第一篇：《桃花源記》教案

《桃花源記》教案

【教材、學生、教師分析】 1.教材分析

《桃花源記》是現行中學語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。.學習者分析

對學生來說，對世外桃源都有向往之情，在教學過程中應引導學生對世外桃源的想象。

學習本節內容前，學生已經具有一定的文言文閱讀能力。

3.學習環境分析

在多媒體教室。

4.教師分析

對教材掌握熟練，知識點掌握透徹。【教學目的】

1．知識目標：了解古今詞義的變化；理解并積累一些常用文言實詞。

2．能力目標：理解并學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

3．情感目標：認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。【教學重點、難點】

重點：理解積累一些文言實詞；理解文章的敘事線索。

難點：理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

【教學方法】

1.教法：在本課我所采用教法的指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習。我將主要使用： 朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現。”朗讀是學生體會情感美、節奏美，提高閱讀能力的有效途徑。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學生熟讀成誦，才可能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。

自主合作探究法：新的語文課程理念要求語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養自主學習的意識和習慣，倡導自主、合作、探究的學習方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。通過討論探究，可以充分地發揮學生的主體作用，活躍課堂。

多媒體教學法：直觀形象又易于激發學生的興趣，吸引注意力。

2.學法：俗話說“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。本文是一篇傳誦千古的美文，學生學習的興趣很濃。但是，學生可能對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，通過自主探究、交流合作，誦讀欣賞，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

3.課時分配：2課時

【教學過程】 [第一課時]

一、課前預習

1．掌握下列字詞的音義。

豁然 儼然 阡陌 造詣

2．熟讀課文，運用工具書，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、導入新課

1.作者簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得大展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他41歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂于與農民來往、不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文的寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經57歲了。他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2.誘學導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的、不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1．朗讀課文。（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：

一、句讀分明；

二、節奏合理；

三、語速適中；

四、語句流暢；

五、注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范，或讓學生聽課文錄音后齊讀課文）

2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。

開朗：開闊明亮。窮：窮盡。

豁然：開通、敞亮的樣子。舍：舍棄，放棄。

平曠：平坦開闊。屬：類。

怡然：喜悅，心滿意足。悉：全。

所從來：從哪兒來。咸：都。

問訊：打聽消息。皆：都。

先世：祖先。延：請。

妻子：妻子兒女。語：告訴（他）說。

邑人：同鄉人。既：已經。

不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。詣：拜見。

嘆惋：感嘆，惋惜。遣：派。

不足：不值得。志：做記號。

如此：像這樣。

四、歸納點撥

1.古今詞義

鮮美

古義：鮮艷美麗。（“芳草鮮美”）

今義：（味道）新鮮。

交通

古義：交錯相通。（“阡陌交通”）

今義：交通運輸。

妻子

古義：妻子兒女。（“率妻子邑人來此絕境”）

今義：指男方的配偶，老婆。

絕境

古義：與世隔絕的地方。（“來此絕境”）

今義：沒有出路的地方。

無論

古義：不要說，更不必說。（“無論魏晉”）

今義：不管（連詞）。

如此

古義：像這樣。（“說如此”）

今義：這樣。

緣

古義：沿。（“緣溪行”）

今義：緣故，緣分。

延

古義：請。（“余人各復延至其家”）

今義：延長，延伸。

津

古義：渡口；這里“問津”指探訪。（“后遂無問津者”）今義：口液。

2.一詞多義

舍：①舍棄。“便舍船” ②房子。“屋舍儼然”

尋：①尋找。“尋向所志” ②不久。“尋病終”

志：①做標記。“處處志之”②標記。“尋向所志”

向：①以前。“尋向所志” ②對著。“眈眈相向”

3.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

——南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、布置作業

l.課后練習三、四。

2.選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A.漁人甚異之

B.有良田美地桑竹之屬

C.具答之

D.聞之，欣然規往

3.翻譯下面文言句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②率妻子邑人來此絕境。

③此人—一為具言所聞。

④不足為外人道也。

[第二課時]

一、復習導入

1.請同學復述課文。

2.導語：上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序，分三部分。

第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。（開端）

第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。（這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想）

第2節，寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

第3節，寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。（故事的結局和尾聲）

3.提問、討論與點撥：

①漁人怎么發現桃花源的？

——緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

——夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

——便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

——寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

——為桃源外的世界如此**、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

——不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

——作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

⑨作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

——文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

⑩為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

—— 作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。而作者生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下卻是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

三、課堂小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、布置作業

1．課后練習一、二。

2．閱讀下面文字，回答文后的問題。

（）見漁人，乃大驚，問所從來，（）具答之。（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

①補出文中加括號的地方省略的主語。②文中加點的“間”讀作_______；加點的“要”讀作______，“要”的意思是_________，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是______。

③“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個________短語。

④翻譯句子。

不足為外人道也：_______________________________________。

⑤桃源中人“皆嘆惋”的原因是___________________________________________。

⑥在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

附：譯文

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

（桃）林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）詳細的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊。”

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了（方向），再也沒找到路。

南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

【板書設計】

發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優美）

進入桃花源：

所見—土地、屋舍、田池、阡陌、雞犬（環境良好）怡然自樂（生活安定）

所聞—避秦時亂，來此絕境（隔世之久）

所歷—便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

離開桃花源：尋志，遂迷，不復得路 ；規往，未果，尋病終（無問津者）

……………………似有而無的理想社會…………………………

第二篇：桃花源記教案

《桃花源記》教案

一、教學目標：(一)知識目標

1.讀準下列字音：豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文學家陶淵明。(二)能力目標

1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。(三)情感目標

1.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

二、學法引導：

朗讀感知課文內容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養。

三、重點·難點·疑點及解決辦法：

1.學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2.理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。3.要求學生在理解的基礎上背誦課文。

4.如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

四、課時安排：2課時

五、教具學具準備：

1.投影片：①生字詞;②有關陶淵明的文學常識;③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。2.有關課文的插圖。

六、師生互動活動設計：

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節目，最后評出優勝者。

七、教學步驟：

第一課時(一)明確目標 1.讀準生字的字音。2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。4.理解和評價桃花源這樣的社會。5.在理解的基礎上背誦課文。(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。l.漁人是怎樣發現桃花林的? 2.在桃林盡頭漁人看到了什么? 3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談? 4.漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何?(三)教學過程 1.簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發生了很大的變化。這對他此后的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。2.讀準下列字音：

3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內容。4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么? 討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會? 明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂鬢，并怡然自樂。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。” 6.討論學習第三段的內容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談論之語有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現的。本段結尾寫道“此中人語云：?不足為外人道也?”，這一句在情節發展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關聯，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示 無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……” 7.學習第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產生確有其事的真實感。

但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業的桃花源世界。學習本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標記，動詞;標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。(四)隨堂練習

一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________ 3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________ 5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________ 7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________ 9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________ 11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________

四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么? 隨堂練習參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤(漁人進出桃花林)，時間先后，發現、訪問、離開、再尋

三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯相通 4.到……去(拜訪)5.都 6.都 7.做標記 8.做好的標記

9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說

四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

第二課時

在學習課文內容的基礎上進行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。(五)總結、擴展

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。閱讀短文，回答問題：

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。(南宋康與之《昨夢錄》)1.下面句子中的“此”字，分別指代什么? 此公欲來 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)2.下面加點詞含義相同的一組是（）3.補出下列句子中的主語。

(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。4.對短文內容理解有誤的一項是（）A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。(六)布置作業 1.完成課后練習。

2.背誦全文。(七)隨堂練習

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法? 隨堂練習參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。(一分為二地看)6

第三篇：《桃花源記》教案

《桃花源記》教案

教學目標：

1.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

2.熟讀背誦課文。

3.運用在本文積累學習古文的方法掌握相關的文言知識。

教學重難點：

重點：文言字詞句。

難點：理解陶淵明創作這篇文章的目的。

教學課時：兩課時

第一課時

一、情境導入

同學們，大家好，現在我們開始上課。

在正式上課之前呢，我想請同學們看一個小短片。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）

同學們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學們有興趣可以去網上看看完整版。

好，老師最近呢讀到了兩首古詩，一首是王維的《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，第二首是毛主席的《登廬山》：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，在這兩首古詩里面提到了一個共同的地方，是哪里呢？沒錯啊就是桃花源！那這節課啊就跟著老師的腳步我們繼續來探訪神秘莫測的桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、誦讀和復述

1、教師泛讀課文,學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。

2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)

3、全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

三、疏通詞句

1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能

聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句，尋找優秀同學作答。(此項活動意在充分調動學生積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

4.請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中重點講解難點。

四、稍作指導，學生自主學習

1.誦讀課文。

(1)自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

(2)指名讀，點評。

2.了解文意。

借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

質疑求助——歸納整理

如：

(1)書中注釋及補充的重點字詞

(2)古今異義字詞

(3)通假字

(4)一詞多義

(5)同義詞

(6)成語

(7)句子翻譯

(8)故事內容等。

第二課時

一、內容回顧

教師就上節課所學對同學進行提問

二、想像桃源之“美”

1.“我們已經回憶起了上節課桃花源內部分景色的特點，那么我們順著思路，老師想請同學們再次閱讀課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時代，成為了5A級景區桃花源里的村民，你會如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會兒會請一位桃花源人進行采訪，現在開始！”（要包括桃花源的內在的景，桃花源的村民）

2.找同學總結前面對桃花源的描述。

3.給同學展示桃花源外的世界，4.教師小結：肯定同學的回答，引入作者陶淵明的內心世界，升華課程，讓同學對課文有更深層次的理解。

三、聯系實際，進行德育

引入“中國夢”的教育

四、布置作業

1.課后選讀以下詩作：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。

2.想一想你心目中的中國夢，寫一寫你心目中現在的世外桃源。

板書設計：

桃花源記(陶淵明)

景色美-落英繽紛

生活美-怡然自得

人情美-熱情好客（熱愛）

第四篇：桃花源記教案

桃花源記教案

學情分析：

桃花源記這篇課文出現在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個字，對于初中二年級學生而言，這是最長的一篇文言文。

在此之前，學生已經學習了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學生已經有了一定的文言文基礎，掌握了不少的文言文詞語，在學習桃花源記的時候，不需要教師幫學生一字一句地翻譯，而是可以讓學生結合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。教師要做的是點出重要的通假字、古今異義等文言現象，讓學生對文言文有更深一步的認識與把握。

在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個特點是使用了設懸念的敘述技巧和優美自然的語言，文章因此而環環相扣，引人入勝。教師應該深入淺出地講解這些寫法，讓學生體會課文的語言美，并試著學習使用設懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應該著重點撥。

在文章主旨上，課文的主題思想對于學生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個問題來引導學生理解，一是桃花源是否真實存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構這樣的一個世界，教師可以結合課文的時代背景講解。

一、1.教學目標： 通過教科書上的注釋，讓學生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現象，并能過自己翻譯全文。

2.3.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過課文學習，能夠理解課文內容和記敘順序，體會課文的語言美，學習

課文曲折回環，層層設疑，引人入勝的寫法。

4.通過課文學習，認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情，并學會正確看待“桃花源”社會的利與弊。

二、教學重點難點：

重點：1.掌握部分文言文實詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。

2.加強頌讀課文，背誦課文。

3.體會課文的語言之美。

難點：1.理解作者筆下的理想社會和思想內容。

2.體會課文的奇幻色彩

三、教學時間：2課時

四、教學過程：

第一課時：

第二課時：

一、復習回顧：上節課我們學習了課文的一些文言實詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個故事，今天，我們就來進入課文內容，走進桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個世界。

二、學習研討：

1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發現桃花林。

思考：武陵人是怎樣發現桃花林的？

漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。

文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請用文中句子回答）

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。“夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續走進桃花林，看個究竟。（設疑）

2.請同學讀第二自然段。這里環境優雅，和諧安寧，請以贊嘆的口吻讀漁人進入桃花源。

思考：武陵人又是怎樣發現進入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發現了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達仙境。

漁人進入桃花源后都看到了哪些景致？

美好的自然風光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

安寧的社會環境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

安居樂業、和平幸福的境況：黃發垂髫，并怡然自樂。

3.請同學讀第三自然段。民風淳樸，熱情好客，請以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。

思考：桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？

大驚：說明了對陌生人到來的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應）便要還家，設酒殺雞作食、咸來問訊：表現桃源人熱情好客，淳樸的民風。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？

秦朝以來的戰爭是他們對社會**黑暗感到嘆息，也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。

為什么“不足為外人道也”，在情節上起什么作用？

符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。埋下伏筆

4.齊讀最后兩個自然段。這里撲朔迷離，虛無縹緲，請以疑慮的口吻讀漁人離開

桃花源。

思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽劉子驥，但結果又“未果呢？給人一個真實的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時，結果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的地方，也暗示它是虛構的，是作者的理想圣地，可遇不可求。

三、合作探究與延伸：

1.桃花源哪里體現美、樂、奇？

美：（內部環境與外部環境）

樂：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

奇：（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

2.課文在情節安排上有什么特點?

3.作者為什么要虛構這樣的一個社會，你希望生活在這樣的社會當中嗎？

作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后他長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。

讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

四、總結：

1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。

2．教師總結：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現了桃花源優

美寧靜，幸福和諧，與世無爭的景象，寄托了作者對理想社會的構想與渴求。

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭

去，此中人語(yù)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣 人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。

第五篇：桃花源記教案

第一課時 〖教學目的〗１、朗讀課文，熟悉課文內容。２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。３、了解作者陶淵明。

〖教學重點〗朗讀課文，根據課文注釋讀懂課文大意。

〖教學難點〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復雜的語言現象。

〖教學設想〗

通過讀課文，根據書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。〖教學過程〗

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來認識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期，經歷了晉宋易代的變化，當時政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對社會的**和官場的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環境、和故事情節。

三、朗讀課文

朗讀要求：１、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、四、檢查學生的朗讀情況，并強調局部字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂

通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔

五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學生起立說課文大意，老師和其他學生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準確的地方

六、作業１、讀課文三遍；２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現象，寫在作業本上。

第二課時 〖教學目的〗

１、學習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當地敘述他的所見所聞的記敘方法。

２、學習鞏固關于句子成分的省略、古今異義的區別以和一詞多義等古漢語知識。

３、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史局限性。

〖教學重點〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。２、鞏固古漢語知識。

〖教學難點〗理解桃花源這一社會理想 的實際意義。

〖教學設想〗

用指導自學、學生試講、啟發討論的方法進行教學，注意培養學生的自學能力。要求學生在理解課文內容的基礎上背誦全文。

〖教學過程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：

⑴ 武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體

⑵ 緣溪行：行，指乘船行

⑶ 忘路志遠近：遠近，偏義復詞，實指忘了路多遠

⑷ 夾岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長。

⑸ 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹ 窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個問題：

⑴ 找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行

⑵ 本段交代了事件發生的哪些情況？（時間、地點、人物）

⑶ 描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）⑷ 漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

⑸ 總結：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者發生了懸念。這是故事情節的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學為主，學生理解內容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：

林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復行，??（山口）豁然開朗??其中（人們）往來種作??

２、一詞多義：

舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、并、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？

明確：⑴ 寫桃花源中的環境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態。

３、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？

學生自由發言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安寧

人們往來種作──人人辛勤勞動

黃發垂髫，并怡然自樂──豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？

明確：與實際生活能形成鮮明的對比：

實際──桃花源

人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福

戰禍四起，民不聊生──一派優美、寧靜、安寧的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺實際，反映了作者對幸福生活的向往和對實際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學習第三段：

第一、引導學生弄清成分省略等語言現象和一些詞句的理解。

１、著重注意幾個省略賓語的句子。

⑴ 問（漁人）所從來，便要（漁人）還家

⑵ 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

⑶ 余人各復延（余人）至其家

⑷ 辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會——桃花源，他就是陶淵明。當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

二、分步品味課文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂”。

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？

學生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

學生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

3．評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

學生討論，交流。

學生明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

三、深入研討課文

1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實景還是純屬虛構？作者為什么要虛構？

學生思考，明確：本文純屬虛構。作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

四、延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，深入體會本文虛景實寫，實中有虛的寫法

1．教師分發文字資料《桃花源詩》，并指導學生理解詩意。

資料內容如下：

桃花源詩

嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

教師點撥：詩文對讀，兩者互相配合，共同構成一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。

2．結合詩與文，談談你對本文“虛景實寫，實中有虛”寫法的理解。

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現實意義，另一方面是作者始終注意把虛構與現實結合起來，如文章首尾照應，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結尾安排的“不復得路”“未果”等情節，虛虛實實，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛

花

源社會美：和平恬靜怡然自樂

發現桃花源→進入桃花源→離開桃花源

現實社會：戰亂頻發

矛盾

理想社會：景美 人美 環境和平恬靜

桃“美” 環境幽雅；風景秀美；資源豐富；和諧安寧；

花“樂”平等和睦；安定；豐衣足食；民風淳樸；

源“奇” 景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；