第一篇：《口技》林嗣環文言文原文注釋翻譯

《口技》林嗣環文言文原文注釋翻譯

在我們平凡無奇的學生時代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編幫大家整理的《口技》林嗣環文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

作品簡介《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演，表現了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

本文選自《虞初新志·秋聲詩自序》，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者林嗣環。

這本書被選入初一下冊人教版語文課本。在選入的同時，有關部門進行了刪改。

作品原文

非人教刪減版

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。

遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。

既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故。

作品譯文

京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起房事。丈夫說著夢話，開頭不怎么答應她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發出“戛戛”的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發出的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了。

過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來，逐漸端正了坐姿。

忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木像以前一樣。

人教版課文

京1中有善2口技3者。會4賓客大宴5，于6廳事7之東北角，施8八尺屏障9，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺10而已。眾賓團坐11。少頃12，但13聞屏障中撫尺一下14，滿坐寂然15，無敢嘩16者。

遙聞深巷17中犬吠，便有婦人驚覺18欠伸19，其夫囈語20。既而兒醒，大啼21。夫亦醒。婦撫22兒乳23，兒含乳啼，婦拍而嗚24之。又一大兒醒，絮絮25不止。當是時26，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱27大兒聲，一時齊發，眾妙畢備28。滿坐賓客無不伸頸，側目29，微笑，默嘆30，以為妙絕31。

未幾32，夫齁33聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞34有鼠作作索索35，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒36，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而37百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間38力拉崩倒39之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許40聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖41人有百手，手有百指，不能指其一端42；人有百口43，口有百舌3，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕54。撤屏55視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已56。

作品注釋

1、京：京城。

2、善：擅長，善于。

3、口技：雜技的一種。用口腔發音技巧來模仿各種聲音。

4、會：適逢，正趕上。

5、宴：舉行宴會。

6、于：在。

7、廳事：大廳，客廳。原指官府辦公的地方，亦作“聽事”。后來私宅的堂屋也稱聽事

8、施：設置，安放。

9、屏障：指屏風、帷帳一類用來隔斷視線的東西。

10、撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。

11、團坐：相聚而坐。團，聚集、集合。

12、少（shǎo）頃（qǐng）：不久，一會兒。

13、但：只。

14、下：拍。

15、滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通“座”，座位，這里指座位上的人。寂然，安靜的樣子。

16、嘩：喧嘩，大聲說話。

17、深巷：幽深的巷子。

18、驚覺（jue）：驚醒。

19、欠伸：打呵欠伸懶腰。欠：打呵欠。伸：伸懶腰。

20、囈（yì）語：說夢話。

21、啼：啼哭。

22、撫：撫摸，安慰。

23、乳：作動詞用，喂奶。

24、嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

25、絮絮：連續不斷地說話。

26、當是時：在這個時候。

27、叱（chì）：呵斥。

28、眾妙畢備：各種聲音模仿的惟妙惟肖。畢：全、都。備：具備。

29、側目：偏著頭看，形容聽得入神。

30、默嘆：默默地贊嘆。

31、妙絕：妙極了。絕：到了極點。

32、未幾：不久。

33、齁（hōu）：打鼾（hān）。

34、微聞：隱約地聽到。

35、作作索索：老鼠活動的聲音。（擬聲詞）

36、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。

37、俄而：一會兒，不久。

38、中間（jiàn）：其中夾雜著。中：其中 間：夾雜

39、力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。

40、曳（yè）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞，呼喊聲。

41、雖：即使。

42、不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人來不及一一辨識。一端：一頭，這里是“一種”的意思。

43、口：嘴巴。

44、名：作動詞用，說出。

45、于：在。

46、是：這。

47、變色：變了臉色，驚慌失措。

48、離席：離開座位。

49、奮袖出臂：捋起袖子，露出手臂。奮：張開、展開 出：露出。

50、股：大腿。

51、戰戰：發顫。

52、幾（jī）：幾乎，差一點兒。

53、先走：搶先逃跑。走：跑。

54、群響畢絕：各種聲音全部消失。畢絕：全部消失。

55、撤屏：拉開屏風。

56、而已：罷了。

人教版課文

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

作品譯文

京城里有個善于表演口技的人。正趕上有戶人家大擺酒席宴請賓客，在廳堂的東北角設置了八尺高的圍帳，表演口技的人坐在圍帳中，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木而已。許多賓客圍繞屏障而坐。過了一會兒，只聽見圍帳里面醒木拍了一下，全場安靜下來，沒有一個人敢大聲說話。

遠遠地聽到深巷中有狗叫，就有一個婦人被驚醒打呵欠，伸懶腰的聲音，她的丈夫說著夢話。不久小孩醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。女人撫摸著小孩喂奶，小孩含著乳頭啼哭，女人一面拍著小孩一面哼唱著哄他。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。正在這個時候，婦人用手輕拍孩子的聲音，嘴里發出輕聲哼唱哄小孩入睡的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒來的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，同時一起發出來，各種妙處都具備。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子偏著頭看，微笑，心中默默地贊嘆，認為是妙極了。

過了一會兒，丈夫打呼嚕的聲音響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱約聽到有老鼠窸窸窣窣活動的聲音，盆碗器皿被撞翻傾斜的聲音，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微松弛下來，漸漸地端正了坐姿。

忽然聽到一人高聲呼喊“起火了！”丈夫起來高叫，婦女也起來高叫，兩個孩子一齊哭。一會兒，成百上千的人高聲喊叫，成百上千個小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，當中還夾著劈里拍啦房屋崩裂倒塌的聲音，烈火燃燒、爆炸的聲音，呼呼的風聲，許多種聲音一齊響起；又夾著許多個人呼救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時一起用力發出的呼喊聲，搶奪財物的聲音，潑水的聲音。凡是火災一切應該有的聲音，沒有不具備的。即使一人有一百只手，每只手有一百個手指，也不能指出其中的一種聲音；一人有一百張嘴，每張嘴有一百個舌頭，也不能說清其中一個地方。在這時賓客們沒有一個不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點爭先恐后地跑了。

忽然醒木一拍，各種聲音全部消失。撤去圍帳看，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子，一塊醒木罷了。

朗誦節奏

京中/有/善口技者。會/賓客大宴，于/廳事/之/東北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓/團坐。少頃，但聞/屏障中撫尺一下，滿坐/寂然，無敢嘩者。

遙聞/深巷中/犬吠，便有/婦人/驚覺欠伸，其夫/囈語。既而/兒醒，大啼。夫/亦醒。婦/撫/兒乳，兒/含/乳啼，婦/拍/而嗚之。又/一大兒醒，絮絮/不止。當是時，婦/手拍兒聲，口中/嗚/聲，兒含/乳啼/聲，大兒/初醒/聲，夫/叱大兒/聲，一時/齊發，眾妙/畢備。滿坐/賓客/無不/伸頸，側目，微笑，默嘆，以為/妙絕。

未幾，夫/齁聲起，婦/拍兒/亦漸拍漸止。微聞/有鼠/作作索索，盆器/傾側，婦/夢中/咳嗽。賓客/意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫/起/大呼，婦/亦起/大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人/大呼，百千兒/哭，百千犬/吠。中/間/力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾/百千/求救聲，曳屋/許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所/應有，無所/不有。雖/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一處也。于是/賓客/無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然/撫尺一下，群響/畢絕。撤屏/視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。

寫作手法

《口技》是一篇清朝初年散文，表現了一位口技藝人的高超技藝。本文以時間先后為序，記敘了一場精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節奏、有連續性的生活場景，令人深切感受到口技這一傳統民間藝術的魅力。

全文緊扣“善”字，形象而逼真地進行正面描寫，由簡單到復雜、由弛緩至緊張的三個場景，再側面描寫聽眾的神態、動作，其間插入筆者的簡要贊語。這種正面描寫與側面描寫相結合的寫法，為文章在藝術表現上的一個顯著特點。

行文語言簡練而又細膩，形象而又傳神，構成自然、清新、感人的格調。

整體評析

文言文《口技》，是表演者與寫作者的高超技藝的完美結合。大概正因為這個原因，《口技》受到人們的普遍認可而被多年選入語文教材。

表演者的高超技藝表現在三個方面：

第一，模擬聲音之復雜。“遙聞”是聲之遠，“其夫囈語”是聲之近；“大啼”是聲之大，“婦拍而嗚之”是聲之小；“深巷中犬吠”是聲在屋外，“一時齊發”是聲在屋內；“一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼”是聲之一二，“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”是聲之百千……

第二，所用道具之簡單。文章開頭部分寫“口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，文章結尾部分寫“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，反復強調道具的簡單。聽眾從豐富多彩的音響效果和簡單道具的對比中更加深刻地體會到口技表演者的技藝之高超。

第三，聽眾反應之強烈。文中有三處描述聽眾的反應：一是表演者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，賓客“無不伸頸，側目，微笑，默嘆”，此時，聽眾已經進入口技表演者營造的情境之中但尚能自持。二是表演者表演了一家大小又進入夢鄉的場景后，聽眾“意少舒，稍稍正坐”，說明他們的心態隨表演內容的變化而變化，已融入表演的情境之中而難以自持。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”，說明口技表演達到了以假亂真的`絕妙境界，聽眾完全進入表演者營造的生活情境之中而不能自持。

寫作者的高超技藝也表現在三個方面：

第一，渾然一體的結構。一是記事有條理。全文以時間先后為序，由施屏障始，到撤屏障止，順著聽眾的所聞寫來，使讀者有親歷的感覺。二是行文有波瀾。文中敘述一家四口由睡到醒、由醒再入睡、由睡再醒、從失火到救火的過程，可謂一波三折。情節高低起伏，小高潮在前，大高潮在后，中間一個平靜的場景過渡。

第二，細致入微的描寫。前面說到文中三次描述聽眾的反應，這三次各不相同。第一次，“伸頸”“側目”說明聽眾聽得入神，唯恐有所遺漏；“微笑”，表示聽眾對表演心領神會，感到滿意；“默嘆”寫出聽眾為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。第二次，“正坐”與“伸頸”“側目”對照，細致地描寫出聽眾情緒由緊張到松弛的過程。第三次，細致地描寫出聽眾驚惶、仿佛置身于火場的神態。三處描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程。

第三，簡潔生動的語言。全文365個字，簡潔、生動、形象、傳神。從“拍而嗚之”“夫叱大兒”可見母親性情的溫和、父親心中的煩躁；從“奮袖出臂”“兩股戰戰”可見膽大聽眾與膽小聽眾不同的神情意態；“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺”表現出來的是讓人驚嘆的場靜。

分部評析

第一部分

（第一段）交代口技表演者和表演的時間、地點、設施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。

文章以“京中有善口技者”開篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長。“會賓客大宴”，點明口技表演者獻技的時間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時；因是“大宴”，故有此盛舉。“于廳事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點和簡單設施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。再根據這次表演內容的特點，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人技術的高超。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個“善”字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。

第二部分

（第二段至第四段）寫表演者的精彩表演和聽眾的反應。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復睡的情形；二是發生在這個家庭附近的一場大火災的情形。

第一層（第二段）寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。

口技表演由遠遠聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然后以一個四口之家作為想像中的“舞臺”，使聽眾的注意力由外景轉入內景。先寫“婦人驚覺欠伸”，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫“其夫囈語”，畫面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語”驚動了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開，相繼出現許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時齊發，打破深夜的靜謐，使口技表演達到第一個高潮。

第二層（第三段）寫表演一家人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。

先寫丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動偷食、“盆器傾側”的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現一家人由醒復睡的情形，由前一個高潮落入低潮，并為下一個高潮蓄勢。

第三層（第四段）寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。

開始用類似畫外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節奏。接著寫這個四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內景轉為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現人們的驚恐萬狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現火勢的猛烈和火場的紛亂，又以“凡所應有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達到了第二個高潮，即最高潮。

第三部分

（第五段）寫表演結束時的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺如故”。與首段相呼應，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發出的。

總結

本文記敘了一場精彩的口技表演，讀來如臨其境，如聞其聲，令人嘆服。作者筆下的這場口技表演距今已三百多年，今天仍能使我們深切地感受到這一傳統民間藝術的魅力。

作品賞析

口技是一種傳統技藝。這種技藝是藝人長期在實際生活中仔細觀察、專心揣摩、勤學苦練而獲得的。口技的絕妙就在于能借一口摹擬出各種不同的聲響，給聽者如臨其境、如聞其聲之感。

讀清代人林嗣環的《口技》，讀者對口技者的技藝無不‘以為妙絕”。

其“妙絕”就在于口技者僅以“一桌、一椅、一扇、一撫尺而己”，這些簡單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來字就把口技之‘妙絕’表露得淋漓盡致，這不能不問讀者贊嘆為文者的匠心！

入選初中語文課的古文《口技》有三絕：表演者的技巧、情節的安排，作者的文筆。

在表演第一段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，“一時齊發，眾妙畢備”；第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風聲，百千齊作…… “凡所應有，無所不有”。表演者的技巧的確很厲害，讓聽眾感覺到不可能是口技表演出來的，就是真實的火災現場，以至于“變色離席，兩股戰戰，幾欲先走”。

整個表演情節的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復平靜，突然爆發、一下置身于火災現場、高度緊張、到了承受的極限時，啪的一聲，一切戛然而止。聽眾的情緒始終被表演者所調動，先鋪墊，再高潮，在聽眾入戲最深的頂峰，一下拉回到現實中，感覺如同坐過山車一般。

表演者技巧純熟，構思精妙，可謂“雙絕”。但是，如果缺少了第三絕，作者的文筆，這么好的藝術表演就不會為后世所知曉。表演者技巧高深，可以同時模擬出現場的許多聲音，但作者用文字描述，只能一件件說，還要保證條理清楚，簡繁得當，真的很難。就像文中所述“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處”，作者能把口技中故事發生的先后順序，以及交織在一起的各種事件，在短短幾段文字中一一交代清楚，實在也是一絕。

其實不用遺憾這段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直觀、更具體，但首先文字所記錄的表演，給我們的想象空間更大，另外，抽象的文字被還原為具體時，觸發了閱讀者的二次創作。俗話說“觀景不如聽景”，就是這個道理，美景被我們用視覺接收時，大腦是被動的，內心的感受很有限。但聽相關的描述時，大腦卻是活躍的。個體大腦的活躍可能會誕生天才，團隊中各部大腦的百花齊放，會形成巨大的創造力。百年后的我們閱讀古文《口技》時，可能一百個人會想象出一百種現場效果，這得感謝文章的作者——林嗣環。

作者介紹

林嗣環，字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建安溪人，當時的進士。明萬歷三十五年（1607）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤功讀，于明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649年）已丑科登進士第。授太中大夫，持簡隨征，便宜行事。后調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。

第二篇：口技注釋翻譯思想內容

口技

一．注釋

1.會：適逢，正趕上。2.廳事：大廳，客廳。

3.施：設置，安放。4.屏障：指屏風、圍帳一類用來擋住視線的東西。

5.撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。6.團坐：圍繞而坐。

7.少頃：一會兒。8.但聞：只聽見。但，只。聞，聽見。

9.滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通“座”。10.欠伸：打呵欠，伸懶腰。

11.囈語：說夢話。12.既而：不久，緊接著。

13.撫：撫摸，安慰。14乳：喂奶。

15.嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。16.絮絮：連續不斷地說話。

17.是：這。18.一時：同時。

19.眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢，全、都。

20.側目：偏著頭看，形容聽得入神。21.默嘆：默默地贊嘆。

22.未幾：不久。23.齁：打鼾。23.作作索索：老鼠活動的聲音。

24.傾側：翻倒傾斜25.意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。

26.中間：其中夾雜著。27.力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。.28曳屋許許聲：曳，拉。許許，擬聲詞。

29.凡所應有，無所不有：應有盡有。形容聲音之雜。

30.雖：即使。31.不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人不能一一辨識。一端，一頭，這里是“一種”的意思。32.名：說出。

33.奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。奮，揚起、舉起。34.股：大腿。

35.戰戰：打哆嗦，打戰。36.幾：幾乎。37宴：舉行宴會

38.稍稍，漸漸。39.走，跑

二．翻譯

1.京中有善口技者。2.會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕。

3.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

4.眾賓團坐。

5.少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。

6遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。只聽到遠遠的深巷里一陣陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。

7．既而兒醒，大啼。夫亦醒。8.婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里喊著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。

9.又一大兒醒，絮絮不止。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。

10.當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，11.一時齊發，眾妙畢備。12滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。

13.未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。

14.微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。

15.賓客意少舒，稍稍正坐。客人們聽到這里，心情稍微放松了些，身子漸漸坐正了。

16.忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。

突然有一個人大聲喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。

17.俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。

18.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作； 中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆裂聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；

19.又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

還夾雜著成百上千人的求救聲，（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。

20.凡所應有，無所不有。

21.雖人有百手，手有百指，不能指其一端；即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；

22.人有百口，口有百舌，不能名其一處也。即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。

23.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起袖子，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。

24.忽然撫尺一下，群響畢絕。忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。

25.撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一塊醒木罷了。

三．思想內容：

1.本文記敘了一場精彩的口技表演，表現了一位口技藝人的高超技藝，令人深切感受到口技這一傳統民間藝術的魅力。

2全文可分為三部分：

第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的時間、地點、設施、道具，以及開演前的氣氛。

第二部分（第二段至第四段），寫表演者的精彩表演和 聽眾的反應。

第一層（第二段），寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。

第二層（第三段），寫表演一家人由醒復睡的情形，以及賓客的情緒變化。第三層（第四段），寫表演一場突然而至的大火災的情形，以及賓客以假為真的神態、動作。

第三部分（第五段），寫表演結束時的情景。

3.文中多次描述聽眾的反應，這些描述有什么效果？

文中三次描述聽眾的反應：

一是滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。說明此時，聽眾已經進入口技表演的情境之中而尚能自持。

二是賓客意少舒，稍稍正坐。說明聽眾隨表演內容而變化心態，已融入口技表演的情景之中而難以自持。

三是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假亂真，完全進入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。

這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

4.文中前后兩次把極簡單的道具交代得清清楚楚，這對文章的結構和表現口技表演者的技藝有什么作用？

第一次交代道具是，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”；結尾再次交代表演者的道具僅一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。與段首呼應，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發出的。

5.寫法特點

（1）“遙聞深巷中犬吠”“ 微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽”以動寫靜，表現深夜寂靜的氣氛。

（2）正面描寫與側面描寫相結合。

描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態、動作，以聽眾的反應烘托其高超技藝，這是側面描寫。課文首尾兩次清楚交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發聲，而僅僅是靠一張嘴發聲，突出其技藝在“口”，也是從側面表現表演者口技的不凡。

本文運用側面描寫表現這場口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強了文章的感染力。

第三篇：林嗣環事跡選

一、閱讀《口技》完成各題

1、《口技》的作者是

朝的，這篇文章節選自

朝

編選的筆記小說

。集中表現表演者技藝高超的一個詞是“

”（2、課文對聲音的描述可謂惟妙惟肖：

⑴描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有

。⑵描述突遭大火時“百千齊作”的聲音有。

3、按課文內容填空

⑴在口技人摹擬四口之家的生活圖景時，聽眾表現出全神貫注并聽得細致入微的樣子：

⑵在表演者摹擬一家人醒而復睡以后的情形時，聽眾的神情動作的變化是： ⑶在表演者摹擬火災時，聽眾“如臨其境”，其表現為：

4、解釋下列句子中的詞語： ⑴京中有善口技者（）⑵會賓客大宴（）（）．．．⑶施八尺屏障（）

(4)婦拍而嗚之（）．．(5)奮袖出臂（）

(6)兩股戰戰，幾欲先走（）（）．．．

5、文中前后兩次清楚地交代了極簡單的道具，這有何作用？

6、下列各組詞義相同的一組是（）

A、指：手有百指

不能指其一端

Ｂ、善：京中有善口技者

擇其善者而從之 Ｃ、畢：眾妙畢備

群響畢絕

Ｄ、坐：滿坐寂然

口技人坐屏障中

7、下面對課文理解不正確的一項是（）

Ａ、本文描寫一場精彩的口技表演，表現了京中善口技者的高超技藝。

Ｂ、本文既可以當作場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。Ｃ、聽眾的反應烘托了口技表演之善，屬正面描寫。

Ｄ、文章結尾處道具的重現，強調其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題意。

8、翻譯下列句子：

⑴一時齊發，眾妙畢備。

⑵滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

⑶于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

二、《送東陽馬生序》練習題

（一）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

1、解釋文中加粗的字。

以書假余（假：）

嘗趨百里外（嘗：）同舍生皆被綺繡（被：）缊袍敝衣（敝：）

4、下面句子的朗讀節奏劃分正確的是（）

A、先達德隆/望尊 B、益慕圣賢/之道 C、門人弟子/填其室 D、手指不可/屈伸

5、“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照應了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

6、選出下面各句中“其”字用法不同的一項（）

A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業有不精，德有不成 D、俟其欣悅

7、人們為什么“多以書假余”?(2分)答：___________________________________

8、從本段看，作者最終能夠學業有成的原因是：(1)________(2)________(3)________

9、作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“＿＿＿”與“＿＿＿”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）

10、“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”，你認為這種態度對嗎？談談你的觀點。

11、作者在記述自己的求學經歷，卻大篇幅地寫老師的嚴厲，作用是什么？

12、選段分別從哪兩方面敘寫了作者的求學之難?

（二）、當余之從師也，――蓋余之勤且艱若此。

1、解釋下列各句中的加點的“以”字。⑴①以中有足樂者（《送東陽馬生序》）以：②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計日以還 以：⑤以衾擁覆 以：⑥俯身傾耳以請 以：⑦以是人多以書假余 以： 以：1、2、3、4、5、、7、2、作者為什么對“同舍生”的優裕生活條件毫無羨慕之意。

3、選出帶點字不屬古今異義的一項（）

A、媵人持湯沃灌 B、有司業、博士為之 C、縣官日有 D、腰白玉之環

4、用兩個字概括作者求學的經歷，應是文章中的“＿＿”和“＿＿＿”；如用一句詩（或一副對聯）給文章重擬一個標題的話，這句詩是＿＿＿＿。

5、區別古今詞義：

⑴湯：古義：

今義：

⑵右備容臭：臭：古義：

今義：

6、宋濂之所以成功，除了他“嗜學”、“遍觀群書”、“執經叩問”等因素外，更重要的原因是什么?

7、下列句子“而”字的用法，不同于其它三項的一項是（）

A．足膚皸裂而不知 B．執策而臨之 C．學而不思則罔 D．出淤泥而不染

8、下列加粗詞意思相同的一組是（）

A.燁然若神人 B.腰白玉之環 C.右備容臭 D.主人日再食

判若兩人

腰纏萬貫

臭氣相投

再接再厲

9、下列表述中，不符合文意的一項是（）A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現作者在艱苦的環境中一心向學的精神 B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。C．作者以“勤且艱”的求學經歷，勉勵馬生勤奮學習。

D．文段內容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰勝物質上的貧困。

10、請從語文積累中找出表現古人“好學”的兩個成語：①＿＿＿＿＿②＿＿＿＿

11、作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？

12、綜合全文作者從哪三個方面寫了自己學習的經歷？

13、讀了全文，你得到了哪些啟示？（答出兩點即可）

三、閱讀 劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《無題》，完成各題。

1．古詩文默寫。

①敘述自己被貶時間之長、被貶之地邊遠的句子是：（）； 慨嘆世事的變化而產生的生疏、悵惆之情的詩句是：（）。②擺脫現實處境。展望未來風光，借景物變化暗示社會的發展的詩句是：（）(3)李商隱《無題》中，原比喻對愛情忠貞，現常用來形容對事業執著奉獻的詩句是：（）

2、酬樂天揚州初逢席上見贈》分析錯誤的—項是(C)A.首聯寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩人無限辛酸。B．頷聯寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對當時統治者的不滿，和因人事變遷而產生的生疏、悵惘的心情。

C．頸聯中詩人以“沉舟”、“病樹”比喻前人，表達出詩人要在前人失敗之后繼續向成功邁進的積極進取的情懷。

D．尾聯既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神，也給友人以鼓舞。

3、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩？ “沉舟”、“病樹”是詩人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；②但他對未來并不失望，堅信“沉舟側畔”，必然有“千帆”競渡，“病樹前頭”，終究會“萬木”爭春，表現出詩人豁達豪邁的胸襟。這兩句詩運用比喻以生動的藝術形象，表現出積極進取的人生態度，揭示了新陳代謝的自然規律

4、選出《無題》賞讀有誤的一項：（D）

A、首聯融情入景，兩個“難”概括萬千內容，渲染了凄婉憂傷的離別氛圍。

B、頷聯兩個比喻新穎貼切，意義雙關，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，愛情之深。C、“云鬢改”摹容貌，“月光寒”寫心境，全從對方虛擬設想。筆法曲折，設想奇麗。D、末聯連用典故寄托寬慰和希望：兩人一別，近在咫尺，溝通信息的機會多得很。

5、選擇有誤的一個是（C）

A、首聯寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景，第一個“難”指困難，第二個“難”指難受，“東風無力百花殘”渲染了當時別離的氣氛，情景交融，東風指春風，字使有凄楚的感覺。

B、頷聯寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己所愛的人致死不渝的深情。C、頸聯表達了詩人的愿望，尾聯設想對方傷感久別的種種情形。D、全詩把別后相思寫的纏綿悱惻，詩人對愛情執著追求令人動容。

6、賞析“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

答：春蠶到死的時候才停止吐絲蠟燭燃盡時才停止流淚，這里的“絲”與“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛情；而“死”啊“淚”的，則暗示著愛情帶有濃郁的悲劇色彩，以象征手法描寫致死不渝的愛情，語言巧妙多姿，最為精彩感人。現在多指教師為學生嘔心瀝血，樂于奉獻，因而古今傳誦。

7、第一句重復用“難”字，并被大家認為用得巧妙，談談你的看法。答：“相見時難別亦難”說明兩個有情人難得相見一回。第一個“難”是困難，第二個“難”是難受，兩個“難”字，凸顯兩人情深意重。

8、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是詩中的警句，此句運用了雙關語，“絲方盡”隱喻思方盡，“淚始干”隱喻相思之淚，后被大家比喻為無私奉獻的象征，和你的親人聯系起來，你認為誰最有資格享用？答：母親。母親對子女無私的愛，無怨無悔，盡心盡力，只有奉獻不求索取

四、專題：鳥

1、《聞雁》詩人直抒胸臆，發出感嘆，表達思鄉之情的句子：故園渺何處？歸思方悠哉。

2、《池鶴》寫出鶴的生活環境與眾不同，從而突出鶴的品格風度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。描寫鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常

疑白雪消。運用了對比的手法，突出鶴的風姿和不事權貴的品格的句子：轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

（5）表現詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句： 臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

3、《迎燕》表現主人抓緊咫尺光陰，忙著做“迎燕”準備的詩句：為迎新燕入，不下舊簾遮。描寫燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。表現燕子與百姓情誼深厚的詩句：（巢成雛長大，相伴過年華。）

五、專題：葉

1、《同兒輩賦未開海棠》描寫紅綠映襯，嬌艷動人，表現海棠花美麗的詩句：枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

2、《題紅葉》（唐）宣宗宮人

（1）用一句話概括這首詩的主題：表達了宮女不甘寂寞，借紅葉傳情，傳達自己向往人間生活的愿望，后人常用“紅葉題詩”喻男女奇緣。

3、《山中》詩人直接抒發孑然一身，客游他鄉，思歸不得，內心無比痛苦的詩句(長江悲已滯，萬里念將歸。)

4、《城東早春》（唐）楊巨源

(2)“詩家”與“看花人”的欣賞趣味有什么不同？詩人這樣寫有什么好處？

“詩家”喜歡的是早春“綠柳才黃半未勻”的明麗清新，“看花人”喜歡的是仲春“花似錦”的繁華喧鬧。對比突出了“詩家”對早春的喜愛之情。

十二、默寫名句。

1、李商隱的《夜雨寄北》中，用未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又將成為重聚的話題，增添重聚的歡樂的句子是（）。

2、寫出李商隱《夜雨寄北》中作者超越時空想象日后與友人相見，秉燭夜談，共敘思念之情的詩句：（）。

3、對李商隱的《夜雨寄北》這首詩的賞析不正確的一項是（D）

A．第一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。

B．一個“漲”字，富于動態形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現出詩人愁思的綿綿深重。

C．后兩句超越時空，把當前的時間推移到未來，以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。

D．詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現，令人的思緒在現實和想象的時空之間徘徊不已，如此表達思“君”的深情，覺得有點累贅。

4、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

六、《論詩》，回答問題。

1、“江山代有才人出，各領風騷數百年”告訴我們一個什么道理? 答:人才的出現，人才輩出，如長江后浪推前浪,一代人過去，又將有新一代人出現.。

2、這首詩中“李杜”指的是唐朝的（）和（）。

3、“風騷”原來指《詩經》里的“

”和屈原的《

》。

4、選出對趙翼《論詩》賞讀有誤的一項：（）

A、這首詩以清新流暢的語言提出了詩人的觀點：詩歌創作一定要不斷創新，才能跟上時代前進的步伐。B、“萬口傳”肯定了李、杜在中國詩史上的歷史地位，他們流惠后人，功居至偉。C、“不新鮮”意味著歷史在發展，時代在進步，社會在前進，李杜詩歌有些過時。D、“各領風騷”強調一代有一代的文學，一代有一代的詩人，應當立足時代，推陳出新。

6、改革開放后的中國經濟飛速發展，各行各業的許多有志青年積極投身到建設祖國的浪潮中老一輩的建設者們無不欣慰地說（）。

參考答案：

一、⒋C⒌修飾 計日以還 ⒍C⒎因為我守信用，按時還書。⒏⑴刻苦好學⑵博覽群書⑶虛心請教⒐⑴余/因得/遍觀群書⑵從鄉之先達/執經叩問 ⒑嗜學

家貧（順序可換）⒒開放題，言之成理，表達流暢，觀點明確即可。13.作者用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。14.(1)得書難：(2)拜師難

一、⒉⑴①因為 ②來 ③用 ④表順承，相當于“而”⑤用 ⑥連詞，相當于“而” ⑦連詞．作“因為”；介詞，譯為“拿” ⒊因為作者心中有讀書這件樂事。⒋D ⒌勤、艱 梅花香自苦寒來⒍⑴湯：古義：熱水 今義：食物煮熟所得的汁水 ⑵臭：古義：原指各種氣味 此指香味，音xiù今義：指一種難聞的氣味，音chòu。⒎不知/口體之奉/不若人也⒏用文章中的話作答：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂者”亦可。用自己的話回答，答出以下要點：①堅守學習信念

②保持良好的學習心態 ③克服生活上的重重困難 ⒐B ⒑A ⒒B ⒓示例：鑿壁偷光

囊螢映雪

頭懸梁，錐刺骨

聞雞起舞 ⒔作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。⒕（1）得書之難（2）求師之誠（3）求學之苦 ⒖參考示例：（1）學習的動力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠懇（3）學習要敢于發問（4）學習要有主動性（5）學習要勤奮刻苦（6）以讀書為樂，就會不畏艱難。

二、1、林嗣環

清

虞初新志

善 2 婦手拍兒聲??夫叱大兒聲

俄而百千人大呼?潑水聲

3、滿坐賓客??以為妙絕

于是賓客??幾欲先走

賓客意少舒，稍稍正坐

4、擅長 逢上 舉行宴會 設置 指輕聲哼唱著哄小孩入睡 揚起，舉起

幾乎，差點兒

5、首尾呼應；同時強調道具的簡單，從側面表現了口技人依靠的是高超的技藝，突出了其技藝之“善”。

7、C

8、C

三、2、C

4、D

5、C

3、D

第四篇：《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯

《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯

在平凡的學習生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。要一起來學習文言文嗎？下面是小編收集整理的《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

作品簡介

《葉公好龍》用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

葉公好龍（yè【shè】 gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。

作品原文

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺⑽頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。?（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）

作品注釋

1、葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

2、子高：葉公的`字。

3、鉤：衣服上的帶鉤。

4、寫：畫。

5、鑿：通“爵”，古代飲酒的器具。

6、屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。

7、“文”通“紋”。

8、以：在。

9、聞：聽說。

10、下之：到葉公住所處。

11、窺（kuī）：這里是探望、偷看的意思。

12、牖（yǒu）：窗戶。

13、施（yì）：延伸，同“拖”。

14、堂：廳堂。

15、還（xuán）走：轉身就跑。還（通假字），通“旋”。

16、走：逃跑。

17、五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

18、是：由此看來。

19、好：喜歡。

20、夫：這，那。

21、是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。

作品譯文

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

詞語辨析

葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是使用錯誤：

他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。

成語解釋

葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

好：喜好。

比喻表面愛好某種事物，實際上并不真正愛好。

成語用法

示例：～，好其是而非者。★清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》

毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“民眾起來了又害怕得要死，這和～有什么兩樣！”

借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現象。

寓意

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

作者簡介

劉向（約公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西漢楚國彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡豐縣（今江蘇豐縣），漢朝宗室，先祖為豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經學家、目錄學家、文學家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。

曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本，《山海經》是其與其子劉歆共同編訂。原有文集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。

第五篇：《詠雪》文言文原文注釋翻譯

《詠雪》文言文原文注釋翻譯

在平平淡淡的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編整理的《詠雪》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

作品簡介《詠雪》是南朝文學家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘，贊賞謝道韞的文學才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話。《詠雪》作為清談名士的教科書，特別注意傳達魏晉清談家的獨特的語言形象，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”

作品原文

謝太傅⑴寒雪日內集⑵，與兒女⑶講論文義⑷。俄而⑸雪驟⑹，公欣然⑺曰：“白雪紛紛何所似⑻？”兄子胡兒⑼曰：“撒鹽空中差可擬⑽。”兄女曰：“未若⑾柳絮因⑿風起。”公大笑樂⒀。即公大兄無奕女⒁，左將軍王凝之⒂妻也。

注釋譯文

⑴謝太傅：即謝安（320－385），字安石，晉朝陳郡陽夏（jiǎ）（現河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

⑵內集：家庭聚會。

⑶兒女：子侄輩的年輕一代。

⑷講論文義：談論詩文。

⑸俄而：不久，一會兒。

⑹驟：急（速），緊。

⑺欣然：高興的'樣子。

⑻何所似：即“所似何”，賓語前置。像什么。何，疑問代詞，什么；似，像。

⑼胡兒：即謝朗，字長度，謝安哥哥謝據的長子。做過東陽太守。

⑽差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。

⑾未若：比不上。

⑿因：憑借。

⒀樂：通“悅”，形容高興的樣子。

⒁即：是。大兄無奕女：謝安的哥哥謝無奕的女兒。指謝道韞（yùn），東晉有名的才女。無奕，指謝奕，字無奕。

⒂王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，曾任左將軍、會稽內史等職。

白話譯文

謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談論詩文。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么?”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比。”他另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風而起。”謝太傅聽了開心的大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

創作背景

《世說新語》主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《詠雪》就始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。

作品鑒賞

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣，并寫出了謝道韞是“詠絮才”。

為何說謝道韞作的詞句更好呢？比喻講究形似：大團大團的雪花簌簌落下，倘若有風，則會漫天飛舞。一團一團的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會因風漫天飛舞，古詩中就有“柳絮池塘淡淡風”的句子。紛飛的白雪和因風起的柳絮，都給人以輕盈、飄逸、優雅的感受。用“柳絮因風起”來比喻“白雪紛紛”，可謂形相似，景相同。鹽與雪花，形狀不同，輕重又有別，“撒鹽空中”即使輕風起時也不能隨風飄揚。用來比喻“白雪紛紛”并不是很恰當。比喻更講究神似：鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來不及，何談欣賞？無美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節是春暖花開之時，冬季之冷景，以春季之暖景寫出，更見詩意。

名家點評

中國魏晉南北朝史學會會員范子燁：本文塑造了鮮明的聰慧才女謝道韞的形象，作者著意刻畫的魏晉新女性的藝術形象，具有很高的思想價值和審美價值。

后世影響

宋代蘇軾在他的《謝人見和雪夜詩》中寫道：“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽”，道出了對謝道韞比喻的稱贊和對“漁蓑”佳句的贊美。謝道韞有了一個別名：“詠絮女”。之后，“詠絮女”成為才女的代名詞。在曹雪芹的《紅樓夢》中有“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這樣的判詞，其中“詠絮才”指的就是謝道韞，也是借指《紅樓夢》中的才女。

作者簡介

劉義慶（403~444）南朝宋著名文學家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動形象地反映出當時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。