第一篇：《朝花夕拾》讀后感

尊重兒童的天性

魯迅曾經說過：“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。”人的童年是人生的第一步，它是一個充滿詩情畫意，純真而又具有幻想的年代。俗話說：“愛玩兒是兒童的天性。”既然是天性，我們難道還能去扼殺嗎？在這段時間里，我們每個人都在玩兒中成長起來，也都在玩兒中逐漸認識這個世界。剛開始時，這個世界對于我們來說是陌生的，外界的任何東西都會在我們的腦海中形成對整個世界的印象。所以，在這個時候應該把世界最美好的東西帶給兒童，讓他們開始去熱愛世界，熱愛生活。

但是，在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，我們感受到魯迅童年時期的教育卻扼殺了兒童的天性。跟同時代的知識分子一樣，魯迅從小受到封建正統的教育。不過，對他產生決定性影響的，并非古書和圣人的教訓，而是那些有趣的課外讀物。他愛讀帶圖畫的被長輩們所禁止的《山海經》，“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物??”，這些生動的描繪，喚起了少年時期魯迅的想象力和求知激情。魯迅那時還讀過一本帶圖畫的讀物，那便是《二十四孝圖》。這本書中包含了許多違悖人情的教孝故事，有的故事令兒童讀后膽戰心驚。魯迅是這樣描述兒時讀“郭巨埋兒”的感受的：我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么?如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。這樣一本“孝子的教科書”反倒成了一本反面教材，它完全沒有考慮兒童看后的感受，完全以封建禮教的觀念教育、扼殺兒童，對兒童未來的發展產生了極其不利的影響，甚至影響了兒童的一生。《二十四孝圖》激起兒時魯迅對封建道德最初的不滿和抗議。

魯迅親身感受了封建禮教對兒童的迫害，所以魯迅許多文學作品中表達了他對兒童的關注與同情，他完全將中國兒童的生存狀態真實地呈現給世界。

魯迅是一名思想家，他對尊重兒童天性的深刻認識在今天仍然有現實價值。雖然當今社會對兒童的教育不會再受到封建禮教的影響對兒童進行一些過分的要求，但是我們是否真正的尊重過兒童的天性。家長所想，就是兒童所想，這是當今社會對兒童的思想最真實的評價。兒童在成長過程中的一些思想需要家長、老師、社會的正確引導，但那決不能是一種替代！或許到了那時，社會的發展會更進一步。

第二篇：《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》讀后感

這個暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時分時撿起；這么一來就變成了在自己暮年的時候回憶童年時代的事情。

朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個大時代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當時的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節，倒也不見抱怨，我們現在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經的管束倒是比現在嚴，為什么現在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。

如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實的語調中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時的樣子。此時，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時的拘束，同樣為當時那個比幼小時還要小心翼翼無法舒展的時代。

盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時間，同先生一起熱愛自然和自由。

六（4）班贠婕 2019C437

第三篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》其實早在小學的時候便看了一遍了，只是當時囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味，也看不太懂，便放置在一邊。如今只好再看一遍。

《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集，共十篇，前五篇寫于北京，后五篇寫于上海。

對我而言，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，形成了鮮明的對比，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

我不禁想起那堆積如山的作業，以及同學們臉上濃濃的黑眼圈。的確，作業占據了我們絕大部分的課外時間。喜歡繪畫的同學將拿起畫筆的時間用來寫作業；酷愛球類運動的同學將運動的時間用來寫作業；擅長文學創作的學生，腦子里卻裝滿了奧數解題思路；曾揚言要當數學家的學生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路；本應在經濟行業上大現身手的人卻在建筑業一事無成。外國人對中國學生假期有作業表示驚呀，他們認為，假期應該全身心地放松。我也聽過不少“只會讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育，是在培養學生呢？還是在葬送學生的前途呢？我想兩者都有吧！寫到這，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。

有人說人一生中最值得回憶的時代是學生時代，而老師就是這個時代為重要的人，對魯迅先生來說，他學生時代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。

在作者的筆下，藤野先生是個生活儉樸，治學嚴謹，而且沒有民族偏見的老師。的確是一位好老師呢。但在當今社會“老師”是一種稱呼，還是一種職業呢？也曾聽聞過人情冷漠的“老師”，或是人面獸心的“老師”。是否該慶幸我未曾遇見過這樣的老師呢？

“很多很多年，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時不知有沒有想過這個幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白，遺忘是難免的；一個人的一生會遇到各種各樣的人，身為教師，也會教許許多多的學生，自己只不過是那許許多多中的一員，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得，能不能記住無所謂了吧，只要能用老師教給我的知識和技術，在成長的道路上披荊斬棘，最終成長成人就是對老師最大的回報了。

我希望，未來的自己能對如今的自己說：你看，我終于變成了你曾憧憬的那個模樣。

朝花夕拾，這個頗有詩意的名字，勾起了我對往事的回憶，以及對未來的憧憬。

書籍，就是這么神奇的東西，你可能不記得里面的具體情節，甚至主要人物，但它里面蘊含的精神，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去。

第四篇：《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》觀后感

《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講述一個個真實而又充滿情感的現實故事。里面的很多篇章和內容使我受益匪淺。

在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講述他在兒時閱讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信色彩。盡管對宣傳孝道有幫助，但是對應有的孝道進行夸張虛構，不僅不會讓孝道在中國得到良性發展，還會對社會產生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。

另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時和小伙伴經常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎么會對孩子們的童年產生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎么會安全和快樂？

通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領略魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，并了解魯迅兒童時代的社會現狀，跟我們自己的童年時光進行對比，能夠感受到時代的變化和我們當下時代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時光，奮斗青春，不負青春。

第五篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是一本散文集，深刻揭露了當時的社會現象，讀起來酣暢淋漓并且蕩氣回腸，諷刺批判卻也不失兒童天真，我選里面的兩篇文章談談感想。

1.《狗.貓.鼠》

文章主要講述了魯迅先生仇貓的原因，自他得知自己從小養得一只小隱鼠被貓吃掉之后，他便開始對貓有了不一樣的仇恨，常常用盡各種方法去與貓作對，雖說后來得知那只小隱鼠并非被貓所害，而是被阿長踩死。可魯迅先生依舊對貓沒有好感，這個開頭也為下文做出了鋪墊，魯迅先生說，貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗自己沒眼力。魯迅先生借描寫貓狗，其實卻在諷刺那些在封建社會中，那些論敵們，以及當時根深蒂固劣根性——自認清高，愛慕虛榮，顛倒黑白，好吃懶做。

而魯迅先生仇貓的原因理由也相當充分：一，貓的性情與其他動物不同，當捕獲食物時，總是先盡情玩弄后，當自己厭時才吃掉。二，貓與獅虎是同族的，都有一副媚態，讓人看上去不舒服。三，當貓配合時的嗥叫，總是讓人在看書的時候心煩。

是啊，這些理由難道都不是貓的本性？貓捕食后的玩弄，與人們的幸災樂禍，折磨弱者的壞脾氣十分相同。這也正是當時社會的一種現象，同對付和北洋政府鎮壓學生們的封建迂腐的軟骨頭們。而貓本身的一種媚態，與他們在半夜的嗥叫使人心煩意亂，這不正是在用幽默，諷刺的筆法，對當時封建社會的深刻揭露與有力的批判。

魯迅先生通過對貓個性和性格的生動描寫，用借物喻人的手法，看似在句句寫貓，實則卻以鋒利的筆觸去諷刺那些欺凌弱者的人們，對他們的憎惡，和對小隱鼠那樣的人們的同情。

2.《阿長與<山海經>》

我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅的，阿長不僅會“切切察察”還知道許多風俗。但魯迅先生卻不領情。

“阿長”的性格不僅善良、熱心，還會關心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的?《三哼經》?，我給你買來了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。

如今我們生活變得越來越好，并沒有魯迅先生所說的那樣黑暗的社會。但在當時那個封建腐朽的社會中，到處都存在著與“媚態的貓”，使人們既厭煩又無奈。我想這也便是魯迅先生在幾十年后，重想往事時，寫下最真實的感受吧。