第一篇：高考1977觀后感

高考1977觀后感

——凈靜雪

生于80后的我們，是幸運的，因為我們沒有經(jīng)歷過文革。

沒有經(jīng)歷過文革的我們，對那段時間的了解僅僅是限于奶奶輩的人的敘述。從他們口中，我們知道了那個時代人的艱辛，那個時代人的迷茫與沖動，那個時代的人的悲哀……

人總是這樣，越是沒有經(jīng)歷過的越覺得神秘，即使是那樣悲慘的時代，于是便想方設(shè)法的通過各種途徑了解那個時代的人的一切。

也許正是為著這個緣故，諸多的制片人導(dǎo)演把鏡頭聚焦在了那個年代，《血色浪漫》《甜蜜蜜》《北風(fēng)那個吹》《與青春有關(guān)的日子》……太多太多，只是，鏡頭太多的聚焦在了愛情上面，很少有鏡頭來反應(yīng)一種制度的變更，由此《高考1977》便成了反應(yīng)那個時代的影視片中格外惹人眼的一部。

《高考1977》把焦點放在了高考這一個永不過時，一石激起千層浪的話題之上，那個時代的人有著自己實實在在的體會，現(xiàn)在的人對它也不陌生，既愛又恨。不禁窺探導(dǎo)演和制片人的精明。

《高考1977》講述了一群因文革而發(fā)配邊疆“北大荒”的上海知識青年。在1977年恢復(fù)高考的時候，大家對高考的執(zhí)著，以及“反面”角色革委會主任“孫海英”，對大家高考的態(tài)度。。特別是當(dāng)高考那天，大家在孤立無援的時候，當(dāng)孫主任開著帶著犁杖的拖拉機，載著一車人奔赴考場時，我已熱淚盈眶。故事的情節(jié)并不新穎，但是演員們真實的演出一次次讓我們從心里留下了眼淚。主題是高考，一部電影不僅僅是告訴我們歷史，是讓我們聽聽那個時代的聲音，高考的本身意義大于高考，史實本身意義高于史實。

因為上山下鄉(xiāng)的緣故，因為“黑五類”的緣故，他們早早的就被剝奪了讀書的權(quán)利。十年，二十年，時間太長了，人生有幾個十年又有幾個二十年。他們渴望著人生的轉(zhuǎn)機，直到鄧小平的復(fù)出，知道高考制度的重新實施。新的高考制度不在考慮父母成分，不再需要組織蓋章，人終于又開始有了自由。

在我們頻頻對高考質(zhì)疑的今天，看看電影當(dāng)中的人們對高考的期盼與感激，未嘗不使得我們再一次反思，是我們要求的太多，還是高考制度本身有問題。

前面已經(jīng)說過，電影情節(jié)并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經(jīng)常是打動人心的東西，談到這部電影當(dāng)中的打動人心的地方就不能不談?wù)勲娪爱?dāng)中的親情。

父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認(rèn)。當(dāng)知道高考制度恢復(fù)的時候，他不顧一切千里迢迢感到農(nóng)場去給女兒送復(fù)習(xí)資料。可是此時的陳瓊早已經(jīng)為了自己的生存，割斷了與父親的一切關(guān)系，一切向組織靠攏。當(dāng)父親冒充教育局的人來到農(nóng)場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經(jīng)被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災(zāi)難。

然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內(nèi)內(nèi)心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當(dāng)陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。

電影，敘述了很多，本來就已經(jīng)說過，電影本身傳達(dá)的東西比他本身多。電影當(dāng)中不乏令人遺憾的地方，有些情節(jié)純屬累贅，這些我們便無從在談?wù)摗?/p>

高考，人們永遠(yuǎn)談?wù)摰脑掝}。新的高考剛剛結(jié)束，又有多少是是非非讓人談?wù)撃亍?/p>

第二篇：高考1977觀后感

《高考1977》觀后感

在今天，高考是遭人詬病和不滿最多的一種國家選拔人才的制度形式。而在我看了《高考1977》這個影片后，發(fā)現(xiàn)在30多年前，高考卻是神圣光輝的，為數(shù)以十萬計的年輕人的生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機，將他們從漫無邊際的枯燥無味的知青生涯中拯救了出來。在這30年里，高考在整個中國社會中扮演的角色，經(jīng)歷了一場巨變。產(chǎn)生變化的原因是和社會的背景密不可分的。這個就不探討了。

電影的是以鄧小平的復(fù)出而開始了一個關(guān)于熱血青年對知識的渴求從而力爭高考的勵志故事。開頭那一幕農(nóng)場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復(fù)出，仿佛在宣告了一個新時代的來臨。尤其是中間的停電，知青輪流用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，它把知青內(nèi)心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地刻畫了出來。

假如不是當(dāng)年鄧小平當(dāng)機立斷決定在恢復(fù)高考，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。

影片中描寫了兩個老人，他們分別是老遲和陳甫德。老遲是個沒文化的大老粗，他講組織原則，講黨性，講立場，但有點不通情理，甚至對知青有點粗暴，他代表的是陳舊的思想。當(dāng)然，最后老遲還是被陳甫德的一番話說通了，“地里一耽擱就是一年”“如果你的孩子被耽擱了11年”，從一個蠻不講理的工農(nóng)干部，變成了一個“肩起命運的閘門，將年輕人放到光明中去”的勇敢的人。陳甫德是個知識分子，他充滿父愛，為女兒不惜以身犯險，但卻毫無組織紀(jì)律觀念，甚至為了女兒高考可以私刻公章，冒充國家干部，他則是知青們的靈魂代表。

影片開始，思想僵化的老遲像是飄浮在歷史天空中毫無生命氣息的一粒塵埃，而到影片最后老遲親自開著農(nóng)場拖拉機送知青趕考的場景，不禁讓人熱淚盈眶。陳甫德的形象就是肩負(fù)著歷史十字架，卻極富自我犧牲的父親，是一記鏗鏘有力、斬釘截鐵的驚嘆號。

影片中出現(xiàn)了兩枚公章，這是影片中最發(fā)人深省的影像符號。第一枚公章，是別在老遲褲腰上象征著組織與權(quán)力的農(nóng)場革委會的公章。在那個年代，一個人的命運都取決于這枚公章，每一個與活著相關(guān)的細(xì)節(jié)都必須蓋上相當(dāng)于組織認(rèn)可的公章。離開了公章，一個人就如同一具空空的軀殼。于是，老遲因為這枚公章而在農(nóng)場成為一個一人之下萬人之上的人。而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當(dāng)年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他不惜鋌而走險。

三兒也是個特令人感動的角色，一聽到恢復(fù)高考的消息立刻送到三分農(nóng)場，陪著強子冒天險去書庫偷書，火燒燎原的時候又騎單車把恢復(fù)高考的廣播送到知青那里，在火車站見眾人怎么還不來而急得跳腳，男兒膝下有黃金，卻肯為了“11年一次”而跪下來哭著給爸求情，請他老人家高抬貴手不要放火車離開，可見這剛恢復(fù)了的高考的力量是多么讓人為之激情澎湃的。只是那老人家還是狠心揮下了放行的綠棋。幸虧三兒趕著讓他媳婦兒給老遲打了個電話，老遲才會開拖拉機趕來送大家去考場，見證這些事的人都這么努力積極的爭取，就更別提當(dāng)事人了。

眾人追趕火車是整個影片的高潮，拼命向前跑，跑不動了互相拉一把，再跑不動的就邊哭邊讓其他人繼續(xù)趕路，并囑咐要好好考，希望其他人能幫他們完成這個神圣而偉大的夢，著實令人動容。以前聽老一輩的人說過他們要拼命趕著77年那趟高考，一直不明白，后來看了這部電影才知道其實還是因為那個時代留下的創(chuàng)傷，讓人覺得萬一錯過了這次又不知道哪年才有機會了。

高考的力量是不可估量的，就像知青們對知識的渴求也是不可斗量的！

第三篇：高考1977觀后感

《高考1977》觀后感

班級：物流11-1班

姓名：王丹妮

學(xué)號：1號

高考是我們每一個大學(xué)生都經(jīng)歷過的事情，對于每一個參加過或是正準(zhǔn)備參加的人都是一個敏感的詞。我是一個已經(jīng)考過來的人，每當(dāng)提起高考，高考的畫面就會像一本畫冊一樣，一張一張的浮現(xiàn)在腦海里。為了高考我們書桌旁邊堆積起來一座小山，我們像驢子一樣，背上扛個夠的書籍與資料，我們橫豎不說一句話，當(dāng)背后閃過不斷的鞭影，我們也只能埋下頭繼續(xù)的前行。每天我們也是充實的，除了吃飯和壓縮的睡眠來迎接著高考，準(zhǔn)備著考高，于是，高考在我們記憶中留下了深刻，留下了烙印。從“高考”誕生之日起，它就是我們國家選拔人才的一種方式。高考多年來始終如一，但是我們這些考生卻變了，對于高考，更多的人將其重要性慢慢淡化。不可否認(rèn)，我也是他們其中的一員，直至我今天觀看了一部影片《高考1977》。

影片由畢業(yè)于北京電影學(xué)院的77屆電影導(dǎo)演專業(yè)的江海洋導(dǎo)演，主要演員王學(xué)兵、周顯欣等也都是科班出身，他們無一不對高考有著親身體會，因此整部片子還是充滿著激情。30年的高考，不僅僅改變個體的命運，更是改變了國家的命運、民族的命運，它承載著眾多因高考恢復(fù)而改變?nèi)松娜后w的回憶、感慨、嘆息。它把焦點放在了高考這一個永不過時，一石激起千層浪的話題之上，那個時代的人有著自己實實在在的體會，現(xiàn)在的人對它也不陌生，既愛又恨。它講述了一群因文革而發(fā)配邊疆“北大荒”的上海知識青年。在1977年恢復(fù)高考的時候，大家對高考的執(zhí)著，以及“反面”角色革委會主任“孫海英”，對大家高考的態(tài)度。特別是當(dāng)高考那天，大家在孤立無援的時候，當(dāng)孫主任開著帶著犁杖的拖拉機，載著一車人奔赴考場時，我早已心潮澎湃。故事中的場景一次次震撼我的心靈。

文革時期，到處盛行的都是“讀書無用論”。十年文革，荒廢了多少人的理想，蘊含了多少人的心酸。那個時候根基未穩(wěn)，百廢待新，國家很平窮，國家領(lǐng) 導(dǎo)人迫切希望國家穩(wěn)定富裕起來，因此提倡的都是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，要趕英超美，要把中國從一個農(nóng)業(yè)大國變成一個工業(yè)大國，才有了大躍進，知識青年下鄉(xiāng)等運動，于此領(lǐng)導(dǎo)人也出現(xiàn)了一些錯誤判斷，導(dǎo)致文革十年，給黨、國家和全國人民帶來沉重災(zāi)難的十年。雖然“十年文革”帶來的災(zāi)難不可否認(rèn)，但我卻認(rèn)為它也給我們帶來了積極影響，哪里有壓迫哪里就有反抗，正是那時期對文化思想的禁錮和壓迫，才有了影片中恢復(fù)高考雨后莘莘學(xué)子如雨后春筍般的蓬勃景象，才激發(fā)了人民對知識的渴望，正是由于那個時期，才有了人們對于知識文化的狂熱探索，壓抑太久了，思想終于可以自由飛翔了，我們的同胞十年間淤積了太多太多，有太多太多的想要一吐為快了，所以許多人以筆桿為鋤，以白紙為地上耕鋤出了許多膾炙人口文學(xué)作品；因為有了那個時期，第二代領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)了前面的不足，提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，才造就了今天中國的蓬勃發(fā)展和蒸蒸日上。

那個時期的人們，想讀書是困難的，可是不讀書就只能永遠(yuǎn)留在農(nóng)村種地，無法實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。電影中的主人公們每天辛苦勞動的日子雖然充實，但他們心里的那種空虛和落寞卻給了我很深的震撼。高考恢復(fù)之前，采取的是組織推薦，群眾投票的方式推選上大學(xué)的同志，名額有限，所以要想爭取到這個名額，每個人的心中都必須充滿著勁頭，因為每一個人都想離開農(nóng)場，想回家。可以說，為了這個目標(biāo)他們拼盡了全力。從他們的那一雙堅定的眼神中，我深刻地體會到，生命中的確有一樣?xùn)|西，叫“堅持”！

看完整片電影，劇中的一幕幕一直在我的腦海里縈繞。得知可以參加高考之后那種激動；為了贏得選票拼命扛起三百斤的大包；偷偷鉆進貼了封條的圖書室偷書；深夜不睡覺，靠著煤油燈的微弱光線復(fù)習(xí)數(shù)理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復(fù)習(xí)資料和“證明”；反抗農(nóng)場革命委員會提出的“報名資格考試”甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機壞了，就跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵、相互打氣、相互攙扶、相互支持——這也是他們?yōu)榱舜蚋呖歼@一硬仗而艱辛準(zhǔn)備、復(fù)習(xí)的一個縮影。每一幕都讓我感動。他們這樣做的根本目的都是一樣的：為了上大學(xué)，為了將來過上好日子，為了改變他們的自己命運、整個家族的命運。他們的堅持和對知識的渴望我望塵莫及。

影片中的兩個父親也讓我印象深刻，一個是孫海英扮演的農(nóng)場革委會主任老遲，一個是趙有亮扮演的歷史反革命陳甫德。從性格和氣質(zhì)上說，這兩個人物是截然相反的。老遲是個沒文化的大老粗，他講組織原則，講黨性，講立場，但有點不通情理，甚至對知青有點粗暴；陳甫德是個知識分子，他充滿父愛，為女兒不惜以身犯險，但卻毫無組織紀(jì)律觀念，甚至為了女兒高考可以私刻公章，冒充國家干部。“如果這是你的孩子，你敢么？”聽到這句臺詞，想必心中都是百味呈雜吧。與這兩個父親息息相關(guān)的，是那兩枚公章，這是影片中最發(fā)人深省的影像符號。第一枚公章，是別在老遲褲腰上的農(nóng)場革委會的公章。它是組織與權(quán)力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關(guān)的細(xì)節(jié)都必須蓋上相當(dāng)于組織認(rèn)可的公章。離開了公章，一個人就如同被剝奪了生的權(quán)利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個側(cè)身于權(quán)力巔峰的人，對于農(nóng)場知青來說，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權(quán)的上帝。而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當(dāng)年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。也許這是出于陳甫德的一種道德自信，當(dāng)所有人都對他另眼相看的時候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科的下三爛，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛。他的一片真情打動了女兒，感動了老遲，感動了高招辦的主人，同時，也深深地出動了我們每一個觀看電影的人，他有力的詮釋了父愛的偉大，是永恒不變的。

因為年代的關(guān)系，也許我們不能切身體會到當(dāng)時的知青們在面對恢復(fù)高考的時的心情。也許，參加高考對于他們的意義再也不用聽老遲的“一個章子就能決定一個人的命運”，從此以后就可以將命運掌握在自己的手中，所付出的勞動，揮灑出的汗水還有淚水，甚至是鮮血都有了切實的回報。文革結(jié)束鄧小平復(fù)出后，宣布恢復(fù)高考，這就是一個民族，一個國家的新希望。在文革中鄧小平幾經(jīng)沉浮，在他下臺的日子里，他依然在關(guān)心和思考著國家復(fù)興大計，構(gòu)思著振興中華之偉業(yè)，在他重新上臺任國務(wù)院副總理之前，也許心中已經(jīng)有了全盤的規(guī)劃。然而，他首先就想到的是恢復(fù)教育、科研方面正常秩序，其中就包括恢復(fù)高考，為國家選拔、培養(yǎng)急需的各種人才，沒有人才，一切振興國家的計劃也就沒有辦法實施，可以說1977年，一位老人的決策，改變了眾多普通老百姓的人生，也改變了國家、民族的命運，所以我們沒有理由不歌頌他，不得不說，他是如此智慧的老人。對他的敬仰在影片中也有具體的表現(xiàn)，從觀看鄧小平復(fù)出的紀(jì)錄片、私下傳送的有關(guān)鄧小平在政治局會議上的講話、廣播電臺播送的恢復(fù)高考招生的報道的故事情節(jié)及電影中大量有關(guān)恢復(fù)高考背景資料的旁白，我們很容易地感受到老百姓對偉人崇敬、歌頌之情，這是完全可以理解的。假如不是當(dāng)年鄧小平當(dāng)機立斷決定在三個月后恢復(fù)高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。

“人可以無力，但不能無知，恢復(fù)高考比高考本身要重要得多、偉大得多！”影片中的這句話，是對這場變革最好的注解，也是影片的意義所在。恢復(fù)高考把知識還給了人們，因為我們的民族需要更多有知識的人去完成被無知所耽誤的時間，1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來，走進考場，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個老人，一個智者叫醒了我們，他說，孩子們走，去讀書去！我想，這一刻不會被忘記。

第四篇：《高考1977》觀后感

高考制度的恢復(fù)——國家和時代的重要拐點

——電影《高考1977》觀后感

這部電影講述的是一群下鄉(xiāng)知青在原本無望的生活里，聽聞高考恢復(fù)后沖破重重阻力成功參加高考的故事。今年正好是恢復(fù)高考四十周年，看完這部電影感觸更深。

整部電影給我印象最深的一段話是潘志友在高考前夜的那段內(nèi)心獨白：恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多得多，因為我們的民族需要更多有知識的人們?nèi)ネ瓿杀粺o知所耽誤的時間，我們沉睡了十一年的民族，醒了！是的，恢復(fù)高考比高考本身要有意義的多，看看電影中高考恢復(fù)之前，為了得到讀大學(xué)的推薦，知青們只能通過其他方式競爭，他們決定用扛大包的比賽方式來一決勝負(fù)，看看誰能拿到推薦表。最后，甚至是他們中最弱小的小根寶都毫不猶豫地參與了這項競爭，他在參加競爭之前說的那一番話：我來這十年了，什么好事都輪不上我，我想回家??小根寶背起像山一樣壓在自己瘦小身軀上的麻包踉蹌著前行，他是在跟自己較勁，跟命運較勁，那撕心裂肺的哭聲是內(nèi)心尖銳的絕望，聲聲泣血。這是那個年代無數(shù)知青的悲傷與苦痛，在偏僻的一隅度過漫長而無望的十年甚至一生，放棄知識、放棄理想、甚至放棄希望。

所以1977年的高考，是狂熱的，那一代的青年不清楚今后的可能，所以只能奮力抓住眼前的機會，以一種摧枯拉朽般的姿態(tài)，抱著“考不上這輩子就完了”的信念，費盡心思就為了獲得一個報名資格，絞盡腦汁就為了追上開往考場的火車，笑，是為了11年后重回城市的可能；哭，是為了一個不小心就錯過了唯一的機會。高考，于那輩知青而言，是命運的咽喉，扼住了，便活；是救命的稻草，抓住了，便生。電影里那段大家一起奮力追火車的情節(jié)，追的不僅僅是火車，更是希望，是自己的未來和命運。

文化大革命十年，是黑暗苦痛的十年，是瘋狂戰(zhàn)勝理智的十年，是愚昧欺壓知識的十年，被塵封十年的課本，落滿了灰塵，被一道門整整鎖住了十年，是課本，又不只是課本，更是一個民族的未來。是一個老人，一個智者叫醒了我們：孩子們，走，讀書去！鄧小平同志恢復(fù)高考的偉大決定，給了年輕人改變命運的希望，更給了我們民族和國家前進發(fā)展的希望。

1977年恢復(fù)高考制度的影響是深遠(yuǎn)的：首先，它恢復(fù)了社會重視知識、重視人才的傳統(tǒng)觀念；第二,恢復(fù)了公平、公正的人才選拔機制；第三,為此后的改革開放奠定了思想基礎(chǔ),是改革開放的預(yù)演；第四,意味著社會流動機制的重新建立,具有穩(wěn)定社會的作用。

針對第一點影響，我認(rèn)為恢復(fù)高考重新恢復(fù)了知識分子的地位,并影響和改變著當(dāng)時和后繼的知識分子們。自反“右”斗爭以后,知識分子被長期看作是資產(chǎn)階級的一部分,成為改造與專政的對象。尤其是“文革”以后,知識分子地位更是一落千丈,直接被打入了社會的最底層，所以高考的恢復(fù)對于那些受盡磨難、飽嘗艱辛、成長于特殊年代的知識分子是意義深刻的，他們獲得了期待以久的讀書機會,于是他們將之視為至寶,只爭朝夕，因為心懷感恩，他們對于建設(shè)國家更有熱情，而他們的這種熱情也會感染之后的知識分子，從而帶動整個國家整個社會重視知識、重視人才的觀念。

其次,恢復(fù)高考使中國的招生制度重新回歸正常,恢復(fù)了公平、公正的人才選拔機制。恢復(fù)高考修正了文革十年所形成的以政治身份作為享有高等教育機會的特殊主義標(biāo)準(zhǔn),正如電影里涉及到的，老遲的公章以及所謂組織的推薦就能卡住一個有志青年命運的咽喉，而這種組織推薦制度在現(xiàn)實中又有多少可以徇私舞弊的空間我們都可以想見。“恢復(fù)高考，自主報名，擇優(yōu)錄取”意味著高等教育普遍主義標(biāo)準(zhǔn)的確立,即在高等教育機會的分配中真正實現(xiàn)了“分?jǐn)?shù)面前,人人平等”的普遍主義標(biāo)準(zhǔn)。公平正是高考制度所恢復(fù)的社會價值理念,對于今后的人才選拔有著正面意義的價值導(dǎo)向。

第三，恢復(fù)高考作為改革的突破口,它是“決定中國今后歷史與社會走向的改革開放這場戰(zhàn)役打響的第一槍”。使“尊重知識、尊重能力、尊重人才”的理念深入人心,使中國的人才培養(yǎng)重新走上健康軌道，它是徹底告別“文革”舊時代,熱情迎接“改革開放”新時代的象征。恢復(fù)高考所預(yù)期的那種對成千上萬青年人前途命運的改變所激發(fā)出來的能量,在被壓抑了年之后集體性地爆發(fā)了出來。它給了當(dāng)時的人們一種希望,一種激情，而這也為之后我們國家的發(fā)展進步提供了知識層面的動力。

最后，高考恢復(fù)了社會流動的渠道,改變了“文革”中因“三來三去”即“社來社去,廠來廠去,哪來那去”政策而形成的社會各階層凝固不變的僵死狀態(tài)。恢復(fù)高考意味著社會的各階層可以通過考試而自由流動,在這種流動與升遷中,形成了一種以知識和能力為標(biāo)準(zhǔn)的選拔機制。在當(dāng)時社會職業(yè)選擇相對封閉的情況下,對大多數(shù)人而言,社會流動的唯一出路就是通過高考,獲得高等教育的入學(xué)機會。尤其是對于處于社會底層的人而言,他們獲得了一個通過個人努力來改變自己身份和地位的機會。因此,從這個意義上我們可以說恢復(fù)高考有利于打破階層的固化，維護社會的穩(wěn)定，促進社會的進步發(fā)展。

1977年已經(jīng)成為過去，40年前的高考，不僅僅改變個體的命運，更是改變了國家的命運、民族的命運。現(xiàn)在的我們要明白，正是高考的恢復(fù)，給了我們追求夢想的可能和機會，我們才能在現(xiàn)在坐在大學(xué)的教室里，開拓視野，不斷豐富和提高自己，才能期待未來我們學(xué)到的知識能夠帶領(lǐng)我們走向新的征程。這部影片是回憶更是激勵，對比與上一代的不同，我們從中可以學(xué)到我們?nèi)狈Φ那趭^、節(jié)儉，更重要的是學(xué)習(xí)知識的過程、追求夢想的精神，既然有了好的時代條件，更要珍惜學(xué)習(xí)機會，奮發(fā)向上。

展望我們的未來、國家和民族的未來，春風(fēng)料峭也好，斜陽相迎也好，只要我們努力拼搏，終會享千里快哉風(fēng)，賞來年的萬紫千紅。

第五篇：高考1977--觀后感

“那是一個老人、一個智者，叫醒我們，他說，孩子們，走，我們讀書去……”1977年，中國歷史上一個重要轉(zhuǎn)折點，更是中國知識界的一個拐點。恢復(fù)高考，讓年輕一代站在相對公平、公正的舞臺上展現(xiàn)自我，決定命運，這是新中國教育史上最為可貴的一筆。

“任何國家、任何時代，都要為自己的民族塑造形象。影片《高考1977》講述的正是特殊年代，那群求索不歇的人，他們的熱血在如火又更似冰的時代洪流中未曾有一刻冷卻，時刻等待著為自己的命途做出傾力之搏。“恢復(fù)高考比高考本身重要的多”，這種制度的重新回歸使得千萬人有機會重新獲取知識來彌補那“十年”無知的遺憾。是年，高考是一代人的夢，一個被剝奪了十年的夢、一個不問出身、“知識就是力量”的夢。影片站在歷史的高度，再現(xiàn)了那段極為珍貴的歷史畫面，令人唏噓感嘆、抹眼拭淚。3 黑白，永恒的顏色，是時光的鏡像，是歲月的痕跡，是記憶的停頓，是視覺的恍惚；黑白屏蔽了21世紀(jì)的輝煌，隔絕了正在沖擊全世界的金融危機，拽住了匆匆、迷失了方向的腳步；黑白，如一道屏障將我們與現(xiàn)實隔離，瞬間將我們的時光倒流，回到那個黑白時代和一提起就能感到寒風(fēng)驟起的1977年的北大荒。這就是影片《高考1977》帶給我們的最初感受。那一代人的青春史詩，交融了國家與歷史的重大轉(zhuǎn)型，而他們確實也付出了青春的代價，也為自己的青春譜寫出了別樣的光彩。這別樣的青春似乎 在告訴我們，既要學(xué)會奮斗，也要學(xué)會珍惜……

那兩枚公章，這是影片中最令我深省的影像符號。第一枚公章，是永遠(yuǎn)別在老遲褲腰上的農(nóng)場革委會的公章。它是組織與權(quán)力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關(guān)的細(xì)節(jié)都必須蓋上相當(dāng)于組織認(rèn)可的公章。離開了公章，一個人就如同被剝奪了生的權(quán)利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個側(cè)身于權(quán)力巔峰的人，對于農(nóng)場知青來說，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權(quán)的上帝。而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。在當(dāng)年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。于是，他私刻公章就不再是一種天大的罪，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛。