第一篇：2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文

2012年浙江卷高考高考優(yōu)秀作文

【題目】

26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對(duì)女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【解析】

今年浙江出的語文高考題沒有題目，只提供一篇閱讀文章《坐在路邊鼓掌的人》與相應(yīng)的三種觀點(diǎn)，以及對(duì)考生的寫作要求，這很有些機(jī)趣，甚至很有些玄機(jī)。考生不要受“障眼法”的迷惑，對(duì)某種觀點(diǎn)“選邊站”，而要從某種觀點(diǎn)入手，在展開的敘述中，直達(dá)思想本質(zhì)——這篇作文其實(shí)要回答的是人應(yīng)該確立什么樣的人生價(jià)值觀的問題，包括人生的成功觀、幸福觀、榮譽(yù)觀。

因此，在我看來，寫好此文，有四個(gè)環(huán)節(jié)值得注意。

第一，立論要明晰。文章最終要答出人生的價(jià)值所在。要說明這樣一個(gè)道理，人的聰明才智不等同于人的價(jià)值觀，做人的成功首先是“成人”而不是成才，成人是關(guān)鍵，成才者不一定能成人，成人者有可能成才。具體地說，一個(gè)人如果因各種原因不能跑，也就是不能成為“英雄”，那就樂于在路邊鼓掌；如果能跑，就勇于跑，跑出成績(jī)之后照樣可以鼓掌，給身后的競(jìng)跑者鼓掌，也給那些在路邊鼓掌的人鼓掌。人的價(jià)值觀遠(yuǎn)比他擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色更重要。總之，主題的提煉要明確，切忌論說半天不得要領(lǐng)。

第二，論述的過程中，要善于運(yùn)用、深化文章所提供的細(xì)節(jié)。比如成績(jī)總是排名23的“女兒”如何在“野炊”中熱心為大家服務(wù)，如何在歸來的車上“剪紙”而使大家快樂；比如才智好的人如何為一塊“糯米餅”爭(zhēng)執(zhí)，而“女兒”如何及時(shí)去排解；比如班主任如何給家長來電話表示30年來從未有過的驚異，班上竟有許多同學(xué)都推“23號(hào)”當(dāng)班長。這些文章細(xì)節(jié)都可以進(jìn)入考生的論述過程，都可以加以擴(kuò)展、引申、聯(lián)想，這能自然地增強(qiáng)文章的說服力。/

4第三，不必單純贊同三種觀點(diǎn)中的某一種。按作文要求可以從某一種觀點(diǎn)進(jìn)入，但最終的立論不必或甲、或乙、或丙，而是著重說明價(jià)值觀問題解決了，不管做“幾號(hào)”都沒有問題，也可做英雄一號(hào)，也可做23號(hào)，甚至是33號(hào)、43號(hào)，因?yàn)槟闶紫纫呀?jīng)做成了一個(gè)“大寫的人”，這就是做人的最根本的成功，滿足感和成就感都在于此。

第四，在論述的引申中，亦可以選取一些生動(dòng)的富有個(gè)性的實(shí)例。特別是我們杭州的考生，可以引入自己城市“最美媽媽”、“最美司機(jī)”的英雄事跡，身邊的典型應(yīng)該是最有說服力的。當(dāng)然，也可以引入一個(gè)發(fā)生于自己身上、身邊的令人印象深刻的小故事，來豐富論述的過程。越是論述大道理，越要注意“以小見大”，注意論述的生動(dòng)性和個(gè)性。

如果你注意到了這些，若我是本次閱卷老師，我也許會(huì)給出高分。

【例文】

1、光榮的荊棘路

臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個(gè)航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒眢w會(huì)快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對(duì)別人也可以說是一種鼓勵(lì)。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過的每一步，灑下的每一/

4滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。

2、卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。

--引子

風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？/

4于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

3、矮紙斜行閑作草

我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨(dú)秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤歌喉。

總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠(yuǎn)處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場(chǎng)不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭(zhēng)高爭(zhēng)勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍(lán)。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。

在這急切不停的求索中，作為一個(gè)奔跑者，是否，錯(cuò)過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？

并非每一個(gè)都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個(gè)夢(mèng)都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。

遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。

這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當(dāng)你不適去奔跑時(shí)，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？

古人云：無欲則剛。當(dāng)時(shí)間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯(cuò)過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。

我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。/ 4

第二篇：2013浙江卷高考優(yōu)秀作文

2013浙江卷高考優(yōu)秀作文：斑駁年華，誰在哭泣

時(shí)間是個(gè)風(fēng)輪，永遠(yuǎn)不知疲倦。它軋過，留下斑駁痕跡。

——題記

中國作家豐子愷說過：“孩子的眼光是直的，不會(huì)彎曲。”可是，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，道德在墮落，童真在沉淪。

孩子，本應(yīng)擁有這個(gè)世界最純凈的雙眼，不含一點(diǎn)兒的雜質(zhì)。可如今，他們卻蜷縮在在陰暗的角落，冷漠的看著這個(gè)世界。我們不禁懷念那群過去那群如同因而般天真爛漫的孩子。

在丹麥作家安徒生的童話故事《皇帝的新裝》這個(gè)故事中，皇帝赤裸裸的新裝與百姓臣子阿諛奉承的嘴臉形成鮮明的對(duì)比，揭示了這個(gè)世界的丑惡。只有沿街的一個(gè)孩子，略帶稚嫩的指著皇帝的新裝，說出了當(dāng)時(shí)所謂的“胡話”。在當(dāng)時(shí)，不說“真話”是要被認(rèn)為是不忠與愚笨的！

皇帝的新裝被賦予神奇的色彩，世人的雙眼被蒙上一層陰影，神話不再神話。無疑，說“胡話”的孩子必被剝奪童真，被迫“早熟”，只得拋去童真。

微風(fēng)吹過，時(shí)間悄悄溜走，揮了揮手，他們走的不留痕跡。只有那被拋棄的童真在原地徘徊，留下無可奈何的淚珠。

現(xiàn)如今，銅臭味布滿整個(gè)的社會(huì)，各類選秀節(jié)目奪人眼球。錢與欲，充斥著個(gè)信息化的21新世紀(jì)。兒童版選秀節(jié)目自然也不例外。

有361°童裝獨(dú)家贊助的兒童版中國好聲音引起廣泛大眾的關(guān)注。這必然也就引來一群如狼似虎的“餓鬼”。他們一選秀節(jié)目為名，大把攫取利益。想想孩子，他們懷揣著夢(mèng)想來到這個(gè)舞臺(tái)，為了秀出自我，展現(xiàn)屬于孩子的不平凡。這個(gè)夢(mèng)純潔，干凈的好似一潭清水。可真正在面對(duì)這個(gè)節(jié)目時(shí)，水濁了，看不清摸不著水底。孩子的夢(mèng)被污染，孩子的天真爛漫被剝奪，孩子的童真率性在墜落，狠狠地摔了一地。

瓊姿月貌，秋水伊人，舞臺(tái)上的天真爛漫，確是早已歷盡滄桑；風(fēng)華絕代，超然脫俗，燈光下的絕世之姿，卻是早已污濁不堪。所謂孩子，卻已超越孩子，有了屬于這個(gè)世界的氣息。你是否看到，孩子那空洞的雙眼，漠然的看這世界，不在有歡聲笑顏。所以我們呼喚童真，將那已被拋棄在原地哭泣的童真給尋回來。

社會(huì)在發(fā)展，道德在淪喪。經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，童真在淪喪。我們呼喚“傳統(tǒng)”，我們努力發(fā)展。

希望這個(gè)世界，依舊如過去般美好。眼淚不會(huì)再留，童真不會(huì)再被拋棄。

—北大資源研修學(xué)院

第三篇：2011年高考浙江卷優(yōu)秀作文（本站推薦）

2011年高考浙江卷優(yōu)秀作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。

時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。春夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針分分秒秒匆匆地流逝，而人生的時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

【材料分析】

浙江省高考作文材料常常在結(jié)尾處點(diǎn)出命題關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)也就是寫作的中心點(diǎn)。今年這個(gè)材料的重點(diǎn)其實(shí)也就一句話： “人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事”。結(jié)合作文題目《我的時(shí)間》，我認(rèn)為，這個(gè)作文題的三個(gè)關(guān)鍵詞是“我”“時(shí)間”“成功”。也就是要寫出自己獨(dú)特的成功之路。或者是論述如何才能闖出一條符合自身?xiàng)l件的成功之路。

材料中還說“時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念”“人生的時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)選擇建構(gòu)成未來”，因此不必固執(zhí)地將“時(shí)間”理解為一般意義的物理時(shí)間，而應(yīng)該將其理解成“人生悲喜成敗的故事與體驗(yàn)”。

【寫作思路點(diǎn)撥】

我們可從以下幾方面作聯(lián)想分析，確定自己的作文思路：

1、聯(lián)想：名人的成功之路

世人的成功總有其共同的特點(diǎn)，如付出、如意志與毅力。但不同的人物有不同的成功之路，有不同的途徑。有的靠意志與毅力，有的靠獨(dú)辟蹊徑，有的靠團(tuán)隊(duì)合作，有的靠善于用人，有的靠從基礎(chǔ)做起，我的靠抓住機(jī)遇。我們可以據(jù)此成文。可記敘，也可議論。當(dāng)然記敘別人的成功故事最后必須歸結(jié)到“我”。

2、不同人物成功的含義也并不相同。

時(shí)代的不同，成功的含義不同。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成功的含義是消滅敵人，和平建設(shè)年代成功的含義是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

職業(yè)不同，成功的含義也不相同。軍人的成功在于確保國家的安全，政府的成功在于有效提高人民的生活水平，教師的成功在于培養(yǎng)一大批有用的建設(shè)人才，法官的成功在于保證司法的公正，打擊犯罪分子，學(xué)者的成功在于為學(xué)術(shù)研究作出貢獻(xiàn)??

錢學(xué)森的成功在于為祖國開創(chuàng)了科學(xué)的新時(shí)代，袁隆平的成功在于有效在提高了糧食產(chǎn)量，保證了國家的糧食安全；宗慶后的成功表現(xiàn)在經(jīng)營企業(yè)，張藝謀的成功表現(xiàn)在影視藝術(shù)；馬化騰的成功在IT業(yè)，劉翔的成功在體育界。每個(gè)人的成功總是與他所從事的職業(yè)密切相關(guān)，每個(gè)人總是在自己喜歡的工作、自己從事的工作中取得成功，而絕不是丟下本職工作去追求虛無縹緲的所謂的成功。我們也可以據(jù)此成文。

3、我們作為一個(gè)普通人，作為一個(gè)學(xué)生，成功的含義是什么？如何取得成功？

作為一個(gè)普通人，顯然不可能復(fù)制名人的成功之路，也不可能取得偉人所取得的驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)。干好每一件事，學(xué)習(xí)取得進(jìn)步，考進(jìn)理想的大學(xué)，戰(zhàn)勝自我，??這就是普通人的成功，都是屬于我們自己的成功。我們也可以據(jù)此成文。

【寫作注意點(diǎn)】

1、努力題目?jī)?nèi)涵的具體化。

同以往很多浙江語文高考作文題一樣，《我的時(shí)間》是一個(gè)范圍很廣的作文題，如果不進(jìn)行內(nèi)容的具體化，那寫的文章就容易空洞乏味。

我們可以采用添加詞語的辦法進(jìn)行內(nèi)涵的具體化，如將它擴(kuò)展成“我的快樂時(shí)間”“我的風(fēng)采時(shí)間”等，也可能將它擴(kuò)展成 “我用我的時(shí)間把握我的命運(yùn)” “我讓我的時(shí)間更精彩”等（當(dāng)然題目是不能改動(dòng)的），這樣可以將文章的內(nèi)容指向具體化，就容易寫出一篇內(nèi)容具體充實(shí)的文章來。

2、不可偷換概念

由于這個(gè)題目中的“時(shí)間”不是指物理時(shí)間，所以在寫作時(shí)容易變成了其他如“成功”“勝利”之類表示“時(shí)間”含義的詞語。含義可以有所指，但用詞還是應(yīng)該用“時(shí)間”一詞。

3、扣住“我”這個(gè)詞語

要求文章從自我實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)作文，雖然可以寫別人的事，但寫別人的事不是重點(diǎn)，重點(diǎn)必須是回到“我”。

總之，今年的浙江省高考作文有合理的區(qū)分度，應(yīng)該可以涌現(xiàn)一批文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作文，我拭目以待。

【例文】

1、我的時(shí)間[滿分作文]

每個(gè)清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個(gè)夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認(rèn)識(shí)自己，在我的時(shí)間里做我自己。

我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實(shí)是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。

我的幸福低到塵埃里。

世上有不計(jì)其數(shù)的成功者，他們頭頂光環(huán)，令人艷羨，無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你想要的么？人生不在復(fù)制別人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鴿子成群，院子里花團(tuán)錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時(shí)打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達(dá)的，我安靜的幸福，我真實(shí)的自己。

在這么高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼

筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人??他們的眼睛儲(chǔ)滿了名利卻喪失了藍(lán)天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時(shí)間里。

在我的時(shí)間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時(shí)常背起背包到附近的山上去遠(yuǎn)足，在自然中，我找到了自己。當(dāng)繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當(dāng)深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我的頭發(fā)??這一刻，時(shí)光在外部世界里一點(diǎn)一滴地逝去，卻好像與我無關(guān)，因?yàn)槲艺业搅俗约旱臅r(shí)間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對(duì)話??

在我的時(shí)間里，我只想做自己，我只想像個(gè)孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡(jiǎn)單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。

臨風(fēng)吟唱，翩翩起舞。

2、我的時(shí)間[分?jǐn)?shù)：52分]

未來是白紙，時(shí)間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕ā２徽摪酌瑁€是細(xì)描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國風(fēng)骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。

記得有一本書《我的成功可以復(fù)制》，爭(zhēng)論頗多。的確，萬事萬物都在改變，時(shí)間在向前奔跑，看似在“我”的時(shí)間里，強(qiáng)行插入別人的“子丑寅戊”，顯得那不搭調(diào)。但同時(shí)，許多事并未隨時(shí)間而褪色。百人之道可益人，千人之道可成人，萬人之道可大人。在我們的時(shí)間里，我們有個(gè)性，有自己的色彩，但并不排斥于我們有益的經(jīng)驗(yàn)。前人之見，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮；秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸在合適的季節(jié)。方才會(huì)盛，總遵著些常理，這桃不會(huì)有蓮的模樣，便是如此。由此可見，成功可以復(fù)制，也不可復(fù)制。

我們的時(shí)間，我們?nèi)我馔磕ǎ部倸w要有幾分規(guī)矩，幾點(diǎn)約束的。畫梅有梅的風(fēng)骨，畫桃有桃的嬌媚，總歸是要有的。

但時(shí)間在向前奔跑，我們也不能落后，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，新時(shí)代也要有新氣象。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人便要向著目標(biāo)前進(jìn)，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古，中庸之道不正是如此？

人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此，畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方顯得生動(dòng)。無心插柳柳成蔭，踱步林中，找?guī)仔╅e適，說不定，更另有幾番所得。我們的時(shí)間，很長，很久，也很短，很急。有太多需做之事。但若只是這樣，為了一些目標(biāo)，而放棄，忽視一些外物，又與鳥獸何異？欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那葉；脫了那湖，否則便會(huì)顯得蒼白。

未來是一張白紙，任時(shí)間任意涂抹。我寧愿步行，也不會(huì)去做火車，汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時(shí)，坐上一段汽車，火車，也是好的，那不斷向后的風(fēng)景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機(jī)。躋而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來，更有些，屬于永恒，這便是生活。屬于我的時(shí)間，不一樣，也有些一樣。

3、我的時(shí)間[分?jǐn)?shù)：55分]

時(shí)間是虛無的，看不見也摸不著。時(shí)間是實(shí)在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！

時(shí)間人人都有，這是上天賜予我們每一個(gè)人平凡而珍貴的禮物。然而每個(gè)人擁有的時(shí)間卻是各不相同的。無論是它的長短還是價(jià)值，都掌握在我們自己的手中。

正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時(shí)光飛逝，卻又總在不知不覺中讓寶貴的時(shí)光悄無聲息地流走。總是聽聞各種名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財(cái)富。總是下定決心從明天開始我要發(fā)奮圖強(qiáng)，卻不知海子的“明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實(shí)是一種悲傷至極的表達(dá)，也未曾發(fā)現(xiàn)自己那些關(guān)于“明天”的決心其實(shí)只是給自己在今天懶惰的借口。

時(shí)間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時(shí)間是微小的，我所能發(fā)出的光熱亦是渺小的一點(diǎn)，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時(shí)間都是唯一的。歷史的長河中，多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動(dòng)人民辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年?duì)N爛的文明啊！

我的時(shí)間，我的籌碼。過去那些流逝的時(shí)光已成為定格的歷史，無法挽回；未來的我會(huì)擁有怎樣的時(shí)光，是否還在蹉跎，無法預(yù)測(cè)。可是今天，現(xiàn)在，卻實(shí)實(shí)在在地把握著我的手中！也許我不能像蓋茨那樣利用技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富，也許以我猶豫的性格不能像巴菲特那樣成為股市神話，也許以我害怕寂寞的個(gè)性不能像居里夫人那樣潛心于研究幾十年如一日。可是誰說那樣才是成功呢？誰說平凡不偉大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。別人的成功無法復(fù)制，別人的時(shí)間無法掠奪。即使沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，即使不能成為偉人，載入史冊(cè)，只要我把握好自己的時(shí)間，認(rèn)真走好每一步，又何懼平凡呢？時(shí)間是自己的，路亦是自己的，時(shí)間再長，若是虛度，也無價(jià)值；時(shí)間再短，若是充實(shí)，何懼死亡？

前人的經(jīng)驗(yàn)也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時(shí)間，去闖自己的未來。不懼風(fēng)雨，不畏驕陽。

4、我的時(shí)間[分?jǐn)?shù)：54分]

如今社會(huì)上，“偶像效應(yīng)”泛濫，偶像背后有趨之若鶩的追捧者，他們模仿偶像以至失去自我仍渾然不覺。

我也有過偶像，她是我的好朋友，她也是我的“對(duì)手”。在學(xué)校里，無論大測(cè)驗(yàn)、班干部競(jìng)選，她都是佼佼者，她從小被鮮花與掌聲包圍著，我在她旁邊猶如天鵝旁邊的丑小鴨，總是活在陰影里。我很崇拜她，難免事事與她作比較，甚至忘記自我去模仿她，妄想復(fù)制她的成功。

從早上她幾點(diǎn)起床，我也立馬爬起來洗漱，她幾點(diǎn)開始晨讀，我也緊跟她的腳步，有時(shí)我就像她的一面鏡子，但我的眼睛常不放在書本上，而是緊盯她的一舉一動(dòng)。因此結(jié)果可想而知，我非但沒取得進(jìn)步，反而與她的距離越拉越遠(yuǎn)了。

那根緊繃的神經(jīng)仿佛隨時(shí)斷裂；那凝滯的空氣讓我?guī)缀踔舷ⅰＮ以诨秀遍g想起我不是她，我是我，我何須去復(fù)制她，復(fù)制她的時(shí)間？

我的時(shí)間掌握在自己的手里。

我逃出那個(gè)讓我窒息的小教室，跑到學(xué)校后面的那片小村莊里，在太陽升起時(shí)，小村莊從靜謐逐漸變得喧鬧。不知誰家大院的那只大黃狗朝我吠叫；那戶木匠的家里響起刨木屑的聲音，木屑花在窗里飛舞旋轉(zhuǎn)；那個(gè)放羊娃趕著一群羊走在羊腸小徑上；大樹下是乘涼的婦女們，扯著嗓門在聊天；旁邊有嘻笑打鬧的小孩，純真的臉上掛滿燦爛的笑容。每個(gè)人都自得其樂。

心中的惆悵被鄉(xiāng)村的氣息一掃而光。你瞧，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的時(shí)間，快活的成功無法復(fù)制，活出自己，掌握自己的時(shí)間難道不是成功嗎？

我看了看腕上的手表，我的時(shí)間依舊還在，在等著我學(xué)會(huì)運(yùn)用它。放下包袱的我感覺空氣是那么清新，陽光是那么明媚。

第四篇：2018年高考浙江卷

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（浙江卷）語文試題

一、語言文字運(yùn)用（共20分）

1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìng）斑白的老年：有序變化是生命亙 古不變的主題。

B．雖然語言系統(tǒng)有自我凈化能力，隨著時(shí)間的推移，會(huì)分層過濾，淘盡渣滓（zǐ），淬（cuì）煉真金，但是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言帶來的一些負(fù)面影響仍不容小覷。

C．江上一個(gè)個(gè)漩渦，似乎在仰首傾聽清晨雁鳴；那些雉堞（dié）、戰(zhàn)車，均已廢馳；鳥鳴聲穿過山風(fēng)煙靄，落滿了山巒；遍野麥浪，漸成燎（liáo）原之勢(shì)。

D．對(duì)于那些枉顧道德與法律鋌而走險(xiǎn)的電商平臺(tái)，有關(guān)部門必須給予相應(yīng)的懲（chěng）罰，否則難以制止種種薅（hāo）顧客羊毛的惡劣行為。

閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分）

在第55屆博洛尼亞國際兒童書展上，中國插畫展現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絡(luò)繹不絕，顯示出各界對(duì)中國插畫現(xiàn)狀與發(fā)展的關(guān)切。【甲】什么是插畫？插畫就是出版物中的插圖：一本書如果以插畫為主，以文字為輔，就被稱為繪本，顧名思義就是畫出來的書。一本優(yōu)秀的繪本，可以讓不認(rèn)字的孩子“讀”出其中蘊(yùn)涵的深意。【乙］在各色畫筆下，蝴蝶、花朵、葉子、大樹等躍然紙上，孩子可以對(duì)色彩、實(shí)物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)。在學(xué)校里閱讀的繪本，父母在家里也可以和孩子一起閱讀。如此一來，孩子在幼兒園抑或在家里，都擁有一個(gè)語言互通的環(huán)境。【丙】“繪本在兒童早期教育中的作用已被越來越多的人認(rèn)識(shí)，但繪本的發(fā)展還需加快步伐。”書展上多家出版社的負(fù)責(zé)人都持類似觀點(diǎn)。當(dāng)然，關(guān)于繪本創(chuàng)作者，需要觀照的，不僅有兒童心靈成長的需求，還有成年讀者的精神世界。

2．文段中的加粗的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．絡(luò)繹不絕

B．躍然紙上

C．關(guān)于

D．觀照 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲

B．乙

C．丙 4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A．出版社除了將本身的品牌作為吸引受眾的內(nèi)容進(jìn)行推廣，利用直播、短視頻等形式傳播外，圖書營銷還有在社交平臺(tái)做線上活動(dòng)這個(gè)必選項(xiàng)。

B．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡(jiǎn)的原因，仰賴的就是政務(wù)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。

C．觀眾跟隨著這檔浸潤理想情懷的節(jié)目，回顧科學(xué)技術(shù)的研發(fā)過程，感知科學(xué)家的創(chuàng)造力，把握時(shí)代的脈搏，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，受到各界一致好評(píng)。

D．該研究團(tuán)隊(duì)揭示了用化學(xué)方法制備干細(xì)胞的科學(xué)原理，開發(fā)了簡(jiǎn)單、高效制備干細(xì)胞的新技術(shù)，為優(yōu)化制備途徑提供了新的科學(xué)視角和解決方案。

5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（3分）

植物的生長與光合作用、呼吸作用及蒸騰作用 有關(guān)，①

，所以溫度直接影響植物的生長。溫度的變化，既影響植物吸收肥料的程度，也影響植物的新陳代謝過程，②

，都會(huì)使植物新陳代謝的酶活性發(fā)生變化，只有適宜的溫度才能使新陳代謝達(dá)到最佳狀態(tài)，利于植物的快速成長。據(jù)研究，③，即根、冠、葉的溫度都有差異，而根溫對(duì)植物的生長影響最直接。

6．閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73．0％，較2016年上升了4．8個(gè)百分點(diǎn)。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢(shì)頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點(diǎn)。2017年，我國成年國民的聽書率為22．8％，較2016年的17．0％提高了5．8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個(gè)字。（2分）

（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過80個(gè)字。（4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：

我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著 聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡 的是在自然里騎車。有個(gè)男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因?yàn)檫€是可以看到動(dòng)物，而且和汽車比賽很有趣。”還有個(gè)男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動(dòng)物。你要是把魚的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個(gè)男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個(gè)小山?jīng)]人去，因?yàn)樯厦娑际鞘^，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們?cè)谀莾嚎吹缴叨春蜕吡恕岬臅r(shí)候我們就出去找蜥蜴。”還有一個(gè)女孩天真地補(bǔ)充說：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動(dòng)的卡車，我們?nèi)ド衬蝗プ匀恢惖牡胤健！保ㄕ幾岳聿榈?226;洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）

材料二：

【注】其他，指機(jī)構(gòu)一類的特殊群體，如政府機(jī)構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們?cè)谧匀恢畜w驗(yàn)、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識(shí)，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹立生態(tài)的世界觀。

材料三：

去愛非人類的生物，其實(shí)并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現(xiàn)象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關(guān)注生命以及類似的生命形式的傾向，有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會(huì)令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國，參觀動(dòng)物園的人數(shù)要超過職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國家動(dòng)物園，最受歡迎的是昆蟲館，因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇，樣式也最多。（摘編自愛德華8226;威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）

材料四：

與 親生命性相對(duì)的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學(xué)習(xí)而獲 得的。恐懼的強(qiáng)度會(huì)因個(gè)人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或

感覺不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時(shí)準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā)，而危險(xiǎn)源就是人類進(jìn)化過程中，在自然界中所遭遇到的危險(xiǎn)，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。（來源同材料三）

7．下列對(duì)材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類生來就可能有對(duì)生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。B．人類生來就有對(duì)生物的愛和恐懼，隨時(shí)都會(huì)因自然危險(xiǎn)源而激發(fā)生物恐懼癥。

C．人類對(duì)生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對(duì)生物愛的反應(yīng)能力。D．人類對(duì)生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對(duì)生物恐懼的反應(yīng)是通過學(xué)習(xí)而獲得的。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車，這種自然體驗(yàn)符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛生命的意識(shí)。

B．從當(dāng)前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場(chǎng)。

C．在美國，去動(dòng)物園參觀的游客比去體育場(chǎng)館看職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾多，這一事實(shí)是人類“親生命性”的證據(jù)之一。

D．人對(duì)高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識(shí)有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。

9．根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。（4分）（1）事實(shí)依據(jù)： _____________（2分）（2）理論依據(jù)： _____________（2分）

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）汴京的星河/葉文玲

孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴 滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。

大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。

素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。

非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。

這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒保”，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。

緊挨著相國寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。

我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。

說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。

汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。

一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明啊！

興盡欲歸時(shí)，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……

那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）

10．作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？（4分）11．文中畫波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？（5分）12．從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

13．根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。（6分）

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）顏太初雜文序/司馬光 天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。

于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改 應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負(fù)①，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！（選自《司馬光集》）

【注】①殿負(fù)：因欠國家賦稅而考 核 為下等。

14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．發(fā)言必自稱曰儒

發(fā)言：發(fā)表意見。

B．當(dāng)時(shí)四方士大夫樂其無名教之拘

拘：束縛，拘束。

C．牧亦坐是廢

廢：（被）罷免。D．實(shí)寬良有治行

治行：政績(jī)。15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．果足以充儒之名乎//句讀之不知

B．于其外則不光//此其志不在小 C．卒于睢陽//從徑道亡，歸璧于趙 D．將犬吠所怪//為巡船所物色

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。

B．顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官。縣令的上級(jí)是州牧。

C．顏太初寬厚正直，才識(shí)過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。

D．文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。

17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

世 人 見 太 初 官 職 不 能 動(dòng) 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷

18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。（2）前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？

（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）送王昌齡/李頎

漕水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數(shù)千里，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界①，夢(mèng)里金陵城。嘆息此離別，悠悠江海行。

【注】①蓮花界：佛寺，詩中指洛陽白馬寺。

19．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是______，體現(xiàn)出詩人______ 的心情。（2分）20．這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法，試賞析本詩的點(diǎn)染手法。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”（《論語8226;述 而》）

子曰：“如有周公之才之美①，使②驕且吝，其余不足觀也已！”（《論語8226;泰伯》）【注】①才之美：美好的才華。②使：假使。

21．第一則材料中“夢(mèng)見周公”的含義是什么？（2分）22 ．概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4分）

（四）古詩文默寫。（6分）

23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）不憤不啟，______。______，則不復(fù)也。（《論語》）

（2）______，______，七十者可以食肉矣。（《孟子8226;寡人之于國也》）（3）亦欲以究天人之際，______，______。（司馬遷《報(bào)任安書》）

（4）間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

______，______。（白居易《琵琶行》）

（5）鳥雀呼晴，______。葉上初陽干宿雨，水面清圓，______。（周邦彥《蘇幕遮》）

四、作文（60分）

24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。

在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

一、語言文字運(yùn)用(共20分)1．（3分）B 2．（3分）)C 3．（2分）A 4．（3分）D 5．（3分）示例：

①這三種作用都受溫度的影響 ②溫度過高或過低

③植物各部位的溫度是不同的 6．（6分）（1）(2分)示例 ：

綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點(diǎn)。（2）(4分)示例：

科技的進(jìn)步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬荩瑸樵絹碓蕉嗟淖x者所喜愛，卻會(huì)帶來閱讀淺表化問題。

二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

（一）（10分）

7．（3分）D 8．（3分）A 9．（4分）（1）（2分）

①?zèng)]有接受完整的自然教育，會(huì)在自然活動(dòng)中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）（2分）

①人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛自然，保護(hù)自然，正確應(yīng)對(duì)自然界的危險(xiǎn)。

（二）（20分）10．（4分）

①用詞夸飾，辭彩絢麗。②運(yùn)用鋪陳、排比語句。

③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。

11．（5分）

①連用10個(gè)“一”將“東京夢(mèng)華”定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得作品有開有合。②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強(qiáng)烈反差。

③前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。12．（5分）

①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點(diǎn)題。④層層鋪墊，層層推進(jìn)。13．（6分）

①慶幸遇上了改革開放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣象感到新奇。②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。

③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”。

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）（20分）

14．（3分）A15．（3分）B16．（3分）C 17．（3分）

世人見太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷

18．（8分）（1）（4分）

（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。

（2）（4分）

前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？

（二）（8分）19．（2分）

久留（逗留）依依不舍 20．（6分）

①“送君多暮情”句點(diǎn)出了傷別之情。

②“淹留野寺出”至“夢(mèng)里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。

③結(jié)尾“嘆息此離別”再次點(diǎn)明別離之情，“悠悠江海行”表達(dá)對(duì)朋友孤身遠(yuǎn)去的不舍。

（三）（6分）21．（2分）

“夢(mèng)見周公”表明孔子對(duì)周代文化的推崇和向往。22．（4分）①主旨在于說明德、才的關(guān)系，孔子強(qiáng)調(diào)德重于才。

②“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異：“驕”“吝”則是惡劣的品質(zhì)。孔子認(rèn)為，一個(gè)人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。

（四）（6分）23．（6分）

（1）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之畜無失其時(shí)（3）通古今之變成一家之言

（4）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（5）侵曉窺檐語一一風(fēng)荷舉

[文言文參考譯文]

天下之不崇尚儒學(xué)已經(jīng)很久了。現(xiàn)在的士大夫，開口必自稱儒。

儒者到底是怎么樣的呢？戴高冠系博帶、穿廣袖衣就能稱得上儒者嗎？手持簡(jiǎn)冊(cè)、呻吟不息就能稱他為儒者？又何況以筆濡墨圈點(diǎn)文章、編織華美的文辭就 稱得上儒者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣的啊。除去這些不談，像西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽歙、張酺、胡廣，世人稱之為大儒，果真能配得上儒者之名 嗎？

魯?shù)厝祟佁酰执贾恢笨床黄疬@些(人)。讀先王之書，不求甚解，只求弄明白其中的道理罷了。明白道理后，不只誦讀(先王之書)，來在人前顯 擺,還要踐行它。對(duì)內(nèi)他對(duì)鄉(xiāng)人無所保留，對(duì)外則韜光養(yǎng)晦。韜光養(yǎng)晦是因?yàn)橄韧踔冷螠鐭o聞，所以他要尋求天下國家政理風(fēng)俗的得失，寫詩文來宣揚(yáng)先王之道。景祐初年，青州牧荒淫放蕩，向往嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時(shí)四方的士大夫樂于沒有名教的約束，一致效仿他，逐漸形成風(fēng)氣。顏太初厭惡他是大亂風(fēng)氣的源頭，寫了 《東州逸黨》詩以譏諷他。詩于是傳到朝中，天子立即治青州牧罪。又有鄆州牧對(duì)屬令的清廉正直與自己唱反調(diào)大感惱火,就誣陷他并治罪，把他打死在獄中。屬令 的妻子弱小不能自己上訴，顏太初向來與屬令交好，同情他冤死，寫《哭友人》詩，(于是)鄆州牧也被罷官。

當(dāng)時(shí)有人向朝廷推薦顏太初博學(xué)有文采，皇上下詔任命他為國子監(jiān)直講。恰好有一個(gè)向來與顏太初不對(duì)付的御史，向皇上進(jìn)言說顏太初為人狂放不羈，不可以任學(xué) 官。詔書到達(dá)后，改令顏太初為河中府臨晉主簿。顏太初為人，其實(shí)寬厚溫良有政績(jī)，并非狂人。從臨晉又改任應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)宮，死在睢陽。舊例，判、司、簿、尉四次考課，只要沒有殿負(fù)(因欠國家賦稅而考課居下)，按舊例要升任縣令。即使愚鈍懦弱衰老一無是處的人，只要熬夠年數(shù)，必能得到這一職務(wù)。然而 太初才識(shí)過人，(雖然)中進(jìn)士脫去布衣近十年，最終還是沒能擺脫判、司、簿、尉的職務(wù)一直到死，死時(shí)只有四十多歲。唉，天喪儒者，一定讓他要陷入悲慘的境 地嗎?不是說犬吠所怪(喻俗人群聚詆毀賢者)，小人必定被鏟鋤嗎？為什么他的仕途與壽命困窘到如此地步？

世人見顏太初官職一般,他的文章又經(jīng)常指責(zé)人,心里有鬼的人厭惡聽到他,雖然得到了他的文章,也不怎么重視他,所以棄失的文章很多,我只得到其中 的兩卷。在同州又得到他所寫的《題名記》，現(xiàn)在結(jié)集為它們作序。前世的士人名聲不顯于當(dāng)時(shí)，然而言語立于后世的人很多。太初雖然官職微賤且早早掛了，但他 的章文難道一定不能留傳嗎?

以后見到這些文章的人，看到他的《后車》詩，就不會(huì)忘記鑒戒了；看到他的《逸黨》詩，那么禮義就不再敗壞了；看到他的《哭友人》詩，那么即使是酷 吏也心中有愧了；看到他的《同州題名記》，那么郡守就道弊政了；看到他的《望仙驛記》，則郡守就不再麻煩廚傳(驛站)了。由此看來，好處大大呀！（譯者/ 尹瑞文）

第五篇：2013浙江高考優(yōu)秀作文（范文模版）

最是那初放的安詳總以為滿地的荷花不再綻放，總以為漂泊的白云找不到家，那澄澈的嬰孩的瞳孔里，裝不下太多太多的世界。那散發(fā)著乳香和麥香的童謠已隨風(fēng)逝去，惟有清淺的童年清淺地映在湖面上，清淺地照出我初放時(shí)安詳?shù)哪印?/p>

孩提王國的童話光環(huán)不知何時(shí)被擲落在地，安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的洶涌的人潮，只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長，而心靈提前僵化的世界感到惶恐；我為這不再皓潔，蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。

有時(shí)候，我站在人聲螬雜的街頭，渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥，卻只看到孩提時(shí)代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那樣快樂，那樣奔放，那樣與世無爭(zhēng)。

有時(shí)候，我坐在窗前靜夜獨(dú)思，卻是書頁翻卷的聒噪時(shí)時(shí)擾亂心緒。哦，那總在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀開宇宙面紗的“我”已何去？也許正如菲爾丁所言的那樣，我們一旦失去偉大的孩提王國，就是真正的沉淪。而我不，我要緊緊抓住童真的尾巴，將赤子的純凈樸實(shí)的底色留存永久。

那么，不妨就做一個(gè)不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱，悲欣，名利，乃至容顏的消殞都不再來打攪我們的赤子世界。只做一個(gè)孩子，像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來；做一個(gè)孩子，像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色。

或者拿起筆，在某個(gè)微寒的深秋的早晨，記下第一滴晨露落地的時(shí)刻；或者閉上眼，在幽香陣陣的花房里，用心聆聽夜合花綻放的妙音。

做一個(gè)孩子，讓眼里的紛擾與羈絆少一些，在少一些。

做一個(gè)孩子，讓心靈與自然的距離，貼近一些，再近一些。

我只愿成為一個(gè)不斷長大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放棄純粹，我亦追求繽紛。像那個(gè)詩人所言，我在我的世界里，保持著初放時(shí)安詳?shù)哪印Ｂ狅L(fēng)涌起，待雨來過，我只是世界小小的嬰孩。（58分）

我心中的蝶

小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是，同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶，向愛的深處飛去。

昨日，天氣悶熱。清晨起身，兩腳肆意將被子踢開，背起書包，向教室沖去，絲毫不顧床鋪的凌亂與不整。午間回舍，見一衣衫襤褸的中年男子滿頭大汗站在宿舍門口焦急等待，渴盼的眼神望著走廊盡頭，期待著自己孩子熟悉的神情與身影。只見他皮膚黝黑，頭發(fā)雜亂，穿著件玄色襯衫，褲腳挽著，活像一個(gè)漁翁。

“叔叔，您好。您是大偉的父親吧？”我客氣地打了一聲招呼，然眼里卻有一絲鄙薄和蔑視，打開了宿舍門。

“娃子，你好啊??”

“大偉吃飯去了，要不您先等等？”

“行啊??”他慢步走進(jìn)宿舍。微風(fēng)拂過，我聞到了他身上濃濃的汗味。我似乎有些不滿。“叔叔，您等等他吧，我先吃飯去了。”我冰冷冷地甩了一句，沖他眉毛一挑，拂袖而去。

飯后，炎炎烈日。明天要高考，風(fēng)拂天地，更拂動(dòng)著我煩躁的心。

當(dāng)我推開宿舍門時(shí)，一股清香撲鼻而來。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。而他，大偉的父親，仍在賣力地拖地。“叔叔，您??”我一時(shí)語塞，“您??幫我??您??”我眼中一陣酸脹，“太??太謝謝您了！”

“沒事，都是孩子。”他沖我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顧。”

我的心如同受到了飛來石的撞擊，似花瓣一般散落開來。遠(yuǎn)離父母，卻讓我體會(huì)到人間的溫暖。回憶我鄙薄勢(shì)利的態(tài)度，我深深地低下了頭。

隨后，我又陷入了深深的自責(zé)，魯迅說過：“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。”然而卻有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。難道我的祖輩不也跟他們一樣，在底層中掙扎過嗎？

“孩子，這兒我買了個(gè)西瓜，天兒熱，你和大偉兩個(gè)把它切了。”

“叔叔，我??”我哽咽著。

“還有明天啊，一定要好好考。孩子，身份證、準(zhǔn)考證不要忘了??”

“叔叔，我??”我哽咽著。

“還有明天啊，千萬別緊張。”

“叔叔，我??”我哽咽著。

傍晚，他瘦小的身影挪出大門，我目送他遠(yuǎn)去。

小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶向愛的深處飛去。