第一篇：《詠荊軻》陶淵明原文注釋翻譯賞析

《詠荊軻》陶淵明原文注釋翻譯賞析

作品簡介

《詠荊軻》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首借史詠懷、托古言志的詠史詩。此詩以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，充分地表現了詩人對黑暗政治、強暴勢力的憎惡和鏟強除暴的愿望。全詩有詳有略的寫作特點十分明顯，大部分篇幅都用來寫荊軻之行，以此著力渲染荊軻不畏強暴、義無反顧的慷慨悲壯之舉；刺秦王的過程只以“圖窮”以下四句簡要敘述；詩的最后兩句，體現了詩人對奇功不建的無限惋惜之情。此詩寫得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩中別具一格。

作品原文

詠荊軻

燕丹善養士，志在報強嬴。

招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄發指危冠，猛氣沖長纓。

飲餞易水上，四座列群英。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。

蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。

心知去不歸，且有后世名。

登車何時顧，飛蓋入秦庭。

凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。

惜哉劍術疏，奇功遂不成。

其人雖已沒，千載有馀情。

作品注釋

1、荊軻：也稱慶卿、荊卿、慶軻，戰國時期著名刺客，戰國末期衛國朝歌（今河南淇縣）人，好讀書擊劍，入燕，燕之處士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。

2、燕丹：燕國太子，名丹。姓與國同，是戰國時燕王喜之子。士：門客。戰國時期，士有多類，有文士、策士、俠士等。

3、報：報復，報仇。強嬴（yíng）：強秦。嬴指秦王嬴政，即后來統一六國始稱皇帝的秦始皇?！妒酚洝份d：燕太子丹曾質于趙，嬴政生于趙，交往甚歡。后燕太子丹質于秦，秦王嬴政待之不善，丹怨而逃歸。后，秦蠶食諸4、侯國，將至燕，燕君臣俱恐。故有“志在報強嬴”之句。

5、百夫良：意即許許多多武士中的杰出者。百，成數，泛指。

6、荊卿：即荊軻。荊軻祖上是齊人，本姓慶，至衛而改姓荊。卿，猶“子”，是燕人對他的尊稱。

7、死知己：為知己而死。

8、燕京：燕國的都城，在今北京地區。

9、素驥：白色駿馬?！稇饑摺ぱ嗖呷罚骸疤蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之?！卑咨菃史?，白衣冠以示同秦王決一死，以壯荊軻之行。此處用“索驥”，就表達這層意思。廣陌：寬闊的干道。

10、慷慨：情緒激昂。

11、雄發上指冠：怒發直指，沖起高高的帽子。雄發，怒發。冠：帽子。《戰國策·燕策三》：“復為羽聲慷慨，土皆瞋目，發盡上指冠?！?/p>

12、纓（yīng）：繩。此處指系帽子的絲帶。

13、飲餞：飲酒送別。易水：在今河北省西部，源出易縣境。

14、漸離：高漸離，燕國人，與荊軻友善，擅長擊筑?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸扒G軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相位，旁若無人者?！边@里是指送別的擊筑。筑（zhù）：古擊弦樂器，形似箏。

15、宋意：當為燕太子丹所養之士。《淮南子·泰族訓》：“荊軻西刺秦王，高漸離、宋意為擊筑而歌于易水之上，聞者莫不瞋目裂眥，發植穿冠?！?/p>

16、蕭蕭：風聲。淡淡：水波搖動的樣子?！稇饑摺ぱ嗖呷份d荊柯臨行時歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”陶詩此二句即從《易水歌》第一句變化而來。

17、商音：古代樂調分為宮、商、角、徵（zhǐ）、羽五個音階，商音調凄涼。

18、奏羽：演奏羽調。羽調悲壯激越?！稇饑摺ぱ嗖呷罚骸爸烈姿?，既祖（餞送），取道。高漸離擊筑，荊何和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。復為羽聲慷慨，士皆膜目，發盡上指冠。”

19、且：將。名：指不畏強暴、勇于赴死的名聲。

20、登車何時顧：反詰句，是“一上車就不回頭”的意思?！稇饑摺ぱ嗖呷罚骸坝谑乔G軻就車而去，終已不顧?！敝^決心己定，義無反顧。

21、飛蓋：車子如飛般疾馳。蓋：車蓋，代指車。

22、凌厲：意氣昂揚，奮起直前的樣子。

23、逶（weī）迤（yí）：路途彎曲延續不絕的樣子。

24、圖窮：地圖展開至盡頭?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸扒G軻取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。”事自至：行刺之事自然發生。

25、豪主：豪強的君主，指秦王。怔（zhèng）營：驚恐、驚慌失措的樣子?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚呵G軻以匕首刺秦王，王驚而拔劍，“時惶急，劍堅，故不可立拔”；“環柱走，卒惶急，不知所為”。

26、劍術疏：劍術不精。《史記·刺客列傳》載：秦王以佩劍斷荊軻左股，荊軻坐地“引七首以擿（zhì）秦王，不中，中銅柱”。結果荊軻被殺，行刺失敗?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸棒敼篡`已聞荊軻之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術也！’”

27、奇功：指刺秦王之功。遂：竟。

28、其人：指荊軻。沒：死。

29、余情：不盡的豪情。

作品譯文

燕國太子喜歡收養門客，目的是對秦國報仇雪恨。

他到處招集超群的勇士，這一年底招募到了荊卿。

君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。

白色駿馬在大路上嘶鳴，眾人意氣激昂為他送行。

個個同仇敵愾怒發沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。

易水邊擺下盛大餞別宴，就座的都是人中的精英。

漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。

座席中吹過蕭蕭的哀風，水面上漾起淡淡的波紋。

唱到商音聽者無不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。

他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬古長存。

登車而去何曾有所眷顧，飛車直馳那秦國的殿廷。

勇往直前行程超過萬里，曲折行進所經何止千城。

翻完地圖忽地現出匕首，秦王一見不由膽顫心驚。

只可惜他劍術尚欠精湛，蓋世奇功竟然沒能建成。

荊軻其人雖然早已消逝，千載還回蕩著他的豪情。

創作背景

這首詩同《詠三良》、《詠二疏》是陶淵明三首著名的詠史詩，三篇體制大體相當，當為同一個時期的作品。但具體創作時間大致有兩說：一說作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，約在永初三年（422），陶淵明五十八歲；一說約在東晉安帝義熙十年（414），當時陶淵明五十歲，與《雜詩十二首》寫作時間相近。關于荊軻之事，《戰國策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節是相似的。

作品鑒賞

陶淵明的這首詩取材于《戰國策·燕策》《史記·刺客列傳》等史料，但并不是簡單地用詩的形式復述荊軻刺秦這一歷史故事。

詩的頭四句，從燕太子丹養士報秦，引出荊軻。不僅概括了荊軻入燕，燕丹謀于太傅鞫武，鞫武薦田光，田光薦荊軻，燕丹得識荊軻，奉為“上卿”等等經過，而且，一開始便將人物（荊軻）置于秦、燕矛盾之中，又因為這個人物是最出眾、最雄俊的勇士，于是乎他自然成了矛盾一方（燕）的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩負之重任，大體都已亮出，所以說這四句是“已將后事全攝”。

正因為如此而形成了矛盾的發展、人物的命運等等懸念。下面接著就寫荊軻出燕，在臨行前，史書中有荊軻等待與其同行的助手，而“太子遲之，疑其改悔”，引起荊軻怒叱太子，且在一怒之下，帶著并不中用的秦舞陽同行的記載。詩人略去這一重要情節，而代之以“君子死知己，提劍出燕京”。這后一句逗出下文，而前一句顯然是回護了燕丹的過失，但這樣寫卻與首句的“善養士”相呼應。既使得內容和諧統一，一氣貫注，也使得筆墨集中，結構渾成。易水餞行，《戰國策》與《史記》是這么寫的：“遂發，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之……”由平緩而漸趨激昂。詩人則不然，他首先插入：“素驥鳴廣陌，慷慨送我行?！彼伢K，白馬。馬猶如此，人就自不待言了，詩的情緒一下子就激發起來了。因而“雄發”二句的刻畫——頭發直豎，指向高高的帽子；雄猛之氣，沖動了系冠的絲繩——雖不無夸張，但卻由于情真意足而顯得極其自然。易水餞別，也正是在這種氣氛中醞釀和展開的激昂悲壯的一幕。

高漸離、宋意……一時燕國的豪杰，都列坐在餞席之上。寒水哀風，擊筑高歌，聲色俱現，情景相生，送者、行者，無不熱血沸騰，慷慨流涕。“心知去不歸，且有后世名。”又一筆折到行者，道出了行者的決心，寫出了行者的.氣概，而這也就是這幕戲的意圖與效果之所在?！暗擒嚒绷鋵懬G軻義無反顧，飛車入秦，使上述的決死之心與一往無前的氣概，從行動上再加以具體的表現。其中“凌厲”二句亦屬詩人的想像，它好似一連串快速閃過的鏡頭，使人物迅逼秦廷，把情節推向高潮，扣人心弦。詩中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得排蕩淋漓，而寫到行刺失敗的正面，卻是惜墨如金，只用了兩句話——“圖窮事自至，豪主正怔營”。前一句洗練地交代了荊軻與燕丹在地圖中藏著利刃以要劫、刺殺秦王的計謀，同時也宣布了高潮的到來，后一句只寫秦王慌張驚恐，從對面突出荊軻的果敢與威懾，而對荊軻被秦王左右擊殺等等，則只字不提，其傾向之鮮明，愛憎之強烈，自在不言之中。

作者以有限的篇幅，再現了雄姿勃勃的荊軻形象，也表現了作者剪裁的功夫與創造的才能。詩的最后四句，便是直截的抒情和評述，詩人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和贊嘆之中，使這個勇于犧牲、不畏強暴的形象，獲得了不滅的光輝、不朽的生命?？梢钥吹贸鲈娙耸且燥栒焊星榈墓P觸，寫下了這個精彩而又有分量的結尾。

發思古之幽情，是為了現實。不過這“現實”亦不宜說得過窄過死（如一些論者所言，這首詩是詩人出于“忠晉報宋”而作）。首先，因為陶淵明反復地說過：“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州”（《擬古》之八）；“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》之五）。這說明在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。其次，詩人也曾出仕于晉，不過他說這是“誤落塵網中，一去十三年”（《歸園田居五首》），悔恨之情溢于言表，足見“晉”也并不是他的理想王國，當然“宋”亦如此。

這些都是不必將《詠荊軻》的作意膠柱于“忠晉報宋”的理由。詩人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、舍身濟世之心常在，詩中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術折光。說得簡單一點，便是借歷史之舊事，抒自己之愛憎，這樣看是比較接近詩人心跡的。這首詩的影響也正在此。

此詩按照事件的經過，描寫了出京、飲餞、登程、搏擊幾個場面，尤其著力于人物動作的刻畫，塑造了一個大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫出了荊軻仗劍行俠的英姿；“雄發指危冠，猛氣充長纓”，更以夸張的筆法寫出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態。而“登車何時顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫出了荊軻義無反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩中雖沒有正面寫刺秦王的場面，但從“豪主正怔營”一句，可以想見荊軻拔刀行刺之時那股令風云變色的虎威。

這首詩還通過環境氣氛的渲染來烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場景。在蕭殺的秋風中、滔滔的易水上，回蕩著激越悲壯的樂聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風”、“寒波”相互激發，極其強烈地表達出“壯士一去兮不復還”的英雄主題。

作者簡介

陶淵明（365—427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。

第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。

第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。

第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。

第二篇：《詠海棠》蘇軾原文注釋翻譯賞析

《詠海棠》蘇軾原文注釋翻譯賞析

作品簡介《詠海棠》是宋代文學家蘇軾的詩作，被選入上海市九年義務教育語文六年級教科書。這首詩寫的是作者在花開時節與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創造了一個散發著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分迷幻的境界。后兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人，極富浪漫色彩。

作品原文

詠海棠

蘇軾

東風裊裊泛崇光⑴，香霧空蒙月轉廊⑵。

只恐夜深花睡去⑶，故燒高燭照紅妝⑷。

作品注釋

⑴東風：春風。裊裊：微風輕輕吹拂的樣子。一作“渺渺”。泛：搖動。崇光：高貴華美的光澤，指正在增長的春光。

⑵空蒙：一作“霏霏”。

⑶夜深花睡去：暗引唐玄宗贊楊貴妃“海棠睡未足耳”的典故。史載，昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也?！?/p>

⑷故：于是。紅妝：用美女比海棠。故燒高燭照紅妝：一作“高燒銀燭照紅妝”。

作品譯文

裊裊的東風吹動了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的?；ǘ涞腵香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的回廊。由于只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

創作背景

這首絕句作于宋神宗元豐七年（1084年），時作者被貶黃州（今湖北黃岡）任團練副使已經五個年頭。

作品鑒賞

此詩開頭兩句，并不拘限于正面描寫。首句“東風裊裊”形容春風的吹拂之態，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風”之句。著一“泛”字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側寫海棠，“香霧空蒙”寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾?！霸罗D廊”，月亮已轉過回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，從中還可讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。這兩句把讀者帶入一個空濛迷幻的境界，十分艷麗，然而略顯幽寂。

后兩句，作者由花及人，生發奇想，深切巧妙地表達了愛花惜花之情?！爸豢忠股罨ㄋァ?，這一句寫得癡絕，是全詩的關鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，不忍心讓她獨自棲身于昏昧幽暗之中。一個“恐”寫出了作者不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情，也暗藏了作者欲與花共度良宵的執著。一個“只”字極化了愛花人的癡情，此刻他滿心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種“忘我”、“無我”的超然境界。

末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點?！肮省闭諔衔牡摹爸豢帧倍郑刑匾舛鵀榈囊馑?，表現了詩人對海棠的情有獨鐘。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。

“燒高燭”遙承上文的“月轉廊”，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現姿色的舞臺。于是作者用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗。此處隱約可見詩人的俠義與厚道?！罢占t妝”呼應前句的“花睡去”三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫作者對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，沒有誰可以阻撓。

全詩語言淺近而情意深永。寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟。

作者簡介

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

第三篇：詠牡丹原文翻譯注釋及賞析

詠牡丹原文翻譯注釋及賞析

原文：

詠牡丹

宋代：王溥

棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

譯文：

棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。

棗花雖然很小，但能結果實。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

可笑牡丹花形大如斗，卻什么也不能作，花謝后只剩空空枝條。

注釋：

棗花至小能成實，桑（sāng）葉雖柔解吐絲。

牡丹：多年生落葉小灌木，生長緩慢，株型小。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，有“花中之王”的美稱，長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。桑葉：桑科植物桑的干燥葉，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑等。

堪（kān）笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

斗大：大如斗。對小的物體，形容其大。

賞析：

這首《詠牡丹》是宋代大臣王溥的作品。這首詩一反人們對牡丹一向喜愛贊美的心態。詩人先拿棗桑來示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。而牡丹是沒有實用價值的虛妄的外在美。

題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導讀者，詩人可沒說牡丹的壞話，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說出什么新的東西。這樣想著，就好奇地往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說三道四。雖然有些生氣，但細品，詩人的審美情思落在了兩個點上——外表美和實用美。詩人擔心人們不服氣，先拿棗桑來示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩人是知道的，但他有意無視這些，因為，這些都是沒有實用價值的虛妄的外在美，僅此一點，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒有什么好贊美的。詩人用詩表達了自己的觀點，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認同不認同就不是詩人的事了。

原文：

棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

譯文

棗花雖然很小，但能結果實。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。

可笑牡丹花大得像斗，卻什么也不能作，不過白白長一條枝子。

注釋

詠牡丹：亦指王隨，王曙作。

牡丹：多年生落葉小灌木，生長緩慢，株型小，株高多在0.5～2米之間；根肉質，粗而長，中心木質化，長度一般在0.5～0.8米，極少數根長度可達2米。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱，長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。

桑葉：?？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑等。

斗大：大如斗。對小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘后。’”清二石生《十洲春語》卷下：“不能如介子定遠輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印?！?/p>

賞析：

王溥的這首之所以能給人耳目一新的直覺印象，是他一反人們對牡丹一向喜愛贊美的心態。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導你，鄙人可沒說牡丹的'壞話，我是要歌詠它。讀者乍眼一看，心理必然想著，歌詠牡丹者夥矣，王溥還能說出什么？這樣想著，就好奇的往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說三道四。雖然有些生氣，但細品，詩人的審美情思落在了兩個點上——外表美和實用美。他擔心人們不服氣，先拿棗桑來示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無法形容，好像人們喜歡用“斗”來形容大，那就說她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩人是知道的，但他有意無視這些，因為，這些都是沒有實用價值的虛妄的外在美，僅此一點，不值一提，值得一提的是，她一旦開完美艷的花，就花去枝空，空空如也，有什么好贊美的呢？詩我可寫完了，讀不讀是你的事，讀懂讀不懂更是你的事，認同不認同我也不管你，我只寫我的詩。詩人表完態了，我也表態：僅就詩而言絕對是好詩，如果取作對待人生的價值觀，那就不好了。人生既離不開更多具有實用價值的東西，也離不了一些外表美而虛無縹緲的事物，人們有時喜歡畫餅充“饑”和做夢——化蝶夢或黃粱夢。

第四篇：1詠荊軻教案陶淵明

第一講 大學語文導論

大學的作用 文學的功用 大學的作用 大學語文 緒論 內容提示

一、大學語文是什么

二、文學簡史

三、學習要求

四、課程內容

一、大學語文是什么 大學中文專業以外，其他專業開設的公共必修課，也就是大學階段學習的關于母語的通識教育課。

1.一門課程：人文素質課

大學語文字面上的意思包括：

（1）語言文字 狹義：指母語（漢語及其書寫符號漢字），尤其指漢語普通話與漢字。（2）語言文章 廣義：指用漢語表述的中外文章。（3）語言文學 廣義：用漢語呈現的古今中外的文學。（4）語言文化 廣義：用漢語呈現的各民族文化。2.與大語相關的一個專業：中國語言文學專業

中國語言文學專業，簡稱“中文”專業，一般特指漢語言文學專業。

（1）現在不少高校從“中文”專業分出了文學、漢語言、新聞、編輯出版和廣播電視新聞制作等專業。

（2）傳統的“中文”專業的課程一般分為兩大類： A.語言類課程：現代漢語、古代漢語、語言學概論等。B.文學類課程：文學理論、古今中外文學作品及文學史等。

二、文學簡史

1.文字產生之前，遠古時代流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學。2.我國第一部詩歌總集《詩經》，收詩305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分。

3.《詩經》常用賦、比、興的表現手法。賦是直陳其事，比是打比方，興是感物起興。4.戰國后期，在楚國產生了具有楚地文化獨特光彩的新體詩——楚辭。

5.楚辭是一種“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物”的民間樂府，以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。

6.屈原是我國文學史上第一個偉大詩人。他的代表作《離騷》是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。屈原在采用當時民歌形式的基礎上，創造了一種新的文學體裁——騷體。

7.《論語》和《左傳》等書產生在春秋末年。

8.戰國時代文學的樣式主要是散文和詩歌，此外還有略具雛形的小說，如《穆天子傳》等。當時的散文主要分為 歷史散文和諸子散文。

9.諸子散文以說理透辟、邏輯嚴密、言辭鋒利、善用比喻為特點，其中《莊子》散文文學性最強。

10.諸子散文各具特色，《論語》警策，《孟子》雄暢，《墨子》謹嚴，《荀子》淳厚，《韓非子》 犀利，《莊子》 汪洋恣肆。

11.歷史散文《左傳》《國語》《戰國策》以記言記事為主，或以年為序，或以國為別，多出于各國史官之手。其中有些篇章，情節曲折，人物生動，剪裁得體，有很高的藝術性。12.《戰國策》是歷史散文中文學價值最高的一部。13.兩漢文學中最有價值的是樂府詩。

14.在漢樂府民歌的直接哺育下，東漢末年產生的《古詩十九首》成為文人五言詩成熟的標志。

15.兩漢散文的最高成就——司馬遷的《史記》。

16.魏晉南北朝時期，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得了顯著成就。

17.唐詩、宋詞，堪稱中國文學的雙璧。

18.元雜劇以高度的社會歷史價值、獨特的藝術風格和形式體制，開辟了我國戲曲文學的黃金時代。

19.一般所說的元曲，是雜劇與散曲的合稱。

20.明代出現了長篇章回小說——一種由宋元講史話本發展而來的小說形式。

21.明代短篇小說的主要形式是擬話本。這是一種文人模仿民間話本創作的案頭文學。22.著名的擬話本結集，有馮夢龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。合稱“三言”、“兩拍”。23.清代文學成就最大的是小說?！都t樓夢》是我國古典小說的藝術高峰。

一、專業知識的學習

思維方式的訓練 獨立人格的養成 現代公民的培養

二、如何讀大學 如何讀大學？

（一）、當你迷茫時

推薦幾本書：覃彪喜《讀大學究竟讀什么》，劉同《誰的青春不迷?！罚煨∑较盗小?/p>

（二）、當你仍然比較迷茫時 幾種情況：

1、考研。本專業或者跨專業

2、出國。練好口語聽力

3、工作

（三）、人生的幾種姿態：花、草、樹，不管你想做什么，你都要有培養核心競爭力。

你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自己的機會。你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會。你覺得黑暗就對了，那是你發現光芒的機會。你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人。你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫?！獎⑼墩l的青春不迷?！?/p>

文學的功用

一個缺乏宗教信仰的民族，文學就是她的宗教。

——朱學勤 相對于其它東西來說，中國最為緊缺的便是文學。

——王富仁

何為健康的思想？

健康的思想不惟讓我們正確地行動，恰當地對待他者，合于普遍原則地處理各種倫理關系，而且至關重要的是，它可以使我們看到真相，看到真實的世界，看到自己的問題，看到他人的友善。

大學與文學的關系： 獨立思考

懷疑批判的精神 特立獨行的創新 要有愛和關懷 要有夢和行動

在大學你要涉獵的知識： 文學 哲學 歷史 經濟學 其它 網站

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《詠荊軻》 教案

陶淵明《詠荊軻》

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄發指危冠，猛氣充長纓。

飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。

登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。

其人雖已沒，千載有余情。

【教學目標】：

1、使學生體會陶淵明詩文兼有的平談與爽朗的風格，語言質樸自然，又極為精煉。

2、通過熟讀成誦領會詩人心中疾惡除暴的英雄猛志和希望建功立業的豪情壯志。【教學重點、難點】翻譯這首詩，領會詩人的情懷，學習荊軻的優秀品質?！窘虒W時數】兩課時 第一課時

【教學過程】 導入：

著名文學家、思想家林語堂說：“所有的中國人在成功時都是儒家，失敗時則是道家。我們中的儒家建設、奮斗，道家旁觀、微笑。”比如中國第一隱士“陶淵明”。什么是“隱士”呢？古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）。我們以前也學過很多陶淵明的詩，今天一起走進《詠荊軻》。

1、簡介作者： 陶淵明（約365－427）東晉大詩人。又名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。從小受儒家思想的教育，對生活充滿幻想，希望通過仕途實現自己“大濟蒼生”的宏愿。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。他不滿當時土族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤縣令時，因不愿“為五斗米而折腰”，僅80多天就辭官回家，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至63歲在貧病交迫中去世。他長于詩文歌賦，詩歌多描寫自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品隱含著他對腐朽統治集團的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有虛無的“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想。另一類題材的詩，如《詠荊軻》等，則表現了他的政治抱負，頗為悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名。陶淵明的詩文兼有平談與爽朗的風格，語言質樸自然，又極為精煉。有《陶淵明集》。

2、熟讀課文，并用自己的話說說：

燕國太子喜歡收養門客，目的是對秦國報仇雪恨。

他到處招集有本領的人，這一年年底募得了荊卿。

君子重義氣為自己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。

白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。

個個同仇敵愾怒發沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。

易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。

漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。

座席中吹過蕭蕭的哀風，水面上漾起淡淡的波紋。

唱到商音聽者無不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。

他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬古長存。

登車而去何曾有所眷顧，飛車直馳那秦國的官廷。

勇往直前行程超過萬里，曲折行進所經何止千城。

翻完地圖忽地現出匕首，秦王一見不由膽顫心驚。

可惜呀！只可惜劍術欠佳，奇功偉績終于未能完成。

荊軻其人雖然早已死去，他的精神永遠激勵后人。第二教時

【教學過程】

一、采用敘事與抒情相結合的方法，敘述了荊軻刺秦王的全過程。《詠荊軻》是較長的一首詩，全詩30句，「燕丹」四句，意謂燕太子丹原在秦國作人質，秦王待他不好，逃回燕國，立志報仇，在所養的門客中百里選一地挑選杰出人物，在歲末時得到了荊軻?！妇印顾木洌庵^君子為知己者死，帶著劍出了燕國的都城。義士們乘著白馬馳騁在大道上，意氣激昂地為荊軻送行。「雄發」之后十二句，寫一個個都怒發沖冠，在易水上為荊軻餞行。荊軻的好友高漸離含悲擊筑，宋意高歌送行，風蕭蕭兮易水寒，筑音和歌聲越來越高亢，人們的心情也越來越激動。心里都知道，此舉有去無回，只能留名后世?！傅擒嚒拱司?，寫荊軻義無反顧，乘車飛馳到秦國，一路勇往直前，逶迤曲折地經過許多都城，借獻圖為名接近秦王，所獻的地圖展開到盡頭，圖窮匕首現，行剌之事便自然出現了，頓使秦王受驚發楞。只可惜荊軻劍術生疏，刺秦王的奇功未能建立?！钙淙穗m已沒，千載有余情」。令后人感慨不已。

二、按照事件的經過，描寫了出京、飲餞、登程、搏擊幾個場面，尤其著力于人物動作的刻畫，塑造了一個大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕 京”，寫出了荊軻仗劍行俠的英姿；“雄發指危冠，猛氣充長纓”，更以夸張的筆法寫出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態。而“登車何時顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫出了荊軻義無反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩中雖沒有正面寫刺秦王的場面，但從“豪主正怔營”一句，可以想見荊軻拔刀行刺之時那股令風云變色的虎威。

三、通過環境氣氛的渲染來烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場景。在蕭殺的秋風中、滔滔的易水上，回蕩著激越悲壯的樂聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風”、“寒波”相互激發，極其強烈地表達出“壯士一去兮不復還”的英雄主題。朱熹說：“陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇?！边@是頗具眼力的。本篇大約作于晉宋易代之后。詩人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對奇功不建的惋惜中，將自己對黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩中另具特色。

第五篇：《飲酒·其五》陶淵明原文注釋翻譯賞析

《飲酒·其五》陶淵明原文注釋翻譯賞析

作品簡介《飲酒·其五》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。表現了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。

作品原文

飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品注釋

（1）結廬：建造住宅，這里指居住的意思。

（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。

（3）君：指作者自己。

（4）何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

（5）悠然：自得的樣子。

（6）見：看見（讀jiàn），動詞。

（7）南山：泛指山峰，一說指廬山。

（8）日夕：傍晚。相與：相交，結伴。

（9）相與還：結伴而歸。

作品譯文

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

創作背景

這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

作品鑒賞

這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“結廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱？因為“心遠地自偏”，只要內心能遠遠地擺脫世俗的'束縛，那么即使處于喧鬧的環境里，也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿懷建功立業的理想，幾度出仕正是為了要實現匡時濟世的抱負。但當他看到“真風告逝，大為斯興”（《感士不遇賦》），官場**險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資?！敖Y廬在人境”四句，就是寫他精神上在擺脫了世俗環境的干擾之后所產生的感受。所謂“心遠”，即心不念名利之場，情不系權貴之門，絕進棄世，超塵脫俗。由于此四句托意高妙，寄情深遠，因此前人激賞其“詞彩精拔”。

“問君何能爾？心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學思想。這種哲學可以稱為“自然哲學”，它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統一和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關系中存在的，而且，甚至更重要的，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都直接面對整個自然和宇宙而存在。

這些道理，如果直接寫出來，詩就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。詩人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會?！坝迫灰娔仙健?，按古漢語法則，既可解為“悠然地見到南山”，亦可解為“見到悠然的南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。

“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。將“見”改為“望”不好?！耙姟弊直憩F了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間，山入眼簾。

見南山之物有：日暮的嵐氣，若有若無，浮繞于峰際；成群的鳥兒，結伴而飛，歸向山林。這一切當然是很美的。但這也不是單純的景物描寫。在陶淵明的詩文中，讀者?？梢钥吹筋愃频木渥樱骸霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還”（《歸去來辭》）；“卉木繁榮，和風清穆”（《勸農》）等等，不勝枚舉。這都是表現自然的運動，因其無意志目的、無外求，所以平靜、充實、完美。人既然是自然的一部分，也應該具有自然的本性，在整個自然運動中完成其個體生命。這就是人與自然的和諧統一。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。

“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娔﹥删?，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩里的“此中”，我們可以理解為此時此地（秋夕籬邊），也可理解為整個田園生活。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

這首詩也是陶詩藝術風格的一個典范代表。它除了具有陶詩的一般特色之外，更富于理趣，詩句更流暢，語氣更自然，情貌更親切。

作者簡介

陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。