第一篇：表達芒種的古詩詞（8首）

表達芒種的古詩詞（精選8首）

無論是身處學校還是步入社會，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的'表達芒種的古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、《北固晚眺》——唐·竇常

水國芒種后，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

2、《時雨》——宋·陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

3、《耕圖二十一首·拔秧》——宋·樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散著畦東西。

4、《芒種后經旬無日不雨偶得長句》——宋·陸游

芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。

癡云不散常遮塔，野水無聲自入池。

綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無事，衣覆熏籠獨誦詩。

5、《伊犁記事詩》——清·洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

6、《約客》——宋代·趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

7、《詠廿四氣詩·芒種五月節》——唐·元稹

芒種看今日，螳螂應節生。

彤云高下影，鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風暑雨情。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

8、《梅雨五絕》——宋·范成大

梅雨暫收斜照明，去年無此一日晴。

忽思城東黃篾舫，臥聽打鼓踏車聲。

第二篇：關于芒種季節的古詩

關于芒種季節的古詩

在學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的`類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關于芒種季節的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、詠廿四氣詩 芒種五月節

(唐·元稹)

芒種看今日，螗螂應節生。

彤云高下影，鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風暑雨情。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

2、時雨

(宋·陸游)

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑。

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

3、芒種 其一

(宋·韓淲)

田家一雨插秧時，成把擔禾水拍泥。

分段排行到畦岸，背蓬渾不管歸遲。

4、芒種 其二

(宋·韓淲)

栽勻明日問青黃，惜水脩塍意更忙。

少候根中新葉出，又看晴雨驗朝陽。

5、芒種 其三

(宋·韓淲)

三年不見種田農，驀隴跳溝過屋東。

齊唱歌聲相勞苦，濛濛煙里一蓑風。

6、芒種 其四

(宋·韓淲)

愧我粗官耗太倉，及瓜而代合耕桑。

蠶筐閣了修秧馬，老稚時時亦酒漿。

7、耕圖二十三首 其十 插秧

(清·胤禛)

令序當芒種，農家插蒔天。

倏分行整整，停看影芊芊。

力合聞歌發，栽齊聽鼓前。

一朝千頃遍，長日正如年。

8、《梅雨五絕》

宋 范成大

乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。

插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。

9、《伊犁記事詩》

清 洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

第三篇：關于芒種節氣古詩

關于芒種節氣古詩

無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的.古詩，下面是小編精心整理的關于芒種節氣古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、《詠廿四氣詩·芒種五月節》

唐·元稹

芒種看今日，螳螂應節生。

彤云高下影，鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風暑雨情。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

2、《梅雨五絕》

宋·范成大

梅雨暫收斜照明，去年無此一日晴。

忽思城東黃篾舫，臥聽打鼓踏車聲。

3、《耕圖二十一首·拔秧》

宋·樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散著畦東西。

4、《芒種后經旬無日不雨偶得長句》

宋·陸游

芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。

癡云不散常遮塔，野水無聲自入池。

綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無事，衣覆熏籠獨誦詩。

5、《伊犁記事詩》

清·洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

6、《約客》

宋代·趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

7、《北固晚眺》

唐·竇常

水國芒種后，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

8、《時雨》

宋·陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

9、《月令七十二候集解》

六月初旬小麥黃，轟鳴機器地中狂。

炎炎烈日農田進，滾滾濃煙籽粒裝。

稻谷播深人默默，干畦澆透水汪汪。

神州黎庶皆辛苦，夏種夏收三夏忙。

第四篇：描寫芒種古詩（8首）

描寫芒種古詩（精選8首）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那什么樣的'古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的描寫芒種古詩（精選8首），僅供參考，大家一起來看看吧。

1、《北固晚眺》——唐·竇常

水國芒種后，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

2、《時雨》——宋·陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

3、《耕圖二十一首·拔秧》——宋·樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散著畦東西。

4、《芒種后經旬無日不雨偶得長句》——宋·陸游

芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。

癡云不散常遮塔，野水無聲自入池。

綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無事，衣覆熏籠獨誦詩。

5、《伊犁記事詩》——清·洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

6、《約客》——宋代·趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

7、《詠廿四氣詩·芒種五月節》——唐·元稹

芒種看今日，螳螂應節生。

彤云高下影，鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風暑雨情。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

8、《梅雨五絕》——宋·范成大

梅雨暫收斜照明，去年無此一日晴。

忽思城東黃篾舫，臥聽打鼓踏車聲。

第五篇：關于芒種的古詩

關于芒種的古詩

在學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么什么樣的`古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的關于芒種的古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1.《梅雨五絕》

宋 范成大

乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。

插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。

2.《時雨》

宋 陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹床。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑;

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

3.《伊犁記事詩》

清 洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

4.五律 芒種節

芒種忙忙割，農家樂啟鐮。

西風烘穗海，機械刈禾田。

稅賦千年免，糧倉萬戶填。

麥收秧稻插，秋囤再攀巔。

5.北固晚眺(竇常)

水國芒種后，梅天風雨涼。露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。年年此登眺，人事幾銷亡。

6.衰病相仍過芒種始健戲作

宋 陸游

藥里關心百不知，可憐筆硯鎖蛛絲。

倒壺猶有暮春酒，開卷遂無初夏詩。

戶外逢人驚隔闊，燈前顧影嘆支離。

癡頑未伏常愁臥，鼓缶長謠樂圣時。

芒種初過雨及時，紗廚睡起角巾欹。

癡云不散常遮塔，野水無聲自入池。

綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲。

閑身自喜渾無事，衣覆熏籠獨誦詩。

7.芒種

熟梅天氣豆生蛾，一見榴花感慨多。

芒種積陰凝雨潤，菖蒲修剪莫蹉跎。

8.芒種后積雨驟冷三絕

宋 范成大

梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。

良苦吳農田下濕，年年披絮插秧寒。

梅黃時節怯衣單，五月江吳麥秀寒。

香篆吐云生暖熱，從教窗外雨漫漫。

一庵濕蟄似龜藏，深夏暄寒未可常。

昨日蒙絺今挾纊，莫嗔門外有炎涼。

9.耕圖二十一首·拔秧

宋 樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散著畦東西。

10.偶成 其四

韓淲 〔宋代〕

重午是一節，芒種又一氣。何因至怡悅，底事苦歔欷。

園林無俗情，琴書有真味。貧者自為貧，貴者自為貴。