第一篇：游子吟古詩

游子吟古詩(15篇)

在日常學習、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的游子吟古詩，希望能夠幫助到大家。

游子吟古詩1

母愛，像空氣一樣的母愛。

在一個靜悄悄的夜晚里，花兒睡了，鳥兒也睡了，夜風輕輕地吹著，破舊的茅屋里有兩個人，一個是上了年紀的母親，眼睛都花了；另一位是手不釋卷地捧著書的兒子。一位慈愛的母親知道兒子要去遠行，笑瞇瞇的借著清柔的燈光連夜地為遠行的兒子一針一線地縫衣服。當線用完的時候，他的眼睛有點花了，但慈愛的母親一想到兒子要遠行了，他不能為遠行的兒子做什么，慈愛的母親只能為兒子把衣服縫得又密又結實，把所有的愛都縫進衣服里，讓兒子穿得久一些，就怕遠行的兒子遲遲不能回來。“誰言寸草心，報得三春暉”正如嫩綠的小草無法回報春天的陽光，母親給他的溫暖，兒子的愛心要怎能回報得了母親那深重的恩情呢？

兒子要出遠門了，母親站在破舊的屋子里看著兒子離開，兒子對母親說：“母親快回去睡吧，在這里很冷，”母親說：“兒子讓母親看著你離開吧，”兒子被感動地留下了思念的淚水。

游子吟古詩2游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

注釋

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

詩人簡介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

名家點評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風懷》：南村曰：二語婉至多風，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語(末二句下)。

《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務外者觀之，翻似不經意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩3

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

一、激發學生的投入感和參與感

課始，精心設計和創設適宜的教學情境，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學活動一開始就充滿一種體驗的喜悅，激發學生的投入感和參與感。繼而學生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象寫話。在這個過程中，教學內容和各種教學媒體中含蓄潛在的形象在學生頭腦中浮動起來，生發開去，促使學生將自己原有的生命體驗和新鮮材料相結合，產生一種新的體驗。

二、師生交流，創設和諧、融洽的情境

人人直面所有學習成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學習成果為中介，產生交流和對話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發自內心的賞識，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達和聆聽的喜悅，更進一步加深心靈的體驗。

三、潛移默化的熏陶感染，加深學生的文化涵養

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術，是從形式到表達都充溢著濃郁的人文精神的語言。“誰言寸草心，報得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因為其中包含著的對慈母的頌揚，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結合自身的經歷賦予了它獨特的內涵。以上這一教學環節的設計，旨在通過作品，進行潛移默化的熏陶感染，加深學生的文化涵養，豐富學生的精神體驗。學生在生動具體的形象感受中所培養起來的人文精神，在他們今后的人生經歷中發揮的作用，將會更加持久更加內在。

游子吟古詩4

懷念母親的古詩 《游子吟》由語文小編整理并分享，歡迎老師同學們閱讀。如果對你有幫助，請繼續支持語文網，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的文章!

游子吟

唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

【作者介紹】

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩5

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【賞析】

孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。《游子吟》，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當時之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，都是詩人深沉的內心情感。開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最后二句以當事者的直覺翻出進一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛。區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩6

游子吟

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

譯文慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者生活

早年生活 唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時代隱居于河南嵩山，但關于這段經歷的起訖時間與具體情況，已不可考。

自唐德宗建中元年（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當時的藩鎮之變，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩，后來又在蘇州與詩人韋應物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫詩以外，并沒有其他什么事業可以記述。

中年及第 貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉湖州舉鄉貢進士，于是往京應進士試。

貞元八年（792年），下第。可能就是在這次應試期間，他結識了李觀與韓愈。《舊唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七，寫詩筆力也足與韓為敵，但他命運坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因為得到韓愈的表揚推崇，才詩名大振，成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年，孟郊應進士試，再下第。

貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉母命第三次來應試，才得進士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。

貞元十六年（800年），孟郊為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。

貞元十七年（801年），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽應銓選，選為溧陽（在今江蘇省）縣尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說：“東野之役于江南也，有若不釋然者。”去做縣尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個縣尉的職責。溧陽城外不遠有個地方叫投金瀨（lài），又有故平陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩，以致曹務多廢。于是縣令報告上級，另外請個人來代他做縣尉的事，同時把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

貞元二十年（804年），孟郊辭去溧陽尉一職。

晚年生活 唐憲宗元和元年（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運從事，試協律郎。自此，孟郊定居于洛陽立德坊。他的生活是到這時候才富裕一點，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。·

元和九年（814年），鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評事。孟郊聞命自洛陽往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉縣，終年六十四歲。

游子吟古詩7

“誰言寸草心，難得三春暉？”我漫不經心地哼著《游子吟》這首小曲，來到了學校。

一上課，老師便問同學們：“你們了解自己的父母嗎？”“了解！”大家異口同聲地回答。“那好，現在就請大家完成一份親情測試卷。把自己對父母的了解如實填寫。”老師交代了一番，便離開了教室。

教室里僅僅安靜了兩秒鐘，就炸開了鍋。顯然，大家對父母缺少了解，底氣不足啊！雖然我絞盡腦汁，但也只填出了一半。我無奈地想：唉，沒填完，這可怎么辦？都怪我平時對他們關心太少了！

回到家，我將這份卷子的另一面交給媽媽填寫。只見她大筆一揮，洋洋灑灑地寫了一大串，而且一字不改。其中有一句話令我深感慚愧：“長在蜜罐里的他好像沒有正兒八經地做過令我感動的事。”我猛地一驚，發覺自已為父母做得太少，太少，而父母為我做的，則太多，太多。流汗時，父母為我鋪上紗布；下雨時，父母為我撐來雨傘；生病時，父母為我倒來溫水？？可我卻一味地享受，從不付出。想到這兒，我真是又羞愧又后悔。

下午，老師問大家：“同學們，通過這次活動你們有什么感受？”教室里一片沉默，我突然覺得這是一片多么可貴的沉默。在這片沉默中，我讀懂了大家共同的心聲——羞愧與感恩。

突然，廣播中又傳出了《游子吟》，聽著聽著，我覺得它變得更加悅耳了。是啊！“寸草心”難報“三春暉”！讓我們珍惜父母之愛，報答父母之愛。

游子吟古詩8

孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人，有()之稱。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長于五言，多寒苦之音。你能寫出《游子吟》當中表現母愛偉大的那句詩嗎?()

答案：

“詩囚”、“誰言寸草心，報得三春暉。”

解析：

游子吟

朝代：唐代

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是影響兒子出行。

誰敢說子女沒有小草那樣的孝心，不能夠報答慈母恩情呢?

注釋：

⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵臨：將要。

⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑷言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。誰言：一作“難將”。

⑸報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

游子吟古詩9

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

唐詩三百首，樂府，贊頌，母愛

譯文及注釋

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

注釋

⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社，20xx ：301-302 ．

譯文及注釋二

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風懷》：南村曰：二語婉至多風，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務外者觀之，翻似不經意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩10

游子吟

孟郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 線，yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣。

lín xíng mì mì féng

臨 行 密 密 縫，yì kǒng chí chí quī

意 恐 遲 遲 歸。

shuí yán cùn cǎo xīn

誰 言 寸 草 心，bào dé sān chūn huī

報 得 三 春 暉 ？

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

游子吟古詩11

在一個嚴寒冬天的夜晚，一個小茅屋里，母親正連夜給要出遠門的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經滲出了細細的汗水。

兒子看見媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是為了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時才能回來，所以，應該把針腳縫得密一些啊……。

轉眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鉆了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報答得了母親那深重的恩情呢？

游子吟古詩12

教材分析：

古詩新唱《游子吟》是谷建芬寫老師給孩子們的一首新學堂樂歌。它與其他版本的《游子吟》曲調完全不同，歌曲曲調更有現代氣息也更朗朗上口，節奏上有些附點、上波音需要注意。

教學目標：

1、學會用輕柔的聲音演唱谷建芬老師這一版本的《游子吟》。

2、體會母子之情的同時學會用較準確的表情演唱歌曲。

3、了解認識歌曲相關的音樂記號并正確應用這些音樂記號。

教學重難點：

1、輕聲高位置的歌唱方法及表情力度的準確應用。

2、附點、上波音、反復記號、前半拍休止等節奏難點。

教學過程：

一、師生問好：

二、導入歌曲：

三、新授歌曲：

1、介紹歌曲。

2、聽范唱找到反復記號并了解歌曲是如何反復的。

3、用LU跟琴哼唱，找出不認識或不熟悉的'音樂記號，認識了解后應用相關記號。

4、試唱譜不包括前奏、間奏也就是有歌曲中有歌詞的那部分譜。

(也可用LU來模唱)

5、試帶進歌詞演唱歌曲。

6、找一找大家唱得不足的地方。

(節奏、力度、氣息、表情等)

7、改進后再次演唱全曲。

8、歌曲表演唱，表演詩人孟郊及孟郊的母親。

(邊唱邊縫衣表現對孩子的關心牽掛之情;表現對母親的感恩、尊敬、思念之情)。

四、拓展聆聽：

五、課堂延伸及總結。

游子吟古詩13

夜，萬籟俱寂。家，燈影舞動。

我坐在母親的身邊，閱覽著古人留給我們的文化巨資。我那慈愛的母親，正借著我這盞煤油小燈的微弱光線，一針一線地為我縫做著衣服。

我叫孟郊，是個詩人，小有名氣，但遠遠比不上李白、杜甫這些名人。前幾天，皇帝讓我去當一個小官，去的地方離家十分遙遠，而皇帝又要我明天必需起程。軍令如山，我不敢怠慢。為此，母親特地為我添補幾件衣服。

母親盤坐在麻席上，一個裝著針線、碎布、剪刀的籃子靜靜地躺在離燈不遠的桌面上，旁邊還有我為她涼的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充滿了這間窄小的房子。

說我在看書，倒不如說我是用書來掩蓋著我對母親的張望。母親的一舉一動都落在我的眼里：她左手扶著衣服，右手穿針；針在粗布上飛快地穿梭著，一上一下，一穿一拉，一松一緊；不時，她用口吹一下被針刺痛了的手指，又趕快穿起針來……啊，我的眼睛濕了，不得不用看書來稍作遮擋。但母親的身影卻怎么也離不開我：她雖然已是一個八旬上下的的老嫗了，但做起事來一點也不含糊：穿線、縫線、拉線、結線、剪線，每個細小的動作，她都會認真細致去做，爭取做得最完美。這一針一線包含著多么偉大的、高尚的、無私的母愛啊！我知道，她把衣服做得這般完美，是怕她遠去的兒子很久很久才能歸來。

我輕輕地說：“媽媽，茶涼了，喝吧！不要干了。”

“不行，還有幾件沒補好。”母親說著，手不停，頭也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，靜靜地看著她……

她，只是一個平凡的母親，只是千千萬萬母親中平凡的一員。她，代表著所有母親的心。她真象這黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太陽，而我，只不過是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，誰說幼小嫩草的心能報答春天里陽光的哺育之恩呢？

想到這里，我詩意大發，迅速拿出筆和紙，龍飛鳳舞，一首歌頌這偉大母愛的小詩《游子吟》誕生了。倘若此小詩能有幸給后人讀到時，不知到他們能否體會到我此時此刻的感受？

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

游子吟古詩14

屋外,刺骨的寒風呼呼地刮著,在一間破舊的小屋里,有一位年過六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門遠游的準備。

慈愛的母親坐在昏暗的燈光里,為兒子孟郊縫著衣服,她左手拿著針,右手拿著線,慢慢的穿過針眼,打上一個結,便仔細的縫起來.這一針一線之中含著母親對兒子的牽掛,擔心,她擔心害怕兒子遲遲不能回家,家中太貧窮了,沒有錢去為兒子買綾羅綢緞,有的只是粗衣麻布。

“兒呀!你在外面可要處處小心吶,好好與人相處,時常寫信回家,好讓娘放心啊!”說完,哽咽了一下,此時,淚珠不由自主地落了下來。孟郊放下書看著慈愛的母親,深深的點了點頭.此時他思緒萬千甚至要決定留在家里,陪伴母親左右,但是他又不能讓母親失望,他必須要揚名于世,以此報答母親。他想起了小時候上學的不易,母親的辛勞。

小時候,孟郊家里很貧窮,沒錢讓他去學堂念書。他心里也明白,體諒母親的不易,雖然很想去,但他也不愿向母親提出,增加母親的負擔。心細的母親最終還是察覺到了,她為了讓兒子早點上學,每天都拼命的織布、做工。最后,母親拿著一些錢,交給兒子,兒子心里震驚,母親卻只說了一句話：“拿去吧!”孟郊明白這錢來得不易,從此以后就狠命地讀書……

如今,可以出去遠游學習了,他心中的那份興奮,是沒有人能體會的他心中對母親的那份牽掛,也是沒有人能理解的。

明日,他就要走了,離開慈愛的母親,離開這破舊的小屋,離開這生他養他的故土。他心中的不愿是說不出來的,他不能為母親做些什么,他只能說在外他會時常想念這里,在外好好學習,心中不禁吟一道詩來：

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

屋外,刺骨的風還在刮著,可這間小屋里,卻洋溢著暖暖的春意。

游子吟古詩15

一、情感鋪墊：

1、我們來到人間，第一眼看到的是我們可親可敬的母親，今天老師給大家帶來了一首歌，仔細聽，跟著唱，有什么感受？播放《母親》

2、伴樂欣賞有關母愛的詩詞名句，一分鐘速記

十月胎恩重，三生報答輕天下無不是的父母，世間最難得者兄弟

兒行千里母擔憂萬愛千恩百苦，疼我孰知父母

養兒方知父母恩無悔無怨，無休無盡，可憐天下父母心

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧世上最是母親親，斷了骨頭連著筋

母愛無所報，人生更何求為人父母天下大善，為人子女天下大孝

二、讀詩，了解背景

1、引入：就讓我們帶著對母親的崇敬走進的課堂，感受孟郊筆下那慈愛的母親，齊讀課題《游子吟》

2、簡介作者：唐代詩人孟郊出身貧寒，早年喪父，母親含辛茹苦撫養大他。41歲開始，母親鼓勵他進京應試，不中。50歲時，孟郊第三次赴考，不負母親期望中了進士，得了一個縣尉的職，立即接母奉養。想起母親的含辛茹苦，想起每次求學和赴考前母親一針一線給自己縫制衣服，盼望遠行的兒子平安歸來，認為自己難報答母親的深恩，于是寫下了這首詩。

3、朗讀詩歌

a、初詩古詩，注意詩中的生字和讀音，爭取讀得字正腔圓。暉（hui）

b、再讀，讀通順，注意停頓和節奏。

c、配樂范讀，指導學生讀出詩的韻律和音樂美感。

三、解詩，初識愛

1、師：母恩難報，用孟郊的話說是—生：誰言寸草心，報得三春暉。

師：那誰知道是什么意思呢？

2、詩人為什么會有這樣的感慨呢？帶著這樣的思索，再讀詩歌，借助注釋，爭取讀懂每句話及詩歌的大概意思。

3、檢查孩子們對這首詩的意思大概讀懂了多少？讀詩的時候，透過靜止的文字你看到了什么畫面？

四、品詩，深化愛

1、看圖，聽《游子吟》的歌曲，品讀詩歌，沉入文本，你看到了哪些畫面？

生討論交流，匯報：

師：夜已經很深了，母親還在昏黃的燈下縫著，補著，她摘下頭上的簪子撥了撥燈芯，燈光明亮了些，孟郊抬起頭來早已淚流滿面,透過婆娑的淚眼，母親幾十年含辛茹苦的身影又浮現在面前……

小時候，母親總是……

求學時，母親……

遠行前，母親拉著孟郊的手語重心長的說……

落榜了，孟郊垂頭喪氣回到家中，母親……

2、后一句“誰言寸草心，報得三春暉”，是孟郊自己在捫心自問，在反問自己像小草一樣的心意能報答母親陽光般的深恩嗎？

3情感遷移：我們的媽媽呢？她為我們了什么？我們能報答嗎？

五、寫詩，升華愛

1、母親是偉大的，知道母親節是哪天嗎？

2、母親不分春夏秋冬，不管何時何地，也不論你成功失敗，始終陪伴你，母愛無處不在，那么我們該怎樣用行動來愛母親呢？

3、用上一個詞，一句話，一首詩，一首歌，一個符號贊美我們的母親，記錄下此時的感受吧！

4、我們這個世界之所以美好，是因為處處充滿了愛，有偉大無私的父母之愛，師生之愛，朋友之愛，在愛的沐浴下，我們健康茁壯成長。面對這樣的愛，我們該怎樣呢？

教師贈言：讓我們學會關愛自己，關愛他人，關愛世間一切美好的東西，心存感恩，努力學習，報效祖國，報答父母吧！

5、播放《感恩的心》，結束課程。

第二篇：古詩《游子吟》教案

《游子吟》

執教：重慶市 彭水縣第一小學 王嬌娥 教材：（選自西師版二年級上）

一、教學目標：

1、正確，流利，有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

2、了解詩歌大意，感受母親對兒子的慈愛以及兒子對母親的真摯感情。

二、教材分析與處理：

1、教學重難點：引導學生感受詩歌表達的真摯情感。

2、教學創新點：低聲吟誦《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，借助故事講述創設意境，理解“誰言寸草心，報得三春暉”

一、歌曲引入，創設情境

1、播放歌曲《世上只有媽媽好》

2、學生交流在自己的日常生活媽媽是怎樣照顧自己的？

3、教師小結：從我們呱呱墜地的那一天起，媽媽扶我學走路，教我學說話，媽媽無時無刻不在為我們操勞。

唐朝大詩人孟郊，他曾寫下了一首歌頌母愛的詩《游子吟》。[出示課件：游子吟] 今天，我們就一起來學習這首古詩。請大家跟著老師一起把課題寫在黑板上，（指導書寫“游”，）“游子”指的就是長期離家外出的人，比如你們的爸爸媽媽長期在外地打工沒有回家，那他們就是你們爺爺奶奶、外公外婆的游子。而這首詩中的游子指的就是“孟郊”。“吟”是詩歌的一種形式，寫的時候要注意不要把右邊的“今”寫成 了“令”，請大家齊讀課題：游子吟。

一、初讀古詩，學習生字詞。

1、孩子們現在就請你們打開書第155頁，借助拼音自由地讀讀古詩，要求讀準字音，讀通句子。

2、剛才孩子們讀得可認真了，課文里有些戴小紅帽的生字娃娃你發現了嗎？趕快拿出筆圈住他們，看誰找得又快又準。

3、看看和老師找的一樣嗎？（出示生字課件），反復拼讀這些小紅帽的生字娃娃，記住它的名字。

4、通過剛才的拼讀你覺得哪些字容易讀錯，誰來給大家提個醒。誰的發音最準確，最響亮，老師就請他當小老師教大家讀三次。（學生教讀，相機糾正）

謝謝我們的小老師，孩子們請用你們的火眼睛睛牢牢地記住它，親親熱熱地打打招呼，一起讀----

5、瞧，生字娃娃可調皮了，它把拼音小帽摘掉了，你還認識它嗎？（指讀：男、女生各一個，相機糾正讀音）

6、咦，生字娃娃和好朋友一起手拉手，出來啦，你還能叫出它們的名字嗎？

7、剛才小伙伴們讀得可認真了，現在我們一起把生字寶寶送回田字格家，（出示生字課件并齊讀：寸、歸、遲、臨、密、游），注意觀察它們在田字格中的位置。說說，你覺得哪一個字最不好寫，老師來幫幫你。[教師范寫，學生書空]

8、學生練習寫字，老師相機指導，并展臺點評。[學生靜息20秒 鐘]

二、讀文講解，品悟詩意

通過剛才的生字學習，孩子們再來讀一次古詩。[點擊課件，出示古詩] 相信你會讀得更好，不 信，你就試試。

1、大家讀得非常投入，誰想讀給大家聽，老師請一個勇敢的孩子來讀一讀吧！（相機請孩子糾正）字音讀得真準確

2、[點擊：播放音樂] 詩人孟郊，自幼喪父，與母親相依為命，為了考取功名一展抱負，不得不拜別慈母，漂泊他鄉，直到50歲那年，他才當上了溧陽縣的一個小官，溫飽才得以解決，做官后，他馬上把母親接到溧陽縣，以回報母親恩情。這首詩就是寫在母親來溧陽之前。孩子們，在這首詩里面藏著一個動人的故事，老師講給你們聽，好嗎？ 在一千多年的唐朝啊，有一個特別有名的詩人叫孟郊，他很小的時候父親就已經死了，他和他的母親相依為命。媽媽辛辛苦苦地撫養他長大，所以孟郊特別愛他的媽媽，他的媽媽也非常愛他。有一次，孟郊要出遠門了，母親忙著給他縫補衣裳，夜已經很深了，母親還在那微弱的油燈下一針針一線線地縫啊縫啊！他想：孩子這次外出還不知道什么時候才能回來，我得把他的衣服縫得密些，再密些，千萬別讓他在外面凍著了。

第二天清早，母親把孟郊送到村外的楊柳樹下，媽媽用那滿是皺紋像干樹枝一樣的手，緊緊地擁抱著兒子，說：郊兒，你可要早點回來呀！孟郊聽了不住地點點頭。當他抬頭看見媽媽，媽媽的頭上又添了好多的白發，心里一陣酸楚，想到白發蒼蒼的母親需要自己在身邊 照顧，可自己卻不得不遠行，想到這，淚水濕潤了他的眼眶。。。師：感人嗎？想著剛才老師講的故事，再來讀讀這首古詩，看看你從詩中又讀到了怎樣的畫面？（媽媽正在給孟郊縫衣服的畫面）你們是從哪一行詩看出媽媽在縫衣服的？（學生回答）是這樣的畫面嗎？[點擊課件，出示縫衣圖] 大家看看，現在是什么時候？媽媽還在那干什么呢？誰來說說？（學生交流）

大家再仔細看看這幅畫，這屋子里的光線怎么樣呀？

媽媽的頭發呢？媽媽的頭發花白，行動也十分不便，眼睛也看得不是那么清楚了，可他還是在哪兒縫著、縫著，你們是從哪幾行詩看出媽媽還在哪里不定地縫啊縫啊？（指定學生讀）

此時，夜深人靜，月色如勾，屋外寒風呼嘯，屋內寒氣逼心，在微弱的燈光下，年老的媽媽此時是多么的艱難，為何不等到明天再縫呀？（學生交流）

噢，好厲害，你從哪里知道的？（直接出示三四句）

那么，這位老母親是怎樣縫的？詩中有一個詞非常形象，誰能把它找出來？（密密縫）

為什么要密密縫呢？（學生交流）師：哪你能用讀詩的方式，讀出媽媽心中的那份擔心嗎？

誰再來讀讀？讀出媽媽的那份牽掛。誰還可以讀出媽媽對兒子的不舍？

師：人們常說，兒行千里母擔憂，是呀，想到兒子就要遠離家園，媽媽有太多太多的話要對兒子說??她會說些什么呢？

千叮嚀萬囑咐，可這位母親什么也沒說。她只是默默地縫，密密地縫，此時，她縫進的僅僅是一根長長的絲線嗎？（學生交流）現在讓我們一起幫著媽媽把衣服縫得再密些，讓我們把媽媽的擔心、牽掛、不舍和愛，一起縫進衣服里吧--讀！[生齊讀。。] 看著媽媽，在油燈下，一針針一線線為自己縫著衣服，針尖戳破了手指，孟郊會想些什么呢？讓我們再一次走進游子的內心世界??讓我們一起接著剛才的故事講下去??

孟郊走了，他這一走啊，真的就是好長時間都沒有回來，有一次孟郊來到郊外，他看見暖烘烘的太陽出來了，看呀，路邊的小草顯得更加的生機勃勃，孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細又密的針腳，心里想，母親的愛不就像這春天里太陽的光輝嗎？淋浴著陽光的小草，無論怎樣也抱答不了太陽的恩情啊，母親的恩情我將永遠銘記在心。一想到這兒，他就寫下了[出示課件：

5、6句] 流傳千古的名句，請讀——

四、升華主題

孟郊的這句“誰言寸草心，報得三春暉”廣為流傳.今天人們還常常用這句話來表達自己的心聲，當我們吃著媽媽親手做好的飯菜時：我們會想到——“誰言寸草心，報得三春暉”。當我們在風雨中看到媽媽遮擋在我們頭上的雨傘時，我們會說——“誰言寸草心，報得三春暉”。當我們在生病時，看到媽媽為自己操勞時，我們會說——“誰言寸草心，抱得三春暉”。當我們走上成功的領獎臺時，看著 自己年邁的媽媽，我們會說——“誰言寸草心，報得三春暉”。

總結:母愛是偉大的，希望我們通過今天的學習，永遠記住母親的愛，學會感恩母親。最后讓我們再次走進《游子吟》（播放歌曲《游子吟》）

第三篇：《游子吟》古詩介紹

《游子吟》古詩介紹

《游子吟

》藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。分享了《游子吟》的古詩

給大家欣賞！

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

注釋：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光

鑒賞

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。

三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。/ 5

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句

：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者簡介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌

500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：游子吟古詩

游子吟古詩15篇

在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的游子吟古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

游子吟古詩1

今天，我讀了孟郊寫的《游子吟》。

這首詩描寫了母親為將要遠游的孩子趕制衣服，表達了孩子要對父母有孝心。

在學校，老師就好像我們的媽媽，關心我們的學習和生活。深夜，我仿佛看見，老師還在燈下為我們批改作業，我們已經睡了，她還要為明天的上課內容而準備。

我一定要努力學習，來報答老師的“三春暉”。

游子吟古詩2

游子吟

唐代·顧況

故櫪思疲馬，故巢思迷禽。浮云蔽我鄉，躑躅游子吟。

游子悲久滯，浮云郁東岑。客堂無絲桐，落葉如秋霖。

艱哉遠游子，所以悲滯淫。一為浮云詞，憤塞誰能禁。

馳暉百年內，惟愿展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。

未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何艱哉，北斗不可斟。

夜晴星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群動異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧。

立身計幾誤，道險無容針。三年不還家，萬里遺錦衾。

夢魂無重阻，離憂因古今。胡為不歸歟，孤負丘中琴。

腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。

楚水殊演漾，名山杳嶇嶔。客從洞庭來，婉孌瀟湘深。

橘柚在南國，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

引燭窺洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。

浩歌惜芳杜，散發輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。

鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。赫赫大圣朝，日月光照臨。

圣主雖啟迪，奇人分堙沉。層城發云韶，玉府鏘球琳。

鹿鳴志豐草，況復虞人箴。

游子吟古詩3

懷念母親的古詩 《游子吟》由語文小編整理并分享，歡迎老師同學們閱讀。如果對你有幫助，請繼續支持語文網，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的文章!

游子吟

唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

【作者介紹】

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩4

夜暮降臨了，村莊里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的燈還亮著，孟聞的母親正在為即將遠出的兒子做準備。

母親一會兒為兒子裝點干糧，一會兒往兒子的葫蘆里裝水，一會兒再裝點盤纏。母親看見孟郊的衣服已經破了，就撥亮油燈，拿出針和線，準備縫。

突然，孟郊從屋子里走出來，把母親手中的針和線搶過來說：“娘，您已經勞累了一天了不要再縫了，快回屋睡吧。”說著，就扶母親進了屋。

夜已經很深了，伸手不見五指。母親聽孟郊屋里沒有動靜，就把油燈再次點燃，把衣服拿過來，一針一線細細地縫著。母親看扣子松了，就把它縫得牢牢的，母親看衣服破了個洞，就拿來一塊顏色差不多的布小心翼翼地縫在那個破洞上，她一不小心，把手扎破了，流了很多的血。由于天快亮了，母親顧不上疼痛，又拿起針線縫了起來。

母親想：兒子這次出去，不知什么時候回來，我得細細地縫，把衣服縫結實了，好讓他多穿些日子。”

天亮了，孟郊走出來，發現母親一夜沒睡為他縫補衣服，當他看到母親手上的血以及縫好的衣服時，感動得流下了熱淚。孟郊心想：我們兒女好比是小草，永遠報答不了陽光的哺育之情，當兒女的也永遠報答不了母親給予的恩情，母愛是多么偉大呀！”

游子吟古詩5

游子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【譯文1】

慈母做著手里的針線活，為將要出遠門的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實實，怕的是兒子短期內回不來，在外地沒有人給他縫補。誰能說細嫩的小草能夠報答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報答母親的恩惠呀！

【譯文2】

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

【譯文3】

茲母用手中的線，縫好了出門遠行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨生子遲遲不回家。誰說小草的嫩莖，能夠報答春天陽光的恩德。

【詩意1】

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

【詩意2】

這首詩表現的是偉大的母愛。

母親對兒女的關心愛護是無微不至的，詩人選取了一個看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場景，不僅寫出慈母為將出遠門的兒子細針密線縫制衣服的動作情態，顯得十分真切感人，而且寫出了母親的內心世界。她之所以要細針密線，縫得那么結結實實，原來是擔心兒子遲遲不能回來。面對樸素而偉大的母愛，詩人抑制不住自己的感情，特意用反問句設問：“誰說小草的一點綠意，能報答得了整個春天太陽的光輝呢？”意在說明如寸草之心的兒女，無論如何也難以報答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象，韻味深長。

【賞析】

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩6

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

一、激發學生的投入感和參與感

課始，精心設計和創設適宜的教學情境，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學活動一開始就充滿一種體驗的喜悅，激發學生的投入感和參與感。繼而學生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象寫話。在這個過程中，教學內容和各種教學媒體中含蓄潛在的形象在學生頭腦中浮動起來，生發開去，促使學生將自己原有的生命體驗和新鮮材料相結合，產生一種新的體驗。

二、師生交流，創設和諧、融洽的情境

人人直面所有學習成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學習成果為中介，產生交流和對話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發自內心的賞識，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達和聆聽的喜悅，更進一步加深心靈的體驗。

三、潛移默化的熏陶感染，加深學生的文化涵養

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術，是從形式到表達都充溢著濃郁的人文精神的語言。“誰言寸草心，報得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因為其中包含著的對慈母的頌揚，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結合自身的經歷賦予了它獨特的內涵。以上這一教學環節的設計，旨在通過作品，進行潛移默化的熏陶感染，加深學生的文化涵養，豐富學生的精神體驗。學生在生動具體的形象感受中所培養起來的人文精神，在他們今后的人生經歷中發揮的作用，將會更加持久更加內在。

游子吟古詩7

活動目標：

1、有感情地朗誦詩歌，初步理解詩歌含義。

2、感受古詩語言的精煉與節奏之美。

3、感受母愛的無私與偉大，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不

易，要學會關心媽媽，知道回報媽媽的養育之恩。

活動準備： 掛圖一幅、幼兒用書

活動過程：

一、出示掛圖，仔細觀察。

1、幼兒觀察畫面上人物的動作、表情及背景，說說圖上的人物有誰?他們分別在干什么？他們是什么關系？（媽媽和兒子）

2、請幼兒說一說畫面意思。

3、說一說：如果你是畫中的兒子，你想怎樣表達對這位媽

媽的感激之情，你想對這位媽媽說什么話呢？

4、師：告訴幼兒畫中的兒子是唐代詩人孟郊，簡單介紹詩

人孟郊及古詩《游子吟》。

5、誰知道這首詩呢？如果有幼兒知道，請他朗誦給大家聽，如果沒有幼兒知道，教師放慢語速，以較低沉的聲音朗誦，盡可能表現出母愛的無私與偉大。

二、學習朗誦古詩。

1、出示古詩掛圖。

2、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩，注意朗誦的語速稍微慢些，要表現出母親的艱辛。

3、幼兒個別朗誦古詩。

4、集體朗誦。

三、理解詩意。

1、提問: 讀了古詩你有什么不理解的或者有什么問題想問

老師？（幼兒問老師回答）

2、幫助幼兒逐句理解古詩字、句的含義，重點解釋幼兒不

能準確理解的詩句特別是詩的后兩句，幼兒理解部分由幼兒來講。

四、感知故事寓意。

1、讓幼兒說一說媽媽是怎樣關心愛護自己的，你打算怎樣

回報媽媽呢?

2、師：母愛是偉大而無私的，媽媽是那樣的艱辛與不易，她時刻無微不至的關心愛護著你們，小朋友們要體諒媽媽，做一個懂事聽話的'好孩子，知道報答媽媽，好好學習以優異的成績來回報自己的媽媽。

五、結束：讓我們再次朗誦這首詩，歌頌天下偉大而無私的母愛。

游子吟古詩8

《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。

在此課教學時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學生在欣賞的同時，一方面更深刻地 了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學生第一次接觸卡農式地讀歌詞，為后面學完歌曲更好地表現歌曲做準備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環節時間有點長，如果對歌曲進行剪輯，去除反復部分，效果應該會更好。

在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。在教學中，我先從歌詞內容入手，讓學生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。在唱詞環節，我讓學生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發現難點和不足，等改正了節奏、音高等難點后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學生如何唱好最后兩句。學生在我的不斷強調中能基本表達出歌曲的情感。但回想整個環節，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學生將幾個關鍵詞重復一遍，再無其他了，整個環節顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環節中，我先讓學生有感情的按節奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學生聆聽，比較,或許,學習效果會事半功倍,課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環節花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環節，一半學生唱，一半學生卡農式地誦讀有點顯得有點急。學生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現似乎與我想要的有一點差距。

在本課的教學中,情感是影響教學質量的一個重要因素，是素質教育的一個重要方面。無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現教學目的和任務的手段，也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學過程中培養出來的，人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一，在實現這個目標上，我對本節課還是比較滿意的。

以上是本人對此節課的點點思考，許多細節，還需在以后的教學上中不斷完善、提高。

游子吟古詩9

⑴吟：吟誦。⑵游子：出門遠游的人。即作者自己。

⑶臨：將要。⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸言：說。寸草：萱草。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。

⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去很久都難得回來。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

創作背景:

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。

詩詞鑒賞

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。這真切深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩10

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【賞析】

孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。《游子吟》，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當時之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，都是詩人深沉的內心情感。開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最后二句以當事者的直覺翻出進一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛。區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩11

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

唐詩三百首，樂府，贊頌，母愛

譯文及注釋

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

注釋

⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社，20xx ：301-302 ．

譯文及注釋二

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風懷》：南村曰：二語婉至多風，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務外者觀之，翻似不經意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩12

教學目標

1借助拼音認識7個生字，會寫6個字。交流識字方法。

2從詩中受到啟發，學習感受母親的愛，并學習關心自己的母親，在家做自己力所能及的事。

3正確、流利地朗讀、背誦課文，感受古詩語言的精練，喜歡讀古詩。

教學準備

學生：觀察母親的言行，感受母親對兒女的愛。

教師：生字卡片，朗讀錄音，歌曲《世上只有媽媽好》、《好媽媽》多媒體課件。

教學重、難點

學習生詞，朗讀并背誦古詩，感受母親對兒女的關愛，能關愛自己的父母。

教學時間

2課時。

教學過程

一、欣賞歌曲，引出課題

1小朋友們，今天老師帶來大家非常熟悉的歌，你們想不想聽呢放《世上只有媽媽好》。

師：是的，世界上最偉大、最無私的愛就是母愛，的確，這份愛讓我們刻骨銘心，不盡感激。

2揭示課題：今天，老師和小朋友們一起學習唐代詩人孟郊寫的一首歌頌母愛的詩《游子吟》。(板書：游子吟)

游子：古人把離家在外的人叫“游子”。“吟”是詩歌的一種形式。

二、合作學習，初讀古詩

師：請孩子們自由地讀古詩。

1生借助拼音讀準字音，初讀古詩。

2學習小組長拿卡片，讓其他同學讀。同學間相互糾正字音的落實情況。

3抽生讀古詩。師相機范讀。

三、再讀古詩，讀出韻味

1學生自讀古詩。師：在讀中，大家一定明白了不少問題，愿意互相說一說嗎(可以同桌講，也可以小組說，誰認為自己說得好還可以站起來說。)

2自己在哪些地方不懂，提出來。體會“寸草心”“三春暉”。

四、觀察圖景，感悟古詩

1學習“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”

多媒體課件展示：夜深了，油燈下，母親還在一針針一線線地縫著。

(1)師：你看到了什么(母親燈下縫衣服)

(2)母親此時會想些什么說些什么呢(學生自由表達，從多方面感知母親對兒子的愛)

(3)說說你對詩句的理解。

2學習“誰言寸草心，報得三春暉”。

多媒體課件展示。

靜景：陽光下，路邊生機勃勃的小草。

動景：第二天清早，太陽出來了，母親把孟郊送到村外。

師：第二天清早，太陽出來了，母親把孟郊送到村外，此時，母親會說些什么呢孟郊的感受是什么呢(學生自由說)師：孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細又密的針腳，心里想，母親的慈愛，不就像這春天里太陽的光輝嗎沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報答不了太陽的恩情啊!(板書：誰言寸草心，報得三春暉。)

師：在這里，作者把母親對自己的恩情和太陽對春草的恩情相比，表達了作者對母愛難以回報的感嘆，讓我們把對父母的愧疚，對父母的熱愛融入自己的朗讀中。

五、讀議釋疑，體會古詩

1學生齊讀古詩。

2選擇你喜歡的方式讀這首詩，看誰讀得最好。(找伙伴讀、找老師讀、自己讀、男女生對讀、表演讀。)

3老師有一位朋友，他非常喜歡這首詩，還配了音樂，你們想聽聽嗎再次投映圖景，播放課文配樂的朗讀錄音，讓學生與詩人的感情產生共鳴，真正體會慈母對兒女的深情，激發孩子們對母親的熱愛之情。

4老師從你的語言和動作中感受到了你們就是孟郊，誰來吟詠這首詩(指名吟詩)你覺得他吟得怎么樣

5看著同學們吟得這樣好，老師也想讀一讀，好嗎讀完后給我評評。

六、自學古詩，再現創新

師：孩子們，你們真棒!這首詩用簡潔直白的語言，給我們展示了慈母不辭辛苦，為臨行的孩兒飛針走線的細節，讓我們感受到了母親對兒子的無限關心和愛護。這樣的母親怎不值得我們深情贊頌你的媽媽關心你嗎怎樣關心的呢(學生自由說)

師：既然你的媽媽那么關心你，那么愛你，你該怎樣對待你媽媽呢(學生自由說)

多媒體課件：播放歌曲《好媽媽》，再現圖景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上醫院;媽媽下班累了，“我”端上熱茶，給媽媽揉肩……)

七、指導書寫

1教師在田字格里范寫一遍生字(提示：注意筆畫筆順)。

2師：“歸”、“臨”分別是由哪兩部分組成的呢(感知左右結構的字)

3師：“密”、“游”由哪些部分組成(感知上中下、左中右結構的字)“遲”呢(半包圍結構的字)

4口頭擴詞練習。

八、課堂練習

1抄寫生字。

2朗讀、背誦古詩。

九、課外延伸拓展

1把這首詩的意思講給爸爸、媽媽聽。

2嘗試讀一讀另一首詩。

晨起縫破衣

鄭 燮

晨起縫破衣，針線不成行。

母年七十四，眼昏手又僵。

裝綿苦欲厚，用線苦欲長。

線長衣縫緊，綿厚耐雪霜。

裝成令兒暖，母衣單薄涼。

不衣逆母情，衣之情內傷。

游子吟古詩13

母愛是無私的，偉大的。古往今來，人們用各種方式來贊美和歌頌母愛。尤其是我國的古詩中，這樣的詩句更是不勝枚舉。我最喜歡唐代詩人孟郊的那首膾炙人口的《游子吟》。每每讀起它，都有一種別樣的情愫在心中涌動。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩在我剛回說話時，媽媽就教我讀，一遍又一遍，次數多了，雖然不解其意，但也可以背下來了。隨著年齡的增長，對它的理解也日益深刻，心里更是多了一份對母親的感激之情。

“慈母手中線，游子身上衣。”慈母飛針走線，為兒子縫制遠行的衣裳。想一想，縫制一件衣服，在如今這個科技發達的時代里，還不是一件相當容易的 事嗎？甚至可以去大商場里任意挑選稱心的名牌衣物。但在那個古老的年代里，沒有縫紉機，只能靠一針一線縫制出來。那一針一線里，包含了多少母愛啊！想到這兒，我多想深情地對母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”臨別的時候，老母親在昏暗的油燈下一針一線縫得細密均勻，擔心游子歸來遲晚，縫制不牢破綻難勘。作為子女，我想：在我遠行的時候，身上穿著母親細細縫制的衣服，不管風吃雨打，霜寒露重，自己心里仍然暖暖的，依然感覺母親一直在我身邊；不論大雪紛飛還是寒風呼嘯，心里總會有一份溫馨和感激。此時此刻，我多想再一次深情地對母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“誰言寸草心，報得三春暉。”這句話才是這首詩的精髓之處。細微的小草，如何報答春天的陽光給予它的溫暖？作為兒女，怎能報答的了母親的生養哺育之恩呢？細微的小草，如果沒有春雨的滋潤，陽光的呵護，就不會在漫漫寒冬之后破土而出，給大地帶來勃勃生機。如果沒有母親懷胎十月的辛苦，我們又從何而來？如果沒有母親那甘甜的乳汁哺育我們，我們怎么充饑？怎樣成長？沒有母親的鼓勵和支持，我們如何走出失敗的陰影，勇往直前？讓我們對母親充滿感激，充滿愛，去報答母親的生養之恩，哺育之情，盡管這份情，這份愛永遠也回報不完，亦或說根本就無法回報。但我仍然要大聲對母親說：“媽媽，辛苦了！媽媽，我愛您！”

游子吟古詩14

一個早春的晚上，一位年邁的老母親正在為她那即將遠行的兒子縫補衣服，她借用著那微弱的燭光照耀著她的針頭，她笑瞇瞇地望著針頭，用那細小的縫衣線對著針眼串了進去，她的雙膝上放的是兒子那身當官時穿的官袍，雖然已經破舊不堪，但母親每一針每一線都縫補得十分密集，因為兒子常年在外做官，衣服破了無人縫補，所以怕衣服穿得時間短、破得快。兒子深情地望著母親，一會兒拿針在頭皮上蹭蹭，那靈巧的雙手縫補著破舊的衣服，滿面紅光地微笑著，滿面的皺紋也舒展開來。兒子看著書，不知不覺地流下了兩行滾燙的熱淚，怎么擦都擦不干凈。

窗外的寒風，仍然是那么的猛烈。樹枝被刮得啪啪作響，窗紙忽里忽外，幾乎破敗不堪，就連燭火也忽明忽滅，腿和腳依然被凍得生疼，這讓母親怎能放心呢？

母親縫補完了衣服，就開始為兒子收拾行裝。老媽媽還不時地回過頭來，深情地對兒子說：“兒啊，記得當官的時候別總惦記家里，要當一名好官，多替老百姓著想，多替老百姓辦實事，要經常關心自己的身體。好啦，天也不早了，早點休息吧，明天早晨還要趕路呢。”兒子看見了母親為他縫補的衣服和以前一樣，心情久久不能平靜。這哪是母親縫的衣服啊，明明是母親一顆慈愛的心啊！母親的手十分靈巧，針腳沒有一點縫補的跡象，真的難為了她老人家了。

天剛蒙蒙亮，兒子就要出發了。臨行時，深情地母親說：“娘啊，孩兒一定會謹記您的教誨。待我功成名就之時，一定會回來報答您老人家的！”母親拉著兒子手，心疼地說：“兒啊，你在那邊無依無靠的，能堅持的了么？要多……”兒子仰天長嘆：“哎！到底誰能說得清，我們做兒女的，那小草一樣的細微的孝心，能報答得了母親那陽光般的溫暖恩情呢？”母親望著兒子那遠去的背影，深深地嘆了一口氣，只怨兒子回來的時間太短了，要是再長一點兒，那該有多好啊！但是，在母親的眼里，沒有流露出一絲的憂傷，因為兒子已經努力地當上了地方官。

兒子一邊走，一邊流著眼淚，耳旁時時縈繞著母親對他的諄諄教導——做好人，當好官。

游子吟古詩15

母親，一個多么偉大而溫馨的名字。

“慈母手中線，游子身上衣”

當我讀《游子吟》之時，便不由得想起我的母親。每逢放學回家，我的心情就很激動，恨不得長出一雙翅膀，立刻飛到家中，因為家里有母親迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當讀到“誰言寸草心，報得三春暉”時，我的心也在思考，母親對子女的恩德能報答的完嗎？自從我降生在這個世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著，千方百計地讓我穿暖：每次吃飯，總要關切地詢問吃飽了嗎，還合口味嗎……

天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩文，但是，它所體現出來的卻是母親對孩子的深切關愛。

讀完這首詩，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無微不至的關懷，我總是無地自容。

通過解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。

第五篇：古詩《游子吟》教學設計

教學目的: 1.使學生了解古詩內容,感受母親博大的愛，展開想象,初步體會詩人所表達的情感.2.理解詩句,培養自學能力.3.有感情的朗讀古詩,并能背誦默寫.4.能查閱并初步使用有關資料.教學重點: 理解詩句,通過詩中所描寫語句,展開想象,體會詩人的思想感情.教學難點: 理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”

課前準備:多媒體計算機,教學軟件.課時安排:一課時

第一課時

教學過程: 一.導入新課,激情引趣

同學們，你們聽過這首歌嗎？《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩人都滿懷真情，寫出好多贊美、謳歌母愛的詩篇。今天我們就來學習一首贊美母親的古詩——《游子吟》。

二.學習《游子吟》

1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐代詩人 孟郊寫的這首《游子吟》。

2、今天請同學們按――“五讀學詩法”自學本詩。

附自學提示：步驟要求方法

（1）朗讀 讀全詩 注意讀音

（2）細讀 懂詞義 看注解

（3）譯讀 直譯每行詩意

（4）通讀 串詩意 意會、串講全詩

（5）品讀 悟情境 品評、領悟

下面，就請同學們，按照“五讀學詩法”自學本詩。

3、好，自學到這里。

①指名讀；生齊聲朗讀全詩，注意停頓、讀準字音。

②結合齊讀情況，指導讀準字音、停頓和重音。

4、學生討論對詩中詞意的理解：

5、把上述詞意帶入詩中，說說每行詩句的意思是什么。（同桌互說互聽，再指名說給大家聽。）

6、指名朗讀全詩并說說全詩大意。小組討論全詩意思，再推薦代表在全班說，注意詞序的變通、句意的完整、過渡銜接和語氣的把握。

7、總結全詩，體會作者的思想感情。

你覺得這首詩怎么樣？哪里寫得好?請你談談自己的看法? ① 通過讀這首詩你能體會到作者當時的思想感情嗎？

② 作者對母親懷著怎樣的思想感情？ ③ 下面請同學們看一段古詩賞析，相信你會對作者及這首詩的理解會更加深入！

8、練習誦讀全詩、齊聲背誦

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

同學們，古往今來，母親對孩子的心，對孩子無私的愛都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過一兩件細小的事體會到母親深沉的愛呢？

五.布置作業

今天的作業就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩,并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛。

六.板書設計: 《游子吟》

母親 線 縫 游子 衣 歸