第一篇：對待留守兒童要持平常心范文

對待留守兒童不宜“特殊化”

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，催生出了“留守兒童”這一特殊群體。所謂留守兒童，是指父母雙方長期外出打工，留在農(nóng)村和祖父（母）或其他親屬生活或單獨生活的孩子。隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為農(nóng)村小學(xué)教育的一個難點。據(jù)有關(guān)資料顯示全國留守學(xué)生總數(shù)在880萬左右。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，不僅影響到這些孩子本身的健康成長，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國策，是一個值得思考和關(guān)注的社會問題。但是學(xué)校對這些留守兒童的管理，心有余而力不足。農(nóng)村沒有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的學(xué)習(xí)沒人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這都是令學(xué)校和老師頭疼的問題。留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題。以何種態(tài)度對待這些“留守兒童”，讓他們和其他孩子一樣健康成長，許多專家學(xué)者對此做了大量調(diào)查與研究，并提出了許多良策。通過多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為：對待留守兒童不宜“特殊化”。

一、對待留守兒童，言語上不要“特殊化”

1．留守兒童的成長環(huán)境

首先，家庭心理環(huán)境的缺失導(dǎo)致有意識的、科學(xué)的家庭教育幾乎一片空白。家庭是個體成長的重要陣地，父母是兒童的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對個體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子基本的心理需要。但是，正常的家庭生活和親子關(guān)系對于留守兒童來說無疑是一種奢望。留守家庭或者父親外出，導(dǎo)致父親的家庭教育角色弱化；或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動，兒童沒有機會向父母表達自己的感受，父母也沒有機會傳達自己對子女的愛，長此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。而“人生最重要的關(guān)系是父母和子女的關(guān)系，任何一種人生哲學(xué)如果不講求這個根本的關(guān)系便不能說是適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)，甚至不能說是哲學(xué)。”因此，父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育的質(zhì)量和孩子的發(fā)展水平。而代養(yǎng)人不科學(xué)、不理性的教養(yǎng)方式在一定程度上催生了孩子的不良性格和行為習(xí)慣。

其次，家庭教育環(huán)境缺失。外出經(jīng)商、務(wù)工、學(xué)習(xí)的家庭多半是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟蕭條、家庭經(jīng)濟貧困、生活困難迫于無奈才背井離鄉(xiāng)，外出者中也有一部分通過合法經(jīng)營、勤勞致富明顯改善了家庭生活狀況，而更多的農(nóng)民仍然掙扎在溫飽線上。留守兒童一方面要承受家庭貧困的困擾，另一方面還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活，從而使他們原本惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境雪上加霜。再加上家庭教育意識淡薄、教育觀念陳舊，農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實滋生了農(nóng)民“教育無用論”、“讀書無用論”的思想，使他們對子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對教育持有一種功利性的價值取向，進而將其演化為一種短視的實惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。另外，代養(yǎng)人的文化素質(zhì)普遍偏低，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童教育環(huán)境的進一步惡化。

再次，部分留守兒童亦因?qū)W校教育質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏及教師素質(zhì)低等因素嚴(yán)重影響了其學(xué)習(xí)的興趣和動機，學(xué)生的自尊被踐踏，學(xué)生的行為無法管束，逃學(xué)、輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生。留守兒童幾乎成了“壞孩子”的代言人。如果人們一直把他們強行劃分到“留守兒童”之列，勢必傷他們的自尊心，更容易激發(fā)他們的逆反心理，最后破罐子破摔。正如對一個孩子經(jīng)常說：“你屬于差生。”這孩子哪來學(xué)好的信心呢？

2． 留守兒童的性格缺陷

由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失、農(nóng)村教育環(huán)境的不理想以及社會不良風(fēng)氣的影響和滲透，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。集中表現(xiàn)為：任性、冷漠、自卑、郁悶、失望、敏感、孤獨、不安、膽怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校他們常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。由于留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當(dāng)?shù)募s束和科學(xué)的引導(dǎo)，使其極易受社會不良風(fēng)氣的誘惑和影響，很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。當(dāng)我們在言語上一味地把他們歸入一個特殊群體，更容易讓他們有一種孤獨感，嚴(yán)重影響他們的身心健康。

二、對待留守兒童，態(tài)度上不要“特殊化”

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛指出：“關(guān)懷與愛是人的本能需要。”但是大多數(shù)“留守兒童”得到的僅是吃飽穿暖的“淺層關(guān)懷”，很多人總是責(zé)怪“留守兒童”不好管教，可是，我們有沒有想過我們對他們的態(tài)度嗎？父母沒在他們身邊，他們得到了多少關(guān)懷與愛？我們又怎能責(zé)怪他們的父母呢？他們的父母出門打工，是絕大部分農(nóng)村家庭教育投資的主要經(jīng)濟來源。我們有幾人對留守兒童是心平氣和的？他們一不聽話，絕大多數(shù)人就會說：“就是你爹媽沒把你教好！你到你爹媽那去！讓他們教！”這些言語會無形中刺傷孩子。而我們對這些“留守兒童”，可能會睜只眼閉只眼，他爹媽都管不下他嘛！我們能管多少？逐漸就對他們冷漠了。

去年中秋節(jié)的前一天，我找一位父母都在外地的女同學(xué)談心：“過節(jié)了，你想不想爸爸媽媽？”“想??”她說話時淚水已盈滿了她的眼眶。后來這位學(xué)生給我寫了封感謝信，信中說：我覺得您很象我媽媽，卻又有許多不同，媽媽在家時我可以無拘無束地和她聊，甚至撒嬌，但與您談話時我卻有顧忌，更不敢撒嬌，可是我多么希望老師能經(jīng)常與我閑談（不要只說學(xué)習(xí)）??” 從這個女生的信中，我感受到“留守兒童”更渴望得到老師的關(guān)懷和父母之愛，倘使我們的老師能放下“架子”，象對待自己的孩子那樣去善待他們，多和他們“閑談”，多給他們一絲溫暖，讓他們深切感受大家對他們的關(guān)愛，他們也會象其他兒童一樣健康成長。

五一班有一個“留守兒童”，惡習(xí)很多：逃學(xué)、打架、抽煙、上網(wǎng)??有一次上網(wǎng)半夜不回家，最后老師在樹叢里才找到他。在處理過程中，這個學(xué)生撥通了遠(yuǎn)在北京的父母的電話，當(dāng)著老師的面，在電話中責(zé)問他的父母：“爸爸、媽媽，您們管過我嗎？您除了給我寄錢之外，還給了我什么？??”一席話，讓在場的老師都沉默了，這些“留守兒童”并不是所謂的“壞孩子”，他們?nèi)鄙贉嘏鄙俸亲o，可以說，他們的惡習(xí)產(chǎn)生的原因是不平，是委屈，是無奈。我們應(yīng)多一些理解，多一些幫助。因此就需要我們首先在態(tài)度上，改變對他們的看法，不要在心中有一絲的“他們與其它的兒童不一樣”想法，將關(guān)愛平等地送給留守兒童。

三、對待留守兒童，行動上不要“特殊化”

在學(xué)校中，留守兒童經(jīng)常受到其他兒童的歧視和排斥，使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒。另外，由于留守兒童的父母與學(xué)校和老師缺乏經(jīng)常性的溝通，使得部分老師也忽視了對留守兒童的引導(dǎo)和教育，沒有對他們投入更多的關(guān)愛，留守兒童感受不到集體的溫暖。被忽視、被遺棄的感受嚴(yán)重影響他們的心理發(fā)展，他們也選擇了遺棄他人、抵制他人、抵制學(xué)習(xí)、抵制學(xué)校。從當(dāng)前來看，要破解“留守兒童”這個教育難題，家長、學(xué)校、社會就應(yīng)該全部參與進來。這當(dāng)中，對“留守學(xué)生”而言，學(xué)校教育的作用會大于其他一般兒童。但學(xué)校對留守兒童的教育最好不留痕跡，讓他們感受到學(xué)校對他們是一視同仁，沒有特殊化。我認(rèn)為學(xué)校可以從以下幾個方面開展工作：

1．優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，增加校園的書香氣。多學(xué)知識讓心靈找到歸宿與寄托是對“留守兒童”最好的禮物，可以彌補他們內(nèi)心缺失的愛。為此，學(xué)校要加大閱覽室和圖書館建設(shè)力度，多訂閱一些報刊，多增加閱報欄，在食堂內(nèi)安裝有線電視。學(xué)校還可以創(chuàng)辦文學(xué)社、書法興趣小組、繪畫興趣小組等，舉辦舉辦元旦晚會、體育運動會、歌手比賽、主持人大賽、演講大賽等各種有益的活動，讓這些“留守兒童”意識到，他們是集體中的一員，沒有人把他們當(dāng)另類。

2．再多一點關(guān)愛。因為“留守兒童”的父母不在身邊，他們更需要他人的關(guān)愛與溫暖。正因為不能象其他孩子時時得到父母的愛，他們的心靈才會變得更敏感、更脆弱。學(xué)校要努力改善辦學(xué)條件，想他們之所想，急他們之所急，努力讓他們睡得安心，吃得甜心，學(xué)得舒心，玩得開心。教師還應(yīng)該鼓勵“留守兒童”參加各種社會實踐活動，引導(dǎo)他們自尊自愛，體諒父母，感恩他人，關(guān)注社會。

3．教育者要時時提醒自己，他們是“留守兒童”。做好“留守兒童”的普查登記工作。各班在新學(xué)年學(xué)生報到注冊時要將他們的父母外出務(wù)工情況、家庭成員情況逐一進行登記，建立“留守兒童”檔案和聯(lián)系卡。充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用，各班實行教師結(jié)對幫扶“留守兒童”制度，開展“一幫一”活動。教師多些家訪，多和“留守兒童”談?wù)勑摹ｉ_設(shè)親情電話，加強學(xué)生、家長、教師三者之間的聯(lián)系與交流，讓他們感受到親情就在身邊。

4．在師資培訓(xùn)的內(nèi)容中增加關(guān)于“留守兒童”教育的技能，“留守兒童”的教育管理與一般兒童相比，有其特殊性和更多的不確定性，難度較一般兒童更大，這就要求實施教育和管理的教師必須掌握相關(guān)的理論和實踐知識。工作時，內(nèi)心要將他們當(dāng)“特殊群體”區(qū)別對待，給予更多的關(guān)愛，但要做到“潤物細(xì)無聲”。

5．學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己實際開辦各種形式的 “家長學(xué)校”，與家長和代養(yǎng)人多交流，并對其進行有關(guān)教育知識和技能的培訓(xùn)，以提高他們對“留守兒童”的監(jiān)護能力和教育管理能力，創(chuàng)設(shè)出良好的家庭環(huán)境。

子女生活在完整的家庭結(jié)構(gòu)中是其教育和發(fā)展最為有利的環(huán)境。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件，彌補家庭教育缺失對其子女造成的不良影響。一方面要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。良好的親子關(guān)系是一種無法代替的教育資源，也是孩子健康成長的關(guān)鍵，是將來他們踏入社會，影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話，寫信等方式經(jīng)常與子女進行情感交流和親子互動，傾聽子女的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵他們的點滴進步，真正關(guān)心子女的成長，使他們能夠充分感受到父母的愛。因為沒有什么“比父母心中蘊藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象。”(馬克思)同時，引導(dǎo)家長樹立科學(xué)的教育觀念和育兒理念，并將其有意識地融入到自己的教育行為中，從而提高家庭教育的科學(xué)性，提升家庭教育的效果。另一方面，全力支持子女的教育，保證其接受義務(wù)教育的權(quán)利，克服自私的實惠觀，將子女的健康發(fā)展放在首位。要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系，隨時了解子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對其進行及時的引導(dǎo)和教育，防止其滋生消極的思想傾向。提供必要的學(xué)習(xí)條件，忌諱過度的物質(zhì)滿足。我們能夠理解家長以物質(zhì)上的滿足來彌補其無法親自照顧子女的愧疚心理。但是，即使是再多的物質(zhì)和經(jīng)濟補償也彌補不了子女見不到父母對其造成的心理“創(chuàng)傷”。相反，過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟供給往往為子女的越軌行為制造了溫床，提供了條件，使他們難以抵制外界的誘惑，如沉溺于游戲廳等娛樂場所，臨時沒有錢引發(fā)偷盜、搶劫等犯罪行為。所以，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變心態(tài)，更多地注重與子女的情感交流和心理溝通，從精神上關(guān)心子女的發(fā)展。

代養(yǎng)人要樹立角色意識。代養(yǎng)人既然接受了委托，就要真正負(fù)起教養(yǎng)孩子的貢任和義務(wù)，努力為其營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境，既不能放任自流也不能嬌寵溺愛，做到嚴(yán)與愛的結(jié)合，運用自己的情感和理智促其健康成長。同樣地，要讓代養(yǎng)人明確，不要在“留守兒童”面前將他們當(dāng)特殊化。

6．心理輔導(dǎo)不可少。教師要隨時隨地傾聽“留守兒童”的心聲，有針對性地對“留守兒童”進行心理引導(dǎo)，用真情推開一扇扇幼小的心門，解開一個個心結(jié)。要讓“留守兒童”明白：他們的父母在外面做工和那些在家做工的父母沒什么兩樣，都是對孩子的愛。

當(dāng)然，“留守兒童”作為新時期的特殊群體，教育難度是很大，我們應(yīng)該不斷摸索，尋找更有效的方法。“留守兒童”是未成年人隊伍中的重要組成部分，對“留守兒童”的教育是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，大家都來關(guān)注“留守兒童”，關(guān)愛“留守兒童”的成長，才能真正實現(xiàn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，才能使我們的社會實現(xiàn)和諧。

第二篇：怎樣對待留守兒童

用愛點亮一片藍(lán)天

對待班里的“厭學(xué)生”，起初我充滿熱情，積極引導(dǎo)，滿心期待著他們徹徹底底地“洗心革面”。可是，教育學(xué)生是一個艱苦而耐心的工作，特別是這些“留守兒童”，由于缺少應(yīng)有的家庭教育，行為習(xí)慣方面更容易產(chǎn)生反復(fù)，這就需要班主任和教師擁有更多的耐心，更多的熱情。如果用簡單粗暴的方法對待他們，就會使他們產(chǎn)生了對抗心理，破罐子破摔，失去前進和向上的動力。我主要從以下幾方面作出努力。

加強留守學(xué)生的思想教育。每周利用一個晚集時間的時間，組織“留守學(xué)生”分批給家長打電話，匯報自己學(xué)習(xí)、生活和思想，了解父母在外工作、勞動、身體等情況，接受家長的教育與要求。把思想教育融于各種活動中：開展學(xué)生“結(jié)對子”活動，鼓勵父母在家且家庭和睦的同學(xué)與“留守學(xué)生”結(jié)對子，便于平時的作業(yè)輔導(dǎo)、生活關(guān)心、思想交流；以宣傳欄、校園廣播和團隊活動為載體教育影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健全完美的人格，解決學(xué)生集體榮譽感弱、道德品行低、學(xué)習(xí)成績差等問題。建立家校聯(lián)系卡。整理好學(xué)生詳細(xì)信息并建成家校聯(lián)系卡，代理監(jiān)護人和學(xué)校各持一份，定期電話聯(lián)系和家訪，把“留守學(xué)生”學(xué)習(xí)情況、生活狀況、思想表現(xiàn)等反饋給代理監(jiān)護人。這樣，跟蹤思想教育，共同管理好留守生。

定期與不定期和家長溝通。做到經(jīng)常與代理監(jiān)護人、家長的溝通聯(lián)系。配合學(xué)校嚴(yán)格對孩子進行安全教育和管理，并采取有效的措施確保子女的教育和管理。

密切關(guān)注“留守學(xué)生”心理健康。每周開設(shè)心理教育課，在課堂教學(xué)中進行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)。在學(xué)科教學(xué)中有機地滲透心理健康教育。采取交談、電話咨詢、信函咨詢或設(shè)立“心理咨詢室”、“悄悄話信箱”等個別輔導(dǎo)方法，及時引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)。采取正確引導(dǎo)、善于等待、堅持不懈、對癥下藥等策略，培養(yǎng)學(xué)生健康心理和健全的人格。

提升“留守學(xué)生”的自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生描繪人生理想，厘定優(yōu)勢和不足，確定發(fā)展目標(biāo)，擬定發(fā)展計劃，規(guī)劃發(fā)展行動，時時對照、檢查，看其是否偏離發(fā)展目標(biāo)。鼓勵自我評價，教師要讓學(xué)生用各種方式，站在不同的角度對自己的行為、思想、學(xué)習(xí)、生活進行反省，與社會、家長、老師的要求以及自己的行動計劃進行對照，找差距、找原因。總之，對留守兒童的教育工作要做到有細(xì)心、有耐心、有愛心。不斷總結(jié)工作的成敗得失，積極思考，不斷創(chuàng)新。通過開展這些教育活動，我班的留守兒童在學(xué)業(yè)成績、身心健康、行為習(xí)慣等方面得到了明顯進步。多給“特殊學(xué)生”一點關(guān)愛，一點鼓勵，一點積極的暗示，“人非草木，孰能無情”，我們要用愛為留守學(xué)生點亮一片藍(lán)天。

第三篇：以平常心對待成功演講稿

以平常心對待成功

保持一顆平常心,是我們勸人或自我安慰時常說的一句話。可見，平常心是人人都想擁有的，是一種美好的理想。可是，擁有它并不容易，保持就更難。沒事的時候容易，有事的時候難；勸人的時候容易，勸己的時候難。特別是遇到了惡境界現(xiàn)前，能做到平常心，那就更難了。

其實，這也不奇怪。為什么？人常說：平常心是道。你能保持一顆平常心，在日常生活中，對所接觸的人和事不起心，不動念，不分別，不執(zhí)著。其所謂：不取于相，如如不動。那你就已經(jīng)得“道”了。這哪里是我們一般人在短時間內(nèi)，就能達到的。若平常心這么容易做到，人人都證果了，世界上哪兒 還有苦難呢？

可是生活似乎總是那么冷酷無情，跟我們做對似的。我們心里想的與實際中遇到的差距又是那么大，讓人無法生起信心。特別是當(dāng)一生中災(zāi)難和打擊一個接著一個,簡直沒完沒了的時候;當(dāng)家庭矛盾沖突不斷,找不到家庭溫暖的時候;當(dāng)一個人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,孤苦伶仃,艱難度日的時候;當(dāng)昔日的戀人成了別人新郎新娘,心中的滋味無法向人訴說又難以排遣的時候;當(dāng)找不到工作,生活沒有著落,到處都是麻煩的時候;當(dāng)太多太多的無奈的現(xiàn)實和不堪回首的往事,壓得人喘不過氣來的時候,心中的苦楚只有自己知道。

是啊,生活就是這么殘酷和現(xiàn)實,躲也躲不過。可是也許當(dāng)我們有一天無意中看到另外 一些人的遭遇和不幸的時候。我們才發(fā)現(xiàn)這個世界上有許許多多人跟我們的遭遇一樣,甚至于比我們還凄慘可憐。我們或許才能從中體會到些什么。娑婆世界的本質(zhì)就是苦多樂少,享福的畢竟是極少數(shù)人。就是這些有福之人,福報享盡了,誰又知道等待他們的是什么? 生活中我們會經(jīng)常遇到這樣一類人，他們總是拿著過去的成功當(dāng)作炫耀的資本，特別是在觥籌交錯的酒桌上，總能聽到這樣的話：“想當(dāng)年，我怎么怎么樣，那個時候，我如何如何......”很多人在回首往事時，都會沉湎于過去的輝煌，卻不太愿意反省挫折和失落，不去想為什么沒有留下更多的精彩？這是一種不正常的心態(tài)，長此以往，會召來人 們的不屑一顧甚至嗤之以鼻。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天邊云卷云舒。對待成功，我們也應(yīng)該這樣，時刻保持一種平常的心態(tài)。誰都會有成功，但絕沒有人敢說自己能永遠(yuǎn)成功。一次次地打破自己的成功記錄，從成功走向更大的成功，這是非常之難的。那么，對待成功，我們?nèi)绾伪３制匠５男膽B(tài)呢？

首先要科學(xué)規(guī)劃，準(zhǔn)確定位。做任何事情不能想當(dāng)然，沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭往往會失敗的。美國耶魯大學(xué)曾經(jīng)對一批畢業(yè)生進行過一次有關(guān)人生目標(biāo)的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，只有百分之三的同學(xué)有非常清晰的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的計劃。二十年后，調(diào)查人員再對這批畢業(yè)生進行回訪，結(jié)果發(fā) 現(xiàn)，恰恰就是這百分之三的同學(xué)事業(yè)最成功，且平均資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它百分之九十七的同學(xué)。這說明了一個道理，運籌帷幄方能決勝千里。對于身在職場的每個人來說，要想取得成功，科學(xué)規(guī)劃、準(zhǔn)確定位是必不可少的前提，一定要記住：心有多高，舞臺就有多大。

其次要善于學(xué)習(xí)，不斷提升。一個人成就的大小取決于他綜合素質(zhì)的高低。隨著社會競爭的不斷加劇，只有終身學(xué)習(xí)，站在時代的前沿，站在巨人的肩膀上，才能實現(xiàn)持續(xù)不斷的成功。人與人本身沒有什么差距，天才畢竟是極少數(shù)人，在同樣的甚至稍差一些的起點上，只有堅持學(xué)習(xí)，不斷提升自我的人才會贏得最終的勝利。后天努力的 程度決定著進步的速度。雖然初始時人與人之間的差距就那么一點點，但日積月累就會越拉越大，所以發(fā)現(xiàn)差距及時總結(jié)，方能迎頭趕上。人要善于觀察、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，否則只一味埋頭拉車而不抬頭看路，結(jié)果常常是原地踏步，明天仍舊重復(fù)昨天和今天的故事。

第三要張弛有度，學(xué)會放棄。人的精力是有限的，成功的人不一定要不分日夜地工作，在提高工作效率的前提下，適當(dāng)?shù)匦菹⑹欠浅Ｓ斜匾摹ＺA得獎牌和利潤，最后卻輸了身體的人，算不上真正意義上的成功者。同時，成功有大小之分。比爾?蓋茨放棄哈佛的學(xué)業(yè)創(chuàng)辦了微軟，丁磊從郵電系統(tǒng)辭職，創(chuàng)辦了網(wǎng)易公司，陳天橋放棄高薪，創(chuàng)辦了盛大網(wǎng)絡(luò)......所以，如果你并不滿足于現(xiàn)狀，還想做更大的事業(yè)，取得更大的成功，確實又有這個能力，你就要學(xué)會放棄。要獲得更大的成功，就要具備在機遇面前敏銳的洞察力和“壯士一去兮不復(fù)返”的豪情，不管什么樣的平常心，都是一種生活的饋贈，你擁有了，生活就會平靜，而如果你失去了，那么道路就會坎坷，人生也從此不再平靜。遇到困難盡量去努力改變，努力之后也改變不了的，請用平常心接受它。

作為一名新時代的黨員干部，要真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，外化于行，我認(rèn)為，胸懷以下“五心”非常重要。以感恩之心對待黨和人民。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本修養(yǎng)。每個人從出生到成長，都離不開父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、同事的幫助，更離不開黨和人民的培養(yǎng)。每一名黨員干部，都要懷有一顆感恩的心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝親友和同事的真心幫助，尤其要感謝黨和人民的培養(yǎng)教育，并自覺地把這份感恩之心，轉(zhuǎn)化為精忠報國、聽黨指揮的感恩之舉。

以進取之心對待工作。俗話說，世上無難事，只怕有心人，這個“心”指的就是進取心。進取心是一個人成長發(fā)展的原動力，是干好工作的前提。強烈的進取心，是每一名黨員干部為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是個人成長進步的精神動力。實踐證 明，干好工作主要靠兩條，一條是愿干，一條是會干。愿干指的就是要有事業(yè)心、責(zé)任感和奮發(fā)進取的精神狀態(tài)。愿干是做好工作的前提，一個人的能力雖然有大小，但只要有了強烈的進取心和事業(yè)心，能力強的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。

以敬畏之心對待權(quán)力。權(quán)力是黨和人民賦予的，首先是一份沉甸甸的責(zé)任，是用來為人民謀利益、作奉獻的。如果權(quán)力觀發(fā)生錯位，把權(quán)力視為謀私的工具，想方設(shè)法撈取好處，甚至無法無天、膽大妄為，就可能犯錯誤、栽跟頭。所以說，權(quán)力是一把“雙刃劍”，能夠使人變得崇高，也可以使人走向墮落。每一名黨員干部都要時刻心存敬 畏，不當(dāng)“特殊黨員”，不游離于組織之外，畏法紀(jì)、畏權(quán)力，千萬不要觸碰黨紀(jì)國法這條“高壓線”，切實做到自省、自警、自律。

以平常之心對待名利。功名意識在中華傳統(tǒng)思想文化中占有重要地位，不可全然否定，但不能把功名看得過重，否則會妨礙精神的磊落坦蕩和自由豁達，會成為一個人的思想負(fù)擔(dān)和精神枷鎖。黨員干部對待名利，尤其要保持一顆平常心，要有共產(chǎn)黨人應(yīng)有的胸懷和境界。進步是永無止境的，我們更多的要追求思想道德、能力素質(zhì)、工作實績上的進步，不斷發(fā)展完善自己，獲得組織和群眾的認(rèn)可。

以寬容之心對待他人。法國作家雨果有句名言：世界上最寬闊的是海洋，比海 洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。寬容是美德中的美德。每一名黨員干部，無論是與同事相處，還是在班子里共事，都要講寬容、講大度，做到學(xué)人之長、容人之短、記人之功。作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要有成就事業(yè)、成就他人的胸懷，為他人取得的成績和進步感到高興，為同事和部屬成長成才鋪路搭橋。

無論是做人還是做事，時刻懷有五心。

第四篇：對待職務(wù)升遷要有平常心

對待職務(wù)升遷要有平常心

人皆有進取之心。干部希望職務(wù)進步快一點，可以理解，但是想得過多，則不可取。領(lǐng)導(dǎo)職位本來就是有限的，一個干部能否提拔、什么時候提拔，除了要看個人的素質(zhì)和條件，更主要的是要看工作需要、領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)、職數(shù)是否空缺等等。而且職務(wù)層次越高，職位就越少，提拔的幾率也就越小。不可能個人想提就提，也不可能夠了“年限”就提，在職位空缺與干部等待提拔這對“供求矛盾”中，永遠(yuǎn)是“求”大于“供”。每個干部必須想明白這個道理，放平自己的心態(tài)。服從工作需要，服從組織安排和群眾選擇，是干部對待職務(wù)安排應(yīng)取的正確態(tài)度。如果總是自我設(shè)計，老想著如何“升級進檔”，就會心理失衡，就可能犯這樣那樣的錯誤，甚至走上跑官要官、花錢買官的歪路。

一些干部一門心思想著提升職務(wù)，主要是由于把名利看得太重，“官本位”意識太濃，其實質(zhì)是黨性不純、從政觀念不正，是權(quán)力觀、地位觀、利益觀出了問題。他們認(rèn)為提拔了是“該得”的，顯然是沒有正確認(rèn)識權(quán)力的來源和干部的標(biāo)準(zhǔn)，把被提拔看作是個人憑本事掙得的；認(rèn)為沒有提拔是組織“虧欠”他的，顯然是沒有擺正個人與組織的關(guān)系，把為黨工作當(dāng)作升官晉級的籌碼，把為民做事當(dāng)作向組織討價還價的資本。黨的干部是人民公仆，手中的權(quán)力來自人民，為黨工作、為民辦事是干部的“本分”。干部在一定的職位上，首先應(yīng)當(dāng)想著如何把工作干好、干得更出色。做出了成績，組織和群眾會有公論。黨的干部應(yīng)當(dāng)以踏實工作為榮，伸手要官為恥。

干部調(diào)整是干部隊伍建設(shè)的一項經(jīng)常性措施，以什么樣的心態(tài)面對干部調(diào)整，是每一個干部都不能回避的重要課題。面對名利得失，不同的人有不同的表現(xiàn)，集中反映了一個人的基本素質(zhì)和內(nèi)心境界。對于干部調(diào)整，多數(shù)人能夠正確對待，能夠把調(diào)整作為一個新的起點，不辜負(fù)組織期望，在新的崗位上做出更大成績。但也有個別同志患得患失，不能正確對待組織調(diào)整。怎樣才能以正確態(tài)度面對干部調(diào)整呢？我認(rèn)為起碼要做到三個方面。

一、保持輕松自然的心境

（一）對待他人的提升，保持平靜的心態(tài)，化壓力為動力。他人的進步和提升，除了組織的培養(yǎng)和關(guān)心外，包含了本人付出的艱辛努力，這些外人不一定能看到和理解，其中的酸甜苦辣也只有本人才能完全體味到。所以，干部不能用庸俗的眼光看待他人的提升，認(rèn)為別人機遇好或是走了什么捷徑。有一個道理必須明白，任何人的進步與收獲都有其特點和努力，世界上沒有免費的午餐，天上也不會掉下餡餅。如果缺乏平靜的心態(tài)和正確的理解，就會心理失衡，或者埋怨組織、或者自暴自棄、或者鋌而走險，以至誘發(fā)危險的思想和行為。看到他人的提升，年輕后備干部有壓力是正常的，重要的是如何化壓力為動力，激發(fā)自己加強學(xué)習(xí)、扎實工作，惟有如此，求進的動力才會源源不斷，創(chuàng)造的活力才會生機蓬勃，實績才會更加突出，施展才華的空間才會更大。職務(wù) 的晉升不應(yīng)是黨的干部的最終目的，晉升職務(wù)是為了更好地為人民服務(wù)，因此，即使付出了努力，一時未得重用，也應(yīng)心無遺憾。

（二）對待自己的提升，保持謙虛的心態(tài)，化動力為責(zé)任。

年輕后備干部得到組織的提拔，一般都會表現(xiàn)出較高的熱情。但是，職務(wù)的提升是一個短時間的位置改變，其能力水平不可能在短時間內(nèi)隨著職務(wù)的提升而提高，要說提升的話，恰恰是職責(zé)、權(quán)力和任務(wù)的提升，是一種責(zé)任的提升。因此，年輕后備干部得到提升時，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和品質(zhì)，化動力為責(zé)任，更加嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎用權(quán)。要虛心學(xué)習(xí)，勤奮工作，團結(jié)同志，做出更大的業(yè)績，讓群眾信服，讓組織放心。同時，還要認(rèn)識到自己被提拔，除了個人的主觀努力外，更重要的是組織的培養(yǎng)和信任，是群眾的幫助和支持。而且，年輕后備干部被提拔，只是組織上對其主要方面給予的相對肯定，有時是在特定的政策和環(huán)境下選拔的，比如按年齡、性別、民族、各界人士比例的規(guī)定或要求對領(lǐng)導(dǎo)班子構(gòu)成進行調(diào)整，或者是干部隊伍建設(shè)上進行人才儲備的策略等，在這些情況下的提拔，并不能說明被提拔的干部就十全十美了，可能其本身仍然有許多不足。所以，年輕后備干部得到提升時，要多剖析自我，多發(fā)現(xiàn)他人的貢獻和作用，如果不能保持謙虛的心態(tài)，不能正確對待職務(wù)的升遷，就會自驕自負(fù)，高估了自己。

（三）對待挫折和失意，保持從容的心態(tài)，化消極為積極。

人在生活事業(yè)中受到挫折是難免的，年輕后備干部在逆

境中更能錘煉品質(zhì)、磨礪意志、增長才華，增強克服困難、應(yīng)對各種風(fēng)險、駕馭復(fù)雜局面的信心和能力。想必很多的年輕后備干部都有過這樣的體會，一開始遇到一個較大的困難時，總是驚慌，甚至害怕，而事情過后會有一番“走過去，前面是個天”的心境。年輕后備干部只有在不同階段經(jīng)受不同困難的考驗，才能不斷磨練自己，趨于成熟。對待挫折和失意，重要的是保持一種從容的心態(tài)，泰然處之，化消極為積極，特別要努力尋找自己的問題和不足，認(rèn)真分析問題存在的原因，多學(xué)一些知識、多思考一些問題、多寫一些心得體會文章，有目的地充實自己、完善自己、提高自己。從挫折中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，增強心理承受能力，積聚新的力量，尋求新的機遇，使挫折和失意轉(zhuǎn)化為成功的動力。黨的十七大提出，“堅持黨管干部原則，堅持民主、公開、競爭、擇優(yōu)，形成干部選拔任用科學(xué)機制”。這個機制為年輕后備干部提出了更多的考驗，同時又提供了更多的機遇。年輕后備干部只要時刻注意培養(yǎng)和完善自己的心理素質(zhì)，注重學(xué)習(xí)，大膽探索，努力實踐，積聚力量，挫折和失敗就會成為成功的新起點。

（四）要有自知之明

一個人最大的缺點，是不知自己有缺點；最危險的缺點，是堅持已有的缺點；最無知的缺點，是為自己的缺點辯解；最可笑的缺點，是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點，睜大眼睛也看不見自己的缺點。知道自己不足的人，才是有水平的人。作為大小都是個“官”的人，你周圍的人對你說的話大多是

真實的，但也有言過其實、言不由衷、投你所好甚至口是心非的成份。如果你全信以為真，那是政治上不成熟、不清醒的表現(xiàn)。只有正確估量自己，不為成績所驕、不為浮言所惑，真正按照辯證法要求認(rèn)識和改造主觀世界，善于分辨周圍人對你說的話哪些是真的，哪些是討你高興的，做到了這一點，才算有自知之明，才能保持清醒的頭腦，保持自強不息的動力。

二、靠突出的實績贏得成功

年輕后備干部隊伍可以說是優(yōu)秀人才的匯集地，其本身的競爭是十分激烈的，只有實績突出才能在眾多競爭者中脫穎而出。憑實績使用干部是黨的干部政策的核心理念之一，沒有實實在在、響當(dāng)當(dāng)?shù)膶嵖儯肴〉贸晒κ遣豢赡艿摹?/p>

實干興業(yè)是千古不易之理。埋頭苦干是成就一切事業(yè)所必須具備的基本態(tài)度，一個人要想取得進步，獲得發(fā)展，只有依靠扎實的工作和堅持不懈的努力。年輕后備干部要很好地在工作中實踐這一理念，彎下腰來、低下頭來，到實踐中去、到群眾中去，在實踐的土壤中汲取營養(yǎng)，在苦干的風(fēng)雨中錘煉摔打。實績正是這樣一步一個腳印努力取得的，花拳繡腿出不了實績，扯破了嗓子也喊不出實績，耽于幻想不行，投機取巧更不行。

實績從拼搏中來。愛拼才會贏，年輕后備干部都有一定的基礎(chǔ)和條件，都各有所長、各有特點。在這樣的隊伍中要想取勝，就要有一股爭先創(chuàng)優(yōu)的拼勁和韌性。年輕后備干部中成功的大部分同志是辛勤的耕耘者，是自強不息的實干者。

沒有成功的少數(shù)人往往在進入后備干部的序列后，不是更深地扎到實干的土壤里，而是想攀上別人的高枝，拉關(guān)系、織網(wǎng)絡(luò)、跑門路，一副急不可耐的浮躁心態(tài)。因此，年輕后備干部要踏踏實實做事，發(fā)揚戰(zhàn)場上拚刺刀的精神，全神貫注干工作，全力以赴抓工作，全身心投入工作，磨礪自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。如果試圖靠關(guān)系等“捷徑”來登上新臺階，那是成長之大忌。

三、耐得住寂寞等待機遇

客觀上講，干事業(yè)取得的實績是與干事創(chuàng)業(yè)者的職務(wù)緊密聯(lián)系在一起的，事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該帶來職務(wù)的晉升。在職務(wù)晉升問題上，機遇肯定是存在的，人人都想獲得，但并非人人都可獲得。干部選拔使用是一項綜合性、系統(tǒng)性的工作，由于機遇不同，有的備而得用，有的則要備而待用，有的則是備而不用，這是客觀現(xiàn)實。實踐中如何把握機遇呢？

（一）耐得住寂寞。

切不可坐立不安，更不能因此就“著急上火”，怕“過了這個村，沒了這個店”，怕手里這張“舊船票”趕不上下一班“新客船”。特別是后備干部，如何對待后備時間問題，這本身就是一種考驗。切不可錯過一兩次機會，就認(rèn)為自己的一生成了“過去的一頁”，就陷入一種顧影自憐的寂寞悲愴之中。能不能正確對待這份寂寞，是一個關(guān)鍵，戰(zhàn)勝它，就能砥礪前行；沉湎其中，積極進取的精神就會迅速萎縮。

（二）力戒浮躁。

看到與自己處在同一序列的同志陸續(xù)走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，而自己卻長時間“按兵不動”，特別是因某些特殊因素，一些原本沒有希望的人獲得了機遇，年輕后備干部最易出現(xiàn)浮躁心態(tài)，一方面可能開始懷疑一切，埋怨組織，遷怒同事，遇事沉不住氣；另一方面很可能精力消退、萎靡不振。這樣的態(tài)度對自己成長無益，甚至可能由此斷送了自己的前程。浮躁會給組織和群眾一種不成熟的感覺，給自己一種不健康的情緒。正確對待機遇是成熟的標(biāo)志。

（三）矢志不渝。

對于機遇，單憑善良的愿望或守株待兔的態(tài)度是不行的，需要矢志不渝的進取精神，實事求是的態(tài)度，寬廣的視角和多向的思維。機遇具有整體性，這個整體，首先是所在的團體，其次是更大的團體，再次是具有內(nèi)部關(guān)聯(lián)的彼團體和此團體，這是由人的社會性決定的。凡有意捕捉機遇的人，都應(yīng)該高度重視所在團體的整體效應(yīng)，都應(yīng)該千方百計創(chuàng)造條件提高其所在團體的整體凝聚力。整體機遇是個人機遇的基礎(chǔ)和前提，作為成熟穩(wěn)健的年輕后備干部，一定要保持一種維護團隊形象的良好精神狀態(tài)，所在團隊也會因成員同心協(xié)力而獲得更多機會。年輕后備干部對自己的信仰和價值追求要矢志不渝，只要“我心依舊”，蓄勢待發(fā)，必將迎來更多更好的機遇。

作為一名干部，積極要求進步是正常的，但不能把名利看得過重，更不能為名利所累。對待名利地位，一定要有一顆平常心，做到得之淡然，失之坦然，于心安然。我們每名干部的觀念也要跟著形勢轉(zhuǎn)變，職務(wù)的提升，既受多方面因

素的制約，也有個機遇問題。一時提不了，并不說明沒能力，也不是沒干好，更不是組織上不信任自己。一定要多體諒組織的難處，多念組織上的好處，始終不忘自身責(zé)任，不移忠誠之心。

第五篇：對待職務(wù)升遷要有平常心

對待職務(wù)升遷要有平常心

現(xiàn)在，一些干部在職務(wù)升遷上心態(tài)浮躁。3年以上的科級干部、5年以上的處級干部，被提拔了認(rèn)為是“該得的”，沒提拔認(rèn)為是組織“虧欠”他的。這種現(xiàn)象值得注意。

人皆有進取之心。干部希望職務(wù)進步快一點，可以理解，但是想得太多，則不可取。領(lǐng)導(dǎo)職位本來就是有限的，一個干部能否提拔、什么時候提拔，除了要看個人的素質(zhì)和條件，更重要的是要看工作需要、領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)、職數(shù)是否空缺等等。而且職務(wù)層次越高，職位就越少，提拔的幾率也就越小。不可能個人想提就提，也不可能夠了“年限”就提，在職位空缺與干部等待提拔這對“供求矛盾”中，永遠(yuǎn)是“求”大于“供”。每個干部必須想明白這個道理，放平自己的心態(tài)。服從工作需要，服從組織安排和群眾選擇，是干部對待職務(wù)安排應(yīng)取的正確態(tài)度。如果總是自我設(shè)計，老想著如何“升級進擋”，就會心理失衡，就可能犯這樣那樣的錯誤，甚至走上跑官要官、花錢賣官的歪路。

一些干部一門心思想著提升職務(wù)，主要是由于把名利看得太重，“官本位”意識太濃，其實質(zhì)是黨性不純、從政觀念不正，是權(quán)力觀、地位觀、利益觀出了問題。他們認(rèn)為提拔了是“該得”的，顯然是沒有正確認(rèn)識權(quán)力的來源和干部的標(biāo)準(zhǔn)，把被提拔看作是個人憑本事掙得的；認(rèn)為沒有提拔是組織“虧欠”他的，顯然是沒有擺正個人和組織的關(guān)系，把為黨工作當(dāng)作升官晉級的籌碼，把為民做事當(dāng)作向組織討價還價的資本。黨的干部是人民公仆，手中的權(quán)力來自人民，為黨工作、為民辦事是干部的“本份”。干部在一定的職位上，首先應(yīng)當(dāng)想著如何把工作干好、干得更出色。做出了成績，組織和群眾會有公論。黨的干部應(yīng)當(dāng)以踏實工作為榮，伸手要官為恥。

對待職務(wù)安排，要保持一顆平常心。沈浩主動報名，從省財政廳到小崗村當(dāng)村官，一干就是6年；劉義權(quán)從事軍事檔案工作38年如一日。他們都幾次放棄、讓掉升遷的機會，以模范行動詮釋了新時期黨的干部對待職務(wù)問題的正確態(tài)度。應(yīng)當(dāng)像他們那樣，時刻把黨和人民的利益放在首位，開闊胸襟、淡泊名利，培養(yǎng)高尚品德和境界。要增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，始終腳踏實地、埋頭苦干。要坦然面對個人進退得失，不計較、不攀比，經(jīng)受住名譽和地位的考驗。

引導(dǎo)干部正確對待職務(wù)的晉升，從制度層面上看，關(guān)鍵在于進一步完善干部選拔任用機制。要擴大干部工作民主，嚴(yán)肅整治用人上不正之風(fēng)，真正讓廣大干部對干部工作滿意，對選拔上來的干部服氣。要形成科學(xué)規(guī)范的職務(wù)晉升機制，合理使用各年齡段的干部，引導(dǎo)干部克服近期提拔、不斷提拔的浮躁心理，同時為干部成長提供可持續(xù)發(fā)展空間。要建立干部職務(wù)與職級并行制度，強化職級的激勵功能，避免千軍萬馬擠職務(wù)升遷的“獨木橋”。

（原載于2010年2月8日中組部《組工通訊》第16期）

緣何“三年不動就有失落感”

最近聽到反映，少數(shù)干部私下坦言：“三年不動就有失落感。”為什么幾年不提拔就有“失落感”？失落感從何而來呢？ 少數(shù)干部的失落感，大抵是從個人進退得失的斤斤計較中來，從思想空虛、為人民服務(wù)的宗旨觀念淡漠中來，從銳氣不再、日漸頹廢的心態(tài)中來。

如何消除失落感？不妨從以下三個方面努力：

少計較，多感恩，保持滿足感。黨的事業(yè)好比一條大船，我們不能“每個人都是船長”，大海航行，需要很多優(yōu)秀忠誠的“水手”。少而精的領(lǐng)導(dǎo)層，科學(xué)合理的領(lǐng)導(dǎo)層級，是整個干部隊伍精干高效的保證。黨的干部都應(yīng)該在名利上有滿足感、在本領(lǐng)上有危機感。想想革命戰(zhàn)爭年代和條件艱苦時期，我們黨的大批干部不計個人安危和名利得失，為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，奉獻鮮血乃至生命而無怨無悔；想想現(xiàn)在還有不少老百姓日子過得依然“緊巴”，而自己享受著黨和人民給的“俸祿”而衣食無憂，又何必產(chǎn)生心態(tài)不平衡，幾年不提拔就有“失落感”？每一個干部要想的是多感恩、多奉獻，千萬不能無止境地追求職務(wù)的升遷。

少應(yīng)酬，多學(xué)習(xí)，獲取充實感。現(xiàn)在，不少干部多了交際應(yīng)酬，少了讀書學(xué)習(xí)，理論修養(yǎng)跟不上趟，思想上不同程度地存在空虛感。這種狀態(tài)的干部，世界觀、人生觀、價值觀最容易扭曲，最容易出問題。我們的同志要多學(xué)習(xí)、多思考、多省察，讓自己的思想經(jīng)常得到“清掃”，境界不斷得以提升，時刻保持工作和生活的充實。

少抱怨，多作為，增強榮譽感。中央多次強調(diào)對“老黃牛”式的干部不要虧待，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利。如果你真的想干事、會干事、干成事、不出事，是德才素質(zhì)好，有能力、有業(yè)績的“寶馬良駒”，那更不必抱怨，只要繼續(xù)發(fā)揚爭創(chuàng)一流的進取精神，踏實苦干，奮發(fā)有為，樹立一名優(yōu)秀干部的良好形象，保持為黨的事業(yè)增光添彩的責(zé)任感和榮譽感，就一定不會被虧待、被埋沒。

（原載于2010年3月12日中組部《組工通訊》第31期）

“鐘擺干部”要不得

扎下身子，腳踏實地，埋頭苦干，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是衡量干部是否稱職的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。但目前卻有少數(shù)干部，腳跟站不穩(wěn)、板凳坐不住、遇事左右擺，被群眾喚作“鐘擺干部”。

有人給“鐘擺干部”畫像：工作沉不下心，左右攀比，生怕別人占便宜自己吃虧；干事沉不下身，蜻蜓點水，生怕付出多得到少；遇事不敢擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任，生怕引火燒傷自身。

“鐘擺干部”有很強的迷惑性。因其總是晃來蕩去，上上下下混得臉兒熟，常被誤作“隨和干部”；因其專揀易出成績、沒有風(fēng)險的活兒干，有了成績立刻攬入自己名下，常被誤作“務(wù)實干部”；因其遇到矛盾繞道走，出了問題往外推，似乎永遠(yuǎn)不出問題，常被誤作“放心干部”；因其自身能力不強、作風(fēng)不硬，對同事和下屬自然降低要求，常被誤作“大度干部”??

這些干部有一個共同心態(tài)：不求有功但求無過，不求做事但求“別出事”。安安穩(wěn)穩(wěn)混日子，平平安安享清福，是其人生信條；腦筋僵化觀念舊，胸?zé)o大志看眼前，是其思想常態(tài)；一團和氣，風(fēng)吹草動全與自己無關(guān)，是其處世哲學(xué)。說到底，“鐘擺干部”就是混事干部、平庸干部。

“鐘擺干部”的產(chǎn)生原因是多方面的。有人認(rèn)為，實干不如討巧，不愿去做“費力不討好”的基礎(chǔ)性工作，專門干些拋頭露面、顯山露水的事；有人認(rèn)為，能干不如能說，工作沒干多少，就上竄下跳、到處炫耀，事情未作先宣傳，行動未見先吹噓；有人認(rèn)為，會干不如會跑，在上級機關(guān)鉆來鉆去，在領(lǐng)導(dǎo)面前搖來擺去，感情投資、邀買人心。更須引起重視的是，確有極少數(shù)“鐘擺干部”占到了便宜、得到了重用，產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，讓老實人感到實干無益，讓投機鉆營者競相效仿。這也是“鐘擺干部”長期存在的深層原因。

小到一個基層單位，大到一個地方、部門，領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的重要、責(zé)任的重大不言而喻。尤其是當(dāng)前，改革進入“深水區(qū)”，攻堅克難的任務(wù)更重，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求更高；開放進入新階段，舞臺更大，競爭也更激烈；經(jīng)濟社會發(fā)展進入轉(zhuǎn)型期，既蘊藏著難得的發(fā)展機遇，又面臨著種種矛盾和困難。這些都對領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和作風(fēng)提出新的更高要求。這些都對領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和作風(fēng)提出新的更高要求。“鐘擺干部”必然難以擔(dān)當(dāng)重任。如果干部都在漂來漂去，避實就虛、避重就輕，就可能陷入“鐘擺困境”：人沒停擺，車沒停開，事沒停干，看似忙忙碌碌，實則忙而無效、忙而無功。“鐘擺干部”不僅空耗行政資源，而且誤事、壞事。

“鐘擺干部”最怕丟“烏紗”。貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，深化干部人事制度改革，加大治懶治庸力度，實行優(yōu)勝劣汰，嚴(yán)格依法問責(zé)，是治理“鐘擺干部”的有效手段。只有健全干部退出機制，讓能者上、平者讓、庸者下，才能警示那些在其位不謀其政的“鐘擺干部”，才能為想干事、能干事的優(yōu)秀干部提供更寬廣的平臺，激勵他們不斷奮發(fā)進取，創(chuàng)造黨和人民需要的新業(yè)績。

（原載于2010年3月8日中組部《組工通訊》第28期）

李源潮為何提倡“三不精神”？

近日，中組部部長李源潮在為機關(guān)干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。

這番話講得很有現(xiàn)實針對性，不僅對組工干部，對其他領(lǐng)域的干部也具重要指導(dǎo)意義。

如何正確對待工作、如何正確對待得失，這是每一位干部都要面對的重要問題。應(yīng)該說，在這個問題上，大多數(shù)干部做得不錯，他們兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)地努力工作，有功不爭功；面對辛苦和勞累，不患得患失、發(fā)牢騷講怪話。但也有一些干部尚未能做到這一點，工作中做出了成績有了功勞，就開始向上伸手要這要那；還有的斤斤計較，抱怨不止，說什么“沒功勞有苦勞，沒苦勞也有疲勞”等等。凡此都表明，如何對待功勞、苦勞、疲勞，確是當(dāng)前干部思想作風(fēng)建設(shè)中一個應(yīng)該認(rèn)真解決的問題。

李源潮同志提出的“三不精神”，為解決這個問題指明了方向。

有功勞的時候不伸手。如何正確對待功勞，這對干部來說是一個嚴(yán)峻的考驗。是居功不傲、繼續(xù)埋頭苦干？還是自恃有功、向上伸手？這是兩種截然不同的態(tài)度。時下有些人工作做得不錯，也確實有點功勞，但卻以此向上級伸手，這種態(tài)度是不可取的。這些人所為，不是把工作做好視為應(yīng)盡的職責(zé)，而將其當(dāng)做升官晉級的籌碼、向組織討價還價的資本。他們忘記了，我們所做的一切都是為人民服務(wù)，除了人民的利益沒有任何私利可圖。如果有了點功勞就伸手，人們就要問當(dāng)初你工作的動機是什么，難道就是為了個人私利？當(dāng)然，對于那些工作上有成績、有功勞的人，群眾和組織上會有公論。但作為個人來講，決不能伸手，這是直接關(guān)系到黨性是否純潔的一個嚴(yán)肅問題，切不可忽視。有苦勞的時候不計較。對一心撲在工作上的人來說，是從來不計較這些問題的。因為在這些人眼里，全力搞好工作是第一位的，為了把工作盡快搞上去，即使付出再多的辛苦、有再多的苦勞，他們也在所不計。相反倒是那些動機不純之人，愛在干多干少這個問題上患得患失。這樣的干部應(yīng)該好好想想，當(dāng)初加入黨組織是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該怎么做？共產(chǎn)黨的干部是為謀取人民大眾的根本利益的，如果出了一些力、做了一些事就攀比，那就有愧于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這一光榮稱號。

有疲勞的時候不抱怨。工作中出現(xiàn)疲勞，適當(dāng)休息調(diào)整是應(yīng)該的，但不能抱怨。抱怨是一種“低能”的表現(xiàn)，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理當(dāng)志存高遠(yuǎn)、胸懷坦蕩，怎么能一遇疲勞就像個“怨婦”那樣，抱怨不休、絮絮不止呢？在包括疲勞在內(nèi)的各種考驗面前，要堅決做到勇于面對、戰(zhàn)而勝之。如此才是一個過硬干部的風(fēng)骨所在。

“三不精神”是我們共產(chǎn)黨人的本色和傳統(tǒng)。它顯示的是高尚的精神追求，體現(xiàn)的是純潔的道德情操。過去我們靠它打天下、創(chuàng)江山，今天仍要靠它建偉業(yè)、起宏圖！一切有志有為的干部都要以此為武裝，身體力行，力爭向黨和人民交出一份滿意答卷！

（本文來源：人民網(wǎng) 劉國昌）

引導(dǎo)大學(xué)生村官通過“五條出路”有序流動

引導(dǎo)大學(xué)生村官服務(wù)期滿后有序流動，是大學(xué)生村官工作健康持續(xù)發(fā)展的難點和關(guān)鍵。今年，將有部分大學(xué)生村官服務(wù)期滿。這些人如何流動的問題，需要引起重視，認(rèn)真抓好。選聘大學(xué)生村官工作一開始，中央有關(guān)部門就明確，到村任職的大學(xué)生是村級組織特設(shè)崗位人員，帶有志愿者性質(zhì)，不是公務(wù)員。毋庸諱言，不少大學(xué)生報考村官崗位，最終目的是想當(dāng)公務(wù)員。有過村官經(jīng)歷的大學(xué)生如果當(dāng)公務(wù)員，也的確對今后做好工作很有幫助。但是，黨政機關(guān)和事業(yè)單位有嚴(yán)格的編制限額，公務(wù)員也好，事業(yè)單位工作人員也好，只能拿出少部分崗位用來招錄服務(wù)期滿的優(yōu)秀大學(xué)生村官。據(jù)了解，有的地方把鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制主要用于安排大學(xué)生村官，甚至承諾將服務(wù)期滿的大學(xué)生村官全部安置到機關(guān)事業(yè)單位。這種做法不宜提倡。

選聘大學(xué)生村官，既是為新農(nóng)村建設(shè)輸送人才，也是為了培養(yǎng)熟悉了解基層、對人民群眾有感情的各方面優(yōu)秀人才。因此，他們服務(wù)期滿后的出路應(yīng)當(dāng)多樣化，通過多種渠道分流到社會不同崗位去發(fā)揮作用。去年，中組部等12個部門制定下發(fā)的《關(guān)于建立選聘高校畢業(yè)生到村任職工作長效機制的意見》，明確了大學(xué)生村官服務(wù)期滿后的5條出路，即留任村干部、考錄公務(wù)員、自主創(chuàng)業(yè)、另行擇業(yè)、繼續(xù)學(xué)習(xí)。這5條出路要全面落實，條條走通，不能只擠當(dāng)公務(wù)員這座“獨木橋”。

各地區(qū)及有關(guān)部門要加強宣傳教育，切實做好大學(xué)生村官及其親屬的思想引導(dǎo)工作。要把公務(wù)員及事業(yè)單位人員招錄政策講清楚，把有關(guān)情況實事求是地告訴他們，引導(dǎo)他們合理確定當(dāng)公務(wù)員、進事業(yè)單位的心理預(yù)期。要嚴(yán)把大學(xué)生村官進入公務(wù)員隊伍的“入口關(guān)”，堅持競爭擇優(yōu)、好中選優(yōu)。要全面宣傳5條出路，引導(dǎo)大學(xué)生村官根據(jù)自己的實際情況和現(xiàn)實可能，理性選擇流動發(fā)展方向，各展所長、各得其所。同時，有關(guān)部門對做好服務(wù)期滿大學(xué)生村官流動工作，要有正確的態(tài)度，積極為他們有序、合理流動創(chuàng)造條件、提供服務(wù)，包括出臺適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，千方百計使他們的出路更多一些，但不能全部包下來。這是對大學(xué)生村官負(fù)責(zé)，也是對事業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。

（原載于2010年3月4日中組部《組工通訊》第27期）