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《桃花源記》閱讀答案[合集]

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第一篇:《桃花源記》閱讀答案

《桃花源記》閱讀答案

無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn),有助于個(gè)人提升。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎?以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案,希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》閱讀答案1

桃花源記

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。(2分)

(1)便扶向路,處處志之。 ( )

(2)南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。( )

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

【小題3】陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)

答案

【小題1】(1)原來(lái)的,從前的;(2)計(jì)劃,打算。

【小題1】(1)捕魚的人對(duì)此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走,想要走到林子的盡頭。 (2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

【小題1】陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

《桃花源記》閱讀答案2

(三)文言文閱讀(15分)

【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【乙】南陽(yáng)劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見(jiàn)有一澗水,水南有二石囷①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道,遇伐薪人問(wèn)徑,僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見(jiàn)岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人跡,異之,乃相謂曰:可試入水中,看何由爾。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,不異世間。

[注]①囷(qūn):這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫:砍伐。

24、用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。(標(biāo)兩處)(2分)

一閉一開(kāi)水深廣不得渡。

25、解釋下列句子中加點(diǎn)詞。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫(2)率妻子邑人來(lái)此絕境

(3)嘗采藥至衡山(4)深入忘反

26、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的項(xiàng)是()(2分)

A、乃不知有漢乃相謂曰

B、忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花

C、一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙

D、其真無(wú)馬邪余人各復(fù)延至其家

27、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)阡陌交通,雞犬相聞。

(2)深山中有人跡,異之。

28、【乙】文中的“開(kāi)明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。(1分)

29、【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”,【乙】文寫劉子驥“欲更尋索,不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么?(2分)

答案:

24、一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。(2分)

25、(1)小孩(1分)(2)妻子和兒女(1分)(3)曾經(jīng)(1分)(4)通“返”,返回(1分)(共4分)

26、B(2分)

27、(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。(2分)(2)深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡,(他們兩個(gè)人)對(duì)此感到很奇怪。(2分)(共4分)

28、豁然開(kāi)朗(1分)

29、暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。(語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,意思相近即可)(共2分)

《桃花源記》閱讀答案3

賞析:

陶淵明寫桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞;《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.

第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃(夏黃公)、綺(綺里季)避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.

第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.

第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年(概數(shù),實(shí)際是約六百年).“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”(桃花源)的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們(其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人).

據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載:“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.

從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.

需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車;所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).

相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?

(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天...

相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?

(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅。

13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自給自足,人人自得其樂(lè)的社會(huì),對(duì)和平生活的向往。

相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?

(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天... 30806072 20xx-12-12

相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?

(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)

10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅。

13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自給自足,人人自得其樂(lè)的社會(huì)

對(duì)和平生活的向往

荒草阻隔了與外界的交通,雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的,我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。

《桃花源記》閱讀答案4

[甲]林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (選自《桃花源記》)

[乙]至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 (選自《醉翁亭記》)

1、下列句中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

[ ]

A、①率妻子邑人來(lái)此絕境

②奇山異水,天下獨(dú)絕

B、①遂與外人間隔

②肉食者謀之,又何間焉

C、①此人一一為具言所聞

②色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)

D、①停數(shù)日,辭去

②鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也

2、下列句子的朗讀停頓,正確的一項(xiàng)是

[ ]

A、山有/小口,仿佛若有光

B、有/良田美池桑竹之屬

C、至于負(fù)者歌/于途

D、往/來(lái)而不絕者

3、下列對(duì)選文的理解分析,正確的一項(xiàng)是

[ ]

A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。

B、“豁然開(kāi)朗”寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受,“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽(yáng)修已老態(tài)龍鐘。

C、甲、乙兩段文字語(yǔ)句錯(cuò)落有致。前者重在寫景,后者重在寫人;前者實(shí)寫,后者虛寫。

D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景,乙段主要描繪太守與民同樂(lè)圖。

參考答案:

1、D

2、B

3、D

《桃花源記》閱讀答案5

閱讀《桃花源記》選段,回答問(wèn)題

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù) 十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

1.解釋下列句子中加粗詞語(yǔ)的意思。

(1)有良田美池桑竹之屬__________

(2)余人各復(fù)延至其家____________

2.下列四組句子中加粗詞意思相同的一組是( )

①不足為外人道也/為天下唱

②村中聞?dòng)写巳?不求聞達(dá)于諸侯

③從口人/民弗從也

④漁人甚異之/或異二者之為

3.翻譯下列句子。

①阡陌交通,雞犬相聞。

答:_____________________。

②此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

答:_____________________。

4.文中所說(shuō)的桃花源美好的地方體現(xiàn)在哪里?

答:______________________。

參考答案:

1.(1)類

(2)請(qǐng)

2.①

3.①田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。

②漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(他們)聽(tīng)罷都感嘆起來(lái)。

4.桃花源的美好體現(xiàn)在:自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)和平安寧,人民生活快樂(lè)富足。(意對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案6

【甲】

土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

【乙】

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

【小題1】

解釋下列句中劃線詞的意思。(4分)

(1)阡陌交通( )

(2)便要還家。( )

(3)選賢與能( )

(4)盜竊亂賊而不作( )

【小題2】

下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.芳草鮮美鮮為人知B.便舍船 屋舍儼然C.復(fù)前行不復(fù)出焉D.處處志之 尋向所志

【小題3】

翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)

(1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

(2)力惡其不出于身也,不必為己。

【小題4】

根據(jù)要求回答下面問(wèn)題:

(1)“此人一一為具言所聞”之后,源中人“皆嘆惋”,你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”?(2分)

(2)陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

同:

異:

答案

【小題1】

(1)阡陌交通(交錯(cuò)相通 )

(2)便要還家。( 同 邀 邀請(qǐng) )

(3)選賢與能( 同 舉 推舉 )

(4)盜竊亂賊而不做(興起)

【小題1】

C

【小題1】

(1)(桃花源中的人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么時(shí)代,竟然不指導(dǎo)有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。

(2)人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。

【小題1】

(1)桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。

(2)同: 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ,如關(guān)愛(ài)子女,孝順老人,勤勞耕作,和平相處等。

異:用自己的話 或 引用原文皆可。

示例:

世外桃源:土地平曠……怡然自樂(lè)。 或 環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)尚純樸,熱情好客,精神富足,和諧相處。

大道之行: 老有所終……己。 或: 人人都得到關(guān)愛(ài), 人人安居樂(lè)業(yè), 人盡其才,物盡其用。

《桃花源記》閱讀答案7

閱讀《桃花源記》選段,完成文后問(wèn)題。

林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

1.解釋下面句中加粗字詞的的含義。

①有良田、美池、桑竹之屬____________

②悉如外人____________

③余人各復(fù)延至其家____________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

____________________________________

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。

____________________________________

3.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們____________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)___________。

4.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?

____________________________________

參考答案:

1.(1)類 (2)都 (3)請(qǐng)、邀請(qǐng)

2.(1)老人和小孩都高高興興,自得其樂(lè)。

(2)率領(lǐng)著妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與世隔絕的地方,再?zèng)]有出去過(guò)。

3.熱情好客桃源人害怕外人破壞他們與世隔絕和平安寧的生活。(與此大意相近即可)

4.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往 , 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。(意思對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案8

文言文閱讀

桃花源記

晉太元中,武陵人以捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

停數(shù)日,辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞的意義。

(1)欲窮其林 窮:___________________

(2)便要還家 要:___________________

(3)處處志之 志:___________________

(4)欣然規(guī)往 規(guī):___________________

2.下列各組句子中加粗詞的意義和用法,相同的一組是( )

A.武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞

B.問(wèn)所從來(lái),具答之有良田美池桑竹之屬

C.其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往

D.便扶向路尋向所志

3.請(qǐng)將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

_________________________________________________

4.閱讀思考,簡(jiǎn)要回答:

(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,這在文中也有暗示,請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句。

_________________________________________________

(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

_________________________________________________

參考答案:

1.窮盡、走盡;通“邀”,邀請(qǐng);做標(biāo)記;計(jì)劃,規(guī)劃

2.D

3.帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

4.(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”

(2)表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)(生活)的追求。

《桃花源記》閱讀答案9

閱讀《桃花源記》(節(jié)選),完成第1-3題。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。

(1)率妻子邑人來(lái)此絕境

絕境:_________________

(2)未果,尋病終

尋:_________________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)阡陌交通,雞犬相聞。

翻譯:________________________________

(2)便扶向路,處處志之。

翻譯:________________________________

3.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)

_______________________________________

參考答案:

1.(1)與人世隔絕的地方

(2)不久

2.(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

(2)就順著原路(回去),處處作了記號(hào)。

3.①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)(意思對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案10

閱讀《桃花源記》選段,完成l~5題。

林盡水源,便得一山,’山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

1.解釋下面句子中劃線字詞的含義。

(1)有良田美池桑竹之屬( )

(2)悉如外人( )

(3)余人各復(fù)延至其家( )

2.下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A.仿佛若有光

B.阡陌交通,雞犬相聞

C.率妻子邑人來(lái)此絕境

D.乃不知有漢,無(wú)論魏晉

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

譯文:___________________________________________________

(2)此人一一為具言所聞。

譯文:___________________________________________________

4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________

5.世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?

_________________________________________________________

參考答案:

1.(1)類

(2)全,都

(3)邀請(qǐng)

2.A

3.(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。(或:老人和小孩都心滿意足)

(2)漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。

4.熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。

5.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

(意對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案11

義烏 (二)(8分)

[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

(選自《禮記?禮運(yùn)》)

[乙]林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(選自《桃花源記》)

16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

(1) 選賢與( )能 (2)貨惡( )其棄于地也

(3) 故( )外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬( )

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(2分)

阡陌交通,雞犬相聞。

18.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

答案

16.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分,每小題1分,意思對(duì)即給分)

17. 田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分,意思符合即給分)

18. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分,結(jié)合語(yǔ)句分析也可)

《桃花源記》閱讀答案12

閱讀下面文言文,完成1--5題。(10分)

(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。

復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(乙)南陽(yáng)劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見(jiàn)有一澗水,水南有二石囷。一閉一開(kāi),水深廣,不得渡。欲還失道,遇伐薪人問(wèn)徑,僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見(jiàn)岸下土穴中水,逐流出,有新斫木片逐流下。深山中有人跡,異之。乃相謂曰:可試如水中,看何由爾。一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,不異世間。

[注]囷:這指似圓形谷倉(cāng)的巨石。斫:砍削。樵:柴。薪:柴禾。

1.解釋下列句中的.加點(diǎn)字(2分)

①漁人甚異之 ②阡陌交通

③深入忘反 ④可試如水中

2.翻譯句子。(4分)

(1) 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

譯文:

(2) 深山中有人跡,異之。

譯文:

3.開(kāi)明朗然與《桃花源記》中的 一詞相仿。(1分)

4.深山中有人跡,根據(jù)是什么?(用文中的話回答)(1分)

5.結(jié)合課文分析作者虛構(gòu)桃源美景的真實(shí)用意。(2分)

參考答案:

1.①對(duì)感到驚奇 ②交錯(cuò)相通 ③同返,返回 ④到、往。

2.(1)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美麗的池塘以及桑園竹林之類。

(2)深山中有人存在的跡象,他們覺(jué)得很驚奇。

3.豁然開(kāi)朗

4.逐流出,有新斫木片逐流下

5. 桃花源的生活環(huán)境優(yōu)美,有良田美池桑竹之屬等,而且社會(huì)風(fēng)尚淳樸,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)便要還家,設(shè)酒殺雞作食等。從中可以看出作者的真實(shí)用意在于表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)桃花源這個(gè)美好的淳樸的理想社會(huì)的向往。(意思對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案13桃花源記

1.甲文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

(選自《禮記·禮運(yùn)》)

2.乙文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(選自《桃花源記》)

閱讀題目:

7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)

(1) 選賢與( )能

(2)貨惡( )其棄于地也

(3) 故( )外戶而不閉

(4)有良田美池桑竹之屬( )

(5)屋舍儼然 ( )

(6)悉如外人( )

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(2)阡陌交通,雞犬相聞。

9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)

10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

閱讀答案

7.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分,每小題1分,意思對(duì)即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都

8.(1) 田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分,意思符合即給分)

(2)老人小孩都充滿喜悅,并自得其樂(lè)。

9.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(2分)

10. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分,結(jié)合語(yǔ)句分析也可)

《桃花源記》閱讀答案14

閱讀下面的文言文

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。(3分)() A.讀xiān,活魚。B.讀xiān,新鮮。

C.讀xiǎn,少。D.讀xiān,鮮艷。

小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)( )(3分) A.林盡水源欲窮其林B.不足為外人道也此中人語(yǔ)云

C.悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊D.蓮之愛(ài)漁人甚異之

小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.這段選文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往,描繪作者心目中的“樂(lè)土”,寄托了作者的社會(huì)理想。

B.作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的,不存在的。

C.桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待,表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。

D.當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)壓迫,階級(jí)剝削,就如桃花源一樣。

小題4:、把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

⑴問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

⑵率妻子邑人,來(lái)此絕境。

參考答案:

小題1:C

小題2:D

小題3:D

小題4:(1)(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。

(2)帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。

《桃花源記》閱讀答案15

閱讀文段,回答問(wèn)題。

〔甲〕見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

〔乙〕房玄齡①奏:“閱②府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰:“甲兵武備,誠(chéng)不可缺;然煬帝④甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也。”(選自《資治通鑒》)

〔注〕①房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。②閱:查看。③上:指唐太宗。④煬帝:指隋煬帝。⑤乂:安定。

1、用自己的語(yǔ)言回答:

甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是;__________________________;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是__________________________

2、解釋下面劃線詞在句中的意思。

(1)便要還家( )

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境( )

(3)誠(chéng)不可缺( )

(4)卒亡天下( )

3、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是()

A.良田 無(wú)論

B.絕境 問(wèn)訊

C.交通 妻子

4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

_______________________________________________

(2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。

_______________________________________________

5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。

〔幫幫你〕:可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。

_______________________________________________

參考答案:

1、祖先躲避戰(zhàn)亂;隋煬帝失天下

2、(1)同“邀”,邀請(qǐng) (2)與外界隔絕的地方 (3)確實(shí) (4)終于

3、C

4、(1)這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地述說(shuō),他們聽(tīng)了都很驚嘆。

(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。

5、示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句,讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此,減輕賦稅,關(guān)注民生,這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。

示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。

第二篇:《桃花源記》閱讀答案

《桃花源記》閱讀答案15篇

在各領(lǐng)域中,我們時(shí)常需要做些閱讀題,而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案,閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路,掌握知識(shí)點(diǎn)。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢?以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》閱讀答案1

(二)閱讀下面古詩(shī)文,完成6—9題(12分)

【甲】飲酒(其五)

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

【乙】桃花源記(節(jié)選)

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞。皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂謎,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

6.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(3分)

A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。

B.陶淵明,一名侃,字元亮,自號(hào)五柳先生。

C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱,也是田園派鼻祖。

D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā),寫于作者辭官歸隱之后。

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

8.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)

A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。

B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮,隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫,令人回味。

C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào),不希望外人打擾的心理。

D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,文章主旨也朦朧隱晦。

9.作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)_________生活的熱愛(ài):借乙文表達(dá)對(duì)__________的理想社會(huì)的憧憬,兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的______。(3分)

答案:

6.B

7.(源中人)問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。

8.A

9.寧?kù)o淡泊的田園和平安寧不滿。

《桃花源記》閱讀答案2

言文,完成11—16題

桃花源記

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè).

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】.《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。(1分)

【小題2】.解釋下列句子中劃線詞含義 (2分) A.初極狹,才通人 ()B.阡陌交通,雞犬相聞()C.便要還家()D.余人各復(fù)延至其家()

【小題3】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子.(6分)

(1)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境.

(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.

(3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

【小題4】. 從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ)。(2分)

發(fā)現(xiàn)桃花源——( )——( )—— 再尋桃花源

【小題5】.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)

【小題6】.作者在課文中給我們描繪了一個(gè)什么樣的理想社會(huì)?現(xiàn)在的你怎樣看待這個(gè)社會(huì)?(2分)

答案

【小題1】東晉 陶淵明

【小題2】A、只,僅僅B、交錯(cuò)相通C、通“邀”,邀請(qǐng)D、請(qǐng)

【小題3】(1)(他們)自己說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方.

(2)(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了.(3)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心

【小題4】訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源

【小題5】只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

【小題6】是一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有戰(zhàn)亂,自食其力,自給自足、和平恬靜,怡然自樂(lè)的社會(huì).在當(dāng)時(shí)來(lái)看,這只是作者的一個(gè)精神寄托,是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,它帶有原始的共耕痕跡,表現(xiàn)一定的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,只是一各空想. (言這有理即可)

《桃花源記》閱讀答案3

閱讀《桃花源記》(節(jié)選),完成第1-3題。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。

(1)率妻子邑人來(lái)此絕境

絕境:_________________

(2)未果,尋病終

尋:_________________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)阡陌交通,雞犬相聞。

翻譯:________________________________

(2)便扶向路,處處志之。

翻譯:________________________________

3.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)

_______________________________________

參考答案:

1.(1)與人世隔絕的地方

(2)不久

2.(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

(2)就順著原路(回去),處處作了記號(hào)。

3.①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)(意思對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案4

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃木驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.翻譯下面的句子。

⑴有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

譯:有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類,田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

⑵自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

譯:他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的'地方,不再?gòu)倪@里出去,于是與外人斷絕了來(lái)往。

2.陶淵明筆下的桃花源是個(gè)理想的社會(huì),它“理想”在哪里?文中是通過(guò)哪些具體描寫表現(xiàn)出來(lái)的?

答:①景色美:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞;②生活美:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);③人情美:便要還家,設(shè)酒殺雞作食、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

3.文末為什么寫眾人再也找不到桃花源了?假設(shè)太守找到了桃花源,它又會(huì)有怎樣的變化呢?

答:這表明桃花源也真也幻,在現(xiàn)在中是不存在的。這樣會(huì)使桃花源的社會(huì)也變得一樣黑暗,桃源人將過(guò)上困苦生活。“

《桃花源記》閱讀答案5

桃花源記

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。

11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和劃線短語(yǔ)。(2分)

①漁人甚異之(▲)②阡陌交通(▲)

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)

①土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

②此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

13.陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在,郭沫若的天上的街市也只是詩(shī)人心中的桃花源,他們描寫這些想像中的世界有什么共同的用意?(2分)

參考答案:

11.(2分)①對(duì)感到詫異②田間小路,交錯(cuò)相通

12.(4分)

①土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑樹竹子之類。(2分)

②這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō),他們聽(tīng)了都很驚嘆。(2分)

13.(2分)都表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、憎惡,(1分)以及對(duì)理想社會(huì)、美好生活的向往、追求。(1分)

《桃花源記》閱讀答案6

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹.才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫.并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人.乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉.遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞.皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

6.哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)

A

復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗

行道之人弗受(《孟子》)

B

有良田美池桑竹之屬

曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)

C

余人各復(fù)延至其家

更若役,復(fù)若賦(《捕蛇者說(shuō)》)

D

不足為外人道也

以咨諏善道,察納雅言(《出師表》)

E

又間令吳產(chǎn)之次所旁叢祠中(《陳涉世家》) 【答】______ 和_______

7.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分,哪一項(xiàng)不正確?(2分)

A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋。

B.食馬者不知其能干里而食(馬)也。(《馬說(shuō)》)

C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)

【答】______

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源,便得山”。(2分)

【譯文】____________________________________________________________________

9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)

【答】______________________________________________________________________

10.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)

【答】______________________________________________________________________

參考答案:

6.A、B(A項(xiàng):走;B項(xiàng):指示代詞,這;C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又”/恢復(fù):D項(xiàng):說(shuō)/道理;E項(xiàng):隔開(kāi)/偷偷地)

7.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)

8.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)就看見(jiàn)一座山。

9. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。

10.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

《桃花源記》閱讀答案7

閱讀《桃花源記》選段,完成l~5題。

林盡水源,便得一山,’山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

1.解釋下面句子中劃線字詞的含義。

(1)有良田美池桑竹之屬( )

(2)悉如外人( )

(3)余人各復(fù)延至其家( )

2.下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A.仿佛若有光

B.阡陌交通,雞犬相聞

C.率妻子邑人來(lái)此絕境

D.乃不知有漢,無(wú)論魏晉

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

譯文:___________________________________________________

(2)此人一一為具言所聞。

譯文:___________________________________________________

4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________

5.世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?

_________________________________________________________

參考答案:

1.(1)類

(2)全,都

(3)邀請(qǐng)

2.A

3.(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。(或:老人和小孩都心滿意足)

(2)漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。

4.熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。

5.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

(意對(duì)即可)

《桃花源記》閱讀答案8

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人聞隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】上文作者是 (人名),“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”出自他的組詩(shī)《 》(篇名)。(2分)

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)

此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

【小題3】下列理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.桃花源內(nèi)風(fēng)尚淳樸人際關(guān)系和睦。B.桃花源人對(duì)外的態(tài)度是感嘆向往。 C.略寫漁人之答是為了突出源內(nèi)之情景。 D.“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。

答案:

【小題1】陶淵明 歸園田居(一空1分)

【小題2】桃花源的人告訴(他)說(shuō):“(這里的事)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”(3分)(語(yǔ)、足、道三個(gè)關(guān)鍵字各1分,句子不通順、不完整酌情扣分,扣完為止)

【小題3】B(3分)

解析【小題1】

試題分析:名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是,作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。

考點(diǎn):識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。

【小題2】

試題分析:根據(jù)文章的語(yǔ)境,了解句子大意,準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,比如本題中“足”“為”“道”,翻譯后疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文,做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶,可直接寫出譯句。

考點(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

【小題3】

試題分析:理解文段內(nèi)容,將各項(xiàng)表述中的信息與文章內(nèi)容一一比照。根據(jù)作者所描寫,桃花源人對(duì)“山外”只有感嘆沒(méi)有向往,故B錯(cuò)。

考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

《桃花源記》閱讀答案9

(一)閱讀下文,完成6—8題。(8分)

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(節(jié)選自《桃花源記》)

6.解釋文中加點(diǎn)詞。(3分)

(1)武陵人捕魚為業(yè) 為:________

(2)欲窮其林 窮:________

(3)雞犬相聞 聞:________

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(3分)

8.梳理選文中武陵人的行蹤,完成下面的圖表。(每空不超過(guò)4個(gè)字)(2分)

緣溪行---->( ) ---->至山前---->( )游桃花源

答案:

6.(1)作為 (2)盡 (3)聽(tīng)見(jiàn)

7.中間沒(méi)有其他樹木,芳草新鮮美好,落花繁多。

8.逢桃林 入洞口

《桃花源記》閱讀答案10

的文言文選段,完成各題。

林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;

復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。

【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。

【小題3】千余年來(lái),中國(guó)的讀書人,一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?

【小題4】請(qǐng)就選文和下面鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。

【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!

(1)選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。(2分)

(2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)

答案:

【小題1】C

【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。(關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”,譯出大意)

【小題3】桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺,是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍,不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。

【小題4】

(1)世外桃源先憂后樂(lè)(出現(xiàn)錯(cuò)別字,該空不給分)

(2)選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。

鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。

《桃花源記》閱讀答案11

閱讀文言文,完成下列小題。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)

百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人問(wèn)隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去,此中人語(yǔ)云: ”不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

【小題1】解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。(4分)

(1)屋舍儼然 ________________ (2)便要還家 ________________

(3)遂迷 ________________ (4)尋病終 ________________

【小題2】下列各項(xiàng)劃線字與現(xiàn)在意思一樣的是( )(2分)A.武陵人捕魚為業(yè)B.阡陌交通,雞犬相聞C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.不足為外人道也

【小題3】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。________________________________________

(2)既出,得其船,便扶向路,處處志之。_____________________________

【小題4】下面對(duì)文章理解不正確的是( )(2分)A.本文采用層層設(shè)疑的寫法,既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的興趣。 B.見(jiàn)到村中人的生活狀況,漁人“乃大驚”,說(shuō)明眼前的場(chǎng)景是他先前所未見(jiàn)過(guò)的。C.漁人“處處志之”,卻“遂迷”,讓故事亦真亦幻,具有較濃的傳奇色彩。D.對(duì)于桃花源,劉子驥之后就無(wú)人“問(wèn)津”,似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

【小題5】作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想,今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?(3分)

答案

【小題1】(1)整齊的樣子(2)“要”通“邀”,邀請(qǐng);(3)于是、就(4)不久

【小題1】A

【小題1】略

【小題1】B

【小題1】沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人平等,人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn),只是人們的美好愿望。

解析

【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。

【小題1】A中“捕魚”古今意思相同。

【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。

【小題1】B中應(yīng)是桃源人“乃大驚”。

【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容,繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。

《桃花源記》閱讀答案12

(一)(15分)

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

小題1:、釋詞(2分)

舍儼然________________ ②便要還家________________

小題2:、解釋劃線詞的古今義(4分)

①阡陌交通 古義:________________今義:________________

②率妻子邑人來(lái)此絕境 古義:________________今義:________________

小題3:、下列劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是:( )(2分) A.欲窮其林欲與天公試比高B.初極狹,才通人阡陌交通

C.便舍船屋舍儼然D.漁人甚異之水陸草木之花

小題4:、有些成語(yǔ)出自本文,寫出其中的兩個(gè)(3分)

①:________________②:________________ ③:

小題5:、翻譯下列句子(4分)

①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 _______________________________________________

②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。_________________ ___________________

參考答案:

小題1:①整齊的樣子。 ②通“邀” ,邀請(qǐng)。

小題2:①古義:指道路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)。今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。②古義:妻子和兒女。今義:男子的配偶。

小題3:A

小題4:世外桃源、豁然開(kāi)朗、與世隔絕、無(wú)人問(wèn)津、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、落穎繽紛等等。

小題5:①老人和小孩,都顯得安閑快樂(lè)(心滿意足)。

②問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必所魏朝和晉朝了。

小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的詞義,平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。

小題2:此題考查的是文言實(shí)詞的古今義,平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。

小題3:此題考查的是一詞多義,應(yīng)結(jié)合句子理解。A中都是“想”,B初極狹,才通人:通過(guò); 阡陌交通:相通;C、便舍船:離開(kāi);屋舍儼然 :房屋;D、漁人甚異之 :指桃花林的美景;水陸草木之花:的。

小題4:此題考查的是成語(yǔ),平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。

小題5:此題考查的是句子翻譯,一般以直譯為主,注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。如:(源中人)問(wèn)(漁人)今是何世,(源中人)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

《桃花源記》閱讀答案13

(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

(乙)孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)之,苛政猛于虎也!”(節(jié)選自《禮記.檀弓下》)

注釋:①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。②壹:真是,實(shí)在。③舅:公公。古代以舅姑稱公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

1.解釋下面加粗的詞語(yǔ)。

(1)阡陌交通 交通________________

(2)便要還家 要__________________

(3)子之哭也 子__________________

(4)苛政猛于虎也 苛__________________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

___________________________________________________

(2)今吾子又死焉。

___________________________________________________

3.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了___________;從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了____________的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了_______________的手法突出主題。(每格限填一個(gè)字)

4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話回答)

___________________________________________________

參考答案:

1.(1)交錯(cuò)相通;(2)“要”同“邀”,邀請(qǐng);(3)你;(4)繁重,使人難以忍受

2.(1)(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

(2)如今,我的兒子又被老虎咬死了。

3.記述(描寫)、虛構(gòu)(想象)、反襯(對(duì)比)

4.桃花源與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,人們安居樂(lè)業(yè),祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為悲慘,更令人不堪忍受。

《桃花源記》閱讀答案14

陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。大守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列句中加粗詞的意思。

(1)阡陌交通( )

(2)欣然規(guī)往( )

2.下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是( )。

A.芳草鮮美 陶后鮮有聞

B.悉如外人 悉以咨之

C.有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之

D.設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

______________________________________________

4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:

發(fā)現(xiàn)桃花源→__________→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→__________。

5.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

______________________________________________

參考答案:

1.(1)交錯(cuò)相通(2)計(jì)劃

2.B

3.(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。

或:?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

4.進(jìn)入桃花源復(fù)尋(迷失)桃花源。

5.作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往,對(duì)幸福美好生活的追求,客觀上反映的是人民的意愿。或:作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。(只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可)

《桃花源記》閱讀答案15

(一)(16分)

(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

小題1:、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)

小題2:、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分) A.阡陌交通古義:交錯(cuò)相通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>

C.無(wú)論魏晉古義:(更)不必說(shuō)今義:表示條件的連詞

D.來(lái)此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方

小題3:、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)

(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。

選( ),譯文:

小題4:、請(qǐng)寫出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。(2分)

小題5:、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩(shī)》)”意思相近的一項(xiàng)是( )(2分) A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。

C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

小題6:、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的?為什么要來(lái)到這個(gè)地方?(2分)

小題7:、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事,這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力?

請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?(3分)

參考答案:

小題1:《桃花源記》陶淵明 潛 元亮 東晉

小題2:D

小題3:(1)(村中人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家去,擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。(補(bǔ)充必要的成分,得1分;“要”譯為“邀請(qǐng)”,得1分。) (2)漁人為(他們)一一具體地說(shuō)出自己聽(tīng)到的事情,(他們聽(tīng)罷)都感嘆驚訝。(“具言”譯為“具體地說(shuō)出”、“嘆惋”譯為“感嘆驚訝”,各得1分,意近即可。)兩題都選者,改第一題。除標(biāo)準(zhǔn)外(1)只出現(xiàn)半句,如“設(shè)酒殺雞作食”被譯為“去吃飯”,須扣1分。(2)“具”譯為“詳細(xì)、詳盡”亦算對(duì)。“惋”必須譯為“驚訝”,否則扣1分。

小題4:世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)(得)、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞,正確寫出一個(gè),即得1分。)

小題5:C

小題6:秦時(shí);躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂

小題7:因?yàn)樗串嬃艘粋€(gè)理想的生活境界,環(huán)境優(yōu)美,人們各得其所,自得其樂(lè),彼此關(guān)心、愛(ài)護(hù)……這符合人們對(duì)理想社會(huì)的審美追求,令人向往。(言之有理即可。) 表明桃花源是理想的生活境界,得1分(突出“理想”即可);表明“桃花源”是人們千百年來(lái)的追求,得1分(突出“追求”即可)。

第三篇:《桃花源記》試題集及答案

《桃花源記》試題集 桃花源記

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃木驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(2004·肇慶)

1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是:()

A.①率妻子邑人來(lái)此絕境②奇山異水,天下獨(dú)絕

B.①遂與外人間隔②肉食者謀之,又何間焉

C.①此人一一為具言所聞②色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)

D.①停數(shù)日,辭去②鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也

2.文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯: 二.(07重慶市,15分)

1.解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。

(1)有良田、美池、桑竹之屬(2)悉如外人(3)余人各復(fù)延至其家

2.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A.仿佛若有光

B.阡陌交通,雞犬相聞 C.率妻子邑人來(lái)此絕境

D.乃不知有漢,無(wú)論魏、晉 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文:(2)此人一一為具言所聞。譯文: 4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想? 答:

(2008甘肅省金昌市)讀《桃花源記》,完成8——12題。(17分)1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)

(1)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。譯文:(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:

2.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分)答:

3.用原文語(yǔ)句作答:(3分)

(1)漁人“欲窮其林“的原因是:

(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是:(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:

4.文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?(3分)答:

5.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分)答: 五.(2008吉林省)(甲)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(10分)1.本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人,《》是他的著名詩(shī)作之一。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通()(2)便要還家()3.陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?(2分)答:

4.作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,這寄寓了他什么樣的愿望?(2分)答:

5.本文是一篇流傳千古的美文,作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。(至少運(yùn)用一種修辭手法)(3分)八.(08長(zhǎng)春)(甲)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(10分)1.《桃花源記》的作者是

(朝代)著名詩(shī)人。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()

②屋舍儼然()③便扶向路()

④尋病終()3.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ),就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是。(2分)4.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)答:

5.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答: 九.(08黔東南課改)閱讀陶淵明的《桃花源記》選段,完成文后各題。(8分)1.解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)屋舍儼然:

(2)便要還家: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文:(2)率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文: 十.(08蘇州)閱讀《桃花源記》中的兩段文字,完成6-10題。1.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)A.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗行道之人弗受(《孟子》)B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)C.余人各復(fù)延至其家更若役,復(fù)若賦(《捕蛇者說(shuō)》)D.不足為外人道也以咨諏善道,察納雅言(《出師表》)E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)〔答〕和

2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?(2分)A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋 B.食馬者不知其能千里而食(馬)也。(馬說(shuō))C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)〔答〕 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源,便得一山”。(2分)答:

4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)答:

5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)答:

十一.(08溫州非課改)閱讀下面兩則文言文(13分)1.從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ)。(2分)發(fā)現(xiàn)桃花源——()——()

2.在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。(2分)⑴悉如外人()⑵便要還家()3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: 4.第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是,;表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。(4分)5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情?(2分)答: 十二.(08徐州)

1.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)(1)屋舍儼然:

(2)雞犬相聞:

(3)咸來(lái)問(wèn)訊:

(4)皆嘆惋:

2.下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)

()A.①率妻子邑人來(lái)此絕境

②奇山異水,天下獨(dú)絕

B.①問(wèn)今是何世

②由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳 C.①不復(fù)出焉

②出則無(wú)敵國(guó)外患者

D.①設(shè)酒殺雞作食

②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:

(2)不足為外人道也。譯文:

4.下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)()A.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白《行路難》)C.從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)D.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)十三.(09湖南婁底市)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.武陵人/捕魚為業(yè)

B.問(wèn)/今是何世 C.率妻/子邑人來(lái)此絕境

D.后遂無(wú)問(wèn)/津者 2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分))

A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕)

B.阡陌交通(互相通達(dá))

C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)

D.不足為外人道也(介詞,對(duì)、向)3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn),無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談,都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié),使人如臨其境,如見(jiàn)其人。

C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景,生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D.這篇文章記敘層次清楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。譯文:(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:

5.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)答:

十四.(09廣東省)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(8分)1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文:

2.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(2分)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“□□□□”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí),他“□□□□”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。

3.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1);(2);(3)。(3分)(2010年浙江省嘉興市)(12分)閱讀《桃花源記》2 和 3段,回答: 17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)有良田美池之屬()(2)阡陌交通,雞犬相聞()(3)便要還家()(4)不足為外人道也()18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

譯文: 19.文中寫到“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)村中人,為什么“皆嘆惋“?(3分)

答: 20.“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一,在選文中,哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面?(2分)

答:(2010年山東省青島市)

8.下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見(jiàn)漁人,乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是()(2分)A.甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)B.錄畢,走送之,不敢稍逾約。(《送東陽(yáng)馬生序》)C.陳勝者,陽(yáng)城人也。(《陳涉世家》)D.婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍兒?jiǎn)柚#ā犊诩肌罚?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)便扶向路,處處志之。()

(2)南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。譯文:

(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:(2010年四川省成都市)

二.閱讀下面的文言文,完成4~6題。(9分,每小題3分)4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.阡陌交通

交通:交錯(cuò)相通 B.余人各復(fù)延至其家

延:邀請(qǐng) C.不足為外人道也

足:值得 D.處處志之

志:記住

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

A.忘路之遠(yuǎn)近B.見(jiàn)漁人,乃大驚

徐公不若君之美也 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C.此人一一為具言所聞 D.太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何

6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.桃花源里,沒(méi)有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂(lè),是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時(shí)光易逝。

C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。(2分)

譯文:

(2)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分)

譯文:(2010年四川省巴中市)22.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)

(1)漁人甚異之()(2)悉如外人()(3)阡陌交通()(4)便要還家()23.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A.【以】不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)家貧無(wú)從致書以觀(《送東陽(yáng)馬生序》)B.【之】緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近(選文)輟耕之壟上(《陳涉世家》)C.【為】武陵人捕魚為業(yè)(選文)不足為外人道也(選文)D.【雖】雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)雖殺臣,不能絕也(《公輸》)24.翻譯句子。(4分)

(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:

(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。譯文:

25.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(3分)A.所選文段出自《桃花源記》,作者陶淵明,東晉人。B.文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。C.桃源中人與漁人所處的社會(huì)生活環(huán)境是不一樣的。

D.太守遣人隨漁人去尋找桃花源,說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活 26.本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么?本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?(4分)答:

27. 請(qǐng)就文中描繪的桃源生活,談?wù)勀愕目捶ā#?分)答:(2010年湖北省襄樊市)閱讀文言文《桃花源記》,完成12-16題。(10分)12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)

(1)阡陌交通()(2)欣然規(guī)往()13.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()。(2分)

A、芳草鮮美

陶后鮮有聞

B、悉如外人

悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬

屬予作文以記之

D、設(shè)酒殺雞作食

食之不能盡其材 14.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:

15.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:(2分)

發(fā)現(xiàn)桃花源→

→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→

。16.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。(2分)答:

(2010年廣東省汕頭市)9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文:

10.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“□□□□”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí),他“□□□□”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。11.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______。(2010年甘肅省蘭州市)

9.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.林盡水,便得一山 所識(shí)窮乏者得我與 B.有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之

C.余人各復(fù)延至其家 有五谷之實(shí)而不有其名 D.此人一一為具言所聞

橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。

譯文:

11.千余年來(lái),中國(guó)的讀書人,一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?(3分)

答:

12.請(qǐng)就選文和下面鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。(4分)

【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!

(1)選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。(2分)

(2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)答:

(2010年黑龍江省哈爾濱市)7.(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)阡陌:()(2)向:()

8.(2分)下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(填序號(hào))① 其中往來(lái)種作 ② 見(jiàn)漁人,乃大驚

王侯將相寧有種乎 至若春和景明,波瀾不驚

③ 既出,得其船 ④ 設(shè)酒殺雞作食

所識(shí)窮乏者得我與 衣食所安,弗敢專也 9.(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初極狹,才通人。譯文:

(2)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文:

10.(2分)南陽(yáng)劉子驥“聞之,欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么? 答: 2010年吉林省長(zhǎng)春市

9.本文的作者是(人名),(朝代)詩(shī)人。(1分)10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①桑竹之屬()②阡陌交通()③便要還家()

④怡然自樂(lè)()11.緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林,此景激起了他極大的好奇心,并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。(2分)答:

12.漁人穿過(guò)山洞,眼前豁然開(kāi)朗,展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好?(2分)答:

13.盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下,隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作此文的目的是什么?(3分)答: 答案 17.(1)類(2)交錯(cuò)相通(3)通“邀”邀請(qǐng)(4)對(duì)(向)18.其余的人人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。19.嘆惋桃花源外面的世界變化之大,嘆惋外面的世界如此**、黑暗,嘆惋外面的人們一直過(guò)著痛苦生活。20.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

12.(1)交錯(cuò)相通(2)計(jì)劃(2分,每小題1分)13.B(2分)14.(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。或:?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。(2分,“何世”“乃”“無(wú)論”必須譯正確,譯對(duì)一處給1分)15.進(jìn)入桃花源 復(fù)尋(迷失)桃花源(2分,每空1分)16.作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往,對(duì)幸福美好生活的追求,客觀上反映的是人民的意愿。或:作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。(只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可)(2分)9.(3分)C10.(3分)他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。(關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分,譯出大意1分)11.(3分)桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺,是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍,不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。12.(4分)(1)(2分)世外桃源 先憂后樂(lè)(出現(xiàn)錯(cuò)別字,該空不給分)(2)(2分)選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。

(2分)(1)阡陌:田間小路(2)向:從前的、舊的8.(2分)④9.(共4分)(1)起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過(guò)。(2)村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。10.(2分)說(shuō)明桃花源神奇美好,令其向往。9.

陶淵明 東晉10.(1)類(2)交錯(cuò)相通(3)通“邀”,邀請(qǐng)(4)愉快的樣子。11.忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。12.圍繞“自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,人們生活,社會(huì)風(fēng)尚”等回答。或圍繞“美麗富足,和平安寧,自由快樂(lè),尊老愛(ài)幼,民風(fēng)淳樸,熱情好客”回答也可。

13.表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求和向往,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判,寄托了自己的政治理想,反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。【參考答案】

一.

1、D

2、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

3、(他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。二.1.(3分)(1)類(2)全,都(3)邀請(qǐng)(每詞1分)2.(2分)A(古義;B交錯(cuò)相通:c 與世隔絕的地方;D 不用說(shuō),更不用說(shuō).今義略)3.(4分).(1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè),或:老人和小孩都充滿喜悅之情.顯得心滿意足。(“黃發(fā)垂髻”1分,“怡然自樂(lè)”1分)(2)漁人把自已聽(tīng)到的事-一詳細(xì)地告訴了他們。或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。(“具言”與“所聞”各1分,其中“所聞”譯成“知道的”或“見(jiàn)聞的”都得1分)

4.(2 分)熱情好客;他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活(意合即可〕 5.(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可。〔“和平”與“平等和諧自足”兩點(diǎn)每點(diǎn)各2分)四.1.(1)領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。2.第一問(wèn):漁人的行蹤。第二問(wèn):逢桃林、訪桃源、尋桃源。3.(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(3)避秦時(shí)亂

4.第一問(wèn):不足為外人道也。第二問(wèn):(1)源中生活安寧,(2)能安居樂(lè)業(yè),(3)和睦相處。5.表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。五.(甲)(10分)1.飲酒(歸園田居)(1分,只要是陶淵明著名詩(shī)作即可)2.(1)交錯(cuò)相通(互相通達(dá))(2)通“邀”,邀請(qǐng)(共2分,每小題1分)3.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分,抄寫全句也可)4.圍繞“沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活安定富足”回答即可。(2分)

5.圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句,運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分,結(jié)合作品內(nèi)容1分,修辭手法1分,語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)八. 1.晉代(東晉).陶淵明

2.①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即,不久

3.世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。

4.只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

5.此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答,語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例:寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì),文中的漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

九.1.(2分)⑴整齊的樣子(1分)⑵同“邀”邀請(qǐng)(1分)2.(6分)(每小題譯出大意給1分;①小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分;②“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。)

⑴老人和小孩都高高興興,顯得心滿意足。

⑵(他們)帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。

十.1.A、B(A項(xiàng):走;B項(xiàng):指示代詞,這;C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又”/恢復(fù);D項(xiàng):說(shuō)/道理;E項(xiàng):隔開(kāi)/偷偷地)2.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)就看見(jiàn)一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。

5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

十一.1.訪問(wèn)(進(jìn)入)桃花源離開(kāi)桃花源 2.(1)咸(皆)(2)延 3.(他們)問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏和晉了。4.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。5.寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。

十二.1.(4分,每處一分,意思對(duì)即可得分)(1)整齊的樣子(2)聽(tīng)到(3)都(4)驚訝,驚奇 2.(2分)答案:D 3.(4分,每句2分)(1)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!4.(2分)答案:B 十三.十三.1.D(“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位,中間不能停頓)(2分) 2.B(交通:互相通達(dá))(2分)

3.C(桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的,展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì))(2分) 4.(1)漁人覺(jué)得非常奇怪(1分),又繼續(xù)往前走,想找到林子的盡頭(1分)。(2)這個(gè)人一一給(他們)說(shuō)了自己知道的(1分),(聽(tīng)的人)都長(zhǎng)嘆表示惋惜(1分)。5.表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求(1分),同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(1分。十四.1.答:(漁人)到了郡城,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了(自己發(fā)現(xiàn)桃花源的)這番經(jīng)歷

2.答:欲窮其林 怡然自樂(lè) 處處志之 不復(fù)得路 需要強(qiáng)調(diào)的是,你必須用原文四字短語(yǔ)填寫——請(qǐng)注意,每處都有雙引號(hào)。如果因忽視雙引號(hào)而丟分,你就是百里挑一了。

這四個(gè)空并不難填,看來(lái),今年的前幾道題難度都不大,拉不開(kāi)距離。提示:要從四個(gè)角度來(lái)考慮:

一、環(huán)境方面(優(yōu)美);

二、物質(zhì)方面(富足)

三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè));

四、能避亂,無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的,不要簡(jiǎn)單地答:幸福。對(duì)比閱讀 三.(2008 南充市)閱讀甲、乙兩篇文言文,完成24-27題(10分)(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。??復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

(乙)陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適:滿足。②融然:和悅快樂(lè)的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)⑴漁人甚異之()⑵阡陌交通()

⑶穎脫不羈()⑷時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟()

2.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)答:

3.從[乙]文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分)答:

4.翻譯下列句子。(4分)

⑴黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: ⑵但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!譯文: 六.(2008太原市)閱讀文言文,完成9~12題。(13分)〔甲〕見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。〔乙〕房玄齡①奏:“閱②府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰:“甲兵武備,誠(chéng)不可缺;然煬帝④甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也。”

(選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。②閱:查看。③上:指唐太宗。④煬帝:指隋煬帝。⑤乂(yì):安定。

1.用自己的語(yǔ)言回答:甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)2.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要:

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境絕境:

(3)誠(chéng)不可缺誠(chéng):

(4)卒亡天下卒: 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:

(2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。譯文:

4.甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答: 七.(08安徽非課改)閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。??停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)

(1)悉如外人悉:(2)無(wú)論魏晉無(wú)論:

(3)臨溪而漁漁: 2.翻譯下面句子。(4分)

(1)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文:

(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹譯文:

3.根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)

欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄□□□□;

□□□□,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。4.【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘I睿?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答:

十五.(09安徽省蕪湖市)文言文閱讀(15分)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子問(wèn):“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)之,苛政猛于虎也。”(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。②壹:真是,實(shí)在。③舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)①阡陌交通:②便要還家: ③子之哭也:④苛政猛于虎也: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: ②今吾子又死焉。譯文:

3.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了(填2字)的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)

4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)答:

十六、2004年湖南省邵陽(yáng)市

(甲)土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

(選自《桃花源記》)(乙)結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

19、解釋下列詞。(4分)儼然()交通()悉()要還家()20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(3分)

有良田美池桑竹之屬

黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)

21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(1分)率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境

22.請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想象,用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫面。答:

23.你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中,追求的理想境界是什么?(2分)答:

24、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”,即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請(qǐng)結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市,讓生活更美好”,談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。(2分)答: 對(duì)比閱讀答案

三.1.⑴對(duì)??感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛,約束⑷停止(2分)2.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分)3.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束,本性率真,面對(duì)窮困的生活,自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)(2分)4.①老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂(lè)。

六.1.桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,就再?zèng)]有從這里出去。煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。2.(1)同“邀”,邀請(qǐng)

(2)與外界隔絕的地方

(3)確實(shí)

(4)終于 3.(1)竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。4.示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《捕蛇者說(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅,關(guān)注民生,這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧,像他這樣才可以真正造福于百姓。七. 1.(3分)(1)“全”或“都”(2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”(3)釣魚(每小題1分)2.(4分)(1)村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。

(2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。(每小題2分)3.(4分)世外桃源與民同樂(lè)(各2分)4.(4分)共同之處:①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可)

十五.1.(4分)①交錯(cuò)相通②通“邀”,邀請(qǐng)③你④繁重,使人難以忍受(各1分)2.(4分)①(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。(2分)②如今我的兒子又被老虎咬死了。(2分)

3.(3分)記敘(描寫)虛構(gòu)(想象)反襯(對(duì)比)(各1分)4.(4分)桃花源與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè),祥和幸福。(2分)雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈,更令人不堪忍受。(2分)(意思對(duì)即可)

十六、19、(1)齊整有序的樣子(2)交錯(cuò)相通(3)全(4)邀請(qǐng)20.有良田、美池和桑林竹林這類(東西)老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂(lè)的樣子21.率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來(lái) 此 絕 境22.例:采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23.沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)、和諧美好的社會(huì)24.例:城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間,為問(wèn)題提供創(chuàng)意性的解決途徑

第四篇:《桃花源記》

桃花源記

一.作者簡(jiǎn)介:陶淵明(365-427),東晉潯陽(yáng)柴桑人,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為:“百世田園之主,千古隱逸之宗。” 《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)》前的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然,狀物親切逼真,想象奇特新穎,被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的散文來(lái)讀,并成為傳誦千古的名篇佳作。

二.字音字形: 1.緣(yuán)

2.豁(huò)然

3.儼(yǎn)然

4.阡(qiān)陌(mò)交通

5.垂髻(tiáo)6.怡(yí)然

7.便要(yāo)還家

8.咸(xián)來(lái)問(wèn)訊

9.語(yǔ)(yù)云

10.遂與外人間(jiàn)隔

三.字義:1.武陵人捕魚為業(yè)

職業(yè)

2.緣溪行

順著

3.忘路之遠(yuǎn)近的 4.漁人甚異之

對(duì)??感到詫異

5.復(fù)前行

向前,往前

6.欲窮其林

窮盡,走完

7.仿佛若有光

8.便舍船

舍棄,放下

9.初極狹

剛開(kāi)始

10.復(fù)行數(shù)步

11.土地平曠

開(kāi)闊

12.屋舍儼然

13.阡陌

交通

14.悉如外人

15.黃發(fā)

垂髫

16.并恰然自樂(lè)

一起

17.乃大驚

竟,竟然

18.具答之

詳細(xì)

19.便要還家

20.設(shè)酒殺雞作食

擺設(shè),準(zhǔn)備

21.咸來(lái)問(wèn)訊

22.自云先世避秦時(shí)亂

說(shuō)

23.率

妻子 邑人來(lái)此絕境

帶領(lǐng)

妻子兒女

同縣的人

與世隔絕的地方

24.遂與外人間隔

于是

25.無(wú)論魏晉

26.皆 嘆惋 都

感嘆惋惜

27.余人各復(fù)延其家

請(qǐng),邀請(qǐng)

28.辭 去

告辭離開(kāi)

29.此中人語(yǔ)云

告訴,對(duì)??說(shuō)

30.不足為外人道也

值得

31.便扶

向路

32.處處志之

名詞動(dòng)用,做標(biāo)記 32.及郡下

到了

33.詣太守

34.太守即

遣人隨其往

立即

派遣

35.尋向所志

名詞,標(biāo)記

36.欣然規(guī)往 計(jì)劃

37.未果

實(shí)現(xiàn)

38.尋病終

隨即,不久

39.后遂無(wú)問(wèn)津者

40.遂迷

四.成語(yǔ):1.世外桃源:古義,一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)亂、安樂(lè)而美好的地方。今義,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響的地方或幻想中的美好世界 2.落英繽紛:形容落花紛紛飄落的美麗情景。

3.怡然自樂(lè):怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。

4.豁然開(kāi)朗:豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。古義,從黑暗狹窄變得寬敞明亮。今義,比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理或心情由沉悶一下子變得愉快。

5.與世隔絕:與社會(huì)上的人們隔離,斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。6.無(wú)人問(wèn)津:比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。7.阡陌交通 :田間小路交錯(cuò)相同。8.黃發(fā)垂髫 :老人和小孩。

9.雞犬相聞 :雞叫聲和狗叫聲可以相互聽(tīng)到。五.句子翻譯:

1.緣溪行,忘路之遠(yuǎn)。翻譯:。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰?遠(yuǎn)近。

2.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。翻譯:忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。3.漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。翻譯:漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

4.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。翻譯:又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。

5,土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬。翻譯:(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。

6.阡陌交通,雞犬相聞。翻譯:田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。7.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

翻譯:人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。

8.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。翻譯:(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。

9.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。翻譯:他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

10.此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

翻譯:這里的人告訴(他)說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

11.南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然現(xiàn)往。未果,尋病終。翻譯:南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士;聽(tīng)到這件事,高興地計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。12.后遂無(wú)問(wèn)津者。翻譯:此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求(桃花源)的人了。

六.問(wèn)題:

1.填空

(1)本文的作者是著名詩(shī)人______,名______,字_______,生活在戰(zhàn)亂蘋繁的晉朝.文章虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,風(fēng)氣淳樸,人人勞作,人人平等的世外桃源,描繪了一幅和平安詳,和睦團(tuán)結(jié),平等淳樸的生活圖景,反映了廣大人民渴望擺脫戰(zhàn)亂、剝削、壓迫的愿望.(2){桃花源記}以漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃源,進(jìn)入桃源,離開(kāi)桃源順序來(lái)敘述了漁人的所見(jiàn)所聞,層次清晰.(3)文中突出“桃源”自然環(huán)境的句子是;土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞;文中突出社會(huì)生活平靜的句子是;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè);文中突出“桃源”人和平勞動(dòng),幸福的生活的句子是;其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人.2.描寫桃花林自然景色的句子:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

3.描寫桃花源自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

4.描寫桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

5.最能體現(xiàn)桃源人熱情好客、民風(fēng)純樸的句子:

村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。6.皆嘆惋的原因:

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 7.描寫桃源人社會(huì)風(fēng)尚從哪兩個(gè)方面進(jìn)行的:

人際交往和生活狀況。

8.從文中哪兩件事情能夠看出桃花源是虛構(gòu)的: "男女衣著,悉如外人”

先秦時(shí)代來(lái)此,衣著又怎么能和晉代人的衣著一樣?“尋向所志,遂迷不復(fù)得路”沿著路標(biāo)走又怎么會(huì)迷路?

9.作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)的目的及意義:

作者通過(guò)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。

10.文中結(jié)尾的作用:

“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆,已在增強(qiáng)故事的真實(shí)效果,使全文有余意不窮之趣。

11.武陵人發(fā)現(xiàn)桃花林,他“欲窮其林”的原因是什么? 12.用自己的話講一講武陵人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)。

沿溪行,發(fā)現(xiàn)桃花林,窮其林,盡于水源,發(fā)現(xiàn)山洞,舍船入洞,發(fā)現(xiàn)桃源。

13.漁人臨別時(shí),桃源人囑托說(shuō)“不足為外人道也”這反映他們什么心理?結(jié)果怎樣? 他們怕桃源外的人知道后,干擾了自己和平安定的生活。漁人沒(méi)有遵守桃源人的囑托,直接去報(bào)告了太守。

14.桃花源位于:武陵一條兩岸都是桃林的小溪源頭處的山口處。

15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的境界? 答:陶淵明生活在東晉時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,人民流離失所,他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿,對(duì)受苦受難的人民深切同情,因此他虛構(gòu)了這一寧?kù)o安樂(lè),民風(fēng)淳樸的美好境界,以此來(lái)襯托自己的社會(huì)理想——對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有壓迫,和平安靜的生活的向往。

16.桃源人與世隔絕,問(wèn)漁人“今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這正如:洞中方一日,世上已千年。

17.桃源人為什么“見(jiàn)漁人,乃大驚”,作者為什么這樣寫?答:寫桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

18.從“初極狹”到“豁然開(kāi)朗”與陸游的哪句詩(shī)韻致相同?山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

19.文中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

20.概括漁人在桃源所見(jiàn)的人:a.衣:悉如外人。B.貌:黃發(fā)垂髫。C.行:往來(lái)種作。D.情:怡然自樂(lè)。

21.概括漁人在桃源所見(jiàn)的景:a土地平曠。B屋舍儼然。C良田美池桑竹之屬。阡陌交通。22.桃源人與世隔絕的久遠(yuǎn)對(duì)他們有弊的一面是:不知有漢,無(wú)論魏晉。23.文中描述了幾種美?答:桃林美,田地美,民風(fēng)淳樸美。

24.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”運(yùn)用了什么修辭?表現(xiàn)了桃源社會(huì)怎樣的景象?答:借代。指老人和孩子。表現(xiàn)出桃源社會(huì)里老有所養(yǎng),幼有所長(zhǎng),生活安樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。

25.文章4、5段寫太守遣人尋訪而迷路,劉子驥“規(guī)往”而“未果”用意何在?答:目的在于增強(qiáng)文章的真實(shí)感,更充分地表現(xiàn)作者追求理想社會(huì)的心情,同時(shí)也說(shuō)明桃花源在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)無(wú)法尋覓的地方。

26.初見(jiàn)桃花源的整體感受:豁然開(kāi)朗。

27.寫桃花林的美好有什么作用?答:為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛也為桃花源中的美好生活做鋪墊。

28.桃源人來(lái)這的原因是什么?答:避秦時(shí)亂。

29.桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?答:飽受戰(zhàn)亂之苦,不愿再過(guò)動(dòng)蕩的生活。

30.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”可以用《大道之行也》中那句話來(lái)形容?答:老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

31.寫桃花林美麗景色的句子:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

32.寫桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)的句子:見(jiàn)漁人,乃大驚;問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。33.課文中表現(xiàn)漁人不講信用的句子:處處志之,及郡下,詣太守,說(shuō)如此。34.本文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,從文中理出漁人的行蹤:發(fā)現(xiàn)桃源 ——進(jìn)入桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源

35.桃源人見(jiàn)到漁人大驚的原因是:這里的人過(guò)著與世隔絕的生活,已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)到陌生人了。

36.本文從哪幾方面對(duì)桃源人進(jìn)行描寫?答:生活環(huán)境,居住環(huán)境,精神風(fēng)貌。

37.桃源人為什么“皆嘆惋”?答:a.為自己與世隔絕久遠(yuǎn),消息閉塞而嘆惋。B.為桃源外社會(huì)動(dòng)蕩而嘆惋。C.為世人飽受戰(zhàn)亂之苦而嘆惋。七.古今異義:

儼然:古義,整齊的樣子;今義,很像。

交通:古義,交錯(cuò)相通;今義,各種交通運(yùn)輸及郵電事業(yè)的統(tǒng)稱。妻子:古義,妻子和兒女;今義,專指男子的配偶。

絕境:古義,與世隔絕的地方;今義,沒(méi)有出路的境地。

無(wú)論:古義,不要說(shuō),更不必說(shuō)。今義,表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。不足:古義,不值得;今義,不充足,不滿。如此:古義,像這樣;今義,這樣。間隔:古義,斷絕往來(lái);今義,距離。

第五篇:桃花源記練習(xí)卷1——3答案

《桃花源記 》復(fù)習(xí)1

(一)解釋下列詞語(yǔ):

1、才

2、仿佛

3、豁然開(kāi)朗

4、屬

5、嘆惋

6、要

7、儼然:

8、交通:

9、妻子:

10、絕境:

11、無(wú)論:

12、向

13、遂

14、規(guī)15問(wèn)津

(二)解釋加點(diǎn)字的意思

1、尋尋向所志(尋找;)尋病終(不久)

2、志處處志之(做標(biāo)志)尋向所志(標(biāo)志)

(三)翻譯句子

①問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說(shuō)魏晉朝

②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方,不再出去,因而與外人斷絕了來(lái)往。③此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”這里邊的人告訴說(shuō):“(我們這個(gè)地方)不值得向桃花

源以外的世人說(shuō)啊。”

④土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(這里的)土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊

齊的,有肥沃的田地、美好的池沼、桑樹、竹子之類。⑤黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

⑥此人一一為具言所聞,皆嘆惋。這個(gè)人一一向(他們)詳細(xì)地說(shuō)出他所聽(tīng)到的(事情),(他們)都(感到)感嘆驚訝。

(四)文學(xué)常識(shí)填空。

(1)《桃花源記》的作者是_____(朝代)著名的詩(shī)人___,后人把不受外界影響的地方或

幻想中的美好世界稱為_(kāi)___。東晉陶淵明世外桃源

(五)理解

①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。

復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

②見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停

數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

③既出,得其船,使扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此,太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

④南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1、寫出描寫桃花源中人們和平勞動(dòng)和幸福生活的語(yǔ)句:

土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男

女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并恰然自樂(lè)。

2、第②段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn),還有哪句也顯示了這一點(diǎn):?jiǎn)柦袷?/p>

何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

3、用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出”的原因?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻

子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

4.根據(jù)上下文,說(shuō)說(shuō)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”中,桃源人為什么“嘆惋”?為桃

花源外現(xiàn)實(shí)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。

5、“不足為外人道”的原因是:因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與

世隔絕的和平安寧生活。

6、結(jié)合全文看,陶淵明在《世外桃源》中寄托了怎樣的社會(huì)理想?

沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人這個(gè)社會(huì)理想各盡所能地參加勞動(dòng),老人和小孩都

生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而美好。

7、如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個(gè)情節(jié)?說(shuō)明這是一個(gè)虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的愿望。

《桃花源記 》復(fù)習(xí)2

一、基礎(chǔ)部分

1.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是(B)

A.便舍船 sha屋舍儼然shěB.為外人道wai捕魚為業(yè)w?i ....

C.男女衣著還家yàoD.與外人間隔jiàn此中人語(yǔ)云yǔ .zhuó便要...

2.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用“皆”代替的一項(xiàng)是(C)

A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

C.問(wèn)所從來(lái),具答之D.吾與將軍俱不敢問(wèn)也

3.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填入省略的成分。

此人一一為()具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延()至其家,皆出酒食。

()停數(shù)日,辭去。村中人 村中人 漁人 漁人

4.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是(B)

A.林盡水源:桃林沒(méi)有了,溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。

B.詣太守,說(shuō)如此:(漁人)拜見(jiàn)了太守,敘述了他進(jìn)出桃花源的情況。

C.未果,尋病終:沒(méi)有結(jié)果,因?yàn)閷ふ視r(shí)病死了。

D.后遂無(wú)問(wèn)津者:此后,就再也沒(méi)有打聽(tīng)渡口的人了。

5.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(A)

A.《桃花源記》的作者是唐朝詩(shī)人陶淵明。

B.文章以漁人進(jìn)出桃源為線索,以時(shí)間先后為序,平鋪直敘。

C.作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。

D.結(jié)尾寫南陽(yáng)劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的。

二、閱讀

(一)閱讀下列語(yǔ)段,完成6~11題。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,_______。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“______。”

6.“外人”此指____,“黃發(fā)垂髫”指___和___。桃花源以外的世人 老人 小孩

7.填出文段省去的句子。(桃源人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(桃源人)竟然連漢朝也不知道,更不必說(shuō)知道魏晉了。

8.“便要還家”中的通假字是“___”,通“___”,意思是___。要 邀 邀請(qǐng)

9.這兩段有四個(gè)詞的意思相同,它們是____、__、____、____。悉、并、咸、皆

10.下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)

A.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人熱情好客的風(fēng)尚。

B.村人要求漁人不要對(duì)“外人”說(shuō)起這里的情況,是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃源中寧?kù)o安樂(lè)的生活。

C.村人“嘆惋”是為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到他們而嘆惋,為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。

D.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚,是因?yàn)樵诖艘郧皬膩?lái)沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò)。

《桃花源記 》復(fù)習(xí)3

一、給下面加橫線的字注音 阡陌交通(qiān mò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo huán)不足為外人道(wai)

遂與外人間隔(suì jiàn)詣太守(yì)此中人語(yǔ)云(yù)武陵人捕魚為業(yè)(w?i)儼然(yǎn)劉子驥(jì)

二、解釋下列加點(diǎn)的詞

(1)落英繽紛繁多的樣子(2)才通人僅...

(3)屋舍儼然整齊的樣子(4)欣然規(guī)往計(jì)劃 ....

(5)皆嘆惋感嘆驚訝(6)便扶向路沿,順著 ...

三、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。①問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉

無(wú)論:古義(更不必說(shuō)

②阡陌交通,雞犬相聞

交通:古義(交錯(cuò)相通)今義(指運(yùn)輸?shù)确矫?)今義(連詞,表?xiàng)l件關(guān)系)

四、加橫線字與“皆嘆惋”中的“皆”字異義的一項(xiàng)是(C)

A.C.B.D.(因?yàn)轭}干中“皆嘆惋”的“皆”字譯為“全,都”,而C項(xiàng)“具答之”的“具”解釋為“詳細(xì)、詳盡”,所以選C項(xiàng))

五、課內(nèi)閱讀

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

1.補(bǔ)足原文。芳草鮮美 落英繽紛土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬

2.用原文填空:

a.漁人“欲窮其林”的原因是: “甚異之。”

b.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是: “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”

期中考試范圍

一、詞語(yǔ):1——3單元書后詞語(yǔ)表內(nèi)所有詞語(yǔ)

古詩(shī)文背誦默寫:《次北固山下》《登岳陽(yáng)樓》《使至塞上》《黃鶴樓》

《歸園田居》《破陣子》《卜算子詠梅》《蟬》《孤雁》《鷓鴣》

二、文學(xué)常識(shí)(高爾基、魯迅、陶淵明、杜甫、王維、辛棄疾、陸游)

三、綜合性學(xué)習(xí):

四、名著推薦——《西游記》前五十回

五、文言文閱讀:《桃花源記》《于園》《黃鶴樓》選一,加一篇課外。

六、記敘文閱讀:

七、說(shuō)明文閱讀:

八、作文:寫一件事

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