第一篇：2018年江蘇省專轉本語文模擬預測卷(含詳細答案)

江蘇省2018年普通高校“專轉本”統一考試

大學語文 模擬預測卷

一、選擇題（本大題共15 小題，每小題1分，共15分。在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內）1．下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是（）。A．晉升 灰燼 覲見 進退兩難 噤若寒蟬 ．．．．B．閃爍 碩大 回溯 媒妁之言 數見不鮮 ．．．．．C．邂逅 褻瀆 狡黠 不屑一顧 歌臺舞榭 ．．．．．D．罪孽 嚙齒 涅磐 劣跡昭彰 躡手躡腳 ．．．．．．2.下列各組詞語中，錯別字最多的一組是（）。A．蓬頭詬面 人跡罕致 行影不離 固步自封 B．衣衫襤縷 天網灰灰 一口同聲 不可明狀 C．虛無漂緲 坦蕩如坻 狼狽不勘 風馳電掣 D．巧奪天功 精神矍礫 疾言厲色 饑腸轆轆 3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（）。

①醫療質量是關系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫務人員 _______的天職。②中國傳統的嚴父慈母型的家庭關系，常令父親們 _______地承擔起教育子女的義務。③在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團，_______地承擔了這次出國演出任務。A．當仁不讓 責無旁貸 義不容辭 B．責無旁貸 義不容辭 當仁不讓 C．義不容辭 責無旁貸 當仁不讓 D．義不容辭 當仁不讓 責無旁貸

4.下列句子中語意明確、沒有語病的一項是（）。

A.他有著滿腔說不清的后悔，道不明的愧疚，講不完的傷心：怎么就這樣和自己同過患難、共過生死的朋友分道揚鑣了？

B.佳士得拍賣行一意孤行，堅持拍賣被劫掠的圓明園文物，不但違背了相關國際公約的精神和文物返還原屬國的國際共識，也損害了中國人民的文化權益。

C.還有什么能比母親對遠行兒子的思念更深切呢？每次走進這個小房間，看到里頭陳設著的各式各樣的兒子從前使用過的東西，她都會潸然淚下。

D.若一個人對社會做出貢獻，社會能夠給其應有回報，他就會對社會產生責任感。近年來，中國政府將明確提出這一基本理念，并在政策制定、執行上有所體現。5.下列名句的作者對應正確的一項是（）。

（1）刑天舞干戚，猛志固常在。（2）海內存知己，天涯若比鄰。（3）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（4）月出驚山鳥，時鳴春澗中。A.辛棄疾 王勃 王維 張若虛 B.陶淵明 王維 王勃 張若虛 C.辛棄疾 王維 張若虛 王勃 D.陶淵明 王勃 張若虛 王維 6.下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是（）。A.人無遠慮，必有近憂

B.禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏 C.往者不可諫，來者猶可追 D.失之東隅，收之桑榆

7.天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以（）為起點的。A.除夕 B.正月初一 C.立春 D.春分 8.以下說法對應錯誤的一項是（）。A.情投意合、友誼深厚的朋友——莫逆之交 B.尊稱對方的妻子——令愛

C.向別人介紹自己的弟弟妹妹——舍弟舍妹 D.80、90歲的老人——耄耋 9.下列說法錯誤的一項是（）。

A．我國明代時期長篇小說出現了繁榮的局面，這一時期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國文學史上占據重要地位的長篇小說。

B．詞在我國宋代最為繁榮，因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派，其中婉約派的代表詞人是南宋時期的柳永和李清照。

C．在唐時期由元稹和白居易共同發起了“新樂府運動”，因此兩人被稱為“元白”。D．漢賦在我國文學史上占據著重要的地位，西漢和東漢時期的賦風格不同，西漢時期的賦大多是政論賦，東漢時期的賦大多是抒情賦。10.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A．曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》都是我國古代文學批評史上的杰作。

B．《己亥雜詩》是近代文學先驅龔自珍創作的優秀的現實主義詩歌。

C．陸游是我國南宋愛國詩人，他的《關山月》、《書憤》等作品極富現實主義精神，表達了他至死不忘祖國統一大業的愛國情懷。

D．蒲松齡的《聊齋志異》代表了我國白話短篇小說的最高成就，作者創造了許多富有人情味的狐鬼故事，深刻地揭露和諷刺了當時的黑暗社會。11．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A．唐傳奇的出現，標志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》。

B．唐代是我國古代詩歌創作的鼎盛時期，以李白為代表的一批詩人繼承了《詩經》的浪漫主義創作風格，而以杜甫為代表的一批詩人繼承了現實主義的創作風格。

C．《師說》是唐代古文運動倡導者韓愈的名篇之一。“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。

D．詩歌按內容和表達方法的不同，可分為抒情詩和敘事詩；按語言格律的不同，可分為格律詩和自由體；按時代的發展，可分為古體詩、近體詩和新詩；按創作者身份的差異，又可分為文人詩和民間詩。

12．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A.《阿Q正傳》是魯迅寫的第一篇白話小說，它是中國現代文學史上第一篇徹底反封建的新文學作品。

B．郭沫若是中國新詩的奠基人，其詩作《女神》充滿了浪漫主義的色彩；他又是著名劇作家，先后著有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《蔡文姬》。

C．由現代詩人、劇作家賀敬之與丁毅執筆集體創作的我國第一部新歌劇《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。

D．錢鐘書，字默存，號槐聚，現代文學研究家和作家，著名學術著作有《談藝錄》、《管錐篇》，諷刺性長篇小說《圍城》風格獨特，已被譯成多種文字。13.下列作品與作家對應錯誤的是（）。

A.《白鹿原》——陳忠實 B.《我的前半生》——亦舒 C.《聽聽那冷雨》——余光中 D.《平凡的世界》——蘇童 14．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A．莫泊桑、契訶夫、歐·亨利均以短篇小說名噪一時，有“世界三大短篇小說之王”的美稱。

B．比利時的格林兄弟以其《格林童話》，豐富了世界兒童文學寶庫。

C．法國以寫《基督山伯爵》而知名的作家大仲馬和以寫《茶花女》而享盛名的小仲馬這父子二人對19世紀法國的浪漫主義小說的發展產生了重大影響。

D．夏洛克、葛朗臺、阿巴貢、潑留希金這四大吝嗇鬼形象分別出自莎士比亞、巴爾扎克、莫里哀、果戈理的作品。

15.以下應用文標題正確的是（）。A.關于××大學請求增撥招生指標的請示報告

B.南京市人民政府關于批轉《國務院關于2005年度國家科學技術獎勵的決定》的通知 C.南京市人民政府關于保護百年梧桐的通告 D.關于給黃山派出所的一封感謝信

二、閱讀理解（共20分）

（一）閱讀下列短文，完成16 ～19 題。（共8分）

21世紀人類健康的“保護神”

人類曾為擁有抗生素和疫苗戰勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說，“不要高興得太早”，最近十多年來，一些新的而難以醫治的傳染病不斷出現在WHO(世界衛生組織)的報告中，尤其是在非洲發現的幾種死亡率很高的烈性傳染病，如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現，當年就造成近千人死亡；今年4月再度亮相，50天內就感染124人，死亡89人。1981年發現的艾滋病，現已成為人類死亡的第四“殺手”，更令人憂慮的是，用傳統方法減毒做成的艾滋病疫苗，可能會導致感染病毒。

值得慶幸的是，科學家們發現用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因，以質粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中，并檢測到該酶的表達。于是，遺傳免疫新概念誕生了，它從理論上突破了傳統遺傳學的思維，引起了世界轟動。傳統免疫主要是將抗原先免疫動物制備抗體，再用抗體進行接種；或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發體內免疫，以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事，純度不高會影響免疫質量。從方法上講，遺傳免疫與傳統免疫沒有區別，所不同的是遺傳免疫是用基因為抗原，無需純化蛋白，這不僅加速了抗體制備進程，而且特異性更強。

更令人稱奇的是，遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉移到生物體內，在轉移部位的細胞中產生該種抗原，這與減毒活疫苗的重要區別在于遺傳疫苗沒有復制能力，因而不會誘導病毒感染。傳統免疫的蛋白質純化或疫苗滅活會產生變性，使其不能正確反映自然狀態下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導細胞產生蛋白抗原，能準確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大，能100％感染宿主細胞的特點。近年來，用物理方法制備遺傳疫苗更常用，它無須制備缺陷型病毒這一復雜步驟，只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉移到生物體內即可，并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質體介導的直接注射。可直接將疫苗注射到皮膚、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細胞，以及腫瘤細胞內。

目前，遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進展，有的已進入臨床試驗階段。我們有理由相信，遺傳免疫將成為21世紀人類健康的“保護神”。

16．下列對遺傳免疫的解釋，最準確的一項是（）。

A．遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發揮免疫作用的免疫方法。

B．遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。

C．遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉移到生物體內從而激發體內免疫的免疫方法。

D．遺傳免疫是一種有別于傳統免疫法且可以防治各種難以醫治的癌癥和傳染病的免疫方法。

17．下列對傳統免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項是（）。A．傳統免疫法和遺傳免疫法并無本質區別，只是在免疫方法上有所不同罷了。B．傳統免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內激發體內免疫。

C．傳統免疫法使用的減毒活疫苗有復制能力，可能會導致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復制能力，因而不會誘導病毒感染。

D．如果說傳統免疫法是20世紀人類健康的“保護神”，那么遺傳免疫法就是21世紀人類健康的“保護神”。18．下列說法符合原文意思的一項是（）。

A．傳統免疫法只能治療一些普通的病癥，而對一些難以醫治的傳染病卻無能為力。B．艾滋病現已成為人類死亡第四“殺手”，前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C．遺傳免疫現在還只是從理論上突破了傳統遺傳學的思維，能否成為現實還有待于實踐。D．用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優點，但因物理方法更簡單，利用率也更高，因而現在也更常用。

19．根據原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）。A．遺傳免疫應該能夠應用于防治“非典”。

B．傳統免疫法由于其自身的缺陷，最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。C．雖然有新的難以醫治的傳染病不斷出現，但這并不可怕，因為現在有了遺傳免疫法，一切都可迎刃而解了。

D．遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

（二）閱讀下列短文，完成第20～24 題（共12分）

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。”

楊因見趙簡主曰：“臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。”簡主曰：“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。

子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路曰：“中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有改動）20．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）。A．猶不能致其意之所欲至矣 致：達到 B．故絕江海者托于船 絕：橫渡 C．賤不肖而不能去也 賤：地位低下

D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？ 讎：同“仇”，仇恨 21．下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）。A．長轂八百乘以霸諸侯 而此獨以鐘名，何哉？ B．中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？ 其孰能譏之乎？ C．水廣則魚大，君明則臣忠 竭誠則吳越為一體 D．遂出見之，因授以為相 因賓客至藺相如門謝罪

22．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（）。①致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢

②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也 ③昔有桓公，故有管仲 ④簡主聞之，絕食而嘆 ⑤因授以為相，而國大治

⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？ A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥

23．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）。

A．作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D．孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

24．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。

答：____________________________________________________________________。

三、文學作品賞析（本大題共15分）

定** 蘇 軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。問題(1)：在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情?

問題(2)：“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詞人怎樣的人生態度？

問題(3)：“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”用了什么修辭手法？含義是什么？

問題(4)：這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一尊還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？

四、作文（共100 分）

26.依據下面的信息，按要求作文一篇。（30分）

2018年北方大學羽毛球隊在全國大學生運動會上獲得冠軍，請以校長名義寫一封賀信。要求：①符合文體規范；②不足信息適當補充；③語言得體，人名用**代替；④字數300字左右。

27.閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）

著名作家畢飛宇在近期的“朗讀者”中，接受董卿的采訪，當他們談到“漂泊”時，畢飛宇說，我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的。要求：① 自選角度，自擬題目；② 文體不限，詩歌除外；③ 不少于800字。

參考答案

1.A。A全讀jìn。B “溯”讀sù，其余讀shuò。C“黠”讀xiá，其余讀xiè。D “劣”讀liè，其余讀niè。

2.B。A項3個錯字：“詬”應為“垢”；“致”應為“至”；“行”應為“形”；B項4個錯字：“襤縷”應為“襤褸”，“灰灰”因為“恢恢”，“一口”應為“異口”，“明狀”因為“名狀”；C項3個錯字：“漂緲”應為“縹緲”或“飄渺”，“坻”應為“砥”，“勘”應為“堪”；D項2個錯字：“功”應為“工”，“礫”應為“鑠”。

3.C。所給的三個成語意思相近，但又有所不同，每個成語所偏向的重點是有區別的：“當仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓，后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓；“責無旁貸”指自己應盡的責任，不能推卸給旁人；“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應接受。①句的中心是“醫務人員的天職”，很明顯是道義上的，故應填“義不容辭”；②句主要說的是“父親們所承擔的義務”，所以應該填“責無旁貸”；③句主要強調的是“不推讓”，應填“當仁不讓”。故只有選C項。

4.B。A項為介詞殘缺，在“和”字前面或后面加上“與”。C項為語序不當，應“兒子從前使用過的各式各樣??”。D項為不合邏輯，“近年來”和“將”自相矛盾。5.D。6.C。7.C。8.B。

9.B。柳永為北宋詞人。

10.D。《聊齋志異》是文言短篇小說集。11.A。唐傳奇“始有意為小說”，標志著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段，而不是成熟。

12.A。《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。13.D。

14.B。格林兄弟是德國作家。15.C。16.C。17.C。18.D。19.A。20.C。21.C。22.A。23.B。

24.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。25.問題(1)：閑適、輕松、自如。

問題(2)：穿著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映了作者不避風雨（包括自然的和政治上的）、聽任自然的生活態度。

問題(3)：雙關。處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。

問題(4)：不同。前者中“何妨吟嘯”“輕勝”“誰怕?一蓑煙雨任平生” “歸去，也無風雨也無晴”表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；/ 后者“人生如夢，一尊還酹江月”側重反映其消極悲觀的人生態度。26.賀 信

北方大學羽毛球隊的全隊隊員們：

欣聞我校羽毛球隊在全國大學生運動會上，發揚奮勇拼搏，永爭第一的精神，不懼強手，一舉奪得大運會羽毛球冠軍的佳績！捷報傳來，全體師生深受鼓舞，倍感榮耀與自豪！我代表北方大學全體師生向你們致以熱烈的祝賀！

在本屆大運會上，羽毛球隊的全隊隊員們，嚴格按照賽前部署，認真訓練，發揚團隊精神，全體運動員在賽場上始終發揚奮勇拼搏的精神，賽出了風格，賽出了水平，向全國人民展示了北方大學人的良好的精神風貌，為北方大學贏得了聲譽。

全國大學生運動會是國內具有較高水平的運動會之一，能夠在這樣高水平的運動會取得驕人成績，實屬不易。從參賽組織、到備戰訓練，到后勤組織與協調，指導老師和全體隊員們付出了辛勤的汗水。這些成績代表了全隊隊員和學校后勤師生的辛苦付出，成績的獲得實屬不易，彌足珍貴。隊員們為了學校爭得榮譽的同時，也充分展現了積極進取、勇攀高峰，挑戰自我的個人精神風貌。

希望我校代表團以羽毛球隊為榜樣，再接再厲，再創佳績！全體北方大學師生翹首以待你們凱旋!

北方大學校長

2018年3月2日

27.主宰自己的命運

誰若游戲人生，他就一事無成，誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。

——題記

卡萊爾曾經說過：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”“求神不如求人，求人不如求己。”這條永恒的真理自古就貫穿于世。蝗蟲遍地之時，毅然離開佛前，第一個品嘗了油炸的“天蟲”，唐明皇告訴我們治蝗災要靠自己。“流自己的汗，吃自己的飯”。鄭板橋告誡兒子，生活要靠自己。一切成功的美談背后都包含著一個不變的真理：“靠天，靠地不如靠自己！”

美國最大有限電視公司遠程通公司董事長約翰?馬隆準備將他15億美元遺產的一半捐給慈善事業。他認為：太多的財產會毀了孩子們，而不利于他們的成長.1997年，世界首富比爾?蓋茨宣布，他不會給剛出生的女兒珍妮紳留多少遺產。他的理由與馬隆相同。

人類的發展，歷史的進步，充分告訴我們：個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有這樣，個人才能成長，民族才能自強，人類才會發展。富滴對子女的吝嗇也就是這種趨向，他們都希望自己的孩子能靠自己生活，這正如美國艾略特所說的：“天上永遠不會掉下玫瑰來，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。”

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親自己做了將軍，兒子還是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個簡囊，其中插著一枝箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，佩帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”那是一個極其精美的簡囊，厚牛皮打打制鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看箭頭的模樣。果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣；背棄了父親的叮囑，強烈的欲望，驅趕著他呼一聲就擾出寶箭，試圖看個究竟，聚然間他驚呆了。一枝斷箭，箭囊里裝著一枝折斷的箭。我一直帶著一枝斷箭打仗呢！意志轟然坍塌了，結果兒子慘死于戰亂之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親拾起那柄斷箭，沉重地碎一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”

把勝敗寄托在把寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！自己才是一枝箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

種子靠自己的力量破土萌發，生長于懸崖峭壁之間；蝴蝶靠自己的力量沖出蛹殼，振翅于百花之中；強者靠自己的力量開拓未來，矗立于成功之巔。想當強者的朋友，讓我們永遠牢記這句諺語“自立更生勝過于上帝之手”。

不要做沒有思想的浮萍，讓我們做一尾有思想的魚吧，自立者必自強！

【解析】試題分析：此題考查材料作文的寫作。立意參考：此題審題立意的方法是：抓住關鍵詞，對比分析，因果分析，整體概括文意法。比如因果分析法：為什么“我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的”？對比分析法：魚與浮萍的本質不同是什么？可以得出立意方向：同為水中有生命之物，浮萍沒有思想活力、沒有自控力，只能在外力的作用下，無助地任風水擺布，不能自我主宰，永遠是被動的；而魚，有思想、有實力，不受風水擺布，能夠把持自己的思想和靈魂，能夠掌控自己前進的動力和方向，主宰自己，特立獨行，迎風飄舞，逆流而上。讓我們做一尾有思想的魚吧，自立者必自強！

點睛：材料作文的常見審題方法有：提煉中心法，抓關鍵句法，由果溯因法，由物及人法，分析關系法，明確褒貶法，多向輻射法，舍次求主法，求異同法（異中求同、同中求異），尋互補法。

第二篇：2011專轉本語文話題作文素材,考試模擬卷+答案

（一）寬容?曼德拉

他是一位黑人，曾因為領導反對白人種族隔離政策而鋃鐺入獄。白人統治者把他關在大西洋荒涼的小島上27年之久。盡管他已經高齡，可是白人統治者依然殘酷地虐待他。1991年，他出獄了，而且奇跡般地當選了總統。在總統就職典禮上，他的一個舉動震驚了全世界。

總統就職儀式開始了。首先是介紹來自世界各國的政要，他致辭歡迎這些來賓。他說“我深感榮幸，因為能接待這么多尊貴的客人”。然后，他緩緩起身，邀請了另外三名客人，這三個人是當初他被關在小島上的三名監獄官。

他邀請他們站起身，在場的所有來賓都安靜下來，所有到場的人都肅然起敬。因為他恭敬地向三個曾經關押他的看守致敬，向那些殘酷虐待了他27年的白人表示歡迎。

后來，他向朋友們解釋說，自已年輕時候性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。他說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實仍在獄中。”

他叫曼德拉，一個具有博大胸襟和寬容精神的偉大的黑人。

（二）夢想?史泰龍

他是一位窮困潦倒的年輕人，身上所有的錢加起來也不夠買一件像樣的東西。可他想做一名演員，拍電影，當明星，掙大錢。

當時，好萊塢大大小小的電影公司有５００家之多，他逐一數過，并且不止一遍。他深深知道電影業的競爭十分激烈。他根據自己認真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。第一遍下來，５００家電影公司沒有一家愿意聘用他。面對這百分百的拒絕，年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他又從第一家開始，繼續他的第二輪拜訪與自我推薦。在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍然是５００家。第三輪又開始了，結果仍與第二輪相同。他咬著牙開始第四輪拜訪，當拜訪到第３４９家時，老板破天荒地答應愿意讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，可以去公司詳細商談了。在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔任自己所寫劇本的男主角。

這部電影叫《洛奇》，這位年輕人叫史泰龍。翻開電影史，《洛奇》與史泰龍紅遍了全球。在1848次的拒絕之后，他依然全心全意地堅持著自己心中的夢想，這樣的人生永遠年輕。

（三）意志?林肯

他出生在寂靜荒野的一座簡陋小屋里。7歲時，以種田和打獵為生一家人被趕出居住地。9歲時，他年僅34歲的母親意外去世。家境貧窮令他無力求學，搬柴、提水、做農活，當擺渡工、種植園工人、店員和木工成了維持生計的本分。18歲那年，他被一個船主所雇傭，第一次來到一座城市，叫奧爾良。22歲那年，他經商失敗。23歲時，他競選州議員落選。

第三篇：江蘇省專轉本語文考試大綱

一、考核目標

主要考核學生的語文基礎知識和運用馬克思主義的立場、觀點和方法閱讀、分析淺近文言文、一般語體文的能力以及寫作常用文體的能力。

二、考核內容

考核內容分為四個部分：語言知識、文學常識、閱讀分析、基礎寫作。

（一）語言知識．識別古今意義有所不同的詞語；了解文言詞語一詞多義現象；注意掌握現代漢語中仍然在運用的文言詞語。識別通假字和古今字，理解其含義。．了解常用文言虛字之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法和同一個文言虛字在不同語言環境中的不同含義。．理解文言文中與現代漢語不同的語法現象和句式，如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞用作動詞、賓語前置、判斷句、被動句等，并能正確地翻譯成現代漢語。4 ．理解古今作品中比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰等修辭格。

（二）文學常識

文學常識主要包括古今各種文體知識；中國古代和現當代重要作家及其主要作品；作家的朝代、字號、文學成就、詩文集名稱、代表作、在文學史學上的地位；重要作品的作者、出處及名句；各種文學流派和文學現象。

（三）閱讀分析

對于古代、現代文學作品的內容大意，段落層次，主旨或中心論點，哲理內涵，人物形象，故事情節，作者的思想觀點、感情態度，作品所用的表現手法（對比、襯托、比興、白描、象征等），修辭手法（比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰、引用等）能進行準確深刻的欣賞分析。

（四）基礎寫作

基礎寫作包括兩方面的內容：一是正確理解應用文寫作知識，并會具體運用寫作知識進行寫作實踐，具體掌握書信、通知、通告、通報、請假條、感謝信、慰問信、倡議書、總結、調查報告、廣告、合同、申請書、產品說明書等的寫作；二是根據所給題目或材料，撰寫議論文或記敘文。要求中心明確，思想健康，內容充實，結構完整，條理清楚，文字通順，標點準確，書寫整潔，不少于 800 字。

三、考試方式與試卷結構．考試方式：閉卷、筆試。．試卷分數：試卷滿分 150 分。．考試時間： 150 分鐘。

第四篇：專轉本經典語文

一、基礎知識（共80小題）。

1.《李將軍列傳》選自（《史記》）

2.蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》一詞中最能體現“兼懷子由”的詞句是（但愿人長久，千里共嬋娟）

3.孔子所說的“小康”社會指的是（“ 三代之英”時代）

4.小說《**》的線索是（辮子事件）

5.李白《行路難》（其 一）中使用比喻手法來表現詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）

6.下面哪部作品的出版成為中國現代小說的開端（《吶喊》）

7.柳永的詞集是（《樂章集》）

8.老舍的長篇小說代表作是（《駱駝祥子》）

9.李斯的《諫逐客書》選自（《史記》）

10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒”這句話的是（襲人）

11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個大字是（長宜子孫）

12.柳永《八聲甘州》中表達思歸情感委婉曲折的詞句是（想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟）

13.《寶玉挨打》中描寫探傷時，“手里托著一丸藥走進來”，說道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著心里也--”這個人物是（寶釵）

14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現馮諼政治才能的情節是（焚券市義）

15.下列詞句中，運用了比喻手法的是（玉簪螺髻）

16.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關系，也展示了“人與馬”之間的關系。這兩方面又構成了（對比關系）

17.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也”三句交融運用了（比喻、擬人、排比）

18.賈寶玉挨打的根本原因是(背離封建禮教)

19.“既來之，則安之”這句古語出自（《論語》）

20.《日出》中沒有下面哪一個人物（翠翠）

21.《論學問》一文指出治學的目的是（.能權衡輕重，審察事理）

22.五十步笑百步”這一典故出自（《寡人之于國也》）

23.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規則來，自然就?皇恩浩蕩?了”一句使用的修辭是（反語）

24.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（馬致遠）

25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有(對偶、對比)

26.下列成語出于莊子《秋水》的是（望洋興嘆、貽笑大方）

27.李密的《陳情表》是一篇（奏疏）

28.馬致遠《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的修辭手法是鼎足對

29.朱自清《背影》一文的結構線索是（縱式結構）

30.蘇軾《水調歌頭（明月幾時有）》是一首（中秋詞）

31.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的言外之意是（江山易主，物是人非）

32.我國先秦時期，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（孟子）

33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的”一語出自（.培根）

34.在屠格涅夫《門檻》中，“門檻”的象征意義是（革命征途上的艱難險阻）

35.《氓》選自《詩經?風 》中的（衛風）

36.柳永《八聲甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（羈旅行役之苦）

37.魯迅用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（《史記》）

38.李煜的《虞美人》一詞抒寫的是（亡國的傷痛與哀怨憂愁）

39.“禍起蕭墻”一語出自（《論語》）

40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（創建新時代）

41.《氓》從表現方法上說是一首（敘事詩）

42.孟子和孔子同屬（儒家學派）

43.“天下為公”出自（《禮記?禮運》）

44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開的形式是（人物對話）

45.莊子《秋水》篇中沒有運用的論證方法是（演繹法）

46.莊子認為在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用是（有限的）

47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰的詩句（援玉枹兮擊鳴鼓）

48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節來刻畫人物的性格，對孟嘗君的言行描寫在這里主要是（襯托）

49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊含著（民本思想）

50.被魯迅譽為“改造文章的祖師”的是（曹操）

51.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（王維）

52.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（杜甫）

53.杜甫詩歌的風格特點主要是（沉郁頓挫）

54.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（剝我身上帛，奪我口中粟）

55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。”這首詩的作者是（白居易）

56.《種樹郭橐駝傳》中運用的主要方法是（對比）

57.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（議論與敘事并重）

58.北宋文學家歐陽修晚年號（六一居士）

59.《長亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（他日的被棄擲）

60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠目”之后，緊接著所寫的是（獻愁供恨，玉簪螺髻）

61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（比喻、對偶、用典）

62.下列詞句中，運用了比擬手法的是（獻愁供恨）

63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（江南游子）

64.辛棄疾《水龍吟》中運用典故表達壯志未酬、時光虛度的感傷之情的是（可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此）

65.下列詞句中，表示英雄無用武之地的是（把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意；）

66.宋代詞壇上開創豪放一派的作家是（蘇軾）

67.蘇軾《前赤壁賦》主要描寫的景物是（清風、明月、江水；）

68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（夸張、比喻、對偶）

69.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（對偶、擬人）

70.蘇軾的《前赤壁賦》中，因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關于人生無常的觀點，表現了作者（悲觀的人生態度；）

71.《水調歌頭(明月幾時有)》“轉朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（不應有恨，何事長向別時圓）

72.蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達的祝愿是（健康長壽，祈求團圓）

73.《報劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運用的修辭手法是（反語）

74.《馬伶傳》的作者侯方域是明末清初的（詩文家）

75.在思想內容和藝術成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（《紅樓夢》）；

76.馬致遠的《天凈沙?秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（借景抒情）

77.馬致遠《天凈沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（斷腸人在天涯）

78.《西廂記》的作者是（王實甫）

79.《我愛這土地》一詩著力刻畫的象征性形象是（鳥）

A: 鷹； B: 土地； C:； D: 暴風雨

80.徐志摩所屬的社團是（新月社）

二、組合題（含古文閱讀和現代文閱讀兩部分）。

（一）古文閱讀

1.閱讀下列語段，回答文后問題：

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

請回答：

(1)這段文字的中心人物是（）

A.共叔段 B.鄭莊公 C.祭仲 D.公子呂

.標準答案：B

(2)文中的“共叔段”表現出的性格特征是（）

A.貪得無厭，狂妄愚蠢 B.偏狹昏聵，巧取豪奪

C.幼稚天真，自以為是 D.兇殘暴厲，巧取豪奪

.標準答案：A

(3)文中的“鄭莊公”表現出的性格特征是（）

A.恪守孝悌，謙和大度 B.偏狹昏聵，工于心計

C.老謀深算，陰險毒辣 D.工于心計，恪守孝悌

.標準答案：C

(4)文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）

A.對偶、比喻； B.排比、比喻；

C.層遞、比擬； D.遞進、比喻。

.標準答案：D

2.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云?視吾家所寡有者?。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”

請回答：

(1)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（）

A.深謀遠慮、機智果敢，膽識超人

B.老謀深算，獨斷專行；膽識超人

C.深謀遠慮、獨斷專行，膽識超人

D.老謀深算，機智果敢，膽識超人

.標準答案：A

(2)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現代漢語的正確表述按序是（）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來？他得了奇怪的病

C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病

D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪

.標準答案：D

3.讀下列語段，回答文后問題：

遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而力之邪？

請回答：

(1)文中“授之柄而處其下”語句譯成現代漢語的正確表述是（）

A.留給他話柄讓他嘲笑自己；

B.授予他權柄讓他指揮自己的部下；

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下；

D.授予他權柄讓自己處于他之下

.標準答案：D

(2)這一語段的主旨及其采用的寫作方法是（）

A.為張巡辯誣，敘議結合、敘議結合 B.為許遠辯誣，夾敘夾議，以情動人

C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動人

D.為許遠辯誣，夾敘夾議，敘議結合.標準答案：D

4.閱讀下列語段，回答文后問題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請回答：

(1)這段文字中“刑仁講讓，示民有常”譯成現代漢語的正確表述是（）

A.以法律為準繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規則

B.以仁愛為典范，講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規

C.以法律為標準，講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣

D.以仁愛為準繩，依法治民, 向民眾明示為人行事的常規

.標準答案：B

(2)這段文字論述小康社會物質文明建設基本特征的語句是（）

A.天下為家，各親其親；

B.刑仁講讓，示民有常；

C.城郭溝池以為固，禮義以為紀；

D.以設制度，以立田里

.標準答案：D

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。?”王無罪歲，斯天下之民至焉。

請回答：

(1)文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是()

A.桑樹、認真辦好、反復教導 B.栽種、謹嚴慎重、反復教導

C.栽種、認真辦好、反復教導 D.桑樹、認真辦好、反復申述

.標準答案：C

(2)文中闡明的實行王道的根本措施是()

A.辦好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老愛幼；

C.發展生產，富而教民； D.發展生產，平均分配

.標準答案：C

(3)文中“人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰：?非我也，兵也。?王無罪歲，斯天下之民至焉”一段，運用的修辭手法和論證方法是（）

A.比喻，類比推理 B.比擬，對比推理

C.比擬，類比推理 D.比喻，對比推理

.標準答案：A

6.閱讀下列語段段，回答文后問題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

請回答：

(1)這段文字通過對“風、月、水”的描寫，傳達出的作者情緒是（）

A.舉酒屬客之樂； B.遺世獨立之樂；

C.泛舟赤壁之樂

.標準答案：C

(2)這一語段中的 “?窈窕?”之章出于（）

A.《詩經?小雅》； B.《楚辭?九歌》；

C.《漢樂府?陌上桑》； D.《詩經?陳風》

.標準答案：D

7.閱讀下列語段，回答文后問題:

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：?官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！?鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業者，其亦有類乎？”

請回答：

(1)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）

A.贊揚郭橐駝的種樹技藝

B.揭露統治者的煩政擾民

C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術，喻“養民”之道

.標準答案：D

(2)文中加下劃線的“勖,字，遂”三個字詞的釋義按序（）

A.勉勵，養育，飼養 B.指導；養育，飼養

C.勉勵，領回，飼養 D.勉勵，養育，驅逐

.標準答案：A

8.閱讀下列語段，回答文后問題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？

請回答：

(1)這一語段運用的修辭手法有（）

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進、比擬

.標準答案：C

(2)文中用來類比“人與萬物”之關系的語句是（）

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎

.標準答案：B

(3)這一語段運用類比進行論證，其基本結論是（）

A.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，無法有所作為；

B.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用盡管有限，卻也不可低估；

C.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用不可忽視，能夠有所作為；

D.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，反對自我夸耀

.標準答案：D

9.閱讀下列語段，回答文后問題：

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

請回答：

(1)本語段“盤庚之遷”的典故引自于（）

A: 《論語》； B: 《尚書》； C: 《春秋》； D: 《孟子》

.標準答案：B

(2)這一語段引用“盤庚之遷”典故用意是（）

A: 今日當一切不事事，守前所為而已；

B: 不恤國事、同俗自媚于眾為善；

C: 不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之；

D: 不為怨者故改其度

.標準答案：D

10.閱讀下列語段，回答文后問題：

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

請回答：

(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”的雙重喻義的是（）

A:酒有味，人有愁； B:酒無味，人無愁

C:酒有味，愁易消； D:酒無味，愁難消

.標準答案：D

(2)這一語段中贊頌“愛情至上”的典型語句是（）

A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚；

B: 眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；

C: 蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里；

D: 一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣

.標準答案：C

11.閱讀下列語段，回答文后問題：

姚納沉默了一忽兒，接著說：

“是這么回事，小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了……他跟我說了再會……他一下子就無緣無故死了……哪，打個比方，你生了個小駒子，你就是那小駒子的親媽了……突然間，比方說，那小駒子跟你告別，死了……你不是要傷心嗎？……”

那匹瘦馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手……

姚納講得入了迷，就把他心里的話統統對它講了……

請回答：

(1)一語段對“人與馬”關系的描寫，反映了當時的社會中（）

A.人與馬關系的和諧 B.人與馬之間的隔閡

C.人與人關系的隔閡 D.人與人之間的冷漠

.標準答案：D

(2)一語段在描寫“人與馬”對話中，運用了類比手法的句子是（）

A.小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了；

B.他跟我說了再會；

C.他一下子就無緣無故死了；

D.他心里的話統統對它講了

.標準答案：A

12.閱讀下列語段，回答文后問題：

善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃殘疾和沒有訓練、沒有紀律的兵愈多愈不易調動，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一個兵，你在調用之前，須加一番檢閱，不能作戰的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做“布局”。調兵布陣時，步、騎、炮、工、輜須有聯絡照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰線的中堅與側翼，前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀律不嚴明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的地位才可以發揮最大的效用。

請回答：

(1)作者在這一語段中提出的主要觀點是（）

A.善將兵的人都知道兵在精不在多； B.寫文章的關鍵是選擇和安排材料

B.文章的布局也就是一種陣勢； D.遣詞用字如同調兵遣將

.標準答案：B

13.閱讀下列語段，回答文后問題：

我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”

我來了，因為我聽見你叫我；

鞭著時間的罡風，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。

我會見的是噩夢，哪里是你？

那是恐怖、是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！

我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，--在我心里！

請回答：

(1)文中“嘔出一顆心來，--在我心里”一句運用的表現手法是（）

A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托

.標準答案：A

(2)這一語段綜合運用的藝術手法有（）

A.呼告、遞進、比喻、借代、排比；

B.設問、反復、比喻、借代、象征；

C.呼告、反復、比喻、擬人、象征；

D.反詰、遞進、比喻、擬物、排比

.標準答案：C

14.閱讀下列語段，回答文后問題：

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

請回答：

(1)文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（）

A.重回康橋的欣慰和歡快心情；

B.尋夢不得的悵惘和落寞心情；

C.告別康橋的留戀和悵惘心情；

D.尋夢不得的迷朦和想往心情；

.標準答案：B

(2)這一語段運用的抒情手法有（）

A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；

B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；

C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情；

D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情

.標準答案：D

15.閱讀閱讀下列語段，回答文后問題：

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內唯一的出色人物兼學問家；因為有學問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。因為趙七爺的這件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次；一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時候，一次是曾經砸爛他酒店的魯大爺死了的時候；現在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。

……

過了十多日，七斤從城內回家，看見他的女人非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”

“沒有聽到些什么。”

“皇帝坐了龍庭沒有呢？”

“他們沒有說。”

“咸亨酒店里也沒有人說么？”

“也沒人說。”

“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺的店前，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。”

“……”

“你想，不坐龍庭了罷？”

“我想，不坐了罷。”

請回答：

(1)文中兩次提到趙七爺的“辮子和長衫”，其寫作手法和作用是（）

A.肖像描寫，刻畫趙七爺頑固不化又善于應變的性格特點；

B.行為描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險又愚昧固執的性格特點；

C.細節描寫，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險的性格特點；

D.肖像描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險又善于應變的性格特點

.標準答案：C

(2)文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學問的細節描寫，表現出趙七爺的（）

A.迂腐和淺薄； B.愚昧和自大；

C.執著和熱情； D.自大和執著

.標準答案：A

16.讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養不住，你簡直就是個大廢物，你還配養一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩當的。

請回答：

(1)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的姓名是（）

A.（我）方達生，（你）陳白露；

B.（我）潘月亭，（你）胡 四；

C.（我）李石清，（你）黃省三；

D.（我）張喬治，（你）王福升

.標準答案：C

(2)文中說話的“我”表現出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（）

A.自私、偽善，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；

B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺；

C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；

D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺

.標準答案：D

17.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現了，地面上一望全是綠的，蔚藍的天色一直和地平線相接。……所有那些像農夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……

請回答：

(1)這一語段在原文結構中的位置及其敘述方式是（）

A: 結尾，順序； B: 開頭，順序

C: 結尾，倒敘； D: 開頭，倒敘

.標準答案：D

(2)這一語段寄寓的情感是（）

A: 對豐收在望的田園風光的熱愛；

B: 對獻身家園的先烈的深切緬懷；

C: 對和平富裕的生活的向往；

D: 對辛勤勞作的農夫的贊頌

.標準答案：B

18.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學問上費時過多是偷懶；把學問過于用做裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪；而學問的本身，若不受經驗的限制，則其所指示的未免過于籠統。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問；因為學問的本身并不教人如何用它們；這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……

請回答：

(1)一語段中“吞下，”指的是（）

A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；

B.有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀

C.不多的幾部書則應當全讀，勤讀；

D.有些書也可以請代表去讀

.標準答案：B

第五篇：2010年江蘇省專轉本語文真題

江蘇省2010年普通高校專轉本統一考試

大學語文

注意事項：

1.考生務必將密封線內的各項目及第2頁右下角的座位號填寫清楚． 2.考生須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無效。

3.本試卷共8頁，四大題，滿分15O分，考試時間l20分鐘。

一、選擇題（本大題共15小題，每小題1分．共l5分。在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內）

1.下列加點字讀音完全相同的一組是（）A．謎語

糜爛

靡麗

麋鹿 B．阡陌

掮客

扦插

遷就 C．詮釋

蜷縮

得魚忘筌

痊愈 D.半身不遂

隨心所欲

骨髓

綏靖 [答案]C [解析]C項音為quún,A項“靡麗”音mǐ，其余mí；B項“掮客”音qián,其余qiān；D項“骨髓”音suǐ,其余suí。

2.下列沒有錯別字的一組是（）

A．長歌當哭

歪風邪氣

明辨是非

異曲同功 B.好大喜功

相形見拙

情不自禁

冠冕堂皇

C．迫不及待

發揚光大

寬洪大量

當仁不讓 D.川流不息

貌合神離

名副其實

奇貨可居 [答案]C D [解析]A項應為“異曲同工”,B項應為“相形見絀”，C D無錯別字，估計是出題的問題。3．下列加點字釋義正確的一組是（）A．數典忘祖（責備）

居高臨下（處在）

同仇敵愾（憤恨)B．罄竹難書（盡）

雷霆萬鈞（三十斤為—鈞）惴惴不安（恐懼發愁的樣子）C．搖曳多姿（拉）

夙興夜寐（舊的）

潛移默化（暗）

D.要言不煩（扼要）

殞身不恤（安撫）

殘羹冷炙（烤熟的肉）[答案]B [解析]A項“數典忘祖”之“數”應為“說起”“談起”；C項“夙興夜寐”之“夙”應為“早、早上”；D項“要言不煩”之“煩”應為“煩瑣”。

4.下列各句采用的修辭手法依次是（）

①何以解憂，惟有杜康。②現在不是西風壓倒東風，而是東風壓倒西風。

③我的母親早已出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。A.借代、借喻、擬物

B.借代、借喻、擬人 C.借喻、借代、擬物

D.借喻、借代、擬人 [答案]A [解析]“杜康”代指“酒”，“東風”“西風”借喻，“飛出”擬物。

5．在下列各句中,存在語病的一句是（）A．青年一代的素質如何,在很大程度上決定著中華民族在21世紀的前途和命運。B．有識之士指出，全面提高學生的素質教育，是教育界目前面臨的大事。C．我們相信，教育優先發展的戰略地位，在《國家中長期教育發展和改革規劃綱要》頒布后必將得到進一步落實。

D.然而，培養一代新風，不單是學校的事，也是全社會的事。[答案]B [解析]“提高”與“教育”不搭配，可刪除。

6．今年用干支紀年是庚寅年，據此推算，則后年用干支紀年是（）A．壬辰年

B．辛丑年

C.甲申年

D.辛亥年

[答案]A [解析]天干“庚”后推2位是“壬”，地支“寅”后推2位為“辰”，故為“壬辰年”。7.下列詩詞名句與作者排序對應正確的一項是（）

(l)酒人愁腸，化作相思淚。

(2)野曠天低樹，江清月近人。

(3)落花人獨立，微雨燕雙飛。

(4)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。A．秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、宴幾道 C.范仲淹、孟浩然、宴幾道、秦觀

D．孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀

[答案]C [解析]“酒人愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，“野曠天低樹，江清月近人”出自《宿建德江》，“落花人獨立，微雨燕雙飛”出自宴幾道《臨江仙》，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮” 出自的秦觀《七夕》。

8．以下作品、時代、作家對應完全正確的一項是（）

A．《趙氏孤兒》——元代——關漢卿

B．《徐霞客游記》——明代——徐宏祖 C．《項脊軒志》——清代——歸有光

D．《閱微革堂筆記》——清代——袁枚 [答案]B [解析]A項《趙氏孤兒》——元代——紀君祥,C項《項脊軒志》——明代——歸有光,D項《閱微革堂筆記》——清代——紀昀（紀曉嵐）。

9．下列說法中正確的一項是（）A.楚辭是屈原在公元4世紀所創制的新詩體，《楚辭》一書則在西漢初由劉向編輯而成。B.擬話本是指明代中后期文人模擬宋元話本小說所作的小說，其中馮夢龍的“二拍”是當時著名的擬話本小說。

C.古體詩是指唐代以前的詩歌和后人模仿唐以前詩歌的詩作；近體詩是指唐代的格律詩,今體詩是指現當代自由體詩歌。

D.魏晉南北朝時期是小說的重要發展階段，這一時期的代表作品有劉義慶的《世說新語》、干寶的《搜神記》等。

[答案]D [解析]A項“公元前4世紀”而非“公元4世紀”，B項“二拍”是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，作者凌蒙初,C近體詩是指“唐代以后”的格律詩，而非“唐代”。

1O.下列說法中正確的一項是（）

A．南朝時期的謝靈運是我國詩歌史上第一位有成就的山水詩人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的詩《登池上樓》中的名句。

B．北宋詩人蘇軾的詩歌多富有哲理，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”是他的詩《觀書有感》中的名句。

C.南宋詞人柳永是婉約派的代表人物之一，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”是他的《八聲甘州》中的名句。

D．南宋的陸游是著名的愛國詩人，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是他的詩《題蜀祠堂》中的名句。

[答案]A [解析]B項《觀書有感》作者是南宋理學家朱熹，C項“南宋詞人柳永”應該為“北宋詞人柳永”，D項“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”出自《書憤》。

11．下列說法中正確的一項是（）A.“二十四史”中前四史依次為：左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和陳壽的《三國志》。

B.“四書”是《中庸》、《禮記》、《論浯》和《孟子》的合稱。

C.“元曲四大家”是指關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖四位元曲作家。

D．晚清四大“譴責小說”分別為：吳敬梓的《儒林外史》、李寶嘉的《官場現形記》、吳沃堯的《十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》。

[答案]C [解析]A項“二十四史”中前四史依次為西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝宋范曄的《后漢書》和西晉陳壽的《三國志》；B項“四書”是《大學》《中庸》《論浯》和《孟子》的合稱。D項“吳敬梓的《儒林外史》”應為“劉鶚的《老殘游記》”。

12.下列說法符合實際的一項是（）

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”與地理方位是對應的，其中東方對應青土，北方對應黑土。C.古代宴席座次有尊卑之分，最尊為坐北面南，最卑為坐東面西。D.古代稱授予官職為“拜”，稱免除官職為“除”。[答案]B [解析]B項東西南北中，青白紅黑黃，華夏五色土，五色土中的青白紅黑四種土分別對應于代表東西南北四個方位的土神：東方為青龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。然而，這四個方位的土神皆聽命于位居中土的黃帝；A項“三教九流”中的“三教”指儒、道、釋（佛）三家； C項以南向為最尊，次為西向，再次為東向；D項“除”為“授官”意思。

13.下列表述正確的一項是（）A．郭沫若的詩歌《爐中煤》，其副標題是“眷念祖國的情結”，詩歌表達了作者對祖國的熾熱情感。

B．三十年代和林語堂發起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。

C．朱自清是現代著名散文家、愛國民主戰士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。

D．艾青的第一本詩集是《黎明的通知》。

[答案]A [解析]B項“張資平”應該為“周作人”，C項《白楊禮贊》作者為楊朔，D項艾青第一本詩集為《大堰河》。

14．下列表述正確的一項是（）A.宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當代著名女作家。

B．高士其的《我們肚子里的食客》既是實體事物的記敘文，又屬于科學小品。C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說明文。

D．秦牧是當代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。[答案]D [解析]A.項“南京人”應該為“北京人”，中國著名哲學家馮友蘭之女；B項“實體事物的記敘文”應為“實體事物的說明文”；C項《都江堰》為文化散文。

15．下列有關作家、作品的說法錯誤的一項是（）A.《伊里亞特》和《奧德修紀》統稱為荷馬史詩。

B．巴爾扎克立志要當法國社會的“書記”。他以20年的心血鑄造出歐洲文學史上一座光輝的豐碑——《人間喜劇》。

C．莎士比亞的《哈姆雷特》，其主要劇情是英國王子哈姆雷特殺死篡位的叔父，為父復仇的故事。

D．果戈理是俄國批判現實主義文學的奠基人，其代表作品是《死魂靈》。[答案]C [解析]C項“英國王子”應為“丹麥王子”。

二、閱讀理解（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

（一）閱讀下列短文，完成第16—20題（在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內，共10分）

“流行”散談（其二）

“流行”在運動的過程中，有時也會回過頭來看一看。流行不是天降之物。流行的源頭是傳統。沒有源頭，哪來潮頭？無“源”無“根”的事物不可能存在。

流行是傳統的變異。任何能夠稱為傳統的事物，在時代的演變中都要經受現實的檢驗。經典傳統在與時代的結合中發生變異，變異了的傳統以一種新的方式流行開采。從這個意義上說，流行是一種更新了的生命力。

粱谷音斷言昆劇不會衰落。她的具體闡述是社會經濟發展到了飽和點（富裕階段），人們會重新產生欣賞高雅古典藝術的欲求，到那時，昆劇的知音又會多起來。梁女士此說自然是有—個“昆劇在改革中前進”的前提的（她有這方面的實際體驗）。面對快節奏的現代社會，慢節奏的昆劇倘若固守成規，不越雷池半步，那么這一有著“戲祖”之稱的劇種成為“昨天的藝術”、“博物館藝術”就完全可能。新版《牡丹亭》的實驗，就是在尊重昆劇本體藝術特征和表現規范的前提下，對劇本進行了大刀闊斧的縮編精編，同時用現代意識、現代視點對藝術營造、劇場化處理進行了大膽的創新設計，從而實現了古典與現實的對應，這種對應，正是一種時代“契舍點”，是視聽藝術“爭奪眼球”的不可或缺的因素。越劇的探索也具典型意義，新版《紅接夢》的一劇一公司，大制作、大投入、大場面的運作方式，交響伴奏伴唱等的藝術改革，使這個近年來不大景氣的劇種、劇目在世紀之交形成一股“沖擊波”。“新紅樓”現象證實了老劇種老劇目在找到了新時代結合點之后的新流行。這種更新了的生命力，為一切傳統經典提供了有益的啟示。

流行是“哈根達斯”、“麥當勞”？流行是“香山瘦身”、“定向運動”？流行是“諾基亞”、“賽柏空間”？……是，也不是。流行是一種文化承傳，是一種生命形態，是一種打上了時代印記的智慧競賽。

流行意味著“前衛”嗎？流行可以是前衛的，可以不是。前衛文化中有不少東西也與懷舊結緣，可見前衛的“根”還是在傳統。流行也好，前衛也好，其精華部分經過時間的積淀和受眾的檢驗，自身也可能成為傳統。這樣的傳統，在一定意義上倒可以說普及之后的提高了。

16.根據文章的闡述，下列關于“傳統”的闡述正確的一項是（）

A.新生事物的力量是無窮的，傳統必將被流行所代替。B.傳統可以發生變異，并以一種新的方式流行開來。C.傳統是經過現實檢驗的，因而也必將是永遠流行的。D.傳統不可能成為“前衛”。[答案]B [解析]原文“經典傳統在與時代的結合中發生變異，變異了的傳統以一種新的方式流行開采”合此意。

17.下列哪一項不能作為梁谷音斷言“昆劇不會衰落”的依據？（）A.社會經濟發展到飽和點（富裕階段），昆劇的知音又會多起來。

B.新版《牡丹亭》的實驗實現了古典與現實的對應，起到了“爭奪眼球”的效果。C.社會經濟發展到了飽和點（富裕階段），人們有更多的時間欣賞昆劇。D.昆劇自身也在隨著時代的發展變化與時俱進，實現了與時代的結合。[答案]B [解析]“人們有更多的時間欣賞昆劇”，原文無此意。

18．實現老劇種、老劇目在新時代的新流行，就必須（）A．改變老劇種的藝術表現規范。

B.有大制作、大投入。

C．尊重老劇本的旨意。

D.有現代意識和現代視點． [答案]B [解析]“有大制作、大投入”僅是新版《紅接夢》運作方式的特點，不能以偏概全。19.作者所說的“新紅樓現象”，其含義是（）A.對傳統藝術進行創新和改革，以適應時代的發展。B．用流行藝術代替傳統藝術。

C．捍衛傳統藝術的價值，抵御大眾流行文化的沖擊。D．傳統藝術的消亡是歷史的必然。

[答案]A [解析] 新版《紅接夢》運作方式，藝術改革，使這個近年來不大景氣的劇種、劇目在世紀之交形成一股“沖擊波”，此句揭示“新紅樓現象”的含義。

20．文章最后一句“這樣的傳統”中的“這樣”是指（）A．流行或前衛中的精華以對立的方式否定傳統。B.流行或前衛中的精華向傳統的回歸。

C．流行或前衛中的精華，經受檢驗而得到提升。D．傳統中的精華對流行或前衛的適應． [答案]C [解析]AD明顯錯誤，“這樣”是個定語，可以排除C。

（二）閱讀下列短文，完成第21—25題（在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內，共10分）

初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉世之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣。”

睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史。給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

（節選自司馬競《資治通鑒》）

注釋：①睿：即司馬睿，當時任西晉左丞相。

21.“祖逖不能清中原而復濟者”一句中的“濟”字的含義是（）A.渡水

B.濟世

C.救濟

D.成事 [答案]A [解析]此“濟”為“渡水”義。

22.對文中“蹴琨覺”、“糾合驍健”、“起冶鑄兵”三句中加點字的注音與解釋都正確的一項是（）①A．蹴：jiù，踢

B．覺：juè，醒來

C.驍：yáo,勇猛

D.冶：yě,熔煉 [答案]D [解析]A項“蹴”音“cù”,B項“覺”音“jiào”，C項“驍”音“xiāo”。

23.根據祖逖為司馬睿所作的分析，“晉世之亂”的主要原因在于（）A．統治者無道，導致人民叛亂。

B．民怨沸騰，發生叛亂，外族乘機入侵。C．王室內亂，導致外族入侵。

D．外族侵略，導致王室內亂，人民同時發生叛亂。[答案]C [解析]原文“晉世之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土”。

24.關于這篇短文說法正確的一項是（）

A．從文中祖逖“蹴琨覺”一語可以看出祖逖和劉琨之間有矛盾。B．司馬睿聽到祖逖向他表達北伐的志向后給予了全力支持。

C．“聞雞起舞”、“擊楫中流”這兩個成語源于祖逖和他的部下劉琨二人的事跡。D．在文中祖逖明確表達了他誓死收復中原的決心。

[答案]D [解析]A“有矛盾”錯誤，B“全力支持”錯誤，C“擊楫中流”只是祖逖的事跡。25.文中反映出一些古代文化觀念，下列說法中不符合實際的一項是（）A．古人認為半夜雞鳴是好兆頭，所以祖逖認為“此非惡聲也”。B．古人經常用江水起誓，所以祖逖起誓說“有如大江”。

C．祖遨所謂的“戎狄”，是古代中原地區對西方、北方部族的蔑稱。

D．文中祖逖自稱“逖”或“祖逖”’根據古人習慣，在自稱時多稱名或姓名，而直接稱呼對方之名常顯得不敬。

[答案]A [解析]根據“此非惡聲也”可知“古人認為半夜雞鳴”非“好兆頭”。[譯文]

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是不吉利的叫聲。”就起床舞劍。

渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”

司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來的話，就像這江水一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后前進了。

三、文學作品賞析（本大題共15分）26.閱讀下面這首詩歌，并從作品的思想感情或藝術手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章．(15分)

楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠． 姑蘇城外寒山寺，夜豐鐘聲到客船。

[答案](略)[參考]

《楓橋夜泊》是一首著名的絕句。詩以白描的手法，寫出了江邊靜夜的景致，抒發了作者的羈旅愁懷。

“月落烏啼霜滿天”，寫作者泊船江邊，夜深難眠之時，走向船頭，翹首仰望，只見斜月西沉，霜氣逼人，在這深秋的夜晚，宿巢的烏鴉不知受到什么驚擾，而發出一聲聲的啼叫。這個景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的，它更加觸動了詩人本來就很寂寥愁苦的心。接著“江楓漁火對愁眠”一句，進一步寫出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅的楓葉，江心閃爍的漁火，構成一幅美妙的圖景。然而對心緒不佳的詩人來說，美景引發的卻是別一番滋味：楓葉，成了深秋寒涼、一年將盡的象征；漁火，使人想起漁家孤寂冷落、飄泊不定的生活。這和詩人的羈旅愁懷暗自吻合，于是就更使他黯然神傷，無法安眠了。

“對愁眠”三字，真可謂脫落自然，準確地傳遞出詩人此時此地的滿腹惆悵。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這兩句主要是從聽覺上來突現作者的心緒。正因為愁苦難眠，詩人異常清晰地聽到遠方姑蘇寒山寺傳來的夜半鐘聲。

一個“到”字，把鐘聲的徐徐而來，聽者的專注之神展現出來。可以想見，這鐘聲敲在游子的心坎上，將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁緒，從而把詩人羈旅愁懷的感情推向高潮。

這首詩最突出的藝術特點是融情入景，情隨景生。詩人精心選取“楓橋夜泊”這樣一處獨到的地點，從中擷取了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、古寺、鐘聲等眾多獨特的景色，來烘染游子的羈旅愁懷。全詩僅二十八個字，幾乎字字都是景色的畫面。這些畫面又都與詩人的羈旅愁懷緊緊粘連在一起，營造出一種孤寂、飄零的意境。從而達到了情景交融、和諧統一的抒情效果，增強了詩的感染力。

其次，詩歌的語言通俗流暢，不求藻飾，看似信手拈來，但卻精煉含蓄，委婉傳神，令人咀嚼無窮。

四、作文（本大題共2小題．100分）27.2010年4月5日，《金陵晚報》刊載一則招聘信息：江蘇中航公司招聘具有本科以上學歷的人員5名，其中辦公室主任助理1名、日語翻譯1名、秘書1名、公關部公關員2名。請你以本科畢業生的名義撰寫一封自薦信。(30分)要求：①文體規范，語言得體，不超過300字。②文中不得出現與考生有關的信息，如確需使用學校名稱、本人姓名等，請用“××”代替。28．春天是一年的起點，清晨是一天的起點，它們都孕育著新的希望和無限的可能。參天大樹的起點是柔弱的嫩芽，翱翔的飛機的起點是筆直的跑道，漫漫人生的起點是清脆的啼哭，馬拉松長跑有起點，萬丈高樓有起點……自然、社會、人生，處處有起點。

請以“起點”為話題，題目自擬，撰寫一篇800字左右的文章，文體不限，詩歌除外．(70分)[解讀]（略）