第一篇：《滁州西澗》韋應物唐詩注釋翻譯賞析

《滁州西澗》韋應物唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《滁州西澗》是唐代詩人韋應物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。

作品原文

滁州西澗⑴

獨憐幽草澗邊生⑵，上有黃鸝深樹鳴⑶。

春潮帶雨晚來急⑷，野渡無人舟自橫⑸。

詞句注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

白話譯文

我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。

春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

創作背景

一般認為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年（781年）韋應物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首詩情濃郁的小詩。

作品鑒賞

這是一首寫景的`小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

詩寫暮春景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

接下來兩句側重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態。結尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛。

作者簡介

韋應物（737～792年），唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。十五歲起以三衛郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，跟隨唐玄宗出游。早年豪縱不羈，橫行鄉里，同鄉認為他是禍行而苦。安史之亂起，唐玄宗出逃，流落失職，開始立志讀書，常“焚香掃地而坐”。唐代宗廣德至唐德宗貞元年間，先后擔任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園派詩人，后人每以“王孟韋柳”并稱。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

第二篇：唐韋應物《滁州西澗》拼音

chú zhōu xī jiàn 滁州西澗

zuò zhě ：wéi yīng wù 作者：韋應物

dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng，獨憐幽草澗邊生，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng。上有黃鸝深樹鳴。

chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，春潮帶雨晚來急，yě dù wú rén zhōu zì héng。野渡無人舟自橫。

第三篇：韋應物滁州西澗譯文及賞析

韋應物滁州西澗譯文及賞析

《滁州西澗》是唐代詩人韋應物的一首寫景七言絕句。韋應物滁州西澗譯文及其賞析，希望可以幫助到大家。

韋應物《滁州西澗》賞析

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【韋應物《滁州西澗》注釋】

第1、滁州：在今安徽滁縣以西。

第2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河，在滁州縣城西。據歐陽修說，西澗無水，大約在宋時即已淤塞。

第3、憐：愛憐。

第4、幽草：幽谷里的小草。

第5、黃鸝：即黃鶯。

第6、深樹：樹叢深處。

第7、野渡：荒僻的渡口。

【韋應物《滁州西澗》賞析】

韋應物（737－約789），長安（今陜西省西安市）人。

唐玄宗時，曾在宮廷中任“三衛郎”，后任滁州、江州、蘇州等地刺史。作品有《韋蘇州集》。

這首詩是作者在任滁州刺史任上所寫，即唐德宗建中二年(781)。

是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。寫的是詩人暮春郊游之所見所感。

“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”寫的是春光明媚的晴天白日所見所感。勝春時節，群芳已過，詩人閑行至澗，但見芳草萋萋，甚是鐘愛，因而才有“獨憐幽草”。

“幽草”雖然不及嫵媚嬌艷鮮花，但它那既不甘寂寞，又不趨時悅人的品格，恰恰贏得了詩人的喜愛。“獨憐”一詞，感****彩濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。古之賢人常以花草自喻，宋代理學家周敦頤“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”之說，當與“獨憐幽草”異曲同工。如果說“獨憐幽草澗邊生”寫的是靜景，那么“上有黃鸝深樹鳴”則寫的動景。樹叢深處鶯啼婉囀，顯然是在說明那一天是個春光明媚的日子，是個響晴天兒。

另外，草是“幽”的，“黃鸝”是在“深樹”婉轉啼鳴，一靜一動，一幽一鳴，寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

藝術“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”集中筆墨寫荒津野渡傍晚陰雨是的景色。在這里，作品筆鋒一轉，與上文構成了鮮明的對比。上文是澗邊“幽草”茂盛，“深樹”“黃鸝”啼鳴，好一派明媚春光；而此處無人的“野渡”原本小舟“自橫”，卻又偏偏趕上“晚來”“春潮帶雨”，給人的感受可想而知。

不過詩人要表現的情懷并非悲涼和傷感，細細品味，不難看出“春潮帶雨晚來急”從某種程度上卻又滲透著某種希望與寄托，“野渡無人舟自橫”之“自橫”也有自愛，自賞意蘊

這首在結構安排上對比鮮明，別具匠心，在感情表達方面也不乏獨到之處。前兩句“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”環境鮮明、歡快而又幽深、寧靜；“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”又構成典型環境，與下文形成因果關系；“急”與“自”兩字互為照應，準確地表達出詩人內心的情感意識，把描寫客觀景物和抒發內心感受抒情巧妙地融為一體，含蓄而又明了。

滁州西澗原文：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

滁州西澗譯文及注釋

譯文

最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。

春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。

注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

滁州西澗賞析

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

詩寫暮春景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉移，重要的'是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

接下來兩句側重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態。結尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛。

第四篇：韋應物滁州西澗-韋應物 滁州西澗韋應物,中國唐代詩人。漢族

韋應物滁州西澗-韋應物 滁州西澗韋應物，中國唐代詩人。漢族

韋應物。韋應物。中國唐代詩人。漢族。長安人。

文昌右相韋待價曾孫。出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》。兩卷本《韋蘇州詩集》。10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠。以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

本名,韋應物。別稱,韋蘇州。所處時代,唐代。民族族群,漢族。出生地,長安。出生時間,737年。去世時間,792年。主要作品,《寄全椒山中道士》《學仙二首》《韋蘇州集》《觀田家》。信仰,道教。職

業,詩人。文學家。

生平成就。韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中。

定居京兆。自漢至唐。代有人物。衣冠鼎盛。為關中望姓之首。不但貴宦輩出。文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來。氏族之盛。無逾于韋氏。其孝友詞學。承慶。嗣立力量;明于音律。則萬里為最;達于禮儀。則叔夏為最;史才博識。以述為最。”這些韋姓人物。還只說到中。盛唐以前。中庸前期的韋應物。則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍。出入宮闈。扈從游幸。早年豪縱不羈。橫行鄉里。鄉人苦之。安史之亂起。玄宗奔蜀。流落失職。始立志讀書。少食寡欲。常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間。先后為洛陽丞。京兆府功曹參軍。鄂縣令。比部員外郎。滁州和江州刺史。左司郎中。蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州。韋左司或韋

蘇州。從肅宗廣德二年 起到德宗貞元七年。將近三十年間。韋應物大部分時間在作地方官吏。其中也有短期在長安故園閑居。

韋應物是山水田園詩派詩人。后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美。感受深細。清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊。則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外。他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極。孤寂低沉。韋詩各體俱長。七言歌行音調流美。“才麗之外。頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉。情文相生。耐人尋味。五。七絕清韻秀朗。《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急。

野渡無人舟自橫”句。寫景如畫。為后世稱許。韋詩以五古成就最高。風格沖淡閑遠。語言簡潔樸素。有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主。但在山水寫景等方

面。受謝靈運。謝朓的影響。此外。他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》。兩卷本《韋蘇州詩集》。10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠。以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

人物年譜。1歲 玄宗開元25年生于京兆14歲 玄宗天寶九年本年前后以門蔭補右千牛15歲 玄宗天寶十年在“三衛”為玄宗侍衛。

同時入太學附讀。在此期間。他 “少事武皇帝。無賴恃恩私。身作里中橫。家藏亡命兒。朝提樗蒲局。暮竊東鄰姬。司隸不敢捕。立在白玉墀”。少年荒唐。并未認真讀書。做人。……改羽林倉曹。正八品下。……授高陵尉。廷評。20歲 玄宗天寶十五年本年8月在京兆府昭應縣成婚。夫人元蘋16歲。23歲 肅宗乾元元年安史亂后撤出三衛,后數年在長安,曾一度在太學讀書。

韋應物折節讀書。痛改前非。從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒

者。詩歌創作也從此開始了。27歲 代宗廣德元年本年秋冬間為洛陽丞。29歲 代宗永泰元年仍為洛陽丞。后為河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟。后棄官閑居洛陽。33歲 代宗大歷四年本年前后。從洛陽至長安。38歲 代宗大歷九年任京兆府功曹。正七品下。40歲 代宗大歷十一年朝清郎。正七品上。九月夫人卒。十一月葬。42歲 代宗大功十三年本年秋已為戶縣令。

43歲 代宗大歷十四年六月自戶縣令除櫟陽縣令。七月以疾辭官。44歲 德宗建中元年在長安閑居。45歲 德宗建中二年四月。遷尚書比部員外郎。從六品上。46歲 德宗建中三年仍在尚書比部員外郎任。47歲 德宗建中四年夏。由前任領滁州刺史。秋到任。正四品下。48歲 德宗興元元年仍在滁州刺史任上。冬罷任。49歲 德宗貞元元年春夏閑居滁州西澗。秋加朝散大夫。遷江州刺史。正四品下。50歲 德宗貞元二年在江州刺史任。

51歲 德宗貞元三年本年賜封扶風縣男。食邑300戶。入京為左司郎中。52歲 德宗貞元四年七月。由左司郎中領蘇州刺史。從三品。53歲 德宗貞元五年仍在蘇州刺史任上。54歲 德宗貞元六年本年春仍在蘇州任上。后罷刺史任。閑居蘇州永定寺。55歲 德宗貞元七年去年冬或本年初卒于蘇州官舍。后運回長安。十一月歸葬少陵原祖塋。60歲 德宗貞元十二年本年十一月廿七日與夫人合葬。

第五篇：《鳥鳴澗》王維唐詩注釋翻譯賞析

《鳥鳴澗》王維唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《鳥鳴澗》是唐代詩人王維所作組詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首。此詩描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重于表現夜間春山的寧靜幽美。全詩緊扣一“靜”字著筆，極似一幅風景寫生畫。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動襯靜的藝術效果，生動地勾勒出一蝠“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣。

作品原文

鳥鳴澗⑴

人閑桂花落⑵，夜靜春山空⑶。

月出驚山鳥⑷，時鳴春澗中⑸。

詞句注釋

⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

⑵人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。

⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。

⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

白話譯文

很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

創作背景

王維的`《鳥鳴澗》當作于開元（唐玄宗年號，713—741）年間游歷江南之時，其背景是安定統一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品。

據《新唐書·王維傳》記載，王維于開元初進士及第后授太樂丞，因坐伶人舞黃獅事被貶為濟州同倉參軍，直到開元二十三年（735）張九齡執政才返京任右拾遺。對于王維的這段履歷，紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認為：“唐開元八年至開元二十一年將近十五年間的王維原來在吳越漫游。……有充分的理由說他的《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶，觸景生情，聯想到前人描寫若耶溪的名句，欲與古人爭勝厘毫，“出藍”而“勝藍”，于是有了“月出驚山鳥，時鳴春澗中”這一聯以動寫靜的精彩詩句。從《鳥鳴澗》詩體現的風格和意境分析，此詩應作于唐玄宗“開元盛世”時期，為王維青年時代的作品。

作品鑒賞

關于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術辯證法的。

作者簡介

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。