第一篇：語文：《諫太宗十思疏》(蘇教版必修3)

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《諫太宗十思疏》 教學設計示例

教學目標

1．引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發揮，最后引發出主題的論證思路。

2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。

3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。

4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。

教學重點

1．誦讀、領悟、背誦全文。

2．作者的論證思路和理論結構。

教學難點

1．字詞及文言現象的把握。

2．“十思”的內容理解及現實意義。

教學時數

3課時

教學過程

第一課時

一、導入：

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”

下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。

二、解題：

本文選自《舊唐書?魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。

三、閱讀課文。

1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。

2．教師提名學生朗讀。

四、疏通字詞。

1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞。

①固：培土加固。根本：樹的根

②德義：德政與信義。

③明哲：明哲的圣人。

④不勝：不堪

⑤景命：大命

⑥殷憂：大憂

⑦行路：路人

⑧董：督責。

⑨茍免：茍且免罪。

⑩宜：應當。

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⑾高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自立調養。

⑿簡能：選拔人才。

⒀垂拱：垂衣拱手。

2．粗知句義。

3．教師答疑。

五、布置作業。

課后練習二-五。

第二課時

一、檢查作業。

1．訂正練習二-五。

2．難句的翻譯。

教師可選擇一些難句讓學生翻譯。

二、分析課文。

1．第1段

請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。

教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。

“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統治者創業后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。

2．第2段：

總結歷史經驗，并從創業守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。

“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創業的君主難于守成的普遍規律。這是因為創業之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創業與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。

3．第3段

第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。

本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。

總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

三、學生背誦第3段。

四、布置作業。

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1．背誦全文。

2．體會本文語言特點。

第三課時

一、檢查背誦。

二、指導學生討論“十思”的現實意義。

唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。

三、寫作特點。

1．論證方法

（1）正反對比論證。

對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。

（2）比喻論證

比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。

2．語言特點

“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

四、教師總結，課堂答疑。

五、學生誦讀，體會。

附：板書設計

諫太宗十思疏

魏征

一、分析

（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）

（二）居安思危的重要性

（三）具體做法——“十思”“五戒”

“十思”的內涵及現實意義

二、寫作特點

1．論證方法。

2．語言特點：駢散結合。

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第二篇：高一語文諫太宗十思疏3

第二課時

［教學要點］

1.學習本文作者真誠而委婉的勸諫藝術。2.體味多用對偶、排比的語言特點。［教學過程］

一、導入課文

在“君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡”的等級森嚴的封建社會，臣子上疏，勸諫帝王確非易事。上疏的臣子不僅要有超人的勇氣，而且還要具備高超的智慧。可以說，這兩點魏征一身兼有。這節課，我們就重點來學習他循循善誘充滿智慧的勸諫藝術。

二、檢查學生的背誦情況

三、學生思考下列問題，并體會其表達作用 出示投影：

①作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”? ②能否將“臣聞”改為“臣以為”? ③能否刪去文中“承天景命”一句? ④能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”? 學生思考后，明確：①魏征始終沒有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關系，因此謙稱自己為“下愚”而尊稱太宗為“明哲”。②不可改。“臣聞”是奏議中的敬辭，口氣不卑不亢。“臣以為”則有自以為是之嫌。③不可刪。“承天景命”也是一種敬辭。④不能改。“誠能”表示希望和商量的口吻，而“是故”是論述的口吻，語氣極其生硬。

點撥：魏征在進諫時，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴的封建時代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形，仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術魅力，難怪唐太宗會從善如流呢！

四、品味文章的語言特色

1.學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談談其表達效果。出示投影：

對偶句：善始者實繁，克終者蓋寡。

在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

排比句：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

明確：①駢散結合，華美流暢。唐代的奏疏，習慣上都用駢文寫。但本文突破了駢體的束縛，做到了駢散結合，相得益彰。整句多用對偶，音韻和諧，瑯瑯上口；多用排比句式，鋪排羅列，勾連而下，氣勢不凡。散句意到筆隨，筆力遒勁，酣暢淋漓。②本文語言多用比喻，生動形象，言簡意賅，有說服力。

（解說：本文的語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時，對“十思”的內容要細細領悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統美德，差不多每句都有現實教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子，對每個人的修身養性都極有啟發，具有豐富的人文價值）

2.找出下面畫線句的出處，說說引用的作用。出示投影：

（1）善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經·大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）（2）載舟覆舟（出自《荀子·王制篇》“君則舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”）

（3）誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）（4）念高危，則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思）（5）垂拱而治（出自《尚書·武成》）“垂拱而天下治。”）

明確：引用古圣先賢的話，援舉故事舊例來說明自己的意思，論證自己的觀點，所謂“據事以類義，援古以證今”（《文心雕龍·事類》），這種寫法在本文中到處可見。引用成語典故，有許多好處。文章顯得“字字有出處”“事事有依據”，因而使理論更有深度，論斷更有力，更令人信服。同時文字精練，意義深刻，富有啟發性。這些成語典故大都是經過時間洗練的文學語言，生動形象，引用它們使表達更生動，更富文采。

五、課堂訓練

1.翻譯下則短文，并說說其中蘊含的道理。出示投影：

①昔有一庵，鄰于大宅，寺僧常見溝中米飯流出，密用水淘凈，蒸曬一囤。不數年而大②③④宅緣事暴貧；僧人即以此飯餉之，大宅銜謝不已。后細詢，知為溝中物也，嗟悔無及。

（選自《幼學故事瓊林》）

注：①大宅：深宅大院。此處指廣有財富的大戶人家。②暴貧：突然變得窮困。③餉（ｘｉǎｎɡ）：用酒食款待人。④銜謝：銜，懷在心里。銜謝，即衷心感謝。

參考答案：

譯文：從前有一座寺廟，靠近一個有錢人家的大院。廟里面的和尚經常看到大院的水溝里有米飯流出來。他不聲不響地用水把流出來的米飯沖洗干凈，蒸后曬干，逐漸積攢了滿滿一囤。過了幾年，大戶人家遇上了禍事，突然變得貧困不堪。這時，和尚就把干飯送給他們吃。大戶人家對他感恩不盡。大戶人家經過仔細詢問，知道了是他們當年倒入水溝里流出的米飯，不禁連聲嘆息，深感后悔莫及。

這則故事是勸戒人們在生活富裕的情況下，也應注意儉省節約，它形象地說明了居安思危，積谷防歉的道理。

2.在下面橫線處填入恰當的詞語，組成前后呼應的排比句。（1）青春是人生的鮮花。（2）青春擁有激流般的熱情。參考答案：

（1）青春是生命的閃耀

青春是純真的結晶

（2）青春擁有夢幻般的憧憬

青春擁有磐石般的堅貞

六、課文總結 “讀史使人明智”。一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責任感、使命感。愿生活在新世紀的同學們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆火熱的報國心!

七、布置作業

針對文中某一哲理性的語句談談自己的體會并寫成文字。●板書設計

●延伸閱讀

翻譯下面兩段文字。

1.貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等也須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不受諫，安能諫人？（節選自《貞觀政要》）

2.魏征狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上怒甚，征神色不移，上為之霽威。嘗謁告上冢，還言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”上嘗得佳鷂，自臂之，望見征來，匿懷中；征奏事固久不已，鷂竟死懷中。

（選自司馬光的《資治通鑒》）

參考答案：

1.貞觀五年，唐太宗對房玄齡等人說：“自古以來，帝王大多放縱感情喜怒無常，高興了就任意獎賞沒有功勞的人，生氣了就任意地殺戮沒有罪過的人。因此，天下大亂國家滅亡，沒有不是從這里引起的。我如今早早晚晚都把這類事情作為心事，常常想要你們盡所知道的情況對我竭力勸諫。你們也要接受人家勸諫的話，難道能夠因為別人的意見跟自己心意不合，就袒護自己的缺點錯誤，拒不接受嗎？如果你們不接受別人的勸諫，又怎么能勸諫別人呢？

2.魏征相貌沒能超過平常人，可他有膽量謀略，善于讓君主回心轉意，常不顧情面極力勸諫，有時遇上特別生氣，魏征的神色一點也不改，皇上為此收斂威容。魏征曾請假上墳，回來對皇上說：“人們說您打算到南山，出外的行裝都已準備完畢，竟沒有出發，是什么緣故呢？”皇上笑著說：“當初實有這個意思，就是怕你嗔怪，所以中止了。”皇上得一只好鷂鷹，親自架在手臂上，老遠看見魏征來了，趕緊藏在懷里，魏征奏稟公事，故意沒完沒了，結果鷂鷹死在皇上的懷中。

第三篇：高二語文諫太宗十思疏

諫太宗十思疏·教案 【教學目的】

一、學習本文聲情并茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。

二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

三、背誦全文，歸納成語典故。

四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。【教學設想】

一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關系。

二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。

三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。【教學時數】三課時。【教學重點】

一、介紹作品背景及文體特點。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主．

第一課時

教學重點

一、介紹作品背景及文體特點。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。教學步驟

一、簡介作者及寫作背景

1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學家、政治家、史學家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內室詢以政事得失．魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。

曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。

本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公

元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。

二、通讀全文，、正音，了解大概內容。1．注意讀音：

求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽 2．對照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。黜惡 謬賞

要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。(質疑)3．同學間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當的地方，老師及時糾正；個別較難翻譯，同學問解釋不當的地方，老師重點講析。

4．注意句子：

①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風怒氣來嚇唬(人們)。②誠能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來自我克制。以下“九思”句式相同。

三、作業

①完成課后練習二。讀熟課文，背下來最佳。

第二課時

教學重點

一、辨析詞義，歸納義項

二、分析文章，概括各段大意。教學步驟

一、齊讀課文，能背下來的同學背誦

二、檢查作業，分析課后練習二。

1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。

2．古今詞義有區別：⑤虛心，文中是實指，“使心虛”，現代漢語抽象化，為美德，謙虛的表現。3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現代漢語用比喻義或引申義。②縱情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現代是“盡情”之意。④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個詞，現代是“認為”的意思。

三、結合課內詞義，復習以前知識，做課后練習三。可以商量，用5分鐘完成，然后請同學回答，明確：

1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受 2．信：A．誠實；B．信任；C．信用；相信 3．求：A．追求；B．探求；巳請求； 4．治：A．治理；B．醫治；巳懲治追求

其中A項詞義為課文中義項，其余三項是以前知識，通過歸納．掌握多義詞在不同語境中的意義和用法。

四、課文內容我們已經了解，現在請同學們用最快的時間概括各段大意： 1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。

2．總結歷史經驗，并從創業守成，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。3．提出“十思”，即“居安思危”的具體做法。

五、各段在闡明觀點時各用了什么手法以增強表達效果? 明確：第一段以生動形象的比喻打開話題，用“木長、流遠”，喻國運長久，只有“固本思源”，才能“長治久安”，中間用排比來加強語勢。

第二段用設問和對比的手法，說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。全文駢散結合，語言流暢，表現力強。

六、作業

1．結合課后練習一，背誦全文。2．完成課后練習四、五。

第三課時

教學重點

一、背誦全文，結合課后練習一，加深對文章主旨的把握。

二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結全文。教學步驟

一、背誦課文

1．個人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結合。2．用課后練習一提問，學生背誦回答。

二、虛詞的歸納

1．提問完成課后練習四，重在翻譯。2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。

三、找成語，學典故

要求同學們從文中找出成語，不少于三個，并且釋義，教師總結。

明確：(1)居安思危：處于安逸的環境里，要考慮可能出現的危險和困難。(《左傳·襄公十一年》)(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。(《旬子·王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書·武成》)(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語·述而》)(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結尾。(《獻書報燕惠王》)

四、教師總結

本文是篇奏疏，雖以進言為務，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質兼美，文章駢散結合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運用比喻、排比，使文章生動有力。

第四篇：高中語文《諫太宗十思疏》練習蘇教版必修3

第四專題 諫太宗十思疏

【學業達標評價】

一、閱讀下列文段，回答1～5題。

1.對下列句中加點的字解釋不正確的一項是()A.德不厚而望國之治（治理得好，太平）．B.人君當神器之重（處于）．C.能克終者蓋寡（能夠）．D.則縱情以傲物（自己以外的人）．【解析】選B。當：主持、承擔。

【解析】選D。而：卻，轉折連詞。A.之：用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/的，助詞。B.其：這樣，代詞/難道，副詞。C.者：表停頓，助詞/??的人，代詞。3.與“居安思危”中的“危”用法相同的一項是（）A.永保無疆之休 ．B.貌恭而不心服 ．C.去今之墓而葬焉 ．D.亦以明死生之大 ．【解析】選D。形容詞活用作名詞。“大”，譯為“重大的意義”。4.下面的句子對原文的解說錯誤的一項是（）

A.作者以“固本浚源”為喻來說明君主要想治理好自己的國家，一定要“積其德義”。因此，用心 愛心 專心 1

“德義”是君主應具備的重要品質。

B.古代的君主能創業卻不能守成，主要與他們品德的衰微有關，這是一種普遍的規律。魏徵以此說明太宗要守成力量已經不足了。

C.作者認為治國僅靠“嚴刑”、“威怒”是遠遠不夠的，關鍵是要以德義來贏得民心，最終消解人民心中的“怨”，才能取得社稷的穩定長久。

D.節選的兩段分別從設喻和歷史經驗的角度來說明“居安思危”的重要性。

【解析】選B。魏徵的用意是提醒太宗，“守成”要注重積“德義”，而不是說太宗力已不足。5.翻譯下面的句子。

（1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。譯文：_____________________________________________（2）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。譯文：_____________________________________________ 答案：（1）我聽說要使樹木長得高，就一定要加固它的根；要使泉水流得長遠，就一定要疏通它的源頭；要使國家安定，就一定要多積聚道德仁義。

（2）怨恨不在大小，可怕的只是民眾；他們像水一樣，可以載船（擁戴皇帝），也可以翻船（推翻他的統治），這是應該特別謹慎對待的。

二、在下文標號的橫線處續寫句子。要求：ɑ.續寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。b.（1）（2）處的句式要與它前面畫線的句式相同。c.（3）句要從正反兩面對整段文字作總結。

歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢？（1）______________________________________？然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰勝于朝廷”的結果呢？（2）_____________________________________________？綜上所述，不難看出：（3）______________________________________________。

答案：（1）假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢（2）如果當初唐太宗不聽取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出現“貞觀之治”的太平盛世呢（3）善聽人言者，昌；拒納人言者，亡（或：納諫者，昌；拒諫者，亡）

三、（1）將下面畫線部分的散句改為整句。

散句：生活中時常會有東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你沉思。整句：_____________________________________________

用心 愛心 專心

（2）將下面整句改為散句。

整句：花園里開滿了紅、黃、白三色鮮花，風兒一吹，猶如跳動的火焰、閃閃發光的金子和即將飄落到地上的雪花。

散句：_____________________________________________ 答案：（1）使你激昂、歡樂、憂愁、沉思。

（2）花園里開滿了鮮花，風兒一吹，紅的像火焰在跳動，黃的像金子在閃光，白的像雪花在飄落。

【素能綜合檢測】

一、積累運用

1.下列句子中加點字的解釋有誤的一項是（）A.永保無疆之休 休：美好，福祉 B.夫在殷憂 殷：深 C.念高危，則思謙沖以自牧 沖：前進，進取 D.簡能而任之 簡：挑選，選拔 【解析】選C。沖：謙虛。

A.兩個“而”相同，兩個“以”也相同 B.兩個“而”不同，兩個“以”相同 C.兩個“而”相同，兩個“以”不同 D.兩個“而”不同，兩個“以”也不同

【解析】選D。①而，轉折連詞。②而，順承連詞。③以，連詞，“用來”。④介詞，“用”。3.下列斷句不恰當的一項是（）A.臣聞/求/木之長者，必/固/其根本 B.傲物則/骨肉/為行路

C.則/智者盡/其謀，勇者竭/其力 D.何必/勞神苦思[ 【解析】選C。則/智者/盡其謀，勇者/竭其力。

用心 愛心 專心

4.下列句子意思理解恰當的一項是（）A.終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

(最終免不了心懷不軌,表面恭順而內心不服。)B.誠能見可欲，則思知足以自戒。

（確實能見到喜歡的東西，就想到知足來自我克制。）C.勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

（勇敢的人竭盡他們的力量，仁愛的人廣施他們的恩惠，誠信的人獻出他們的忠誠。）D.文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂。

（文臣武將爭著做好自己的事情，國君和大臣沒有煩憂的事，可以盡情到河南旅游了。）【解析】選C。A.“終茍免而不懷仁”應為：最終茍且以求免于刑罰。B.如果真的能夠做到見到自己想要的東西，就要想到用知足來自我克制。D.“豫游”應譯為“出巡游玩”。5.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）欲流之遠者，______________；______________，必積其德義。（2）怨不在大，可畏惟人；____________，____________。（3）念高危，______________；懼滿溢，______________。（1）必浚其泉源 思國之安者（2）載舟覆舟 所宜深慎

（3）則思謙沖以自牧 則思江海下百川

用心 愛心 專心 4

第五篇：《諫太宗十思疏》說課稿

《諫太宗十思疏》說課稿

《諫太宗十思疏》是高中語文第二冊第四單元首篇課文，現結合教改要求及教學程序設計就這篇文言文的教學從大綱、教材、教法、學情、心理、設計意圖、理論依據等角度作如下說明：

一、說教材

（一）教材的地位、作用及處理

本單元文言文屬于唐代散文，《諫太宗十思疏》用了許多駢偶句式，但駢散語句交替運用，既整飭莊重、氣韻充沛，又自然流暢，內容充實，言之有物，代表了初唐時期散文的創作成就。

它是一篇奏疏，作者從國家的長治久安出發，提出了“居安思危”“戒奢以儉”等政治主張。以此為突破口，可引導理解在本單元其它文章（文體不同）中作者如何寄寓自己的主張、觀點、感情等。

共安排兩課時，主要是通過朗讀感知文意，掌握積累相應的文言字詞，設計板書力促當堂成誦。

第一課時著重研習第一、二自然段，體會設喻、對比論證的運用，結合比較閱讀，進行寫作訓練并加以評改。第二課時著重研習第三自然段，把握“十思”的內容，深入理解課文所體現出來的作者的政治主張。并聯系修身養性，道德建設等來談論其現實教育意義。

（二）教學目標和重、難點 教學目標：

1、德育目標

“十思”的內容理解及現實積極意義的把握

2、知識目標

在誦讀中積累一些文言實詞的義項和文言虛詞的用法。理清課文的論證思路。學習本文設喻、對比論證的運用，體味語言風格。

3、能力目標

在理解文意的基礎上，熟讀成誦，培養文言語感。以讀促寫，聯系現實生活，進行寫作訓練。重、難點： 重點：掌握課文中出現的常見實詞的詞義和虛詞的用法，疏通文意，結合板書識記材料，當堂成誦。

難點：深入理解課文所體現出來的作者的政治主張。

二、說教法

（一）“讀、議、析、誦”相結合，突出誦讀訓練。

（二）結合鞏固訓練，啟發學生對文言字詞的意義、用法進行歸納整理。

（三）結合板書羅列的重點文字片段，明確文章內容和思路，力爭當堂成誦。

（四）教具：小黑板

三、說學法

（一）學情分析

經過初中階段對文言文的學習，學生初步了解一些文言實詞的意見、常見虛詞的用法以及詞性活用、古今異義、通假字等文言現象。但多靠機械記憶，忽略在文章內容及句義章法的理解把握前提下記憶。且較少對點滴的文言知識進行歸納整理。

（二）學法指導

1、圈點評注法

學習課文時用一些簡單醒目的符號，在字、詞、句、段上勾畫，標記疑問，評注閱讀時的感受、體會。形成自己的圈點勾畫的符號系統，使用符號時不應隨意變動，以便重讀復習文章。

2、通過“粗讀”“通讀”“品讀”“齊讀”“個別范讀”等多種形式的朗讀，指導學生整體把握文章內容及思路。在此前提下，設計遷移閱讀，引導學生觸類旁通，學以致用，達到以讀促說，以讀促寫。

四、說教學程序（第一課時）教學程序各環節時間安排：

1、“導入新課并釋題” 3分鐘

2、“學習目標”、“朗讀” 4分鐘

3、“研習課文” 18分鐘

4、“鞏固反饋” 18分鐘

5、“小結” 2分鐘

（一）課前口講訓練

（要求學生介紹與魏征、唐太宗有關的史料或故事）

（二）導入新課并釋題

1、背景簡介

2、“十思”的原文表述

3、引導體會魏征作為一名“諍臣”“諫”的方式。

（三）明確本文學習目標

（四）朗讀

1、齊讀全文

（帶著P73練習一的問題）

2、正音并揣摩句內停頓

（五）研習課文 第一自然段

1、疏通字詞

生：口議字詞的意義、用法，理解句子意思 師：點撥分析，引導理解文意，弄清思路 字詞：固、根本、浚、雖、下愚、當、神器、以（師生互動，逐步呈現板書）

正 思國安 面 面 積德義 引 強 反 居安思危戒奢以儉 出 調

2、生讀、齊背

3、師作結：該段以“木”“流”設喻，論證了積德義、“居安思危、戒奢以儉”的重要性。第二自然段

1、疏通字詞 生：（同上）師：（同上）

字詞：凡百、景、克、蓋、殷、以、縱情、物、董、以、振、而、惟、所（師生互動，逐步呈現板書）善始者 克終者 殷憂 得志 竭誠待下 縱情傲物 吳越為一體 骨肉為行路

可畏惟人

載舟覆舟

2、生讀、個別抽背

3、師作結：該段總結歷史經驗，勸諫太宗不可縱情傲物，要居安思危、竭誠待下。

（六）鞏固反饋

1、虛詞“以”的意義和用法

下列各項中“以”的意義和用法與例句“雖董之以嚴刑”中“以”相同的（）A、必竭誠以待下 B、則思無以怒而濫刑 C、愿以十五城請易璧

是 D、固國不以山溪之險

指明下列各句中“以”的意義和用法 以

2、翻譯：

雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

__________________________________________________________________。

3、古今異義

4、將宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》與課文作比較閱讀，并作答。

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已乂（y?，承平無事）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。問題：將此文與課文比較，你可看出魏征勸諫有什么特點？請用自己的話稍作百余字的展開表述。

處理：首先請學生概述《魏鄭公諫語》大意。其次當堂書面表述，并指名學生將自己的表述寫在黑板上。再次互議互改，主要讓學生自主地作出評價，進行修改。最后學生簡議對口語交際的啟示。

（七）小結

1、設喻、對比勸諫的藝術

2、作者的觀點

（八）作業

1、歸納整理“以”的意義和用法及古今異義。

2、試用自己的語言對“十思”內容加以概括。體味蘊涵其間的民族傳統美德和人文價值。附：本課時板書設計

正 反 思國安 面 面 居安思危 積德義 引 強 戒奢以儉 出 調 善始者 克終者 殷憂 得志 竭誠待下 縱情傲物 吳越為一體 骨肉為行路

可畏惟人

載舟覆舟 附：延伸閱讀材料

《〈諫太宗十思疏〉寫作手法試析》