第一篇：毛澤東思想心得

加強道德修養，永葆共產黨員的高風亮節 共產黨員的道德修養是黨的先進性的重要標志。道德水平的高低，品德修養的好壞，是衡量一個共產黨員品質的重要標準，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度。黨章要求黨員“發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，要在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用”。

黨員的道德修養能直接反映其黨章意識、黨性觀念和理想信念。道德修養高尚，黨性觀念就強，理想信念就堅定，反之亦然。學習貫徹黨章，加強道德修養，永葆共產黨員的高風亮節，應當在三個層面上下功夫。

第一，堅持理論學習，用先進的、科學的理論武裝黨員干部頭腦，升華思想境界，這是道德修養的首要條件。鄧小平同志說過，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質，思想庸俗化就是一個非常危險的起點。加強道德修養，共產黨員必須自覺地用科學的理論武裝頭腦，這是道德修養的首要問題。科學的理論，是思想的閃電，它可以照耀前進的道路，驅散心靈的迷霧，給人們指明方向并給予奮斗的勇氣和力量。在市場經濟、知識經濟的大潮下，各種思潮紛至沓來，良莠難辨，社會上出現了一些問題和矛盾，甚至一些丑惡現象，如果沒有一定的理論作為指導來辨別，思想就會出現迷茫，就難辨香花和毒草。一個人，不管他的職位有多高，權力有多重，如果不注重學習，不注重思想道德的修養，就會出現思想上的偏差，就會喪失前進的方向，繼而走向墮落、犯罪。因此，正確的理論對道德品質的形成是須臾不可離開的。從近年來查處的領導干部違法違紀案件來看，腐敗分子走向違法犯罪的道路，大都是從道德品質上出現問題開始的。有些干部的世界觀、價值觀、人生觀扭曲，一切為了個人利益，根本不考慮群眾的冷暖疾苦，更談不上具有堅定的理想信念；有的喪失了基本的道德準則，搞權錢交易，買官賣官，中飽私囊，有的政治品格低下，為個人目的不惜以卑劣手段打擊陷害他人；有的道德淪喪，貪圖美色，生活作風糜爛；有的熱衷于燈紅酒綠，沉湎于低級趣味；更有甚者喪失了做人的起碼道德，為達到不可告人的目的不擇手段，達到了令人發指的程度，滑向了犯罪的深淵……因此，道德修養是做人的根本，而正確的理論是道德修養的基礎。每個共產黨員都應遠離酒桌、牌桌，走近書桌，養成讀書學習的好習慣，把學習作為一種政治責任，作為一種精神追求，始終保持政治上的清醒，提高辨別是非的能力。通過學習、貫徹黨章，學習科學理論，用黨章的標準，用科學的理論，指導自己觀察社會、分析問題、澄清模糊認識，糾正思想上的偏差，升華思想境界，牢固樹立為人民服務的宗旨，堅定理想信念，這樣才能形成良好的道德修養。第二，勇于實踐，在實踐中不斷提高、完善道德情操。全心全意為人民服務的宗旨，是共產黨員思想道德修養的核心，是共產主義思想道德的本質特征和行為規范，是黨性原則的突出表現，是黨的一切活動的出發點、落腳點和歸宿，每個共產黨員都必須始終牢記，終身實踐。每一名黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，在自己的崗位工作中，學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養，才能使自己高尚和純潔起來。我們有許多一心為民、無私奉獻的好黨員、好干部，他們帶領群眾脫貧致富，戰斗在各條戰線上，哪里有困難，哪里就有他們的身影，他們是我們改革開放和社會主義建設的中流砥柱。無論是在平常生活中涌現的無名英雄，還是在急難險重情況下挺身而出的模范黨員，以及那些堅持真理、清正廉潔的黨員干部，他們所表現的精神風格，都集中反映了中華民族的優良道德。實踐是人們升華思想境界、塑造高尚人格的大熔爐、大課堂。在改革開放，建設中國特色社會主義的偉大實踐中，涌現出了一大批心系群眾、思想品德高尚，人民群眾擁護愛戴的好黨員、好干部，如牛玉儒、孔凡森等。無數事實證明，一個人高尚情操的形成和升華是一個不斷學習和不斷實踐、不斷解剖自己的思想改造過程。核心的問題是，我們要在物質生產中，注重自我的思想道德修養，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能擔得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞，在各種形形色色的誘惑面前都能立于不敗之地。

第三，加強對黨員干部的監督，引導黨員注重道德修養，自覺接受黨規黨紀制約和人民群眾的監督。要在日常工作和生活中，加強對黨員干部的管理和監督是促其提高道德修養的重要環節。對黨員干部的考核和任用，不僅要看其工作表現，還要看他們的工作作風和思想情趣。在選拔任用黨員干部時，既重政績，又重政德，特別是要重視黨員干部在群眾中的口碑，真正使品德端正的人受到褒獎和重用，廣泛形成講道德、重修養、尚清廉的良好風氣。

做為黨員干部，一定要主動接受組織監督、群眾監督、社會監督，自覺遵守黨紀黨規。絕不允許有特殊的、不接受監督的黨員干部出現。喪失組織監督、群眾監督，是滑向錯誤的開始。從近幾年來查處的的程維高、李友燦墮落的案件來看，進一步證明黨員干部一旦失去監督，喪失理智和道德，私欲膨脹，就會走向犯罪。作為黨的紀檢和政府的監察部門，必須以黨紀、黨規和法律、紀律來監督約束每一名黨員干部，不給每一名黨員干部有私欲膨脹、違法亂紀的機會。另外，作為一名黨員干部，一定要以嚴格的黨性要求自己，以所肩負的神圣使命鞭策自己，以黨紀國法約束自己，追求高尚的生活情趣，自覺接受組織和廣大人民群眾的監督，遵守社會公德、職業道德和家庭美德，要常懷律己之心，常除非分之念，常思貪污之害，常修為官之德，經常想一想入黨誓詞說的是什么？在本職崗位上應該做什么？道德敗壞的后果是什么？將來身后該留些什么？真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得起清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友，凈化自己的生活圈、娛樂圈、朋友圈，以律己之心為民，自重、自省、自警、自律，保持共產黨人的高風亮節，永葆共產黨人的政治本色。

第二篇：讀毛澤東思想心得

讀毛澤東紅色經典心得

通過對毛澤東經典之 “論批評與自我批評”，“反對自由主義”“為人名服務”有關思想的學習，讓我重新認識毛澤東思想的魅力所在，在今后的工作作為一種精神力量指引我們，改進我們的工作作風。

對于一個企業，缺失自我批評，是影響企業前進的絆腳石，對于一個員工，缺失自我批評，是錯誤的表現。企業如果沒有自我批評，會影響企業的作風。在這種情況下，團隊不叫團隊，企業不象個企業，如果希望現今竟爭激烈的市場，只可能是一個美好的幻想罷了。員工無法進步，在一個缺失自我批評的大環境影響下，企業員工很難得到有效的成長，沒有對自己的缺陷與不足進行反省與總結。在這樣一種環境之下，員工只會變得越來越自私，越來越狹隘，自由主義，無法真正成長和發展起來。

反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”作為一名年輕的同志，應該向一切好的事物學習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更關心集體，樂于助人。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海“，培養優良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。如；站在公司車間整體形象的高度，注重自己平時的一言一行；愛護車間的每樣東西；珍惜每一分一秒的工作時間和學習的機會。反對主義要有嚴于解剖自己的勇氣。”人非圣賢，孰能無過“，早工作，學習和生活中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑惑，面對不真確的意見和建議，并及時加以改正。從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

為人民服務”是毛澤東同志最早提出的，它是適應時代要求而產生的一種新的道德思想，“為人民服務” 是社會主義經濟基礎的客觀需要，是建立和發展社會主義市場經濟的要求，是履行職業職責的精神動力和衡量職業行為是非善惡的最高標準。盡管每個人的價值觀，世界觀不同，我相信只要做好自己的事，履行好自己的職責，做好自己的工作，即便是一個最普通的員工，或許所做的也是為大家，為朋友為同事領導公司都是服務。時代不同但為人名服務的意義沒有變。

泰戈爾說；“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”。帶著絢爛的心，激情的心，年輕的心，做真正的自我，敢于批評與自我批評敢于反對自由主義，時時想著服務于人民。要盡情盡力盡興盡一切可能盡到的力量做好工作中每一件事。帶著感恩的心就像落葉一樣，安靜、卻又義無反顧的撲向大地的懷抱。

第三篇：毛澤東思想讀書心得

毛澤東思想讀書心得

毛澤東思想讀書心得一：毛澤東思想學習心得體會

毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。

一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱

毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

在中國，不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現代化建設的楷模。

二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝

我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現馬克思主義的指導功能？如何正確對待共產國際給我們的指示？我們該走一條什么樣的革命道路？這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產黨付出過慘痛的代價。１９４１年皖南事變的發生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰初期的右傾錯誤。他認為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節節勝利，勇往直前。

毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規律，要在實踐中檢驗真理，發展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創新的結果。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規律性與合目的性統一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。

三、毛澤東群眾工作思想永放光芒

在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的原理，系統地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。

“人民群眾是歷史的創造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是創造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰略和策略的高度上。

代表群眾利益，全心全意為人民服務是毛澤東群眾工作思想的根本標志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內容。毛澤東在領導革命和建設的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點；“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據；“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，毛澤東還提出了“向人民負責”這一做好群眾工作的原則，強調“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導思想。

四、毛澤東對中國社會主義建設道路的探索

毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合，對中國社會主義建設道路進行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點，為我們今天建設中國特色社會主義做了理論和思想上的準備。

提出了完整的科學的社會主義矛盾學說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質的區別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進行調節，使生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。

提出了符合中國實際的經濟建設思想。毛澤東指出：“一個國家搞經濟建設必須從本國的實際出發”，探索出一條經濟發展道路。首先，毛澤東提出了“建設社會主義工業化的道路”。他把現代化同社會主義聯系在一起，充分發揮社會主義制度的優越性，使中國逐步從農業國變為工業國。其次，毛澤東提出了正確處理重工業、輕工業和農業的關系。他在《論十大關系》中系統地闡述了農、輕、重三者之間的相互關系及在國民經濟發展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關系。第三，毛澤東提出了大力發展商品經濟的思想。他指出，社會主義社會生產力發展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發展商品經濟。第四，毛澤東提出了所有制結構的布局。他指出，全民所有制的國營工業企業既是經濟組織又是獨立的生產經營單位，農村集體所有制實行三級所有，隊內基礎，堅持按勞分配原則。

提出了社會主義社會的發展階段和現代化思想。毛澤東指出，社會主義建設具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發達的社會主義階段，第二個階段是比較發達的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間。”他還為實現社會主義現代化的總目標進行了具體時間上的設想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強大的社會主義工業化國家。

堅持和發展毛澤東思想是中國共產黨的歷史責任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學體系的基礎上，運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現的新情況，創造性地作出新分析、新判斷和新結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠是中國全面建設小康社會，走向社會主義現代化的指路明燈。

>毛澤東思想讀書心得二：用毛澤東思想指導我們的學習和工作——毛澤東思想學習心得>>（834字）

中國共產黨的革命歷程充滿了奮斗、思索、斗爭、挫折、堅持、勝利等等，以毛澤東為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想——毛澤東思想。此次研究所和黨支部組織的“學黨史讀經典”活動中我重新學習了毛澤東思想中的思想和工作方法，就其中的兩點體會和感受如下。

一、解決問題的分析方法——矛盾分析法

毛澤東思想的方法論包含著豐富的內容，其中矛盾分析法是精髓之一。矛盾分析法就是從觀察和分析各種事物的矛盾運動入手，并根據這種分析提出解決矛盾的方法。概括毛澤東的矛盾分析方法，包括三個方面的內容：第一，總原則，即具體問題具體分析的原則，具體分析具體解決的原則。第二、從矛盾雙方的相互關系方面提出了解決矛盾的一般方法論原則——兩點論。第三，從矛盾的總體上提出的解決矛盾的一般方法論原則——抓主要矛盾。

在平常的學習和科研過程中，我們也要具體問題具體分析，從實踐中學習，看到問題的兩面性，區別輕重緩急，將問題的關鍵環節或者關鍵環節抓牢，其它問題即可以順利成章的解決。

二、“星星之火可以燎原”的精神

1930年，毛澤東在寫給時任紅四軍第一司令林彪的回信中，幫助林彪轉變對中國革命的悲觀思想認識，指出中國革命走農村包圍城市道路的可能性，提出“星星之火可以燎原”。“星星之火可以燎原”告訴我們應該辯證地看待問題，解決問題。在新民主主義革命的時代，革命的弱勢就是無產階級力量薄弱，缺乏同盟軍，毛澤東看到此問題，提出“打土豪、分田地”，將農民順理成章的變成我們強有力且忠實的同盟軍。沉著分析利弊，揚長避短，辯證的分析問題，是我們在學習和工作過程中需要具備的能力。

“星星之火可以燎原”同樣告訴我們在困難面前要始終保持樂觀的心態，要有長遠的眼光，切忌數目寸光。我們不能因為科研中的困難而意志消沉，而是樂觀的對待，冷靜下來，用長遠的眼光，認真的分析問題和形勢，迎難而上，逐步解決眼前的障礙，終會找到解決問題的最好辦法。

>毛澤東思想讀書心得三：毛澤東思想學習體會>>（1974字）

毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對毛澤東思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。

一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱

毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說： 毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而 把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和 三個代表 重要思想。有了毛澤東領導全黨帶領全國人民推翻 三座大山，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

在中國，不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現代化建設的楷模。

二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝

我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現馬克思主義的指導功能？如何正確對待共產國際給我們的指示？我們該走一條什么樣的革命道路？這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產黨付出過慘痛的代價。１９４１年皖南事變的發生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的 左 傾錯誤，同時思考抗戰初期的右傾錯誤。他認為 左 和右看似兩個極端，但是能從 左 到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節節勝利，勇往直前。

毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發，理論必須聯系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等 左、右 傾教條主義斗爭中創立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規律，要在實踐中檢驗真理，發展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創新的結果。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破 兩個凡是 的束縛，那么 三個代表 重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調 立。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規律性與合目的性統一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。

三、毛澤東群眾工作思想永放光芒

在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的原理，系統地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。

人民群眾是歷史的創造者 是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是創造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰略和策略的高度上。

第四篇：讀毛澤東思想概論心得

讀毛澤東思想概論心得

上學期學過毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，自覺認識不夠，想更深入了解毛澤東思想，于是假期拜讀了《毛澤東思想概論》，讀后受益匪淺，想和大家分享一下。

在《毛澤東思想概論》中，編者按照時間順序，將毛澤東思想形成，發展，完善都層次分明進行了闡述。通過閱讀，我深入閱讀了書的第十章毛澤東思想活的靈魂—實事求是,。實事求是是毛澤東思想的精華, 是辯證唯物論和歷史唯物論的世界觀和方法論是無產階級世界觀的根本點,是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的思想路線。懂得實事求是,才能真正掌握毛澤東思想體系,堅持實事求是,才能真正高舉毛澤東思想偉大旗幟。

實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際的內容。無論是一切從實際出發還是理論聯系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發、理論聯系實際。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

毛主席用實事求是的原則成功地指導了黨的革命建設和革命，足以證明這一理論的科學性。在當今社會，對于各行各業這一理論尤其重要。對于我們大學生，在平時的學習，實踐，面試，實習中尤其需要堅持。

大學生是社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現代化建設的后備軍和接班人。從大學生的數量和未來的重要作用看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質和價值取向呈現出多元化、多層次，出現了不同深度的問題，另外隨著國際國內形勢的深刻變化，在有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響。

21世紀是知識經濟時代，政治、經濟、文化和科技呈現全球化和多元化的局面，各種新科技，新力量接踵而至。身在如此變化萬千，日新月異，誘惑無數的環境下，很多人容易好高騖遠而忘記了實事求是。現代的社會，各種思想相互碰撞，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現象，社會繁榮的同時社會亦日趨復雜化。我國正處于社會主義建設的飛速發展時期，政治經濟不斷繁榮，全面建設小康社會，應該時刻保持清醒的頭腦，堅定立場，為中華民族的偉大復興而戰斗。縱觀當前局勢，我們不難看出，歷史賦予了我們這一代青年艱巨的任務，大學生作為未來國家建設的接班人，必須胸懷祖國，勇于承擔建設社會的重任。新的時代，新的形勢，大學生不僅要具備扎實的專業知識和技能，還應該有健全的人格和高尚的道德品質，才能擔當建設國家的重任。然而，由于受到社會上思想觀念、價值取向日趨多元化，一些大學生在基本的道德價值判斷上出現了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴重影響了自身的成長與成材。要知道，一個大學生便是社會的一面旗幟，因為我們被人民給予了厚望，如果倒下了一面旗幟，其損失又是多大。形勢所迫，大學生重拾艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，以實事求是的原則應對各種挑戰和機遇。

而且在學習中建立實事求是的思想路線我覺得是很容易的，因為在學校。是個學生是接受教育的地方。而在學校中一定會有關教育的課程。除此之外，在學習各科的時候其實也起到了一個堅持實事求是的思想路線的導航作用了。而在自己的意志中，自己的夢想使頭腦一種引導自己要去學習。就是一個堅持作用了。

在生活中可以實踐，去感受真真實實的社會是什么樣子的。從而使在你看到一些你認為腐敗的不科學或者無思想存在的行動時。你就會感到非常反感。從而更加的去堅定自己的思想、自己的夢想。也就起到了堅持的作用了。而且“實事求是的思想路線”我也不想多說。因為在處于一個受著高等教育的大學生來說一定知道的學習中，多多尊重科學，尊重知識。不要好高騖遠，盲目求多，要腳踏實地地學知識。最后，我希望廣大學生在生活學習中，真正堅持實事求是原則，這樣，我們會發現，事物都是有規律的，遵循實事求是的原則可以讓我們更好的生活學習

第五篇：學習毛澤東思想心得

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學習毛澤東思想心得

學習毛澤東思想心得

通過對毛澤東思想的學習，對毛澤東主席生平的事跡和他的思想都有了進一步的理解，感覺自己受益良多。作為一名大學生,我覺得學習和認識毛澤東思想是非常必要的。讓我知道了毛澤東思想根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，結合過去的失敗和教訓，發展出的理論。

新中國的建立不是一步到位的結果，而是付出了無數血的代價才得到的，毛主席一生最偉大的幾個理論《實踐論》、《矛盾論》和《論持久戰》都是在那段屢屢失敗的日子中總結出來的，毛主席無數次的論證教條主義行不通的道理，他認為，革命的成功來自于調查和實踐。無產

階級的革命的主力應該是工人，而毛澤東則否認了這個觀點，他認為，應該結合中國的實際，中國的實際是，農民占了大多數，所以應該首先解決農民的問題。有人還認為，中國要么速勝，要么應該投降，毛澤東則否認了這個觀點，他認為，中國既不會速勝，也不應該投降，而是應該打持久戰。創造歷史靠的不是理性的設計，而是實踐和摸索，是不斷的試錯和探索。

毛澤東提出“槍桿子里面出政權”的重要論述和“農村包圍城市武裝奪取政權”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農村的轉移，深入進行土地革命，發動農民，在農村開展武裝斗爭，打碎農村白色政權，建立紅色革命政權，直到當革命力量發生轉變時，在進行戰略決戰，攻打中心城市，奪取全國政權。”這一理論正確揭示了中國革命發展的規律，是中國共產黨堅持武裝斗爭和進行根據地建設的經驗總結，是馬克思普遍原理和中國革命實踐相結合的典范。

毛主席說“一切國家的長處都要學，政治經濟，軍事等方面真正好的東西都要學。”歸納了其對外開放的基本原則：包括獨立自主，取長補短，拒腐防變等原則。

毛澤東外交思想是正確的，但由于歷史的局限性是它未能得到貫徹。究其原因有：一是國際環境和國際形勢的局限；二是毛澤東主觀認識的局限，例如，毛澤東意識到閉關自守是近代中國落后的根源，實行對外開放是實現國家工業化，擺脫貧窮落后的重要條件，但未認識實行對外開放是實現國家富強必由之路。毛澤東關于黨的先進性的論述是在中國革命和社會主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關于黨的先進性學說和中國革命實際相結合的產物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時期黨的建設問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要證。

繼承和發揚毛澤東思想，開辟社會主義新局面，創立有中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

我們現在的國家的內部環境也不容樂觀，我們也能借鑒毛主席關于農村包圍城市的思路。重點抓緊社會主義新農村的建設，積極發展農村人民的經濟，提高他們的生活水平，因為知道現在我國仍然是農民的數量遠遠大于城市人口的，所以切實解決農民的各種問題是實現我們祖國偉大復興關鍵的關鍵