第一篇：書法家王羲之的故事寓言故事

書法家王羲之的故事寓言故事

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。

王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香?。　蓖豸酥畧猿謹?shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。王羲之的'書法越來越有名。當(dāng)時的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。

據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。

王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)?！蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。

第二篇：王羲之《蘭亭序》東晉書法家

《蘭亭序》

王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。

原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊此地有

xì事也。群賢畢至，少長咸集。chóng崇山峻嶺，茂林修竹；又有

tuān，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦清流激湍足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍

萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

【譯文】

永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山北面的蘭亭集會，舉行驅(qū)除不祥的禮俗之事。眾多賢才都匯聚到這里，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)輝映圍繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴用的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。

這一天，晴明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯看可以考察地上萬物的繁多，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大趣事。

人們彼此親近交往，很快便度過了一生。有的人喜歡將自己的胸懷抱負在屋子里與人交談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，(竟然)都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發(fā)生厭倦，感情隨著事物的變化而變化，又不免會引發(fā)無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決于自然，而終究要歸結(jié)于窮盡呢！古人說：“死生是件大事。”這怎么能不讓人痛心??！

每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是荒誕、虛假的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，世事不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，人們的思想情趣是一樣的。后人閱讀這些詩篇，也會從此引發(fā)同樣的感慨吧。

第三篇：王羲之的故事

王羲之故事

書法秘訣寓水中

——王羲之父子學(xué)書記事

幼時，為學(xué)書法，外祖父曾在燈下給我講了王羲之“臨池學(xué)書”的故事，諄諄告誡我學(xué)習(xí)要持之以恒，莫只有三分鐘熱度。后來在鄉(xiāng)下，父親又給我講述了王獻之和七缸水的故事，警示我凡事莫貪圖捷徑，只有苦學(xué)苦練苦干，才能成就一番事業(yè)。后來，我當(dāng)了教師，又把上述兩個故事不止一次地講給各屆學(xué)生們，激勵他們好學(xué)上進，均收到良好的效果。特別是一位已當(dāng)了工程師的當(dāng)年學(xué)生，來信告訴我，他把“二王”的故事講給了自己的女兒，這女孩發(fā)誓在“二王”為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，竟在全國書法大賽中獲獎。如此看來，老祖宗們肯定的模范行為，將是用之不盡的寶貴源泉。

大家都會知道，王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。因當(dāng)過右軍將軍、會稽內(nèi)史等官，故又稱其為王右軍。作為中國藝術(shù)史中被尊為“書圣”的王羲之，書界贊美他“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家”。其刻苦磨練，精研體勢，獨辟蹊徑，堅韌而行的精神，一直是后人的楷模。比如：傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書”，日復(fù)一日，廢寢忘食地苦學(xué)各家書法之長，為節(jié)省時間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清水被染得墨黑墨黑，便留下了個心無旁騖、專心從學(xué)的感人故事。

若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚他的機會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻之領(lǐng)到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了?！蓖醌I之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)書法是有規(guī)律可循的，只憑苦練也不行。但老祖先們所以一代代地把“二王”學(xué)書法的苦練故事傳下來，其目的是在強調(diào)勤學(xué)苦練的重要，是在借助池中之水、缸里之水來鞭策人們恒定心志，學(xué)而不輟，這樣才可成大事.王羲之寫字換鵝 王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華橫眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，王羲之的書法越來越有名。當(dāng)時的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。

據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒有字當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字” 王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他 特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)?！蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。

第四篇：王羲之蘭亭序故事

王羲之蘭亭序故事

王羲之，字逸少，兩晉時人，公元303年出生于瑯琊郡（今臨沂市），故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號。晉永嘉元年（公元307年）隨家族南遷會稽山陰（今浙江省紹興市），舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時，易名普照寺，沿襲至今。他的作品以行書《蘭亭序》、楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》以及草書《十七帖》等最為有名。上千年來，王羲之的書法在歷朝歷代都備受推崇，但是由于時代過于久遠，他的手書遺墨，在北宋時期已僅有幾件存世，到了今天，他的書法真跡更是幾乎不復(fù)存在。目前來看，王羲之傳世的書法有兩類：一類是木版或石刻的碑帖；另一類是唐代用蠟紙鉤摹的墨跡本。我們今天所說的王羲之書法真跡，實際上是指唐代以蠟紙勾摹的、被稱為“下真跡一等”的墨跡本。

王羲之的大名及《蘭亭序》的絕世精彩使得不少舞文弄墨、酷愛書法的士大夫們對這篇珍品朝思暮想，心馳神往。由于王羲之的后代遵從書圣的話將其視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永（陳、隋書法家）手中時，這件寶貝也不曾傳出王家一步?？墒牵怯啦恢喂食黾覟樯?，身后自然沒有子嗣，就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了和兒子一樣親的弟子--辨才和尚。

這個時候已經(jīng)到了唐朝初年，唐朝的唐太宗李世民是一個文治武功都屬一流的風(fēng)流人物。他對王羲之的書法推崇備至，大量搜集王羲之書法珍寶，經(jīng)常臨習(xí)，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結(jié)果。終于有一天，李世民派往民間明察暗訪的人回來報告說，《蘭亭序》真跡在會稽(會稽，古地名，故吳越地。會稽因紹興會稽山得名)一個名叫辨才的和尚手中。李世民聞報心花怒放，馬上下詔將辨才請到長安，熱情款待，希望辨才和尚能忍痛割愛，獻出墨寶。辨才和尚在接旨時，就知道了此事的原由，他一路上早已打定主意，寧死也不交真品。這樣打算不單因為他本人酷愛書法，還因為《蘭亭序》親如父母的師父臨終所托，若是讓它不幸流入深宮，恐怕就永無出頭之日了。來到長安，無論李世民怎樣百般盛情，辨才只是裝憨作癡，推說不知《蘭亭序》的下落。李世民盛怒之下真想殺了這個不識趣的和尚，但他知道，殺了辨才，只有解恨而已，并不能得到真品。無奈之下，只好放辨才回去。

監(jiān)察御史蕭翼見李世民為一件《蘭亭序》愁腸百轉(zhuǎn)，無人能解，想出了一條妙計。李世民聽后笑逐顏開，令蕭翼速去辦。

一天，天剛破曉，辨才和尚同往常一樣打開寺門，欲往后山習(xí)武?？墒莿偪绯鲎竽_，辨才和尚就嚇一跳。因為他發(fā)現(xiàn)門外橫臥一個人。他伸手試試那人的鼻息，卻聞到一股濃濃的酒香，自語道：“原來是個醉鬼！”“醉則醉了，可未必是鬼啊！”辨才話音剛落，腳下這個就接了一句，然后翻身起來，用紙扇撣打身上的塵土。辨才這才看清，“醉鬼”原來是個書生，副飄逸灑脫的樣子，心里就有三分喜歡，便欲留他，機靈的書生，忙施一禮：“多謝師父！”此后這書生便在寺內(nèi)住了下來。到后來竟與辨才同吃同睡，大有相見恨晚之感。

這天晚飯后，兩人在桌上研習(xí)書法，書生忽然將隨身攜帶的行囊打開，取出了一軸東西，在桌上展開。辨才起身一看，原來是王羲之的幾件作品真跡。他不知書生的用意，卻聽書生說：“我與師父雖然素昧平生，但已引為知音。眼下既知師父酷愛書圣真跡，便當(dāng)將平生所藏傾囊奉上，以酬知音一場?！北娌怕犃藭难哉Z，覺得大出意料，繼而開始自責(zé)：書生把平生所藏平白贈予自己，而自己藏有極品，竟不肯讓他一觀。他不動聲色地在桌前轉(zhuǎn)了一圈，淡淡地笑道：“真倒是真的，卻不是最好的。施主且稍候?！闭f話間，辨才已飛身躍上屋梁，拿下自己珍藏了多年的《蘭亭序》，展開讓書生過目。書生一見真品，連聲道“好”。兩個人切磋研習(xí)到深夜，方才入睡。辨才躺到床上，不一會兒就響起了均勻的鼾聲，可是同床的書生卻睡不著。他翻身下床，將《蘭亭序》卷了朝懷里一揣，輕輕打開房門，走進了溶溶月色之中。

辨才一覺醒來，剛想同往常一樣出門練功，卻發(fā)現(xiàn)知音和真品不見了。他前后一思量，大呼上當(dāng)，便匆匆忙忙追下山來。

這盜寶的書生就是為李世民獻計出策的監(jiān)察御史蕭翼。這時蕭翼正匆忙行走在山間小路上。辨才追上蕭翼的時候，天已經(jīng)大亮，而這時蕭翼已經(jīng)踏上大路，正欲長吁一口氣。辨才一聲不響，幾步縱到了蕭翼身后，盡量不慍不惱地說：“書生半夜下山，一路辛苦了！”蕭翼見辨才攔路，并不驚慌。他一伸手從懷中掏出圣旨，高聲道：“辨才接旨！”辨才一聽，腦袋“嗡”地一聲，心想果然沒錯，皇上是不會罷休的。他再也憋不住了，“哇”地一聲，吐出了一口鮮血?；氐剿聫R沒幾日，辨才就在氣惱中含恨西去了。

李世民得到《蘭亭序》后，欣喜若狂，他將這件寶貝視若掌上明珠，愛不釋手，朝夕不離。李世民病重去世前，還對王羲之的《蘭亭序》戀戀不舍，再三叮囑在床前服侍的太子李治，要他千萬將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。李治當(dāng)然不負父皇臨終心愿，將這件稀世珍寶放進了李世民的棺材。從那以后，《蘭亭序》真跡就永遠從世上消失了。

如今，北京故宮博物院收藏的《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本。由于他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以故宮博物院將其定名為神龍本《蘭亭序》，以區(qū)別于其他的唐摹本。

東晉初年，宰相王導(dǎo)的兄弟王曠有個愛子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛好書法的熏陶，也喜歡上了書法。十幾歲時，常在父親書房里翻弄前人的書跡、碑帖。王曠見兒子如此心誠，就以一本《筆說》為教材，教他筆法、筆勢、筆意。過不了多久，王羲之的書法已打下了很好的基礎(chǔ)。

后來，王羲之的書法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭相求他的墨寶。

王羲之也做過官，當(dāng)過刺史、右軍將軍、會稽內(nèi)史。當(dāng)時人們愛稱他為“王右軍”。四十多歲時，因為和上司意見不合，辭去了會稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩會友，并有了更多的時間來潛心于書法藝術(shù)。這以后，王羲之書法的造詣達到了登峰造極的地步。

有一年春天，王羲之請了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個縣令，帶上自己的幾個兒子，來到會稽蘭渚山麓的蘭亭聚會。春暖花開，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。

這時，王羲之提議來一次傳統(tǒng)的“曲水流觴（ｓｈāｎｇ）”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來到一條彎曲的小溪邊，每個人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴（古代稱酒杯為觴），放在一個木盤里，然后讓盤子順著小溪流向下游。當(dāng)盤子流經(jīng)哪個人身邊時，那個人就得趕快作一首詩，作不出詩，就得罰酒三杯。這一場“曲水流觴”的游戲進行得十分盡興，結(jié)果做出了二三十首好詩。

為紀(jì)念這次聚會，大家提議把這些詩編成一冊集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫一個序。王羲之也不推辭，命書童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇擁下，王羲之信步來到了蘭亭，他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬千。過一會，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書案前盤腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽為“天下第一行書”的三百二十五個字的《蘭亭集序》，就在這會稽群山中誕生了?？上н@“天下第一行書”的真跡已經(jīng)失傳，只留下來一些古人的臨摹本。

王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個特殊的愛好，喜歡養(yǎng)鵝；哪里有好鵝，不管路途多遠，他都要跑去欣賞；有時甚至不惜重金將其買下。

山陰(今浙江紹興)城外一座道觀里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀外的池塘里養(yǎng)了一群可愛的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀賞之理。

一天，王羲之興沖沖來到道觀外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊。

“來人吶!”忽然，王羲之對跟來的仆人叫道：“快，快去把道觀的住持請來，我有要事相商?！?/p>

一會，住持老道匆匆趕來，見了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請到觀里坐坐?！?/p>

王羲之哪有這份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣給我?請道長開個價吧!”

住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養(yǎng)的。賣是不賣的?！?/p>

王羲之哪肯放過這么好的機會，腦子一轉(zhuǎn)，又說：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來換你的鵝，總好了吧?！?/p>

老道支吾了一陣，終于把本意道來：“換是可以的。不過，鵝換鵝不行。久聞右軍大人的書法超人，貧道想將我的鵝換您的字，如何?”

王羲之聽了，毫不思考地就答應(yīng)了：“行!怎么個換法?”

“噯，懇請您替敝觀書寫一卷《道德經(jīng)》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都歸您了?！?/p>

“那敢情好!現(xiàn)在就去書寫?！蓖豸酥饝?yīng)的十分爽快。

王羲之為道觀書寫的《道德經(jīng)》，后人稱之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。

關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說當(dāng)時王羲之寫完之后，對自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達不到這種境界，他曾感嘆說:“此神助耳，何吾能力致?！币虼?，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家，酷愛書法，死前他將 《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對書法也很有研究，他知道 《蘭亭集序》的價值，將它視為珍寶，藏在他臥室梁上特意鑿好的一個洞內(nèi)。

此后又有唐太宗派“蕭翼計賺蘭亭”的傳說??唐太宗對王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。

但《蘭亭序》真跡埋入昭陵，說法卻一致。此事又有余波。據(jù)《新五代史·溫韜yán

tāo

傳》，后梁耀州節(jié)度使溫韜曾盜昭陵：“韜從埏道下，見宮室制度，宏麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間?！币来擞涊d，則《蘭亭》真跡經(jīng)“劫陵賊”溫韜之手又復(fù)見天日。另外宋代蔡挺在跋文中說，《蘭亭序》偕葬時，為李世民的姐妹用偽本掉換，真跡留存人間。據(jù)說很可能存在于還未發(fā)掘的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地乾陵里面。

唐太宗命馮承素鉤摹本，稱《神龍本蘭亭》，由于他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以將其定名為神龍本《蘭亭序》，以區(qū)別于其他的唐摹本。此本墨色最活，躍然紙上，摹寫精細，牽絲映帶，纖毫畢現(xiàn)，數(shù)百字之文，無字不用牽絲、俯仰裊娜，多而不覺其佻，其筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，基本上可窺見羲之原作風(fēng)貌。公認為是最好的摹本，被視為珍品。馮承素摹的《蘭亭序》紙本，現(xiàn)北京故宮博物院收藏，高24.5厘米，寬69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初為郭天錫所獲，后歸大藏家項元汴，乾隆復(fù)入御府。

第五篇：王羲之教子故事

王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術(shù)造詣很高，被公認為“書圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛?！疤垢箹|床”的故事說的就是王羲之。晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導(dǎo)家去選女婿，王導(dǎo)領(lǐng)著門客“就東廂遍觀子弟”。門客回來復(fù)命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事。”郗鑒說：“這正是一位好女婿?！庇谑蔷桶雅畠杭藿o了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。遂用“東床”“東坦”代指女婿。

下面給家長朋友說一段王羲之夫婦倆教子習(xí)書法的故事。

王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學(xué)書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……

一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税桑俊眿寢層謸u搖頭。

獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間?”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！鲍I之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。

小獻之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同?”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。”

獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。