第一篇：生命的意義高三作文-高三作文

生命的意義高三作文-高三作文

在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的意義高三作文-高三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

在這浩瀚無邊的宇宙中，有著數以萬計無知的、已知的生命，而人類則是其中一個渺小的存在。在我們生活周圍，生命的齒輪正在不眠不休的轉動著，我們誕生于這個世界，轉瞬間，我們消逝在這片土地上，不久又是一個生命的開始。

“生命”，是無價、珍貴、美好的，然而尊重生命保護生命是需要我們去研究、省思的議題。例如：放生動物、吃素…等，大家或許沒有認真的思考過：保護生命和放生、不殺生能不能劃分成等號？這是需要智慧的、理智的行為。

我認為“放生”，是種消極的做法，因為如果某天你救起了一只即將被人獵殺的小鳥，把它救起，放生。但是放生后，它仍有可能被下一個人射殺。那或許不叫放生，那叫“害生”。別人殺生，你放生，別人殺的愈多，你救得愈多。在這循環之間，是不是又殘害了許多無辜的生命呢？

放生之前，至少要有心理準備，你不妨衡量一下，放生后你所能承受的后果如何？不是開口閉口說道理，鼓勵大家趕緊放生，無知的大愛容易產生問題，問心無愧即可。生態平衡要注意，才不失放生、保護生命的意義。

殺生、保護生命，意義就在于你心中是否存在著“將心比心”的想法，當動物將被宰殺前臨死的哀嚎，它在想什么？悲傷？無奈？憤怒？倘若你是那只動物，心中作何感想？若要決定殺生是對是錯，就要衡量你心中的那把尺。

我們應該尊重生命個體，每一個人、每種生物都該尊重、愛護自己的生命，因此沒有任何人有權力去傷害或侵犯他人的生命，但是我們卻無法停止宰殺動物，因為我們需要攝取動物身上的養分，失去了那些營養價值，人類可能無法生存下去。

我們無法不殺生，沒有目的的濫殺無辜生命，才是真正的無藥可救，然而，對于不幸被宰殺而消逝的生命，我們只能寄予無限的祝福。“向生命致敬”，表現出人類對生物的尊重，保護生命則是人類無法逃避的責任。

曾經在一本書上看到說，在生與死之間有一段距離，就叫做人生，而如何走過這段距離，被叫做生活，所以，在漸漸成長的.時間里，我想的最多的就是自己為何生下來，然后，又怎么樣活下去。我一直以為，生命跟生活有著莫大的關聯，生活的單一，讓我有種莫名的迷惘。每天，我就像一個機器人一樣，重復做相同的事情。起床，吃飯，上課，作業，睡覺。一旦想到以往的日子都是跟第一天一樣，就寒意心生，甚至，還懷疑自己是否還活著，我常常捫心自問，既然你的生命沒有意義，你為什么還要活著？

我嘗試過利用科技來解決這個抽象的問題，但事實說明，科學無法解釋精神上的疑題。網絡上的有志人士各自探討著生命的意義。有人認為，生命的意義在于對社會的貢獻∶人生苦短，能造福人類為社會貢獻出一份力，你的生命對于整個社會都充滿著意義。有人則反駁，生命的意義在于思想∶有人活著就像死了一樣，而有人死了卻依然還活著，生命是有限的，思想是無限，把有限的生命寄托在無限的思想上，人得生與死才有意義可談。人們各自表達自己的思想，甚至還有人說生命的意義在于尋找生命的意義。

對于現在，要我表達生命的意義的話，我會說，生命本身是沒有意義的，要說有意義，那也是事物自身賦予生命一種意義。

譬如說，對于地球，生命的意義在于帶給地球活力。對于國家，生命的意義在于自身的貢獻…

因此，對于不同的事物生命的意義就不同，將思維擴散，就得出了對于不同的人生命的意義就不同。

科學家可能會說，生命的意義在于創造。

思想家可能會說，生命的意義在于思考。

哀怨悲傷的人生命的意義在于追求快樂。

窮極潦倒的人生命的意義在于追求財富。

那么，生命的意義也許就在于滿足需求和實現目標了。需求和目標得以實現，生命不再是沒有靈魂的軀殼，每一條生命都在地球上跳躍著，繼續踏上追求生命意義的旅程！

關于生命的意義，這是一個仁者見仁、智者見智，眾說紛紜的話題。在我看來，對他人，生命的意義在予付出和給予，充滿愛心；對親人，生命的意義在予珍惜親情、懂得感恩，充滿孝心；對個人，生命的意義在予一個良好的心態，不灰心，有恒心，有信心！

有一位高考落榜的學生，巨大的壓力和心灰意冷讓他選擇告別這個世界，當他走到時河邊時，恰碰到兩個游泳的孩童溺水，他想都沒想拼盡全力將兩個孩子救到岸邊，孩子的父母事后竟然感激到給他下跪，電臺也為此表彰了他的奮不顧身，他忽然間也為自己感動，原來自己的生命在關鍵時刻可以如此有意義！他放棄了輕生的念頭，而且此后變得很陽光。是啊，在放棄自己時都沒有放棄愛心，最終救人亦救已。

一個小女孩兒和媽媽吵架后出走了，很餓又身無分文的她不自覺地走到了一家面館前。老板給了他一碗面吃，小女孩說：“叔叔你真好，謝謝你。“老板說：“我只是給了你一碗面，你就這么感激我，你媽媽給你煮了十多年的飯，你感激過她對她說過謝謝嗎？”小女孩羞愧極了，她迫不及待地向家里沖去。我想，接下來的歲月，小女孩兒一定有一顆感恩的心伴隨其一生。

張海迪，一個鼓舞我們兩代人的名字，自小高位截癱，被斷言活不過28歲，然而，就是在這個斷言下，她爭分奪秒地和時間賽跑著學習，并鼓舞著她周圍對生活失去信心的人，奇跡出現了，海迪不但在知識的海洋里取得了姣人的業跡，連生命都延續了下來；海倫，美國盲人女作家，小時候一場大病讓她活在了黑暗和無聲的世界里，這意味著與世隔絕嗎？不！海倫憑著一個光明的心靈艱難尋求著與世界的勾通，她成功了，《假如給我三天光明》向全世界述說著一顆熱愛生活的心靈。是啊，我們的榜樣用殘疾之軀以巨大的努力和熱情把生命演繹地如此美麗，我們還有什么理由不去快樂而勤奮地生活呢？

讓我們把保爾·柯察金的話作為我們的座右銘吧：人的生命只有一次，當他回首往事時，他不因碌碌無為而嘆息，也不因虛度年華而悔恨……

第二篇：生命感悟高三作文

生命感悟高三作文

生命感悟高三作文1

高樓越來越多，空間越來越小。冷漠越來越多，溫情越來越少。然而，感動，正一它清談卻似濃濃的方式，詮釋著人文內涵。

——題記

有淚水在，我感到自己仍然飽滿。

早晨打開窗，看著陽光穿透每一片樹葉，以一種無聲而又樸素的方式與生命對話，舞動著。

傍晚散步，看夕陽落下，品味著李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的意境，我感動了，點燃了精神家園的一瓣心香，縈繞著人的一生。

時代在發展，在經濟高度發展的同時，我們的精神家園是否已經荒蕪?我們是否缺失心靈的一角?行色匆匆，有多少人停下腳步傾聽心靈的跫音?大多數人被生活磨礪得太粗糙，漸漸荒漠。

紐約曼哈頓街頭，車水馬龍。一個小女孩守在一棵樹下不肯離去。人們驚奇地發現了秘密，在等待秋天最后一片葉子的落下，孩子是純真的，她會為一個平凡的自然更替而感動。

缺少感動的人不是一個真正的人。

缺少搏動的社會談不上真正的發展。它缺少人文的養分，最終只能走向荒蕪。

我們有多久沒有被那些優美的文字感動?李白的瀟灑，杜甫的沉郁，托爾斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我們有多久沒有被那些高尚的背影感動?在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽的屈原，撒下“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣的文天祥;孤獨地守望著大漢三千江山的蘇武……

感動不是單純地落淚，不是膚淺地搏時傷懷。搏動是一種人文精神，是人與人之間情感的共鳴。

在物質高度發展的今天，我們的精神之路通向何方?學會感動吧。

當一顆心與另一顆心之間不再遙遠，我們的社會就多了幾縷溫馨。當每個人都能體現別人心弦的震動，我們的社會才會變得和諧。

“為了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的話難道不會令我們感動么?

點一瓣心香，我們的物質家園與精神家園都將開滿長盛不衰的花朵，走向遠方。

生命感悟高三作文2

生活，有時純得像一杯白開水，平淡無味。有時,她也會給你電光火石般的啟示，讓你在剎那間領略生命的至真至善，愛的至純至美。在那一瞬間,一切生命都將深深地打動你的心。

陽臺上的那幾株玫瑰花開得十分紅艷，十分燦爛。年幼的小表妹很喜愛那些玫瑰花，對它們的.照料更是無微不至。寧靜的午后，我午睡起來，看見小表妹正對著那幾株“小可愛”嘀咕些什么。我彎下腰，拍拍她的肩膀，問：“小家伙，你在做什么呀?”小表妹立即用那胖乎乎的小手捂住我的嘴巴，神秘地說：“姐姐，小點聲，玫瑰花睡著了!”她那一本正經的樣子讓我不禁“撲哧”一笑，但又不愿意揭穿這真實的荒誕。于是，我悄悄對她說：“好，那你告訴我，你剛才在做什么呀?”她神氣地對我說：“我在哄玫瑰花睡覺呢!”“睡覺?!”我驚訝極了，然后情不自禁地笑出了聲，笑妹妹的年幼無知。可小表妹并不在意我的笑，繼續問我：“姐姐，你說我們摘玫瑰花的時候，她會不會疼啊?”“疼?它只是一棵平凡的植物，沒有血淚，沒有感情，怎么可能疼呢?!”“但它是有生命的!”小表妹打斷了我的話，“我們摘花的時候，沒顧到她的感受，她一定會疼的。我們只是沒為她著想而已。”聽著表妹的話，我不禁一愣，一時間不知道該怎樣說服表妹了，我摸摸她的小腦袋，對她說：“好了，小精靈，你繼續哄玫瑰花睡覺吧。”她高興地點點頭，繼續為玫瑰花輕聲哼起了《搖籃曲》……

回到自己的小屋，推開窗戶，望著無垠的藍天，回想起表妹的話，回想起從前的我對身邊存在生命而又安寧的事物視而不見，那是多么殘忍!一切生命都是美好的!玫瑰花真的會疼嗎?我反復問自己。當我把自己想象為一株玫瑰花，一株無奈地被人摘下再也無法延續生命的玫瑰花時，我默然發現，玫瑰花真的會很疼!

在那一瞬間，我讀懂了生命的內容：無常，殘酷以及飽含著的美麗……

第三篇：生命禮贊,高三作文

生命禮贊,高三作文

篇一：生命禮贊(500字)作文

精選作文:生命禮贊(500字)作文

2008年5月12日，四川汶川發生了8級大地震，數萬人瞬間被掩埋在廢墟中，多少鮮活的生命瞬間消失。生命重于一切，只要有一線希望，我們就要盡最大努力，救人！我們決不放棄，雖然已經過了救人最好的黃金時間，但是來自全國及國外的救援隊伍仍在艱難復雜環境中積極營救盡可能多的生命，我們含淚期盼，我們虔誠祈禱，我們相信奇跡。

不懈努力唱響生命贊歌。

31歲女工卞剛芬被埋124小時后成功獲救。當時營救現場，消防官兵分兩組，一組從前一天挖掘出來的通道繼續推進，一組從另一面向里挖掘，他們有的用液壓剪、腰斧等工具向通道里小心挖掘，有的用臉盤將挖掘出來的碎磚塊倒出，有時他們使用吊機小心地取出里面巨大的水泥塊。時間一分一秒的過去，他們就這樣一點一點的奮戰，經過將近兩天的不懈努力，這名女工終于成功獲救。

生命在堅持中延續，民族情感在危難中揮灑，這就是一種堅不可摧的民族精神。

除了這名女工，還有被埋123小時后生還的20歲小伙子蔣雨航；被埋117小時的季中山，被168名官兵奮戰三天救出；被埋104小時的李青松，被1米6的戰士爬進廢墟救出；61歲的婦女被俄國救援隊救出&&。救援隊員說了一句：不要辜負了廢墟中的堅韌的等待，不要辜負了生命頑強的等待。不要放棄，還有很多人在等著我們。

震災面前，讓我們在一起，為廢墟下生命祈福，心手相牽，共渡難關！四年級:鐘毓杰

篇一：生命禮贊

生命禮贊

不知從什么時候起，灰蒙蒙的天空變得深藍而透明，凜冽的寒風變得柔和而清新，枯黃的大地變得蔥綠

小草被春姑娘喚醒了，深出頭，東張西望；鮮紅的花骨朵在枝頭綻開了笑臉；河水也被春姑娘染成了藍綠色；蜜蜂、小鳥也唧唧喳喳地叫個不停。

春天像剛落地的嬰兒，具有頑強的生命力。而她的生命卻不同于人類，因為人的生命僅僅只有一次。

生命是一條迂回曲折的小徑，夾道花艷蝶麗，美果累累，但我們很少停留和品味，一心趕到我們幻想著更加美麗的豁然開朗的大道，然而在前進中，逐漸地樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，而后才發覺以到達一個荒漠。

花，美麗之物也，亦短暫而柔弱之物，古人好比落花開譬如人生，人生誠如花般美麗動人，但人生亦如花般短暫而易逝，故以花喻人，雖能讓人感受生命之美好也，最能喚起人之死之意識。

生命是世界上最寶貴的東西。生命，是生命才使得我們這個世界生機勃發，多姿多彩。所以我們應該用奮斗去珍愛生命。

如果你隨意的將陽光丟棄，那么，青春將會在不知不覺中溜過，日子會在無味中度過，生命會悄然流過你身旁。春日的陽光擦亮著大自然美麗的風景，呵護著生命在這個多姿多彩的季節里茁壯成長。在這般美好的花季里，我們應該加倍的熱愛生命，珍惜生命，贊美生命人生不如意者十之八九，面對挫折和困難，你是否會保持一份豁達的情懷呢？你是否會保持一種積極向上的態度呢？這需要博大的胸懷，非凡的氣度。其實，生命本身就是一種幸福，在逆境中磨練你的意志，而不必去計較一時的失敗與成功，你說是嗎？

生命賜給我們，我們必須奉獻于生命，我們必須珍惜人生的分分秒秒，我們必須以珍惜為支點，去走出一個美好而充實的人生，去走出一片海闊天空，而不是像天空中的流星那樣，一閃而過，轉瞬即逝。

也許我們沒有大海那樣的壯闊，但我們可以擁有小溪的優雅和美麗。

也許我們沒有白楊那樣的偉岸，但我們可以擁有小草的柔和和輕逸。

也許我們沒有美麗的外表，但我們可以擁有美的心靈和燦爛的人生。

天，還是那樣的藍；水，還是那樣的綠；大地，還是那樣的生機；生命，還是那樣的寶貴

生命就像是春天里的一首贊歌，讓我們盡情地去贊美生命吧！

篇二：生命禮贊生命禮贊

不是因為你，我不會重新打量生命，再次思考那些我認為自己早已懂得的問題。。。你，一場8。0級的大地震。一瞬間，天地變色，地動山搖，山河破碎。就是在這生死邊緣，無數條生命合奏了一曲動人的贊歌。

生命是美麗的。我們的眼睛看過了花好月圓，看過了良辰美景，看過了至愛親朋，也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好，并且還有更多的美好等著我去一一親炙。可是，災難后，那廢墟，那悲痛的人們，那逝去的生命卻是如此沉重，沉重得我睜不開眼。當我再次睜開眼，看到的是孩子獲救后燦爛的笑容，是親人團聚的緊緊相擁，是全國人民的大愛行動。我想：生命的美麗不是沒有悲傷，而是不向悲傷所屈服。

生命是堅強的。經歷過大地震的人深知生命的脆弱，而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強。76小時，據說這是一個人不吃不喝的生命極限，然而當76小時過后，一條又一條生命被救起，有老人，有青年人還有孩子；當報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新；當“奇跡”一詞已不再被耳朵接受，我相信：這就是生命，堅強的生命！生命是無私的。每當災難來臨，有兩種顏色總是沖在最前頭：綠和白。綠，是我們的子弟兵；白，是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價將災難帶來的損失降到最低，最低。有的軍人為了救人，連同樣是災民的親人都不顧；有的醫生為了救人，連余震襲來也在手術室中堅持到底；還有的是一批批可愛的志愿者，為了什么？為了救人。真的嗎？如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個事實：生命無私，大愛無邊。

生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子；不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在，生命在希望也在。地震讓無數百姓家破人亡，千金散盡。但是，我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲，而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命，你就和所有人一樣都握有美好的未來！

生命就是這樣，如此奇妙。哪一刻我們駐足，哪一刻我們分離，哪一次是我們準備好了再來，哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣，我們要祝愿所有的生命即使不再完美，也都曾被人贊美。

不是因為你，我不會心潮澎湃，寫下這屬于你我的生命禮贊！

篇三：生命禮贊-關于生命的小故事

生命禮贊

再過幾天就是圣誕節了，每個節日都有它的來歷，圣誕節是紀念救世主耶穌誕生的節日，有這樣一則關于生命的小故事，一列火車隆隆地自遠方開來，車內的男女老少談笑風生，毫不察覺死亡就在前面，原來一場洪水把鐵路上的鐵橋沖壞了，但火車司機并不知道。在這緊急關頭，一位老者路過此地，見此情景，眼看一場車毀人亡的大禍就在眼前，卻無法叫列車停下來。情急之下，老人毅然脫離下衣服，用刀砍傷手臂，染紅衣服，站于高坡之上，向列車揮動血衣。司機見紅色信號，緊急剎車，才見前面橋塌路斷，一個個目瞪口呆，趕緊去謝那老人，可異老人血已流盡，與世長辭。乘客們感恩之下，在那荒丘上立了一塊石碑，作為紀念，上面寫著“他為我們而死”。

救世主耶穌也好比是那位老者，為了真理，擔當了世人的罪被釘死在十字架上，幾千年來被后人所稱贊。耶穌那種堅貞，奉獻的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，雖然他的生命結束了，可是歷史卻記住了他，人類也永遠懷念他。讓他的精神永垂青史！生命對于每個人來說都是可貴的，也只有一次，當他為他為之奮斗的事業而獻身，甚至能夠拋卻生命的時候，那是一種多么偉大的驚天動地之壯舉呀！

圣誕節，到處都充滿了歡聲笑語，在幸福和快樂之余我的心也難免增加了幾分的沉痛，我沉痛那段歷史的結局，有些傷感，但是我為耶穌的千古留芳而驕傲，雖然你逝去了，可是你的名字卻載入了史冊，連同你的光輝在你的生日這天被定為節日，這是多么的了不起的生命禮贊！

篇四：生命禮贊生命禮贊

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”

——題記

遙遠的雪山腳下流出一泓溪水，她走過高原，穿過峽谷，為大地送來生命的禮贊······

當

她互見家長，她開心的樣子像個娃娃。喜結連理，她為你孕育了你生命中的驕傲；永結同心，她與你風雨同舟。因為你是她的依靠，有你的地方永遠都那樣安全。

云兒悄悄走過屋檐： 還是一個特殊的日子，對你來說是這樣，因為你成了她溫暖的避風港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說著愛意，你笑著問她什么時候會長大；她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當年的幸福；她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會到了身為父親的滿足；她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調，你明白了生命的意義······因為你是她的避風港，走了多遠的的航程，她都有停靠的港灣。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經意間蒼老了人間。然而“人生代代無窮已”，生命生生不息地在世間延續著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂譜，輕風飄過，這歌謠便成了春滿人間；沙礫的底下有魚兒寫下的詩篇，柔水翻起，這詩歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環，幸福在時光的腳步里漸行漸遠。生命禮贊，禮贊生命。

班級： b11中文2班姓名：聞洋

短號：652409 篇二：生命禮贊

生命禮贊

不知從什么時候起，灰蒙蒙的天空變得深藍而透明，凜冽的寒風變得柔和而清新，枯黃的大地變得蔥綠

小草被春姑娘喚醒了，深出頭，東張西望；鮮紅的花骨朵在枝頭綻開了笑臉；河水也被春姑娘染成了藍綠色；蜜蜂、小鳥也唧唧喳喳地叫個不停。春天像剛落地的嬰兒，具有頑強的生命力。而她的生命卻不同于人類，因為人的生命僅僅只有一次。

生命是一條迂回曲折的小徑，夾道花艷蝶麗，美果累累，但我們很少停留和品味，一心趕到我們幻想著更加美麗的豁然開朗的大道，然而在前進中，逐漸地樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，而后才發覺以到達一個荒漠。

花，美麗之物也，亦短暫而柔弱之物，古人好比落花開譬如人生，人生誠如花般美麗動人，但人生亦如花般短暫而易逝，故以花喻人，雖能讓人感受生命之美好也，最能喚起人之死之意識。

生命是世界上最寶貴的東西。生命，是生命才使得我們這個世界生機勃發，多姿多彩。所以我們應該用奮斗去珍愛生命。

如果你隨意的將陽光丟棄，那么，青春將會在不知不覺中溜過，日子會在無味中度過，生命會悄然流過你身旁。

春日的陽光擦亮著大自然美麗的風景，呵護著生命在這個多姿多彩的季節里茁壯成長。在這般美好的花季里，我們應該加倍的熱愛生命，珍惜生命，贊美生命人生不如意者十之八九，面對挫折和困難，你是否會保持一份豁達的情懷呢？你是否會保持一種積極向上的態度呢？這需要博大的胸懷，非凡的氣度。其實，生命本身就是一種幸福，在逆境中磨練你的意志，而不必去計較一時的失敗與成功，你說是嗎？

生命賜給我們，我們必須奉獻于生命，我們必須珍惜人生的分分秒秒，我們必須以珍惜為支點，去走出一個美好而充實的人生，去走出一片海闊天空，而不是像天空中的流星那樣，一閃而過，轉瞬即逝。

也許我們沒有大海那樣的壯闊，但我們可以擁有小溪的優雅和美麗。也許我們沒有白楊那樣的偉岸，但我們可以擁有小草的柔和和輕逸。也許我們沒有美麗的外表，但我們可以擁有美的心靈和燦爛的人生。天，還是那樣的藍；水，還是那樣的綠；大地，還是那樣的生機；生命，還是那樣的寶貴

生命就像是春天里的一首贊歌，讓我們盡情地去贊美生命吧！篇三：生命的禮贊征文

生命的禮贊——生命誠可貴，安全重如山

王蕓蕓

“轟”的一聲巨響，幾十條生命瞬間消逝。目睹一幕幕的慘劇，一片片的鮮血，一具具的尸體，你，不心痛嗎？你，又在想些什么？

空難、海難、火災、礦山、建筑等等這些各種各樣、大小不一的安全事故，小者傷，大者亡，幾乎天天都充斥著我們的耳朵，刷新著我們的眼睛，震撼著我們的心靈。在震驚之余，悲痛之后，你難道還無動于衷嗎？

生命是寶貴的，但又是脆弱的。安全生產關乎人民群眾的生命財產安全，關乎整個社會的穩定，黨中央、國務院都將安全生產視為要務，年年提，月月講，日日抓，然而，為什么各種各樣的安全事故還屢次發生呢？當一切都無法挽回的慘劇發生后，即便處罰再嚴厲，分析原因再深刻，安全生產的口號喊的再響亮，都已與事無補，悔之晚矣，因為所有的一切都不能抹殺已造成的巨大經濟損失，也不能保證此類事故不再發生，更不能挽回已失去的生命。由此可見，要提前預防這些事故的發生或少發生，只能是把安全生產牢記于心，真正從心里做到要遵守規則，從小事做起，從細節做起，從平時做起。

我們每時每刻都在重申著安全生產的重要性，不斷地提醒大家要規范操作、安全操作，不斷地完善著各項安全生產

規章制度，然而，事故還是像草原上的野草一樣不斷冒出。究其原因，很多事故的發生都與所謂的“習慣性違章”行為有直接的關系。正是一些人安全生產意識不強，存在僥幸心理，在生產操作中為了圖省事而做出一些看似細小的違章行為，最終釀成了大的安全事故，導致災難的發生。

有這樣一個笑話，從前有一個小和尚學剃頭，老和尚先讓他在冬瓜上進行練習。小和尚每次練習完后，就將剃刀隨手插在冬瓜上，久而久之養成隨手插刀的習慣。小和尚學成后，便先給老和尚剃頭，剛剃完后，他習慣性地便將剃刀隨手插在了老和尚的頭上。這個習慣性的動作要了老和尚的命。這則笑話看似荒唐可笑，然而，在我們日常的工作和生活中，有很多事故都是由于習慣性的行為造成的。各單位都有完善的安全規章制度，為什么就不能有效地制止安全事故的發生呢？究其原因，很多安全事故的發生往往與責任不明確、措施不落實、監督不到位和執法不嚴有著直接的關系。很多事故，發生的直接原因是由人們自以為正確、但實際上是錯誤的習慣性行為造成的，這種行為被稱為“習慣性違章”。在很多事故中，正是一些人對安全的認識不夠，存在僥幸心理，在生產中做出一些看似細小的違章行為，最終引發了安全事故、導致了災難的發生。

安全，一個老生常談而又異常重要的話題，它凝聚著企業的效益和千家萬戶的幸福。希望大家安全警鐘長鳴，克服 輕視和麻痹的思想，每天走上生產崗位時，都能牢記并嚴格執行標準化操作，時時刻刻按照規章辦事，從細小環節入手，杜絕習慣性違章。

《生命禮贊,高三作文》

第四篇：高三語文期中考試作文《生命的意義》素材

福建省大田第一中學秋季高三語文 期中考試作文《生命的意義》素

材

高三（3）班 陳生韜

指導教師 劉愛華

熱帶雨林中有種珍貴植物沉香，有位年輕人跋山涉水找到了它，可是愚昧的他急于獲得利益，為了滿足自己對財富的渴求之心，他竟將這一稀有的植物燒成木炭，拿到集市上販賣。后來，當知道這被他隨心所欲燒成木炭的樹木只需切下一小塊磨成粉磨，價值便超過了一車的木炭，他無不扼腕嘆息。

想必最是痛心疾首的該是這株無辜的沉香木吧，它原本可以被有經驗的藥農摘下，制成藥材，不僅價值連城，而且可以濟世于人，發揮其畢生的最大價值。然而如今的沉香木變成了一堆黑乎乎的木炭，便失去了它生命的真諦所在。沉香木的命運被糊涂的年輕人草率決定，那我們的命運呢？我想，誰也不甘愿做一棵被燒成木炭的沉香，我們的生命掌握于自己的雙手，由我們自己“指點江山”。因此，我們應把握有限的生命，矢志不渝地求索，實現人生的意義與價值。

奧斯特洛夫斯基曾言：“一個人的生命應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”對于生命的意義，不同的人有著不同的詮釋與理解。于伽利略而言，生命的意義是馬不停蹄地實驗，探求一個個近在咫尺的真理；于王昭君而言，生命的意義是遠走邊疆，使大漢與匈奴和和睦睦風調雨順；于三毛而言，生命的意義是享受撒哈拉沙漠干澀的風，加納利群島冰涼的雨，瀟瀟灑灑地流浪于滾滾紅塵之中；在毛澤東的心中，人生的最大價值在于為解放中國，開創人民民主的社會主義國家而不懈奮斗。這些平凡的人應創造了生命的價值，實現了人生的意義而脫穎而出，無不令人致敬。

反觀現世，我們有多少年輕人迷失了人生的方向，將自己活脫脫地由“沉香”燒成“木炭”。那些在光怪陸離的夜店里縱情自我的紅男綠女，那些在幽暗的網吧里萎靡不振的少年，那些在紅街巷尾徘徊不定濃妝艷抹的女郎，那些懷揣著遙不可及的夢想，在傳銷組織里任人宰割任人支配的青年……有太多太多令人痛心的事例，它們鮮活而又扎眼地流淌于我們的周遭。然而我們需要面對更加慘不忍睹的事實——這些年輕人，這些喪失斗志，失去理想，人生觀與價值觀早已扭曲了的年輕人們，日后便是社會的建造者和祖國的接班人，試問僅以這樣一幫人的思想觀念與價值取向，能承擔得起興國安邦的重任嗎？

面對這樣觸目驚心的現存事實，我們需要反思。中華文化博大精深，這其中飽含了多少哲人留給我們的教誨與經驗，蘊含著多少關于人生與志向的肺腑之言，值得我們細細地汲取和體味。年輕人們，勿忘了王勃“窮且意堅，不墜青云之志”那鏗鏘有力的吶喊；勿忘了諸葛亮“志當存高遠”那永垂不朽的警示；勿忘了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，那是司馬遷留給我們的諄諄教誨。

總之，當代的年輕人不應該被社會的浮躁與腐朽所籠罩，我們需要反思，需要在一次次的社會獵奇中，在一次又一次理想與現實的摩擦沖突之中不斷完善自己的人生觀與價值觀。并將它作為我們生命的指引。未來之路漫長而又坎坷，縱使前途叵測，但朝著心中規劃的藍圖行駛，為實現生命的真諦而奔走，明媚的曙光仍舊是依稀可見的。

第五篇：高三作文

林語堂說，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當配角。有人卻不以為然。對此你有怎樣的思考？請選取一個角度，寫一篇文章。

要求（1）自擬題目；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。

1戲里戲外

仍然記得有一位臺灣女作家這樣說自己的女兒，“我讓她去表演個節目，她不肯，說，‘媽媽，我要坐在下面給好朋友鼓掌。’”這是個年僅六歲的小姑娘。

當九零后乃至更多的獨生子女被貼上“自我中心”的標簽，這樣一段故事引發了更多人的深思。在人生的舞臺上，我們該飾演怎樣的角色？做主角，我們表現出的是強烈的自我意識；做配角，體現的是人與人之間的交流與互益。我認為，在物質與精神的雙重舞臺上，我們應當抱有主角的自信力與配角的謙卑心，戲里戲外，從一而終。

“命運永遠把握在自己的手中”，格言警醒我們應當勇敢地做自己人生的主角。鄧肯不愿為古典芭蕾做配角，勇敢地將自然引入舞蹈，以現代舞之母的身份在人生的舞臺上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢獄之災長達27年，卻仍然借著正義的燈光，在人生的舞臺上氣宇軒昂。他的言辭在整個世界依然擲地有聲；“麥田的守望者”出身富裕，卻選擇了發表小說后隱退，賽林格把人生演繹得隨性卻嚴肅，在“迷茫的一代”中脫穎而出，卻留下了一個發人深省的收場??

為自己的人生做選擇，這是一個“全人”的基本要求。在自己的戲里，我們必須自信、投入。

然而，人之所以為人，很重要的一點是因為人類具備社會性。沒有人是一座孤島。人與人的戲劇自然也會有交集。在他人的戲劇里，我們應當摒棄“戲外”的心態，同樣投入地去配合，我們也會因此有不同的收獲。

“不要問我喪鐘為誰而鳴，它為我而鳴”，約翰唐恩所具備的正是當今社會所匱乏的“配角”心態，或者說，一種更為廣泛的人文關懷。因為利益更多，因為欲望更多，我們越來越投入自己的戲里，越不愿意到戲外做一個“龍套”。其實，越是高度發達的社會，就越是需要以這樣的形式進行交流。“獨角戲”已經不能為人們的發展提供足夠的空間。因此，投入到別人的戲中做配角，于己，是一種新的體驗，是個人價值的拓寬；于社會，是前進的驅動力，是個體到整體的紐帶。而這一切的來源，便是我們戲里戲外始終不變的投入。

我們的頭上有兩重天，一重是屋頂，一重是星空。無論是在屋頂下表演其樂融融的集體舞，抑或是在星空下高傲地獨舞，我們都顯得那樣投入，因為我們在演繹生命最美的含義。

2愿為栽花人

清人陸潤庠曾言，“與菊同野，與梅同疏，與蘭同芳，與蓮同潔，與海棠同韻，定自稱花中神仙。”花中神仙固然好，然若將其比作生命，是否會因各色花香的氣味遮蔽了屬于自己的一方馥郁？游竄花間，是否會淡離自己生命的芬芳？以我之言，在生命中不做游息的賞花者，而做專注的栽花之人。

若你是一壺水，你也將因在別人生命中的不同身份而有所不同——山凹中為潭，山頂上為漾，山間中為澗，兩岸邊為溪??你或可客串于他人的風景中，為他人點綴景致，而你自身卻因終日停滯日趨干涸——這邊為林語堂所說“要做自己人生的主角，而不要再他人的戲劇中做配角。”只因你是你自己的導演與觀眾。人們可以在他人生命走馬觀花虛度一生，也可以集中專注于充實自己的生命。若今朝賞菊、明日攬梅，固然可以做花中神仙，但卻是任何一篇花瓣與枝葉都握不住、帶不走的。你只待悉心栽培屬于你生命的花朵。

若在他人的生命中充當配角是為“賞花者”，那么豐滿自己的生命厚度的主角實為栽花之人。賞花是隨處一摘一拔，花香終不全鉆入你骨中，而栽花是將花根埋于血液風骨之中，讓你有自己的精神、自己的血肉。陶淵明之“采菊東籬下”，林敬和之“疏影橫斜”，孔夫子之“蘭當為王者香”，蘇東坡之“只恐深夜花畦去”??他們都因一份專注而找到了自己的位置，栽下了自己的風骨。再者李白“詩為酒，月為明燈”；王摩詰詩中有畫、畫中有詩，均是探尋到了自己人生的妙處。其實，花與酒都不重要，擁有自己的志向、遵守自己的信念、恪守自己的言行，這才是在自己的生命中做主角的意義。不崇拜、依附或附和他人的生命，亦不因留戀他人的生命而遺失了自己的色彩。栽花人不僅是種下自我，更是專注培育的象征。若沒有自己的精神，又無對自己的尊重和認真，那么注定只能成為賞花者。他人景色中的配角，裝飾他人生命。

誠然，當今快節奏的都市生活已讓我們無心賞花插柳，但這并不意味人們可不重視自我的價值。齊白石畫蝦不見水，只因水是過客，蝦才是自我的象征。不做留戀他處的賞花者，愿為呵護自己生命、做自己的主角的栽花人。

3落紅未必細無聲

人生如戲，每個人都是自我人生的主角，然一部戲不可能只有一個人出演，生命走過，一路上經過的人都成為了一花一木點綴著人生的絢爛，而對每個人來說，不可避免又十分榮幸地，我們也成為了他人戲中的配角。

充當配角，甘于做綠葉，這是一種無私、平和的姿態。在現今競爭日趨白熱化的社會，尤需倡導，這是真誠合作的前提。默默無聲的奉獻更有利于展現自我的才能。追求成功，無關乎外界的名與利，只順隨內心。若每人內心都爭著要做主角，彼此的合作必不再真誠無間，各自耍著小手段追求名利，本一場好戲也因此黯了星光。甘做綠葉，并不是絕對的不爭，而是一種平和的心態，一種追求大我而舍小我的奉獻。

然充當配角并不一定默默無聞，落紅未必細無聲。徐志摩的一生浪漫、曲折，讓人唏噓，然在其絕世才情的背后，總有一人的身影——林徽因，不是他的妻子，也從未是戲中的女主角，卻是徐志摩詩性浪漫的源頭。林徽因，在徐志摩的人生中留下了如蓮般清雅的背影，也讓我們記住了這一代絕世才女。配角未必不能綻放光芒，只在于人之本身。林徽因也曾說，如果不是因為徐志摩，不會有那么多人認識她。他戲中的配角不僅使他戲的主角更為光芒耀眼，自己的戲也隨之而絢爛。

有些人，即使是戲中主角，也黯微如塵埃：有些人，即使是配角，也星光璀璨。在人生這部戲里，主角、配角本就是相輔相成，并不存在誰優誰劣，孰高孰下之分，只要能順從自我本心，活出自己的絢爛。但在如今的社會，這個名利主義至上的年代，卻存在著人人爭做主角、不甘于配角的現象。一個人的成功并不僅僅是一個人，喬布斯的背后也有著一個團體的智慧。在把目光聚焦于主角的同時，我們也要關注到配角同樣精彩。

落紅未必細無聲，只要順從自我的內心，每個人都可在不同的位置綻放出自我的光彩。

4淡妝濃抹總相宜

林語堂說，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當配角，而有些人不以為然。那么倘若風景畫里，畫家極盡繪畫之能事，將一草一木都極力渲染，那倒不如棄之、擲之來得分明。以我之見，衷于挑下主角的擔子，也甘當做一個聞所未聞的配角，才能將人生的這副風景畫詮釋得更加均衡吧。

以“我”之“濃妝”潤“他”之“淡抹”，彰顯了主角之于配角的引導力、感染力。若不是王國維先生遭受質疑、經歷徘徊，卻仍然忠實于對國學的研究，又怎能成為國學的符號？他的治學三境界從他的身體力行感悟給了后人以無盡的創作勇氣與靈感。蔡元培先生又以其親身經歷提出了“兼容并包”的教學理念，給了后人教育界以無限的教學范本與先驅力量。他們，是自己人生的主角，并且以他們為代表的一系列在教育、戲曲、文學等領域有開拓作用的名家，都活出了他們人生的極致，卻也是后人制作、傳承、開拓的配角。那么，“濃妝”的極力渲染終究是能為“淡抹”的部分潤色的，以其正、真、善、美揮斥出人生風景畫上的亮色。

以“我”之“淡抹”襯“他”之“濃妝”，詮釋了配角之于主角的借鑒意義。記者柴靜從來都是新聞調查的配角，從她的視角為我們呈現了一個個關于人生、苦難、夢想的話題，引發了讀者的共鳴，卻也為其自身對于新聞的執著、對于人生的歷練有了更加理性、更有前瞻性的判斷了。龍應臺寫就《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》給大多數親子有借鑒意義的書。她是她兩個孩子的配角，用她的雙眼看著他們慢慢地成長。同樣的，龍應臺本人也經歷了另一次童年，另一次成長。因為“淡抹”的蜻蜓點水，卻也成了“濃妝”彰顯價值的風向標。

“淡妝濃抹總相宜”，成就一幅風景畫需要的不僅僅是主角，還應當且必須有更多的配角。做主角時，就極盡其能事，做配角時，且甘心襯托。然而，在這個社會上，更多的人想成為主角，想成為天之驕子，想承認他人頂禮膜拜的焦點。然而配角往往更難擔當，其感染力與能量往往不容小覷。

那么，甘心做一個配角，不失時機成為自己人生的主角，才能成就你人生路上風景最深處的風景吧。

5人生不該只有一種角色

歷史的舞臺不曾謝幕，人生的演出也從未停止。林語堂說，人應做主角而不是配角。此言對千人一面追求合群的當代國人無疑是一記警鐘，但是人生能全是主角嗎？一部《王子復仇記》能有一百個哈姆雷特嗎？顯然也并不合適。

時代瞬息萬變，個人的角色只要能承擔起一個人應肩負的使命，紅花與綠葉都理應受到尊重，人生不應該只有一種角色。

今時今人，恰是做配角的太多，敢于站出來領銜主演的人太少了。縱觀社會，從衣著到品味、從談吐到思想，人們正變得越來越被動，受制于“主流意識”與“主流人物”，心甘情愿地變成了配角。然而這種對“成為異類”的過度的恐懼心理，正是我們缺乏求新求變的勇氣的根源。遙想當年，李白一句“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的豪言壯語受到了多少不屑的譏議，但他沒有被磨滅志趣，遠離權貴放情天涯，成為了一個孤獨的主角。而千百年后，配角們無知的嘲笑早已化作風沙散得一干二凈，李白“人生得意須盡歡”的豪邁灑脫卻代代傳承了下來。如果諷刺的聲音蓋過了李白的傲氣使他摘下主角的帽子換上配角的衣冠，歷史上多少智慧的星光將因此黯淡？所幸沒有。可當今人被所謂“潮流”、“趨勢”輕易地玩弄于指掌間的情狀愈加泛濫，我不能不憂慮我們民族的未來。

另一方面，國人對“做主角”的涵義，好像又搞錯了。做人生的主角，既不是故作丑態嘩眾取寵，也不是恃才傲物輕視其他。即使個人的能力再突出，人也是社會動物。克雷洛夫早就說過：“一燕難成春。”便是教我們重視配角的力量。美國國家森林公園在面對火情時不會主動撲滅，而是讓自然本身成為主角，于是樹木才得以不斷更新。如果美國將其對“英雄主義”的崇拜強加于自然，干預自然法則自然不會有好結果。在適當的時候擔當配角是必要的，一枝獨秀絕不是滿園春色。

舒婷在不久前退出詩壇，自言創作才情大不如前，人們皆為才女成了配角而惋惜，但我卻從她誠實坦然的豁達中窺到了主角的光輝。或許當我們放下了對主角、配角的執著，歷史上反倒留下了關于我們濃墨重彩的驚鴻一筆。

6主角與配角

林語堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇中充當配角。這話誠然不假，因為沒有人會一生甘于被人遺忘在灰暗處，尤其是對于當今這個開放且擁有更多展現機會的社會而言，但沒有誰會一輩子充當主角。

配角與主角的關系往往是春泥與鮮花，沒有碾落的泥土，花朵絕不可能安然吐露芬芳。然而人們往往只看到綻放的嬌美，因而爭當花朵，仿佛只有這樣才能體現生命的價值所在。就如同英雄主義，人們對英雄的情感是十分矛盾的，既是愛戴有加又想取而代之，英雄的存在讓人們感到安全卻也感到卑微。所以若是有一天人們不再需要他或是厭倦了他，英雄就失去了安身立命之所。人們可以回歸平常，而英雄卻不能，可見那些一直用來襯托英雄豐功偉績的民眾是極為重要的，甚至可以說他們才是主角存在的意義。

人們對于想成為主角的心態是可以理解的，沒有人生來就看破紅塵，回歸本真，這就是人的本性----占有欲。占有欲往往使人前進，使人生處于永遠未完成的狀態，然而過于極端化可能迷失方向，被占有欲操控會使人的道德底線被沖破，不擇手段、強取豪奪，從而一發不可收拾。這種刻意追求，想緊緊抓住一切到頭來只能畫地為牢，反而成為所占之物的奴隸卻仍舊沾沾自喜。得失是人生常態，看開一些，少一些爭奪就多一分恬靜。往往隨性之人才是得到愈多的人，因為他們從不曾失去，只有萬物的皈依。

人生沒有絕對的主角，否則就只能稱為“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。絕對的主角在歷史上并不罕見，查理一世的過于專制最終將其自己送上斷頭臺，死在“配角們”面前；儒學根深蒂固的統治地位，使其逐漸僵化，在面對外來文明的入侵時不堪一擊。主角與配角往往要互相配合，即便是在戲中也沒有人能享有絕對的戲份，否則只會勞己傷身而又單調乏味。

真正的主角通常潛藏于配角之中，正如真正的深刻通常蘊含在平淡之中，這也就詮釋了英雄可以在關鍵時刻及時現身的緣故。只有充分體會到人民的苦難，有感同身受之痛，才可成為受人尊重的英雄。高高在上的獨角戲只能是寂寥收場，沒有觀眾，何論精彩？

7從配角到主角

林語堂說，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當配角。而我認為，這兩者并不矛盾。任何一個主角光芒的綻放，必定經過作為配角的磨煉。我們的人生，就是一個從配角的經歷中汲取經驗，實現到主角褪變的過程。

許多人說閱讀是一個與作者交流，思維碰撞的過程，那么我們在這個過程中就充當了一個配角，我們對于做著這個主角的思想不能產生任何影響，但于我們自身卻得到了許多。盧梭曾說他童年閱讀的偉人著作使他沒有在艱苦的歲月里沉淪。他從一個接受主角思想的配角變成了能夠主宰自己人生的主角，由此可見那配角的積淀在這個褪變的過程中發揮的作用不容小覷。

閱讀是這樣，人生亦非如此呢？我們每個人都是他人生命中的匆匆過客，作為配角的我們并非一無所得。著名的脫口秀演員黃西在大學里花了幾年的時間協助其導師做關于果蠅的研究，并取得了不小的收獲。但這并不屬于他，他在其中只是一個配角。但他說幾年來的研究他所獲得的邏輯思辨能力是他成為一個優秀的脫口秀演員的助燃劑，最終他成為了聚光燈下的主角。在我們的人生中，多幾次配角的體驗也并非壞事，一切都是為了主角的綻放而蓄勢。若是縱觀歷史，國家的崛起更是一個從配角到主角的過程。在世界近代史中，中國不可否認是一個配角，被侵犯，被欺辱。但這血的教訓也是我們中國日益崛起的重要因素，配角的經歷也許并不愉快，但這在我們成為可以主宰自己國家命運的主角的華麗褪變中，起著前車之鑒的重要作用。

當然，配角終究只是主角的基石。我們千萬不能因為種種原因逃避現實，滿足于做一輩子配角的命運，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。

沒有一個演員敢說他只愿演主角，不愿演配角，從配角到主角的過程不可以被顛覆。因此一步一個腳印，直至我們在生命的舞臺上大放異彩。

8明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢

“你站在窗邊看風景/看風景的人在橋上看你/明月裝飾了你的窗戶/你裝飾了別人的夢。”卞之琳的詩句引起了人們無限的遐想，似乎是在告訴我們，人既是自己人生的主角，又無法避免地要在他人的戲劇里充當配角。

誠然，林語堂的話語中所鼓勵讓我們主宰自己的生活，做人生的主角的觀點頗有點激勵作用。然而，身為社會動物的我們，又怎能逃避成為他人生活中的配角的命運呢？我想，我們所能做的，就是既要做自己生活的掌控者，又要在屬于他人的戲劇中做好甘于襯托紅花的綠葉吧。

泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美。”每個人都值得擁有這樣奪目的一生，關鍵在于你能不能做好自己人生的主角。作為一個個體，掌控好自己，所有的一切將會是你的配角，華麗、完美的一生由自己開啟。

雖然如此，但是真正成功的一生卻并不僅在于生之絢爛、死之靜美，敢于在適當的情況下擔任別人的配角，為他人的人生添上美麗的一筆，也是極為重要的。馮友蘭先生曾將人生分為四大境界，自然境界、功利境界、道德境界與天地境界。若我們只是一時看中自己的人生，便將僅僅停留在功利境界之上，無法作為一個有道德的人站在這個世界上。我們不會忘記諾貝爾的成就背后他家人的貢獻，我們也不會忘記托爾斯泰夫人對其文學成就的重要意義。甘道夫·阿拉貢甘做配角，才使得魔戒得以毀滅，小說中的世界重獲光明。做他人生活中的配角，絕不是不思進取，而是甘于裝飾別人的夢。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”在這個最好的，也是最壞的時代，從來就不缺少做自己人生主角的人們。利益使越來越多的人忘記了做他人戲劇里的配角的重要性，強大的競爭意識使他們只停留在功利的境界，而事實上，甘做配角已經成了當今社會的呼聲。

做主角，明月將會裝飾我的窗戶；做配角，我們將裝飾別人的夢。二者皆有，才能成就一個完滿的社會。

9主配皆宜，方為影帝

林語堂說，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當配角。但我卻認為，一個人駕馭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奧斯卡，完成自己人生的價值。

不得不說，《最后一片常春藤葉》中的老貝爾曼是一位“影帝”，他是蘇（瓊）珊小姐人生的配角，默默關心，給予資助，最后舍身點燃她對人生的希望。但他同樣是自己人生的主角，他完成了自己的人生價值，一幅嘆為觀止的杰作。由此，誰能說主角、配角如魚和熊掌，不可得兼呢？

但有人一心只想舍魚而取熊掌，只專注于做自己人生的主角。而他們忘記了一點，若只專注做好自己人生的主角，聚焦自我，自我會越來越清晰，他人的戲臺越來越模糊，這樣會引出一個結果：不久之后的我們會無戲可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主 角所走的彎路，失去間接經驗的我們只會將自己陷入死角。由此，適時地在他人的戲劇里充當配角，為他人甘做背景，也是成為自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。

如斯，愿成為他人配角的人必有長遠的眼光。有長遠眼光的人或許可以透過一層層幕布，看到自己追求的大事業，使自己在這條光榮的荊棘路上完成自我的價值，成為自己人生的主角。須知，古今之成大事業、大學問者皆為接力跑（選手）。若干年后，撞線的“主角”收獲鮮花掌聲，此時再偉大的前人也只能淪為配角，但是這些配角又何嘗不是自己的主角呢？牛頓是主角，被其踩在腳下的巨人伽利略又何嘗不是主角，是物理學上的一位影帝呢？因此，我們不該不甘成為他人人生的配角。有配角，才有大事業、大學問的延續。若人人都只想成為自己的主角，這一條光榮的荊棘路永遠只能止步于開頭。

主配皆宜，方為影帝。只有在他人的戲劇里充當配角，方能成為自己人生的主角，沉積豐厚的底蘊，也只有在自己的人生中完成了自我價值的實現，才有資本為另一主角做配角，為自己一生所追求的大事業作配角，這樣的人生才是影帝的最佳影片。

10戲霸與戲骨

人生如戲。很少有人能說清自己是個怎樣的人，因為人離不開角色，有時是學生，有時又成了老師。同樣也沒人能說清人生究竟是什么樣，有時是勵志片，有時又是倫理劇。人生又不如戲，戲里的人能下舞臺，而人生得演至謝幕。既如此，不妨用戲來解人生。

林語堂的話我不甚認同。在我看來，永遠的主角不存在，總有人生之秋。趙本山也有下臺的一天。甘當綠葉也不一定能如愿，小人物也有春天。廖凡低調多年也忽地拿了影帝。爭當主角，難免成討人厭的戲霸，既然角色不停更改，不妨做個戲骨。

戲霸喧嘩，戲骨寧靜。影視圈不時出現戲霸：某演員不服安排，把導演、編劇視若無物，敗了口碑又失了作品。人生中的戲霸則愛喧嘩，凡事都要搶占主導權，不顧禮讓三分的古訓，也不顧合作互助的社會準則，這樣的主角，想必沒人會捧場。戲骨則不然，遵從安排又不敷衍，無論主角、配角，都力求傳神到位。

這樣的人在社會中既可靠又不會失了特點，專注又出彩。戲骨的人生如同一杯淡茶，口渴時不在意的飲下，暢快。專心細心的小口慢品，醇香。

戲霸易折，戲骨不屈。主角有時并不是好事，名譽攬于身的同時，批評、嘲諷也會襲來。難免失了方向甚至迷失自我。人生也是如此，總當主角提心吊膽，大起大伏，眾人期望集于一身，比如高三考生，此時正是家中、學校的主角，卻也會有心力交瘁之感。戲骨則不然，重心在“角”，不在“主”、“配”，隨遇而安反倒能認清人生，不至于迷失，撐起人生“舞臺”。

戲霸兩季，戲骨四季。不屑當配角的戲霸執著于自己的人生起伏，無非盛衰，不是夏季便是冬季。戲骨則不然，早年成名作過后，去欣賞、配合其他人的劇，領悟、體味。“當局者迷，旁觀者清”，在別人的劇里當配角能看懂更多的人生。

角色轉換，人生交織，在自己的人生當主角、在別人的人生當配角都不可避免，不接受，成了戲霸，接受，成了戲骨。不妨做個戲骨，當個好“角”，不談“主”、“配”，品味人生。