第一篇：沒有規矩,不成方圓

沒有規矩，不成方圓

——聽典故，學《習近平關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》

《習近平關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》一書在全國發行，習近平在論述中引經據典，寓意深邃。我們摘錄書中部分“規矩”引用典故的論述，并列出原典故，解讀其現實意義，幫助大家加深理解。1.欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩

人說：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”沒有規矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認為，我們黨的黨內規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日），(P7)【原典】欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩；人主欲自知，則必直士。

【出處】《呂氏春秋·不茍論》

【釋義】要知道平直，一定要依靠水準墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規矩尺。

《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是呂不韋召集門下賓客集體編纂而成的一部書，全書體現了秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學文化方面的珍貴資料。這部書體系龐大，既有指導實踐之用，又有知識教育之功，蘊含著耐人深思的哲學意味。

【論述摘編關聯】

沒有規矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養，增強黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

——《認真學習黨章，嚴格遵循黨章》（2012年11月16日）。（人民日報）2012年11月20日,（P3）

我們這么大一個政黨，靠什么來管好自己的隊伍？靠什么來戰勝風險挑戰？除了正確理論和路線方針政策外，必須靠嚴明規范和紀律。我們提出那么多要求，要多管齊下、標本兼治來落實，光靠覺悟不夠，必須有剛性約束、強制推動，這就是紀律。

——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》（2014年5月9日），(P5)

小智治事，中智治人，大智立法。治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。法律是治國理政最大最重要的規矩。推進國家治理體系和治理能力現代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業發展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日）,(P6)

黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)2.六合同風，九州共貫

黨是我們各項事業的領導核心，古人講的“六合同風，九州共貫”，在當代中國，沒有黨的領導，這個是做不到的。中央委員會，中央政治局，中央政治局常委會，這是黨的領導決策核心。黨中央作出的決策部署，黨的組織、宣傳、統戰、政法等部門要貫徹落實，人大、政府、政協、法院、檢察院的黨組織要貫徹落實，事業單位、人民團體等的黨組織也要貫徹落實，黨組織要發揮作用。各方面黨組織應該對黨委負責、向黨委報告工作。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第772頁，(P19)【原典】《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。【出處】《漢書·王貢兩龔鮑傳》

【釋義】這是漢代大臣王吉的話。王吉是西漢時期的人，少時好學，精通經義，他曾為博士諫大夫。此話意思是：《春秋》所推崇的大一統，是全國各地風俗教化相同，九州方圓政令貫通劃一。

【論述摘編關聯】

我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。我們黨有八千五百多萬黨員，在一個幅員遼闊、人口眾多的發展中大國執政，如果不嚴明黨的紀律，黨的凝聚力和戰斗力就會大大削弱，黨的領導能力和執政能力就會大大削弱。毛澤東同志說過：“加強紀律性，革命無不勝。”鄧小平同志指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設怎么能夠成功？”革命戰爭年代，我們黨團結帶領人民打敗窮兇極惡的敵人、奪取中國革命勝利，靠的是鐵的紀律保證。新的歷史條件下，我們黨要團結帶領人民全面建成小康社會、基本實現現代化，同樣要靠鐵的紀律保證。黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131頁，(P3)

辦好中國的事情，關鍵在黨。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導。我們當前主要的挑戰還是黨的領導弱化和組織渙散、紀律松弛。不改變這種局面，就會削弱黨的執政能力，動搖黨的執政基礎，甚至會斷送我們黨和人民的美好未來。十八大之前有很多黨內的同志和廣大人民群眾有所擔憂，也就是在這里。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關于審議中國共產黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

黨面臨的形式越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)

加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。我們黨是用革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴密、紀律嚴明是黨的優良傳統和政治優勢，也是我們的力量所在。全面從嚴治黨，重在加強紀律建設。我們現在要強調的是扎緊黨規黨紀的籠子，把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領導干部的心上。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關于審議中國共產黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

嚴明黨的紀律，首要的就是嚴明政治紀律。黨的紀律是多方面的，但政治紀律是最重要、最根本、最關鍵的紀律，遵守黨的政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎。政治紀律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規矩，是維護黨的團結統一的根本保證。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131—132頁,(P13)遵守黨的政治紀律，最核心的，就是堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威。同黨中央保持一致不是一個空洞口號，而是一個重大政治原則。在指導思想和路線方針政策以及關系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。各級黨組織和領導干部要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實際創造性開展工作的關系，任何具有地方特點的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出，這是黨員的權利。但是，決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動，決不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132頁,(P13)

每一個共產黨員特別是領導干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己。要強化程序觀念，該報告的必須報告，該打招呼的必須打招呼，該履行的職責必須履行，該承擔的責任必須承擔，少些“邁過鍋臺上炕”的做法，也少些“事后諸葛亮”的行為。要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132—133頁(P14)現代政黨都是有政治紀律要求的，沒有政治上的規矩不能成其為政黨。就是西方國家，主要政黨在政治方面也是有嚴格約束的，政黨的重要成員必須擁護本黨的政治主張、政策主張，包括本黨的意識形態。大家注意看就知道，西方國家議會投票，往往是政黨壁壘分明，一個黨的議員要不就是都反對，要不就是都支持。這說明了什么？不就是各黨對自己的黨員有政治上的約束嗎！對那些在政治上行動上與本黨離心離德的黨員，西方國家政黨也是要執行紀律的，甚至給予開除處分。一個政黨，不嚴明政治紀律，就會分崩離析。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第133頁(P16)需要注意的是，不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內生活很不正常。鄧小平同志早就說過：“上級對下級不能頤指氣使，尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情；下級也不應當對上級阿諛奉承，無原則地服從，‘盡忠’。不應當把上下級之間的關系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關系，搞成舊社會那種君臣父子關系或幫派關系。”黨內決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！有的案件一查處就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個重要原因就是形成了事實上的人身依附關系。在黨內，所有黨員都應該平等相待，都應該平等享有一切應該享有的權利、履行一切應該履行的義務。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第769—770頁，(P18)

我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結統一就是一句空話。我國曾經有過政治掛帥、搞“階級斗爭為綱”的時期，那是錯誤的。但是，我們也不能說政治就不講了、少講了，共產黨不講政治還叫共產黨嗎？“紀綱一廢，何事不生？”在這里，我要十分明確地說，政治紀律和政治規矩這根弦不能松，腐敗問題是腐敗問題，政治問題是政治問題，不能只講腐敗問題、不講政治問題。干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴肅追究其政治責任。有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價，誰都不能拿政治紀律和政治規矩當兒戲。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日），(P23)

同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如

一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實在各個方面、各項工作上；必須是堅定的，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，任何時候任何情況下都做到政治立場不移、政治方向不偏。

——《辦公廳工作要做到“五個堅持”》2014年5月8號,(P20)對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。黨員、干部要用這樣的標準要求自己，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，黨叫干什么就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干。

《在全軍政治工作會議上的講話》（2014年10月31日）,(P24)

當前，遵守政治紀律和政治規矩，重點要做到以下五個方面。一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，全黨同志特別是各級領導干部在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不得先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預正常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P27)3.游必有方。

當前，在請示報告制度方面存在不少問題。有的干部目無組織，干了什么、人跑到哪里去了，組織上都不知道，泥牛入海無消息。有事要找他們，眾里尋他千百度，頗費周折。孔子說“游必有方”，我們的領導干部特別是高級干部要是連這一條都做不到，那就成問題了。對不請示報告的干部，黨組織要格外注意，可能就是要出問題的前兆。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》

【原典】子曰：“父母在，不遠游。游必有方。”

【出處】《論語里仁》

【釋義】孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須有一定的去處。”遠游，指的是游學、游宦。在孔子的年代，交通不便，音訊難達。因此，父母健在之時，最好不要遠游，一是為了不使父母擔憂，二是為了在父母需要幫助時能及時出現。這就是“父母在，不遠游”。當然，孔子并不反對出去游學、游宦。只要安排好父母，告知自己的去處，在有事之時能聯系上。這就是“游必有方”。

第二篇：沒有規矩 不成方圓

沒有規矩 不成方圓

2009-5-5 13:39:03作者:甄 珍發布人:sx1024 來源《班主任》:雜志點擊數:3427評論共:0條 收藏此頁 推薦閱讀

班規是班級建設的重要內容，但是班規的出臺，只是班級制度建設的第一步，有了制度還要引導學生把它轉化為班級行動，只有這樣，班規的價值才能得到體現。我在班主任工作中主要是通過“記住一個字，品讀一本書，牢記一句話，佩戴一枚班徽，擎起一面旗，推出一對形象大使，唱響一首歌，聆聽一盤曲，制作一個班級網頁，成立一個編輯部”的“十個一”行動加以落實。

一個字

走進我們的教室，你會看到教室左前方墻上貼著一個由學生書寫的漂亮的“雅”字。雖然只有一個字，卻蘊藏著豐富的內涵，它體現了孩子們的共同追求：生活情趣要高雅，男孩子的舉止要儒雅，女孩子的行為要文雅，衣著服飾要淡雅。

一本書

《攀上心中的巔峰》是我們師生共同品讀的一本書。那是八年前我和當時班上的孩子們一起讀過的臺灣著名作家劉墉的作品。雖然已換過幾屆學生，我也曾根據每個班學生的不同特點調整教育思路，開展文化教育活動，但是，讀這本書卻作為班級文化建設的傳統被我保留了下來。

一句話

《攀上心中的巔峰》的作者劉墉的人生警言成為我們班的座右銘：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山，它使你總往高處攀登，總有一個奮斗的方向，使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。”

一枚班徽

一枚精美的形似太陽的班徽是學生自己設計的，從用太陽光做輪廓這個小小的創意中，可以看出孩子們的藝術品位和頗有個性的思維，它象征著孩子們在這個充滿文化氣息的集體中生活、學習，心情像陽光一樣燦爛；內圓象征著把集體中的每一個成員緊緊凝聚在一起。

一面旗幟

2003年1月14日，我們中隊被命名為“鄧穎超中隊”。從此，“鄧穎超中隊”的隊旗像一把燃燒的火炬，引領著集體中的每一個成員向著目標邁進。賽場上擎起它，同學們會迎接挑戰，勇爭第一；平日里看到它，同學們會時時銘記鄧奶奶的諄諄教誨，努力用行動踐行我們的校訓“求真、感恩、知恥、礪行”。

一對形象大使

安全無小事，它直接關系到校園和班集體的和諧。班級安全疏散圖的繪制、值周教師的設置，無不體現出學校為給學生創建安全和諧的學習生活氛圍所傾注的心血。而“健康伙伴”是我班學生督促自己遵守制度，確保在校生活安全、健康、有序的一對形象大使。兩個可愛的卡通人物——男孩健建、女孩康康是孩子們自己設計并命名的。每當看到他倆，孩子們就不由自主地提醒自己：

講文明，守秩序，是安全生活的保障；

講衛生，勤鍛煉，是健康成長的方向。

健健身著貼有男孩子照片的“衣裳”，康康身穿貼有女孩子照片的“裙裝”。為了能在形象大使身上貼上自己的照片，每個孩子都在向三個目標努力：

安全：講文明，守秩序；

衛生：講究個人衛生、維護環境衛生、保持心理衛生；

鍛煉：做好眼睛保健操、廣播操，上好體育課。

全班形成了和諧發展氛圍，安全事故避免了，每個孩子的內心更加陽光，身體更加強壯，笑容也更加燦爛了。

一首班歌

《我們團結在一起》是學生們自己填寫的一首班歌，每當唱起它，我們的心中就會涌動著無限的幸福與自豪：

我們團結在一起，如同向日葵的顆粒，為了太陽般的理想，在這里緊緊相依。

我們團結在一起，如同原野上的新綠，為了春天般的召喚，在這里歡歌笑語。

我們團結在一起，如同夜空中的明星，為了黎明般的理想，在這里奮發努力。

無論我們走到哪里，永遠都會把你銘記。

一盤樂曲

教室一角“藝術樂園”中有我們共同欣賞的音樂CD，用課間播放優美樂曲的方法，引導孩子們在休息的時候聆聽天籟之音。它像一串搖動的風鈴，對學生起到了啟迪思想、陶冶情操的作用；它培養了班集體的精神情趣，讓孩子們的生活環境彌漫著文化藝術的氣息。沒有以往的文明監督員，沒有傳統的簡單評比，學生的課間生活變得高雅有序了。在這樣的文化氛圍中，學生的校園生活質量得到了提高，班級日常管理也更加有效了。

一個網頁

我們師生共同制作了一個班級網頁。學習園地、誠信宣言、班隊活動、智慧城堡、科技之窗、休閑廣場、報喜鳥等等，學生心儀的欄目應運而生，班級網頁這一現代化的信息技術在建設班集體過程中發揮了很大的作用。

一個編輯部

為了給學生搭建自我發展的文化平臺，我們成立了班級編輯部，先后出版了多期班報和《雨景》《習作貝貝夾》《班級成長手冊》《永恒的回憶》等班級刊物。《班級成長手冊》不僅記錄了班集體發展的足跡，還有鄧穎超的秘書趙煒同志寫下的勉勵學生們的諄諄話語，也有黃繼光生前所在連隊的指導員給全班

學生的留言，它成了我們師生共同擁有的精神財富，永遠珍藏在我們記憶的深處。翻開《永恒的回憶》，映入眼簾的是我給全班學生的贈言，里面充滿了溫情、希望與祝愿。當然，最重要的還要數別具匠心的每一頁作品！它凝聚著全班學生的心血，所以最后的價格一欄寫的是“真情無價”。

和諧的班級文化氛圍為孩子們創造了無限的成長空間，這樣的環境是孩子獲得人際交往能力的源泉，是孩子真正自由自覺成長的搖籃。

道格拉斯·諾斯曾經說過：“制度是一個社會中的游戲規則，或者正式地說，制度是人類設計出來調節人類關系的一些約束條件。”一個班級良好的精神風貌，要依靠一定的制度規則來調控和維持，它對學生思想有規范和導向作用。

由學生在民主的基礎上共同制定制度，學生清楚它的目的，能夠自覺約束自己的言行，依照制度規則去生活，班級秩序井然，人際關系就會和諧，從而促進每個孩子良好性格的形成和個性潛能的發揮。學生時時都在一定的準則規范下，就可以心情愉悅地自由自覺地學習、生活，朝著符合班集體利益和實現班集體精神追求的方向發展。

第三篇：沒有規矩,不成方圓

沒有規矩，不成方圓

《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。《弟子規》是儒家傳統思想的集成和發展，因其合轍押韻，讀起來朗朗上口，近年來引起人們廣泛的重視，被作為國學經典，引導少年兒童吟誦、學習。

“弟子”不僅僅是指兒童，也指弟子，圣賢人的學生都叫弟子，即人人都為人之女，人人皆為弟子。所以，《弟子規》不僅僅是適合少年兒童讀，就是作為成年人，也仍然有學習的必要。身教勝過言教，教育孩子，首先自己要做孩子的榜樣，要給孩子以良好的示范。這就是我們班要求家長和孩子共讀這本書的想法。

還是從教育孩子談起。

我們也許經常見到這樣的現象：國人，尤其是兒童，在公共場合大聲喧嘩、嬉鬧，如入無人之境；零食吃完之后，包裝袋隨手扔在地上，形同習慣；孩子和老師分別，家長要提醒孩子說“再見”；孩子有了脾氣，任意在父母身上撒，隨性自然；孩子玩手機、玩游戲、看電視成癮，毫不理會父母的召喚。

成人社會里這種現象就更多了，插隊、吵架、闖紅燈，損壞公物，抽煙酗酒，不勝枚舉。拿句流行的話來說，不是成人變壞了，而是壞孩子長大了。

有的家長說，歐美的教育講自由、個性、民主，我們不想太限制孩子，把孩子管得過死，孩子只要學習好就行。有的家長說，我們也沒辦法啊，他生來就是這樣，說啥都不聽。

問題出在哪兒呢？首先是把學習成績當成唯一，一好百好，一百遮百丑。這種思想有現實的根源，只有考好試，將來才能上名牌大學，上了名牌大學，孩子就能光宗耀祖，衣食無憂。學習不僅僅是考分。一個任性的、自私的、不講公德的人在哪里都不會受歡迎，在國外，更是被拋棄和淘汰的對象。我們的鄰國日本，重視孩子守規矩、遵守社會規范勝過知識教育，日本的兒童幾乎見不到在公共場合大聲喧嘩的現象，也少有在公交車、地鐵上來回走動的行為。孩子發生爭執，父母都是主動向別人道歉，不會護短和指責別人。美國教育學生進入公共場合是這樣要求的: 當我們集體外出，進入一座建筑物時，不能說話，甚至要安靜到讓人注意不到我們的存在。素質教育的真諦，不僅僅是要學生學會學習，更是要教育孩子學會做事，學會勞動，學會做人。

其次是我們的家長不知道怎么教孩子守規矩。簡單粗暴地禁止、制止，甚至打罵，有時往往起不到良好的作用。教育孩子守規矩的方法很多，因人而異。我想起碼有兩點值得我們重視：一就是規矩要具體。比如寫家庭作業，我們可以制訂以下規矩：

1、玩耍之前要先寫完家庭作業；

2、寫完一門作業可以休息5分鐘；

3、寫作業前要收拾好書桌，只留要寫的作業和書本，并準備好需要的文具；

4、寫作業前要喝好水，上好廁所；

5、寫作業時雙腳要放平，姿勢要做到“三個一”。

6、寫作業時要專心，不能離開書桌，不能東張西望，不能玩玩具；

7、寫作業時要獨立完成，遇到困難可以查閱工具書，盡量不求助于父母；

8、寫作業書寫要工整，不在作業上涂抹，不使作業和書本卷邊、損壞，不破壞文具；

9、寫完作業要進行檢查；

10、寫完作業要自己整理書包，不遺漏第二天需要用到的文具、書本等。其實，在這個基礎上，還可以指定更細致的要求。指定這些規矩，不是為了限制孩子，而是用我們的經驗來對孩子進行具體的指導，讓孩子知道該做什么，該怎么做。

其次是我們自身的榜樣和示范作用，想讓孩子文明，自己就不說不文明的話；想讓孩子遵守交通規則，自己就不闖紅燈，不搶道；想讓孩子積極上進，自己就不能意志消沉，得過且過；想讓孩子遠離電子游戲，自己就不要整天扣手機；想讓孩子愛讀書，自己就先成為一個熱愛讀書的人。己所不欲，勿施于人。自己都做不好做不到，反而高標準地去要求孩子，恐怕難以有說服力。古人云，近朱者赤，近墨者黑，其實是很有道理的。

規矩是為了最大限度的自由。我們期待有一天，火車上不再需要查票，高速路上應急車道不再被占用，我們的孩子上學、放學能夠安全回家，人與人之間謙遜有禮，互幫互助，無論走到哪里都安心、舒心。

讓我們一起努力吧！

第四篇：沒有規矩_不成方圓

2014—2015學年第二學期第十周班會

《沒有規矩，不成方圓》主題班會

語出——戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。“沒有規矩不能成方圓”是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法、否則無法成功。它本來來自木匠術語，“規”指的是圓規，木工干活會碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規”畫圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，并非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，于是出現了那句俗語。不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。“規”和“矩”合并成一個新詞，“規矩”可解作一定的法則、標準、規范或習慣。“方圓”不再指方形圓形東西，而指特定事物了。“沒有規矩不成方圓”這句古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，缺乏明確的規章、制度、流程，工作中就非常容易產生混亂，如果有令不行、有章不循，按個人意愿行事造成的無序浪費，更是非常糟糕的事。

曾經有這么一個故事，曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發代首的故事，今天讀來仍然很有意義。東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時不注意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。這些紀律一經頒布，深受群眾歡迎。

有一次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。監察官員一看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰馬，一面抽出戰刀就要自裁，這時身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。而曹操卻一本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今后別人也就沒有辦法執行了，還是要堅持自殺。眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發代首”。于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下一把頭發，以示警戒。

這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發還弄得那么嚴肅。其實當時割頭發也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。因此，曹操這一“割發代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。

一個地方，一個系統，乃至一個單位，沒有一套較為科學、完善的帶隊用人體制和機制，沒有一個嚴格、統一的考核、評議標準和辦法，是不能帶出一支紀律嚴明、思想作風過硬，能打硬仗的隊伍的。有句古訓叫：沒有規矩就沒有方圓，規矩就是制度措施，方圓就是規范執行制度措施，以達到圓滿的目的。

國有國法，家有家規。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標準。無規矩不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。世界要和平，國家要發展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。世界要和平，需要聯合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發展環境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環境需要你我遵守。

遵紀守法，只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經濟發展局面。才能全面建設小康社會，加快百姓富裕的步伐，法律，是國家的尊嚴，是社會和諧的尺度，是剛性的。法律，反映的是人民的意志，法律面前人人平等，富裕、權勢不能成為違法亂紀的特權，貧窮、弱勢也能成為違法犯罪行為的通行證。法律，對每個社會人既是一種約束，也是一種保護，對別人的約束是對自己的保護，而對自己的約束也是對別人的保護甚至對自己的保護。遵守和維護國家的法律法令，是對每個公民提出的基本義務和要求。不管你愿意與否，生活在法制社會里，每個公民都必須置于法律約束之下，做守法公民。

無規矩不成方圓。揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自學遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設。來規范人們的行為。只有把自己和他律結合起來。才能形成一種良好的社會風氣。社會才會圓滿。

古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起。沒有圓規和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒有規矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！規矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決!

第五篇：2016沒有規矩,不成方圓

2016沒有規矩，不成方圓

初為人師，在教育教學工作上都經受了鍛煉，感觸頗深，現就班集管理工作談一談自己所受到的啟發。

俗話說'沒有規矩，不成方圓'。規矩即常規紀律，即要求每個成員都應遵守的用來約束自己行為的規則、條文等。它是一件事情想取得成功的保證。對人的教育來說更是如此。

一個人初入學，最重要的就是要先養成良好的日常行為規范，形成良好的學習生活習慣，這樣才能為專心學習打好基礎，作好準備。學校通常在開學初期都要用大量時間狠抓學生常規，可見，只有有了'規矩'，才有了'方圓'，才可言其他，諸如學習知識，發展智力，培養能力等等；才能夠保證孩子們會有所進步。抓好常規訓練是實施班級管理的首要前提。

初出茅廬的我，不知道'規矩'的重要性。在擔任班主任工作期間，針對該班孩子智力能力水平發展較均衡的特點，我大膽地制定了我的班級管理計劃：盡量對他們的行為不約定俗成，充分自主，獨立完成許多事情，更不會對他們的創造性活動加以限制，相反還人為地為他們提供發展個性的條件。

幾個月下來，孩子在能力、成績等方面發展較好，很活躍，但不可避免地在學習生活習慣方面卻不盡人意，導致班級工作無法順利開展。后來，我向有經驗的老師學習請教，通過自己分析、總結，我意識到自己這種想法的錯誤和不切實際，盡管大膽，但缺乏科學性。它否定了循序漸進的學習方法，違背了人的認知發展規律。這樣勢必會使孩子們自由散漫而導致無心學習。另一方面，組織紀律性不強也使班級管理工作不能順利開展。意識到問題后，我很快改變了管理方法，狠抓學生的日常行為規范，使孩子們及時改掉了許多不良習慣，變得有紀有律，這樣班級工作也自然而然地抓了上去。

通過這件事，我深刻地意識到常規訓練對入學兒童的重要性，它是搞好班級管理的中心環節，切莫想當然地把'規矩'當作是阻礙個性發展的束縛而不予理會，那可就大錯特錯了，因為沒有'規矩'，就不成'方圓'。