第一篇:《桃花源記》閱讀答案
《桃花源記》閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn),有助于個(gè)人提升。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎?以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案,希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》閱讀答案1桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。(2分)
(1)便扶向路,處處志之。 ( )
(2)南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。( )
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
【小題3】陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)
答案
【小題1】(1)原來(lái)的,從前的;(2)計(jì)劃,打算。
【小題1】(1)捕魚的人對(duì)此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走,想要走到林子的盡頭。 (2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。
【小題1】陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
《桃花源記》閱讀答案2(三)文言文閱讀(15分)
【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【乙】南陽(yáng)劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見(jiàn)有一澗水,水南有二石囷①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道,遇伐薪人問(wèn)徑,僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。
長(zhǎng)沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見(jiàn)岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片逐流下。深山中有人跡,異之,乃相謂曰:可試入水中,看何由爾。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,不異世間。
[注]①囷(qūn):這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫:砍伐。
24、用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。(標(biāo)兩處)(2分)
一閉一開(kāi)水深廣不得渡。
25、解釋下列句子中加點(diǎn)詞。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫(2)率妻子邑人來(lái)此絕境
(3)嘗采藥至衡山(4)深入忘反
26、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的項(xiàng)是()(2分)
A、乃不知有漢乃相謂曰
B、忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花
C、一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙
D、其真無(wú)馬邪余人各復(fù)延至其家
27、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
(2)深山中有人跡,異之。
28、【乙】文中的“開(kāi)明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。(1分)
29、【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”,【乙】文寫劉子驥“欲更尋索,不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么?(2分)
答案:
24、一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。(2分)
25、(1)小孩(1分)(2)妻子和兒女(1分)(3)曾經(jīng)(1分)(4)通“返”,返回(1分)(共4分)
26、B(2分)
27、(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。(2分)(2)深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡,(他們兩個(gè)人)對(duì)此感到很奇怪。(2分)(共4分)
28、豁然開(kāi)朗(1分)
29、暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。(語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,意思相近即可)(共2分)
《桃花源記》閱讀答案3賞析:
陶淵明寫桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞;《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.
第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃(夏黃公)、綺(綺里季)避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.
第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.
第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年(概數(shù),實(shí)際是約六百年).“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”(桃花源)的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們(其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人).
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載:“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.
從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.
需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車;所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).
相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?
(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天...
相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?
(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自給自足,人人自得其樂(lè)的社會(huì),對(duì)和平生活的向往。
相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?
(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆農(nóng)耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?
(注釋:①肆:致力。②藝:種植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)
10.(2).桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自給自足,人人自得其樂(lè)的社會(huì)
對(duì)和平生活的向往
荒草阻隔了與外界的交通,雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的,我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。
《桃花源記》閱讀答案4[甲]林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (選自《桃花源記》)
[乙]至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 (選自《醉翁亭記》)
1、下列句中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A、①率妻子邑人來(lái)此絕境
②奇山異水,天下獨(dú)絕
B、①遂與外人間隔
②肉食者謀之,又何間焉
C、①此人一一為具言所聞
②色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)
D、①停數(shù)日,辭去
②鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也
2、下列句子的朗讀停頓,正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、山有/小口,仿佛若有光
B、有/良田美池桑竹之屬
C、至于負(fù)者歌/于途
D、往/來(lái)而不絕者
3、下列對(duì)選文的理解分析,正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。
B、“豁然開(kāi)朗”寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受,“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽(yáng)修已老態(tài)龍鐘。
C、甲、乙兩段文字語(yǔ)句錯(cuò)落有致。前者重在寫景,后者重在寫人;前者實(shí)寫,后者虛寫。
D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景,乙段主要描繪太守與民同樂(lè)圖。
參考答案:
1、D
2、B
3、D
《桃花源記》閱讀答案5閱讀《桃花源記》選段,回答問(wèn)題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù) 十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
1.解釋下列句子中加粗詞語(yǔ)的意思。
(1)有良田美池桑竹之屬__________
(2)余人各復(fù)延至其家____________
2.下列四組句子中加粗詞意思相同的一組是( )
①不足為外人道也/為天下唱
②村中聞?dòng)写巳?不求聞達(dá)于諸侯
③從口人/民弗從也
④漁人甚異之/或異二者之為
3.翻譯下列句子。
①阡陌交通,雞犬相聞。
答:_____________________。
②此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
答:_____________________。
4.文中所說(shuō)的桃花源美好的地方體現(xiàn)在哪里?
答:______________________。
參考答案:
1.(1)類
(2)請(qǐng)
2.①
3.①田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。
②漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(他們)聽(tīng)罷都感嘆起來(lái)。
4.桃花源的美好體現(xiàn)在:自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)和平安寧,人民生活快樂(lè)富足。(意對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案6【甲】
土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
【乙】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
【小題1】
解釋下列句中劃線詞的意思。(4分)
(1)阡陌交通( )
(2)便要還家。( )
(3)選賢與能( )
(4)盜竊亂賊而不作( )
【小題2】
下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)A.芳草鮮美鮮為人知B.便舍船 屋舍儼然C.復(fù)前行不復(fù)出焉D.處處志之 尋向所志
【小題3】
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)
(1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(2)力惡其不出于身也,不必為己。
【小題4】
根據(jù)要求回答下面問(wèn)題:
(1)“此人一一為具言所聞”之后,源中人“皆嘆惋”,你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”?(2分)
(2)陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)
同:
異:
答案
【小題1】
(1)阡陌交通(交錯(cuò)相通 )
(2)便要還家。( 同 邀 邀請(qǐng) )
(3)選賢與能( 同 舉 推舉 )
(4)盜竊亂賊而不做(興起)
【小題1】
C
【小題1】
(1)(桃花源中的人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么時(shí)代,竟然不指導(dǎo)有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。
(2)人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。
【小題1】
(1)桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。
(2)同: 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ,如關(guān)愛(ài)子女,孝順老人,勤勞耕作,和平相處等。
異:用自己的話 或 引用原文皆可。
示例:
世外桃源:土地平曠……怡然自樂(lè)。 或 環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)尚純樸,熱情好客,精神富足,和諧相處。
大道之行: 老有所終……己。 或: 人人都得到關(guān)愛(ài), 人人安居樂(lè)業(yè), 人盡其才,物盡其用。
《桃花源記》閱讀答案7閱讀《桃花源記》選段,完成文后問(wèn)題。
林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
1.解釋下面句中加粗字詞的的含義。
①有良田、美池、桑竹之屬____________
②悉如外人____________
③余人各復(fù)延至其家____________
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
____________________________________
(2)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。
____________________________________
3.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們____________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)___________。
4.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?
____________________________________
參考答案:
1.(1)類 (2)都 (3)請(qǐng)、邀請(qǐng)
2.(1)老人和小孩都高高興興,自得其樂(lè)。
(2)率領(lǐng)著妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與世隔絕的地方,再?zèng)]有出去過(guò)。
3.熱情好客桃源人害怕外人破壞他們與世隔絕和平安寧的生活。(與此大意相近即可)
4.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往 , 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。(意思對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案8文言文閱讀
桃花源記
晉太元中,武陵人以捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
停數(shù)日,辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞的意義。
(1)欲窮其林 窮:___________________
(2)便要還家 要:___________________
(3)處處志之 志:___________________
(4)欣然規(guī)往 規(guī):___________________
2.下列各組句子中加粗詞的意義和用法,相同的一組是( )
A.武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞
B.問(wèn)所從來(lái),具答之有良田美池桑竹之屬
C.其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往
D.便扶向路尋向所志
3.請(qǐng)將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
_________________________________________________
4.閱讀思考,簡(jiǎn)要回答:
(1)文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,這在文中也有暗示,請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句。
_________________________________________________
(2)文章第二段描寫了桃花源美好的生活,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
_________________________________________________
參考答案:
1.窮盡、走盡;通“邀”,邀請(qǐng);做標(biāo)記;計(jì)劃,規(guī)劃
2.D
3.帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
4.(1)①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”
(2)表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)(生活)的追求。
《桃花源記》閱讀答案9閱讀《桃花源記》(節(jié)選),完成第1-3題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境
絕境:_________________
(2)未果,尋病終
尋:_________________
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
翻譯:________________________________
(2)便扶向路,處處志之。
翻譯:________________________________
3.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)
_______________________________________
參考答案:
1.(1)與人世隔絕的地方
(2)不久
2.(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
(2)就順著原路(回去),處處作了記號(hào)。
3.①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)(意思對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案10閱讀《桃花源記》選段,完成l~5題。
林盡水源,便得一山,’山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
1.解釋下面句子中劃線字詞的含義。
(1)有良田美池桑竹之屬( )
(2)悉如外人( )
(3)余人各復(fù)延至其家( )
2.下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()
A.仿佛若有光
B.阡陌交通,雞犬相聞
C.率妻子邑人來(lái)此絕境
D.乃不知有漢,無(wú)論魏晉
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
譯文:___________________________________________________
(2)此人一一為具言所聞。
譯文:___________________________________________________
4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________
5.世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?
_________________________________________________________
參考答案:
1.(1)類
(2)全,都
(3)邀請(qǐng)
2.A
3.(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。(或:老人和小孩都心滿意足)
(2)漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。
4.熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。
5.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。
(意對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案11義烏 (二)(8分)
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記?禮運(yùn)》)
[乙]林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(選自《桃花源記》)
16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
(1) 選賢與( )能 (2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬( )
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(2分)
阡陌交通,雞犬相聞。
18.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
答案
16.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分,每小題1分,意思對(duì)即給分)
17. 田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分,意思符合即給分)
18. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分,結(jié)合語(yǔ)句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案12閱讀下面文言文,完成1--5題。(10分)
(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(乙)南陽(yáng)劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見(jiàn)有一澗水,水南有二石囷。一閉一開(kāi),水深廣,不得渡。欲還失道,遇伐薪人問(wèn)徑,僅得還家。或說(shuō)囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。
長(zhǎng)沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見(jiàn)岸下土穴中水,逐流出,有新斫木片逐流下。深山中有人跡,異之。乃相謂曰:可試如水中,看何由爾。一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行數(shù)十步,便開(kāi)明朗然,不異世間。
[注]囷:這指似圓形谷倉(cāng)的巨石。斫:砍削。樵:柴。薪:柴禾。
1.解釋下列句中的.加點(diǎn)字(2分)
①漁人甚異之 ②阡陌交通
③深入忘反 ④可試如水中
2.翻譯句子。(4分)
(1) 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
譯文:
(2) 深山中有人跡,異之。
譯文:
3.開(kāi)明朗然與《桃花源記》中的 一詞相仿。(1分)
4.深山中有人跡,根據(jù)是什么?(用文中的話回答)(1分)
5.結(jié)合課文分析作者虛構(gòu)桃源美景的真實(shí)用意。(2分)
參考答案:
1.①對(duì)感到驚奇 ②交錯(cuò)相通 ③同返,返回 ④到、往。
2.(1)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美麗的池塘以及桑園竹林之類。
(2)深山中有人存在的跡象,他們覺(jué)得很驚奇。
3.豁然開(kāi)朗
4.逐流出,有新斫木片逐流下
5. 桃花源的生活環(huán)境優(yōu)美,有良田美池桑竹之屬等,而且社會(huì)風(fēng)尚淳樸,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)便要還家,設(shè)酒殺雞作食等。從中可以看出作者的真實(shí)用意在于表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)桃花源這個(gè)美好的淳樸的理想社會(huì)的向往。(意思對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案13桃花源記1.甲文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記·禮運(yùn)》)
2.乙文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目:7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞。
9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案:7.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分,每小題1分,意思對(duì)即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分,意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿喜悅,并自得其樂(lè)。
9.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。(2分,結(jié)合語(yǔ)句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案14閱讀下面的文言文
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。(3分)() A.讀xiān,活魚。B.讀xiān,新鮮。
C.讀xiǎn,少。D.讀xiān,鮮艷。
小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)( )(3分) A.林盡水源欲窮其林B.不足為外人道也此中人語(yǔ)云
C.悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊D.蓮之愛(ài)漁人甚異之
小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.這段選文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往,描繪作者心目中的“樂(lè)土”,寄托了作者的社會(huì)理想。
B.作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的,不存在的。
C.桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待,表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。
D.當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)壓迫,階級(jí)剝削,就如桃花源一樣。
小題4:、把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
⑴問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
⑵率妻子邑人,來(lái)此絕境。
參考答案:
小題1:C
小題2:D
小題3:D
小題4:(1)(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。
(2)帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。
《桃花源記》閱讀答案15閱讀文段,回答問(wèn)題。
〔甲〕見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
〔乙〕房玄齡①奏:“閱②府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰:“甲兵武備,誠(chéng)不可缺;然煬帝④甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也。”(選自《資治通鑒》)
〔注〕①房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。②閱:查看。③上:指唐太宗。④煬帝:指隋煬帝。⑤乂:安定。
1、用自己的語(yǔ)言回答:
甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是;__________________________;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是__________________________
2、解釋下面劃線詞在句中的意思。
(1)便要還家( )
(2)率妻子邑人來(lái)此絕境( )
(3)誠(chéng)不可缺( )
(4)卒亡天下( )
3、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是()
A.良田 無(wú)論
B.絕境 問(wèn)訊
C.交通 妻子
4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
_______________________________________________
(2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。
_______________________________________________
5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。
〔幫幫你〕:可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。
_______________________________________________
參考答案:
1、祖先躲避戰(zhàn)亂;隋煬帝失天下
2、(1)同“邀”,邀請(qǐng) (2)與外界隔絕的地方 (3)確實(shí) (4)終于
3、C
4、(1)這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地述說(shuō),他們聽(tīng)了都很驚嘆。
(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。
5、示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句,讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此,減輕賦稅,關(guān)注民生,這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。
示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。
第二篇:《桃花源記》閱讀答案
《桃花源記》閱讀答案15篇
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《桃花源記》閱讀答案1(二)閱讀下面古詩(shī)文,完成6—9題(12分)
【甲】飲酒(其五)
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
【乙】桃花源記(節(jié)選)
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞。皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂謎,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
6.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(3分)
A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。
B.陶淵明,一名侃,字元亮,自號(hào)五柳先生。
C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱,也是田園派鼻祖。
D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā),寫于作者辭官歸隱之后。
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
8.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)
A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。
B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮,隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫,令人回味。
C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào),不希望外人打擾的心理。
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,文章主旨也朦朧隱晦。
9.作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)_________生活的熱愛(ài):借乙文表達(dá)對(duì)__________的理想社會(huì)的憧憬,兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的______。(3分)
答案:
6.B
7.(源中人)問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。
8.A
9.寧?kù)o淡泊的田園和平安寧不滿。
《桃花源記》閱讀答案2言文,完成11—16題
桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè).
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】.《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。(1分)
【小題2】.解釋下列句子中劃線詞含義 (2分) A.初極狹,才通人 ()B.阡陌交通,雞犬相聞()C.便要還家()D.余人各復(fù)延至其家()
【小題3】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子.(6分)
(1)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境.
(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.
(3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
【小題4】. 從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ)。(2分)
發(fā)現(xiàn)桃花源——( )——( )—— 再尋桃花源
【小題5】.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)
【小題6】.作者在課文中給我們描繪了一個(gè)什么樣的理想社會(huì)?現(xiàn)在的你怎樣看待這個(gè)社會(huì)?(2分)
答案
【小題1】東晉 陶淵明
【小題2】A、只,僅僅B、交錯(cuò)相通C、通“邀”,邀請(qǐng)D、請(qǐng)
【小題3】(1)(他們)自己說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方.
(2)(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了.(3)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心
【小題4】訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源
【小題5】只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
【小題6】是一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有戰(zhàn)亂,自食其力,自給自足、和平恬靜,怡然自樂(lè)的社會(huì).在當(dāng)時(shí)來(lái)看,這只是作者的一個(gè)精神寄托,是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,它帶有原始的共耕痕跡,表現(xiàn)一定的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,只是一各空想. (言這有理即可)
《桃花源記》閱讀答案3閱讀《桃花源記》(節(jié)選),完成第1-3題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境
絕境:_________________
(2)未果,尋病終
尋:_________________
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
翻譯:________________________________
(2)便扶向路,處處志之。
翻譯:________________________________
3.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)
_______________________________________
參考答案:
1.(1)與人世隔絕的地方
(2)不久
2.(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
(2)就順著原路(回去),處處作了記號(hào)。
3.①自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)安定和平③百姓生活和樂(lè)(意思對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案4晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃木驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.翻譯下面的句子。
⑴有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。
譯:有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類,田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
⑵自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
譯:他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的'地方,不再?gòu)倪@里出去,于是與外人斷絕了來(lái)往。
2.陶淵明筆下的桃花源是個(gè)理想的社會(huì),它“理想”在哪里?文中是通過(guò)哪些具體描寫表現(xiàn)出來(lái)的?
答:①景色美:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞;②生活美:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);③人情美:便要還家,設(shè)酒殺雞作食、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
3.文末為什么寫眾人再也找不到桃花源了?假設(shè)太守找到了桃花源,它又會(huì)有怎樣的變化呢?
答:這表明桃花源也真也幻,在現(xiàn)在中是不存在的。這樣會(huì)使桃花源的社會(huì)也變得一樣黑暗,桃源人將過(guò)上困苦生活。“
《桃花源記》閱讀答案5桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。
11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)和劃線短語(yǔ)。(2分)
①漁人甚異之(▲)②阡陌交通(▲)
12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)
①土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
▲
②此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
▲
13.陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在,郭沫若的天上的街市也只是詩(shī)人心中的桃花源,他們描寫這些想像中的世界有什么共同的用意?(2分)
▲
參考答案:
11.(2分)①對(duì)感到詫異②田間小路,交錯(cuò)相通
12.(4分)
①土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑樹竹子之類。(2分)
②這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō),他們聽(tīng)了都很驚嘆。(2分)
13.(2分)都表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、憎惡,(1分)以及對(duì)理想社會(huì)、美好生活的向往、追求。(1分)
《桃花源記》閱讀答案6林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹.才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫.并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人.乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉.遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞.皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
6.哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)
A
復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗
行道之人弗受(《孟子》)
B
有良田美池桑竹之屬
曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)
C
余人各復(fù)延至其家
更若役,復(fù)若賦(《捕蛇者說(shuō)》)
D
不足為外人道也
以咨諏善道,察納雅言(《出師表》)
E
又間令吳產(chǎn)之次所旁叢祠中(《陳涉世家》) 【答】______ 和_______
7.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分,哪一項(xiàng)不正確?(2分)
A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋。
B.食馬者不知其能干里而食(馬)也。(《馬說(shuō)》)
C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)
【答】______
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源,便得山”。(2分)
【譯文】____________________________________________________________________
9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)
【答】______________________________________________________________________
10.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)
【答】______________________________________________________________________
參考答案:
6.A、B(A項(xiàng):走;B項(xiàng):指示代詞,這;C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又”/恢復(fù):D項(xiàng):說(shuō)/道理;E項(xiàng):隔開(kāi)/偷偷地)
7.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)
8.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)就看見(jiàn)一座山。
9. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。
10.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
《桃花源記》閱讀答案7閱讀《桃花源記》選段,完成l~5題。
林盡水源,便得一山,’山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
1.解釋下面句子中劃線字詞的含義。
(1)有良田美池桑竹之屬( )
(2)悉如外人( )
(3)余人各復(fù)延至其家( )
2.下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()
A.仿佛若有光
B.阡陌交通,雞犬相聞
C.率妻子邑人來(lái)此絕境
D.乃不知有漢,無(wú)論魏晉
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
譯文:___________________________________________________
(2)此人一一為具言所聞。
譯文:___________________________________________________
4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中的人們________的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開(kāi)______________________
5.世外桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?
_________________________________________________________
參考答案:
1.(1)類
(2)全,都
(3)邀請(qǐng)
2.A
3.(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。(或:老人和小孩都心滿意足)
(2)漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。[或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。
4.熱情好客 他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。
5.表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。
(意對(duì)即可)
《桃花源記》閱讀答案8見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人聞隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】上文作者是 (人名),“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”出自他的組詩(shī)《 》(篇名)。(2分)
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)
此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
【小題3】下列理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.桃花源內(nèi)風(fēng)尚淳樸人際關(guān)系和睦。B.桃花源人對(duì)外的態(tài)度是感嘆向往。 C.略寫漁人之答是為了突出源內(nèi)之情景。 D.“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。
答案:
【小題1】陶淵明 歸園田居(一空1分)
【小題2】桃花源的人告訴(他)說(shuō):“(這里的事)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”(3分)(語(yǔ)、足、道三個(gè)關(guān)鍵字各1分,句子不通順、不完整酌情扣分,扣完為止)
【小題3】B(3分)
解析【小題1】
試題分析:名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是,作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。
考點(diǎn):識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【小題2】
試題分析:根據(jù)文章的語(yǔ)境,了解句子大意,準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,比如本題中“足”“為”“道”,翻譯后疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文,做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶,可直接寫出譯句。
考點(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析:理解文段內(nèi)容,將各項(xiàng)表述中的信息與文章內(nèi)容一一比照。根據(jù)作者所描寫,桃花源人對(duì)“山外”只有感嘆沒(méi)有向往,故B錯(cuò)。
考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
《桃花源記》閱讀答案9(一)閱讀下文,完成6—8題。(8分)
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(節(jié)選自《桃花源記》)
6.解釋文中加點(diǎn)詞。(3分)
(1)武陵人捕魚為業(yè) 為:________
(2)欲窮其林 窮:________
(3)雞犬相聞 聞:________
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(3分)
8.梳理選文中武陵人的行蹤,完成下面的圖表。(每空不超過(guò)4個(gè)字)(2分)
緣溪行---->( ) ---->至山前---->( )游桃花源
答案:
6.(1)作為 (2)盡 (3)聽(tīng)見(jiàn)
7.中間沒(méi)有其他樹木,芳草新鮮美好,落花繁多。
8.逢桃林 入洞口
《桃花源記》閱讀答案10的文言文選段,完成各題。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;
復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
【小題3】千余年來(lái),中國(guó)的讀書人,一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?
【小題4】請(qǐng)就選文和下面鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。
【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!
(1)選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。(2分)
(2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)
答案:
【小題1】C
【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。(關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”,譯出大意)
【小題3】桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺,是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍,不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。
【小題4】
(1)世外桃源先憂后樂(lè)(出現(xiàn)錯(cuò)別字,該空不給分)
(2)選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。
鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。
《桃花源記》閱讀答案11閱讀文言文,完成下列小題。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)
百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人問(wèn)隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去,此中人語(yǔ)云: ”不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。(4分)
(1)屋舍儼然 ________________ (2)便要還家 ________________
(3)遂迷 ________________ (4)尋病終 ________________
【小題2】下列各項(xiàng)劃線字與現(xiàn)在意思一樣的是( )(2分)A.武陵人捕魚為業(yè)B.阡陌交通,雞犬相聞C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.不足為外人道也
【小題3】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。________________________________________
(2)既出,得其船,便扶向路,處處志之。_____________________________
【小題4】下面對(duì)文章理解不正確的是( )(2分)A.本文采用層層設(shè)疑的寫法,既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的興趣。 B.見(jiàn)到村中人的生活狀況,漁人“乃大驚”,說(shuō)明眼前的場(chǎng)景是他先前所未見(jiàn)過(guò)的。C.漁人“處處志之”,卻“遂迷”,讓故事亦真亦幻,具有較濃的傳奇色彩。D.對(duì)于桃花源,劉子驥之后就無(wú)人“問(wèn)津”,似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
【小題5】作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想,今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?(3分)
答案
【小題1】(1)整齊的樣子(2)“要”通“邀”,邀請(qǐng);(3)于是、就(4)不久
【小題1】A
【小題1】略
【小題1】B
【小題1】沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人平等,人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn),只是人們的美好愿望。
解析
【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。
【小題1】A中“捕魚”古今意思相同。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題1】B中應(yīng)是桃源人“乃大驚”。
【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容,繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。
《桃花源記》閱讀答案12(一)(15分)
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
小題1:、釋詞(2分)
舍儼然________________ ②便要還家________________
小題2:、解釋劃線詞的古今義(4分)
①阡陌交通 古義:________________今義:________________
②率妻子邑人來(lái)此絕境 古義:________________今義:________________
小題3:、下列劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是:( )(2分) A.欲窮其林欲與天公試比高B.初極狹,才通人阡陌交通
C.便舍船屋舍儼然D.漁人甚異之水陸草木之花
小題4:、有些成語(yǔ)出自本文,寫出其中的兩個(gè)(3分)
①:________________②:________________ ③:
小題5:、翻譯下列句子(4分)
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 _______________________________________________
②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。_________________ ___________________
參考答案:
小題1:①整齊的樣子。 ②通“邀” ,邀請(qǐng)。
小題2:①古義:指道路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)。今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。②古義:妻子和兒女。今義:男子的配偶。
小題3:A
小題4:世外桃源、豁然開(kāi)朗、與世隔絕、無(wú)人問(wèn)津、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、落穎繽紛等等。
小題5:①老人和小孩,都顯得安閑快樂(lè)(心滿意足)。
②問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必所魏朝和晉朝了。
小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的詞義,平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。
小題2:此題考查的是文言實(shí)詞的古今義,平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。
小題3:此題考查的是一詞多義,應(yīng)結(jié)合句子理解。A中都是“想”,B初極狹,才通人:通過(guò); 阡陌交通:相通;C、便舍船:離開(kāi);屋舍儼然 :房屋;D、漁人甚異之 :指桃花林的美景;水陸草木之花:的。
小題4:此題考查的是成語(yǔ),平時(shí)應(yīng)多積累、牢記,那么回答此題就很容易。
小題5:此題考查的是句子翻譯,一般以直譯為主,注意不要用現(xiàn)在的意思解釋,省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。如:(源中人)問(wèn)(漁人)今是何世,(源中人)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
《桃花源記》閱讀答案13(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
(乙)孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)之,苛政猛于虎也!”(節(jié)選自《禮記.檀弓下》)
注釋:①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。②壹:真是,實(shí)在。③舅:公公。古代以舅姑稱公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
1.解釋下面加粗的詞語(yǔ)。
(1)阡陌交通 交通________________
(2)便要還家 要__________________
(3)子之哭也 子__________________
(4)苛政猛于虎也 苛__________________
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
___________________________________________________
(2)今吾子又死焉。
___________________________________________________
3.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了___________;從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了____________的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了_______________的手法突出主題。(每格限填一個(gè)字)
4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話回答)
___________________________________________________
參考答案:
1.(1)交錯(cuò)相通;(2)“要”同“邀”,邀請(qǐng);(3)你;(4)繁重,使人難以忍受
2.(1)(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
(2)如今,我的兒子又被老虎咬死了。
3.記述(描寫)、虛構(gòu)(想象)、反襯(對(duì)比)
4.桃花源與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,人們安居樂(lè)業(yè),祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為悲慘,更令人不堪忍受。
《桃花源記》閱讀答案14陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。大守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列句中加粗詞的意思。
(1)阡陌交通( )
(2)欣然規(guī)往( )
2.下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是( )。
A.芳草鮮美 陶后鮮有聞
B.悉如外人 悉以咨之
C.有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之
D.設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材
3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
______________________________________________
4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:
發(fā)現(xiàn)桃花源→__________→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→__________。
5.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。
______________________________________________
參考答案:
1.(1)交錯(cuò)相通(2)計(jì)劃
2.B
3.(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。
或:?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。
4.進(jìn)入桃花源復(fù)尋(迷失)桃花源。
5.作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往,對(duì)幸福美好生活的追求,客觀上反映的是人民的意愿。或:作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。(只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可)
《桃花源記》閱讀答案15(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
小題1:、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名,字元亮, (朝代)著名詩(shī)人。(2分)
小題2:、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分) A.阡陌交通古義:交錯(cuò)相通今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:?jiǎn)沃改蟹降呐渑?/p>
C.無(wú)論魏晉古義:(更)不必說(shuō)今義:表示條件的連詞
D.來(lái)此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方
小題3:、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
選( ),譯文:
小題4:、請(qǐng)寫出兩個(gè)源自《桃花源記》的成語(yǔ)。(2分)
和
小題5:、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩(shī)》)”意思相近的一項(xiàng)是( )(2分) A.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
B.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
D.率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
小題6:、桃花源人是什么時(shí)候來(lái)到這里的?為什么要來(lái)到這個(gè)地方?(2分)
小題7:、《桃花源記》敘述的是一個(gè)虛構(gòu)的故事,這個(gè)故事為什么具有長(zhǎng)久的魅力?
請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?(3分)
參考答案:
小題1:《桃花源記》陶淵明 潛 元亮 東晉
小題2:D
小題3:(1)(村中人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家去,擺酒殺雞做飯(來(lái)款待他)。(補(bǔ)充必要的成分,得1分;“要”譯為“邀請(qǐng)”,得1分。) (2)漁人為(他們)一一具體地說(shuō)出自己聽(tīng)到的事情,(他們聽(tīng)罷)都感嘆驚訝。(“具言”譯為“具體地說(shuō)出”、“嘆惋”譯為“感嘆驚訝”,各得1分,意近即可。)兩題都選者,改第一題。除標(biāo)準(zhǔn)外(1)只出現(xiàn)半句,如“設(shè)酒殺雞作食”被譯為“去吃飯”,須扣1分。(2)“具”譯為“詳細(xì)、詳盡”亦算對(duì)。“惋”必須譯為“驚訝”,否則扣1分。
小題4:世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)(得)、無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞,正確寫出一個(gè),即得1分。)
小題5:C
小題6:秦時(shí);躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂
小題7:因?yàn)樗串嬃艘粋€(gè)理想的生活境界,環(huán)境優(yōu)美,人們各得其所,自得其樂(lè),彼此關(guān)心、愛(ài)護(hù)……這符合人們對(duì)理想社會(huì)的審美追求,令人向往。(言之有理即可。) 表明桃花源是理想的生活境界,得1分(突出“理想”即可);表明“桃花源”是人們千百年來(lái)的追求,得1分(突出“追求”即可)。
第三篇:《桃花源記》試題集及答案
《桃花源記》試題集 桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃木驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(2004·肇慶)
1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是:()
A.①率妻子邑人來(lái)此絕境②奇山異水,天下獨(dú)絕
B.①遂與外人間隔②肉食者謀之,又何間焉
C.①此人一一為具言所聞②色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)
D.①停數(shù)日,辭去②鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也
2.文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯: 二.(07重慶市,15分)
1.解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。
(1)有良田、美池、桑竹之屬(2)悉如外人(3)余人各復(fù)延至其家
2.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()
A.仿佛若有光
B.阡陌交通,雞犬相聞 C.率妻子邑人來(lái)此絕境
D.乃不知有漢,無(wú)論魏、晉 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文:(2)此人一一為具言所聞。譯文: 4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想? 答:
(2008甘肅省金昌市)讀《桃花源記》,完成8——12題。(17分)1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。譯文:(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:
2.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分)答:
3.用原文語(yǔ)句作答:(3分)
(1)漁人“欲窮其林“的原因是:
(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是:(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:
4.文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?(3分)答:
5.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分)答: 五.(2008吉林省)(甲)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(10分)1.本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人,《》是他的著名詩(shī)作之一。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通()(2)便要還家()3.陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?(2分)答:
4.作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,這寄寓了他什么樣的愿望?(2分)答:
5.本文是一篇流傳千古的美文,作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。(至少運(yùn)用一種修辭手法)(3分)八.(08長(zhǎng)春)(甲)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(10分)1.《桃花源記》的作者是
(朝代)著名詩(shī)人。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①芳草鮮美()
②屋舍儼然()③便扶向路()
④尋病終()3.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ),就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是。(2分)4.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)答:
5.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)答: 九.(08黔東南課改)閱讀陶淵明的《桃花源記》選段,完成文后各題。(8分)1.解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)屋舍儼然:
(2)便要還家: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(6分)(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文:(2)率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文: 十.(08蘇州)閱讀《桃花源記》中的兩段文字,完成6-10題。1.哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(4分)A.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗行道之人弗受(《孟子》)B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)C.余人各復(fù)延至其家更若役,復(fù)若賦(《捕蛇者說(shuō)》)D.不足為外人道也以咨諏善道,察納雅言(《出師表》)E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)〔答〕和
2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?(2分)A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋 B.食馬者不知其能千里而食(馬)也。(馬說(shuō))C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》)〔答〕 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源,便得一山”。(2分)答:
4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?(2分)答:
5.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)答:
十一.(08溫州非課改)閱讀下面兩則文言文(13分)1.從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ)。(2分)發(fā)現(xiàn)桃花源——()——()
2.在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。(2分)⑴悉如外人()⑵便要還家()3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: 4.第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是,;表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。(4分)5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情?(2分)答: 十二.(08徐州)
1.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)(1)屋舍儼然:
(2)雞犬相聞:
(3)咸來(lái)問(wèn)訊:
(4)皆嘆惋:
2.下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分)
()A.①率妻子邑人來(lái)此絕境
②奇山異水,天下獨(dú)絕
B.①問(wèn)今是何世
②由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳 C.①不復(fù)出焉
②出則無(wú)敵國(guó)外患者
D.①設(shè)酒殺雞作食
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:
(2)不足為外人道也。譯文:
4.下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分)()A.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白《行路難》)C.從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)D.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)十三.(09湖南婁底市)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.武陵人/捕魚為業(yè)
B.問(wèn)/今是何世 C.率妻/子邑人來(lái)此絕境
D.后遂無(wú)問(wèn)/津者 2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分))
A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕)
B.阡陌交通(互相通達(dá))
C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)
D.不足為外人道也(介詞,對(duì)、向)3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn),無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談,都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié),使人如臨其境,如見(jiàn)其人。
C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景,生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
D.這篇文章記敘層次清楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。(4分)(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。譯文:(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:
5.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)答:
十四.(09廣東省)閱讀《桃花源記》,回答問(wèn)題。(8分)1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文:
2.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(2分)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“□□□□”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí),他“□□□□”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。
3.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1);(2);(3)。(3分)(2010年浙江省嘉興市)(12分)閱讀《桃花源記》2 和 3段,回答: 17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)有良田美池之屬()(2)阡陌交通,雞犬相聞()(3)便要還家()(4)不足為外人道也()18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
譯文: 19.文中寫到“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)村中人,為什么“皆嘆惋“?(3分)
答: 20.“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一,在選文中,哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面?(2分)
答:(2010年山東省青島市)
8.下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見(jiàn)漁人,乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是()(2分)A.甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)B.錄畢,走送之,不敢稍逾約。(《送東陽(yáng)馬生序》)C.陳勝者,陽(yáng)城人也。(《陳涉世家》)D.婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍兒?jiǎn)柚#ā犊诩肌罚?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)便扶向路,處處志之。()
(2)南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。譯文:
(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:(2010年四川省成都市)
二.閱讀下面的文言文,完成4~6題。(9分,每小題3分)4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.阡陌交通
交通:交錯(cuò)相通 B.余人各復(fù)延至其家
延:邀請(qǐng) C.不足為外人道也
足:值得 D.處處志之
志:記住
5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是
A.忘路之遠(yuǎn)近B.見(jiàn)漁人,乃大驚
徐公不若君之美也 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C.此人一一為具言所聞 D.太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何
6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.桃花源里,沒(méi)有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂(lè),是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時(shí)光易逝。
C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。
D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。(2分)
譯文:
(2)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分)
譯文:(2010年四川省巴中市)22.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)
(1)漁人甚異之()(2)悉如外人()(3)阡陌交通()(4)便要還家()23.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A.【以】不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)家貧無(wú)從致書以觀(《送東陽(yáng)馬生序》)B.【之】緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近(選文)輟耕之壟上(《陳涉世家》)C.【為】武陵人捕魚為業(yè)(選文)不足為外人道也(選文)D.【雖】雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)雖殺臣,不能絕也(《公輸》)24.翻譯句子。(4分)
(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:
(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。譯文:
25.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(3分)A.所選文段出自《桃花源記》,作者陶淵明,東晉人。B.文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。C.桃源中人與漁人所處的社會(huì)生活環(huán)境是不一樣的。
D.太守遣人隨漁人去尋找桃花源,說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活 26.本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么?本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?(4分)答:
27. 請(qǐng)就文中描繪的桃源生活,談?wù)勀愕目捶ā#?分)答:(2010年湖北省襄樊市)閱讀文言文《桃花源記》,完成12-16題。(10分)12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
(1)阡陌交通()(2)欣然規(guī)往()13.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()。(2分)
A、芳草鮮美
陶后鮮有聞
B、悉如外人
悉以咨之
C、有良田美池桑竹之屬
屬予作文以記之
D、設(shè)酒殺雞作食
食之不能盡其材 14.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:
15.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:(2分)
發(fā)現(xiàn)桃花源→
→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→
。16.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。(2分)答:
(2010年廣東省汕頭市)9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文:
10.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“□□□□”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí),他“□□□□”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。11.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______。(2010年甘肅省蘭州市)
9.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.林盡水,便得一山 所識(shí)窮乏者得我與 B.有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
C.余人各復(fù)延至其家 有五谷之實(shí)而不有其名 D.此人一一為具言所聞
橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
譯文:
11.千余年來(lái),中國(guó)的讀書人,一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么?(3分)
答:
12.請(qǐng)就選文和下面鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。(4分)
【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!
(1)選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。(2分)
(2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)答:
(2010年黑龍江省哈爾濱市)7.(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)阡陌:()(2)向:()
8.(2分)下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(填序號(hào))① 其中往來(lái)種作 ② 見(jiàn)漁人,乃大驚
王侯將相寧有種乎 至若春和景明,波瀾不驚
③ 既出,得其船 ④ 設(shè)酒殺雞作食
所識(shí)窮乏者得我與 衣食所安,弗敢專也 9.(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初極狹,才通人。譯文:
(2)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文:
10.(2分)南陽(yáng)劉子驥“聞之,欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么? 答: 2010年吉林省長(zhǎng)春市
9.本文的作者是(人名),(朝代)詩(shī)人。(1分)10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①桑竹之屬()②阡陌交通()③便要還家()
④怡然自樂(lè)()11.緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林,此景激起了他極大的好奇心,并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。(2分)答:
12.漁人穿過(guò)山洞,眼前豁然開(kāi)朗,展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好?(2分)答:
13.盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下,隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作此文的目的是什么?(3分)答: 答案 17.(1)類(2)交錯(cuò)相通(3)通“邀”邀請(qǐng)(4)對(duì)(向)18.其余的人人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。19.嘆惋桃花源外面的世界變化之大,嘆惋外面的世界如此**、黑暗,嘆惋外面的人們一直過(guò)著痛苦生活。20.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
12.(1)交錯(cuò)相通(2)計(jì)劃(2分,每小題1分)13.B(2分)14.(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。或:?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。(2分,“何世”“乃”“無(wú)論”必須譯正確,譯對(duì)一處給1分)15.進(jìn)入桃花源 復(fù)尋(迷失)桃花源(2分,每空1分)16.作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往,對(duì)幸福美好生活的追求,客觀上反映的是人民的意愿。或:作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。(只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可)(2分)9.(3分)C10.(3分)他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。(關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分,譯出大意1分)11.(3分)桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺,是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì);不涉世亂、戰(zhàn)禍,不受人世政權(quán)管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂(lè)。12.(4分)(1)(2分)世外桃源 先憂后樂(lè)(出現(xiàn)錯(cuò)別字,該空不給分)(2)(2分)選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂(lè)、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂(lè)觀積極的人生追求。
(2分)(1)阡陌:田間小路(2)向:從前的、舊的8.(2分)④9.(共4分)(1)起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過(guò)。(2)村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。10.(2分)說(shuō)明桃花源神奇美好,令其向往。9.
陶淵明 東晉10.(1)類(2)交錯(cuò)相通(3)通“邀”,邀請(qǐng)(4)愉快的樣子。11.忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。12.圍繞“自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,人們生活,社會(huì)風(fēng)尚”等回答。或圍繞“美麗富足,和平安寧,自由快樂(lè),尊老愛(ài)幼,民風(fēng)淳樸,熱情好客”回答也可。
13.表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求和向往,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判,寄托了自己的政治理想,反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。【參考答案】
一.
1、D
2、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
3、(他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。二.1.(3分)(1)類(2)全,都(3)邀請(qǐng)(每詞1分)2.(2分)A(古義;B交錯(cuò)相通:c 與世隔絕的地方;D 不用說(shuō),更不用說(shuō).今義略)3.(4分).(1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè),或:老人和小孩都充滿喜悅之情.顯得心滿意足。(“黃發(fā)垂髻”1分,“怡然自樂(lè)”1分)(2)漁人把自已聽(tīng)到的事-一詳細(xì)地告訴了他們。或:這個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。(“具言”與“所聞”各1分,其中“所聞”譯成“知道的”或“見(jiàn)聞的”都得1分)
4.(2 分)熱情好客;他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活(意合即可〕 5.(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往,對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可。〔“和平”與“平等和諧自足”兩點(diǎn)每點(diǎn)各2分)四.1.(1)領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。2.第一問(wèn):漁人的行蹤。第二問(wèn):逢桃林、訪桃源、尋桃源。3.(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(3)避秦時(shí)亂
4.第一問(wèn):不足為外人道也。第二問(wèn):(1)源中生活安寧,(2)能安居樂(lè)業(yè),(3)和睦相處。5.表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。五.(甲)(10分)1.飲酒(歸園田居)(1分,只要是陶淵明著名詩(shī)作即可)2.(1)交錯(cuò)相通(互相通達(dá))(2)通“邀”,邀請(qǐng)(共2分,每小題1分)3.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分,抄寫全句也可)4.圍繞“沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活安定富足”回答即可。(2分)
5.圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句,運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分,結(jié)合作品內(nèi)容1分,修辭手法1分,語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)八. 1.晉代(東晉).陶淵明
2.①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即,不久
3.世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。
4.只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
5.此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答,語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例:寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì),文中的漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
九.1.(2分)⑴整齊的樣子(1分)⑵同“邀”邀請(qǐng)(1分)2.(6分)(每小題譯出大意給1分;①小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分;②“妻子”“絕境”能正確譯出給2分。)
⑴老人和小孩都高高興興,顯得心滿意足。
⑵(他們)帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。
十.1.A、B(A項(xiàng):走;B項(xiàng):指示代詞,這;C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又”/恢復(fù);D項(xiàng):說(shuō)/道理;E項(xiàng):隔開(kāi)/偷偷地)2.A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”)3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)就看見(jiàn)一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。
5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
十一.1.訪問(wèn)(進(jìn)入)桃花源離開(kāi)桃花源 2.(1)咸(皆)(2)延 3.(他們)問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏和晉了。4.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。5.寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。
十二.1.(4分,每處一分,意思對(duì)即可得分)(1)整齊的樣子(2)聽(tīng)到(3)都(4)驚訝,驚奇 2.(2分)答案:D 3.(4分,每句2分)(1)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!4.(2分)答案:B 十三.十三.1.D(“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位,中間不能停頓)(2分) 2.B(交通:互相通達(dá))(2分)
3.C(桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的,展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì))(2分) 4.(1)漁人覺(jué)得非常奇怪(1分),又繼續(xù)往前走,想找到林子的盡頭(1分)。(2)這個(gè)人一一給(他們)說(shuō)了自己知道的(1分),(聽(tīng)的人)都長(zhǎng)嘆表示惋惜(1分)。5.表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求(1分),同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(1分。十四.1.答:(漁人)到了郡城,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了(自己發(fā)現(xiàn)桃花源的)這番經(jīng)歷
2.答:欲窮其林 怡然自樂(lè) 處處志之 不復(fù)得路 需要強(qiáng)調(diào)的是,你必須用原文四字短語(yǔ)填寫——請(qǐng)注意,每處都有雙引號(hào)。如果因忽視雙引號(hào)而丟分,你就是百里挑一了。
這四個(gè)空并不難填,看來(lái),今年的前幾道題難度都不大,拉不開(kāi)距離。提示:要從四個(gè)角度來(lái)考慮:
一、環(huán)境方面(優(yōu)美);
二、物質(zhì)方面(富足)
三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè));
四、能避亂,無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的,不要簡(jiǎn)單地答:幸福。對(duì)比閱讀 三.(2008 南充市)閱讀甲、乙兩篇文言文,完成24-27題(10分)(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。??復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(乙)陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適:滿足。②融然:和悅快樂(lè)的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)⑴漁人甚異之()⑵阡陌交通()
⑶穎脫不羈()⑷時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟()
2.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)答:
3.從[乙]文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分)答:
4.翻譯下列句子。(4分)
⑴黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: ⑵但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!譯文: 六.(2008太原市)閱讀文言文,完成9~12題。(13分)〔甲〕見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。〔乙〕房玄齡①奏:“閱②府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰:“甲兵武備,誠(chéng)不可缺;然煬帝④甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也。”
(選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。②閱:查看。③上:指唐太宗。④煬帝:指隋煬帝。⑤乂(yì):安定。
1.用自己的語(yǔ)言回答:甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)2.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要:
(2)率妻子邑人來(lái)此絕境絕境:
(3)誠(chéng)不可缺誠(chéng):
(4)卒亡天下卒: 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:
(2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。譯文:
4.甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答: 七.(08安徽非課改)閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。??停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)悉如外人悉:(2)無(wú)論魏晉無(wú)論:
(3)臨溪而漁漁: 2.翻譯下面句子。(4分)
(1)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。譯文:
(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹譯文:
3.根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)
欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄□□□□;
□□□□,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。4.【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘I睿?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答:
十五.(09安徽省蕪湖市)文言文閱讀(15分)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子問(wèn):“何為不去也?”曰:“無(wú)苛政。”夫子曰:“小子④識(shí)之,苛政猛于虎也。”(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動(dòng)詞。②壹:真是,實(shí)在。③舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)①阡陌交通:②便要還家: ③子之哭也:④苛政猛于虎也: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文: ②今吾子又死焉。譯文:
3.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了(填2字)的手法寄托作者的理想,乙文主要運(yùn)用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)答:
十六、2004年湖南省邵陽(yáng)市
(甲)土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
(選自《桃花源記》)(乙)結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
19、解釋下列詞。(4分)儼然()交通()悉()要還家()20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(3分)
有良田美池桑竹之屬
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)
21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(1分)率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境
22.請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想象,用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫面。答:
23.你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中,追求的理想境界是什么?(2分)答:
24、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”,即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請(qǐng)結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市,讓生活更美好”,談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。(2分)答: 對(duì)比閱讀答案
三.1.⑴對(duì)??感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛,約束⑷停止(2分)2.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分)3.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束,本性率真,面對(duì)窮困的生活,自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)(2分)4.①老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂(lè)。
六.1.桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,就再?zèng)]有從這里出去。煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。2.(1)同“邀”,邀請(qǐng)
(2)與外界隔絕的地方
(3)確實(shí)
(4)終于 3.(1)竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。4.示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《捕蛇者說(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅,關(guān)注民生,這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧,像他這樣才可以真正造福于百姓。七. 1.(3分)(1)“全”或“都”(2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”(3)釣魚(每小題1分)2.(4分)(1)村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。
(2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。(每小題2分)3.(4分)世外桃源與民同樂(lè)(各2分)4.(4分)共同之處:①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可)
十五.1.(4分)①交錯(cuò)相通②通“邀”,邀請(qǐng)③你④繁重,使人難以忍受(各1分)2.(4分)①(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。(2分)②如今我的兒子又被老虎咬死了。(2分)
3.(3分)記敘(描寫)虛構(gòu)(想象)反襯(對(duì)比)(各1分)4.(4分)桃花源與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè),祥和幸福。(2分)雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈,更令人不堪忍受。(2分)(意思對(duì)即可)
十六、19、(1)齊整有序的樣子(2)交錯(cuò)相通(3)全(4)邀請(qǐng)20.有良田、美池和桑林竹林這類(東西)老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂(lè)的樣子21.率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來(lái) 此 絕 境22.例:采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23.沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)、和諧美好的社會(huì)24.例:城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間,為問(wèn)題提供創(chuàng)意性的解決途徑
第四篇:《桃花源記》
桃花源記
一.作者簡(jiǎn)介:陶淵明(365-427),東晉潯陽(yáng)柴桑人,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為:“百世田園之主,千古隱逸之宗。” 《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)》前的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然,狀物親切逼真,想象奇特新穎,被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的散文來(lái)讀,并成為傳誦千古的名篇佳作。
二.字音字形: 1.緣(yuán)
2.豁(huò)然
3.儼(yǎn)然
4.阡(qiān)陌(mò)交通
5.垂髻(tiáo)6.怡(yí)然
7.便要(yāo)還家
8.咸(xián)來(lái)問(wèn)訊
9.語(yǔ)(yù)云
10.遂與外人間(jiàn)隔
三.字義:1.武陵人捕魚為業(yè)
職業(yè)
2.緣溪行
順著
3.忘路之遠(yuǎn)近的 4.漁人甚異之
很
對(duì)??感到詫異
5.復(fù)前行
向前,往前
6.欲窮其林
窮盡,走完
7.仿佛若有光
8.便舍船
舍棄,放下
9.初極狹
剛開(kāi)始
10.復(fù)行數(shù)步
幾
11.土地平曠
開(kāi)闊
12.屋舍儼然
13.阡陌
交通
14.悉如外人
都
15.黃發(fā)
垂髫
16.并恰然自樂(lè)
一起
17.乃大驚
竟,竟然
18.具答之
詳細(xì)
19.便要還家
20.設(shè)酒殺雞作食
擺設(shè),準(zhǔn)備
21.咸來(lái)問(wèn)訊
都
22.自云先世避秦時(shí)亂
說(shuō)
23.率
妻子 邑人來(lái)此絕境
帶領(lǐng)
妻子兒女
同縣的人
與世隔絕的地方
24.遂與外人間隔
于是
25.無(wú)論魏晉
26.皆 嘆惋 都
感嘆惋惜
27.余人各復(fù)延其家
請(qǐng),邀請(qǐng)
28.辭 去
告辭離開(kāi)
29.此中人語(yǔ)云
告訴,對(duì)??說(shuō)
30.不足為外人道也
值得
31.便扶
向路
32.處處志之
名詞動(dòng)用,做標(biāo)記 32.及郡下
到了
33.詣太守
34.太守即
遣人隨其往
立即
派遣
35.尋向所志
名詞,標(biāo)記
36.欣然規(guī)往 計(jì)劃
37.未果
實(shí)現(xiàn)
38.尋病終
隨即,不久
39.后遂無(wú)問(wèn)津者
40.遂迷
四.成語(yǔ):1.世外桃源:古義,一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)亂、安樂(lè)而美好的地方。今義,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響的地方或幻想中的美好世界 2.落英繽紛:形容落花紛紛飄落的美麗情景。
3.怡然自樂(lè):怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。
4.豁然開(kāi)朗:豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。古義,從黑暗狹窄變得寬敞明亮。今義,比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理或心情由沉悶一下子變得愉快。
5.與世隔絕:與社會(huì)上的人們隔離,斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。6.無(wú)人問(wèn)津:比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。7.阡陌交通 :田間小路交錯(cuò)相同。8.黃發(fā)垂髫 :老人和小孩。
9.雞犬相聞 :雞叫聲和狗叫聲可以相互聽(tīng)到。五.句子翻譯:
1.緣溪行,忘路之遠(yuǎn)。翻譯:。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰?遠(yuǎn)近。
2.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。翻譯:忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。3.漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。翻譯:漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
4.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。翻譯:又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。
5,土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬。翻譯:(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。
6.阡陌交通,雞犬相聞。翻譯:田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。7.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。
翻譯:人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。
8.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。翻譯:(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。
9.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。翻譯:他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
10.此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
翻譯:這里的人告訴(他)說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”
11.南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然現(xiàn)往。未果,尋病終。翻譯:南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士;聽(tīng)到這件事,高興地計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。12.后遂無(wú)問(wèn)津者。翻譯:此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求(桃花源)的人了。
六.問(wèn)題:
1.填空
(1)本文的作者是著名詩(shī)人______,名______,字_______,生活在戰(zhàn)亂蘋繁的晉朝.文章虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,風(fēng)氣淳樸,人人勞作,人人平等的世外桃源,描繪了一幅和平安詳,和睦團(tuán)結(jié),平等淳樸的生活圖景,反映了廣大人民渴望擺脫戰(zhàn)亂、剝削、壓迫的愿望.(2){桃花源記}以漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃源,進(jìn)入桃源,離開(kāi)桃源順序來(lái)敘述了漁人的所見(jiàn)所聞,層次清晰.(3)文中突出“桃源”自然環(huán)境的句子是;土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞;文中突出社會(huì)生活平靜的句子是;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè);文中突出“桃源”人和平勞動(dòng),幸福的生活的句子是;其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人.2.描寫桃花林自然景色的句子:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
3.描寫桃花源自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4.描寫桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
5.最能體現(xiàn)桃源人熱情好客、民風(fēng)純樸的句子:
村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。6.皆嘆惋的原因:
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 7.描寫桃源人社會(huì)風(fēng)尚從哪兩個(gè)方面進(jìn)行的:
人際交往和生活狀況。
8.從文中哪兩件事情能夠看出桃花源是虛構(gòu)的: "男女衣著,悉如外人”
先秦時(shí)代來(lái)此,衣著又怎么能和晉代人的衣著一樣?“尋向所志,遂迷不復(fù)得路”沿著路標(biāo)走又怎么會(huì)迷路?
9.作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)的目的及意義:
作者通過(guò)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
10.文中結(jié)尾的作用:
“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆,已在增強(qiáng)故事的真實(shí)效果,使全文有余意不窮之趣。
11.武陵人發(fā)現(xiàn)桃花林,他“欲窮其林”的原因是什么? 12.用自己的話講一講武陵人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)。
沿溪行,發(fā)現(xiàn)桃花林,窮其林,盡于水源,發(fā)現(xiàn)山洞,舍船入洞,發(fā)現(xiàn)桃源。
13.漁人臨別時(shí),桃源人囑托說(shuō)“不足為外人道也”這反映他們什么心理?結(jié)果怎樣? 他們怕桃源外的人知道后,干擾了自己和平安定的生活。漁人沒(méi)有遵守桃源人的囑托,直接去報(bào)告了太守。
14.桃花源位于:武陵一條兩岸都是桃林的小溪源頭處的山口處。
15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的境界? 答:陶淵明生活在東晉時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,人民流離失所,他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿,對(duì)受苦受難的人民深切同情,因此他虛構(gòu)了這一寧?kù)o安樂(lè),民風(fēng)淳樸的美好境界,以此來(lái)襯托自己的社會(huì)理想——對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有壓迫,和平安靜的生活的向往。
16.桃源人與世隔絕,問(wèn)漁人“今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這正如:洞中方一日,世上已千年。
17.桃源人為什么“見(jiàn)漁人,乃大驚”,作者為什么這樣寫?答:寫桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
18.從“初極狹”到“豁然開(kāi)朗”與陸游的哪句詩(shī)韻致相同?山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
19.文中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
20.概括漁人在桃源所見(jiàn)的人:a.衣:悉如外人。B.貌:黃發(fā)垂髫。C.行:往來(lái)種作。D.情:怡然自樂(lè)。
21.概括漁人在桃源所見(jiàn)的景:a土地平曠。B屋舍儼然。C良田美池桑竹之屬。阡陌交通。22.桃源人與世隔絕的久遠(yuǎn)對(duì)他們有弊的一面是:不知有漢,無(wú)論魏晉。23.文中描述了幾種美?答:桃林美,田地美,民風(fēng)淳樸美。
24.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”運(yùn)用了什么修辭?表現(xiàn)了桃源社會(huì)怎樣的景象?答:借代。指老人和孩子。表現(xiàn)出桃源社會(huì)里老有所養(yǎng),幼有所長(zhǎng),生活安樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。
25.文章4、5段寫太守遣人尋訪而迷路,劉子驥“規(guī)往”而“未果”用意何在?答:目的在于增強(qiáng)文章的真實(shí)感,更充分地表現(xiàn)作者追求理想社會(huì)的心情,同時(shí)也說(shuō)明桃花源在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)無(wú)法尋覓的地方。
26.初見(jiàn)桃花源的整體感受:豁然開(kāi)朗。
27.寫桃花林的美好有什么作用?答:為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛也為桃花源中的美好生活做鋪墊。
28.桃源人來(lái)這的原因是什么?答:避秦時(shí)亂。
29.桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?答:飽受戰(zhàn)亂之苦,不愿再過(guò)動(dòng)蕩的生活。
30.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”可以用《大道之行也》中那句話來(lái)形容?答:老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
31.寫桃花林美麗景色的句子:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
32.寫桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)的句子:見(jiàn)漁人,乃大驚;問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。33.課文中表現(xiàn)漁人不講信用的句子:處處志之,及郡下,詣太守,說(shuō)如此。34.本文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,從文中理出漁人的行蹤:發(fā)現(xiàn)桃源 ——進(jìn)入桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源
35.桃源人見(jiàn)到漁人大驚的原因是:這里的人過(guò)著與世隔絕的生活,已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)到陌生人了。
36.本文從哪幾方面對(duì)桃源人進(jìn)行描寫?答:生活環(huán)境,居住環(huán)境,精神風(fēng)貌。
37.桃源人為什么“皆嘆惋”?答:a.為自己與世隔絕久遠(yuǎn),消息閉塞而嘆惋。B.為桃源外社會(huì)動(dòng)蕩而嘆惋。C.為世人飽受戰(zhàn)亂之苦而嘆惋。七.古今異義:
儼然:古義,整齊的樣子;今義,很像。
交通:古義,交錯(cuò)相通;今義,各種交通運(yùn)輸及郵電事業(yè)的統(tǒng)稱。妻子:古義,妻子和兒女;今義,專指男子的配偶。
絕境:古義,與世隔絕的地方;今義,沒(méi)有出路的境地。
無(wú)論:古義,不要說(shuō),更不必說(shuō)。今義,表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。不足:古義,不值得;今義,不充足,不滿。如此:古義,像這樣;今義,這樣。間隔:古義,斷絕往來(lái);今義,距離。
第五篇:桃花源記練習(xí)卷1——3答案
《桃花源記 》復(fù)習(xí)1
(一)解釋下列詞語(yǔ):
1、才
2、仿佛
3、豁然開(kāi)朗
4、屬
5、嘆惋
6、要
7、儼然:
8、交通:
9、妻子:
10、絕境:
11、無(wú)論:
12、向
13、遂
14、規(guī)15問(wèn)津
(二)解釋加點(diǎn)字的意思
1、尋尋向所志(尋找;)尋病終(不久)
2、志處處志之(做標(biāo)志)尋向所志(標(biāo)志)
(三)翻譯句子
①問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說(shuō)魏晉朝
②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方,不再出去,因而與外人斷絕了來(lái)往。③此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”這里邊的人告訴說(shuō):“(我們這個(gè)地方)不值得向桃花
源以外的世人說(shuō)啊。”
④土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(這里的)土地平坦開(kāi)闊,房屋整整齊
齊的,有肥沃的田地、美好的池沼、桑樹、竹子之類。⑤黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。
⑥此人一一為具言所聞,皆嘆惋。這個(gè)人一一向(他們)詳細(xì)地說(shuō)出他所聽(tīng)到的(事情),(他們)都(感到)感嘆驚訝。
(四)文學(xué)常識(shí)填空。
(1)《桃花源記》的作者是_____(朝代)著名的詩(shī)人___,后人把不受外界影響的地方或
幻想中的美好世界稱為_(kāi)___。東晉陶淵明世外桃源
(五)理解
①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。
復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
②見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>
來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停
數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
③既出,得其船,使扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此,太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
④南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、寫出描寫桃花源中人們和平勞動(dòng)和幸福生活的語(yǔ)句:
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男
女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并恰然自樂(lè)。
2、第②段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn),還有哪句也顯示了這一點(diǎn):?jiǎn)柦袷?/p>
何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出”的原因?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻
子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4.根據(jù)上下文,說(shuō)說(shuō)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”中,桃源人為什么“嘆惋”?為桃
花源外現(xiàn)實(shí)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。
5、“不足為外人道”的原因是:因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與
世隔絕的和平安寧生活。
6、結(jié)合全文看,陶淵明在《世外桃源》中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人這個(gè)社會(huì)理想各盡所能地參加勞動(dòng),老人和小孩都
生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而美好。
7、如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個(gè)情節(jié)?說(shuō)明這是一個(gè)虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的愿望。
《桃花源記 》復(fù)習(xí)2
一、基礎(chǔ)部分
1.下面加點(diǎn)字注音正確的一組是(B)
A.便舍船 sha屋舍儼然shěB.為外人道wai捕魚為業(yè)w?i ....
C.男女衣著還家yàoD.與外人間隔jiàn此中人語(yǔ)云yǔ .zhuó便要...
2.下面句中加點(diǎn)的副詞不能用“皆”代替的一項(xiàng)是(C)
A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
C.問(wèn)所從來(lái),具答之D.吾與將軍俱不敢問(wèn)也
3.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填入省略的成分。
此人一一為()具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延()至其家,皆出酒食。
()停數(shù)日,辭去。村中人 村中人 漁人 漁人
4.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是(B)
A.林盡水源:桃林沒(méi)有了,溪水的源頭卻發(fā)現(xiàn)了。
B.詣太守,說(shuō)如此:(漁人)拜見(jiàn)了太守,敘述了他進(jìn)出桃花源的情況。
C.未果,尋病終:沒(méi)有結(jié)果,因?yàn)閷ふ視r(shí)病死了。
D.后遂無(wú)問(wèn)津者:此后,就再也沒(méi)有打聽(tīng)渡口的人了。
5.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(A)
A.《桃花源記》的作者是唐朝詩(shī)人陶淵明。
B.文章以漁人進(jìn)出桃源為線索,以時(shí)間先后為序,平鋪直敘。
C.作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會(huì)是不可能存在的。
D.結(jié)尾寫南陽(yáng)劉子驥探訪桃源未果病終是為了暗示桃源是虛構(gòu)的。
二、閱讀
(一)閱讀下列語(yǔ)段,完成6~11題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,_______。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“______。”
6.“外人”此指____,“黃發(fā)垂髫”指___和___。桃花源以外的世人 老人 小孩
7.填出文段省去的句子。(桃源人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(桃源人)竟然連漢朝也不知道,更不必說(shuō)知道魏晉了。
8.“便要還家”中的通假字是“___”,通“___”,意思是___。要 邀 邀請(qǐng)
9.這兩段有四個(gè)詞的意思相同,它們是____、__、____、____。悉、并、咸、皆
10.下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)
A.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人熱情好客的風(fēng)尚。
B.村人要求漁人不要對(duì)“外人”說(shuō)起這里的情況,是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃源中寧?kù)o安樂(lè)的生活。
C.村人“嘆惋”是為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到他們而嘆惋,為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。
D.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚,是因?yàn)樵诖艘郧皬膩?lái)沒(méi)有“外人”來(lái)過(guò)。
《桃花源記 》復(fù)習(xí)3
一、給下面加橫線的字注音 阡陌交通(qiān mò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo huán)不足為外人道(wai)
遂與外人間隔(suì jiàn)詣太守(yì)此中人語(yǔ)云(yù)武陵人捕魚為業(yè)(w?i)儼然(yǎn)劉子驥(jì)
二、解釋下列加點(diǎn)的詞
(1)落英繽紛繁多的樣子(2)才通人僅...
(3)屋舍儼然整齊的樣子(4)欣然規(guī)往計(jì)劃 ....
(5)皆嘆惋感嘆驚訝(6)便扶向路沿,順著 ...
三、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。①問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉
無(wú)論:古義(更不必說(shuō)
②阡陌交通,雞犬相聞
交通:古義(交錯(cuò)相通)今義(指運(yùn)輸?shù)确矫?)今義(連詞,表?xiàng)l件關(guān)系)
四、加橫線字與“皆嘆惋”中的“皆”字異義的一項(xiàng)是(C)
A.C.B.D.(因?yàn)轭}干中“皆嘆惋”的“皆”字譯為“全,都”,而C項(xiàng)“具答之”的“具”解釋為“詳細(xì)、詳盡”,所以選C項(xiàng))
五、課內(nèi)閱讀
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
1.補(bǔ)足原文。芳草鮮美 落英繽紛土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬
2.用原文填空:
a.漁人“欲窮其林”的原因是: “甚異之。”
b.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是: “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”
期中考試范圍
一、詞語(yǔ):1——3單元書后詞語(yǔ)表內(nèi)所有詞語(yǔ)
古詩(shī)文背誦默寫:《次北固山下》《登岳陽(yáng)樓》《使至塞上》《黃鶴樓》
《歸園田居》《破陣子》《卜算子詠梅》《蟬》《孤雁》《鷓鴣》
二、文學(xué)常識(shí)(高爾基、魯迅、陶淵明、杜甫、王維、辛棄疾、陸游)
三、綜合性學(xué)習(xí):
四、名著推薦——《西游記》前五十回
五、文言文閱讀:《桃花源記》《于園》《黃鶴樓》選一,加一篇課外。
六、記敘文閱讀:
七、說(shuō)明文閱讀:
八、作文:寫一件事