第一篇：法國(guó)名著《巴黎圣母院》讀書收獲

法國(guó)名著《巴黎圣母院》讀書收獲

這個(gè)假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。

這本書的女主人公是“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。

這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要?dú)缢？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。

這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。

這是一個(gè)有關(guān)美與丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美麗的美麗的卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)，愛(ài)上了外表同樣漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊內(nèi)心卻懦弱世俗，因?yàn)閻?ài)斯梅達(dá)拉的外貌而深深愛(ài)上她的還有一個(gè)外表道貌岸然，內(nèi)心險(xiǎn)毒無(wú)比的副主教，副主教因愛(ài)生恨，處處致艾絲美拉達(dá)于死敵。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大眾的推波助瀾，將艾絲美拉達(dá)漸漸的推向死亡的深淵。整個(gè)過(guò)程，只有一個(gè)人，堅(jiān)定的站在艾絲美拉達(dá)這一邊，與所有人對(duì)立，這個(gè)人就是敲鐘人卡西莫多。卡西莫多是個(gè)生來(lái)就有相貌缺陷的人，不但外表極丑無(wú)比，而且智商也有限，可是他卻長(zhǎng)了一顆溫柔善良而且知道善惡是非的心。他一直勇敢的保護(hù)艾絲美拉達(dá)不受他人的辱。最后的最后，在艾絲美拉達(dá)被無(wú)名的罪過(guò)判死刑后，他殺死了陷害艾絲美拉達(dá)的副主教，自己也找到艾絲美拉達(dá)的尸體，僅僅的抱住她，再也沒(méi)有分開(kāi)。

從外表，艾絲美拉達(dá)是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內(nèi)心，他們又是很般配的，他們倆多擁有一顆善良的心。雨果擅長(zhǎng)寫這種可歌可泣的故事，總有一個(gè)偉大的人物有著壓抑的人生卻堅(jiān)守光明的信仰，給人震撼的啟迪。卡斯莫多就是這樣一個(gè)人物，盡管生理缺陷很多，人格卻是完美無(wú)缺。對(duì)于主人公這對(duì)男女，雨果有著太多的夸張，但是對(duì)于書中出現(xiàn)的旁觀者和小人物，雨果寫的入木三分，那就是真是的人民大眾。我們這些所謂的正常的人，平凡的大眾，對(duì)于優(yōu)秀的人嫉妒怨恨，對(duì)于底下的人嫌棄嘲笑，這種陰暗的丑陋的心理真是真正的殘疾。

所以，博愛(ài)與仁慈，善良與信仰，才應(yīng)該是人生的第一必修課。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

尤其是16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的.生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

看完《巴黎圣母院》后，我感受到了人的外貌，其實(shí)并不是那么的重要，如果因?yàn)橐驗(yàn)橐粋€(gè)人的外貌而看輕了一個(gè)人，那么，這個(gè)人的心里一定是丑惡的。

第二篇：巴黎圣母院名著導(dǎo)讀

《巴黎圣母院》

1、長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則。請(qǐng)舉例簡(jiǎn)述。

2、雨果說(shuō)“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后。”請(qǐng)以作品中的主要人物或故事加以說(shuō)明。

3、簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》中克羅德靈魂丑惡的具體表現(xiàn)。

雨果(1802一1885)，19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。

正如作者在原版序中所說(shuō)，這是一部敘說(shuō)人的”命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)純潔善良，富有同情心，敢于舍己救人，是作者心目中美和善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論她怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎匀惶硬幻摫唤g死的命運(yùn)。面貌丑陋，卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，也沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán)．卻狡詐無(wú)比的副主教．損害了別人，自己也沒(méi)有得到幸福，終于導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。閱讀這部作品，要把握這三個(gè)人的命運(yùn)，思考悲劇背后支配著他們的命運(yùn)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲劇值得我們扼腕嘆息，但弗羅洛副主教的命運(yùn)也值得我們思考．是什么原因造成了他的人格分裂。

《巴黎圣母院》的描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白壁無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅容貌美得使弗比斯神魂顛倒，弗羅洛原形畢露，而且還有感人肺腑的美好心靈，所以卡西莫多甘愿為她獻(xiàn)出生命．雨果選擇她作為主人公不是偶然的。

這些崇尚自由和愛(ài)情，美麗而略帶野性的吉卜賽女郎，正是當(dāng)時(shí)浪漫主義者心目中向往 的形象。相反，弗羅洛不但目面扎陰森，而且靈魂也邪惡透頂，是一個(gè)令人毛骨悚然的惡的化身。

小說(shuō)也集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則。愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌與長(zhǎng)兩莫多的丑陋，她的善良與弗羅洛的狠毒，她的鐘情與弗比斯的輕薄，都形成了極為明顯的對(duì)比。同一個(gè)人物身上，也存在著對(duì)比，例如弗比斯雖然英俊瀟灑，卻不但風(fēng)流成性，而且極為卑鄙，竟然在玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，還率領(lǐng)弓箭隊(duì)去追捕她。卡西莫多雖然丑陋不堪，但是心靈高尚，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福，他不惜輛牲自己的一切。這些善惡相融、真假共存的描繪，在異乎尋常的奇特境遇中，揭示了人性的復(fù)雜和真實(shí)。而卡西莫多的愚昧心靈被愛(ài)斯梅拉達(dá)的仁慈所感化，則顯示了雨果所宣揚(yáng)的人道主義的精神力量。

第三篇：名著《巴黎圣母院》讀后感

名著《巴黎圣母院》讀后感

名著《巴黎圣母院》讀后感1

在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

名著《巴黎圣母院》讀后感2

在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！

然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”、“殺人犯”的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

名著《巴黎圣母院》讀后感3

《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎，愛(ài)斯美拉達(dá)是一個(gè)十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國(guó)的窮苦人住在一起，愛(ài)斯美拉達(dá)傾國(guó)傾城的容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當(dāng)奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì)時(shí)，邪惡無(wú)比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛(ài)斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻圣母院抓回愛(ài)斯美拉達(dá)，最終，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

這部小說(shuō)使用對(duì)比的手法，愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對(duì)比；卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對(duì)照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。

名著《巴黎圣母院》讀后感4

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐Πz美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的.時(shí)代中誰(shuí)都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛(ài)超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛(ài)的世界”。

名著《巴黎圣母院》讀后感5

《巴黎圣母院》用樸素的語(yǔ)言講述了法國(guó)受宗教黑暗統(tǒng)治時(shí)發(fā)生的一起起悲劇，引發(fā)的一起起慘禍，襯托出那時(shí)社會(huì)的陰暗面，人們生活的艱辛和危險(xiǎn)，稍不小心，還會(huì)被認(rèn)為是巫婆，將會(huì)處以死刑。

書中的人物很多，有帥氣的羽林軍弓箭隊(duì)長(zhǎng)浮比斯，美麗的吉卜賽舞女--愛(ài)斯美拉達(dá)，失去愛(ài)女而隱修的香歌樂(lè)女等等。但其中我最喜歡的一名角色還是丑陋但心地善良的敲鐘人--卡西莫多，他為敲鐘，竟然把耳朵給震聾，忠厚、誠(chéng)實(shí)已成了他的代表，他甚至還愿意付出自己的生命，去給愛(ài)斯美拉達(dá)陪葬。

書中的故事許多，但令我感慨最深的還是卡西莫多冒著生命危險(xiǎn)，從刑場(chǎng)上救走了愛(ài)斯美拉達(dá)，這一行為充滿了危險(xiǎn)，如果被旁邊的衛(wèi)士逮個(gè)正著，那么這個(gè)“救美”的代價(jià)也太不值得了！這么危險(xiǎn)的計(jì)劃，卡西莫多卻毫無(wú)懼怕，在他劫刑場(chǎng)的前一刻，他早已做好了犧牲的準(zhǔn)備，他就是犧牲自己也要救出愛(ài)斯美拉達(dá)，雖然他的外表是那么丑陋，但他有一顆無(wú)比善良的心。

中世紀(jì)的黑暗生活與我們現(xiàn)在的生活相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，生于這個(gè)和平年代的我們，要更加珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的生活。

第四篇：《巴黎圣母院》名著讀后感

《巴黎圣母院》名著讀后感

《巴黎圣母院》名著讀后感1

《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，她有一只小山羊：麗麗，會(huì)許多事。愛(ài)絲梅拉達(dá)很單純，尤其感人的是后半段。這是法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達(dá)，外表奇丑、內(nèi)心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦……

這本書還從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西坡旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗，同我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的結(jié)局。

在最后那段中，描寫了母親找到了失散之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達(dá)。愛(ài)絲梅拉達(dá)被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的'母親至死，也要保護(hù)她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運(yùn)凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達(dá)，最后還是被絞死了……結(jié)尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達(dá)死后，也陪伴她度過(guò)了一生……

《巴黎圣母院》名著讀后感2

我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書的價(jià)值，但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送。可以說(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病。基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的'墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉......但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄......而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。

《巴黎圣母院》名著讀后感3

由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對(duì)王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對(duì)被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會(huì)提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎圣母院》中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者枉死，她接受詩(shī)人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的`性命；她對(duì)一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多么的天真善良、富于同情心、樂(lè)于救助人啊！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會(huì)、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過(guò)著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節(jié)向我們?cè)忈屃耍菏澜缟系恼媾c假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對(duì)未知的世界。

《巴黎圣母院》名著讀后感4

在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的.心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

《巴黎圣母院》名著讀后感5

《巴黎圣母院》用樸素的語(yǔ)言講述了法國(guó)受宗教黑暗統(tǒng)治時(shí)發(fā)生的一起起悲劇，引發(fā)的一起起慘禍，襯托出那時(shí)社會(huì)的陰暗面，人們生活的艱辛和危險(xiǎn)，稍不小心，還會(huì)被認(rèn)為是巫婆，將會(huì)處以死刑。

書中的人物很多，有帥氣的羽林軍弓箭隊(duì)長(zhǎng)浮比斯，美麗的吉卜賽舞女--愛(ài)斯美拉達(dá)，失去愛(ài)女而隱修的香歌樂(lè)女等等。但其中我最喜歡的一名角色還是丑陋但心地善良的敲鐘人--卡西莫多，他為敲鐘，竟然把耳朵給震聾，忠厚、誠(chéng)實(shí)已成了他的代表，他甚至還愿意付出自己的生命，去給愛(ài)斯美拉達(dá)陪葬。

書中的故事許多，但令我感慨最深的還是卡西莫多冒著生命危險(xiǎn)，從刑場(chǎng)上救走了愛(ài)斯美拉達(dá)，這一行為充滿了危險(xiǎn)，如果被旁邊的衛(wèi)士逮個(gè)正著，那么這個(gè)“救美”的代價(jià)也太不值得了！這么危險(xiǎn)的計(jì)劃，卡西莫多卻毫無(wú)懼怕，在他劫刑場(chǎng)的'前一刻，他早已做好了犧牲的準(zhǔn)備，他就是犧牲自己也要救出愛(ài)斯美拉達(dá)，雖然他的外表是那么丑陋，但他有一顆無(wú)比善良的心。

中世紀(jì)的黑暗生活與我們現(xiàn)在的生活相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，生于這個(gè)和平年代的我們，要更加珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的生活。

第五篇：《巴黎圣母院》名著讀后感

《巴黎圣母院》名著讀后感

這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

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