上應(yīng)樹(shù)立孝敬父母關(guān)榮、不孝敬父母可恥的榮辱觀念，在行為上要做到體貼、關(guān)心、尊敬和熱愛(ài)父母。從思想情感上，從行動(dòng)上施行孝道，從而提升中華傳統(tǒng)美德。

我們要更好地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立立志成才、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)和光大中華傳統(tǒng)美德。

第四篇：中華美德

.誠(chéng)實(shí)守信、知恩圖報(bào)

人而無(wú)信，不知其可也——孔子

一言既出，駟馬難追?！袊?guó)諺語(yǔ)

言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?/p>

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠(chéng)信

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！ǚǎ┌蜖栐?/p>

一言既出，駟馬難追。——中國(guó)俗語(yǔ)

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——（中）馮玉祥

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>

一言既出，駟馬難追。——中國(guó)諺語(yǔ)

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！ㄌK）高爾基

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克.吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?/p>

守信用勝過(guò)有名氣。——（美）羅斯福

曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”?？鬃舆€有一個(gè)弟子叫顏回，很有名的一個(gè)。當(dāng)時(shí)孔子和他的弟子們是魯國(guó)人，就是現(xiàn)在的山東人。戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí)，一個(gè)國(guó)家俘虜了別國(guó)的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國(guó)有很多戰(zhàn)俘在別國(guó)當(dāng)奴隸。魯國(guó)政府為了解救這些奴隸就出臺(tái)一個(gè)優(yōu)惠政策，如果人們將魯國(guó)籍的奴隸贖回的話(huà)，不但可以到政府報(bào)銷(xiāo)贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國(guó)贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷(xiāo)也不去領(lǐng)賞，贏得了人們的稱(chēng)贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個(gè)舉動(dòng)將魯國(guó)的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說(shuō)，你是富有階層能有大批的錢(qián)贖奴隸不要報(bào)酬，但是大部分的魯國(guó)人沒(méi)有這些錢(qián)，如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷(xiāo)領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì)拿你作比較會(huì)瞧不起他，但是如果不去報(bào)銷(xiāo)領(lǐng)賞的話(huà)經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。顏回醒悟后馬上去報(bào)銷(xiāo)領(lǐng)賞了

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉

滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心

知遇之恩永生不望

一雙冷眼看世人，滿(mǎn)腔熱血酬知已

受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)

教師是人類(lèi)的靈魂工程師。-------斯大林

一日為師，終身為父。----關(guān)漢卿

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當(dāng)涌泉相抱。

美好的生命應(yīng)該充滿(mǎn)期待、驚喜和感激。愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心憂(yōu)天下

1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子?牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記?儒行》 5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛(ài)國(guó)也如家?！鸷椤侗阕?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。7．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》 8．位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》

9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》 11．精忠報(bào)國(guó)?！端问?岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過(guò)之處，尸橫遍野，血流成河，農(nóng)田荒廢，百業(yè)凋敝，這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅，文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。鄧世昌 鄧世昌：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早臵生死于度外，今日之事，有死而已！”

鄧世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政后學(xué)堂駕駛班第一期學(xué)習(xí)，1874年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)，并被船政大臣沈葆璋獎(jiǎng)以五品軍功任命為“琛航”運(yùn)船幫帶。次年任“海東云”炮艦管帶，時(shí)值日本派兵侵犯臺(tái)灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。后調(diào)任“振威”炮艦管帶，代理“揚(yáng)武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

克己奉公、廉潔公正

淡泊名利，克己制欲。

為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。

人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水； 執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn) —周恩來(lái)

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 —《論語(yǔ)》

勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清?金纓

海瑞沒(méi)有兒子。去世時(shí)，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見(jiàn)用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來(lái)，湊錢(qián)為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿(mǎn)了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。

孫叔敖，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候楚國(guó)宰相，在職輔佐楚莊王。孫叔敖生活節(jié)儉，身為宰輔，不驕不傲，在孫叔敖的精心治理下，楚國(guó)成為了當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，孫叔敖臨死之時(shí)對(duì)自己的兒子說(shuō)：我死后，你肯定十分窮困，萬(wàn)一到了這一步，你要去找優(yōu)孟，就說(shuō)你是孫叔敖的子孫。果然，在孫叔敖死后孫叔敖的兒子十分的凄苦，所以找到了優(yōu)孟并且說(shuō)明了自己的生世，優(yōu)孟叫孫叔敖的兒子穿上孫叔敖的衣服站在楚莊王面前，楚莊王一看覺(jué)得是孫叔敖復(fù)活了，然后優(yōu)孟說(shuō)了：孫叔敖貴為宰相，一身節(jié)儉，楚國(guó)今天之所以強(qiáng)大，孫叔敖有著十分重要的貢獻(xiàn)，而如今，他的后代竟然窮困如此，實(shí)在叫人寒心，莊王一聽(tīng)，采用了憮恤的措施厚待孫叔敖的兒子。

見(jiàn)利思義、以義制利

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！—— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。—— 歌德

社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！?易卜生

人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫·托爾斯泰

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！?列夫·托爾斯泰

活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！?車(chē)爾尼雪夫斯基

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?愛(ài)因斯坦

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛(ài)因斯坦

世祖平定涼州以后，趙柔到京師任職。高宗即位以后，趙柔任著作郎。后來(lái)因?yàn)闅v任有政績(jī)，出京任河內(nèi)太守，仁厚的名聲非常顯著。趙柔曾經(jīng)在路上撿到別人掉的一貫金珠，價(jià)值數(shù)百匹黃絹，趙柔立即叫回失主，把金珠還給了他。后來(lái)有人贈(zèng)送給趙柔數(shù)百枚鏵（犁鏵，翻土農(nóng)具），趙柔于是同兒子善明去集市上賣(mài)。有個(gè)人要買(mǎi)趙柔的鏵，趙柔向他要價(jià)20匹絹。另一商人見(jiàn)他的要價(jià)低，于是要給他30匹絹來(lái)買(mǎi)，善明便打算賣(mài)給這個(gè)商人。趙柔說(shuō)：“和別人做交易，一句話(huà)說(shuō)了就好了，怎么可以因?yàn)槔娑淖冃囊饽?？”隨即賣(mài)給了原來(lái)那個(gè)人。當(dāng)時(shí)的官僚士紳聽(tīng)說(shuō)此事后，都對(duì)趙柔非常佩服。

勤勞儉樸，艱苦奮斗

1935年1月，蘇浙皖根據(jù)蘇維埃政府主席方志敏在率領(lǐng)紅軍先遣隊(duì)北上抗日途中被捕。當(dāng)時(shí)，抓住方志敏的兩個(gè)敵人暗想：這么大個(gè)官口袋里一定有很多錢(qián)，這下可發(fā)大財(cái)了。結(jié)果搜遍方志敏全身，除了一支鋼筆和一塊舊懷表外，什么都沒(méi)有。方志敏雖然官高權(quán)大，但一生清貧。他認(rèn)為，清貧、儉樸的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！癯捎汕趦€破由奢

●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難

節(jié)儉是致富的秘訣（英國(guó)）

●節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)（英國(guó)）

●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛(ài)默生）

一個(gè)冬天的黃昏，風(fēng)越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風(fēng)雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒(méi)有困難？生產(chǎn)隊(duì)的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項(xiàng)工作:第一、所有農(nóng)村干部必須深入到戶(hù),安排好群眾生活。第二、所有從事農(nóng)村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四、對(duì)于參加運(yùn)輸?shù)娜?、畜，凡是被風(fēng)雪隔在途中的，在哪個(gè)大隊(duì)由哪個(gè)大隊(duì)熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門(mén)的時(shí)候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執(zhí)行情況迅速報(bào)告縣委。

這天，風(fēng)雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來(lái)開(kāi)會(huì)。他說(shuō)：“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員要在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！闭f(shuō)罷，就領(lǐng)著大家，頂風(fēng)冒雪出發(fā)了。

這天，焦裕祿同志冒著風(fēng)雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個(gè)村子，訪問(wèn)了幾十戶(hù)群眾。但是，卻沒(méi)烤群眾一把火，沒(méi)喝群眾一口水。他來(lái)到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿同志說(shuō)：“我是您的兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家的。”老大爺感動(dòng)得熱淚盈眶，說(shuō)：“解放前，大雪封門(mén)，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會(huì)主義好。”

質(zhì)樸求實(shí)、寬容大度

1.、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐

2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞?/p>

3、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的?！?盧梭

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?雨果

5、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！?普希金

6、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

7、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！K聯(lián).蘇霍姆林斯基

8、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！典?/p>

9、人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服?！官e諾

10、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！o(jì)伯倫

11、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。— —洪應(yīng)明

12、深以刻薄為戒，每事當(dāng)從忠厚。——薜渲

13、寬容意味著尊重別人的任何信念?！獝?ài)因斯坦

14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣?！绹?guó).巴斯克里

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文 鮑叔薦管仲

春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

毛澤東放走張國(guó)燾家屬

張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他?！? 不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。

勇敢剛毅、身體力行

堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念?！獝?ài)因斯坦

最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼?羅蘭

只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴?/p>

.立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事?！祆?/p>

.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力?！?/p>

能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的?！旯?/p>

不達(dá)目的不罷休——卡耐基克里蒙·史東是美國(guó)“聯(lián)合保險(xiǎn)公司”的董事長(zhǎng)，美國(guó)最大的商業(yè)巨子之一。被稱(chēng)為“保險(xiǎn)業(yè)怪才”。

史東幼年喪父，靠母親替人縫衣服維持生活，為補(bǔ)貼家用，他很小就出去販賣(mài)報(bào)紙了。有一次他走進(jìn)一家飯館叫賣(mài)報(bào)紙，被趕了出來(lái)。他乘餐館老板不備，又溜了進(jìn)去賣(mài)報(bào)。氣惱的餐館老板一腳把他踢了出去，可是史東只是揉了揉屁股，手里拿著更多的報(bào)紙，又一次溜進(jìn)餐館。那些客人見(jiàn)到他這種勇氣，終于勸主人不要再攆他，并紛紛買(mǎi)他的報(bào)紙看。史東的屁股被踢痛了，但他的口袋里卻裝滿(mǎn)了錢(qián)。

父慈子孝

東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫(xiě)下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。宋慶齡孝心至誠(chéng)，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛(ài)的食物，到母親處請(qǐng)安問(wèn)好

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)?！ǚǎ├ǜ?/p>

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼?！ㄓⅲ┡喔?/p>

第五篇：中華美德的作文

中華美德的作文5篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的中華美德的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，我總是會(huì)想起一個(gè)人，那就是我的-媽媽。

媽媽她非常的孝敬長(zhǎng)輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當(dāng)她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來(lái)管理藥房，（因?yàn)閶寢屖窃卺t(yī)院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時(shí)媽媽又不在家，沒(méi)人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機(jī)發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫(xiě)道：“你媽生病了，快一點(diǎn)回家給你媽媽來(lái)治病，快點(diǎn)！’媽媽知道后就著急，她走也不是留也不是，為什么呢？因?yàn)檠?，媽媽在這里有一個(gè)病號(hào)正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會(huì)說(shuō)媽媽不務(wù)正業(yè)，說(shuō)媽媽的閑話(huà)。媽媽她一想到奶奶本來(lái)身體就不太好，現(xiàn)在又生病，還沒(méi)有人問(wèn)，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來(lái)說(shuō)她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來(lái)頂替她，請(qǐng)了一個(gè)假，就匆匆忙忙的騎著車(chē)走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。

媽媽不僅孝敬長(zhǎng)輩而且對(duì)同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù)，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù)，盧叔叔來(lái)了就說(shuō)：“小趙呀，你讓開(kāi)，讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)。”盧叔叔用了一會(huì)電腦后就走了，趙叔叔又開(kāi)始用電腦了，盧叔叔來(lái)了后生氣的說(shuō)：“我剛走了一會(huì)兒你就開(kāi)始用電腦了！”媽媽看不下去了就說(shuō)：“人家小趙先來(lái)的！你也要講個(gè)先來(lái)后到呀！再說(shuō)人家出院的等著結(jié)賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著。

媽媽是我的驕傲，我愛(ài)你！

記得從小的時(shí)候，我們的父母、老師就給我們講中華民族勤儉節(jié)約的美德故事，教育我們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、艱苦樸素。然而，時(shí)至今日，接受多年教育的我們，即將踏入社會(huì)成為建設(shè)者的中專(zhuān)生，卻依然沒(méi)有養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，讓我們感到深深的憂(yōu)慮。上周校會(huì)上，當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)公布我校一年的水費(fèi)高達(dá)18萬(wàn)元時(shí)，同學(xué)們一片震驚，就好象聽(tīng)了一個(gè)天文數(shù)字。

然而，這卻是一個(gè)不容忽視的事實(shí)。想想同學(xué)們?nèi)粘Ｓ盟畷r(shí)，對(duì)水資源極不珍惜，整盆的清水被倒進(jìn)了下水道，洗一件衣服要好幾盆水，而用完水龍頭不隨手關(guān)好更是平常的事。就因?yàn)榇蠹也蛔⒁夤?jié)約用水，給學(xué)校造成了巨大的損失，同時(shí)，又使自己養(yǎng)成了不關(guān)心集體、浪費(fèi)用水的不良習(xí)慣。

上周，剛好輪到我們班負(fù)責(zé)餐廳值日，在打掃餐廳衛(wèi)生的過(guò)程中，我親眼目睹了一幕幕令人心痛的鏡頭：整塊的饅頭、各種各樣的炒菜、吃了一半的盒飯、以及只吃了幾口的包子，被大量的扔進(jìn)垃圾桶里?；蛟S有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在生活水平提高了，浪費(fèi)點(diǎn)算什么？”可是，大家想過(guò)沒(méi)有，我們現(xiàn)在還是消費(fèi)者，我們吃的每一口飯，花的每一分錢(qián)，都是我們的'父母辛辛苦苦工作掙來(lái)的！況且，古人云：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦?！?/p>

作為青年學(xué)生，如果我們現(xiàn)在不注意培養(yǎng)勤儉節(jié)約、愛(ài)惜勞動(dòng)成果、愛(ài)護(hù)集體利益的良好品質(zhì)，將來(lái)勢(shì)必難以成為社會(huì)建設(shè)的有用人才?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首古老的詩(shī)，我們是否真的讀懂了呢？同學(xué)們，想一想，世界上還有多少孩子難圓求學(xué)、求知之夢(mèng)啊？和他們相比，我們是幸福的！我們沒(méi)有因?yàn)槌圆伙柎┎慌教幈疾ǎ矝](méi)有因?yàn)閼?zhàn)亂而流離失所朝不保夕，更沒(méi)有因?yàn)樨毨Фz學(xué)。為什么不珍惜我們所擁有的幸福生活呢？

仔細(xì)想想，我們?nèi)缘舻牟粌H僅是饅頭，而是父母的辛勤勞動(dòng)的汗水和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；我們浪費(fèi)的不僅僅是水，而是丟掉了熱愛(ài)集體的良好品質(zhì)。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為青年一代，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一粒糧食做起，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美麗富強(qiáng)而努力拼搏。

一個(gè)炎熱的夏天，火辣辣的太陽(yáng)高高的掛在天上，毒辣的太陽(yáng)光刺得人眼睛都睜不開(kāi)，人走在外面就像走在一個(gè)大蒸籠里面一樣，我和媽媽從圖書(shū)館里出來(lái)，站在馬路旁等紅路燈。

過(guò)了不一會(huì)兒綠燈亮了，我們剛跨出一步，便聽(tīng)見(jiàn)站在我們左側(cè)的一位手拿著導(dǎo)盲杖的，頭發(fā)花白的老奶奶在喊著：“綠燈亮了嗎？可以走了嗎？”只見(jiàn)老奶奶喊了兩三次也沒(méi)人答復(fù)，我頓時(shí)心口一涼，我忍不住了，對(duì)直向老奶奶走去?！皝?lái)老奶奶，可以走了，我來(lái)扶您?！蔽覝厝岬貙?duì)老奶奶說(shuō)。老奶奶聽(tīng)了，高興地說(shuō)：“真乖！謝謝你了！”“沒(méi)什么，這是我應(yīng)該做的?！辈灰粫?huì)兒，我便認(rèn)認(rèn)真真，小心翼翼地扶著老奶奶過(guò)了馬路，在過(guò)馬路的時(shí)間里，老奶奶一次又一次的不斷感謝我，我的心頓時(shí)里樂(lè)開(kāi)了花，高興極了?！袄夏棠?，您住在哪兒？我扶您回去吧?！薄安挥昧?，我家就住在前面一點(diǎn)點(diǎn)，這么熱的天，你自己去做自己的吧，不用麻煩你了。”“沒(méi)有什么，這是我應(yīng)該做的，俗話(huà)說(shuō)得好，好人做到底，送佛送到西嘛?！薄昂冒?，真是太謝謝你了，你真是一個(gè)好人！”老奶奶笑容滿(mǎn)面地說(shuō)。雖然老奶奶看不見(jiàn)，但她對(duì)回家路卻非常熟悉，不一會(huì)兒就到家樓下了。

?！袄夏棠蹋綐翘萘?，來(lái)小心一點(diǎn)兒，我扶著您上去。”老奶奶聽(tīng)了，對(duì)我笑了笑，說(shuō)道：“你就送到這兒吧，我自己爬樓梯上去就可以了，不用麻煩你了?！闭f(shuō)完，老奶奶便拄著導(dǎo)盲杖，慢慢地走上了樓梯?！霸僖?jiàn)！謝謝你！”老奶奶回過(guò)頭，對(duì)我說(shuō)。只見(jiàn)老奶奶的臉上充滿(mǎn)了幸福的笑容。看著老奶奶的笑容，我頓時(shí)感覺(jué)十分開(kāi)心，心里充滿(mǎn)了幸福。這時(shí)我終于體會(huì)到了“幫助別人，快樂(lè)自己”這句話(huà)里面深深的道理和含意。

我知道，在生活中也有許許多多樂(lè)于助人的人，可是，自從有一則新聞播出后，樂(lè)于助人的人們似乎比以前減少了。那則新聞上寫(xiě)著：有一位老大爺再過(guò)馬路時(shí)，被一輛摩托車(chē)撞倒了，在地上暈了過(guò)去，而摩托車(chē)司機(jī)卻肇事逃逸了，有一位小伙子把老人扶了起來(lái)，送進(jìn)了醫(yī)院，結(jié)果簡(jiǎn)直不可思議，讓人出乎意料，老大爺清醒后居然說(shuō)是那位小伙子把自己撞倒的在路邊的，而那為救人的小伙子反而解釋不清楚。從此，有些人一看見(jiàn)年紀(jì)大的老人就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的，生怕給自己惹一身的麻煩。但還是有一部分的人愿意給老年人幫忙。我希望，所有人都站出來(lái)，一起奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心，一起助人為樂(lè)，讓我們的美好生活生活變成一個(gè)充滿(mǎn)幸福，充滿(mǎn)溫暖的有愛(ài)的大家庭！

讓我們行動(dòng)起來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德！

我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒(méi)有正當(dāng)，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時(shí)間的消逝而消失！

中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè)”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對(duì)母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(zhǎng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟(jì)這些災(zāi)民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”

有一次讀報(bào)紙，看到了“小月月事件”，當(dāng)時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當(dāng)時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當(dāng)心被賴(lài)著！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時(shí)間的流逝而流失?。?/p>中華美德的作文 篇5

我們要做一個(gè)有道德的人?？墒窃谏钪袇s還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。

“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認(rèn)識(shí)一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，請(qǐng)雙方辯友開(kāi)始辯論。

：道德是人人都要具備的，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì)受人尊重。

：但缺德也是人人都有的，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計(jì)也沒(méi)多少人注重道德了吧。

：對(duì)，缺德隨處可見(jiàn)。

：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。

：你有看過(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？

：你管他里面是什么內(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。

：說(shuō)起責(zé)任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì)負(fù)責(zé)任的！

：守道德是為人之本。

：你說(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對(duì)不會(huì)少。當(dāng)你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當(dāng)你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì)情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？

：但是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛(ài)心車(chē)隊(duì)’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。

：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。

：誰(shuí)說(shuō)的，農(nóng)村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！

……”

小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續(xù)了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著就應(yīng)該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對(duì)道德的意思，為大同社會(huì)走出精彩的一步。