第一篇：遠(yuǎn)方作文300字

【精選】遠(yuǎn)方作文300字四篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的遠(yuǎn)方作文300字4篇，希望對大家有所幫助。

遠(yuǎn)方作文300字 篇1

親愛的哥哥：

你好！

我先向你介紹我所在的學(xué)校吧：三峽工程希望小學(xué)在縣體育館對面，學(xué)校有好幾棟高樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一個英文字母“E”,學(xué)校的一切都是嶄新的，紅色與白色交錯的墻面，環(huán)境十分優(yōu)美，樓房周圍都是居民樓，是一個新區(qū)。現(xiàn)在，我已經(jīng)讀五年級了，下學(xué)期就要上六年級了。寫到這里，你應(yīng)該知道我是誰了吧，我是你弟弟張子涵。因?yàn)楹镁貌灰姡率悄惆盐彝恕?/p>

已經(jīng)放暑假了，若有時間一定要過來玩呀，我有許許多多的好朋友，在院子里，我經(jīng)常打羽毛球，踢足球，打籃球等，很跟朋友們玩一些好玩的游戲。

我們的家鄉(xiāng)有一些特產(chǎn)，柑橘一年四季都有，品種也有很多，比如：長虹、九月紅、侖晚等，各有各的口味。家鄉(xiāng)最著名的景點(diǎn)是屈原祠，因?yàn)檫@里是屈原的故鄉(xiāng)，讀書洞，照面＃等景點(diǎn)也遷至這里來了，有關(guān)屈原的傳說在當(dāng)?shù)匾彩菑V為流傳。現(xiàn)在的秭歸變得越來越美麗啦，這里的臍橙在全國有名，被譽(yù)為“中國臍橙之鄉(xiāng)。”每當(dāng)端午節(jié)，全國各地，中外游人都到此參觀，祭奠屈原。希望你也回來參觀參觀好嗎？

祝你

身體健康，進(jìn)步向上！

遠(yuǎn)方作文300字 篇2

五千年的風(fēng)雨，五千年的見證，經(jīng)過五千年的風(fēng)雨，又怎么不會見彩虹呢，怎么不會振興呢？怎么不會成功呢？

我們曾經(jīng)歷了多少腥風(fēng)血雨，但我們從未懼怕，我們中國人從不服輸，我們用堅(jiān)強(qiáng)用毅力，用科技打開了屬于我們中國的理想之門，同時也是在證實(shí)我們自己的實(shí)力，中國，我親愛的祖國！

改革以來，中國不管在哪一個部門，都贏得了好的聲譽(yù)，取得了好的成就！還記得神舟五號載人飛船的成功嗎？還記得那個讓人驚心動魄的嫦娥一號的發(fā)射成功嗎？還記得20xx年的北京奧運(yùn)會，那一些歷史，依然記憶在我們的腦海里，成為最光輝的進(jìn)程！

是啊，科技改變著人們，促使著人們，這種力量，是人們前進(jìn)的動力！現(xiàn)在，中國已不再是外國的‘東亞病夫’而中國是叫醒世界的雄雞，中國是世界上的璀璨明珠！

中國的成就是人們辛勤的汗水，辛勤的勞動所得到的！

祖國，您是地平線上升起的太陽，祖國在你我的心中！

中國，遠(yuǎn)方的雄鷹，相信祖國的明天會更好！

遠(yuǎn)方作文300字 篇3

雪野茫茫，你知道一棵小草的目標(biāo)嗎？孤寂寒冷中她懷抱一個信念取。等到春回大地的時候

他就回用兩片綠葉問候春天。而那兩片綠葉就是他在雪地下的深深目標(biāo)囈。候鳥南飛。征途迢迢，在藍(lán)天，在白云，在視野里。那是在南方湛藍(lán)的大海上。她很倦，很累，但她依然向前奮飛著，因?yàn)槟繕?biāo)賜予了她一雙翅膀。

窗前托腮凝思的少女，你是想做一只蝶的畫，還是想做一朵云的詩。風(fēng)中奔馳的翩翩少年，你是想做一只

雄鷹，與天比高。還是想做一條壯闊的大河，為大地舒徊。

有目標(biāo)才有理想。有了理想，才有為理想而奮斗的.人生

沒有眼淚得人他的眼睛是干涸的。沒有目標(biāo)想得人他的夜晚是黑暗的。

太陽總在有目標(biāo)的地方升起，月亮總在有目標(biāo)的地方朦朧。世界的萬花筒傳來迷人的芬芳，就讓我們用美目標(biāo)打扮，從實(shí)干做起，待到我們抵達(dá)秋天的樂園就可以聽的見曾經(jīng)對春天所說的那句話；美目標(biāo)成真。

遠(yuǎn)方作文300字 篇4

遠(yuǎn)方的家，是張家界一處依山而建、風(fēng)景如畫的農(nóng)家樂。那里有很多座木頭做的房子，分散地坐落在高大的山窩窩中。清澈的小溪，大片的花草樹木，可愛的小動物，古樸的木房，彎彎的屋頂，房梁上還掛著一串串紅彤彤的辣椒、金燦燦的玉米。那里可以吃到原汁原味的農(nóng)家菜、自助燒烤，還可以和哥哥蕩秋千、騎馬。大家都說那里很美麗，可我說那里還很好玩。

我站在小溪邊，看見可愛的小鴨子在清澈的小溪里搖晃著尾巴，認(rèn)真地覓食。小溪的兩岸長滿了嫩綠的柳樹，柳樹的枝條輕輕地垂落在水中，它的身影清晰地倒影在清澈的水面上，像水面上也長滿了嫩綠的柳樹，很美麗。

那里還有小魚、小雞、驢、羊、馬、鴕鳥等很多可愛的動物。在這幾種動物中，馬是最高大、最英俊、最瀟灑的動物了。

過了一會兒，媽媽要帶我去騎馬，我心想，騎在英俊的馬背上，我一定很驕傲、很神氣。想到這些，我就興高采烈地沖向騎馬場，迫不及待地跨上了馬背。馬的主人牽著馬兒帶著我走進(jìn)跑馬場，馬的身體開始一搖一擺的，我的身體也隨著它一起搖擺起來了，很有趣，很好玩。媽媽在一旁把我神氣驕傲的神情拍了下來。

這就是我說的，一個既美麗又好玩的遠(yuǎn)方的家。

你們覺得這里美嗎？

第二篇：實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文錦集

實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文錦集9篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇1

在祖國廣袤的西北大地上，矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后，敦煌緩緩走來，一層一層掀開了她厚厚的面紗，展現(xiàn)在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們?nèi)缁鸢愕募鼻行那椤Ｇ昴撸埔活w璀璨的明珠，坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴(yán)的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉(zhuǎn)，洞門應(yīng)聲而開。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請隨我來，”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態(tài)安詳，嘴角掛著滿足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側(cè)，好像正在認(rèn)真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來，沁人心脾。

啊，壁畫！順著講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫驚艷呈現(xiàn)。我細(xì)細(xì)欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫，繪出了一場又一場栩栩如生的景象，繪出了一個又一個美艷絕倫的飛天。壁畫上的內(nèi)容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的……應(yīng)有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態(tài)吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨(dú)立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著，感慨萬千，就像步入了一個燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

看著看著，我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟，有著一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬分，方知祖國還有這樣一個藝術(shù)寶庫存在，內(nèi)心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優(yōu)越條件回國，建立了“敦煌藝術(shù)研究院”，成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時，條件異常艱苦，經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領(lǐng)一批又一批后來人為保護(hù)敦煌莫高窟持續(xù)的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)值得用詩來贊美，用歌來頌揚(yáng)。他，難道不是我們有理想的當(dāng)代人的榜樣嗎？

如今，敦煌依然昂首屹立在遠(yuǎn)方，她如詩般的千年歷史和輝煌文化，在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩和遠(yuǎn)方，我不會忘，也不能忘！

詩和遠(yuǎn)方作文 篇2

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。

它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。”

看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。

他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩和遠(yuǎn)方嗎?你會被人笑的!

詩和遠(yuǎn)方聽起來很美好其實(shí)……

就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會到什么叫遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報(bào)。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇3

遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。

無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。

桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景，這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。

我也是個俗客。看到美景也想用手機(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。

有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。

可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險(xiǎn)峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。

那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會有這等感覺？

夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個“好山好水好手機(jī)”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風(fēng)氣，這是如今社會最大的悲哀！

仰天長嘆！詩和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？

詩和遠(yuǎn)方作文 篇4

也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。

你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會那么可憐，那么傻。

但實(shí)際上在社會上這一類型的人大有人在。

這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。

以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。

可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。

之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。

比如在我們上課的時候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時候根本就不必要。

但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。

如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇5

每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……

那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>

周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。

走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無邊。”啊！

這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩和遠(yuǎn)方！

隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的`我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！

最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……

詩和遠(yuǎn)方作文 篇6

青春不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。

清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠(yuǎn)的財(cái)富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險(xiǎn)阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動力。

從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張?jiān)嚲頃r可以問心無愧的說：“我盡力了。”

我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學(xué)間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚(yáng)；考壞了，及時調(diào)整心態(tài)，積極面對問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。

我的詩和遠(yuǎn)方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對詩和遠(yuǎn)方、對成績單上的數(shù)字、對自己理想學(xué)校的向往！

為了我的詩和遠(yuǎn)方，我迷茫過，我疑惑過，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅(jiān)持自己的學(xué)業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)了三個字，那就是“放棄過”。

詩和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn)，我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇7

畫布上，一點(diǎn)一線，一勾一勒，都是詩和遠(yuǎn)方。

——題記

時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機(jī)，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。

我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點(diǎn)點(diǎn)頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。

而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因?yàn)楫嬃撕卯嫸椴蛔越治枳愕浮Ｎ颐靼祝嘿だ匝鐾浅剑瑸檠芯亢棋珶o垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。

大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實(shí)，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇8

在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。

從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機(jī)與活力。

大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。

詩歌的起源很早，后來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩來。

一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個角落。無論是公園里愛護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。

公園里的長廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術(shù)氣息。

人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細(xì)細(xì)品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所說，所以失去的東西都將以另一種方式回來。

一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠(yuǎn)方，沒有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。

詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇9

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

――題記

何為詩和遠(yuǎn)方

它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠(yuǎn)。

古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。

“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。

是詩

誠然，這個年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。

這個年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。

是遠(yuǎn)方

美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野。可能有人會說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。

趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

所謂的詩和遠(yuǎn)方

一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活。”現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱遥裕覀儾乓貞言姾瓦h(yuǎn)方。

所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠(yuǎn)。

當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！

第三篇：遠(yuǎn)方的親人

遠(yuǎn)方的親人： 您好。

開學(xué)以來，我的學(xué)習(xí)還算不錯，可是上課時老師說的話我不可以完全記住，因?yàn)槲矣袝r開了小差。不過這些地方我會努力改正的，請您放心吧。對于怎樣提高我的學(xué)習(xí)成績，我已經(jīng)有了最新的計(jì)劃，就是老師上課時分析的內(nèi)容，說的一些方法，我都會在書上做一些簡單的筆記，下課時充份利用時間，先把各科作業(yè)做完，再出去課室休息一會兒，呼吸一下新鮮空氣。再回到班里準(zhǔn)備一節(jié)課的東西。有時間，我還會拿起老師發(fā)給我們的書或自己的書來看，如：《少先隊(duì)員》，《課堂內(nèi)外》等適合中高年級的書。對于這個計(jì)劃您覺得怎么呢？ 最有趣地要算那次班隊(duì)課時舉行的“元宵節(jié)知多少”活動。首先，剛開始，同學(xué)們就把自己收到的元宵節(jié)來歷讀出來。到了中間這部份我特別興奮，因?yàn)檫@是猜燈謎，我最喜歡猜謎了，主持人先說了一句燈謎：“送走觀音使不得．打一成語。”這謎可真難啊！同學(xué)們想了很久也想不到。我在紙上劃得花花斑斑地也沒想出這詞。到是主持人說出了答案，原來是“一去無回”啊。這真有趣。遠(yuǎn)方的親人，這就是我在學(xué)校的情況了，你覺的怎么樣呢？ 祝您天天開心！您的親人：小明

2009年2月24日

親愛的爸爸媽媽：

您們好！

這個星期是個特殊的日子，是你們的生日，平時和你們很少有話題交談，我想借這次的機(jī)會和你們說一說我心理的話。首先祝你們生日快樂，身體健康，你應(yīng)該感到很驚訝，因?yàn)槲覐膩頉]有說過關(guān)心你們的話。

爸爸生日的那天，上午不在家，我就用媽媽的手機(jī)給爸爸發(fā)了一條短信，寫著：“爸爸生日快樂身體健康，”到了下午爸爸有朋友來了，爸爸也回來了，吃完了飯客人都走了，爸爸問媽媽是我自己發(fā)的短信嗎？媽媽說：是她自己想起來問爸爸生日的，爸爸說那她還算懂事了，怎么想起了我們的生日了。

這次我要給你們一個大禮物——學(xué)習(xí)的成績來回報(bào)你們對我的養(yǎng)育之恩，給你們一個大禮物，我要好地報(bào)答你們的。此致。

敬禮！

祝：身體健康！萬事如意！

你們的女兒：汪露

2011年11月1日

四年級作文:給父母的一封信

親愛的爸爸媽媽： 你們好：

非常感謝你們的關(guān)愛與幫助，你們的愛伴隨著我成長，您們一滴滴汗水都凝聚成了愛的力量。愛的力量是偉大的，愛的力量只能體現(xiàn)在最愛我們的人——父母。他們?yōu)楹⒆犹砑恿藲g笑，增添了鼓勵自己的勇氣。他們?yōu)楹⒆痈冻隽藷o私奉獻(xiàn)，為孩子付出了心血。您們把這十年來對我的愛，無比的愛，都寫進(jìn)了書信之中。

我在打開信之前，我猜想信只是對我的學(xué)習(xí)成績、身體健康有關(guān)系，可是，我正要打開信的時候，卻打不開了，我想：這就是愛的力量、無比的力量，在信封里徘徊。我最后，還是用剪刀剪開了信封。剪開的時候，似乎有一股愛的風(fēng)，吹動著我的手。過了一會兒，好像有一股神仙般的光芒照耀信封。我當(dāng)看到結(jié)尾的時候，鼻子發(fā)酸了，眼圈緊張起來。我的心里一直在念叨：我不哭，我不哭，因?yàn)槲沂悄凶訚h，要體現(xiàn)出男子漢的氣概。可是劉達(dá)禁不住地哭了。緊接著，王培成在擦眼淚，這時，幾乎全班的眼圈都紅了。只有各別人在那兒嬉皮笑臉。我想對他們說：“父母對你們的關(guān)愛與幫助，到你手中，竟一文不值！”我瞧不起你們。一會兒，聽了幾名同學(xué)的讀信，幾乎全班都哭了。“可憐天下父母必哪！”父母對我們付出的心血、汗水都是無私的。他們的愛在為我們服務(wù)。

我覺得，父母對我們的希望永遠(yuǎn)不會改變的，因?yàn)椋莻ゴ蟮膼凼怯肋h(yuǎn)存在的！我愛你們，爸爸媽媽。此致 敬禮

第四篇：高三遠(yuǎn)方作文800字

時光流逝，我們總是想趕上時間的列車踏上尋找遠(yuǎn)方的路，可偏偏光陰總是不等人，它把我們獨(dú)自丟棄在原地成長，讓我們學(xué)會自主堅(jiān)定地向著理想的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。以下是小編精心收集整理的高三遠(yuǎn)方作文800字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

高三遠(yuǎn)方作文800字1

遠(yuǎn)方是一個夢，在夢里我們等待花開。

遠(yuǎn)方對于風(fēng)華正茂的我們是一種誘惑，因?yàn)槲覀兠恳粋€人都憧憬著美好的未來。因此，遠(yuǎn)方便成為我們心中美好的向往，更成為了我們的奮斗目標(biāo)。俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。只有我們心中有了自己所向往的遠(yuǎn)方，才能到達(dá)人生的遠(yuǎn)方。

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。空有滿腔的豪情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須接受更多的磨練才能化繭為蝶，飛向理想的高地。

她曾經(jīng)在花店打工，有一天賣了300元錢，可是提成只有1%，也就是說她掙得了3元錢。在老板把錢給她時，她暗自咬了咬牙。下班后，她便上午上課，下午打工，晚上讀書。她每次與顧客交談都試著揣摩顧客的心理，然后再有針對性地勸說，她的薪酬越來越高，但他沒有放棄，依然堅(jiān)持，盡管身邊的同伴換了一個又一個，盡管驕陽似火，寒冬似箭。就這樣她讀完了大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)以后，她重新找到了一份銷售工作，當(dāng)月她掙得了50萬元。她利用挖到的第一桶金與同學(xué)一起注冊了一家公司，她就是董思陽。其實(shí)，在她18歲時，孫燕姿的音樂人被她嗓音和氣質(zhì)吸引，但她毅然決然地放棄了。因?yàn)闆]人知道她心里埋著怎樣一粒超強(qiáng)力量的種子。

現(xiàn)在，她22歲，已率先在國內(nèi)推出有機(jī)餐飲的理念，創(chuàng)立了中國第一家有機(jī)茶餐廳——上海喜客多連鎖餐飲。同時擔(dān)任香港鳳博國際集團(tuán)董事、亞洲智慧女性聯(lián)合會副會長，身價(jià)過億。

董思陽是中國最年輕的女總裁，誰都想不到，當(dāng)她17歲時看到一本名叫《亞洲企業(yè)家傳奇》的書“結(jié)識”了李嘉誠、郭臺銘后，便立志要成為華人史上最優(yōu)秀的女企業(yè)家。她始終銘記：當(dāng)你有了不可思議的目標(biāo)時，你的人生也會發(fā)生不可思議的改變!

當(dāng)年那個看似不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)確實(shí)改變了董思陽的人生，這樣我們更加肯定只要肯為選擇的遠(yuǎn)方努力付出，人人都能成功。

遠(yuǎn)方恰是一座山，而人生又如登山，不論多苦多累，每上升一步，都是一個新的高度。

高三遠(yuǎn)方作文800字2

那些青春里最疼痛的時光，成了日后刻在光陰鉆石上的橫切面。它們經(jīng)歷了外人無法理會的曲折后，被生活磨光了所有棱角后，在生命中走出一串踏實(shí)的腳印后，成就了今天所看到的浮華的燦爛。

——題記

遠(yuǎn)方的那棵樹，筆直得像個哨兵。

現(xiàn)在，是春暖花開的季節(jié)。它在每個清晨，向著太陽，迎著第一縷春光。用自己虔誠的心和一身的綠盡情享受著一切的美好。即使是在雷雨時節(jié)，它也在風(fēng)中歌唱，在雨中舞蹈。三月的一切，都如優(yōu)雅女子，如此細(xì)膩，如此溫柔，化作微風(fēng)，舞動它的葉子，化作水分，滋潤它的根莖，化作千言萬語，悄悄地告訴它，這，就是春。

當(dāng)它義無反顧的愛上春時，夏卻來了。

它第一次發(fā)現(xiàn)原來太陽也可以令人討厭，高高的掛在天空，俯視這片它深愛著的大地，太陽以自己最迫切的熱情來報(bào)以這世界。知鳥停在它的枝干上，用并不怎么好聽的歌聲，表示著堅(jiān)定的抗議。

在它一天天挨過夏天后，秋風(fēng)起了。

蕭瑟的秋風(fēng)將它的葉子，由濃綠吹成緋紅，由緋紅吹成枯黃，甚至最后，把葉子片片吹到了它腳下的那片土地上。沒有了鮮艷的衣裳，沒有美麗的外表，沒有他人關(guān)注的目光，沒有伙伴的貼心的問候，就連最初堅(jiān)定的心，也漸漸動搖。

遠(yuǎn)方的那棵樹，似乎慢慢彎下了腰。

迷茫，無助，不安，失落。似乎這些情感讓它一次性嘗了個夠。在風(fēng)中，搖搖欲墜，也許快要倒下了吧?但是，在冷的夜氣中，它瑟縮著做了一個夢。夢見瘦的詩人把眼淚擦在它光禿禿的枝干上，告訴它秋雖然來，冬雖然來，但之后便是春，那時蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來。它于是一笑，即使凍得紅慘慘的，即使仍然瑟縮著。

遠(yuǎn)方的那棵樹，筆直地站成迎著春者。

遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)在天涯，卻又近在咫尺。

那棵樹，就像是青春，似四季，就像是生活。在青春與生活的不斷交鋒中，我們感受到了疼痛，同時，也收獲了成長。經(jīng)歷很多的磨練后，生活把青春變成了最好的摸樣，如同樹的濃密，如同最好的我們。

最后，我想到了一句話：“愿你的生命中有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。”

高三遠(yuǎn)方作文800字3

很喜歡盧思浩的一句話：“你現(xiàn)在一無所有，但你擁有一切，因?yàn)槟阌信１频膲粝搿！?/p>

我們擁有著令人羨慕的青春年華，我們都有一個轟轟烈烈的夢想，想著長大后我應(yīng)該成為怎樣偉大的人。但我們迷茫，不知道未來路在何方，夢想的遠(yuǎn)方離我們總是遙遙無期。很多時候，我們跟著別人的腳步，踏著別人走過的路，走著別人的人生，追求著別人口中“轟轟烈烈的青春”。可是，你有沒有想過，時間一頁頁翻過，回頭去翻記錄本的時候，你那所謂轟轟烈烈的別人的人生給你留下的是怎樣的空白?你耍知通時間一天天過去，我們被迫著成長，成為自己想要的或不想要的模樣。也許你說夢想于你形同虛設(shè)。因?yàn)槟悴恢烂魈旌鸵馔饽膫€會先來。可是，有了夢想，你才會順著某個指向標(biāo)走，以你喜歡的方式生活。

當(dāng)然，夢想不能只在夢里想想。我知道，夢想注定是孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑。追逐夢想就像走鋼索，你孤獨(dú)地前行，你不知道自己什么時候會掉下去，所以你必須非常努力，才能保持平衡，你也不知道前面會發(fā)生什么，可你必須往前走。即使你迷茫，你害怕，時間依舊拖著你，挑戰(zhàn)仍在等著你。很多人沒有到達(dá)夢想的遠(yuǎn)方，是因?yàn)楹芏鄷r候他們在泥濘的夢想之路上沿途拆返了。可是你看，經(jīng)歷了1850次失敗的史泰龍沒有放棄追逐自己的電影夢想;身高只有160cm的博格斯沒有放棄追逐進(jìn)入NBA的夢想：收過十五次退稿的凡爾納沒有放棄追逐自己的作家夢想，最后他們成為了佼佼者，有著令人艷羨的人生。我喜歡的青年作家七堇年說過：”如果有天你淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槟銢]有努力活得豐盛。”誰的成功都不是一蹴而就，多少人在無情的歲月里摸爬滾打才達(dá)到夢想的殿堂。

可是我們呢?始終在為自己的懶惰找借口，從來都是以急躁的心靈在等待實(shí)現(xiàn)夢想的到來。你要知道，坐事其成的幸運(yùn)從來不會眷顧拋棄夢想的人。我想我們都應(yīng)該為了夢想努力一回，努力到自己問心無愧為止。因?yàn)橹挥羞@樣，在接下來的生活里才能得到比成功更重要的東西，這些都是我們一次次跌倒所累積的面對未來的資本。我們所有努力只為離夢想更近一步，即使到最后你不能實(shí)現(xiàn)，但你能在實(shí)現(xiàn)夢想的努力中，找到了你喜歡的自己。

“生活很累，但夢想很美。“有時候就是因?yàn)槲磥淼牟豢深A(yù)測，我們才有努力到達(dá)夢想遠(yuǎn)方的動力。也許一路上我們需要披荊斬浪，需要路過峽谷黑暗才能接受大海的洗禮。但是，有一群和我們一樣追求夢想的朝圣者，奔著不同的夢想，一起到達(dá)想耍的遠(yuǎn)療。

高三遠(yuǎn)方作文800字4

不在了，不在了。回不去的，都是遠(yuǎn)方。

寨子大槐樹，至少有一百五十年的歷史了吧。可它卻仙逝了，把多少歲月帶去了遠(yuǎn)方。

整三十年前的夏天，母親回到威海，讀初三。若要問她，曾經(jīng)的那里是不毛之地，還是鋼筋水泥、高樓林立，呵，講真的，她已記不清了。但那棵大槐樹，誰也忘不了。

烈日炎炎，陽光飛馳過每一片土地，擄走一處處清涼，大把大把抓走沉睡著的空氣。陽光就奔走著，直楞楞撞上一棵樹。交談之聲四起，它從一個女生的聲音里分辨出幾個詞：寨子，大槐樹。人匆匆而過，它愣在那兒，任憑空氣醒來，無聲游走。惹得青葉耳語，窸窸窣窣地讓它散了一地，難以飛離。

沒錯的，那個人是我的母親。若問她記得些什么，她真的什么都不記得了。但是，陽光記得，槐樹的偉岸，令它難以逃脫。

這里是秋天，是最隆重的深秋的告別儀式。多少地方金燦燦的，那棵樹孤零零的站在那兒，其實(shí)是主場。

陽光，凝固一般，靜靜立在它邊上，給它綴上縷縷的金色。此刻，風(fēng)莊重的在它一旁走過，那些葉子就像一個個空中傘兵，耳語、商量，馬上就要齊齊落下，只剩下樹干——這愣愣的荒野者。

它們是鳥兒抖落的美羽，將秋冬之蘊(yùn)藏，春夏之汲取，穿過綠汁流淌的脈搏，一下子迸發(fā)出耀人的金色。凝神、下墜。抖落多少金幣啊，在多少雙高傲的腳下。

只有一個小男孩例外。他輕拾起一片金羽，透過陽光，看到它玲瓏剔透的脈絡(luò)，閃耀著光芒。他望向大槐樹，望向這片土地最忠誠的旗幟與標(biāo)桿，想到了一句詩“他腳下的那片泥土，每抓起一把，都一定會攥出血來。”他望向那棵樹，感到一切披上了光。

沒錯，那個男孩是幾年前的我。

可它卻走了，帶走了多少歲月，帶走了多少雨露與陽光。而我們不相信它會走。麻雀、風(fēng)、土地也不信。樹挪死，人挪活，它是餓死的，還是挪死的?當(dāng)人類大刀闊斧地砍死一棵棵士兵，才發(fā)現(xiàn)利用了時間。

將來，會有多少個遠(yuǎn)方?我望向腳下的遠(yuǎn)方。

高三遠(yuǎn)方作文800字5

少年只是雙腳不息地前行，卻不知腳下的路會向何處延伸。——題記

時常聽聞別人說遠(yuǎn)方有美景，我從未親自去探索過，只是在迷茫的時候停下步伐才問問自己：“心中一直掛念的遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)?”

遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?遠(yuǎn)方是中國到印度的距離。在讀小學(xué)的時候，母親常常為我講述唐代高僧玄奘去天竺取真經(jīng)的故事。十七年的光陰，五萬里的途程，方才成就高僧千古芳名。西行途中跋山涉水，披星戴月，卻從未因絲毫艱難而放棄。小小的我心里不禁對玄奘高僧生起一份欽佩之情。那時，我便認(rèn)為遠(yuǎn)方是中國到印度的距離，是國家之間的距離。通往遠(yuǎn)方的道路上伴隨著磨難，但只要鍥而不舍，終能抵達(dá)遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?遠(yuǎn)方是地球到月球的距離。在進(jìn)入初中的時候，從新聞上得知了中國登月探測器“嫦娥三號”于月球成功著陸的消息，一代代中國的科學(xué)家們耗費(fèi)一生精力刻苦鉆研，終于使得中國空間研究技術(shù)領(lǐng)先于國際水平，同時也邁出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大一步。作為一名炎黃子孫，我為祖國取得傲人成績感到激動!那時，我便認(rèn)為遠(yuǎn)方是地球與月球的距離，是星球之間的距離。通往遠(yuǎn)方的道路上伴隨著努力，但只要永不言棄，終能抵達(dá)遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?遠(yuǎn)方是無知到真理的距離。如今，在課堂上學(xué)習(xí)了人類認(rèn)識地球的過程。從天圓地方到“渾天說”，從“渾天說”到“地心說”，直到那年，哥白尼提出“太陽中心說”沉重打擊了封建教會的宇宙觀。因支持這一學(xué)說，伽利略被教會判處終生監(jiān)禁，布魯諾更是被教會判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。這是世間真理盛開的地方，是這些舍生忘死的科學(xué)家們對遠(yuǎn)方的癡迷與吶喊!我由衷地敬仰他們!從此，我便認(rèn)為遠(yuǎn)方是無知到真理的距離，是探索與追求的距離。通往遠(yuǎn)方的道路上伴隨著危險(xiǎn)，但只要臨危不懼，終能抵達(dá)遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)方有美景，如汪國真所言：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”因此，不管遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，通往遠(yuǎn)方需要多么艱難，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧勇敢地走下去!

少年終知人生途程遙遠(yuǎn)，他已有目標(biāo)，踏著腳步，不再迷茫。——后記

高三遠(yuǎn)方作文800字

第五篇：作文《遠(yuǎn)方》北京。

（二）去往那遙遠(yuǎn)的地方

古人稱死人為歸人，稱生人為行人。我們每一個人都在生命之中不斷前行，而前行就意味著從腳下的原點(diǎn)走向一個未知的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，有我們的向往。

千里之行，始于遠(yuǎn)方，始于我們心中對遠(yuǎn)方的期待，近處是現(xiàn)實(shí)，是柴米油鹽，是庸常歲月，是沒有波瀾的每一天，所以遠(yuǎn)方就被人們心中的憧憬占據(jù)。三毛的遠(yuǎn)方是撒哈拉沙漠，那里是無盡的荒漠，然而卻是三毛心中自由的遠(yuǎn)方。在那里，她可以體驗(yàn)到與從小生活的文明世界所不同的環(huán)境、生活，她穿著土著人的衣裙，高聲歡笑，這里沒有二十多年來熟悉的、近處的臺北的拘束，撒哈拉，讓那不羈的靈魂盡情舞蹈。思特里克蘭德的遠(yuǎn)方是塔西提島，那里沒有近處巴黎的穩(wěn)定卻乏味的生活，他的自由、他對畫畫的熱愛都可以在遙遠(yuǎn)的塔西提島綻放。于是三毛與思特里克蘭德義無反顧地奔向了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方是他們對庸常生活、對大多數(shù)人千篇一律的生活與命運(yùn)的逃離，在遠(yuǎn)方和去往遠(yuǎn)方的途中，他們收獲了近處所沒有的自由、多彩的人生。

如果說三毛和思特里克蘭德的遠(yuǎn)方寄托了美好的憧憬，值得他們放棄已知的安穩(wěn)的、近處的生活，跋涉千里，去往未知的遠(yuǎn)方，那么還有的人去往注定惡劣的環(huán)境似乎就難以理解了。魯迅說“無窮的遠(yuǎn)方，無盡的人們，都與我有關(guān)”，遠(yuǎn)方是無數(shù)的人們在承受苦難，他心牽遠(yuǎn)方，為的是遠(yuǎn)方無數(shù)人的福祉，那心中的遠(yuǎn)方是魯迅無限的悲憫；托爾斯泰晚年擁有優(yōu)越的生活、貴族的身份、眾人的敬仰，然而他卻要出走，離開家，乘火車，去無名的小站，為的是道德的自我完善，是和無數(shù)受苦的貧窮的人們平等地生活，那去往遠(yuǎn)方的最后一段路是托爾斯泰內(nèi)心的修行；史懷哲離開文明世界平實(shí)穩(wěn)定的生活，到非洲為當(dāng)?shù)鼐用耖_辦叢林診所長達(dá)半個世紀(jì)，為的是不被現(xiàn)代文明關(guān)注的角落那些身處病痛之中的生命，那遠(yuǎn)方的腳步是史懷哲為人類的服務(wù)。我想，他們是受到了遠(yuǎn)方的呼喚，于是放棄近處的安穩(wěn)生活，起身奔赴遠(yuǎn)方，他們不是為了自己，而是為了遠(yuǎn)方的人，去忍受漫長的苦旅，因而更為可敬。

然而現(xiàn)實(shí)是今日的年輕人大多不愿離開安穩(wěn)的近處的生活、到遠(yuǎn)方探尋：大都市的學(xué)生不愿離開家鄉(xiāng)，不愿到遙遠(yuǎn)陌生的外地打拼；西部發(fā)展急需人才，可那般遙遠(yuǎn)的地方卻鮮有高學(xué)歷人才問津，與之形成鮮明對比的是：四千人爭搶一個公務(wù)員職位，只為找個鐵飯碗，擁有幾乎可以延續(xù)一生的安頓，不再奔波。

其實(shí)，為遠(yuǎn)方而奔波、前行正是生者生活的常態(tài)。讓我們打點(diǎn)行裝，為自由的探尋，也為眾生的幸福，走向遠(yuǎn)方。

（五）遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)

遠(yuǎn)方，這樣一個充滿神秘、充滿向往的地方，那里面有我們的夢想、我們的信仰以及我們深愛的一切，遠(yuǎn)方，到底有多遠(yuǎn)？

遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到：“不要在巴黎的人行道上浪費(fèi)時間了，到南部的阿爾去吧！”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實(shí)的距離，現(xiàn)實(shí)在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實(shí)則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。

遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅(jiān)毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地?cái)X取那能夠滋潤眾生的真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅(jiān)定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價(jià)值。

遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。

遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么？那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢？不錯，遠(yuǎn)方其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，他其實(shí)是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。

切·格瓦拉說：“讓我們面對現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。”在珍惜現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進(jìn)吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

（六）遙望遠(yuǎn)方

安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈??”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩，他說，“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。

望向遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是美。“北方有佳人，遺世而獨(dú)立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽升朝霞。“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋?yàn)槊降膵染暌炎屍呦ζ蚯傻呐畠簜冃鸟Y神往。“草色遙看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因?yàn)殡鼥V在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。

望向遠(yuǎn)方，因?yàn)檫h(yuǎn)方是心靈之依。“露從今夜白，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月？ “誤幾回、天際識歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來？“都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已；又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎；還有多少在高臺悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。

遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實(shí)都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。

那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨(dú)自轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。

那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方。縱逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。

遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎？前行的路，或許道阻且堅(jiān)之時，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎？所以，對于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。

然而我多么希望，年輕的我們可以勇敢的走下遙望的高臺，踏上走向遠(yuǎn)方的路。一步一步，讓曾遙望的遠(yuǎn)方終可以構(gòu)及。多么希望我們前行的路，就像《日內(nèi)瓦醫(yī)生》中所寫的：我們走著，不停的走，一面唱著“永志不忘”，歌聲休止的時候，我們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替起這只贊美的歌??

（八）到遠(yuǎn)方(品讀)

遠(yuǎn)方長久以來就是讓人無限向往的地方。近處的風(fēng)景看透了，遠(yuǎn)方的景色中，涵蓋著我們的夢想、歸宿、甚至信仰，讓我們無時無刻不在眺望遠(yuǎn)方，渴望到遠(yuǎn)方去。

遠(yuǎn)方承載著夢想，因此少年學(xué)子背起行囊，踏上壯游山河的旅程。唐代的那一批引領(lǐng)風(fēng)騷的文人墨客，無不是在青年時期游遍大江南北，去在遠(yuǎn)方不同的風(fēng)景中獲得不同的體驗(yàn)，增長學(xué)識，尋找成就功名的夢想。未遠(yuǎn)行過的人生是不完整的。張曉風(fēng)曾說：“春天，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭h(yuǎn)方去，看一行行的山，讀一冊冊的水。”到過遠(yuǎn)方，才能體會世界的寬廣，在千變?nèi)f化的景致中不斷重新定義，或是反復(fù)解讀自己的夢想，最終沉淀下“一覽眾山小”或是“更上一層樓”的人生理想。

遠(yuǎn)方寄托著精神歸宿，有些人只有到了遠(yuǎn)方，才獲得慰藉與安寧。于是稱自己為“世上的流浪者”的三毛，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠，在浩遠(yuǎn)的天空和狂卷的黃沙中獲得對生命新的感悟。這個與世俗的規(guī)則格格不入的女子，說：“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現(xiàn)實(shí)的枯燥和艱苦。”遠(yuǎn)方給了她自由，讓她的心找到了寄托。同樣的還有高更，拋棄財(cái)產(chǎn)奔赴到荒涼小島，過著與世隔絕又自由自在的生活。因?yàn)榻幪[，太紛亂，有太多的羈絆使人不堪忍受，便離去，便到遠(yuǎn)方，追尋自由，追尋氣氛與自內(nèi)安靜的內(nèi)心相同的安寧之所，追尋家的感覺。

遠(yuǎn)方不僅可指空間上的遠(yuǎn)，還可以指心靈上，精神上的遠(yuǎn)。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隱隱于山，大隱隱于市”在人群中，卻有一顆在精神世界遠(yuǎn)行的心靈。

遠(yuǎn)方還蘊(yùn)藏著信仰，一種脫離了人群之上的追求。托爾斯泰雖生活在人群，但他的心早已行至遠(yuǎn)方，這遠(yuǎn)方是至善。圣西門也同樣到達(dá)這個遠(yuǎn)方，為此他放棄貴族的頭銜，把自己稱作“白癡公民”去研究他的社會主義。他們懷揣著一種至上的理想，這種理想超越私利，為的是全人類的幸福，因而是一種讓人執(zhí)著追求，不惜放棄其他的信仰，精神的遠(yuǎn)行使他們在那個時代被認(rèn)為是瘋子。他們看得太遠(yuǎn)，走的太遠(yuǎn)，孤獨(dú)終生。但跟隨他們的人們，卻順著他們的腳印，找到一條前行的道路。

人生應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)行。可惜的是現(xiàn)代人不僅不再追求精神的遠(yuǎn)方，還把地理的遠(yuǎn)方看作是消遣娛樂的活動。人們活在近處，追求遠(yuǎn)方的享樂。誰還會去追求遠(yuǎn)方的夢想、歸宿、信仰？誰還敢去選擇一條難走的遠(yuǎn)方之路，念著“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程？”當(dāng)?shù)肋h(yuǎn)方只變成了一種“車上睡覺，下車拍照”的庸俗活動，遠(yuǎn)方也喪失了它的吸引力。難道我們還不該反思遠(yuǎn)方的意義又是什么嗎？不該去重建對遠(yuǎn)方的正確追求嗎？

到遠(yuǎn)方去，去學(xué)習(xí)，去見識，去追求，去接近精神的天空吧。

抓住一個角度，深入剖析。

（十四）我要做遠(yuǎn)方忠誠的兒子

——詩人的遠(yuǎn)方

“詩人，生活在別處。在沙漠、海洋，縱橫他茫茫肉體與精神的冒險(xiǎn)之旅。”蘭德如是說。我以為，別處即遠(yuǎn)方。而遠(yuǎn)方，是詩的命脈。

遠(yuǎn)方是未知，是神秘。未知而神秘的遠(yuǎn)方是喚醒詩人的第一縷陽光。對困守一隅的眾生來說，“流浪到遠(yuǎn)方”是多么的令人心醉神往！這個極具浪漫主義色彩的意象于是喚醒了其中潛藏的詩性，激起了流浪的欲念及對自由的渴望。當(dāng)印下第一個離家的足跡，一位詩人由此啟程，開始向著遠(yuǎn)方前行。

遠(yuǎn)方又是朦朧，是遼闊。朦朧又遼闊的遠(yuǎn)方給予詩人靈感與眼光，是孕育詩歌的源泉。“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青髻鑒中心。”站在此岸，彼岸是遠(yuǎn)方，山朦朧水朦朧，薄霧輕煙中氤氳著的看不真切的美撩撥著詩人的心弦，寫下靈動雋秀的佳句。“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”登臨送目，盡頭是遠(yuǎn)方，山窮水盡荒野無邊，唯余詩人極目古今的眼光與胸懷宇宙的氣象，發(fā)出聲聲悲愴卻發(fā)人深省的慨嘆。

“我在我自己的遠(yuǎn)方。”“我要做遠(yuǎn)方忠誠的兒子。”海子如是說。

遠(yuǎn)方是詩人的內(nèi)核，凝結(jié)著詩人的思想與氣質(zhì)。內(nèi)核之中，便是詩人的社會理想與精神歸宿。雖然渺遠(yuǎn)飄忽，卻使詩人有力量自我救贖，不獲世之滋垢，使詩人遠(yuǎn)離十丈軟紅塵，只余詩魂滿乾坤。

眾人皆醒，共御外侮，屈原眺望遠(yuǎn)方清明潔白的社會。所以讒諂橫飛的泥淖中他亦能志潔行廉，詠《離騷》作《天問》，歌出一個立于遠(yuǎn)方死而不容的察察之魂。廣廈千萬，庇天下寒士，杜甫渴盼百姓的安生、農(nóng)民的富足。所以盡管“身已要人扶”他卻說“拔劍撥年衰。”《三吏》《三別》是歷史更是靈魂，在歲月長河中閃耀善的光芒。掙脫金籠的一方自由是納蘭的遠(yuǎn)方，騎白鹿遠(yuǎn)逝青崖間的逍遙是阮籍的遠(yuǎn)方，看清風(fēng)朗月、奏廣陵絕唱是嵇康的遠(yuǎn)方??

詩人的詩作大都圍繞他的遠(yuǎn)方，盛載著內(nèi)核的重量，傳唱至今，使我們窺見那些高貴的靈魂，以及靈魂的向往。然，“遠(yuǎn)方啊，除了遙遠(yuǎn)一無所有。”今人似乎極理智地看清，和詩人糾纏一生的遠(yuǎn)方其實(shí)是空，是無。漫無邊際，尋不到實(shí)體，清貧寡淡，生不出實(shí)利。于是哀愁成了矯情，浪漫被視為幼稚，遠(yuǎn)方與詩意一道在人們生活中淡去。精明的現(xiàn)代人啊，目光多么銳利，近處的利祿功名盡收眼底，而遠(yuǎn)方呢？再極目遠(yuǎn)眺恐怕也只能看到上證指數(shù)的漲跌了吧。功利的短視使我們安于一個沒有遠(yuǎn)方、詩意缺失的干燥的社會。

顧城慘死異鄉(xiāng)，北島改寫隨筆，海子臥軌遠(yuǎn)逝，中國最后一代詩人已被當(dāng)代文明遺棄。通向遠(yuǎn)方的朝圣路上今日已人蹤滅盡鳥飛絕。誰來做遠(yuǎn)方忠誠的兒子呢？

（十五）心在遠(yuǎn)方（構(gòu)思角度，行文的應(yīng)試技巧不足）

“烽火狼煙穿金甲，山河怒，金戈鐵馬戰(zhàn)鼓擂聲動天下，亂世起，蒼生血染黃沙。”從古至今，到底發(fā)生了多少戰(zhàn)事？沒有人能數(shù)得清。當(dāng)滾滾黃沙將喧囂的繁華湮沒，荒煙蔓草掩蓋了富貴的雍容，留給人們的只有那些無人收的白骨與枉自哀嘆的亡魂，以及那些身處深閨的婦人流干了的淚與一串串帶血的詩。

“誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，夢里還是丈夫在一抹柳蔭下最后的訣別，醒來卻聞那羈旅杜鵑的哀哀啼鳴，眼前恍若乍現(xiàn)那千里之外的前線上血與火交織的畫面。夢夢相縈繞，一夢甚荒唐，與遠(yuǎn)方的人兒只能在夢中相見。憔悴的容顏望著天邊那半彎缺月，口中緩緩道出對遠(yuǎn)在邊塞的丈夫的思念：“人事多錯迕，與君永相望。”雖然身在空樓，但心卻早已飛到遠(yuǎn)方，飛到了那浴血沙場的丈夫的身邊。

“畢竟男兒多薄幸，誤人兩字是功名。”因夫婿被征召而獨(dú)守空閨的張氏用她那布滿相思的眼睛透過空氣望向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，癡癡的囈語：“可憐奴在深閨等，不管我家中斷腸人。”寂寞春天，咽淚裝歡。丈夫去時陌上花似錦，如今樓頭柳又青。身隔千萬里，只能將相思遙寄。遠(yuǎn)方的征人呀，你可收到那鴻雁帶去的細(xì)細(xì)密密的相思？可曾于千里之外在靜夜中抬頭望月共賞嬋娟？“君今遠(yuǎn)戍在何處，遣妾秋來長望天。”寂寞了千年，處西風(fēng)獨(dú)自寒，曉風(fēng)未干，淚痕也未殘，卻是苦了相思，更寂寞了紅顏，只得將心兒放到夢中，飛到千里外遠(yuǎn)方的戰(zhàn)場上，去尋找那份屬于自己的幸福。

羌笛的聲音在蕭索的邊塞延展開來，渾厚而蒼涼，“古來征戰(zhàn)幾人回？”那敵陣前將軍圓瞪的嗜血的怒目，以及那獵獵于朔風(fēng)中染血倒地的殘破軍旗，似乎都在預(yù)示著戰(zhàn)爭中生還的渺茫，更可憐了那些在空閨中默默守候的婦人們。“從此不歸成萬古，空留賤妾怨黃昏。”只有她們自己才知道自己有多想飛到遠(yuǎn)方丈夫的身邊，哪怕只能將自己的淚與血灑在丈夫那皚皚白骨上。可是，她們?nèi)ゲ涣耍驗(yàn)槟鞘沁h(yuǎn)方，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。

天若有情天亦終老，月若無恨月應(yīng)長圓。只是，縱有那十分好月，又如何照得見團(tuán)圓？那些守在空閨中的思婦們?yōu)樾牟迳铣岚颍w向遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)守著于戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)搏殺的丈夫，為千年后的我們演繹了那令人動情的真摯愛情的挽歌。那些如同泣血的詩句也將我們帶到遙遠(yuǎn)的千年前，使我們與她們一起唏噓，一起憂傷。

（十七）在遠(yuǎn)方（感受文字3段）

無論世上最遙遠(yuǎn)的距離是不是生與死，那無數(shù)的文人墨客心中，總便有那么一個柔弱的傷口，一個無法抵達(dá)的遠(yuǎn)方。陸游道“山盟雖在，錦書難托”；蘇軾言“明月夜，短松岡”；容若感“情知此后來無計(jì)，強(qiáng)說歡期”；秦觀嘆“情傷處，高城望斷，燈火已黃昏”。鐵馬金戈怎樣，遺世獨(dú)立又怎樣，錯過了，遺失了的路途，就是遠(yuǎn)方。

李后主的遙想是傾覆的南唐王朝；辛稼軒的眺望是一生追尋的故土中原。他囚于籠中，低徊漫想，心思蜷曲；他鐵板銅琶，繼東坡之后高唱大江東去。他在遠(yuǎn)方“夢里不知身是客，一晌貪歡”；他在遠(yuǎn)方“欲說還休，卻道天涼好個秋”。山河破碎，國破家亡的背后，他們心血如注噴涌，靈魂灼灼生疼。沒有了遠(yuǎn)方寄托的他們，內(nèi)心像那飛蓬浮萍，是沒有根的。

歷史的冗長與繁瑣，本就是一闕長歌，與一個可以窺得見依稀模糊背影的遠(yuǎn)方。它唱過春秋的古樸，漢唐的繁華，宋元的紛亂與明清的沒落，一路奔涌而來。我們看得見那些光輝思想迸濺出的火花，也同樣聽得到連年征戰(zhàn)徭役中黎民內(nèi)心深處的吶喊交響曲。那遠(yuǎn)方的玉門關(guān)，“青海長云暗雪山”；那遠(yuǎn)方的石壕村，“淚比長生殿上多”。

（九）遠(yuǎn)方(品讀2個事例)

遠(yuǎn)方。

好美的意象。那是浪跡天涯的豪情，是兩地相隔的落寞，是一個迷藏似的夢境??悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，飄向天際。

遠(yuǎn)方代表流浪。流浪的人，不需要方向，他們把腳印刻在泥土里，把路標(biāo)指向遠(yuǎn)方。那是李白吧。這羈旅人間的謫仙，永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚。真的無家可歸嗎？不，或許只是因?yàn)檫h(yuǎn)方太迷人，讓青蓮居士帶著純粹的漂泊情懷，浪跡天涯。遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的人，那些神秘，總讓人魂?duì)繅衾@。就像電影中七旬的艾蕪老人望著故鄉(xiāng)，含淚唱著“媽媽，我還想流浪，因?yàn)檫h(yuǎn)方太銷魂??”是啊，遠(yuǎn)方便意味著“不思?xì)w”，姑且踏上流浪之旅，奔向遠(yuǎn)方吧！

遠(yuǎn)方代表思念。那是煙花帳里面對青燈獨(dú)自落淚的佳人，時而登樓遠(yuǎn)望，念著“式微，式微，胡不歸”？遠(yuǎn)方的征夫你可知道，我的思念比海深。那是對月獨(dú)飲的游子，心心念念的是“兒寒乎？欲食乎？”的溫暖。對他而言，家雖沒有電光石火的轟轟烈烈，卻是一種細(xì)水長流的真真切切。當(dāng)他望向遠(yuǎn)方時，心中涌動的怎能不是久出未歸的心酸思念？那是林清玄給過早離世的好友古龍?jiān)诠啄局休p輕放入48瓶XO酒，以表達(dá)對曾經(jīng)攜袂而行，逆流逐風(fēng)的摯友的殷切思念。對他來說，這遠(yuǎn)方實(shí)在太遙遠(yuǎn)，竟將人陰陽兩隔??遠(yuǎn)方，這空間上的長河，永遠(yuǎn)橫亙在不同的人之間，引那思念不知飄向何端。其實(shí)，就像清玄所言，“遠(yuǎn)方或許遙遠(yuǎn)，但思念可以洞穿。”正是遠(yuǎn)方讓我們與冰冷的馨石相區(qū)別，讓我們懂得思念，讓我們因情而有了生而為人的尊嚴(yán)。

遠(yuǎn)方，更是一場不可捉摸的夢。記得王洛賓在青海湖旅游時，年輕的卓瑪姑娘曾輕輕抽了他一馬鞭。這飽含濃濃愛意的一鞭，讓王洛賓歸來后無數(shù)次地回憶起那份遙遠(yuǎn)的甜蜜，任流動的情感傾瀉在紙箋上，終譜出了《在那遙遠(yuǎn)的地方》這唱響世界的名曲。或許，正是因?yàn)樵谶h(yuǎn)方的際遇，在他心底烙下了一首無題詩。遠(yuǎn)方的迷幻，正如“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前。”是啊，遠(yuǎn)方不就是一場不可捉摸的夢嗎？它，不就像詩人說的，可望而不可即，可思而不可想，可唱而不可說??

這便是遠(yuǎn)方吧。有太多讓人魂?duì)繅衾@的魔力，引著行旅之人流浪，又引著流浪的人思念，終因它是一場迷藏似的夢，太迷人，太神秘，在不經(jīng)意間叩開了你我的心房??

（十）遠(yuǎn)方

遠(yuǎn)方一詞，充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠(yuǎn)方，是因?yàn)樗麄儗⑦h(yuǎn)方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠(yuǎn)方可以是隔絕喧囂的靜謐，遠(yuǎn)方可以是美好希望的幻光，遠(yuǎn)方給予我們不盡的精神享受與動力，讓我們不斷前進(jìn)，向那個迷幻美麗的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。

遠(yuǎn)方，是我們遠(yuǎn)離喧囂的地方，為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉。“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為何流浪？流浪遠(yuǎn)方，流浪??”齊豫吟唱的遠(yuǎn)方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠(yuǎn)方的家是我們心的著落，遠(yuǎn)方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠(yuǎn)方的空靈，生活的撫慰，并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈，讓它一空如洗。三毛深情寫下：“你曾否有過一個遠(yuǎn)方，寄托你的一切憂傷？”我們匆忙趕路，卻慶幸有一個心靈的遠(yuǎn)方與之為伴，這個遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方讓我們暫時躲避煩躁，寄存憂傷，并在它的撫慰下，不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。

遠(yuǎn)方，是我們對未來無盡美好的幻想，它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路，讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們：“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望，是這些幻光來中和人生的苦痛，為傷口療傷。”的確，當(dāng)我們面對現(xiàn)實(shí)的無情冰冷，道路的艱難險(xiǎn)阻時，遠(yuǎn)方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅，用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅(jiān)定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠(yuǎn)似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們，試圖放棄的人們：“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的，如果現(xiàn)在沒有遇到美好，那么這條路你還沒走完。”于是，失落的人們拾起扔掉的勇氣，彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅(jiān)定，擦干淚水，拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。

然而，如果一味的沉浸在遠(yuǎn)方的精神幻想中，我們便失去了現(xiàn)實(shí)，失去了走向遠(yuǎn)方的道路。臧克家說：“人生充滿的幻光，若只是把幻光當(dāng)成幻光，人生便陷入了無盡的苦海。”近是現(xiàn)實(shí)，是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實(shí)道路，而遠(yuǎn)方則是讓我們能在現(xiàn)實(shí)中尋找動力，失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以，只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與遠(yuǎn)方的著微妙的個聯(lián)系，把兩者有機(jī)的結(jié)合起來，才能譜成一曲生命的美妙樂章。

我想，我們每個人都會有一個遠(yuǎn)方，無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷，我們都能從遠(yuǎn)方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠(yuǎn)方都充滿希望的光，并讓它照進(jìn)生活，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。