第一篇：曹操《觀滄海》賞析-寫作技巧

曹操《觀滄海》賞析-寫作技巧

原文

步出夏門行·觀滄海

朝代：兩漢

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

注釋

⑴臨：登上，有游覽的意思。

⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。

⑶滄：通蒼，青綠色。

⑷海：渤海

⑸何：多么

⑹澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。

⑺竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦，通聳，高。

⑻蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

⑼洪波：洶涌澎湃的波浪

⑽日月：太陽和月亮

⑾若：如同。好像是。

⑿星漢：銀河，天河。

⒀幸：慶幸。

⒁甚：極點。

⒂至：非常，⒃幸甚至哉，歌以詠志：太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。

（最后兩句每章都有，與本詩正文的內容沒有的直接關系。）

賞析

曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，如幽燕老將，氣韻沉雄，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。東臨碣石，以觀滄海這兩句話點明觀滄海的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。觀字起到統領全篇的'作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如秋風蕭瑟，洪波涌起與水何澹澹寫的是動景，樹木叢生，百草豐茂與山島竦峙寫的是靜景。

水何澹澹，山島竦峙是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波澹澹的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對水何澹澹一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風，老驥伏櫪，志在千里的壯志胸懷。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。幸甚至哉，歌以詠志。這是合樂時的套語，與詩的內容無關，也指出這是樂府唱過的。

第二篇：曹操《觀滄海》賞析

曹操《觀滄海》賞析12篇

曹操《觀滄海》賞析1步出夏門行·觀滄海

兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

賞析

從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。在豐富的聯想中表現出博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語)，指的就是《觀滄海》這類作品。”

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

東臨碣石，以觀滄海

“東臨碣石，以觀滄海。”開篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。這兩句雖然沒有直接寫到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時的那種勃勃英姿。“碣石”，據《漢書·地理志》載，在麗城(現在河北樂亭)西南，六朝時沉入海里。“觀”字統領全篇，是詩的線索，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

頭兩句起得很平穩，“東臨碣石，以觀滄海”，說明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現在河北省樂亭縣的西南，面對著渤海。

水何澹澹六句

“水何澹澹，山島竦峙。”是寫從碣石山往下看滄海的情形。“澹澹”，是形容海水搖搖晃晃的樣子;“何”，這里當“多么”講。“水何澹澹”，寫出了大海涌起陣陣波濤，顯示了大海的力量和宏偉氣象。其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂的第一個印象。“竦峙”，是高聳屹立的樣子。這兩句詩的意思是說：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺。山島巍然，一下子就奪去了詩人的注意，所以緊接著就寫島上的景色：“樹木叢生，百草豐茂。”充滿了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無限的生趣等待我們去發現。“秋風蕭瑟，洪波涌起。”隨著一陣蕭瑟的風聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺得驚嘆都有點來不及呢!可是等我們掉轉視線，去看那涌起的洪波的時候，詩人卻不再描寫下去了。

“水何”六句是正面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字數不多，但作者著重抓住了海水的形態變化進行大筆勾畫，寫出了大海變化萬千的特點。“水何澹澹”是寫大海在無風情況下水波動蕩的樣子，而海水一遇到大風，就會立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現出了大海那種波瀾壯闊的氣勢。“涌”字用得尤其出色。從這句描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海，但并不單純寫海。如果只寫茫茫無際、波濤洶涌的海水，即使寫得再好，也會給人以枯寂之感，所以作者在描寫大海時，又插以山島草木來點染，有了山島草木的點染烘托，就把大海寫得生機勃發，欣欣向榮，使人感覺到，大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。我們試把這幾句聯起來吟誦一下，就能體會到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，這是多么壯麗的意境，多么美好的圖畫啊!

日月之行四句

面對這迷人的海上風光，作者展開了豐富奇特的想像。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現手法，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢磅礴這個特征來寫，夸張是合情合理的。

創作背景

《觀滄海》寄托了詩人很深的感慨，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。烏桓是當時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年(公元207年)毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指印下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏愿。把前后的事件聯系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的戰爭了。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現出來。

對后世的影響

《觀滄海》這首詩，前六句寫的是實景,而后四句則是曹操的想象,最后兩句跟本詩原文沒有直接關系。這首詩不但通篇寫景，且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。在這首詩中，情景緊密相連。作者通過寫滄海，表達了他統一中國建功立業的抱負。這種感情在詩中并沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中來抒發情感，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。“水何”六句雖然是在描繪生機勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

建安十二年(207)，曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調曲》)。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是一個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。

首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，心情該是何等激奮!這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業猶如這樹木百卉一樣，生機勃發，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇偉了。《觀滄海》是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。雖然其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。

漢代樂府詩一般無標題，“觀滄海”這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉!歌以詠志.”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內容沒有聯系。

曹操《觀滄海》賞析2

觀滄海

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注釋

（1）臨：登上，有游覽的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。

（3）滄：通“蒼”，青綠色。

（4）海：渤海

（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。

（8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

（9）洪波：洶涌澎湃的波浪

（10）日月：太陽和月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星漢：銀河。

（13）幸：慶幸。

（14）甚：極點。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟

（18）詠志：即表達心志。

（19）志：理想

（20）歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。

最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方法。

譯文

東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。

解說

《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

賞析

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方法看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描述，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的用處，表達了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描述滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”描寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”描寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描述。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描述：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描述，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描述的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”，指的就是《觀滄海》這類作品。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析3

原文

步出夏門行·觀滄海

朝代：兩漢

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

注釋

⑴臨：登上，有游覽的意思。

⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。

⑶滄：通蒼，青綠色。

⑷海：渤海

⑸何：多么

⑹澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。

⑺竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦，通聳，高。

⑻蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

⑼洪波：洶涌澎湃的波浪

⑽日月：太陽和月亮

⑾若：如同。好像是。

⑿星漢：銀河，天河。

⒀幸：慶幸。

⒁甚：極點。

⒂至：非常，⒃幸甚至哉，歌以詠志：太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。

（最后兩句每章都有，與本詩正文的內容沒有的直接關系。）

賞析

曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，如幽燕老將，氣韻沉雄，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。東臨碣石，以觀滄海這兩句話點明觀滄海的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。觀字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如秋風蕭瑟，洪波涌起與水何澹澹寫的是動景，樹木叢生，百草豐茂與山島竦峙寫的是靜景。

水何澹澹，山島竦峙是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波澹澹的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對水何澹澹一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風，老驥伏櫪，志在千里的壯志胸懷。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。幸甚至哉，歌以詠志。這是合樂時的套語，與詩的內容無關，也指出這是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析4

觀滄海

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注釋（1）臨：登上，有游覽的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。

（3）滄：通“蒼”，青綠色。

（4）海：渤海

（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。

（8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

（9）洪波：洶涌澎湃的波浪

（10）日月：太陽和月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星漢：銀河。

（13）幸：慶幸。

（14）甚：極點。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟

（18）詠志：即傳達心志。

（19）志：理想

（20）歌以詠志：以歌傳達心志或理想。

最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。

譯文 東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

慶幸得很哪，就用詩歌來傳達心志吧。

解說 《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

賞析 從詩的體裁看，這是一首古體詩；從傳達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：曹操登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描述，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描述滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描述。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描述：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描述，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。曹操在這里描述的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是曹操“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，假如曹操沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”，指的就是《觀滄海》這類作品。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析5

曹操的《觀滄海》

【思想內容】

這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的抱負。

【名句賞析】

“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠遠的一端伸向大海，好像發源于滄海，日月星辰的運行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。這是詩人豐富而奇特的想象。詩人創造出這樣一個宏偉的意境，也最能表達自己博大的胸襟。

【藝術手法】

寫景的十句中，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情，將眼前海上景色和自己的雄心壯志融合在一起，詩人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁氣魄的表現，詩里洋溢著飽滿的激情，意思又很含蓄。

【中考真題鏈接】

詩中對景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙。”詳細寫詩人見到的景象的句子是“樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”描寫詩人想象中的景象的句子是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是“東臨碣石，以觀滄海”。

曹操《觀滄海》賞析6

兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

賞析

曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了曹操自己。曹操不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在曹操筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：曹操登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現出作者面對蕭瑟秋風，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，也指出這是樂府唱過的。

后世影響

《觀滄海》這首詩，前六句寫的是實景，而后四句則是曹操的想象，最后兩句跟本詩原文沒有直接關系。這首詩不但通篇寫景，且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。在這首詩中，情景緊密相連。作者通過寫滄海，表達了他統一中國建功立業的抱負。這種感情在詩中并沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中來抒發情感，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。“水何”六句雖然是在描繪生機勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了曹操要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現曹操自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

建安十二年（207），曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬于《相和歌·瑟調曲》）。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是一個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。

首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫曹操于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南（一說在今河北省昌黎縣西北），漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質變動，沉于海中。曹操登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。曹操登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今曹操站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，心情該是何等激奮！這時，曹操的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見其生命不息！這是對自然環境的真實描繪，也是曹操主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業猶如這樹木百卉一樣，生機勃發，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，曹操又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”日月的運行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇偉了。《觀滄海》是一首寫景抒情詩。曹操勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。雖然其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的曹操的情懷。通過曹操對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個曹操、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。

漢代樂府詩一般無標題，“觀滄海”這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉！歌以詠志。”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內容沒有聯系。

曹操《觀滄海》賞析7

[魏晉]曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注釋：

【1】臨：登上，有游覽的意思。

【2】碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。

【3】滄：通“蒼”，青綠色。

【4】海：渤海。

【5】何：多么。

【6】澹澹（dàn）：水波搖動的樣子。

【7】竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦，高起。峙，挺立。

【8】蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

【9】洪波：洶涌澎湃的波浪。

【10】日月：太陽和月亮。

【11】若：如同，好像是。

【12】星漢：銀河，天河。

【13】幸：慶幸。

【14】甚：非常。

【15】至：極點。

【16】幸甚至哉，歌以詠志：樂府歌結束用語，不影響全詩內容與感情。意為太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。

作品賞析：

《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。

樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。

關于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年（207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。至于碣石山位于現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十

句描寫，概由此拓展而來。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞。“澹澹”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然

之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托

現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。

《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾

－－理解、融會、取舍、強調，然后形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的，因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式制作。

另外，曹操現存二十余首詩，雖然用的都是樂府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（《古詩源》卷五）這在我國文學史

上，也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受舊曲古辭束縛的新作風，大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績，也是值得肯定和贊揚的。

（李文初）

該詩寫于東漢建安十二年（207）秋。當年的夏五月詩人率軍北征烏桓，七月出盧龍塞，九月大獲全勝。班師途中經過碣石山，詩人登高望海，留下了這千古傳頌的名篇。

突入大海的碣石山高高聳立，節令雖是晚秋，山上卻生機盎然，樹木叢生，百草豐茂。秋風吹來，林呼山喚，草木共鳴;海中的波濤呼嘯翻騰，上欲接天，風助浪勢，浪壯風色。從“水何澹澹”到“洪波涌起”寥寥數語，便勾勒出一幅壯美的海山秋色圖，敏銳的觀察，開闊的視野，統攬全局的'謀篇，顯示出作者超人的智慧和非凡的學識。

風吹浪打，碣石山巋然不動。山高風急，激起詩人登高觀海的萬丈豪情。這豪情中蘊藏著詩人標領歷史潮流,敢做敢為,高瞻遠矚的政治家品格;凝鑄著詩人不怕艱難險阻，傲視群雄，堅毅從容的軍事家風采。滿山繁茂的草木，讓詩人看到了他中軍帳內眾多的賢能之士,勇猛之將；看到了他麾下摧枯拉朽的百萬雄師；看到了屯田村落里軍民歡慶豐收的熱鬧場面。瑟瑟的秋風，是戰旗獵獵飄響；涌起的洪波，是戰略決戰取得勝利時，將士們沖破道道敵軍防線的壯觀場景。看著、想著，南征北戰的艱辛;戰亂不止，百姓未安，天下尚未統一的憂思;自己的作為仍有人非難、阻撓的孤憤……這時也涌上心頭，詩人的思緒怎能不象大海一樣洶涌澎湃、回蕩激烈呢？

寫完眼前的山海，詩人虛走一筆，把不同時空段內滄海托舉日月星漢的壯麗景象切換過來，使這海山秋色圖平添出一股浩蕩磅礴的氣勢。這是詩人英武壯闊胸懷的進一步拓展。太陽、月亮給人類送來溫暖和光明，是詩人拯救蒼生于水深火熱之中、一統天下宏大政治抱負的真切比擬；燦爛的銀河則是詩人文武兼備、雄才大略的生動寫照。

晚秋時節的碣石山上草木崢嶸、生機一片，得益于豐厚的水土保持。日月遨行太空、銀河縱橫天幕，這至大至剛、自強不息的偉大力量來自于包容萬物的滄海。山，雄偉不失靈秀；海，壯闊不失厚重。剛柔相濟、德威并舉政治謀略的施展，“唯才是舉”政策的推行，不也正如這山、這海么。有山一樣的品格，有海一樣的胸懷，必定是“周公吐哺，天下歸心”。

整首詩從字面上看都是在寫自然景物，寄情抒懷不見蹤跡。這既反映了詩人“山不厭高，水不厭深”“桃李不言，下自成蹊”的政治家風范，也反映出他以“大無”化生“大有”意境的高妙藝術手法。

海山秋色圖令人心向神往，《觀滄海》詩更令人誦之難忘。

(山東蒼山一中焦子棟)

曹操《觀滄海》賞析8

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

翻譯

登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。（東臨碣石，以觀滄海。）

水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。（水何澹澹，山島竦峙。）

山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長得很茂盛。（樹木叢生，百草豐茂。）

吹起蕭瑟的秋風，水中涌起了水花波浪。（秋風蕭瑟，洪波涌起。）

太陽和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；）

銀河、太陽和月亮燦爛，好像出自大海里。（星漢燦爛，若出其里。）（這里用了互文的手法）

慶幸得很，用這首詩歌來表達自己的感受。（幸甚至哉，歌以詠志。）

賞析

從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語)，指的就是《觀滄海》這類作品。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析9

尤其可貴的就是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又就是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而就是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來就是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

《觀滄海》就是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也就是建安風骨的代表作。

從詩的體裁看，這就是一首古體詩；從表達方式看，這就是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的就是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的就是靜景。

“水何澹澹，山島竦峙”就是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的就是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則就是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟就是洪波巨瀾，洶涌起伏。表現出作者面對蕭瑟秋風，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以詠志。”這就是合樂時的套語，與詩的內容無關，也指出這就是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析10

觀滄海(1)三國 曹操

東臨碣石(2)，以觀滄海(3)。

水何澹澹(4)，山島竦峙(5)。

樹木叢生，百草豐茂(6)。

秋風蕭瑟(7)，洪波涌起(8)。

日月之行，若出其中(9)。

星漢燦爛(10)，若出其里。

幸甚至哉(11)，歌以詠志。

[作者簡介]

曹操(155年——220年)，字孟德，沛(pèi)國譙(qiáo)縣(今安徽亳[bó]縣)人，是三國著名的政治家、軍事家和詩人。

曹操一生躍馬揚鞭、南征北戰，但手不釋卷，雅愛文學。他的詩繼承了《詩經》和漢樂府的優良的現實主義傳統，以樂府古題寫時事、抒懷抱，體現了一個政治家的思想情懷。

曹操的詩歌格調慷慨悲涼、沉郁雄健，豪邁縱橫；語言古樸剛健，善用比興。曹操的散文主要是表、令類的實用性文件，在內容和形式上很少受傳統的束縛，下筆無所顧忌，具有自由通暢、質樸簡約的風格，被魯迅譽為“改造文章的祖師”。

[注釋]

(1)滄(cāng)海：大海。滄，水青綠色。大海因為水深而呈青綠色，所以也叫滄海。

(2)臨：來到。碣(jié)石：山名，在今河北省樂亭縣西南，現已沉入大海。

(3)以：語助詞，沒有實際意義。

(4)何：多么。澹(dàn)：水波動蕩的樣子。

(5)山島：指碣石山。竦峙(sǒn zhì)：高峻挺拔的樣子。竦，同“聳”，高。

(6)豐茂：豐美茂盛。

(7)蕭瑟：秋風吹樹木發出的響聲。

(8)洪波：大波浪。

(9)若：好像。

(10)漢：銀河。

(11)幸：慶幸，幸運。至：極。哉：感嘆詞。“幸甚”兩句，本是合樂時所加，與正文無關。不過，在這首詩中卻與正文有一種和諧的聯系。

[譯文]

東征登上了碣石山，正好來觀賞茫茫渤海的景象。大海被微風吹拂，海水是那樣的動蕩不定；海邊山島挺拔竦立。樹林密密層層地生長著，遍山的野草長得豐滿茂盛。清冷的秋風多有力，滔天的巨浪涌起。日月升沉，如同從大海的懷抱中出入；銀河燦爛的光輝，好像從大海的心窩里放射出來。慶幸得很，好極了，于是作歌來歌詠我的志向。

[賞析]

《觀滄海》是曹操《步出夏門行》的首章。東漢建安年間，曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當時遼東半島上的一個少數民族政權），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安12年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山（位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現已不存，相傳已沉入大海），觀看滄海壯麗景色。此時，曹操躊躇滿志，意氣昂揚，揮筆即書，便有了《觀滄海》一詩。

賞析此詩，筆者認為，可按照作者“看到了什么”——“想到了什么”——“抒發了什么”的賞析思路進行賞析。

詩的開頭二句“東臨碣石，以觀滄海”。滄海，即大海，這兩句的意思是“我向東登上碣石山，以便來把滄海觀。”這兩句點出了詩人觀望滄海的地點——碣石山，其中的“臨”、“觀”二字，傳達出了詩人躍馬揚鞭，高瞻遠矚的昂揚氣概。此時的曹操所向披靡，得勝而歸，躊躇滿志，意氣昂揚，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象（遠非后來赤壁敗戰，失魂落魄的曹丞相所能比）。

以下六句實寫觀海之所見，此時的曹操看到的一切景象都如同他此刻的心情一樣美好。“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”何：何其，多么。澹澹：水波蕩漾的樣子。竦峙:高高聳立。竦，同“聳”，高。峙：立。蕭瑟：秋風吹動草木的聲音。洪：大。意思是“海水蕩漾多么遼闊，山島聳立于水的中間。樹木蔥蔥遍地生，百草繁密又茂盛。陣陣秋風瑟瑟響，激起大海滔天浪。”滄海之景，在曹操看來，是多么的遼闊、壯麗啊！

“水何澹澹，山島竦峙。”寫的是俯瞰滄海的全景；“樹木”、“百草”二句寫的是靜景，是近看所見之景，是特寫；“秋風”、“洪波”二句寫的是動景，是遠觀所見之景，描寫先總后分，由近及遠，一靜一動，有力地刻畫了大海的壯闊，為下文展開想像打下了伏筆。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”星漢：指銀河。這四句的意思是“匆匆遠行的日月，就好像出自大海之中，燦爛無比的滿天繁星，就好像出自大海間。”這四句是虛寫，寫的是詩人看到海水洶涌浩蕩所想像出的景象。

“幸甚至哉，歌以詠志。”則是直抒胸臆之筆，意思是“慶幸慶幸多慶幸啊，我吟詩作歌抒豪情。”能遠征到此，“臨”碣石山，且有閑情逸致“以觀滄海”，非勝利者莫能為之也。

這首詩寫景由近及遠，由實到虛，動靜結合，虛實并用，層次分明，狀盡大海浩淼無垠、吞吐日月的宏大氣勢，實際上是極寫詩人那如“滄海”般的情懷，抒發了詩人決心消滅所有殘敵，誓統中國的壯志豪情。

全詩句句寫景，實則句句抒情，詩詞人把自己遠眺大海時涌上心頭的那種豪情壯志寄寓在景物的描寫之中，“一切景語皆情語”（王國維語），本詩詞很好的體現了寫景詩的這一特點，堪稱寫景詩的上品，也應是詩歌、散文等文學作品寫景和我們作文寫景狀物的典范，很值得大家細品、學習和借鑒。

曹操《觀滄海》賞析11

觀滄海

作者：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

注釋

（1）臨：即登上，有游覽的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。

（3）滄：通假字，通“蒼”，青綠色。

（4）海：渤海

（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：即水波搖動的樣子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。

（8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

（9）洪波：洶涌澎湃的波浪

（10）日月：太陽和月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星漢：銀河。

（13）幸：慶幸。

（14）甚：極點。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟

（18）詠志：即表達心志。

（19）志：理想

（20）歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。

最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。

譯文

東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。

賞析

從此詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行的詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫的是竦峙山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，跟詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

曹操《觀滄海》賞析12

作品原文

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

作品注釋

1.臨：登上，有游覽的意思。

2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。

3.滄：通“蒼”，青綠色。

4.海：渤海。

5.何：多么。

6.澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。

7.竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦，通聳，高。

8.叢生：指草木聚集在一處生長。豐茂：指茂盛，茂密。

9.蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。

10.洪波：洶涌澎湃的波浪。

11.日月：太陽和月亮。

12.若：如同.好像是。

13.星漢：銀河，天河。

14.幸：慶幸。

15.甚：極點。

16.至：非常。

17.詠志：即表達心志。

18.幸甚至哉：真是慶幸。

19.詠：歌吟。

20.志：理想。

21.歌以詠志：以歌表達心志或理想。

作品譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

創作背景

建安十二年（公元207年），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

作品鑒賞

這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。

曹操這首《步出夏門行·觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

此詩是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《步出夏門行·觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。

《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

藝術賞析

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，也指出這是樂府唱過的。

《步出夏門行·觀滄海》一詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

作者簡介

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和締造者。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。

第三篇：曹操《觀滄海》的優秀教案設計

引言： 《觀滄海》是七年級上冊的一首詩，這首詩歌主要表達了曹操的遠大抱負和雄心壯志，《觀滄海》中主要通過描寫波瀾壯闊的大海的景象以及作者由此產生奇特的景象，下面是小編為正在備課老師提供一份《觀滄海》的教案設計，希望對你們有幫助。

教學目標：

1、理解這首詩的內容，領會其中抒發的感情。

2、體味本詩情景交融的特點和譴詞造句的妙處。

重難點分析：

1、詩人的抱負如何含蓄地融合在寫景的詞句中?

2、體會本詩慷慨激昂的情感和開闊的意境。

教學過程：

一、導入

(播放《三國演義》片頭曲。)

看過《三國演義》的同學一定熟悉曹操，你們認為，曹操是個怎樣的人?

學生發言。教師總結。(幻燈片1：曹操的照片;文字：“奸雄”、“政治家、軍事家、詩人”)

歷史上稱曹操為“奸雄”，實際上是偏頗之見。說他“奸”是認為他篡奪了漢家的天下，可事實卻是，直到他死去，曹操都一直自稱“宰相”，從未稱帝。他曾在《讓縣自明本志》中表述了自己的心志，說：“身為宰相，人臣之貴以極，意望已過矣。”(幻燈片2：文字：“身為宰相，人臣之貴以極，意望已過矣。”——選自《讓縣自明本志》)至于他對自己一生的評價，他是這樣說的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”(幻燈片2：文字：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”——選自《讓縣自明本志》)

除此之外，曹操擅長詩歌，《步出夏門行》與《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。我們一定聽說過這樣的詩句：“對酒當歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康。”就是其中的名句。(幻燈片3：文字：如上)

今天我們要學的《觀滄海》就選自于《步出夏門行》組詩。

讓我們一起來欣賞這首詩吧。(幻燈片4：音樂：《三國演義》的插曲;文字：《觀滄海》全詩;圖片背景：大海;畫外音：男聲朗誦全詩)

二、寫作背景

《觀滄海》寄托了詩人很深的感慨，透過它我們可以看到詩人的闊大胸懷，因為這首詩寫作的時間很特殊。這是曹操親率大軍北上追殲袁紹殘部時所作，此時正當夏秋之交，他登臨碣石山，躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，一時詩興大發，豪情滿懷，寫下了這壯麗的千古名篇。

三、鑒賞詩句

1、詩人觀察景物時的立足點在哪里?

分析：詩人登上碣石山，面對大海，所以碣石山即是詩人的立足點。(幻燈片

5、圖片：曹操立馬于山上，面朝大海;文字：立足點：碣石山)

2、這首詩既描寫了實在的景色，也描繪了詩人心中想象的奇特之景。詩人描寫了哪些實在的景色?

學生發言。教師總結：詩人描寫了大海的波濤，海中的山島、島上的樹木、百草，以及秋風吹過樹葉時的蕭瑟之聲。其寫作的順序如下：先寫觀海的地點，再寫所觀之景：一寫大海蒼茫動蕩，山島堅定牢固;二寫島上草木欣欣向榮;三寫海上風浪驚心動魄。(幻燈片

6、文字如下：)

水、島

樹、草實景

風、浪

觀滄海

2、詩人描寫的這些景色中，你最欣賞的是哪一句?學生自由發言，教師總結。

(1)“水何澹澹，山島竦峙”

分析：這兩句緊承“觀”字而來，描寫大海及海島景象。大海給人最突出的印象是海水。“澹澹”一詞既能顯示海的深邃遼遠，又能展示大海的浩瀚汪洋。“澹澹”主要寫大海相對靜止時微波蕩漾的狀態。一個“何”字則表達了詩人面對此壯闊圖景而產生的驚嘆的感情。在平展的大海上，海中的島嶼高竣挺拔，它的姿態顯得格外威武。“竦峙”二字頗能扣住山島的特點。這兩個景物，就繪畫的角度看，是一大一高——海大，島高。二者互相映襯，眼前的景象就更壯觀了!(幻燈片

7、圖片或動態影片：波濤平靜的大海中有高聳的山島;文字：“水何澹澹，山島竦峙”)

(2)“樹木叢生，百草豐茂”

分析：這兩句中詩人的視線從遠處收回，注視島上的草木了。這是已是初秋之時，島上的樹木尚未凋落，所以詩人看去仍是郁郁蔥蔥，是“叢生”、“豐茂”的了。這里仍然是在寫滄海、山島，只不過是采取了從大到小，從面到點，從整體到局部的手法來寫山島的青草繁榮。給大海、山島增添美麗的色彩和蓬勃的生氣。(幻燈片

8、圖片：島上樹木百草豐茂的圖片;文字：“樹木叢生，百草豐茂”

(3)“秋風蕭瑟，洪波涌起”

分析：詩人描繪了大海相對靜止的狀態之后，忽然筆鋒一轉，開始描繪大海的動態。著兩句點出了觀滄海的季節，大海由于秋風而出現了洪波。詩人用“涌”來描寫大海的勁頭，為我們展現出一幅秋風陣陣，海浪滔天的雄奇畫面。(幻燈片

9、圖片：風起浪涌的大海;文字：“秋風蕭瑟，洪波涌起”)這兩句是進一步寫大海。這樣，大海平靜時的深沉風貌和激動時奔涌怒吼的氣勢都得到了表現。

3、在全面描繪大海風貌的基礎上，詩人展開想象的翅膀，讓我們一起來讀這兩句描寫想象奇景的句子吧!

4、這兩句描寫了什么景物?學生發言，教師小結。(幻燈片

5、補充如下。)

日、月

虛景

星、辰

5、如何理解這兩句詩呢?日、月、星辰怎么能夠同時出現在天空?

分析：首先，這兩句詩運用了互文的修辭手法，要理解成“日、月、星辰的運行和燦爛都是在大海里出沒的。”

其次，這是詩人奇特而豐富的想象，極力展示了大海吞吐日月、包蘊星辰的氣勢。意思是說：“日月的運行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠遠的一端伸向大海好像發源于滄海，日月星辰的運行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。(幻燈片

10、卡通動畫：日、月、星辰相繼從海里升起，又相繼落到海里;文字：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”)

6、為什么在詩人的筆下，大海是萬物的母親?這里的大海有沒有特別的含義?

分析：詩人在這里展示了大海吞吐日月、包蘊星辰的氣勢，其實洋溢著詩人飽滿的激情和要平定中原建功立業的英雄氣概。所以我們知道，詩人其實是以滄海自比，表達了他統一中國的偉大抱負。我們可以從大海的氣魄、胸懷觸摸到作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操在躊躇滿志時豪邁的氣魄、飽滿的激情。(幻燈片

11、圖片：背景是大海，曹操的照片疊印在大海上;文字：自比滄海)

四、情景交融的手法

這是一首偉人之作，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現手法，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了浪漫主義的色彩。因此，在這首詩中，景和情是緊密結合著的，作者統一中國意欲建功立業的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。(幻燈片

12、文字：情境交融)

這種抒情方式在當時是全新的抒情方式，因為古代許多抒情寫景的詩歌中景與情是分開的。如荊軻《易水歌》中的上句：“風蕭蕭兮易水寒”就是側重寫“風、水”，下句是“壯士一去兮不復還!”寫的則是壯士決死的感情。(幻燈片

13、文字：“情、景分開”;“風蕭蕭兮易水寒——寫景”;“壯士一去兮不復還!——抒情”)

而《觀滄海》字里行間都洋溢著飽滿的激情。“水何澹澹”六句雖然是在描繪生氣勃勃地大海風光，實際上在歌頌祖國的壯麗山河，透露出詩人“江山如此多嬌，我愿為折腰。”的思想感情。“日月”兩句是寫景的高潮，以滄海自比，更恰切地表述了詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。(幻燈片

12、文字如下：)

景：江山壯麗滄海無邊的景色

情景交融

情：統一天下自比滄海的抱負

五、總結

這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與曹操是一個雄心勃勃的政治家、軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。(幻燈片1回現)

教學反思：

《觀滄海》是七年級上冊的一首詩，這首詩歌主要表達了曹操的遠大抱負和雄心壯志，文中主要通過描寫波瀾壯闊的大海的景象以及作者由此產生奇特的景象：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”并由此展現了詩人的博大胸襟。

教學中，意圖通過學生的聯想和想象，去走近詩人的想象世界，感悟詩人的胸襟和抱負。具體做法是結合多媒體，運用多彩的畫面和生動的聲音，使學生與作者走得更近，從而更好地去感受詩人。

在教學實踐活動中，主要表現出來的問題是：

一、學生結合畫面表達的過程中，多數學生表達得很概括，不能用生動形象的語言來描述所看到的畫面，這一點與學生們的詞語量匱乏有很大關系。

二、學生們對古詩歌的認識還很粗淺，甚至是基本的律詩、絕句的格式都不知曉。致使不能很好的去理解詩歌的內容。

三、這節教學實踐活動中，還表現出學生們對詩歌的朗讀不夠深入。學生們的個性化朗讀與朗讀體驗表現得不好。

因此，在今后的詩歌教學活動中還應更多的去培養學生們聯想和想象的能力，去走進詩人的心田;還應該多朗誦，多學習詩歌的基礎知識。

第四篇：《觀滄海》教學設計3 觀滄海_曹操 資料原文賞析

一、課例研修心得：在教學過程中，老師們常常有這樣的感嘆，老師講，學生聽，老師講完了，也就完了。這種被動的上課模式老師上起來累，學生聽起來也累，效果也沒有。通過這次培訓，我們的感概很多，我們的課堂，應以學生為主體，讓學生主動參與到學習活動中來，讓他們感受到學習的快樂，讓他們主動探究他們感興趣的問題，而不是老師帶來的問題，特別是古詩文教學，學生往往覺得索然無味，為了活學活用，我們建平中學語文組成立了研修組，研修的主題是：古詩文教學中困惑。

二、在古詩文的教學中，我們會遇到種種困惑，通過學習討論，關于古詩文教學，需要處理好以下幾方面的問題：

1、詩歌教學與文學常識的介紹。由于長年應試教學需要形成的習慣，教學中往往只重視作者的字、號以及所處的時代，忽略作者生平、作品背景的介紹。白居易說過：“文章合為時而作，歌詩合為事而作”，每一首詩，都有它產生的社會根源和性格根源，任何一部文學作品，都包含了作者主觀審美感受，詩歌更是主體意識的河流，或抒情，或說理，都是有感而發。詩詞欣賞是一種具有認識性的活動，它必須要通過理性的分析，綜合和判斷，才能達到認識的目的。詩詞欣賞中十分重要的一點是指導學生把握詩人的自我形象。知人才能論詩，離開一定的寫作背景，作品豈非成為無源之水、無本之木？離開一定寫作背景的介紹，學生如何去體味作者寄托于宇間萬物的特定情感？因此，詩歌教學必須對作者所處的社會環境及其個人遭遇作一詳細介紹，讓學生從中獲悉作者的性情特點，從而為全面而具體地理解詩歌，深切而準確地把握情感墊定良好的基礎，因此，在有限的教學時間里進行理性滲透的定向引導不僅是必要的而且十分有效。況且，古代詩人所處的特殊時代背景是“共時性”的，對這種“共時性”的理解極為重要。陶淵明的“隱”，杜甫的“迂”，李白的“飄逸”如果不放在特定的背景中去認識，學生是難于對作品作出準確地分析評價。不知李白受權貴排擠而離開京城的經歷，何以解析詩人“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的真實內心；不知杜甫十年漂泊西南的艱難，如何體味“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的感嘆。

二、詩歌閱讀教學與意象、意境的把握。詩歌的閱讀是教學中的重點，也不妨說是個難點。我們不否認講授詩歌要注重賞析字詞，尤其在古詩當中。詩歌講究“煉字”，古有“吟成一個字，捻斷數根須”、“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句，都說明煉字、煉句的講究和艱難。在詩歌教學中應該注重對關鍵字句的反復探究、體味。但古已有之的詩歌教學方法，也有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”之說，先生教詩歌，一是要求讀到滾瓜爛熟，二是教平仄格律，三是進行出句對句訓練，更有“無一字無出處”的用典要求。現代詩歌教學雖不再以詩歌形式的教學為主，但把古詩當作古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文的教法依然存在，這不僅破壞詩歌的整體美，也破壞了審美者在審美時主觀體驗的意境美，到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。在以前的教學中注重情感內容的分析，很詳盡地分析詩歌通過寫什么景抒發怎樣的情感，或表達作者怎樣的胸襟。這固然重要，但這僅僅停留在詩歌的表象當中而無法深入作者的內心世界，學生缺乏對詩歌表情達意方法的真切感知因而無法達到詩歌閱讀能力的遷移，教學的效果不佳也是可想而知的。“詩無言外之意，便同嚼蠟。”（袁枚《隨園詩話》），“言外之意”的產生就在于詩詞中“意”的傳達由創設意境來完成。詩詞閱讀欣賞中重要的活動是把握詩中創設的意境，進而體會詩歌的思想情感。而在詩詞教學中，這個最重要的環節卻往往被忽視或淡化，造成學生對詩詞作品思想內容的理解不是建立在對意境分析的基礎上而是由教師刻意賦予的現象。

詩歌（尤其是古典詩詞）欣賞中有“意境”、“意象”兩個不同的概念。意象是詩人的思想感情的寄托對象，古人講“立象以盡意”，也就是說詩歌是借助一定的意象來表達主觀情感，因情而選景，依情而寫景的；又講情景交融，物我兩忘，天人合一，這溝通詩人主觀世界和外部世界的橋梁便是意象，它是詩人主體思考在自然界人事景物身上的具象顯現。于是有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”的平和自然，有張若虛“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問。可見，“人”（詩人的主觀情感）和“天”（自然界人事景物）的合一，便成了詩歌的靈魂。從另一角度說，有人稱中國文化為“怨怒文化”，上起屈原下到魯迅，一脈相承，有怨而發，不平則鳴。而“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言”（《毛詩序》）。于是，中國古代士人便借助詩這一形式來闡發心靈，不得志時常寄情山水；政治上失意，就轉向自然的懷抱以求安慰。王維有“行到水窮處，坐看云起時”，李白有“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”等，作為詩歌中的意象便成了作者表達情志的具象載體。意境則是詩人通過種種意象的創造和連綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。意象是局部的、具體的，而意境則是整體的、空靈的。情景交融是從意象完成意境創設而產生的，是詩人在選擇意象和創設意境時所努力追求的。情景交融，使詩歌既反映客觀的本質真實，有產生審美活動中的情感體驗，因此意境優美的詩詞作品會產生極強的感染力，千古佳作便是這樣產生的。詩人在詩歌作品中創造的意境會啟發讀者產生想象和聯想，使讀者進入到詩人所創造的那個無限豐富和廣闊藝術空間，而這種由想象和聯想所產生的美感似乎不會比詩人筆下出現的形象美遜色。在教學過程中，我主要運用聯想與想像，（一）是讓學生根據詩名畫出圖來；

（二）是改變體裁，讓學生感悟古詩文的煉詞煉字，（三）是多種形式的吟誦。

三、詩歌教學與誦讀。詩以情感表達為主，學習詩歌，也應有情感，情感不僅體現在對詩歌情境的理解和貫通上，還應體現在詩歌的誦讀上。詩歌誦讀，并非簡單意義上的朗讀，更不能以背誦代替誦讀。現在詩歌教學課堂，半節課是老師講解分析，半節課是學生背誦。課堂前后脫節，情感不能貫穿始終。學生即使背了，也是帶著任務去背，不是帶著情感體驗、審美樂趣去背。這樣，詩歌教學課往往變得枯燥乏味。語文教學大綱中對背誦的要求是通過對詩歌的背誦，提高學生審美感知能力，審美鑒賞能力。在我國古代傳統教學當中也一貫注重詩歌的涵泳、體悟、意會，我們并不難發現，詩歌的感性形式主要在于聲音的組合，適當的吟誦不僅使得學生把注意力傾注在音樂效果和意義之上，而且通過節奏的變化和情感的起伏，會獲得對詩歌深層次的理解。

詩歌脫胎于音樂，而節奏是音樂作品的基本要素，不同的音樂節奏反映著不同的音樂風格、音樂語言、音樂情感，詩歌雖已不再完全依附音樂，但無論是古典詩詞還是現代新詩，節奏依然是其主要特點之一。詩歌教學中，指導學生把握詩句的節律，處理好詩句內部的停頓，把握好詩句的感情節奏，是初步理解詩歌進而吟誦詩歌的基礎，這在指導現代新詩誦讀時尤為重要。古詩因語句整齊，詩句節奏相對簡單，學生比較容易掌握，即使這樣，如果機械地以常見節奏程式誦讀，也是難以達到以讀帶悟，體味情感的目的的。如“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先白”一句，以常式讀為“塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先白”，而以情感表達需要，“已”字之后有一個語氣的舒緩，詩句讀為“塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已/先白”則更能把詩人因功業未成鬢先衰的感慨表露出來。朗讀中我們會發現，詩句按語義節奏停頓的效果與按詞語節奏停頓的效果是不一樣的，單純按詞語節奏停頓的朗讀看似瑯瑯上口，然而單調乏味無變化，而按語義節奏停頓則氣韻流轉，情感呈自然流動狀態，這在新詩的誦讀中尤為明顯。以舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》為例：“我是你/河邊上/破舊的老水車，數百年來/紡著疲憊的歌；我是你/額上/熏黑的礦燈，照你/在歷史的隧洞里/蝸行摸索；我是/干癟的稻穗；是/失修的路基；是/淤灘上的/駁船，把纖繩/深深勒緊/你的肩膊；——祖國啊！”如果一詞一頓，則如此包含深情的詩歌讀來興味索然，只有把握整句語義，恰當地處理停頓，才能讀到詩的深處,把握詩人抒情的脈搏。

總之，在教學過程中，我們會不斷遇到各種各樣的困難，但我們相信，只要認真備好每一堂，用好用活教材，孩子們一定會喜歡我們的課，我們的課堂也會活起來。下面是《觀滄海》的教學設計。

《觀滄海》教學設計

教學目標：

1、理解這首詩的內容，領會其中抒發的感情。

2、體味本詩情景交融的特點和譴詞造句的妙處。

3、品味詩句，感悟詩歌意境，培養賞讀詩歌的能力，增強古詩文修養。

4、反復朗讀中啟發閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

重難點分析：

1、詩人的抱負如何含蓄地融合在寫景的詞句中？

2、體會本詩慷慨激昂的情感和開闊的意境。

教學過程

一、導入

（播放《三國演義》片頭曲。）

看過《三國演義》的同學一定熟悉曹操，你們認為，曹操是個怎樣的人？

學生發言。教師總結。（幻燈片1：曹操的照片；文字：“奸雄”、“政治家、軍事家、詩人”）

歷史上稱曹操為“奸雄”，實際上是偏頗之見。說他“奸”是認為他篡奪了漢家的天下，可事實卻是，直到他死去，曹操都一直自稱“宰相”，從未稱帝。他曾在《讓縣自明本志》中表述了自己的心志，說：“身為宰相，人臣之貴以極，意望已過矣。”（幻燈片2：文字：“身為宰相，人臣之貴以極，意望已過矣。”——選自《讓縣自明本志》）至于他對自己一生的評價，他是這樣說的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”（幻燈片2：文字：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”——選自《讓縣自明本志》）。除此之外，曹操擅長詩歌，《步出夏門行》與《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。我們一定聽說過這樣的詩句：“對酒當歌，人生幾何？何以解憂，惟有杜康。”就是其中的名句。（幻燈片3：文字：如上）今天我們要學的《觀滄海》就選自于《步出夏門行》組詩。

讓我們一起來欣賞這首詩吧。（幻燈片4：音樂：《三國演義》的插曲；文字：《觀滄海》全詩；圖片背景：大海；畫外音：男聲朗誦全詩）

二、寫作背景

《觀滄海》寄托了詩人很深的感慨，透過它我們可以看到詩人的闊大胸懷，因為這首詩寫作的時間很特殊。這是曹操親率大軍北上追殲袁紹殘部時所作，此時正當夏秋之交，他登臨碣石山，躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，一時詩興大發，豪情滿懷，寫下了這壯麗的千古名篇。

三、多種形式的誦讀。

1、教師范讀，聽配樂朗誦，個別讀，輪流讀，小組與小組之間比賽讀。

2、點評，讀的好的好在哪里，不好的地方該怎樣處理才更好。

四、鑒賞詩句

1、詩人觀察景物時的立足點在哪里？

分析：詩人登上碣石山，面對大海，所以碣石山即是詩人的立足點。（幻燈片

5、圖片：曹操立馬于山上，面朝大海；文字：立足點：碣石山）

2、這首詩既描寫了實在的景色，也描繪了詩人心中想象的奇特之景。詩人描寫了哪些實在的景色？

學生發言。教師總結：詩人描寫了大海的波濤，海中的山島、島上的樹木、百草，以及秋風吹過樹葉時的蕭瑟之聲。其寫作的順序如下：先寫觀海的地點，再寫所觀之景：一寫大海蒼茫動蕩，山島堅定牢固；二寫島上草木欣欣向榮；三寫海上風浪驚心動魄。（幻燈片

6、文字如下：）

水、島

樹、草 實景 風、浪

2、詩人描寫的這些景色中，你最欣賞的是哪一句？學生自由發言，教師總結。（1）“水何澹澹，山島竦峙”

分析：這兩句緊承“觀”字而來，描寫大海及海島景象。大海給人最突出的印象是海水。“澹澹”一詞既能顯示海的深邃遼遠，又能展示大海的浩瀚汪洋。“澹澹”主要寫大海相對靜止時微波蕩漾的狀態。一個“何”字則表達了詩人面對此壯闊圖景而產生的驚嘆的感情。在平展的大海上，海中的島嶼高竣挺拔，它的姿態顯得格外威武。“竦峙”二字頗能扣住山島的特點。這兩個景物，就繪畫的角度看，是：大、高——海大，島高。二者互相映襯，眼前的景象就更壯觀了！（幻燈片

7、圖片或動態影片：波濤平靜的大海中有高聳的山島；文字：“水何澹澹，山島竦峙”）

（2）“樹木叢生，百草豐茂”

分析：這兩句中詩人的視線從遠處收回，注視島上的草木了。這是已是初秋之時，島上的樹木尚未凋落，所以詩人看去仍是郁郁蔥蔥，是“叢生”、“豐茂”的了。這里仍然是在寫滄海、山島，只不過是采取了從大到小，從面到點，從整體到局部的手法來寫山島的青草繁榮。給大海、山島增添美麗的色彩和蓬勃的生氣。（幻燈片

8、圖片：島上樹木百草豐茂的圖片；文字：“樹木叢生，百草豐茂”

（3）“秋風蕭瑟，洪波涌起”

分析：詩人描繪了大海相對靜止的狀態之后，忽然筆鋒一轉，開始描繪大海的動態。著兩句點出了觀滄海的季節，大海由于秋風而出現了洪波。詩人用“涌”來描寫大海的勁頭，為我們展現出一幅秋風陣陣，海浪滔天的雄奇畫面。（幻燈片

9、圖片：風起浪涌的大海；文字：“秋風蕭瑟，洪波涌起”）這兩句是進一步寫大海。這樣，大海平靜時的深沉風貌和激動時奔涌怒吼的氣勢都得到了表現。

3、在全面描繪大海風貌的基礎上，詩人展開想象的翅膀，讓我們一起來讀這兩句描寫想象奇景的句子吧！

4、這兩句描寫了什么景物？學生發言，教師小結。（幻燈片

5、補充如下。）

日、月

虛景

星、辰

5、如何理解這兩句詩呢？日、月、星辰怎么能夠同時出現在天空？

分析：首先，這兩句詩運用了互文的修辭手法，要理解成“日、月、星辰的運行和燦爛都是在大海里出沒的。”其次，這是詩人奇特而豐富的想象，極力展示了大海吞吐日月、包蘊星辰的氣勢。意思是說：“日月的運行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠遠的一端伸向大海好像發源于滄海，日月星辰的運行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。（幻燈片

10、卡通動畫：日、月、星辰相繼從海里升起，又相繼落到海里;文字：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”）

6、為什么在詩人的筆下，大海是萬物的母親？這里的大海有沒有特別的含義？

分析：詩人在這里展示了大海吞吐日月、包蘊星辰的氣勢，其實洋溢著詩人飽滿的激情和要平定中原建功立業的英雄氣概。所以我們知道，詩人其實是以滄海自比，表達了他統一中國的偉大抱負。我們可以從大海的氣魄、胸懷觸摸到作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操在躊躇滿志時豪邁的氣魄、飽滿的激情。（幻燈片

11、圖片：背景是大海，曹操的照片疊印在大海上；文字：自比滄海）

四、情景交融的手法

這是一首偉人之作，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現手法，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了浪漫主義的色彩。因此，在這首詩中，景和情是緊密結合著的，作者統一中國意欲建功立業的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。（幻燈片

12、文字：情境交融）

這種抒情方式在當時是全新的抒情方式，因為古代許多抒情寫景的詩歌中景與情是分開的。如荊軻《易水歌》中的上句：“風蕭蕭兮易水寒”就是側重寫“風、水”，下句是“壯士一去兮不復還！”寫的則是壯士決死的感情。（幻燈片

13、文字：“情、景分開”；“風蕭蕭兮易水寒——寫景”；“壯士一去兮不復還！——抒情”）。而《觀滄海》字里行間都洋溢著飽滿的激情。“水何澹澹”六句雖然是在描繪生氣勃勃地大海風光，實際上在歌頌祖國的壯麗山河，透露出詩人“江山如此多嬌，我愿為折腰。”的思想感情。“日月”兩句是寫景的高潮，以滄海自比，更恰切地表述了詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。（幻燈片

12、文字如下：）

景：江山壯麗滄海無邊的景色

情景交融

情：統一天下自比滄海的抱負

五、總結

這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與曹操是一個雄心勃勃的政治家、軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。（幻燈片1回現）

六、作業

1、《觀滄海》中最能展現大海宏偉氣魄和作者博大胸情的詩句是：

2、“水何澹澹，山島辣峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟主，洪波涌起”采用了怎樣的手法，描繪了一幅怎樣的景象？請用文字結合圖作答。

七、教后反思，誦讀教學是語文教學中一個至關重要的環節，也是傳統語文教學中常使用的一種教學手段。但是，在長期的語文教學中，誦讀教學的作用一直沒有得到充分發揮，大多數學生習慣了默讀等閱讀方式。為激起學生的閱讀的熱情，在《觀滄海》這篇詩歌的教學中，我用誦讀貫穿了整節課堂。本節課，我采用了個別讀、齊讀、、輪流讀、組與組之間的比賽以及師生之間的比賽，讓學生感到老師與學生都站在同一平臺，學生的積極性很高，對讀的不好的地方，共同探討誦讀方法，不過，我認為在以后的課堂教學中自己有以下幾個方面需要注意：

1、作品的情感是以語言為依托的，離開語言去分析情感如同隔靴搔癢。

2、師生之間的交流不夠，課堂語言過于書面化，與學生的交流有隔膜。

3、雖然本節課是以誦讀為綱，但我仍感覺教學設計上，安排學生讀的時間太少。

在以后的教學過程中，我將從以下兩方面做一些嘗試：

一、教學上仍以指導學生誦讀為主，但要以理解、投入感情為基礎。

二、加強指導學生對重點詞語的理解，激發學生的學習欲望，讓他們自己來探究問題，并通過合作交流，共同來解決問題。

第五篇：曹操人物賞析

曹操人物賞析

曹操是漢魏時期最偉大的政治家、軍事家、謀略家、文學家和詩人，他一生雖并未稱帝，但他在漢末所采取的一系列政治、軍事措施，可以使他與秦始皇、唐太宗、康熙等千古帝王同列。但是曹操又是中國歷史上最有爭議的人物之一。千百年來，對曹操的評價貶多于褒。肯定他的，說他胸懷大志，唯才是舉，平定北方，登高必賦，文武兼備，御軍三十余年，自著兵書十萬余字，是個大政治家、大軍事家、大文學家；否定他的，說他“名托漢相，實為漢賊”是個善于玩弄權術，殘忍嗜殺的“奸雄”，尤其在民間，更將曹操作為“奸詐”、“虛偽”的代名詞。究其原因，也許很多，但主要是一部《三國演義》的問世，把曹操形象丑化、被定格。因此，要還曹操真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析，才能得出實事求是的結論。

在我看來.其能力全方位覆蓋，政治、軍事、內政、智慧、膽識、詩詞歌賦??綜合能力在同時代無出其右者。曹操年輕之時便胸懷天下，希望可以作為一位治世之能臣來報效國家。但現實的黑暗讓曹操不得不重新審視自己的目標，幾年的官場沉浮讓曹操看透了所謂的大漢王朝、看透了這個群雄并起的亂世，于是他決定要用自己的方式來拯救這個世界。一個亂世之奸雄就此誕生。這是曹操的無奈，也是英雄的悲哀。但是這個時代，卻因為這一意料之中的轉變而注定要大放異彩。他大氣、深沉、豁達、豪爽、灑脫、風趣、機敏、隨和、詭譎、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，極有個性又極富戲劇性的人物。曹操出身宦官，在士族階級中格外令人瞧不起。曹操五短身材、相貌猥瑣，這在那個以貌取人的年代同樣備受冷落，但曹操不僅站穩了腳跟，還打出了自己的一片天。這肯定不僅僅是因為曹操出色的個人能力，還由于曹操擁有同樣出色的魅力。曹操曾三下求賢令，摒棄了自漢以來一直捧行的所謂“德行”、“孝廉”之類的選材標準，公然打出了“不仁不孝而有治國用兵之術”這種招聘廣告，意在招攬到“盜嫂受金”的同時能夠“六出奇計”的人才。此外，曹操深諳領導藝術，懂得使用諸如哭典韋之賞和苦郭嘉之打這類不按套路出牌的方法來引導手下的人才，使其能更加努力地做事。正因為如此，魏國擁有比吳蜀兩國都要龐大的智囊團和打手隊。“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”曹操也確實做到了這一點。

就現在社會來說真正喜歡曹操的和盲目喜歡曹操的人，都是在曹操身上找到了自己沒有達到或者想要達到的目的和精神層次。個人認為曹操的形象中有幾點符合當今社會：

1.奸詐--當今社會爾虞我詐必不可少雖不能及害人之為，但及防人之用 2.多疑--現在什么事情都要多多思考一棋走錯，滿盤皆啰嗦，萬事多想多聽多看

3.聰明--現在社會不聰明就是被淘汰的前兆。

4.霸氣--這個是現在很多人做不到的，哎~沒錢沒權..想霸氣？難，社會的壓制，百姓的權利喪失都是構成“霸氣”在人心中一種渴望的原因

5.成功--雖然他最后沒有真的成功但是他的人生也確實達到一個很高的境界..雖然曹家沒有司馬家成功但是又有幾個人看重司馬家.....這就是多數人喜歡曹操的原因。還有一個原因是很重要的，曹操不是出自高官之后，只是一個太監的養孫..雖不是庶民，但是也高不到那里去，后來靠才學當了個小官又因為刺殺董卓不成逃跑后成大事。這是一種現在社會中年輕人達不到的渴望，沒有有權或有錢的父輩想成事難，想當官難，就算當了官發現上級領導不正，反抗難，反抗了跑？難跑了再成大事..難！所以對曹操的喜歡可以分成敬佩崇拜羨慕！

曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。曹操是一個非常有計謀的人，他雖然是非常的奸詐狡猾，但是他的實力也是不可輕視的，最讓人刻骨銘心的還是要數那次的赤壁之戰，曹操把袁紹的幾萬兵馬，毀滅的只剩下幾百來個人樂，并且曹操自己也沒有花多大的功夫，這可只是個奇跡呀。曹操這個人還是非常求賢若渴的那種人.總而言之曹操是一個可以算是一個偉大的君主。