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戲?yàn)榱^句其二原文翻譯及賞析[推薦閱讀]

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第一篇:戲?yàn)榱^句其二原文翻譯及賞析

戲?yàn)榱^句其二原文翻譯及賞析

戲?yàn)榱^句其二原文翻譯及賞析1

原文:

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。

譯文

王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。待你輩的一切都化為灰土之后,也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

注釋

戲?yàn)椋簯蜃鳌F鋵?shí)杜甫寫(xiě)這六首詩(shī)態(tài)度是很?chē)?yán)肅的,議論也是可取的。六絕句:六首絕句。

王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文,對(duì)初唐的'文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn),被稱為 “初唐四杰”。

體:這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體:那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。

哂:譏笑。

爾曹:彼輩,指那些輕薄之徒。

賞析:

《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”(兼采眾家之長(zhǎng))等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首,詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位,又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱,他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn),其歷史地位也是不容抹煞的。

戲?yàn)榱^句其二原文翻譯及賞析2

戲?yàn)榱^句·其二

朝代:唐代

作者:杜甫

原文:

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。

翻譯:

王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。待你輩的一切都化為灰土之后,也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

注釋

1.戲?yàn)椋簯蜃鳌F鋵?shí)杜甫寫(xiě)這六首詩(shī)態(tài)度是很?chē)?yán)肅的,議論也是可取的。六絕句:六首絕句。2.王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文,對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn),被稱為 “初唐四杰”。3.體:這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體:那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。4.哂:譏笑。5.爾曹:彼輩,指那些輕薄之徒。

賞析:

《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”(兼采眾家之長(zhǎng))等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首,詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位,又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱,他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn),其歷史地位也是不容抹煞的。

第二篇:戲?yàn)榱^句原文翻譯及賞析

戲?yàn)榱^句原文翻譯及賞析(3篇)

戲?yàn)榱^句原文翻譯及賞析1

戲?yàn)榱^句·其二

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。

譯文

王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。待你輩的一切都化為灰土之后,也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

注釋

戲?yàn)椋簯蜃鳌F鋵?shí)杜甫寫(xiě)這六首詩(shī)態(tài)度是很?chē)?yán)肅的,議論也是可取的。六絕句:六首絕句。

王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文,對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn),被稱為“初唐四杰”。

體:這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體:那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。

哂:譏笑。

爾曹:彼輩,指那些輕薄之徒。

賞析

《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”(兼采眾家之長(zhǎng))等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首,詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位,又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱,他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn),其歷史地位也是不容抹煞的。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

戲?yàn)榱^句原文翻譯及賞析2

戲?yàn)榱^句·其二

朝代:唐代

作者:杜甫

原文:

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。

翻譯:

王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁,淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。待你輩的一切都化為灰土之后,也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

注釋

1.戲?yàn)椋簯蜃鳌F鋵?shí)杜甫寫(xiě)這六首詩(shī)態(tài)度是很?chē)?yán)肅的,議論也是可取的。六絕句:六首絕句。2.王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文,對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn),被稱為 “初唐四杰”。3.體:這里指詩(shī)文的風(fēng)格而言。當(dāng)時(shí)體:那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。4.哂:譏笑。5.爾曹:彼輩,指那些輕薄之徒。

賞析:

《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”(兼采眾家之長(zhǎng))等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲?yàn)榱^句》中的第二首,詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位,又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱,他們的詩(shī)文將傳之久遠(yuǎn),其歷史地位也是不容抹煞的。

戲?yàn)榱^句原文翻譯及賞析3

原文

庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。

今人嗤點(diǎn)流傳賦,不覺(jué)前賢畏后生。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。

縱使盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷。

龍文虎脊皆君馭,歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹。

才力應(yīng)難夸數(shù)公,凡今誰(shuí)是出群雄。

或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚(yú)碧海中。

不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰。

竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。

未及前賢更勿疑,遞相祖述復(fù)先誰(shuí)。

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。

翻譯

譯文

詩(shī),作品比不上漢魏的詩(shī)歌而接近《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》,但他們還是龍文虎脊的千里馬,可以為君王駕車(chē),縱橫馳騁,不像你們一跑長(zhǎng)途就會(huì)跌倒。

你們的才力應(yīng)難以超越上述幾位,現(xiàn)在誰(shuí)成就能超出他們?你們這些人所作的濃麗纖巧的詩(shī)文,不過(guò)是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色,缺少大的氣度,而沒(méi)有如掣取鯨魚(yú)于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄,只是一些小靈小巧的玩意。

你們學(xué)詩(shī)要愛(ài)古人但也不能鄙薄像庾信、四杰這樣的今人,要把他們的清詞麗句引為同調(diào)。如果你們要在內(nèi)心里追攀屈原、宋玉,應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力,否則就會(huì)沿流失源,墮入齊、梁時(shí)期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。

那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的,繼承前人、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的。區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩(shī),學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng),虛心向前賢學(xué)習(xí),老師越多,這才是你們真正的老師。

注釋

⑴庾信:南北朝時(shí)期的著名詩(shī)人。文章:泛言文學(xué)。老更成:到了老年就更加成熟了。

⑵凌云健筆:高超雄健的筆力。意縱橫:文思如潮,文筆揮灑自如。

⑶嗤點(diǎn):譏笑、指責(zé)。

⑷前賢:指庾信。畏后生:即孔子說(shuō)的“后生可畏”。后生,指“嗤點(diǎn)”庾信的.人。但這里是諷刺話,意思是如果庾信還活著,恐怕真會(huì)覺(jué)得“后生可畏”了。

⑸王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人都是初唐時(shí)期著名的作家,時(shí)人稱之為“初唐四杰”。詩(shī)風(fēng)清新、剛健,一掃齊、梁頹靡遺風(fēng)。當(dāng)時(shí)體:指四杰詩(shī)文的體裁和風(fēng)格在當(dāng)時(shí)自成一體。

⑹輕薄(bó):言行輕佻,有玩弄意味。此處指當(dāng)時(shí)守舊文人對(duì)“四杰”的攻擊態(tài)度。哂(shěn):譏笑。

⑺爾曹:你們這些人。

⑻不廢:不影響。這里用江河萬(wàn)古流比喻包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長(zhǎng)江黃河那樣萬(wàn)古流傳。

⑼翰墨:筆墨。

⑽風(fēng)騷:“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》,“騷”指《楚辭》中的《離騷》,后代用來(lái)泛稱文學(xué)。

⑾龍文虎脊:喻瑰麗的文辭。

⑿翡翠:鳥(niǎo)名。蘭苕(tiáo):蘭花和苕花。郭璞《游仙詩(shī)》:“翡翠戲蘭苕,容色更相鮮”。

⒀掣(chè):拉,拽。

⒁薄:小看,看不起,輕視。

⒂必為鄰:一定要引以為鄰居,即不排斥的意思。

⒃竊攀:內(nèi)心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方駕:并車(chē)而行。這是詩(shī)人對(duì)輕薄文士說(shuō)的:“你們想與屈原、宋玉齊名,應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力。”齊、梁文風(fēng)浮艷,重形式輕內(nèi)容。這一句,詩(shī)人緊承上句說(shuō):“如若不然,恐怕你們連齊梁文人還不如呢!”

⒄未及前賢更勿疑:這句是說(shuō)那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。

⒅遞相祖述:互相學(xué)習(xí),繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。復(fù)先誰(shuí):不用分先后。

⒆別裁偽體:區(qū)別和裁減、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩(shī)。親風(fēng)雅:學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)。

⒇轉(zhuǎn)益多師:多方面尋找老師。汝師:你的老師。

賞析

清人李重華在《貞一齋詩(shī)話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩(shī)的話:“七絕乃唐人樂(lè)章,工者最多。……李白、王昌齡后,當(dāng)以劉夢(mèng)得(注:指劉禹錫)為最。緣落筆朦朧縹緲,其來(lái)無(wú)端,其去無(wú)際故也。杜老七絕欲與諸家分道揚(yáng)鑣,故爾別開(kāi)異徑。獨(dú)其情懷,最得詩(shī)人雅趣。”他說(shuō)杜甫“別開(kāi)異徑”,在盛唐七絕中走出一條新路子,這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺(jué)到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外,他的七絕確是與眾不同。

首先,從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材,感時(shí)議政,談藝論文,紀(jì)述身邊瑣事,凡是能表現(xiàn)于其它詩(shī)體的,杜甫同樣用來(lái)寫(xiě)入絕句小詩(shī)。其次,與之相聯(lián)系的,這類(lèi)絕句詩(shī)在藝術(shù)上,它不是朦朧縹緲,以韻致見(jiàn)長(zhǎng)的作品;也缺乏運(yùn)用于管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開(kāi)的勝境,在于觸機(jī)成趣,妙緒紛披,顯得情味盎然,如同和讀者圍爐閑話,剪燭談心;無(wú)論是感慨唏噓也好,或者嬉笑怒罵也好,都能給人以親切、真率、懇摯之感,使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格,是耐人咀嚼不盡的。

《戲?yàn)榱^句》(以下簡(jiǎn)稱《六絕句》)就是杜甫這類(lèi)絕句詩(shī)標(biāo)本之一。以詩(shī)論詩(shī),最常見(jiàn)的形式是論詩(shī)絕句。它,每首可談一個(gè)問(wèn)題;把許多首連綴成組詩(shī),又可表現(xiàn)出完整的藝術(shù)見(jiàn)解。在中國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中,有不少著名的論詩(shī)絕句,而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。《六絕句》前三首評(píng)論作家,后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通,互相聯(lián)系,是一個(gè)不可分割的整體。

《戲?yàn)榱^句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說(shuō),“清新庾開(kāi)府”。此詩(shī)中指出庾信后期文章(兼指詩(shī)、賦),風(fēng)格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。”健筆凌云,縱橫開(kāi)闔,不僅以“清新”見(jiàn)長(zhǎng)。唐代的“今人”,指手劃腳,嘲笑、指點(diǎn)庾信,足以說(shuō)明他們的無(wú)知。因而“前賢畏后生”,也只是諷刺的反話罷了。

第二、三首論初唐四杰。初唐詩(shī)文,尚未完全擺脫六朝時(shí)期崇尚辭藻浮華艷麗的余習(xí)。第二首中,“輕薄為文”,是當(dāng)時(shí)的人譏笑“四杰”的話。史炳《杜詩(shī)瑣證》解釋此詩(shī)說(shuō):“言四子文體,自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚,乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅,而四子之文不廢,如江河萬(wàn)古長(zhǎng)流。”第三首,“縱使”是杜甫的口氣,“盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷”則是當(dāng)時(shí)的人譏笑四杰的話(詩(shī)中以“盧王”來(lái)指四杰)。杜甫引用了他們的話而加以駁斥,所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意思是即便如此,但四杰能以縱橫的才氣,駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭,他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。

這三首詩(shī)的用意很明顯:第一首說(shuō),觀人必須全面,不能只看到一個(gè)方面,而忽視了另一方面。第二首說(shuō),評(píng)價(jià)作家,不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出,作家的成就雖有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià),要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。杜甫的這些觀點(diǎn)是正確的。但這三首詩(shī)的意義,遠(yuǎn)不止這些。

第四首詩(shī)繼續(xù)第三首詩(shī)意,對(duì)那些不負(fù)責(zé)任地胡亂糟蹋前賢現(xiàn)象的批評(píng),指責(zé)這些人自己的作品不過(guò)是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色,而沒(méi)有掣鯨魚(yú)于碧海那樣的偉著。

“不薄今人愛(ài)古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“愛(ài)古”而不“薄今”,是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”,即引為同調(diào)之意。在杜甫看來(lái),詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外,尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面,因此他主張兼收并蓄:力崇古調(diào),兼取新聲,古、今體詩(shī)并行不廢。“不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰”,應(yīng)當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。

但是,僅僅學(xué)習(xí)六朝,一味追求“翡翠戲蘭苕,容色更相鮮”一類(lèi)的“清詞麗句”,雖也能賞心悅目,但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄;要想超越前人,必須以恢宏的氣度,充分發(fā)揮才力,才能在嚴(yán)整的體格之中,表現(xiàn)出氣韻飛動(dòng)的巧妙;不為篇幅所困,不被聲律所限,在法度之中保持從容,在規(guī)矩之外保持神明。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界,杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精彩絕艷,它才會(huì)成為千古詩(shī)人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如劉勰所說(shuō):“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí),則顧盼可以驅(qū)辭力,咳唾可以窮文致”(《文心雕龍·辨騷》),不至于沿流失源,墮入齊、梁時(shí)期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。而杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想,集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。

《六絕句》的最后一首,前人說(shuō)法不一。這里的“前賢”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“遞相祖述”,意思是因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之所以偽,癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷欤瑒t偽可亂真,所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲,是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。詩(shī)人只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力,才能直抒襟抱,自寫(xiě)性情,寫(xiě)出真的文學(xué)作品。庾信的“健筆凌云”,四杰的“江河萬(wàn)古”,就在于此。反過(guò)來(lái),拾人牙慧,傍人門(mén)戶,必然是沒(méi)有生命力的。堆砌詞藻,步齊、梁時(shí)期的后塵,固然是偽體;而一味模仿漢、魏時(shí)期古人的作品,也是偽體。在杜甫的心目中,只有真、偽的區(qū)別,并無(wú)古、今的成見(jiàn)。

“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問(wèn)題的兩面。“別裁偽體”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造;“轉(zhuǎn)益多師”,重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”,意思是無(wú)所不學(xué),沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象。這話有好幾層意思:只有“無(wú)所不師”,才能兼取眾長(zhǎng);沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象,不限于一家,雖然有所繼承、借鑒,但并不妨礙詩(shī)人自己的創(chuàng)造性,這是第一層意思。只有在“別裁偽體”,區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰(shuí),“師”什么,才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”,這是第二層意思。要做到“無(wú)所不師”而沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)對(duì)象,就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就,在吸取的同時(shí),也就有弘揚(yáng)和舍棄的地方,這是第三層意思。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造,熔古今于一爐,創(chuàng)作出詩(shī)人自己的佳句,這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。

《六絕句》雖然主要是談藝術(shù)方面的問(wèn)題,但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開(kāi)的。詩(shī)中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是他創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩(shī)的宗旨。這六首小詩(shī),實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),詩(shī)論的總綱;它所涉及的是關(guān)系到唐詩(shī)發(fā)展中一系列的重大理論問(wèn)題。在這類(lèi)小詩(shī)里發(fā)這樣的大議論,是前所未有的。詩(shī)人通過(guò)各種事例來(lái)總結(jié)出一系列的要點(diǎn),將嚴(yán)正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調(diào)中,娓娓道來(lái),莊諧雜出。李重華說(shuō)杜甫七絕“別開(kāi)異徑”,正在于此。明白了這一點(diǎn),這組詩(shī)之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》,讀者也就不難理解了。

第三篇:絕句二首·其二原文翻譯及賞析

絕句二首·其二原文翻譯及賞析(3篇)

絕句二首·其二原文翻譯及賞析1

絕句二首·其二原文:

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

注釋

逾:更多。

欲:好象。

燃:燃燒。

過(guò):過(guò)去。

何:什么。

譯文

江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白,山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過(guò)去了,不知什么時(shí)候才是我回家的日子。

絕句二首·其二賞析

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分綺靡,十分燦爛。以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。

絕句二首·其二簡(jiǎn)析

《絕句·江碧鳥(niǎo)逾白》為杜甫入蜀后所作,抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

絕句二首·其二原文翻譯及賞析2

絕句二首·其二

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

翻譯

碧綠的江水把鳥(niǎo)兒的羽毛映襯得更加潔白,山色青翠欲滴,紅艷的野花似乎將要燃燒起來(lái)。

今年春天眼看著又要過(guò)去了,我返回故鄉(xiāng)的日期到底是何年何月呢?

注釋

逾:就是愈,更加的意思。

欲燃:將要燒起來(lái),這里是形容鮮紅的顏色。

欲:好像。

何日:什么時(shí)候。

歸年:回去的時(shí)候。

鑒賞

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色,濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分旖旎,十分燦爛。

以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的`碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。

可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

創(chuàng)作背景

這是《絕句二首》中的第二首,是詩(shī)人漂泊西南的早期作品,作于公元764年(廣德二年)暮春,當(dāng)時(shí)杜甫在成都的草堂。

鑒賞二

這是杜甫客居四川時(shí)寫(xiě)的一首抒情小詩(shī),詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思。

前兩句寫(xiě)景,第一小句寫(xiě)江水和水鳥(niǎo),江水碧綠,襯托出烏的羽毛更白,一個(gè)“逾”字,借襯托而顯露其顏色。第二小句寫(xiě)山和花,一個(gè)“欲”字,由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥(niǎo)”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新,沁人心脾,充滿動(dòng)感。

后兩句筆意一轉(zhuǎn),抒發(fā)感情,第三小句寫(xiě)春景物雖好,但已匆匆飛逝,觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸,沉沉的傷感,縷縷的分愁,一筆涌出,發(fā)自心靈深處。言已盡而意無(wú)窮,使人置念不已。

本詩(shī)的藝術(shù)成就,首先是情景交融。其中第一、二句寫(xiě)景,三、四句抒情,以景寓情,情深意長(zhǎng)。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中,本可因物而喜,卻透露出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深,獨(dú)具風(fēng)致。

絕句二首·其二原文翻譯及賞析3

原文

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

譯文

江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白,山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又要過(guò)去了,不知什么時(shí)候我才能回家?

注釋

逾:更加、更多。

欲:好像。

然:燃燒。

過(guò):過(guò)去。

何:什么。

賞析

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色,濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分旖旎,十分燦爛。

以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。

可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

第四篇:絕句二首·其二原文翻譯及賞析

絕句二首·其二原文翻譯及賞析(4篇)

絕句二首·其二原文翻譯及賞析1

絕句二首·其二原文:

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

注釋

逾:更多。

欲:好象。

燃:燃燒。

過(guò):過(guò)去。

何:什么。

譯文

江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白,山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過(guò)去了,不知什么時(shí)候才是我回家的日子。

絕句二首·其二賞析

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分綺靡,十分燦爛。以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。

絕句二首·其二簡(jiǎn)析

《絕句·江碧鳥(niǎo)逾白》為杜甫入蜀后所作,抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

絕句二首·其二原文翻譯及賞析2

朝代:唐代

作者:杜甫

原文:

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

譯文:

江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白,山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又要過(guò)去了,不知什么時(shí)候我才能回家?

注釋?zhuān)?/p>

逾:更加、更多。

欲:好像。

然:燃燒。

過(guò):過(guò)去。

何:什么。

賞析:

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色,濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的'風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分旖旎,十分燦爛。

以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。

可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

絕句二首·其二原文翻譯及賞析3

原文:

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

譯文

碧綠的江水把鳥(niǎo)兒的羽毛映襯得更加潔白,山色青翠欲滴,紅艷的野花似乎將要燃燒起來(lái)。

今年春天眼看著又要過(guò)去了,什么時(shí)候才是我返回故鄉(xiāng)的日期呢?

注釋

逾(yú):就是愈,更加的意思。

欲燃:將要燒起來(lái),這里是形容鮮紅的顏色。欲:好像。

何日:什么時(shí)候。

歸年:回去的時(shí)候。

賞析:

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色,濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分旖旎,十分燦爛。

以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。

可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

絕句二首·其二原文翻譯及賞析4

絕句二首·其二

江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。

今春看又過(guò),何日是歸年?

翻譯

碧綠的江水把鳥(niǎo)兒的羽毛映襯得更加潔白,山色青翠欲滴,紅艷的野花似乎將要燃燒起來(lái)。

今年春天眼看著又要過(guò)去了,我返回故鄉(xiāng)的日期到底是何年何月呢?

注釋

逾:就是愈,更加的意思。

欲燃:將要燒起來(lái),這里是形容鮮紅的顏色。

欲:好像。

何日:什么時(shí)候。

歸年:回去的時(shí)候。

鑒賞

“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”,這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà),描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色,濡飽墨于紙面,施濃彩于圖中,有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥(niǎo),掠翅江面,一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比,簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火,十分旖旎,十分燦爛。

以江碧襯鳥(niǎo)翎的白,碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅,青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字,將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白,寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字,則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景,并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色,景象清新,令人賞心悅目。

可是,詩(shī)人的旨意卻不在此,緊接下去,筆路陡轉(zhuǎn),慨而嘆之。

“今春看又過(guò),何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美,然而可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,唯其極言春光融洽,才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái),而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚,別具韻致。

創(chuàng)作背景

這是《絕句二首》中的第二首,是詩(shī)人漂泊西南的早期作品,作于公元764年(廣德二年)暮春,當(dāng)時(shí)杜甫在成都的草堂。

鑒賞二

這是杜甫客居四川時(shí)寫(xiě)的一首抒情小詩(shī),詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思。

前兩句寫(xiě)景,第一小句寫(xiě)江水和水鳥(niǎo),江水碧綠,襯托出烏的羽毛更白,一個(gè)“逾”字,借襯托而顯露其顏色。第二小句寫(xiě)山和花,一個(gè)“欲”字,由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥(niǎo)”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新,沁人心脾,充滿動(dòng)感。

后兩句筆意一轉(zhuǎn),抒發(fā)感情,第三小句寫(xiě)春景物雖好,但已匆匆飛逝,觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸,沉沉的傷感,縷縷的分愁,一筆涌出,發(fā)自心靈深處。言已盡而意無(wú)窮,使人置念不已。

本詩(shī)的藝術(shù)成就,首先是情景交融。其中第一、二句寫(xiě)景,三、四句抒情,以景寓情,情深意長(zhǎng)。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中,本可因物而喜,卻透露出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深,獨(dú)具風(fēng)致。

第五篇:杜甫戲?yàn)榱^句

戲?yàn)榱^句(批評(píng)史的題目可能會(huì)用到的,長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)也是好的)

杜甫

㈠ 庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦,不覺(jué)前賢畏后生。㈡ 王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。㈢ 縱使“盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷”;龍文虎脊皆君馭,歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹。㈣ 才力應(yīng)難跨數(shù)公,凡今誰(shuí)是出群雄。或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚(yú)碧海中。㈤ 不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。㈥ 未及前賢更勿疑,遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。清人李重華在《貞一齋詩(shī)話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩(shī)的話:

七絕乃唐人樂(lè)章,工者最多。??李白、王昌齡后,當(dāng)以劉夢(mèng)得為最。緣落筆朦朧縹緲,其來(lái)無(wú)端,其去無(wú)際故也。杜老七絕欲與諸家分道揚(yáng)鑣,故爾別開(kāi)異徑。獨(dú)其情懷,最得詩(shī)人雅趣。??

他說(shuō)杜甫“別開(kāi)異徑”,在盛唐七絕中走出一條新路子,這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺(jué)到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外,他的七絕確是與眾不同。首先,從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材,感時(shí)議政,談藝論文,紀(jì)述身邊瑣事,凡能表現(xiàn)于其他詩(shī)體的,他同樣用來(lái)寫(xiě)入絕句小詩(shī)。

其次,與之相聯(lián)系的,這類(lèi)絕句詩(shī)在藝術(shù)上,它不是朦朧縹緲,以韻致見(jiàn)長(zhǎng)之作;也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開(kāi)的勝境,乃在于觸機(jī)成趣,妙緒紛披,讀之情味盎然,有如圍爐閑話,剪燭論心;無(wú)論感喟歔欷,或者嬉笑怒罵,都能給人以親切、真率、懇摯之感,使人如見(jiàn)其人,如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格,是耐人咀嚼不盡的。《戲?yàn)榱^句》(以下簡(jiǎn)稱《六絕句》)就是杜甫這類(lèi)絕句詩(shī)標(biāo)本之一。

以詩(shī)論詩(shī),最常見(jiàn)的形式是論詩(shī)絕句。它,每首可談一個(gè)問(wèn)題;把許多首連綴成組詩(shī),又可見(jiàn)出完整的藝術(shù)見(jiàn)解。在我國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中,有不少著名的論詩(shī)絕句,而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。《六絕句》作于上元二年(761),前三首評(píng)論作家,后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通,互相聯(lián)系,是一個(gè)不可分割的整體。

《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說(shuō),“清新庾開(kāi)府”。此詩(shī)中指出庾信后期文章(兼指詩(shī)、賦),風(fēng)格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫”。健筆凌云,縱橫開(kāi)闔,不僅以“清新”見(jiàn)長(zhǎng)。唐代的“今人”,指手劃腳,嗤笑指點(diǎn)庾信,適足以說(shuō)明他們的無(wú)知。因而“前賢畏后生”,也只是諷刺的反話罷了。第二、三首論初唐四杰。初唐詩(shī)文,尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中,“輕薄為文”,是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩(shī)瑣證》解此詩(shī)云:“言四子文體,自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚,乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅,而四子之文不廢,如江河萬(wàn)古長(zhǎng)流。” 第三首,“縱使”是杜甫的口氣,“盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話(詩(shī)中盧王,即概指四杰)。杜甫引用了他們的話而加以駁斥,所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此,但四杰能以縱橫的才氣,駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭,他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。

這三首詩(shī)的用意很明顯:第一首說(shuō),觀人必觀其全,不能只看到一個(gè)方面,而忽視了另一方面。第二首說(shuō),評(píng)價(jià)作家,不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出,作家的成就雖有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià),要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。

這些觀點(diǎn),無(wú)疑是正確的。但這三首詩(shī)的意義,遠(yuǎn)不止這些。

魏、晉六朝是我國(guó)文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律,在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展,詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌形式及其語(yǔ)言技巧的探求,取得了很大的成績(jī)。而這,則為唐代詩(shī)歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來(lái),六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向,特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后,詩(shī)風(fēng)就更淫靡萎弱了。因此,唐代詩(shī)論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判,是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。

當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩(shī)壇的時(shí)候,陳子昂首先提出復(fù)古的主張,李白繼起,完成了廓清摧陷之功。“務(wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了,而一些胸?zé)o定見(jiàn)、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端,他們尋聲逐影,竟要全盤(pán)否定六朝文學(xué),并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。

庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就,特別是他那句式整齊、音律諧和的詩(shī)歌以及用詩(shī)的語(yǔ)言寫(xiě)的抒情小賦,對(duì)唐代的律詩(shī)、樂(lè)府歌行和駢體文,都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中,他是最有代表性的近代作家,因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”,但他們主要的貢獻(xiàn),則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展,今體詩(shī)體制的建立和鞏固。而這,也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。

如何評(píng)價(jià)庾信和四杰,是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上論爭(zhēng)的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn),在《六絕句》的后三首里正面說(shuō)了自己的看法。“不薄今人愛(ài)古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛(ài)古而不薄今,是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”,即引為同調(diào)之意。在杜甫看來(lái),詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外,尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面,因此他主張兼收并蓄:力崇古調(diào),兼取新聲,古、今體詩(shī)并行不廢。“不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰”,當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。

但是,僅僅學(xué)習(xí)六朝,一味追求“翡翠戲蘭苕,容色更相鮮”一類(lèi)的“清詞麗句”,雖也能賞心悅目,但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄;要想超越前人,必須恢宏氣度,縱其才力之所至,才能掣鯨魚(yú)于碧海;于嚴(yán)整體格之中,見(jiàn)氣韻飛動(dòng)之妙;不為篇幅所窘,不被聲律所限,從容于法度之中,而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界,杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷,是千古詩(shī)人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋,才能如劉勰所說(shuō):“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí),則顧盼可以驅(qū)辭力,咳唾可以窮文致”(《文心雕龍?辨騷》),不至于沿流失源,墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。

杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想,集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。《六絕句》的最后一首,前人說(shuō)法不一。這里的“前賢”,系泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“遞相祖述”,意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之偽,癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷欤瑒t偽可亂真,所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲,是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力,才能直抒襟抱,自寫(xiě)性情,寫(xiě)出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”,四杰之“江河萬(wàn)古”,乃在于此。反之,拾人牙慧,傍人門(mén)戶,必然是沒(méi)有生命力的。堆砌詞藻,步齊、梁之后塵,固然是偽體;而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠,又何嘗不是偽體?在杜甫的心目中,只有真、偽的區(qū)別,并無(wú)古、今的成見(jiàn)。“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問(wèn)題的兩面。“別裁偽體”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造;“轉(zhuǎn)益多師”,重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無(wú)所不師而無(wú)定師。這話有好幾層意思:無(wú)所不師,故能兼取眾長(zhǎng);無(wú)定師,不囿于一家,雖有所繼承、借鑒,但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰(shuí),“師”什么,才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無(wú)所不師而無(wú)定師,就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就,在吸取的同時(shí),也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造,熔古今于一爐而自鑄偉辭,這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問(wèn)題,但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開(kāi)的。詩(shī)中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩(shī)的宗旨。這六首小詩(shī),實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),詩(shī)論的總綱;它所涉及的是關(guān)系到唐詩(shī)發(fā)展中一系列的重大理論問(wèn)題。在這類(lèi)小詩(shī)里發(fā)這樣的大議論,是前所未有的。詩(shī)人即事見(jiàn)義,如地涌泉,寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中,娓娓而談,莊諧雜出。李重華說(shuō)杜甫七絕“別開(kāi)異徑”,正在于此。明乎此,這詩(shī)之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》,也就不煩辭費(fèi)了。

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