第一篇：《桃花源記》閱讀答案

《桃花源記》閱讀答案

無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》閱讀答案1

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。(2分)

(1)便扶向路，處處志之。 ( )

(2)南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。( )

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

【小題3】陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)

答案

【小題1】(1)原來(lái)的，從前的；(2)計(jì)劃，打算。

【小題1】(1)捕魚的人對(duì)此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走，想要走到林子的盡頭。 (2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

【小題1】陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

《桃花源記》閱讀答案2

（三）文言文閱讀（15分）

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【乙】南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。

[注]①囷（qūn）：這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫：砍伐。

24、用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）

一閉一開(kāi)水深廣不得渡。

25、解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（4分）

（1）黃發(fā)垂髫（2）率妻子邑人來(lái)此絕境

（3）嘗采藥至衡山（4）深入忘反

26、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的項(xiàng)是（）（2分）

A、乃不知有漢乃相謂曰

B、忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花

C、一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙

D、其真無(wú)馬邪余人各復(fù)延至其家

27、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山中有人跡，異之。

28、【乙】文中的“開(kāi)明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。（1分）

29、【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？（2分）

答案：

24、一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。（2分）

25、（1）小孩（1分）（2）妻子和兒女（1分）（3）曾經(jīng)（1分）（4）通“返”，返回（1分）（共4分）

26、B（2分）

27、（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（2分）（2）深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對(duì)此感到很奇怪。（2分）（共4分）

28、豁然開(kāi)朗（1分）

29、暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思相近即可）（共2分）

《桃花源記》閱讀答案3

賞析：

陶淵明寫桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞；《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.

第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.

第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.

第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人）.

據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.

從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.

需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天...

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。

13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，對(duì)和平生活的向往。

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天... 30806072 20xx-12-12

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。

13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)

對(duì)和平生活的向往

荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的，我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。

《桃花源記》閱讀答案4

[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （選自《桃花源記》）

[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （選自《醉翁亭記》）

1、下列句中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

[ ]

A、①率妻子邑人來(lái)此絕境

②奇山異水，天下獨(dú)絕

B、①遂與外人間隔

②肉食者謀之，又何間焉

C、①此人一一為具言所聞

②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

D、①停數(shù)日，辭去

②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也

2、下列句子的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是

[ ]

A、山有/小口，仿佛若有光

B、有/良田美池桑竹之屬

C、至于負(fù)者歌/于途

D、往/來(lái)而不絕者

3、下列對(duì)選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是

[ ]

A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。

B、“豁然開(kāi)朗”寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受，“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽(yáng)修已老態(tài)龍鐘。

C、甲、乙兩段文字語(yǔ)句錯(cuò)落有致。前者重在寫景，后者重在寫人；前者實(shí)寫，后者虛寫。

D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂(lè)圖。

參考答案：

1、D

2、B

3、D

《桃花源記》閱讀答案5

閱讀《桃花源記》選段，回答問(wèn)題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù) 十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．解釋下列句子中加粗詞語(yǔ)的意思。

（1）有良田美池桑竹之屬__________

（2）余人各復(fù)延至其家____________

2．下列四組句子中加粗詞意思相同的一組是（ ）

①不足為外人道也/為天下唱

②村中聞?dòng)写巳?不求聞達(dá)于諸侯

③從口人/民弗從也

④漁人甚異之/或異二者之為

3．翻譯下列句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

答：_____________________。

②此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

答：_____________________。

4．文中所說(shuō)的桃花源美好的地方體現(xiàn)在哪里？

答：______________________。

參考答案：

1．（1）類

（2）請(qǐng)

2．①

3．①田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。

②漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）聽(tīng)罷都感嘆起來(lái)。

4．桃花源的美好體現(xiàn)在：自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)和平安寧，人民生活快樂(lè)富足。（意對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案6

【甲】

土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

【乙】

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【小題1】

解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）

（1）阡陌交通（ ）

（2）便要還家。（ ）

（3）選賢與能（ ）

（4）盜竊亂賊而不作（ ）

【小題2】

下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．芳草鮮美鮮為人知B．便舍船 屋舍儼然C．復(fù)前行不復(fù)出焉D．處處志之 尋向所志

【小題3】

翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）

（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）力惡其不出于身也，不必為己。

【小題4】

根據(jù)要求回答下面問(wèn)題：

（1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）

（2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

同：

異：

答案

【小題1】

（1）阡陌交通（交錯(cuò)相通 ）

（2）便要還家。（ 同 邀 邀請(qǐng) ）

（3）選賢與能（ 同 舉 推舉 ）

（4）盜竊亂賊而不做（興起）

【小題1】

C

【小題1】

（1）（桃花源中的人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么時(shí)代，竟然不指導(dǎo)有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。

（2）人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

【小題1】

（1）桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。

（2）同： 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ，如關(guān)愛(ài)子女，孝順老人，勤勞耕作，和平相處等。

異：用自己的話 或 引用原文皆可。

示例：

世外桃源：土地平曠……怡然自樂(lè)。 或 環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)尚純樸，熱情好客，精神富足，和諧相處。

大道之行： 老有所終……己。 或： 人人都得到關(guān)愛(ài)， 人人安居樂(lè)業(yè)， 人盡其才，物盡其用。

《桃花源記》閱讀答案7

閱讀《桃花源記》選段，完成文后問(wèn)題。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．解釋下面句中加粗字詞的的含義。

①有良田、美池、桑竹之屬____________

②悉如外人____________

③余人各復(fù)延至其家____________

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

____________________________________

（2）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

____________________________________

3．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們____________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)___________。

4．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？

____________________________________

參考答案：

1．（1）類 （2）都 （3）請(qǐng)、邀請(qǐng)

2．（1）老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。

（2）率領(lǐng)著妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與世隔絕的地方，再?zèng)]有出去過(guò)。

3．熱情好客桃源人害怕外人破壞他們與世隔絕和平安寧的生活。（與此大意相近即可）

4．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。（意思對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案8

文言文閱讀

桃花源記

晉太元中，武陵人以捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞的意義。

（1）欲窮其林 窮：___________________

（2）便要還家 要：___________________

（3）處處志之 志：___________________

（4）欣然規(guī)往 規(guī)：___________________

2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（ ）

A．武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞

B．問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬

C．其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往

D．便扶向路尋向所志

3．請(qǐng)將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

_________________________________________________

4．閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：

（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句。

_________________________________________________

（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

_________________________________________________

參考答案：

1．窮盡、走盡；通“邀”，邀請(qǐng)；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃

2．D

3．帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

4．（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”

（2）表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。

《桃花源記》閱讀答案9

閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成第1-3題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境

絕境：_________________

（2）未果，尋病終

尋：_________________

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

翻譯：________________________________

（2）便扶向路，處處志之。

翻譯：________________________________

3．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）

_______________________________________

參考答案：

1．（1）與人世隔絕的地方

（2）不久

2．（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

（2）就順著原路（回去），處處作了記號(hào)。

3．①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)（意思對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案10

閱讀《桃花源記》選段，完成l~5題。

林盡水源，便得一山，’山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．解釋下面句子中劃線字詞的含義。

（1）有良田美池桑竹之屬（ ）

（2）悉如外人（ ）

（3）余人各復(fù)延至其家（ ）

2．下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A．仿佛若有光

B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境

D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

譯文：___________________________________________________

（2）此人一一為具言所聞。

譯文：___________________________________________________

4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________

5．世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？

_________________________________________________________

參考答案：

1．（1）類

（2）全，都

（3）邀請(qǐng)

2．A

3．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（或：老人和小孩都心滿意足）

（2）漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。

4．熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。

5．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

（意對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案11

義烏 （二）（８分）

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記?禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（選自《桃花源記》）

16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（４分）

(1) 選賢與（ ）能 (2)貨惡（ ）其棄于地也

(3) 故（ ）外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬（ ）

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（２分）

阡陌交通，雞犬相聞。

18.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

答案

16.（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（4分，每小題1分，意思對(duì)即給分）

17. 田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。（2分，意思符合即給分）

18. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可）

《桃花源記》閱讀答案12

閱讀下面文言文，完成1--5題。（10分）

(甲)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(乙)南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷。一閉一開(kāi)，水深廣，不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：可試如水中，看何由爾。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。

[注]囷：這指似圓形谷倉(cāng)的巨石。斫：砍削。樵：柴。薪：柴禾。

1.解釋下列句中的.加點(diǎn)字（2分）

①漁人甚異之 ②阡陌交通

③深入忘反 ④可試如水中

2.翻譯句子。（4分）

(1) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

譯文：

(2) 深山中有人跡，異之。

譯文：

3.開(kāi)明朗然與《桃花源記》中的 一詞相仿。（1分）

4.深山中有人跡，根據(jù)是什么？（用文中的話回答）（1分）

5.結(jié)合課文分析作者虛構(gòu)桃源美景的真實(shí)用意。(2分)

參考答案：

1．①對(duì)感到驚奇 ②交錯(cuò)相通 ③同返，返回 ④到、往。

2.（1）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘以及桑園竹林之類。

（2）深山中有人存在的跡象，他們覺(jué)得很驚奇。

3.豁然開(kāi)朗

4.逐流出，有新斫木片逐流下

5. 桃花源的生活環(huán)境優(yōu)美，有良田美池桑竹之屬等，而且社會(huì)風(fēng)尚淳樸，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)便要還家，設(shè)酒殺雞作食等。從中可以看出作者的真實(shí)用意在于表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)桃花源這個(gè)美好的淳樸的理想社會(huì)的向往。（意思對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案13桃花源記

1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

(選自《禮記·禮運(yùn)》)

2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(選自《桃花源記》)

閱讀題目：

7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)

(1) 選賢與( )能

(2)貨惡( )其棄于地也

(3) 故( )外戶而不閉

(4)有良田美池桑竹之屬( )

(5)屋舍儼然 ( )

(6)悉如外人( )

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)

10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

閱讀答案：

7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對(duì)即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都

8.(1) 田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分，意思符合即給分)

(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂(lè)。

9.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(2分)

10. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可)

《桃花源記》閱讀答案14

閱讀下面的文言文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（） A．讀xiān，活魚。B．讀xiān，新鮮。

C．讀xiǎn，少。D．讀xiān，鮮艷。

小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）（3分） A．林盡水源欲窮其林B．不足為外人道也此中人語(yǔ)云

C．悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊D．蓮之愛(ài)漁人甚異之

小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．這段選文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂(lè)土”，寄托了作者的社會(huì)理想。

B．作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的，不存在的。

C．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。

D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，就如桃花源一樣。

小題4:、把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

⑵率妻子邑人，來(lái)此絕境。

參考答案：

小題1:C

小題2:D

小題3:D

小題4:（1）(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。

（2）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。

《桃花源記》閱讀答案15

閱讀文段，回答問(wèn)題。

〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（選自《資治通鑒》）

〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂：安定。

1、用自己的語(yǔ)言回答：

甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；__________________________；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是__________________________

2、解釋下面劃線詞在句中的意思。

（1）便要還家（ ）

（2）率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）

（3）誠(chéng)不可缺（ ）

（4）卒亡天下（ ）

3、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是（）

A．良田 無(wú)論

B．絕境 問(wèn)訊

C．交通 妻子

4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

_______________________________________________

（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。

_______________________________________________

5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。

〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。

_______________________________________________

參考答案：

1、祖先躲避戰(zhàn)亂；隋煬帝失天下

2、（1）同“邀”，邀請(qǐng) （2）與外界隔絕的地方 （3）確實(shí) （4）終于

3、C

4、（1）這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。

（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。

5、示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。

示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。

第二篇：《桃花源記》閱讀答案

《桃花源記》閱讀答案15篇

在各領(lǐng)域中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握知識(shí)點(diǎn)。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》閱讀答案1

（二）閱讀下面古詩(shī)文，完成6—9題（12分）

【甲】飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】桃花源記（節(jié)選）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞。皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂謎，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

6.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。

B.陶淵明，一名侃，字元亮，自號(hào)五柳先生。

C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱，也是田園派鼻祖。

D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā)，寫于作者辭官歸隱之后。

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）

A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。

B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮，隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫，令人回味。

C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào)，不希望外人打擾的心理。

D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述，更顯桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦朧隱晦。

9.作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)_________生活的熱愛(ài)：借乙文表達(dá)對(duì)__________的理想社會(huì)的憧憬，兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的______。（3分）

答案：

6.B

7.（源中人）問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

8.A

9.寧?kù)o淡泊的田園和平安寧不滿。

《桃花源記》閱讀答案2

言文，完成11—16題

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè).

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食．停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】．《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。（1分）

【小題2】．解釋下列句子中劃線詞含義 (2分) A．初極狹，才通人 （）B．阡陌交通，雞犬相聞（）C．便要還家（）D．余人各復(fù)延至其家（）

【小題3】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子．（6分）

（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境．

（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉．

（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

【小題4】. 從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。（2分）

發(fā)現(xiàn)桃花源——（ ）——（ ）—— 再尋桃花源

【小題5】．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分)

【小題6】.作者在課文中給我們描繪了一個(gè)什么樣的理想社會(huì)？現(xiàn)在的你怎樣看待這個(gè)社會(huì)？（2分）

答案

【小題1】東晉 陶淵明

【小題2】A、只，僅僅B、交錯(cuò)相通C、通“邀”，邀請(qǐng)D、請(qǐng)

【小題3】（1）（他們）自己說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方．

（2）（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了．（3）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心

【小題4】訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源

【小題5】只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

【小題6】是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力，自給自足、和平恬靜，怡然自樂(lè)的社會(huì)．在當(dāng)時(shí)來(lái)看，這只是作者的一個(gè)精神寄托，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，它帶有原始的共耕痕跡，表現(xiàn)一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，只是一各空想． （言這有理即可）

《桃花源記》閱讀答案3

閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成第1-3題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境

絕境：_________________

（2）未果，尋病終

尋：_________________

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

翻譯：________________________________

（2）便扶向路，處處志之。

翻譯：________________________________

3．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）

_______________________________________

參考答案：

1．（1）與人世隔絕的地方

（2）不久

2．（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

（2）就順著原路（回去），處處作了記號(hào)。

3．①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)（意思對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案4

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．翻譯下面的句子。

⑴有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

譯：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類，田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

⑵自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

譯：他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的'地方，不再?gòu)倪@里出去，于是與外人斷絕了來(lái)往。

2.陶淵明筆下的桃花源是個(gè)理想的社會(huì)，它“理想”在哪里？文中是通過(guò)哪些具體描寫表現(xiàn)出來(lái)的？

答：①景色美：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞；②生活美：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)；③人情美：便要還家，設(shè)酒殺雞作食、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

3.文末為什么寫眾人再也找不到桃花源了？假設(shè)太守找到了桃花源，它又會(huì)有怎樣的變化呢？

答：這表明桃花源也真也幻，在現(xiàn)在中是不存在的。這樣會(huì)使桃花源的社會(huì)也變得一樣黑暗，桃源人將過(guò)上困苦生活。“

《桃花源記》閱讀答案5

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

11．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和劃線短語(yǔ)。（2分）

①漁人甚異之（▲）②阡陌交通（▲）

12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）

①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

▲

②此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

▲

13．陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若的天上的街市也只是詩(shī)人心中的桃花源，他們描寫這些想像中的世界有什么共同的用意？（2分）

▲

參考答案：

11.（2分）①對(duì)感到詫異②田間小路，交錯(cuò)相通

12.（4分）

①土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑樹竹子之類。（2分）

②這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。（2分）

13．（2分）都表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、憎惡，（1分）以及對(duì)理想社會(huì)、美好生活的向往、追求。（1分）

《桃花源記》閱讀答案6

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹．才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫．并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人．乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉．遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞．皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

6.哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)

A

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗

行道之人弗受(《孟子》)

B

有良田美池桑竹之屬

曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)

C

余人各復(fù)延至其家

更若役，復(fù)若賦(《捕蛇者說(shuō)》)

D

不足為外人道也

以咨諏善道，察納雅言(《出師表》)

E

又間令吳產(chǎn)之次所旁叢祠中(《陳涉世家》) 【答】______ 和_______

7.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，哪一項(xiàng)不正確?(2分)

A．此人一一為(桃花源中人)具言所聞，(漁人)皆嘆惋。

B．食馬者不知其能干里而食(馬)也。(《馬說(shuō)》)

C．一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

D．旦日，客從外來(lái)，(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)

【答】______

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得山”。(2分)

【譯文】____________________________________________________________________

9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)

【答】______________________________________________________________________

10.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)

【答】______________________________________________________________________

參考答案：

6.A、B(A項(xiàng)：走；B項(xiàng)：指示代詞，這；C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”／恢復(fù)：D項(xiàng)：說(shuō)／道理；E項(xiàng)：隔開(kāi)／偷偷地)

7.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)

8.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(在那里)就看見(jiàn)一座山。

9. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。

10.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

《桃花源記》閱讀答案7

閱讀《桃花源記》選段，完成l~5題。

林盡水源，便得一山，’山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．解釋下面句子中劃線字詞的含義。

（1）有良田美池桑竹之屬（ ）

（2）悉如外人（ ）

（3）余人各復(fù)延至其家（ ）

2．下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A．仿佛若有光

B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境

D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

譯文：___________________________________________________

（2）此人一一為具言所聞。

譯文：___________________________________________________

4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________

5．世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？

_________________________________________________________

參考答案：

1．（1）類

（2）全，都

（3）邀請(qǐng)

2．A

3．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（或：老人和小孩都心滿意足）

（2）漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。

4．熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。

5．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

（意對(duì)即可）

《桃花源記》閱讀答案8

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人聞隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】上文作者是 （人名），“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”出自他的組詩(shī)《 》（篇名）。（2分）

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

【小題3】下列理解不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A．桃花源內(nèi)風(fēng)尚淳樸人際關(guān)系和睦。B．桃花源人對(duì)外的態(tài)度是感嘆向往。 C．略寫漁人之答是為了突出源內(nèi)之情景。 D．“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。

答案：

【小題1】陶淵明 歸園田居（一空1分）

【小題2】桃花源的人告訴(他)說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”（3分）（語(yǔ)、足、道三個(gè)關(guān)鍵字各1分，句子不通順、不完整酌情扣分，扣完為止）

【小題3】B(3分)

解析【小題1】

試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。

考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。

【小題2】

試題分析：根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，比如本題中“足”“為”“道”，翻譯后疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。

考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

【小題3】

試題分析：理解文段內(nèi)容，將各項(xiàng)表述中的信息與文章內(nèi)容一一比照。根據(jù)作者所描寫，桃花源人對(duì)“山外”只有感嘆沒(méi)有向往，故B錯(cuò)。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

《桃花源記》閱讀答案9

（一）閱讀下文，完成6—8題。（8分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（節(jié)選自《桃花源記》）

6.解釋文中加點(diǎn)詞。（3分）

（1）武陵人捕魚為業(yè) 為：________

（2）欲窮其林 窮：________

（3）雞犬相聞 聞：________

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（3分）

8.梳理選文中武陵人的行蹤，完成下面的圖表。（每空不超過(guò)4個(gè)字）（2分）

緣溪行---->( ) ---->至山前---->( )游桃花源

答案：

6.（1）作為 （2）盡 （3）聽(tīng)見(jiàn)

7.中間沒(méi)有其他樹木，芳草新鮮美好，落花繁多。

8.逢桃林 入洞口

《桃花源記》閱讀答案10

的文言文選段，完成各題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

【小題3】千余年來(lái)，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？

【小題4】請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。

【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！

（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）

（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）

答案：

【小題1】C

【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”，譯出大意）

【小題3】桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂(lè)。

【小題4】

（1）世外桃源先憂后樂(lè)（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）

（2）選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。

鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。

《桃花源記》閱讀答案11

閱讀文言文，完成下列小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)

百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人問(wèn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云： ”不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。(4分)

(1)屋舍儼然 ________________ (2)便要還家 ________________

(3)遂迷 ________________ (4)尋病終 ________________

【小題2】下列各項(xiàng)劃線字與現(xiàn)在意思一樣的是( )(2分)A．武陵人捕魚為業(yè)B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來(lái)此絕境 D．不足為外人道也

【小題3】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。________________________________________

(2)既出，得其船，便扶向路，處處志之。_____________________________

【小題4】下面對(duì)文章理解不正確的是( )(2分)A．本文采用層層設(shè)疑的寫法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。 B．見(jiàn)到村中人的生活狀況，漁人“乃大驚”，說(shuō)明眼前的場(chǎng)景是他先前所未見(jiàn)過(guò)的。C．漁人“處處志之”，卻“遂迷”，讓故事亦真亦幻，具有較濃的傳奇色彩。D．對(duì)于桃花源，劉子驥之后就無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

【小題5】作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想，今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?(3分)

答案

【小題1】（1）整齊的樣子（2）“要”通“邀”，邀請(qǐng)；（3）于是、就（4）不久

【小題1】A

【小題1】略

【小題1】B

【小題1】沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人平等，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是人們的美好愿望。

解析

【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。

【小題1】A中“捕魚”古今意思相同。

【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。

【小題1】B中應(yīng)是桃源人“乃大驚”。

【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。

《桃花源記》閱讀答案12

（一）（15分）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

小題1:、釋詞（2分）

舍儼然________________ ②便要還家________________

小題2:、解釋劃線詞的古今義（4分）

①阡陌交通 古義：________________今義：________________

②率妻子邑人來(lái)此絕境 古義：________________今義：________________

小題3:、下列劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是：（ ）（2分） A．欲窮其林欲與天公試比高B．初極狹，才通人阡陌交通

C．便舍船屋舍儼然D．漁人甚異之水陸草木之花

小題4:、有些成語(yǔ)出自本文，寫出其中的兩個(gè)（3分）

①：________________②：________________ ③：

小題5:、翻譯下列句子（4分）

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 _______________________________________________

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。_________________ ___________________

參考答案：

小題1:①整齊的樣子。 ②通“邀” ，邀請(qǐng)。

小題2:①古義：指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。②古義：妻子和兒女。今義：男子的配偶。

小題3:A

小題4:世外桃源、豁然開(kāi)朗、與世隔絕、無(wú)人問(wèn)津、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、落穎繽紛等等。

小題5:①老人和小孩，都顯得安閑快樂(lè)（心滿意足）。

②問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必所魏朝和晉朝了。

小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的詞義，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。

小題2:此題考查的是文言實(shí)詞的古今義，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。

小題3:此題考查的是一詞多義，應(yīng)結(jié)合句子理解。A中都是“想”，B初極狹，才通人：通過(guò)； 阡陌交通：相通；C、便舍船：離開(kāi)；屋舍儼然 ：房屋；D、漁人甚異之 ：指桃花林的美景；水陸草木之花：的。

小題4:此題考查的是成語(yǔ)，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。

小題5:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。如：（源中人）問(wèn)（漁人）今是何世，（源中人）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

《桃花源記》閱讀答案13

（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

（乙）孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也！”（節(jié)選自《禮記.檀弓下》）

注釋：①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

1．解釋下面加粗的詞語(yǔ)。

（1）阡陌交通 交通________________

（2）便要還家 要__________________

（3）子之哭也 子__________________

（4）苛政猛于虎也 苛__________________

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

___________________________________________________

（2）今吾子又死焉。

___________________________________________________

3．從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了___________；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了____________的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了_______________的手法突出主題。（每格限填一個(gè)字）

4．桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）

___________________________________________________

參考答案：

1．（1）交錯(cuò)相通；（2）“要”同“邀”，邀請(qǐng)；（3）你；（4）繁重，使人難以忍受

2．（1）（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

（2）如今，我的兒子又被老虎咬死了。

3．記述（描寫）、虛構(gòu)（想象）、反襯（對(duì)比）

4．桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為悲慘，更令人不堪忍受。

《桃花源記》閱讀答案14

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．解釋下列句中加粗詞的意思。

（1）阡陌交通（ ）

（2）欣然規(guī)往（ ）

2．下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A．芳草鮮美 陶后鮮有聞

B．悉如外人 悉以咨之

C．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之

D．設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材

3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

______________________________________________

4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

發(fā)現(xiàn)桃花源→__________→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→__________。

5．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

______________________________________________

參考答案：

1．（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃

2．B

3．（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。

或：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

4．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源。

5．作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）

《桃花源記》閱讀答案15

（一）（16分）

（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

小題1:、本文選自課文《 》 ，作者 ，又名，字元亮， （朝代）著名詩(shī)人。（2分）

小題2:、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A．阡陌交通古義：交錯(cuò)相通今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

B．妻子邑人古義：妻子和兒女今義：?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>

C．無(wú)論魏晉古義：（更）不必說(shuō)今義：表示條件的連詞

D．來(lái)此絕境古義：極其優(yōu)美的環(huán)境今義：與世隔絕的地方

小題3:、從下面兩句中任選一句翻譯。（2分）

（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

選（ ），譯文：

小題4:、請(qǐng)寫出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。（2分）

和

小題5:、下列各句中與“童孺縱行歌，斑白歡游詣（陶淵明《桃花源詩(shī)》）”意思相近的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

B．其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

C．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

D．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

小題6:、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的？為什么要來(lái)到這個(gè)地方？（2分）

小題7:、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事，這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力？

請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?（3分）

參考答案：

小題1:《桃花源記》陶淵明 潛 元亮 東晉

小題2:D

小題3:（1）（村中人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。（補(bǔ)充必要的成分，得1分；“要”譯為“邀請(qǐng)”，得1分。） （2）漁人為（他們）一一具體地說(shuō)出自己聽(tīng)到的事情，（他們聽(tīng)罷）都感嘆驚訝。（“具言”譯為“具體地說(shuō)出”、“嘆惋”譯為“感嘆驚訝”，各得1分，意近即可。）兩題都選者，改第一題。除標(biāo)準(zhǔn)外（1）只出現(xiàn)半句，如“設(shè)酒殺雞作食”被譯為“去吃飯”，須扣1分。（2）“具”譯為“詳細(xì)、詳盡”亦算對(duì)。“惋”必須譯為“驚訝”，否則扣1分。

小題4:世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)（得）、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞，正確寫出一個(gè)，即得1分。）

小題5:C

小題6:秦時(shí)；躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂

小題7:因?yàn)樗串嬃艘粋€(gè)理想的生活境界，環(huán)境優(yōu)美，人們各得其所，自得其樂(lè)，彼此關(guān)心、愛(ài)護(hù)……這符合人們對(duì)理想社會(huì)的審美追求，令人向往。（言之有理即可。） 表明桃花源是理想的生活境界，得1分（突出“理想”即可）；表明“桃花源”是人們千百年來(lái)的追求，得1分（突出“追求”即可）。

第三篇：《桃花源記》試題集及答案

《桃花源記》試題集 桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（2004·肇慶）

1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（）

A．①率妻子邑人來(lái)此絕境②奇山異水，天下獨(dú)絕

B．①遂與外人間隔②肉食者謀之，又何間焉

C．①此人一一為具言所聞②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

D．①停數(shù)日，辭去②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也

2．文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是。

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯： 二．（07重慶市，15分）

1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。

（1）有良田、美池、桑竹之屬（2）悉如外人（3）余人各復(fù)延至其家

2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A．仿佛若有光

B．阡陌交通，雞犬相聞 C．率妻子邑人來(lái)此絕境

D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：（2）此人一一為具言所聞。譯文： 4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？ 答：

（2008甘肅省金昌市）讀《桃花源記》，完成8——12題。（17分）1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文：（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

2．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）答：

3．用原文語(yǔ)句作答：（3分）

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

4．文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3分）答：

5．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答： 五．（2008吉林省）（甲）閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。（10分）1．本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《》是他的著名詩(shī)作之一。（1分）2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）便要還家（）3．陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）答：

4．作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）答：

5．本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）八．（08長(zhǎng)春）(甲)閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。(10分)1．《桃花源記》的作者是

(朝代)著名詩(shī)人。(1分)2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()

②屋舍儼然（）③便扶向路()

④尋病終（）3．成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是。(2分)4．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分)答：

5．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答： 九．（08黔東南課改）閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成文后各題。（8分）1．解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)屋舍儼然：

(2)便要還家： 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：(2)率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文： 十．（08蘇州）閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6-10題。1.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？（4分）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗行道之人弗受（《孟子》）B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）C.余人各復(fù)延至其家更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說(shuō)》）D.不足為外人道也以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）〔答〕和

2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？（2分）A.此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋 B.食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說(shuō)）C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）〔答〕 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）答：

4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（2分）答：

5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答：

十一.（08溫州非課改）閱讀下面兩則文言文（13分）1．從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語(yǔ)。（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源——（）——（）

2．在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。（2分）⑴悉如外人（）⑵便要還家（）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文： 4．第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。（4分）5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答： 十二．（08徐州）

1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)(1)屋舍儼然：

(2)雞犬相聞：

(3)咸來(lái)問(wèn)訊：

(4)皆嘆惋：

2．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)

（）A．①率妻子邑人來(lái)此絕境

②奇山異水，天下獨(dú)絕

B．①問(wèn)今是何世

②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 C．①不復(fù)出焉

②出則無(wú)敵國(guó)外患者

D．①設(shè)酒殺雞作食

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

(2)不足為外人道也。譯文：

4．下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)（）A．何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白《行路難》)C．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)十三．（09湖南婁底市）閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A．武陵人/捕魚為業(yè)

B．問(wèn)/今是何世 C．率妻/子邑人來(lái)此絕境

D．后遂無(wú)問(wèn)/津者 2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）(2分)）

A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）

B．阡陌交通（互相通達(dá)）

C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）

D．不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）3．下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C．文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯文：（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：

5．作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？（2分）答：

十四.（09廣東省）閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。（8分）1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。譯文：

2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2分）武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。

3.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）；（2）；（3）。（3分）（2010年浙江省嘉興市）（12分）閱讀《桃花源記》2 和 3段，回答： 17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）有良田美池之屬（）（2）阡陌交通，雞犬相聞（）（3）便要還家（）（4）不足為外人道也（）18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

譯文： 19．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)村中人，為什么“皆嘆惋“？（3分）

答： 20．“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一，在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？（2分）

答：（2010年山東省青島市）

8．下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見(jiàn)漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）B．錄畢，走送之，不敢稍逾約。（《送東陽(yáng)馬生序》）C．陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）D．婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚＃ā犊诩肌罚?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）便扶向路，處處志之。（）

（2）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（）10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）（1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。譯文：

（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：（2010年四川省成都市）

二．閱讀下面的文言文，完成4～6題。（9分，每小題3分）4．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．阡陌交通

交通：交錯(cuò)相通 B．余人各復(fù)延至其家

延：邀請(qǐng) C．不足為外人道也

足：值得 D．處處志之

志：記住

5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

A．忘路之遠(yuǎn)近B．見(jiàn)漁人，乃大驚

徐公不若君之美也 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C．此人一一為具言所聞 D．太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何

6．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

7．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2分）

譯文：

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分）

譯文：（2010年四川省巴中市）22．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

（1）漁人甚異之（）（2）悉如外人（）（3）阡陌交通（）（4）便要還家（）23．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．【以】不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）家貧無(wú)從致書以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）B．【之】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．【為】武陵人捕魚為業(yè)（選文）不足為外人道也（選文）D．【雖】雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）雖殺臣，不能絕也（《公輸》）24．翻譯句子。（4分）

（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯文：

25．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)生活環(huán)境是不一樣的。

D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活 26．本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）答：

27． 請(qǐng)就文中描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：（2010年湖北省襄樊市）閱讀文言文《桃花源記》，完成12-16題。（10分）12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）欣然規(guī)往（）13．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A、芳草鮮美

陶后鮮有聞

B、悉如外人

悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬

屬予作文以記之

D、設(shè)酒殺雞作食

食之不能盡其材 14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

15．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（2分）

發(fā)現(xiàn)桃花源→

→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→

。16．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。（2分）答：

（2010年廣東省汕頭市）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。譯文：

10.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。11.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（2010年甘肅省蘭州市）

9．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．林盡水，便得一山 所識(shí)窮乏者得我與 B．有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之

C．余人各復(fù)延至其家 有五谷之實(shí)而不有其名 D．此人一一為具言所聞

橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

譯文：

11.千余年來(lái)，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？（3分）

答：

12．請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）

【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！

（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）

（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）答：

（2010年黑龍江省哈爾濱市）7．(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)阡陌：（）(2)向：（）

8．(2分)下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(填序號(hào))① 其中往來(lái)種作 ② 見(jiàn)漁人，乃大驚

王侯將相寧有種乎 至若春和景明，波瀾不驚

③ 既出，得其船 ④ 設(shè)酒殺雞作食

所識(shí)窮乏者得我與 衣食所安，弗敢專也 9．(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初極狹，才通人。譯文：

(2)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文：

10．(2分)南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么? 答： 2010年吉林省長(zhǎng)春市

9．本文的作者是（人名），（朝代）詩(shī)人。（1分）10．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）①桑竹之屬（）②阡陌交通（）③便要還家（）

④怡然自樂(lè)（）11．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。（2分）答：

12．漁人穿過(guò)山洞，眼前豁然開(kāi)朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分）答：

13．盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作此文的目的是什么？（3分）答： 答案 17．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”邀請(qǐng)（4）對(duì)（向）18．其余的人人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。19．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此**、黑暗，嘆惋外面的人們一直過(guò)著痛苦生活。20．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

12.（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃（2分，每小題1分）13．B（2分）14．（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。或：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。（2分，“何世”“乃”“無(wú)論”必須譯正確，譯對(duì)一處給1分）15．進(jìn)入桃花源 復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16．作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）9.（3分）C10.（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分，譯出大意1分）11．（3分）桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂(lè)。12.（4分）（1）（2分）世外桃源 先憂后樂(lè)（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）（2）（2分）選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。

(2分)(1)阡陌：田間小路(2)向：從前的、舊的8．(2分)④9．(共4分)(1)起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。(2)村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。10．(2分)說(shuō)明桃花源神奇美好，令其向往。9．

陶淵明 東晉10．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”，邀請(qǐng)（4）愉快的樣子。11．忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。12．圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”等回答。或圍繞“美麗富足，和平安寧，自由快樂(lè)，尊老愛(ài)幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。

13．表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求和向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。【參考答案】

一．

1、D

2、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

3、（他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。二．1．（3分）（1）類（２）全，都（3）邀請(qǐng)（每詞１分）2．（2分）A（古義；Ｂ交錯(cuò)相通：c 與世隔絕的地方；D 不用說(shuō)，更不用說(shuō)．今義略）3．(4分).(1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)，或：老人和小孩都充滿喜悅之情．顯得心滿意足。（“黃發(fā)垂髻”1分，“怡然自樂(lè)”１分）(2）漁人把自已聽(tīng)到的事－一詳細(xì)地告訴了他們。或：這個(gè)人為（他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。（“具言”與“所聞”各1分，其中“所聞”譯成“知道的”或“見(jiàn)聞的”都得1分）

4．(2 分）熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕 5．(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可。〔“和平”與“平等和諧自足”兩點(diǎn)每點(diǎn)各２分）四．1．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（2）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。2．第一問(wèn)：漁人的行蹤。第二問(wèn)：逢桃林、訪桃源、尋桃源。3．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（3）避秦時(shí)亂

4．第一問(wèn)：不足為外人道也。第二問(wèn)：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（3）和睦相處。5．表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。五．（甲）(10分)1．飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）2．（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，每小題1分）3．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分，抄寫全句也可）4．圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）

5．圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）八． 1．晉代(東晉)．陶淵明

2．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久

3．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。

4．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

5．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

九．1．(2分)⑴整齊的樣子(1分)⑵同“邀”邀請(qǐng)(1分)2．(6分)（每小題譯出大意給1分；①小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分；②“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。）

⑴老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。

⑵（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。

十．1.A、B（A項(xiàng)：走；B項(xiàng)：指示代詞，這；C項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)；D項(xiàng)：說(shuō)/道理；E項(xiàng)：隔開(kāi)/偷偷地）2.A（“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”）3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。

5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

十一．1．訪問(wèn)（進(jìn)入）桃花源離開(kāi)桃花源 2．（1）咸（皆）（2）延 3．（他們）問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。4．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。5．寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。

十二．1．(4分，每處一分，意思對(duì)即可得分)(1)整齊的樣子(2)聽(tīng)到(3)都(4)驚訝，驚奇 2．(2分)答案：D 3．(4分，每句2分)(1)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！4．(2分)答案：B 十三．十三.1.D（“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位，中間不能停頓）（2分） 2.B（交通：互相通達(dá)）（2分）

3．C（桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)）（2分） 4．（1）漁人覺(jué)得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）。（2）這個(gè)人一一給（他們）說(shuō)了自己知道的（1分），（聽(tīng)的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜（1分）。5．表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求（1分），同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿（1分。十四.1.答：（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷

2.答：欲窮其林 怡然自樂(lè) 處處志之 不復(fù)得路 需要強(qiáng)調(diào)的是，你必須用原文四字短語(yǔ)填寫——請(qǐng)注意，每處都有雙引號(hào)。如果因忽視雙引號(hào)而丟分，你就是百里挑一了。

這四個(gè)空并不難填，看來(lái)，今年的前幾道題難度都不大，拉不開(kāi)距離。提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：

一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；

二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）；

四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福。對(duì)比閱讀 三．（2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。??復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）

⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）

2.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答：

3.從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答：

4.翻譯下列句子。（4分）

⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： ⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯文： 六．（2008太原市）閱讀文言文，完成9～12題。(13分)〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”

(選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。

1．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)2．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要：

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：

(3)誠(chéng)不可缺誠(chéng)：

(4)卒亡天下卒： 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。譯文：

4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答： 七．（08安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。??停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）悉如外人悉：（2）無(wú)論魏晉無(wú)論：

（3）臨溪而漁漁： 2．翻譯下面句子。（4分）

（1）村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文：

（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹譯文：

3．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；

□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。4．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ睿?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4分）答：

十五.（09安徽省蕪湖市）文言文閱讀（15分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也。”(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分)①阡陌交通：②便要還家： ③子之哭也：④苛政猛于虎也： 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文： ②今吾子又死焉。譯文：

3.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）

4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）答：

十六、2004年湖南省邵陽(yáng)市

（甲）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

（選自《桃花源記》）（乙）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

19、解釋下列詞。（4分）儼然（）交通（）悉（）要還家（）20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（3分）

有良田美池桑竹之屬

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（1分）率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境

22．請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫面。答：

23．你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中，追求的理想境界是什么？（2分）答：

24、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”，即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請(qǐng)結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”，談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。（2分）答： 對(duì)比閱讀答案

三．1.⑴對(duì)??感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛，約束⑷停止(2分)2.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)3.不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）(2分)4.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。

六．1．桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，就再?zèng)]有從這里出去。煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。2．（1）同“邀”，邀請(qǐng)

(2）與外界隔絕的地方

(3）確實(shí)

(4）終于 3．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。4．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《捕蛇者說(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。七． 1．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”（3）釣魚（每小題1分）2．（4分）（1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（每小題2分）3．（4分）世外桃源與民同樂(lè)（各2分）4．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。（答出兩點(diǎn)就得滿分，意思對(duì)即可）

十五.1.(4分)①交錯(cuò)相通②通“邀”，邀請(qǐng)③你④繁重，使人難以忍受（各1分）2.（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2分）②如今我的兒子又被老虎咬死了。（2分）

3.（3分）記敘（描寫）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）4.（4分)桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思對(duì)即可）

十六、19、（1）齊整有序的樣子（2）交錯(cuò)相通（3）全（4）邀請(qǐng)20．有良田、美池和桑林竹林這類（東西）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)的樣子21．率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來(lái) 此 絕 境22．例：采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23．沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)、和諧美好的社會(huì)24．例：城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間，為問(wèn)題提供創(chuàng)意性的解決途徑

第四篇：《桃花源記》

桃花源記

一.作者簡(jiǎn)介：陶淵明（365-427），東晉潯陽(yáng)柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。” 《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)》前的“序”，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的散文來(lái)讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。

二.字音字形： 1.緣（ｙｕáｎ）

2.豁（ｈｕò）然

3.儼（ｙǎｎ）然

4.阡（ｑｉāｎ）陌（ｍò）交通

5.垂髻（ｔｉáｏ）6.怡（ｙí）然

7.便要（ｙāｏ）還家

8.咸（ｘｉáｎ）來(lái)問(wèn)訊

9.語(yǔ)（ｙù）云

10.遂與外人間（jiàn）隔

三.字義：1.武陵人捕魚為業(yè)

職業(yè)

2.緣溪行

順著

3.忘路之遠(yuǎn)近的 4.漁人甚異之

很

對(duì)??感到詫異

5.復(fù)前行

向前，往前

6.欲窮其林

窮盡，走完

7.仿佛若有光

8.便舍船

舍棄，放下

9.初極狹

剛開(kāi)始

10.復(fù)行數(shù)步

幾

11.土地平曠

開(kāi)闊

12.屋舍儼然

13.阡陌

交通

14.悉如外人

都

15.黃發(fā)

垂髫

16.并恰然自樂(lè)

一起

17.乃大驚

竟，竟然

18.具答之

詳細(xì)

19.便要還家

20.設(shè)酒殺雞作食

擺設(shè)，準(zhǔn)備

21.咸來(lái)問(wèn)訊

都

22.自云先世避秦時(shí)亂

說(shuō)

23.率

妻子 邑人來(lái)此絕境

帶領(lǐng)

妻子兒女

同縣的人

與世隔絕的地方

24.遂與外人間隔

于是

25.無(wú)論魏晉

26.皆 嘆惋 都

感嘆惋惜

27.余人各復(fù)延其家

請(qǐng)，邀請(qǐng)

28.辭 去

告辭離開(kāi)

29.此中人語(yǔ)云

告訴，對(duì)??說(shuō)

30.不足為外人道也

值得

31.便扶

向路

32.處處志之

名詞動(dòng)用，做標(biāo)記 32.及郡下

到了

33.詣太守

34.太守即

遣人隨其往

立即

派遣

35.尋向所志

名詞，標(biāo)記

36.欣然規(guī)往 計(jì)劃

37.未果

實(shí)現(xiàn)

38.尋病終

隨即，不久

39.后遂無(wú)問(wèn)津者

40.遂迷

四.成語(yǔ)：1.世外桃源：古義，一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)亂、安樂(lè)而美好的地方。今義，比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響的地方或幻想中的美好世界 2.落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

3.怡然自樂(lè)：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。

4.豁然開(kāi)朗：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。古義，從黑暗狹窄變得寬敞明亮。今義，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理或心情由沉悶一下子變得愉快。

5.與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。6.無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。7.阡陌交通 ：田間小路交錯(cuò)相同。8.黃發(fā)垂髫 ：老人和小孩。

9.雞犬相聞 ：雞叫聲和狗叫聲可以相互聽(tīng)到。五.句子翻譯：

1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)。翻譯：。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰?遠(yuǎn)近。

2.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。翻譯：漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

4.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。翻譯：又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。

5，土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。翻譯：（這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。

6.阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。7.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

翻譯：人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

8.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。翻譯：(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。

9.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。翻譯：他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

10.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

翻譯：這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

11.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。翻譯：南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士；聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。12.后遂無(wú)問(wèn)津者。翻譯：此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求(桃花源)的人了。

六.問(wèn)題：

1.填空

(1)本文的作者是著名詩(shī)人______,名______,字_______,生活在戰(zhàn)亂蘋繁的晉朝.文章虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，風(fēng)氣淳樸，人人勞作，人人平等的世外桃源,描繪了一幅和平安詳，和睦團(tuán)結(jié)，平等淳樸的生活圖景,反映了廣大人民渴望擺脫戰(zhàn)亂、剝削、壓迫的愿望.(2){桃花源記}以漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃源,進(jìn)入桃源,離開(kāi)桃源順序來(lái)敘述了漁人的所見(jiàn)所聞,層次清晰.(3)文中突出“桃源”自然環(huán)境的句子是;土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞;文中突出社會(huì)生活平靜的句子是;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè);文中突出“桃源”人和平勞動(dòng),幸福的生活的句子是;其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人.2.描寫桃花林自然景色的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3.描寫桃花源自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4.描寫桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

5.最能體現(xiàn)桃源人熱情好客、民風(fēng)純樸的句子:

村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6.皆嘆惋的原因:

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 7.描寫桃源人社會(huì)風(fēng)尚從哪兩個(gè)方面進(jìn)行的:

人際交往和生活狀況。

8.從文中哪兩件事情能夠看出桃花源是虛構(gòu)的: "男女衣著，悉如外人”

先秦時(shí)代來(lái)此，衣著又怎么能和晉代人的衣著一樣？“尋向所志，遂迷不復(fù)得路”沿著路標(biāo)走又怎么會(huì)迷路？

9.作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)的目的及意義:

作者通過(guò)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。

10.文中結(jié)尾的作用:

“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，已在增強(qiáng)故事的真實(shí)效果，使全文有余意不窮之趣。

11.武陵人發(fā)現(xiàn)桃花林，他“欲窮其林”的原因是什么？ 12.用自己的話講一講武陵人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)。

沿溪行，發(fā)現(xiàn)桃花林，窮其林，盡于水源，發(fā)現(xiàn)山洞，舍船入洞，發(fā)現(xiàn)桃源。

13.漁人臨別時(shí)，桃源人囑托說(shuō)“不足為外人道也”這反映他們什么心理？結(jié)果怎樣？ 他們怕桃源外的人知道后，干擾了自己和平安定的生活。漁人沒(méi)有遵守桃源人的囑托，直接去報(bào)告了太守。

14.桃花源位于：武陵一條兩岸都是桃林的小溪源頭處的山口處。

15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的境界？ 答：陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，對(duì)受苦受難的人民深切同情，因此他虛構(gòu)了這一寧?kù)o安樂(lè)，民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來(lái)襯托自己的社會(huì)理想——對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，和平安靜的生活的向往。

16.桃源人與世隔絕，問(wèn)漁人“今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這正如：洞中方一日，世上已千年。

17.桃源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”，作者為什么這樣寫？答：寫桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

18.從“初極狹”到“豁然開(kāi)朗”與陸游的哪句詩(shī)韻致相同？山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

19.文中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

20.概括漁人在桃源所見(jiàn)的人：a.衣：悉如外人。B.貌：黃發(fā)垂髫。C.行：往來(lái)種作。D.情：怡然自樂(lè)。

21.概括漁人在桃源所見(jiàn)的景：a土地平曠。B屋舍儼然。C良田美池桑竹之屬。阡陌交通。22.桃源人與世隔絕的久遠(yuǎn)對(duì)他們有弊的一面是：不知有漢，無(wú)論魏晉。23.文中描述了幾種美？答：桃林美，田地美，民風(fēng)淳樸美。

24.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了桃源社會(huì)怎樣的景象？答：借代。指老人和孩子。表現(xiàn)出桃源社會(huì)里老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)，生活安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

25.文章4、5段寫太守遣人尋訪而迷路，劉子驥“規(guī)往”而“未果”用意何在？答：目的在于增強(qiáng)文章的真實(shí)感，更充分地表現(xiàn)作者追求理想社會(huì)的心情，同時(shí)也說(shuō)明桃花源在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)無(wú)法尋覓的地方。

26.初見(jiàn)桃花源的整體感受：豁然開(kāi)朗。

27.寫桃花林的美好有什么作用？答：為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛也為桃花源中的美好生活做鋪墊。

28.桃源人來(lái)這的原因是什么？答：避秦時(shí)亂。

29.桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？答：飽受戰(zhàn)亂之苦，不愿再過(guò)動(dòng)蕩的生活。

30.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可以用《大道之行也》中那句話來(lái)形容？答：老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

31.寫桃花林美麗景色的句子：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

32.寫桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)的句子：見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。33.課文中表現(xiàn)漁人不講信用的句子：處處志之，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。34.本文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，從文中理出漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃源 ——進(jìn)入桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源

35.桃源人見(jiàn)到漁人大驚的原因是：這里的人過(guò)著與世隔絕的生活，已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)到陌生人了。

36.本文從哪幾方面對(duì)桃源人進(jìn)行描寫？答：生活環(huán)境，居住環(huán)境，精神風(fēng)貌。

37.桃源人為什么“皆嘆惋”？答：a.為自己與世隔絕久遠(yuǎn)，消息閉塞而嘆惋。B.為桃源外社會(huì)動(dòng)蕩而嘆惋。C.為世人飽受戰(zhàn)亂之苦而嘆惋。七.古今異義：

儼然：古義，整齊的樣子；今義，很像。

交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，各種交通運(yùn)輸及郵電事業(yè)的統(tǒng)稱。妻子：古義，妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。

絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，沒(méi)有出路的境地。

無(wú)論：古義，不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義，表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。不足：古義，不值得；今義，不充足，不滿。如此：古義，像這樣；今義，這樣。間隔：古義，斷絕往來(lái)；今義，距離。

第五篇：桃花源記練習(xí)卷1——3答案

《桃花源記 》復(fù)習(xí)1

（一）解釋下列詞語(yǔ)：

1、才

2、仿佛

3、豁然開(kāi)朗

4、屬

5、嘆惋

6、要

7、儼然：

8、交通：

9、妻子：

10、絕境：

11、無(wú)論：

12、向

13、遂

14、規(guī)15問(wèn)津

（二）解釋加點(diǎn)字的意思

1、尋尋向所志（尋找；）尋病終（不久）

2、志處處志之（做標(biāo)志）尋向所志（標(biāo)志）

（三）翻譯句子

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉朝

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去，因而與外人斷絕了來(lái)往。③此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”這里邊的人告訴說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得向桃花

源以外的世人說(shuō)啊。”

④土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（這里的）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊

齊的，有肥沃的田地、美好的池沼、桑樹、竹子之類。⑤黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

⑥此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個(gè)人一一向（他們）詳細(xì)地說(shuō)出他所聽(tīng)到的（事情），（他們）都（感到）感嘆驚訝。

（四）文學(xué)常識(shí)填空。

（1）《桃花源記》的作者是_____（朝代）著名的詩(shī)人___，后人把不受外界影響的地方或

幻想中的美好世界稱為_(kāi)___。東晉陶淵明世外桃源

（五）理解

①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

③既出，得其船，使扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

④南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1、寫出描寫桃花源中人們和平勞動(dòng)和幸福生活的語(yǔ)句：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男

女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂(lè)。

2、第②段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn)，還有哪句也顯示了這一點(diǎn)：?jiǎn)柦袷?/p>

何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3、用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出”的原因？桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻

子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

4．根據(jù)上下文，說(shuō)說(shuō)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”中，桃源人為什么“嘆惋”？為桃

花源外現(xiàn)實(shí)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。

5、“不足為外人道”的原因是：因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與

世隔絕的和平安寧生活。

6、結(jié)合全文看，陶淵明在《世外桃源》中寄托了怎樣的社會(huì)理想？

沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人這個(gè)社會(huì)理想各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和小孩都

生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而美好。

7、如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個(gè)情節(jié)？說(shuō)明這是一個(gè)虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。

《桃花源記 》復(fù)習(xí)2

一、基礎(chǔ)部分

1.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是(B)

A.便舍船 sha屋舍儼然shěB.為外人道wai捕魚為業(yè)w?i ．．．．

C.男女衣著還家yàoD.與外人間隔jiàn此中人語(yǔ)云yǔ ．zhuó便要．．．

2.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用“皆”代替的一項(xiàng)是(C)

A.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

C.問(wèn)所從來(lái),具答之D.吾與將軍俱不敢問(wèn)也

3.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填入省略的成分。

此人一一為()具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延()至其家，皆出酒食。

()停數(shù)日，辭去。村中人 村中人 漁人 漁人

4.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是(B)

A.林盡水源：桃林沒(méi)有了，溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。

B.詣太守，說(shuō)如此：（漁人）拜見(jiàn)了太守，敘述了他進(jìn)出桃花源的情況。

C.未果，尋病終：沒(méi)有結(jié)果，因?yàn)閷ふ視r(shí)病死了。

D.后遂無(wú)問(wèn)津者：此后，就再也沒(méi)有打聽(tīng)渡口的人了。

5.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(A)

A.《桃花源記》的作者是唐朝詩(shī)人陶淵明。

B.文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為序，平鋪直敘。

C.作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。

D.結(jié)尾寫南陽(yáng)劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的。

二、閱讀

（一）閱讀下列語(yǔ)段，完成6~11題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，_______。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“______。”

6.“外人”此指____，“黃發(fā)垂髫”指___和___。桃花源以外的世人 老人 小孩

7．填出文段省去的句子。（桃源人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（桃源人）竟然連漢朝也不知道，更不必說(shuō)知道魏晉了。

8.“便要還家”中的通假字是“___”，通“___”，意思是___。要 邀 邀請(qǐng)

9.這兩段有四個(gè)詞的意思相同，它們是____、__、____、____。悉、并、咸、皆

10．下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)

A.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人熱情好客的風(fēng)尚。

B.村人要求漁人不要對(duì)“外人”說(shuō)起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃源中寧?kù)o安樂(lè)的生活。

C.村人“嘆惋”是為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到他們而嘆惋，為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。

D.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖艘郧皬膩?lái)沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò)。

《桃花源記 》復(fù)習(xí)3

一、給下面加橫線的字注音 阡陌交通(qiān mò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo huán)不足為外人道(wai)

遂與外人間隔(suì jiàn)詣太守(yì)此中人語(yǔ)云(yù)武陵人捕魚為業(yè)(w?i)儼然(yǎn)劉子驥(jì)

二、解釋下列加點(diǎn)的詞

（1）落英繽紛繁多的樣子（2）才通人僅．．．

（3）屋舍儼然整齊的樣子（4）欣然規(guī)往計(jì)劃 ．．．．

（5）皆嘆惋感嘆驚訝（6）便扶向路沿，順著 ．．．

三、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

無(wú)論：古義(更不必說(shuō)

②阡陌交通，雞犬相聞

交通：古義(交錯(cuò)相通)今義(指運(yùn)輸?shù)确矫?)今義(連詞，表?xiàng)l件關(guān)系)

四、加橫線字與“皆嘆惋”中的“皆”字異義的一項(xiàng)是（C）

A.C.B.D.(因?yàn)轭}干中“皆嘆惋”的“皆”字譯為“全，都”，而C項(xiàng)“具答之”的“具”解釋為“詳細(xì)、詳盡”，所以選C項(xiàng))

五、課內(nèi)閱讀

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

1.補(bǔ)足原文。芳草鮮美 落英繽紛土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬

2.用原文填空：

a.漁人“欲窮其林”的原因是： “甚異之。”

b.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是： “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

期中考試范圍

一、詞語(yǔ)：1——3單元書后詞語(yǔ)表內(nèi)所有詞語(yǔ)

古詩(shī)文背誦默寫：《次北固山下》《登岳陽(yáng)樓》《使至塞上》《黃鶴樓》

《歸園田居》《破陣子》《卜算子詠梅》《蟬》《孤雁》《鷓鴣》

二、文學(xué)常識(shí)（高爾基、魯迅、陶淵明、杜甫、王維、辛棄疾、陸游）

三、綜合性學(xué)習(xí)：

四、名著推薦——《西游記》前五十回

五、文言文閱讀：《桃花源記》《于園》《黃鶴樓》選一，加一篇課外。

六、記敘文閱讀：

七、說(shuō)明文閱讀：

八、作文：寫一件事