第一篇：現(xiàn)代中學(xué)文明禮儀演講稿大全

現(xiàn)代中學(xué)文明禮儀演講稿大全

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先就要做文明之人。記得有人說過：“人，一撇一捺，找范文就來 寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

做文明之人，就要會用文明語，做

文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

我們小學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在這個文明的國度，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

做文明之人，永遠的呼喚！一生的

追求！

2篇

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口

香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)找范文就來、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀

律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事

例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高找范文就來 尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每

一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

3篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸站在這里，和大家一起聊聊那個永恒的話題------禮儀，我今天演講的題目是《不讓自己徒然地活著》

首先給大家講一個小故事：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經(jīng)歷，想到自己

讀中學(xué)時的一件事情。那是一節(jié)美術(shù)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫評價很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，畢業(yè)以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠近聞名的山水畫家。

同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個人的一生。可能你并沒有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出

雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描找范文就來 述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著！

同學(xué)們，讓我們在生命開始的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我

們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著！

第二篇：中學(xué)文明禮儀演講稿

懷有一顆文明之心，做一個忠于文明的人，將文明視為我們應(yīng)該堅守的節(jié)操。相信只要我們愿意一起努力、一起改造，我們的青青校園心將開出一朵最璀璨的文明之花!一起來看看中學(xué)文明禮儀演講稿，歡迎查閱!

文明禮儀演講稿1

中國是文明古國，有禮儀之幫的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家，我們民族文明進步的表現(xiàn)!

我們小學(xué)生從小就要講文明懂禮貌，對長輩還有我們的老師更要講文明，語言和行為要彬彬有禮。我們平時要注意不能隨地吐痰。不能在公共場所大喊大叫，還有如果別人幫助你的時候，你要記得給別人道一聲“謝謝”!當(dāng)別人對你說“謝謝”或者給你說“抱歉”的時候，我們應(yīng)該很客氣的回答：“沒關(guān)系或者不客氣”!遇見老師.同學(xué)和朋友時，我們要主動說：“您好”。分手時要相互說：“再見”。說話的語氣要親切文雅!絕對不可以說粗話臟話!要堅持說普通話，你要去同學(xué)或者朋友的家里，一定要取得他們的同意，才能去，如果你擅自闖進去。這就是魯莽的行為。無論在何時何地都不能打架.罵人。當(dāng)別人休息的時候后我們不能打攪別人!

讓我們句許發(fā)揚中華民族講文明懂禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而做一個個有教養(yǎng)的人，做一個講文明懂禮貌的人!

文明禮儀演講稿2

不講衛(wèi)生很容易生病。比如：有的同學(xué)感冒了，隨地吐了一口痰。痰中的病毒蒸發(fā)后，飄到了空氣中，我們呼吸到的不止是空氣，還有病毒。這樣，我們也會感冒。還有的同學(xué)在摸了鉛筆、書本后，不洗手就用嘴去咬手指甲，把手指甲里的細菌都吃到了肚子里，就會生病。

不講衛(wèi)生還會引起浪費。我們班里有些同學(xué)，把作業(yè)本撕了畫畫，畫的不好，把紙往地上隨便一扔。還有一些同學(xué)下了課撕紙當(dāng)錢玩，上了課向桌洞里一放，放學(xué)時把書包一抽，嘩啦~，“錢”都掉到了地上，好不容易疊成的“假錢”就成了垃圾。媽媽告訴我，山區(qū)一些小孩買不起本子，買不起筆。好不容易好心人給了一個本子，正面用了反面用，用完了用橡皮擦了再用?，F(xiàn)在想想真慚愧。

不講衛(wèi)生還會污染環(huán)境。隨手扔到地上的紙片、隨地吐的痰、隨便扔的零食包裝袋，把我們的生活環(huán)境都破壞了。如果人們每一天都扔一個垃圾袋，我們生活的地球家園就會變成一個大垃圾場。

你們看，這些不講衛(wèi)生的習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，他們都是些不起眼的小事，所以講衛(wèi)生，要從小事做起;從一點一滴做起;從自己做起。讓我們管住自己的嘴，不隨地吐痰，管住自己的手，不隨手扔垃圾。讓講衛(wèi)生成為我們的生活習(xí)慣。共建美好家園。

文明禮儀演講稿3

講文明，講衛(wèi)生，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但在日常生活中，我們有時會遇到，有的大人因為一句臟話，吵得面紅耳赤，甚至大打出手。

不講文明，不講禮貌的言行，輕者別人認為你沒教養(yǎng)，不愿和你深交。重者則對你產(chǎn)生不滿，甚至發(fā)生沖突，發(fā)生意外。如果你是一個講禮貌的人，碰到叔叔阿姨老師同學(xué)問個好。一句簡短的話語，拉近的是感情，增進的是友誼，換來的是微笑與熱情。于是，你的朋友天下有，你的困難天下幫。于你的成長，于你的成功，就會讓你插花上騰飛的翅膀。

為此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上，要努力學(xué)習(xí)，認真完成處業(yè)，努力提高自己的文化水平，增強自己的素質(zhì)修養(yǎng)。在生活中，見到叔叔阿姨問聲好，不小心撞到別人道聲歉，……總之，我們要從小養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。

而講文明，又要從講衛(wèi)生做起，講衛(wèi)生不僅是一種好習(xí)慣，更是一種文明行為。一個人長蓬頭垢面，依著不整，出如大街，步行鬧市，不僅是不講衛(wèi)生，而且是一種不文明的行為，不禮貌的表現(xiàn)。

我們的國家，倡導(dǎo)人們講究清衛(wèi)生。它是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一，是社會主義精神文明建設(shè)中的一項重要任務(wù)。不講衛(wèi)生，不是小事，它關(guān)系到每個社會成員的生、老、病、死與民族的繁衍，關(guān)系到國家的繁榮和富強，是社會風(fēng)尚好壞的一個重要標志。中華民族有著愛清潔、講衛(wèi)生的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習(xí)慣?，F(xiàn)在，我們?nèi)∩舷抡陂_展“整臟治亂”活動，就是將講衛(wèi)生具體化，制度化，將我們的行為規(guī)范化的活動。我們小學(xué)生生活上要做到勤理發(fā)，勤洗澡，勤洗衣服，勤剪指甲;在家里要求經(jīng)常打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，勤曬被褥，勤開門窗。在學(xué)校要做到教室清潔、桌椅整齊、不亂畫墻壁。在公共娛樂場所，要遵守共公衛(wèi)生秩序，不隨地吐痰，不隨地大小便，不亂扔果皮紙屑，不亂倒垃圾，不損壞樹木花草。

衛(wèi)生搞好了，我們健康水平提高，我們的行為文明了，民族就有了希望，祖國就有了希望，這對于推動構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。

同學(xué)們，讓我們一起把文明記在心里，把衛(wèi)生付諸行動，從小講文明，講衛(wèi)生，為構(gòu)建和諧的校園，為構(gòu)建和諧的社會，從我做起，從在做起吧!大人們，一定要做我們的好榜樣啊!

文明禮儀演講稿4

隨著中國越來越開放，逐漸走向現(xiàn)代化，搭上了快速發(fā)展的列車，兩個重要的問題就擺在了我們面前——環(huán)境與衛(wèi)生

文明，它不只是一個國家富強的象征，還是道德的衡量，自私與善良之間的選擇。文明，它既看不到，又摸不著，卻那樣真實的存在于我們身邊。我相信，只要我們在生活中多一份留心，就會發(fā)現(xiàn)，其實文明就在我們生活中點點滴滴的小事中。

文明，或許只是一個輕聲的問候，或許只是隨手彎腰撿起的廢紙片，又或許只是對他人多一點的耐心。而對我來說，文明就是禮讓他人。

文明是路上相遇時的微笑，是有人遇到困難時的熱情幫助，是親切的相互關(guān)懷，是見到師長時的親切問候，是簡單的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。

文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不協(xié)調(diào)的紙屑，剛粉刷好的墻壁就印上了幾個腳印;剛打掃干凈的教室，剎那間，又丟下了幾片廢紙;再如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;語言不文明……

很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

那么，構(gòu)建文明的校園環(huán)境就將是一個永恒的主題。

文明禮儀演講稿5

老師們、同學(xué)們：早上好!我是三(7)班 張媚媚。今天我在國旗下講話的題目是《養(yǎng)成良好文明習(xí)慣，共創(chuàng)文明校園》。

古往今來，大凡有成就的人，他們都有一個良好的習(xí)慣，這些習(xí)慣，使得他們有著鮮明的個性、頑強的毅力和良好的品質(zhì)?？梢姡B(yǎng)成良好文明習(xí)慣，是多么重要啊。

那么，我們應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的行為習(xí)慣呢?

1、在行為禮儀方面，我們要嚴格按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來要求自己，爭做文明向上的好學(xué)生。要做到尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，校園內(nèi)不隨地吐痰，不說臟話，不隨意給同學(xué)起的外號;不亂丟亂扔垃圾、紙屑，不亂涂亂畫墻壁、課桌椅;不隨意踩踏綠色植被。

2、在安全紀律方面，我們一定要遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，聽從老師的教育和管理，上課、下課、上學(xué)、放學(xué)、課間活動都要把安全放在第一位。最近學(xué)校新教學(xué)樓正在進行施工，我們不要在施工現(xiàn)場玩耍、逗留，避免安全事故的發(fā)生。

3、在學(xué)習(xí)方面，我們要認真改掉一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揚刻苦鉆研的精神，在同學(xué)中開展互幫互學(xué)活動。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，改掉自己身上不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個文明、健康向上的21世紀的”四有“新人，共創(chuàng)文明的二小校園。

請同學(xué)們舉起您的右手，大聲跟我念：養(yǎng)成良好文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

我的講話完畢，謝謝大家!

中學(xué)文明禮儀演講稿

第三篇：中學(xué)文明禮儀演講稿

中學(xué)文明禮儀演講稿

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的校園里呢?首先就要做文明之人。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

我們學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在這個文明的國度，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

九年一班

4.2

第四篇：中學(xué)文明禮儀演講稿

中學(xué)文明禮儀演講稿

中學(xué)文明禮儀演講稿

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?首先就要做文明之人。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

做文明之人，就要會用文明語，做

文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

我們小學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在這個文明的國度，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚!一生的

追求!演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿特點主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

見的

一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根

據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一

個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地

方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規(guī)句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們

為“生而平等”而奮斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

第五篇：現(xiàn)代文明禮儀(35)

一、從二個小故事講起：

? 三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑撸俊薄笆牵∈?！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越問越遠！項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風(fēng)。當(dāng)他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中迷失了道路問一老農(nóng)，答：左，乃陷大澤中，以故漢追及之。

為什么這個老農(nóng)民又指錯了路呢，其實，錯誤還是出自項羽自己?。∠胂?，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！宋朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往時自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這人有道德修養(yǎng)。人就愿意與他交往。? 其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過后你再走。

這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學(xué)，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應(yīng)該是這樣。?

三、禮儀應(yīng)該注意的原則： ?

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不認識自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。? 適度原則

1、做任何事都要適度，待人接物要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。? 自律原則

對自己要求嚴格，有些人對自己放松一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當(dāng)作天大的事，我們同學(xué)之間也是這樣，經(jīng)常有同學(xué)不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我?！边@樣的話。其實，這些同學(xué)都是不自律，把別人的錯當(dāng)作很大的錯誤，把自己的錯當(dāng)作很小的錯，別人有錯他不饒，自己有錯盡是原諒自己。? 寬容原則

一句話，對別人的錯誤盡量原諒他。但是，說起來容易，做起來難。

四、我們在校園中應(yīng)該注意的問題： ?

我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。如何做，才能使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。?

1、穿衣禮儀。

什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能代表你的外表美。

?（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

?（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

?（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。

?（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

?（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以平底鞋為好。?（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。?（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。

2、行走禮儀

?（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。?（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能教室如：語音室、實驗室等輕聲慢步，不影響他人。

?（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。

?（4）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。?（5）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應(yīng)認真、仔細回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！? ?

3、尊師禮儀 ?（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。

?（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。?（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

?（4）指出老師的錯處要有禮貌。

?（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。?（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。?

（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務(wù)。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。?

（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領(lǐng)隊帶領(lǐng)全體同學(xué)問“老師好”。

?（10）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

?（11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。?（12）老師進入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送出。

4、同學(xué)禮儀

?（1）同學(xué)間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

?（2）與同學(xué)說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調(diào)要平和，聽同學(xué)說話要專心，不輕易打斷別人的話。

?（3）同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語。問同學(xué)問題，問前要用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝；同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

?（4）尊重同學(xué)，不給同學(xué)取綽號，或叫同學(xué)的綽號，不說使別人感到傷心羞愧的話。

?（5）同學(xué)之間互助互愛，主動幫助有困難的同學(xué)。?（6）尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。?（7）向同學(xué)借東西，要先征得同學(xué)的同意。對同學(xué)的東西要特別愛護，且按時歸還。?（8）不在同學(xué)面前說長論短、搬弄是非。?（9）不斤斤計較，對同學(xué)的過失或冒犯要寬宏大量。

?（10）講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。

5、就餐禮儀

?（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進入餐廳。?（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。?（3）要安靜、文明進餐。

?（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。

?（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。?

6、待客禮儀

?（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應(yīng)與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

?（2）自己的同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)熱情迎接。初次來訪，應(yīng)給父母逐個介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。

?（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽音樂、看電視。

?（4）吃飯時，同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)主動邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

?（5）接待老師應(yīng)象接待長輩一樣熱情莊重。

?（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。

7、做客禮儀 ?（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。?（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。

?（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動用。

?（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物； ?（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

8、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)日不同，采用不同的問候。?（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。

?（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

?（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

?（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

?（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

?（6）當(dāng)爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。?（7）當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

?（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。? 注意：待人要誠肯。

1、每天走進校園，看到你認識的同學(xué)，親切的打個招呼，看見教師說一聲，早上好。但是這一切都要發(fā)自內(nèi)心的，真誠地，不是裝裝樣子。? 有一個故事，講得很有趣。

? 張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是?！钡谖逄焯靹偭?，張良到了下邳橋上。

? 不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人才來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f完就走了。? 早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。

? 10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。? 張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。

張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。? 想一想：這是一個動人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？

? 其實這都是教師要考驗他，看他是不是真誠。我們在學(xué)校對別人，要做到真誠相處。其實，世界上沒有傻子，誰對我真誠，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每個同學(xué)要對別人真誠一些，當(dāng)然，這個真誠既要對同學(xué)，也要對老師。

? 所以，我們平時應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動問好，見到同學(xué)，主動打個招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。?

2、交往方式要恰當(dāng)。

大家心里都在想，我對別人也滿真誠的，可是就是不領(lǐng)情，總是對我不真誠。其實，大家在交往過程中要慢慢學(xué)，我怎樣做最好呢？

有一次過三八婦女節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)滿有愛心，送一個小禮物給自己的教師、家長。但是我發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動，把一個小禮物往老師手上一塞：“老師，給你！”，教師一驚，問你怎么了？他說，“今天是三八婦女節(jié)，送給你！”然后，像受了批評一樣跑進教室了。大家想一想，他有什么錯？首先，他很真誠！但方法不對，你認為該怎么做？ ?