第一篇：中國現代文明禮儀故事

那么，作為新時代的小學生應該怎樣發揚祖國的禮儀文化，規范自己的行為，提升自己的修養呢？下面是小編幫大家整理的中國現代文明禮儀故事，希望大家喜歡。

列寧讓路

有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。

“忍氣吞聲”的林肯

有一次，美國總統林肯和兒子羅伯特驅車上街，遇到一列x隊在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么?”林肯原想問是哪個州的兵團，但沒有說清楚。那人以為他不認識x隊，便粗魯地回答：“這是聯邦x隊，你真是個他媽的大笨蛋。”林肯面對著一個普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無怒容。

程門立雪

宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤求教。楊時、游酢二人，原是以程顥為師，程顥去世后，他們都已經四十歲，而且已考上進士，然而他們還要去找程頤繼續學習。相傳，一日楊時、游酢來到書院拜見程頤，但正遇上老先生閉目養神，坐著假睡，這時，外面開始下雪，楊時、游酢求學心切，侍立一旁，不言不動等了半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見二人在外站立，吃了一驚：“啊，兩位還沒走?”這時外面的雪已經有一尺多厚了。

總理道歉

霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”

教授

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

以上就是小編為大家準備的中國現代文明禮儀故事，講文明、懂禮貌、重禮儀是孩子健康成長的需要，是個人內在修養的表現，也是將來走向社會人際交往的必備素質。

第二篇：中國文明禮儀故事

中國古代文明禮儀小故事

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

程門立雪

楊時（1053-1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。

程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053-1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的?禮制?一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

禮儀故事：千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。篇二：中國古代文明禮儀小故事

中國古代文明禮儀小故事 1 劉備三請諸葛亮 諸葛亮（181—234年），字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才！”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。深冬的一天，劉備帶著關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”劉備說：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸！”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

想一想：劉備為什么能請到諸葛亮？如果第三次還請不到，他還會去請嗎？為什么？ 1 2 廉藺交歡

藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。

藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。

后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脫下戰袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協力，保衛趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。2篇三：文明禮儀故事

文明禮儀故事--千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。程門立雪的典故

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程 1 求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

名人禮儀故事:張良拜師

張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，2 就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他 3 的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

名言

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生 不學禮，無以立。——孔子

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

無禮是無知的私生子。——巴特勒

利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁

勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。—— 郭沫若

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。—— 高爾基

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。—— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮

知恥近乎勇。—— 孔子

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。—— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。—— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。—— 孔子

貧而無諂，富而無驕。—— 子貢

強本而節用，則天不能貧。—— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。—— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮 5篇四：文明禮儀小故事

文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習

慣做法.。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

文明禮儀小故事

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。看來，文明、禮儀是非常重要的。

那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為

內現”。

其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓 ②談吐文明 ③舉止端莊 ④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它

才會有幸福、快樂。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料

知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”

漢明帝敬師

親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

程門立雪

楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，篇五：文明禮儀小故事

列寧讓路

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

孔融讓梨

孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

程門立雪

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

團結的力量

從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死后，兒子們怎么辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”

兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

吃魚為什么忌翻

在很多國家（地區）的餐飲禮儀當中，都講究吃魚時不要把魚翻過來，而是在吃完魚的上面一面后，把魚大骨拿掉，再繼續吃下面的魚肉，忌諱“翻”。吃魚時忌諱“翻”，這種忌諱始于漁家，翻魚讓人聯想到翻船，是非常不吉利的事情。有時客人不知道這種忌諱，在吃魚的時候把魚翻了一面，主人會很生氣，還要把魚拿去重煮一遍。

有的地方忌諱“翻魚”的動作，有的地方忌諱說出“翻”字，當人們用筷子將魚翻過來時，會說“順魚”（把魚順過來），還有的地方會說“正魚”。有的地方，動作和語言都忌諱“翻”。

內陸少水少魚地區，從前多半并不講究，可是后來開汽車的人多了，也漸漸開始忌諱翻魚了。和翻船無關，和翻車有關

在某些地方，人們把魚從頭開始倒轉一面，叫做“掉頭”，是出海安全回來的意思。

有的地方吃魚，還有魚頭朝屋里的講究。因為魚頭朝外，“余”就從門口溜出去了。

但是聽說有的做股票投資的人喜歡“翻魚”，果真如此的話，那是不是請他們吃飯的時候，不要點“跳水魚”這道菜呢

鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”

“當然！”

“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”

老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？”“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

地域習俗

張某是江南人。確切地說，是富春江上游一戶漁民的兒子。他從小吃江鮮，包頭魚、鯉魚、鳊魚、鯽魚??凡是這富春江里的魚，他幾乎都吃過。

但從德國回來后，他就不會吃魚了。吃一次，喉嚨卡一次，痛苦得不得了。一個漁民的兒子，因為吃魚被魚刺卡牢，這就像一個游泳高手在浴池溺水那樣可笑。但他確確實實不會吃魚了。張某的母親慈眉善目，做魚的手藝一流。現在她老人家迷惑了，她從小為兒子烹魚，兒子還抱在手上的時候，就會吃魚了，從來沒有發生過魚刺卡喉的事情。她一直相信漁民的兒子的口腔與其他孩子不一樣，有一種特殊的“抗魚刺基因”，是不是兒子在德國呆了幾年，把這“抗魚刺基因”給弄丟了。

結果還真被張某的母親給猜對了，在江邊長大的張某不會吃魚，就是因為在德國的幾年養成的生活習慣引起的。在德國，市民以肉食為主，那里也有魚，烹食魚肉也很多。張某在德國求學過程中出過一次“大丑”，還差點和教授交惡

一次，張某參加一個宴會，自助餐上就有魚塊，張某就取了不少魚塊，美美地享用起來。但吃著吃著，旁邊的人全部端著盤子走開了，他們還用異樣的眼光看著他。張某莫名其妙，不知道自己哪里不對。但他還是顧自吃著魚，終于將盤中魚塊吃完，桌上留下了一小堆魚骨和魚刺。這次宴會后，張某覺得一些德國朋友似乎對他冷淡了不少，但沒有發現其中的原因。第一學年結束，他去拜訪教授，教授請他在家中用餐，餐桌上又有魚，魚炸得又香又脆，讓他想起在中國老家母親也是這樣炸魚給他吃，他很感動。他和教授一家一邊喝著紅酒，一邊吃著魚，相談甚歡。但吃著吃著，教授和家人全都看著他，最后，教授的妻子站起身來，臉上有些不快地走開了。

張某不明白發生了什么，但還是把自己盤中魚吃完了。用完餐，教授看著他，用十分生氣的語氣對他說：“張某，你太不文雅了，希望你在德國多學一點禮儀。”

張某當時就懵了，不知教授何出此言。張某追問自己哪里做錯了，教授說，你吃魚的時候，一邊吃，一邊吐骨頭，這非常不禮貌。張某說他在中國，就是這樣吃魚的，難道還有吃魚連骨頭和魚刺一起吞下去的？教授更加生氣了。教授說，在德國用餐時，你把吃進嘴里的東西再吐出來，讓人覺得非常不衛生，也缺乏最基本的禮貌。張某這才恍然大悟。后來，張某了解到德國人用餐時，如果是肉食，很少吐骨頭、魚刺。因為他們烹飪時，一般都會先行剔除骨頭、魚刺。如果用餐時吃到骨頭和刺，他們也不會吐出來，而是嚼碎了吞下去。他們認為在餐桌上不從口腔中吐東西，是一種禮儀。而張某這樣的吃魚方法，把細如發絲的魚刺不斷地從口腔中吐出來，這對德國人來說，簡直是一件不可思議的事情。張某回國后也像在德國一樣吃魚，而他母親做魚，從來不會剔除魚刺，他的喉嚨因此被魚刺不斷卡住。

粗魯的小老鼠

從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。

一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。

有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。想一想，你有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎? 聰明的報童 某一個地區，有兩個報童在賣同一份報紙，二人是競爭對手。

第一個報童很勤奮，每天沿街叫賣，嗓門也響亮，可每天賣出的報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。第二個報童肯用腦子，除去沿街叫賣外，他還每天堅持去一些固定場合，一去了后就給大家分發報紙，過一會再來收錢。地方越跑越熟，報紙賣出去的也就越來越多。漸漸地，第二個報童的報紙賣得更多，第一個報童能賣出去的越少了，不得不另謀生路。為什么會如此?第二個報童的做法中大有深意:第一，在一個固定地區，對同一份報紙，讀者客戶是有限的。買了我的，就不會買他的，我先把報紙發出去，這些拿到報紙的人是肯定不會再去買別人的報紙。等于我先占領了市場，我發的越多，他的市場就越校這對競爭對手的利潤和信心都構成打擊。第二，報紙這東西不像別的消費品，有復雜的決策過程，隨機性購買多，一般不會因質量問題而退貨。而且錢數不多，大家也不會不給錢，今天沒零錢，明天也會一塊給，文化人嘛，不會為難小孩子。第三，即使有些人看了報，退報不給錢，也沒什么關系，一則總會積壓些報紙，二則他已經看了報，肯定不會去買別人的報紙，還是自己的潛在客戶。評語：小小的一個賣報生意，就有這么多的技巧，可見，生意經是本永遠學不完的書，任何時候，只要有自己獨特的想法，就會有獨特的收獲。

第三篇：現代文明禮儀的故事最新

文明無處不在，有時它是不隨手亂丟垃圾，有時它是一句“謝謝”，有時它是拾金不昧……我今天要說的中華民族最悠久的文明禮儀，傳統美德——禮讓。這里給大家分享一些關于現代文明禮儀的故事，供大家參考。

現代文明禮儀的故事1

我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國古代勞動人民千百年來重視道德修養、文明禮貌贏得的國際上的評價，作文 文明禮儀從我做起。

作為文化科技發達、經濟生活富裕的現代人更應該要把古人的這一傳統美德保持和發揚光大，使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國”、“禮儀之邦”這個著稱!

從古至今，關于文明禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故;近代有雷鋒叔叔的故事;當代有無錫最美麗司機吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。

通過學習和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實生活中大到社會;小到在學校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方，像見義勇為、文明謙讓、樂于助人、尊重師長、同學之間友好相處、愛護公共財物、公共場合不大聲喧嘩等等……

使我懂得了重視和講究文明禮儀的人會得到社會的肯定和人們的尊重，反之會受到社會應有的懲罰及人們的譴責和唾棄!

以下有兩個在我的生活中發生的事情，看看講究和不講究文明禮儀得到什么樣不同的結果。第一件是發生在我自己身上的事情，第二件是發生我身邊我看到的事情……

記得哪是發生在我上小學一年級的事情了，有一天放學回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區的路上，突然間看到走在我們前面不遠處的老爺爺手里提著的袋子破了，東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著，當時我看到了馬上撒開奶奶的手飛奔了過去幫助老爺爺撿東西，后來奶奶也趕上來了一起幫老爺爺撿，得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一起提著送到了家里，老爺爺摸著我的頭直夸我是個懂事的好孩子。

當時那個時候我也不懂什么文明禮儀的事情，只是覺得被人夸獎的感覺很開心很受用!本來我以為這件事就這樣過去了，哪知第二天放學回家老爺爺已經在門口等我們了，并邀請我和奶奶到他家去玩，還買了好多好吃的東西給我。通過聊天我知道了老爺爺是個退休的老師，年紀七十多歲了平常子女不在身邊，我那天的舉動讓他很感動!

之后他經常邀請我和奶奶到他家去玩，給我買好吃東西又教我做作業，我剛上學時由于不太適應所以成績不太理想，在他的幫助下有了很大的提高，最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請教他，他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。后來我們家搬走了雖然很少見面了，但是好幾次我們正好在超市見面的時候他還是一如既往的很關心我和我的學習成績，每次依然買好多好吃的東西送給我，我難為情不肯收他還生氣了哩!

第二件事情發生在我小學時的母校門前的馬路上，當時正值我們學校學生放學時間，馬路上停滿了前來接孩子放學家長的車子。其中，有兩個家長因為不小心使車子互相碰撞了。其實碰的也不太嚴重只要互相禮讓一下也就過去了，由于雙方互不相讓吵了起來還大打出手，使的本來就比較擁擠的馬路堵得水泄不通，一片混亂。妨礙了別人的通行，后來警察來了，他們倆最終被帶到警局去了，后來聽說都受到了應有的懲罰!哎~如果，他們倆當時互相謙讓，得到結果將不會是這樣的……

通過上述在我身邊發生的這兩件小事情，充分的證明了講究和不講究文明禮儀的區別，一個得到了別人的表揚和幫助而另一個卻得到了應有的懲罰和譴責。

總之我們每個人都應該從自己身邊的小事做起，從我做起、做一個注重和講究文明禮儀的好公民，我相信只要我們每個人都從我做起，我們國家在經濟高速發展的同時文明禮儀也得到不斷的提高，使我們古代勞動人民傳承下來的傳統美德更好的保持和發揚光大，贏得世界人民的尊重!

現代文明禮儀的故事2

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位(小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家)，更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5020--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們是消費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好;當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;當我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經給他們的關愛太多，就是他們自己不爭氣。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。

一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

現代文明禮儀的故事3

和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態;也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。

首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。

作為新世界的中學生，大家在講文明，創和諧上該如何做呢?

我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意四要：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談;表現若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現中學生的文明。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植晃拿韉男形閃己玫男形骯摺Ｗ鲆桓穌娉嫌尋⒗衩泊恕⑵返賂呱械難鲆桓鑾詵苧啊⒒蟶系難Ｈ夢拿髦樾Ｔ埃夢拿饜形臘槲倚小?/p>

現代文明禮儀的故事4

文明像一把鑰匙，可以把人們帶入禮儀的殿堂;文明像一個指路人，可以在我們感到迷茫的時候，指引我們正確的方向;文明像一縷陽光，可以讓我們即使在寒冷的冬季，也能感到溫暖如春。

文明，是文明中華民族的傳統美德，也是我們中華能成為禮儀之邦的真實寫照，而我們作為其中的一員，就更應該努力去把祖國的這個特點發揚光大，展示民族精神。

大家都應該聽過‘孔融讓梨’的故事吧，這個故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨讓給自己的爸爸媽媽，較大的梨給自己的哥哥姐姐們，剩下兩個梨時，他把大一點的梨讓給了弟弟，自己卻吃了最小的梨。說明孔融懂得謙讓的禮儀，年幼時就知道道德的常識。所以，我們一定要學習孔融，要尊老愛幼，尊師敬長。

孔子曾經說過一句話‘不學禮，無以立’。意思是如果人不學禮，那還怎么做人。古人都那么注重禮儀，那我們現在有什么理由能不注重禮儀，不講文明?

記得有一件事，它讓我感到十分自豪。那天，我在少年宮補習，準備回家了，我上了公交車找了一個座位坐下。過了一會，一個白發蒼蒼的老太太走了上來。她走起路來搖搖晃晃，顫顫巍巍的，好像隨時都有可能會倒下去似的。她環顧四周，希望有一個位置坐，可是并沒有。我心想，那個老奶奶站著太辛苦了，我把我的位置讓給那個老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前對她說：“老奶奶，您坐到我的位置上吧。”順便把老奶奶扶到位置上坐好。老奶奶坐上去后對我說：“你真是個懂事的孩子。”我聽到這句話心里美滋滋的。

“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧 ”我們一定要做一個講文明守禮儀的好公民。

現代文明禮儀的故事5

文明，是一盞明燈，為我照亮前方黑暗的道路。文明，是一口清泉，在我干渴的時候給我滋潤。當你長大，你會不會把文明扔到千里之外?

當今社會，也有許許多多的不文明現象，比如：闖紅燈、亂扔垃圾、公交車上讓座……但在我心里最深刻的不文明的情況還是“公交車上不讓座“。

有一天，我像往常一樣，去公交車站坐車回家。一個老人正拄著拐杖走過來，不一會兒，公交車來了。我們準備排隊上車，這時，一個年輕人跑過來，他為了先上車，就使勁往上擠。老人一不留神，拐杖就被他擠掉了。

到了車上，我看到兩個連在一起的位置，就隨便選了一個坐下來。那個年輕人正在找零錢投幣。老人上來了，他看見我旁邊還有個座位，就先把自己隨身攜帶的袋子放在椅子上，再去投錢。那個年輕人投完錢后走到我旁邊，就像沒看見袋子一樣，坐了下去。老人知道年輕人是有意的，便一手拿走帶子，什么也不說，走到后面去。

過了兩站，我覺得老人一定很累了，便鼓起勇氣，叫道：“那位拿袋子的老爺爺，我快到站了，過來坐吧!”我擔心又有人搶座位，邊等老人走過來后再起身。老爺爺對我說：“你真是個好孩子!”過了一會兒，我到站了，就下車回家了，心里樂滋滋的。

我相信，只要每個人都講文明，團結互助，懷著“人人為我，我為人人”的心理，那么我們的社會一定會更加和諧!

現代文明禮儀的故事最新

第四篇：中國現代名人成長故事

1.毛澤東

他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍，毛主席反復讀的遍數就更多了。《共產黨宣言》、《資本論》等，他都反復讀過。許多章節和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當的標點符號。他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業

2.馬克思

經常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。

3.魯迅

非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。”

4.諸葛亮

讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。

5.愛因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，并對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。

他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。

6.著名數學家華羅庚

華羅庚

有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫……想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。

第五篇：中國現代名人故事

篇一：中國現代名人成長故事 1.毛澤東

他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍，毛主席反復讀的遍數就更多了。《共產黨宣言》、《資本論》等，他都反復讀過。許多章節和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當的標點符號。他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業 2.馬克思

經常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。3.魯迅

非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。” 4.諸葛亮

讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。5.愛因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，并對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。

6.著名數學家華羅庚 華羅庚

有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫……想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。篇二：現代名人勵志故事-夏落整理 現代名人勵志故事 夏落 整理

內容均來自于網絡 成功的過程，是曲折的的。其實世間上有許多的成功，都是經過了不斷地阻礙才能獲得的。面對困難，不退縮，不放棄，在遇到困難的時刻，堅持便是進步。

有多少讓我們艷羨的人，他們人生的道路從來都不是一帆風順的。過程中的曲折有時候更是我們無法想象到的，讓我們一起從那些成功人士的身上學習那些堅韌不拔的精神吧！從他們的身上學習。走向成功的道路。零、《莫言》

莫言輟學之后，混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。二百多年前，他的故鄉曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡。他們村里的許多人，包括他，都是他的傳人，他在集體勞動的田間地頭，在生產隊的牛棚馬廄，在他爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境、家族歷史緊密聯系在一起，使他產生了強烈的現實感。莫言自述

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發出長長的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”

我記得最深刻的一件事是一個中秋節的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子的時候，一個乞討的老人，來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了；給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進老人碗里。【文革中莫言因偷生產隊蘿卜，被罰跪在毛澤東像前請罪】

十二歲那年，莫言因拔了生產隊一個紅蘿卜，被罰跪在毛主席像前請罪，回家后被父親用蘸了鹽水的繩子抽打。爺爺說：“不就是拔了個蘿卜嗎！還用得著這樣打？”“中農”出生的家庭讓每個人在這場運動中都得小心翼翼，茍且偷安。莫言回憶小時候向老師告密一位同學在參觀苦難展覽時沒有哭，導致那位同學獲得警告處分。多年后他懺悔悟到一個道理：＂當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。＂ 關于寬恕的故事---莫言小時候跟隨母親去地里撿麥穗，被守麥田的人捉住，搧了母親一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。多年后，那個看守麥田的人在集市上與莫言相逢，對方已變成一個白發蒼蒼的老人，莫言沖上去想報仇，母親拉住了他，平靜地說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。” 我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時，看到很少流淚的母親流淚滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”

一、《鄧亞萍》 眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領獎臺。在她的運動生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。

二、《歐爾·布里》

在巴黎舉辦的一場大型音樂會上，人們正如癡如醉地傾聽著名的小提琴家歐爾·布里美妙絕倫的演奏。突然，正全神貫注的布里心一顫——它發現小提琴的一根弦斷了。但遲疑沒有超過兩秒，他便像什么事情都沒有發生似的，繼續面帶微笑地一曲接一曲地演奏。觀眾們和布里一起沉浸在那些優美的旋律當中，整場音樂會非常成功。終場時，歐爾·布里興奮地高高舉起小提琴謝幕，那根斷掉的琴弦在半空中很醒目地飄蕩著。全場觀眾驚訝而欽佩地報以更為熱烈的掌聲，向這位處變不驚、技藝高超的音樂家致以深深的敬意。面對記者的“何以能夠保持如此鎮定”的提問，歐爾·布里一臉輕松道：“其實那也沒什么，只不過是斷了一根琴弦，我還可以用剩下的琴弦繼續演奏啊。這就是我們熟悉的許多遭受不幸的人生，依然可以是美麗無憾的。” 布里睿智的回答與他卓然的表演一樣精彩——“只不過是斷了一根琴弦”，向世人傳遞的是從容，是樂觀，是灑脫，是心頭不肯失落的信念，是命運在握的強者充滿自信的宣言，是坦然前行的智者面對歲月中那些風雷電雨自豪的回應。

三、《何飛鵬》

著名財經記者何飛鵬曾有一段非常特殊的經歷，就是在3個月之內，從一個什么都不懂的新記者，變成一個對所有財經政策、商場動態、產業知識都了如指掌的老記者。

1978年，中國臺灣的《工商時報》創刊，何飛鵬成為新記者，沒有任何經驗。當時，競爭對手《經濟日報》已創刊10多年。在采訪過程中，受訪對象三言兩語，《經濟日報》的記者已了然于心，何飛鵬卻因為知識缺乏，經常抓瞎，痛苦不堪。面對這種情況，他想出一種最笨的方法，就是每天把《經濟日報》從第一個字讀到最后一個字，不只是內容，還包括廣告。這是一個無聊、無趣、痛苦的過程。報紙上印著大量的人名、公司名、產業名、產品名，再加上數字、專業知識、專有名詞……第一個星期，他看懂不到一半。怎么辦？看三遍，先背下來再說。

這個極笨的方法，效果卻極佳。過了一個月，何飛鵬大致把當時商界主要的人名、公司名、產業名都弄清楚了，也大致掌握了當時正在發生的焦點事件。等到《工商時報》正式創刊時，他所了解的經濟基本知識和社會動態，與《經濟日報》的老記者已不分上下。他只用3個月追趕老記者10年工作經驗的方法，就是勤奮工作。

四、《林肇澤》

林肇澤是一個地地道道的農民，但他卻在不斷創造“神話”：他45歲開始自學繪畫，無師自通，短短幾年時間，其炭精畫作品在國內外“走紅”；他到過100多所大專院校，開辦講座；如今雖年逾古稀，但壯志不減，立誓把自己創作的勵志歌曲在全國唱響。

林肇澤今年已經72歲。1957年，年僅17歲的他因為家庭原因，不得不放棄了升學的機會，在家務農。他曾拉過船、抬過石頭，還干過兩年灶匠、8年木工、5年機修工……一次偶然的出差機會，林肇澤接觸到了繪畫。

1985年，林肇澤出差路過自貢，看見街邊畫攤上有人畫炭精像，被深深吸引。回到南充后，他買了大量專業書籍，潛心研究。剛開始學畫時，因為市面上買不到專門繪制炭精畫的畫筆，林肇澤就琢磨著做畫筆。把毛筆涂上膠水，等自然風干后，用剪刀剪出大大小小的筆尖。沒有大面積涂抹陰影的材料，他就在空筆桿里面塞上棉花，做成涂抹工具，在一次又一次的實踐中改進自己的繪畫工具。

他無師自通，卻很快創造出奇跡：1989年，林肇澤帶著他的作品《肖像》參加了中國美術家協會、書法家協會、攝影家協會聯合舉辦的首屆中國個體勞動者“光彩杯”書畫攝影展，并獲得了省級三等獎，中央電視臺還播放了《肖像》的特寫。2000年，四川民間藝術協會授予他“一級民間藝術家（炭精畫）”證書。隨后，他在南充市街頭擺起了畫攤，專為別人畫像，這一畫就是8年。（短文學網）林肇澤在巡回講學和演講中，從來不收講義費。他和家人花費的車旅費、資料費、房租費等，將近20萬元，全部是自費。他不僅把擺攤畫畫掙的錢全部用光了，而且連子女給他的生活費也幾乎耗盡。如今，他和老伴依然生活在祖輩留下的小青瓦房里，幾間小青瓦房又破又潮濕，與周邊村民的“小洋樓”形成巨大反差。在他家里，簡單的幾樣家具還是二三十年前的“老古董”，他的書桌也是兩口木箱重疊而成，他的當家衣服還是在10多年前別人送給他的。

五、《楊佳》

她是一位漂亮而又富有才華的女孩。她15歲考上大學；19歲成為大學教師：22歲考入中科院研究生班；24歲在中科院教研究生。接著，她戀愛、結婚、生子。一切都順風順水，處處布滿了鮮花和掌聲。可是，在她29歲那年，上帝卻突然關閉了那條通往幸福的大門，一下子把她推入到黑暗的深淵里。她的視神經發生了病變，雙目失明。與光明一同失去的，還有她的丈夫和孩子。

她要學習盲文，她要回到自己的知識領域里去。可是，這一年，她已經30歲。30歲的女人當然不能再上盲人學校啦。因此，她只好自學。她開始“看”盲文。當然，她是用手指“看”的。她只能用手指摸來替代眼睛看。她摸的第一個英文單詞是大白菜，字母為

c-a-b-b-a-g-e，這7個英文字母，她用手足足摸了一個小時，可是，她到底還是沒有弄明白這個單詞就是“大白菜”。當父親告訴她答案的時候，她哭了。她為自己的笨拙而流淚。她是中科院的英語教授，居然不認識“大白菜”這個英文單詞。而在此之前，她可是一目十行啊！她不相信自己就這么被一棵“大白菜”給絆倒了。她要活下去，她要站起來，她要做一棵能夠飛翔的大白菜，重新翱翔在知識的天空里。她開始了自己的奮斗。她把自己一個人鎖在房間里，一遍遍地練習，一遍遍地摸字，一遍遍地默記。然后，她再把學會的東西背誦給父親聽。一次，父親在聽取她背誦的時候，發現盲文字塊兒上滿是殷紅的血。等她背完，父親一把拉過她的手，這才發現她的十指都已經磨破。父親把她的雙手攥在自己的手里，禁不住號啕大哭。父親說：“女兒呀，咱不學了。爸爸有工資，爸爸可以養活你一輩子。”她沒有哭。她反而笑著安慰父親說：“爸爸，你一定要相信你的女兒，我能行！”

一天晚上，她一個人偷偷地跑出了家。父親很著急，四處尋找。最后，父親在她工作過的教室里找到了她。學生已經放學。教室的燈光已經熄滅。她一個人站在講臺上，反復地用手丈量著黑板。她終于重返講臺。一切都與生病前沒有什么兩樣，以至于上了兩個星期的課，同學們還不知道他們的老師已經雙目失明了。終于，有同學發現她拄著盲杖在校園里行走，同學們這才知道了她的不幸，這才知道她為了上好每一堂課所付出的艱辛和努力。同學們感動得哭了，而她卻笑了。她笑著講述一棵大白菜的奮斗歷程，鼓勵同學們珍惜時光。

她的名字叫楊佳。楊佳學會盲文后，利用電腦盲文軟件，踏上了事業的快車道。她以盲人的身份考上了美國哈佛大學肯尼迪政府學院公共管理專業，并獲得了哈佛mpa學位。現在，楊佳任聯合國殘疾人權利委員會副主席，中國第十一屆全國政協委員、中國盲協副主席。

六、《克利斯帝·布朗》

他生長在愛爾蘭的都柏林，剛出生時四肢健全，但嚴重癱瘓，讓他無法移動。他患了非常嚴重的腦性麻痹，發音不準，全身上下只有左腳能動。7歲那年，他坐著輪椅，和家人到公園玩。幾個小朋友正在比賽畫畫，他用羨慕的眼光盯著他們，“啊啊”地叫著，不肯離開。一個小朋友似乎看懂了他的意思，大聲笑道：“你連話都說不清楚，諒你也畫不出好東西來！不要吵著我們啦！”

他傷心地離開了，回到家，為了讓姐姐了解自己的意思，他用左腳從她那里抓來一支粉筆，試著畫呀畫，可就是畫不好。姐姐陪在他身邊，鼓勵他說：“我相信你能畫好，上帝只不過暫時解除了你的武裝，讓你不能像其他孩子一樣畫畫，但只要肯花工夫練習，一定可以畫出精彩的畫來。只要敢夢想，什么都做得到。”

他漸漸長大了，一直很勤奮地學習用左腳畫畫、寫字。他的家人堅信他的智力沒有障礙，只是無法與人溝通。家人下定決心要讓他盡可能過正常的生活，于是把他放在推車里，拉著他到處跑，讓他多認識外面的世界。他的左腳練得越來越靈活，他竟然學會了游泳。在家時，他總是全神貫注地練習畫畫，也開始學寫作。他的腳趾常常被磨破，但他忍著疼痛繼續練；他寫的稿子退稿很多，但他沒有灰心。他從一個失敗前進到另一個失敗，但他的熱情不減。他告訴自己再多撐一天、一個星期、一個月，再多撐一年吧，慢慢地，他發現他又有了極大的熱情。當他的畫作在全市獲獎，處女作《我的左腳》經歷多次修改也得以發表時，他感覺眼界被打開了，原來，人生充滿了可能性，他相信，前方一定會有更美好的日子。

他品嘗到了寫作和畫畫的樂趣，從此一發而不可收。雖然每畫一幅畫，每寫一篇文章，他都很吃力，腳被磨出了血泡不說，他還常常收到退稿，但他從來不肯放棄，他要擁抱每一個機會。

他的媽媽通過一位醫生的協助，將他送到約翰霍普金斯醫院，他獲得了很好的治療。他特別尊敬這位了不起的醫生，這位醫生后來不僅為他和其他腦性麻痹人士創辦了一家醫院，而且把他引入文壇。幾位愛爾蘭知名作家鼓勵他創作，他受到了很大的鼓舞。27歲時，他花了很多心血寫了小說《那些低潮的日子》。令人興奮的是，小說一經發表就榮登暢銷小說榜第一名，并被改編成電影，由丹尼爾·戴·路易斯主演，戴·路易斯也因該片獲得奧斯卡最佳男主角獎。他后來又出版了六本書，另外，他也是一位積極創作的畫家。

他的名字叫克利斯帝·布朗，聽說只有左腳能動、只能發出幾個聲音的他成了知名作家、詩人和畫家，很多人非常驚訝。克利斯帝在日記中寫道：“正像姐姐曾教我的那樣，只要功夫深，沒有什么事做不到！在風雨中，要勇敢堅定；在黑暗中，要咬緊牙關前行；面對沙漠，心中要充滿綠洲。只要像蟬一樣，經歷苦痛，決不放棄，一定能一飛沖天！輪椅上的孩子都應該去嘗試每一件事！”

七、《喬治·赫伯特》篇三：黑龍江歷史與現代名人及其故事 黑龍江名人名字及其名人故事

一、歷史名人：

創造渤海的海東盛王-大祚榮

金太祖完顏阿骨打

金代名將金兀術

黑龍江將軍薩布素

守邊名將壽山

關于“東北抗聯”

抗日女英雄趙一曼

可歌可泣的八女投江

抗聯12勇士“寧肯站著死，不愿跪著生”

抗日名將楊靖宇將軍

百折不撓抗戰到底的英雄趙尚志

民族英雄李兆麟

剿匪英雄楊子榮

中國抗日戰爭第一個戰役的指揮者馬占山

黑龍江左翼文學的引領者金劍嘯

女作家蕭紅

二、現代名人：

李冰冰 哈爾濱市五常市人。曾做黑龍江省哈爾濱市五常市實驗小學的音樂老師 2007年 《功夫之王》 飾演：“鶴發魔女”練霓裳合作演員：成龍、李連杰、劉亦菲、邁克爾·安格拉諾《云水謠》獲第26屆金雞獎(第16屆金雞百花電影節)“最好影片兒”獎，2005年 憑《獨個等待》、《全國無賊》獲第12屆北京大學生電影節“最受歡迎女演員”獎 2009年 《風聲》 飾演：李寧玉。

任泉 出生東北鶴鄉齊齊哈爾，就讀學校：齊齊哈爾市鐵鋒區第六小學 齊齊哈爾市鐵路四中 黑龍江藝術生業技術學院 喜歡讀書的泉哥因為陪伴同窗而被校長看上，順利考入上海戲劇學院93級本科班，泉哥在結業后長達三個月沒有演出時機 2000憑借在《少年包青天》的出色表演遭到不雅眾喜愛 2002年被海內幾大權威媒體評為“海內四巨細生” 因在劇中多次出演造型俊朗的古裝角色，而被稱為“古裝王子”。

趙文卓 哈爾濱人 北京體育運動大學技擊系結業 8歲其父即送他從師學習技擊,曾是哈爾濱市技擊隊的成員 從12歲起 即獲得巨細獎項無數 曾獲神州全國錦標賽少年第一名、神州全國大學生比賽全能第一名、全國技擊第一名(1991年)1992年香港導演元奎來到北京體育運動大學，急需1個“能打”的人來出演《新方世玉》中一角。相中了他 一舉成名后拍攝了《霍元甲》《英雄鄭成功》《黃飛鴻》系列《風云》《蘇乞兒》

劉和剛 出生荒 齊齊哈爾市 拜泉縣。1992年考入黑龍江藝術學校哈爾濱分校，1997年考入八路軍藝術學院，2001年考入空政歌舞團工作，2002年獲青年歌手電筒視大獎賽民族唱法專業組銀獎。代表作《父親》

馮曉泉 哈爾濱人，歌手，民族新音樂演奏家。現任中央民族樂團國家一級演員，新民間樂器演奏的音樂的發起人及開創者。[神州首屆民族樂器演奏的音樂獨奏比賽]金獎.足跡曾踏遍法國、意大利、南非,印度,韓國、美國、南斯拉夫、荷蘭、比利時、西班牙、澳門、希臘,臺灣、盧森堡、日本、朝鮮、巴基斯坦、瑞典、香港、德國、丹麥、葡萄牙,澳大利亞,奧地利、新加坡等四十多個國家及地域.李雙江 生于哈爾濱，研究生導師。一級專業技術文職干部，少將級別，享受少將級別待遇。現任神州人民八路軍藝術學院音樂系主任，神州音樂家協會理事，神州音協發展委員會副主任和表演藝術委員會委員，神州民族聲樂協會副會長，中央音樂學院聲樂系客座教授，新加坡南洋群島藝術學院客座教授，全軍高級職稱評審委員會委員。第十屆全國政治協商會議委員，全國政治協商會議教科文衛委員會委員。在北京進行過獨唱音樂會，為影片兒《光亮四射的紅星》等配唱插曲。

安又琪 哈爾濱人。1998起從黑龍江轉居北京起頭了6年艱辛的北漂糊口，從pub走向了中央大賽，最后間或的時機參加了2004年超級女聲，以高人氣奪冠，并以一曲《你好周杰倫》起頭走紅大街小巷。敏捷發片的她其時萬萬沒有想到，自己實在只是公司天娛傳媒為了制造超女品牌的犧牲品。2004年出來闖至今，共發行2張專輯，原定于2009年的專輯卻被公司以續約要挾而被擱置。

張咪 伊春人 身 高：175cm 1968年12月26日 出生在黑龍江伊春1個小鎮，父母是普普通通的山里人。張咪的童年因為父母蒙冤入獄，她和弟弟端賴哥哥每月扛木實掙點錢來勉強維持糊口。1990 獲中央媒體第四屆“全國青年歌手大獎賽”第一名 2000與聞名服裝設計師劉洋合作出任模特 張咪成為神州由歌手轉變成專業模特的第一人。

殷秀梅 黑龍江省鶴崗市人。神州廣播藝術團國家一級演員。歌曲《我愛你，塞北的雪》是她演唱的名作，由她首唱的《黨啊，親愛的媽媽》、《長江之歌》、《媽媽教我一支歌》、《神州大舞臺》等歌曲已走進千家萬戶，成為人民喜愛的優秀歌曲。陳紅 哈爾濱人，神州人民八路軍海政歌舞團國家一級演員；從第三屆全國青年歌手電筒視大賽的熒屏獎到第五屆大賽的亞軍。《常回家看看》唱紅后，又讓人對陳紅多了一份親近。

孫悅 哈爾濱人。一首《祝你平安》轟動全國，1995年12月，代表神州歌手參加日本n香港:世界上人口最稠密的地區之一媒體節目，歌聲在日本遭到一致贊譽。2000年1月，孫悅出任韓國驢友不雅光形象大使，1月到10月間，在韓國舉辦了10場小我私家巡回演唱會。接受英國娛樂雜志《ｏｋ７專訪。登《福布斯》中文版神州2005名人榜。韓庚 牡丹江人，這個赫哲族少年，是紅遍亞洲的偶像團體super junior中唯一的神州成員，也是第1個在韓國出來闖的神州人。2001年，韓庚參加了sm公司在神州進行的選秀活動 “h.o.t.china”，憑借其出眾的外形、舞技及才調，以3000：1的比例在眾多參加評選者中脫穎而出。2003年3月，年僅19歲的韓庚前往韓國進入sm公司起頭練習生糊口......張政 大慶市人，89年至03年在中央媒體工作，任《新聞聯播》、《神州報導》、《經濟半鐘頭》、《正大綜藝》等欄目主持人；03年任神州廣播藝術團副團長；06年任文化部神州演出管理中心副主任；07年8月至08年10月任文化部神州演出管理中心主任；08年10月任新疆維吾爾自治區主席助理。神州電視機文藝政府獎星光獎最好節目主持人獲得者

敬一丹 55年生于哈爾濱，88年入中央媒體任記者、節目主持人。現任中央媒體《焦點訪談》《東方時空》節目主持人。曾經主持香港熱帶、澳門熱帶、迎接新世紀、建黨80周年等一批的大型直播節目。連續獲得3屆“全國十佳電視機節目主持人金發話器獎”，現任神州廣播電視機學會主持人節目研究會副會長，北京廣播學院兼職教授，第九屆全國政治協商會議委員。丈夫王梓木，華泰產業保險股份有限公司董事長。

郭冬臨 出生荒：黑龍江省大慶市 結業中學：大慶市第一中學 結業院校：上海戲劇學院 表演系（本科）郭冬臨的父母都是曲藝工作者 父親的山東快書說得更是威震八方。雖則生在文藝家庭很有便利條件，但他自己卻是很勤奮，總是違著父親偷偷學，偷偷練。自1993登上春晚以來到2009 每年都少不了他的表演 并給廣大不雅眾留下了深刻的印象。后來在影視、小品、主持各處開花。

付笛生 籍貫：黑龍江 哈爾濱 11歲時起頭學習長笛演奏，在16歲時就考上了北京中央樂團學員班，結業后在中央樂團交響樂隊擔任長笛演奏員在1983年跟隨李谷一老師到了神州輕音樂團在團里擔任長笛演奏和獨唱演員，從那時起他的歌唱事業有了飛速的發展 1988年在中央媒體電視機大獎賽上獲優秀歌手獎 1997年創作并與任靜一起演唱《貼心妻子》在全國引起很大回聲，并在中央媒體舉辦評選的音樂電視機大賽上榮獲金獎

白雪 出生荒：黑龍江省齊齊哈爾市依安縣 出生日子：1988年12月15日 專業：華東交通大學體育運動學院05級運動訓練專業 2005亞錦賽女子5000米、10000米第一名 ２００９年世界柏林田徑錦標賽 神州２１歲的黑龍江姑娘白雪震驚了世界，在不被人看好的情況下白雪以２鐘頭２５分１５秒奪得金牌，這是神州選手在本次世錦賽上的第一枚也是唯逐一枚金牌，同時也是神州女將汗青上首奪馬拉松項目的金牌。郭金 籍貫： 黑龍江 出生在哈爾濱 1997年香港“亞洲小姐”，1990年同時考上了北京廣播學院、北京電影學院、中央戲劇學院、北京舞蹈學院、上海戲劇學院，最后郭金選擇了北京廣播學院。1994年，香港無線電視機來內地招收藝員，在所有北方城通稱里只挑上了1個不會講廣東話的郭金，要她去主持國語節目。郭金到了香港沒有做成主持人，卻意外埠爭得了“亞姐”，并由此獲得了不少片約。

斯諾克選手：梁文博 黑龍江綏化肇東市人 今朝世界名次： 第13名 2008年，在巴林賽中打出生業生涯中第1個最高分數桿！13歲在父親的指導下起頭接觸桌球，師從武文忠。是個進攻型的選手，平時練球的時間天天7～8個鐘頭，非常勤奮，認為作為一名稱職的生業選手，勤奮占的比率是99％。

齊齊哈爾人 金玉婷 她13歲考入黑龍江藝術學校學習評劇花旦，15歲時到沈陽軍區后勤部當文藝兵，16歲時報考了上海戲劇學院，上戲老師來信，說她的專業考試全國第一，文化課不及格，要她第二年再考。父母不同意，她第一次和父母“鬧翻”，最后父母妥協。她到上海參加復試后被錄取，終于考上了上海戲劇學院。《將戀愛進行到底》合作伙伴：潘長江

中央臺新聞播報員：鄭麗 籍貫：黑龍江省克東縣 結業學校：齊齊哈爾大學結業 自己一直認為能作一名西席。在1997年—2002年10月進了 黑龍江媒體 2002年10月至今 中央媒體新聞中心，主持《朝聞全國》《新聞社區》《午夜新聞》《整點新聞》等。

胡亞捷 籍貫：黑龍江省齊齊哈爾市 1984年考入北京電影學院表演系，結業后分配到神州人民八路軍空軍政治部話劇團。1987年，作為學生的他，出演電視機連續劇《便衣差人》中的周志明，遭到一致好評，獲全國第二屆電視機十佳演員稱號 獲全國十佳演員

吉雪萍 生日：1977年10月31日 出生荒：黑龍江 居住地：上海 曾主持節目《正大綜藝》（中央媒體）1995年 考入上海戲劇學院電視機藝術系電視機編輯專業 1998年10經血過中央媒體的嚴格挑選后成為中央媒體10年來的出名的牌子欄目《正大綜藝》的節目主持人 丈夫黑立德（黑立德是臺灣高冠企業董事長黑幼明的兒子）現為東方衛視主持人

《粉紅年輕女子》哈妹薛佳凝 籍貫：黑龍江省哈爾濱市 高二那年，上戲到黑龍江招生。她稀里糊涂進了上戲，和陸毅、鮑蕾他們同班，但薛佳凝總覺得自己不喜歡演話劇，第一年的表演分數特別低。直到大學三年級，才起頭逐步喜歡上表演，真正把它作為事業，琢磨表演片段到凌晨。一年以后，薛佳凝以全班最高分95分的成績從上戲結業。

航天員劉伯明 生于依安縣紅星鄉東升村一戶普通農民家中 1985年，在經由過程苛刻的招飛體檢和文化課考試后，進入長春航行學院。從長春航行學院到牡丹江初教機場，再到錦州航行大隊，1991年，他起頭單飛，并自力駕駛殲八。1998年，他和翟志剛等一起當選為我國第一批航天員。如今，劉伯明帶著億萬神州人的夢想，乘坐神舟七號飛向太空

翟志剛 黑龍江省齊齊哈爾市龍江縣龍江鎮龍西村人 小學和初中時年近六旬的母親靠賣炒瓜子供他上學。后考上空軍航行學院 入選航天員后 翟志剛回憶說：“到這，天天要像籌辦高考的學生似的趴在桌上讀書，聽起來很費力，初來時的兩年，晚上12點前沒睡過覺。” 北京時間2008年9月27日16點43分24秒，神舟七號航天員翟志剛起頭出艙，16點45分17秒，翟志剛在太空邁出第一步

孔慶東 出生于哈爾濱祖籍山東 北京大學中文系教授，研究標的目的是神州近現代文學，尤其對魯迅頗有研究。系孔子第73代直系傳人，在孔氏譜牒中屬大宗戶。人稱“北大醉俠”。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系，本科結業后師從于北大中文系的兩位名師：是錢理群先生的開山祖師碩士學位、嚴家炎先生的博士，現任北大中文系教授，主要從事現當代小說戲劇研究和通俗文學研究，兼及思想文化批評。李敖 1935年生于哈爾濱 為不做亡國奴，全家遷到北平。神州當代學者，聞名作家、品題家、愛國主義者和汗青學家1949年舉家赴臺，定居臺中。1954年考入臺灣大學法律專修科（三年制為專科），未滿一年自動退學，旋再考入汗青系。1957年在《自由神州》發表《從讀<胡適文存>提及》，引起胡適注重，后任蒙元史專家姚從吾助手，并考入臺大汗青研究所。

黑龍江省雞西市人 張茵：廢紙里的神州首富 玖龍造紙有限公司董事長。曾是神州第一位女首富，也是世上最富有的女空手發跡者。1985年，27歲的張茵放棄了海內優厚的工薪和住房，僅帶了3萬元人民幣來到香港闖蕩。1990年前往美國建立美國中南有限公司，10年后成為美國廢紙收受接管大王。張茵1996年在廣東東莞投資1.1億美元生產牛卡紙。

張喜燕（神州第1個世界女拳王）1980年出生在哈爾濱 15歲時進入哈爾濱體校，成為一名專業拳擊運動員。22歲時雙親早逝 堅強讓她成長 1塊金牌彌補遺憾

胡光（神州扣籃第一名）黑龍江省哈爾濱人 陜西東盛麒麟俱樂部蓋天力男籃運動員 胡光的彈跳和身體柔韌性良好，空中扣籃是他的絕活。1999年恒信杯全國扣籃大賽他獨占鰲頭；2002年雙星公司特邀nba籃球巨星扣籃王卡特來華宣傳，在北京再行舉辦扣籃大賽，胡光二度奪魁。現場的卡特也十分贊嘆。

李楠 籍貫：哈爾濱 參加了八一男籃1994年至今的所有海內外重大比賽,曾多次立功得到獎勵，1995年、1996年、1997年、1998年、1999年、2000年，2002年，2007年cba聯賽第一名1996年美國亞特蘭大奧林匹克運動會第八名 1998年泰國亞運會第一名 1999年、2001年、2003年亞洲錦標賽第一名 2004年雅典奧林匹克運動會8強 2008年北京奧林匹克運動會8強

苗立杰 籍貫：黑龍江省哈爾濱市賓縣 1992年從事專業訓練，入選哈爾濱華龍隊，鍛練姜作文；1990年8月進入哈爾濱市隊，鍛練姜作文；1994年9月進入青年隊，鍛練柳繼增；1997年11月進入國家隊，鍛練馬躍南。2005年2月簽約特許經營wnba薩克拉門托君主隊。2008奧運率隊獲得比男籃更好的第4名！

王北星 籍貫：黑龍江省齊齊哈爾 2009年速滑世界杯總決賽女子500米第一名；2007年亞冬會速度溜冰500米和1000米雙料兒第一名，均創造了新的亞洲記錄；2005年世界杯美國站500米第一名，單項世錦賽500米季軍，十運短距離全能 2003年全國速度溜冰單項錦標賽女子500米第一名

（奧運第一名）王蒙 籍貫：黑龍江省七臺河市 王蒙是神州女子短道速滑隊的后起之秀，已成為年輕一代選手中的領軍人物，強項是500米，多次奪得世界杯分站賽的第一名，并在2006年冬奧會上獲得500米金牌。并在2010年冬奧會連任