第一篇：河南禹州逍遙觀景區導游詞

逍遙觀風景旅游區。位于禹州市淺井鄉的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀”之稱，該觀在建國初期，仍保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢，錯落有致。

逍遙觀始建于何年已無法考證，根據該觀殘存的明代碑刻記載，它至遲在明代后期就已經是一處規模宏大、聲名遠播的道教活動中心了，素有“上觀到下觀，七十二座殿”之稱。

由于年代久遠，逍遙觀破壞嚴重，現存建筑很少，但此觀依山就勢雄偉寵大的氣勢尢存，黃帝文化的底韻和神奇尚在，娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀，這里青山環抱，溪水潺流，風景秀麗，游人至此會油然產生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀為中心，有30多個景點組成的黃帝遺跡游覽區。

[備用材料]1：廣成子是古代傳說中的有道之士，很有見地，甚至于無所不能，《封神演義》中有他下山降妖除魔的描述。2：黃帝是中華民族的人文始祖，其父叫少典，為有熊國的國君；其母叫附寶，有一次其母到郊外游玩，忽遇大雨，一道電光纏其身很久才離開，繞北斗而去。次日附寶感而受孕，懷胎25個月才生下黃帝，起名叫云。傳說他落地能語，性情和善。長大后以姬水為姓，叫姬云。黃帝戰敗蚩尤后，長江流域的其他部落紛紛歸順黃帝，他便在釜山大會天下諸侯，被推舉為天子，完成了統一中華的不朽功勛。并且制訂了以蛇為主體，以魚鱗為鱗，以魚尾為尾，以獅頭為頭，以鹿角為角，以鷹爪為爪的動物為新圖騰，命名為龍。中華民族是龍的傳人即由此而來。3：馬溝村名緣于《莊子*徐無鬼》記載的黃帝拜訪大隗的故事。相傳黃帝聽說大隗很有才干，就去拜訪他，當時同行者還有方明，昌寓，張若，昆閽，滑稽等，連黃帝共七人，行到馬溝地界，“七圣皆迷，無所問途”。正在焦急之時，見溝坡有一牧童子，年齡不過十幾歲，是所謂“黃口小兒”。黃帝心存疑慮，又找不到別的人，只好問他：“你知道具茨山吧？”牧童說：“知道?！庇謫枺骸澳阒烙幸晃桓呷私写筅蟮陌?？”牧童說：“豈只是知道，連他的住處和常識都非常熟悉?！北娙寺犃硕己荏@慌：“這么小的年紀，言談話語卻又如此歷練老成，豈是一般牧童子么？”黃帝于是請教牧馬童子說：“你如何有這么廣博的見識呢？”牧童子說：“我從小游于六合之內，后來有長者教我游于六合之外，故此知事多矣！”黃帝見牧童決非凡夫俗子，所以就向他求教“治理天下的方略”。牧馬童固辭不答。黃帝及隨從的幾位大臣再三懇求，牧馬童子才要言不繁地指點道：“治理天下，跟我牧馬一樣，唯去其害馬而已矣！”黃帝頓悟，稱牧馬童子為天師，再稽首拜時，牧馬童子已不知去向。從此，這條溝便叫“牧馬溝”，俗稱“馬溝”。后人曾在溝崖的石壁上刻了“黃帝問道溝”五個大字，因此，這里便成了黃帝遺跡的一個重要景點。黃帝暮年想要修道成仙，想起崆垌山優美的自然風光，覺得此山非常適合修煉，于是就帶著妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黃帝和螺祖為百姓做了很多好事，大家都不愿意他們去修煉，紛紛挽留，但黃帝夫婦心意已決，眾人無奈只好含淚送行，君臣走了一程又一程，難舍難分，走到一村莊，黃帝不忍再讓大家受累，就堅決同大家告別，于是辭別眾臣，攜妻向崆垌山步行而去，眾臣見黃帝夫婦越走越遠，只好在這里散架回朝。由于黃帝在此散架登程，后人便將此村叫做散架村，黃帝夫婦繼續前進，覺得口渴，恰巧路遇一井，但水太深無法取水，黃帝就說：“要是井水能淺一點就好了?！痹捯魟偮洌鸵娋嫌?，馬上就淺了，黃帝大驚，認為是上天讓黃帝修煉才這樣幫他的。于是后人稱此地為淺井，一直流傳至今。相傳黃帝在攝政之前，南方有蚩尤族，兄弟81人，皆銅頭鐵額，能造刀戟大弩，威震天下，不仁不慈，濫殺無辜，侵凌中原。最終黃帝降伏了蚩尤。逍遙湖大家眼前這一泓清水就是逍遙湖了。它是有逍遙河之水匯集而成，這條河雖不大卻是一條神奇的河。因為古時候這里是原始森林，河水從叢林中穿插而過，流到這段地段稍微有些疏朗就聚集成湖，湖水清澈見底。有三個神奇的特點，第一是大約有幾百米長的一段河水，晚上會泛出一種銀綠色的光，距兩岸百步之外都能看清河中的石頭和岸邊的葦草。夏日夜晚，許多青年男女都喜歡到這里洗澡、納涼、唱歌、跳舞，為的是享受“夜光湖”那種不是燈光勝似燈光，不是月光勝似月光的神秘情調。據專家實地調查，認為這種河水發光的現象是因為河底生長有一種水藻，水藻有一處閃光物質，類似磷，在漆黑的夜晚能熠熠發出光來。可惜的是這種藻類植物現在數量極少，到晚上光也不是很亮。第二是湖中沒有烏龜，據說是黃帝認為烏龜是不干凈的動物，所以不許它在這兒，免得把水弄臟。第三最為神奇，此湖里的魚是一種會唱歌的魚，游人只要把竹竿一端插入湖中，另一端貼近耳朵，就會聽到美妙的音樂，如果潛入水中就猶如置身于水下音樂廳在聆聽一個管鉉樂隊的演奏。各位不妨試一試。不過，能不能聽到還看魚兒愿不愿唱了。

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[備用資料]

此湖實為水庫，是解放后為解決山區用水問題而修建的。古時并無此湖。

箭崖

請大家看對面大山近山頂處，有一巨石突兀而起，立于石崖峭壁之上，高有數丈，它就是望箭石，下邊的石箭就叫箭崖。箭崖來歷久遠，說是黃帝暮年，心想修道成仙，就來到逍遙谷，見了廣成子，問廣成子在哪兒修煉比較合適。廣成子說：“人法地、地法天，天法道、道法自然。宇宙間的一切都是自然而然的，人應當順其自然，不可刻意作為?！庇谑?，黃帝便登上山崖，往空中射出一箭，毫無目標，順其自然，箭落在那里，就在那里修煉。箭射出后，黃帝便登高到高聳的巨石方向上去看，看箭到底落在什么地方。一看，那箭正向西飛的過程中忽然折轉方向，掉頭向北，落到上觀西邊的懸崖峭壁上。黃帝心想，這是天意，就順其自然吧，便在懸崖上鑿了一個石洞，住在里邊修煉起來。這條洞就是現在的“得道庵”，射箭的地方叫“箭崖”，看箭的巨石便叫“望箭石”。這個故事雖然有一些神奇，但也告訴我們一個道理：人生有時不可強求，順其自然方為上策。

逍遙泉

各位朋友，這就是逍遙泉。當年黃帝及后來所有在此修煉得道的人都是飲用此水，由此可以看出此泉不同凡響。此水清冽甘甜，據化驗里面含有豐富的微量元素，是純天然的礦泉飲料。常飲此水可滋陰壯陽，延年益壽，附近村子里無絕子孫者而且多長壽者，與此有很大的關系。所以，村民稱水為神水。更為神奇的是這里面的泉水終年不涸不溢，旱天不干，澇天不升，水面始終同泉口保持一米左右的距離。來！嘗一口仙水吧，解解渴，攢攢勁。

逍遙河

大家看逍遙泉南有一峽谷，谷兩岸綠樹茂密，怪石參差，忽有泉水從隙中流出，聚而成潭，其源乃池塘之水由地下潛流而出也。潭水由石隙間溢而成數股細流，自亂石中擠出，似水蛇蜿蜒游動，形成小溪，前流百余米，河水突然斷折，溪水尺怕不及使性，已墜入另一水潭。然后又在亂石堆中東鉆西突，幾經掙扎，再匯成溪，涓涓前行，汩汩細吟，呈怡然自得狀。猝不及防間，兀自又有巨石攔道，小溪機警回避，躲閃著從旁邊繞過，不料又誤入石窟。幽暗中幾經磨難，總算從一豁口逃出，卻隨即掉進另一石潭。再從石潭涌出時，已經變得比較雄健，比較自信，在石堆間鉆出鉆入，頗顯幾分自如。及至躍入黑龍潭，再從大石棚下轟然而出，回首細數，短短五里路，卻經歷一十三次跌巖，十三個石潭，雖說不易，倒也別顯情趣。無怪乎人們喜歡“五里十三潭”，也無怪乎游人樂于探尋逍遙源，因為它帶給游人了許多人世的感悟和思考。

白爺洞

對面就崖而建的石洞為白爺洞。據說土地在此修煉成仙后，廣招徒弟，聲名遠播，法術很靈，為世人所敬重。相傳，土地爺的兩個徒弟去趕考，路遇疾病，無法及時趕到京城。無奈之中就求救于師傅。白爺說：“去吧，沒關系?！岸遂话驳赜稚下妨?。剛到京城就聽說考場失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試，并且考取了功名。

劍橋

這座古磚橋就是劍橋，它是逍遙觀上觀與下觀的分界線。橋的北邊叫上觀，橋的南邊叫下觀。逍遙河在上古時候本沒有橋，河谷兩岸都是參天古木，互助交叉，枝干重疊，搭架一起，平鋪成了一種天然的“樹橋”，道士們就從樹橋上走過，從東岸走到西岸，從西岸走到東岸；從下觀走到上觀，從上觀走到下觀，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一聲巨響，好似天崩地裂，逍遙河陡然裂開，變得又深又寬。河東落下一股瀑布，一連三跌，跌進黑龍潭，然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飛流直下，懸掛200多米，一頭栽進逍遙河里，兩瀑相匯，鼓鼓蕩蕩，向下奔去。上觀下觀也被隔斷了，兩岸 道士沒法來往了。

于是，道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒成想，這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”，群眾都說是“活石頭”，三年兩頭翻身，有時向左滾，有時向右滾，總時把石橋滾塌。一天，黃帝從這里經過，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出劍，猛力向“翻身石”刺去，只聽“哧”的一聲，那“翻身石”便被釘死在那里，永世不得翻身了，道士們怕那“翻身石”以后某一天又會反省過來，重又興風作浪，禍害百姓，就祈求黃帝把寶劍留下來，永不拔出。同時，又派黑、白、青、黃四條石龍護住拱橋的四個橋腳，使石橋永遠安如磐石，牢固如鑄。

此后，人們便把這座橋稱作“劍橋”，也有人叫它“寶劍橋”。文革前，村民還能見到寶劍，可后來不知是誰把寶劍給偷走了，現在只能看到一個劍鞘了。

備用資料：

1：此橋建于唐朝。

2：劍鞘位置在橋的下面，可帶游客從逍遙河上看后，沿河而上。

黑龍潭

黑龍潭是逍遙觀中最大的石潭，潭大數十丈，三面石崖，有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出，直瀉潭中。潭后有石棚，寬大如房，棚內為石洞，直通后山老龍洞。據說曾有牧羊人在老龍洞避雨，丟失一只羔羊，第二天卻從黑龍潭大石棚下鉆出來。潭前有巨石數塊，將潭水分割成許多細流從石堆中擠出來，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艱難前流數十米，方匯集成溪，又前行成河，越劍橋奔騰而下。

潭中產黑魚，刺少、肉肥、味鮮，為逍遙觀特產之一。另有潭魚，俗稱老鱉或元魚，個大如瓷盤，重約五斤左右，清蒸后湯白肉嫩，為上佳補品。鱉甲焙粉，配以草藥，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色紅潤，皮膚光滑，平復皺紋，因此，常有善釣者圍潭垂釣。

得道庵

大家看懸崖峭壁上有一石龕，里面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦鑲了門楣。門楣上方有碉石橫出如檐，下方則立壁陡崖，兩旁山石也如刀削一般，門外并無方墳空地，四周又無石徑可上，唯見洞懸于半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處，俗稱“得道庵”。

黃帝在此得了什么“道”呢？文獻記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時候他聽到了廣成子在崆洞山石室中修煉成仙的故事，就往崆峒山來拜訪他。黃帝說：“我想攝取天地精華，使五谷豐登，來養活天下百姓；我還想掌握陰陽變化，來驅使萬物，聽說先生您明達‘至道’，請問‘至道’的精粹是什么？廣成子說：“你要問的東西，乃是萬物的本質，你要掌握的東西，卻是事物的殘渣。自從你統一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不問政事，娛樂耳目，滿足口腹，變得庸俗淺陋起來，我怎么好跟你談‘至道’呢？”黃帝聽后，只好退回，另筑別室，鋪了白草，獨臥其中，靜心反省，追思過錯。舍棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂器，撤消了美味的佳肴，以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了：“云氣還沒凝聚就下雨，候鳥不到季節就遷飛，草木不待發黃就調落，這些都是咎由自取的報應??！”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸無雜濾。三個月后，他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省后，高興地躍起身子說：“好！如今我可以告訴你‘至道’了?！恋馈木?，深遠有味；‘至道’的極致，靜默宛潛。目無所視，耳無所聞，心后所求，持守你內在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進入光明的境界，到達‘至陽’‘至明’的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，萬物就會昌盛。”黃帝深悟地說：“那就是天人合一了。”文成子說：“對！但我要告訴你，‘至道’沒有窮盡，人們卻以為存在著終結；‘至道’深不可測，人們卻認為可以究極。這種想法也是違背‘至道’的呀！”于是，黃帝便放棄天子之尊，舍棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知歡樂，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉，終獲‘至道’，升天而去。

三皇殿

逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。

玄宗殿建于唐朝開元年間，建在逍遙觀的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上觀北頂，在廣成子城里邊，有一座大殿，臺基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常，名日“畫石”，汪價在《中州雜俎》中說，他曾在陽翟馬氏家中見一五彩石，大如橡子，外觀純白色，置水碗中則有圖畫映現，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見，實足珍奇。

時至今日，前往游玩者多揀拾而為紀念，也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。

摘星樓

請大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤，達于巔峰，則見陰側壁立千仞，陽側群山百態山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關，是黃帝撒下的遺跡。關于此峰群眾中流傳了一則故事。說是很早以前，摘星樓山下住著一戶窮苦人家，有老兩口和一個十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財主李三的錢，病還沒好，李三就逼王林去他家扛長工抵債，王林上山給財主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然后將一顆流星摘到籃里。王林把星星往雙親上一照，二老立刻康復了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更時分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見一道白光，神星又飛上天去。財主李三聽說王林得了神星，便要去給他醫治。怎奈星已歸天，財主無計可施，當晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。

牡丹巖

牡丹巖在淺井鄉白石巖自然村，南距禹縣市區28公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結構有一種奇異的白色花岡巖，其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石，群眾便稱該村為“白石巖”。白石巖緊靠在摘星樓北坡，東西南三面環山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個美麗的山坳之中，很有幾分“深山藏古寺”的感覺。白石巖村子不大，然而吸引人千里百里來參觀的“新奇之物”卻不少。首先是一個“水簾洞”，緊挨在村子西北角，沿山溝、順小溪往里走，不過幾十米之遙，忽見一天然洞穴，有數丈闊大，崖頂前伸如棚，岌岌欲墜。巖縫交織如網，構成葉脈狀圖案，令人奇譎難名。加之巖縫間長滿小草，開滿粉紫色和淡黃色碎花，把崖 洞妝扮的花蔟錦繡，使人晃然如走進童話世界一般。洞頂巖棚上有細泉如麻，絲絲縷縷從空中飄落下來，似斷似連，如珠如煙，輕輕柔柔。確如一幕水簾，溫柔而親適；絕不像一道瀑布滾跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。

在巖石錯落間，又有三泉，叫“牡丹泉”水柔軟細膩，據說女孩子用此水洗臉洗手可使皮膚光滑白嫩。牡丹仙子生來皮膚干澀粗糙，就是因為常用牡丹泉水洗澡，后來就變得“肌膚晶瑩”、“軟玉溫香”?！巴跄溉笔峭跄改锬飳槟信辉兄藦摹办`泉”引來的“孕水”，喝了可以生貴子?！懊髂咳比巳硕枷矚g，泉水清得發藍發綠，清爽宜人，用之拭目洗眼，可治眼疾，不長翳子不長雀斑，少不近視老不花，女人不爛眼圈，男人不得白內障，所以到明目泉洗眼的人絡繹不絕。許多人名日旅游，實際是為治病而來。

白石巖最新奇的當然是那株“千年白牡丹”，它倒掛在山巖上，根扎在石縫中，一絲土不見，居然活了一千多年，而且長得很旺盛。每年4月10日開花，花朵都是單數。稀罕的是，憑所開花朵的多少，可以預測當年的收成好壞。更稀罕的是，白牡丹有自我保護能力。有一年白石巖春會，一男子當著許多人的面伸手去折一枝牡丹花，手剛挨到花枝，頓覺手臂麻木，便趕緊把手縮了回來。另一男子不信，也伸手回來。另一男子不信邪，硬是折下一枝，手臂紅腫了三個月，幾次來燒香贖罪，紅腫方消。后來人們便在牡丹樹旁建了一座小廟，內祀牡丹仙子。凡是被牡丹仙子看顧的女子，都有能終身保持貞潔，不被壞人欺負。

白牡丹西邊10米，長了一棵“仙人樹”，看外表與滿山坡的老姜樹沒什么兩樣，但有兩點非常特殊：一是別的姜樹冬天都落葉，這棵姜樹冬天不落葉，四季長青。二是這棵樹葉顏色深綠，摘一片貼在眼角可去魚尾紋，貼在眼下可除眼袋，讓人永遠保持年輕人狀態。

這么好的地方相信大家不會失望。

第二篇：河南景區導游詞

云臺山

1.沿途：

我們今天從鄭州出發，跨黃河，直達焦作，進入修武縣，大約需要兩個半小時，我們就到達了今天的目的地---云臺山風景區了。

或許好多朋友呢第一次來河南，那么借此機會我就給大家來一段快板，介紹一下河南的情況。說河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云臺山還有開封清明上河園，尋根到河洛，新鄭拜祖先，文字發源請看安陽殷墟博物院，信陽有個將軍縣，革命老區大別山，文物瑰寶請看河南博物院。豫東大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。從“中華之源、錦繡河南”到“文化河南、壯美中原”河南旅游雄風展現。各地游客，紛至沓來，河南印象，引領中原。說河南道河南，河南美景看不完，十月開封觀菊花，四月洛陽看牡丹，嘗嘗新鄭大紅棗，品品信陽好毛尖。平頂山有好溫泉，南陽西峽恐龍蛋，洛陽水席宴，開封包子鮮，鄭州的燴面，焦作驢肉松花蛋。河南文化多燦爛，夜生活也沒遺憾，《禪宗少林音樂大典》，《東京夢華》開封上演，還有咱鄭州的《大河秀典》、《盛世梨園》，朵朵奇葩綻放中原。中原經濟區，謀劃譜新篇。鄭開大道，鄭西高鐵，石武專線，新鄭機場改擴建。公路、鐵路、航空線，各項事業快發展。喜看新河南，旅游大發展。

朋友們，聽完了這段快板，想必您對河南也有了初步的了解。現在我們的旅游車已經進入了焦作境內，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個因煤而建，因煤而興的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉變。

云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。大家知道中央電視臺著名主持人李詠主持的節目叫“非常6+1”，而山水靈魂云臺山也恰恰是一個非常“6+1”。她有六個國家級稱號：國家5A級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區、國家水利風景名勝區。再加上一個世界級稱號世界地質公園。

好了，朋友們，云臺山風景區到了?，F在請大家帶好隨身物品，隨我下車，準備參觀游覽。2.景點：

好了，朋友們，我們現在進入了紅石峽景區，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢？這是因為巖石中鐵質礦物的氧化，長年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢？大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峪內卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時，峪內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖，在漢朝建國初，張良在幫助劉邦建立漢業之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉而去。張良回到家鄉之后，仍然坐臥不安，覺得還不太安全，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。

過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！“此時飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時，儀態萬千，大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

大相國寺

1.沿途：

車子現在已經離開鄭州，行駛在鄭開大道上，大約需要一個半小時，我們就到達了今天的目的地開封大相國寺。

河南概況。

說話間車子就到達了開封境內。開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國八大古都之一。開封之名源于春秋時期，鄭國君主鄭莊公選擇在這里修筑糧倉城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢景帝的時候，為避漢景帝劉啟的名諱，就把啟封改名為開封，這便是“開封”名字的由來。

今天我們要參觀的開封大相國寺作為宋代都城最大佛寺，占地五百余畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄”。說到寺院呀，各位就會感覺到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽有白馬寺，而到開封又有大相國寺，所以就有人說，到河南旅游“是白天看廟，晚上睡覺”。其實不然，雖然他們都是寺廟，都能了解佛教的常識。但是每個寺廟都有他不同的特點，下面就請大家帶好隨身物品，跟我一起去領略大相國寺的魅力。2.景區：

好了，朋友們，我們現在所在的位置是開封大相國寺。相國寺始建于公元555年，初名為建國寺。唐代，武則天的兒子李旦曾在開封做過相王，他為了紀念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國寺更名為大相國寺了。大家看山門上“大相國寺”四個字，一個比一個大。這四個字代表著不同的含義，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“國”代表是國王，”寺“代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說來百姓沒有相王大，相王沒有國王大，國王沒有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是多么地重要。

我們進入山門殿，看這兩尊塑像，他們是佛教兩個保護神，稱為哼 哈二將。據說哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無比，所以武僧們在練武的時候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。

前面咱們看到的這兩個相同的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ”十六個大字。鐘聲響亮優美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

前面進入的第一個大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進入殿內首先看到的這位就是大肚彌勒，他坐在第一個大殿的門口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會發現所有的佛寺的第一個大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因為咱們進入寺院首先看到這樣一位樂哈哈的形象，對佛門會產生一種親切感。據佛經記載，彌勒佛還是釋迦牟尼的法定繼承人，所以他還被稱為未來佛。大家看兩旁的這幅對聯：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”，這幅對聯就告誡人們，凡事要心胸開闊，這樣就能快快樂樂。旁邊的這四位就是四大天王，他們手中法器代表不同的含義，南方增長天王手拿寶劍，鋒利無比，就取鋒字諧音代表“風”，東方持國天王手抱琵琶，可以調各種音律，代表“調”，北方多聞天王，手拿一把傘，可以遮風擋雨，代表“雨”，西方廣目天王，手中握一龍頭蛇身的怪物，據說這個動物只能順著摸，所以就代表“順”。合起來就是“風調雨順”，在民間他們四位很受百姓信仰，因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

前面這個大殿叫大雄寶殿，被譽為 “中原第一殿”。大家抬頭看一下，在大雄寶殿的四個墻角上分別站著四個人的塑像，他們分別是羅成、韓信、周瑜、龐涓，說道他們四位可以說是難得的將才啊，可是他們都有一個共同的特點，就是心胸狹窄。在這里放他們四位就是告誡后人，做什么事要三思而后行，做一個大度的人。進入殿內我們看到三尊大佛，正中間的這位就是佛祖釋迦牟尼佛，他能夠滿足信徒的一切愿望，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，他會接引修成正果之人到西方極樂凈土，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛，他可清除眾生的一切痛苦，他們三個合稱橫三世佛。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現的是南海觀音普渡眾生的場面。羅漢殿 藏經樓

相國寺的講解呢到這里就解釋了，下面大家就自由參觀，咱們15點準時集合。

老君山

1.沿途：

現在我們的旅游車已經離開鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個半小時，就到了今天的目的地老君山風景區。

河南概況。

聽完了這段快板，想必您也一定對河南有了初步的了解。現在我們的旅游車已經駛入洛陽境內。洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因古代城區在洛水之陽而得名。根據歷年的考古發掘和大量歷史文獻驗證，先后曾經有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此，歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。

我們今天要參觀的老君山風景名勝區位于河南省洛陽市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因東周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。老君山山勢險峻，歷史悠久，保存著良好的地質遺跡和地質旅游景觀，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

說話間車子就到達了景區的停車場，下面就請大家帶好隨身物品······· 2.景區：

好了，游客朋友們，我們現在所處的位置就是老君山風景名勝區。老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月經河南省人民政府批準建立省級自然保護區，1997年12月晉升為“伏牛山國家級自然保護區”。景區自2000年大規模開發建設以來先后開發了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風光為主題的道教文化區和以潭瀑原始林為主題的追夢谷生態觀光區以及以老子文化為主的老子文化苑。

今天我們的老君山游覽從老子文化苑開始。老子文化苑是2008年9月23日動工，2010年5月16日正式開園迎賓。老子文化苑是傳承和弘揚老子思想的圣地，采用漢代建筑風格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。沿中軸線，從闕門向上有12項建筑，始終缊含著“道行天下，德潤古今、尊道貴德、天人合一”的哲學理念理念?，F在我們所處的位置是闕門，又稱漢闕。闕門是進山的標志，四闕三門，三門喻示三界，道家認為，只有進了山門，跳出三界，才稱得上真正的修道之士。因此山門也叫三門。門正面刻“天一”二字，取《易經》“天一生水”之說，下方為玄武圖。走進闕門，大家看到的是老君山照壁，照壁是中國傳統建筑特有的部分。照壁上“老君山”三個大字是著名書法家歐陽中石題寫。

朋友們，我們繼續前行看到的這塊巨石，名叫摞摞石。當年太上老君騎著青牛駕彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當時山崩地裂，響徹云霄。驚動了玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚，大石飛起，落回原處，嚴絲合縫，才松了口氣對青牛說：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務必小心才是”，青?！斑琛钡囊宦朁c了點頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

這一段山路一步一轉，五步一折，上起來十分吃力。請朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是亂石搭成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當地老百姓叫它亂中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。

好了，朋友們，現在請大家轉身看前方，這就是中靈索道。順著中靈索道上去就到達了老君山正頂，亮寶臺和玉皇頂兩峰對峙，中間是南天門，前建“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經的地方，明萬歷皇帝下詔書封它為天下名山。老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，今河南省鹿邑縣太清宮鎮人。約生于公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開洛陽出函谷關，被關令伊喜挽留，遂在那里著《道德經》，之后就到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經》，也叫《老子》。

好了，朋友們，由于時間關系，老君山的講解就先到這里了，接下來大家有兩個小時的自由參觀時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝各位的支持！

紅旗渠

1.沿途

下面我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們現在由鄭州出發，走京珠高速，途徑新鄉、鶴壁，就到達咱們今天的目的地——紅旗渠了。

（河南簡介）

現在我們已經進入了安陽境內。安陽是一個有著3000多年歷史的古城，歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊，是中國八大古都之一，《周易》的發祥地，我國歷史上第一個有文字和文物可考的長期穩定的都城。華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已發掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發生在這里。同時被國際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工長河——紅旗渠也在這里。

紅旗渠是上個世紀60年代安陽林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林縣是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區。新中國成立后，在中國共產黨的領導下，全縣人民發揚“自力更生、艱苦奮斗”的精神，以“重新安排林縣河山”的決心，從1957年起，先后建成英雄渠、紅旗渠等水利工程，解決了大面積灌溉過程，其中以紅旗渠最為壯觀。被中外游人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。如今，紅旗渠已經做為一種精神被廣為學習。

2、景區：

朋友們，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排?！边@首激昂雄壯的歌曲把我們引到了那艱苦創業的歲月。20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發揚“自力更生、艱苦奮斗”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

紅旗渠景區主要是以艱苦創業的紅旗渠精神以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，它以妖嬈多姿的風采，向世人展示著獨具的特色和巨大的魅力。紅旗渠景區由分水苑、青年洞和絡絲潭三個景區組成。三景區各有特點，風調不同，內涵相連，相映成體。

朋友們，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。后紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，所以改名為分水嶺。

走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。浮雕以林州人民戰太行的群體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個浮雕分為四個場面：第一個是林縣縣委發出引漳人林的動員號召；第二個是工程技術人員實地勘測；第三個是凌空除險；最后一個是千軍萬馬戰太行。在千軍萬馬戰太行浮雕右側，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。好了，朋友們，接下來我們將去參觀青年洞景區。由分水苑景區乘車上行30公里，就到達青年洞景區了。這里山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險秀麗的景色!因該洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。

“鷹咀山”是進入青年洞景區的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會忘記繼續發揚紅旗渠精神，繼續努力奮斗，建設好我們的祖國。

神工鋪位于虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。由于當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風冒雪，抗嚴寒戰酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當床，虎口崖下度時光，我為后代創大業，不修成大渠不還鄉”。神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

大家請隨我繼續參觀，從青年洞景區向西約1公里處就到了紅旗渠第三大景區——絡絲潭景區。關于絡絲潭景區還有一個美麗感人的傳說呢。絡絲潭，又名“相思潭”。相傳七仙女與董永分手后，日夜思夫而無法越過王母娘娘劃過的天河與情人相見，終日涕哭，淚似斷線珠串，天長日久，滴成這一深潭。游覽完了相思潭，希望天下的少男少女們都能收獲一份幸福美滿的愛情！

康百萬莊園

1.沿途：

現在我們正行駛在現在我們的旅游車已經離開鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個半小時，就到了今天的目的地康百萬莊園。

河南概況。

現在我們的車子已經行駛到鞏義市境內。鞏義市位于中原腹地，南依嵩岳，北瀕黃河，東瞻河南省會鄭州，西望九朝古都洛陽。秦時置縣，因“山河四塞，鞏固不拔”得名鞏縣。鞏義歷史悠久，人才輩出，是我國“詩圣”杜甫的家鄉，同時也是我國豫劇大師常香玉的故里。在鞏義，有我國北宋時期的皇家陵園---永昭陵，也有我國清末時保存最完整的康百萬莊園。

青山碧水環繞,豫商文明相隨?？蛋偃f莊園是一座縱跨明、清、民國三個時期的大型封建地主莊園，它依山就勢而建，環境優美，居高臨下，地勢險要，雖由人做，宛自天工，充分體現了中國傳統天人合一、道法自然的理念。該莊園2001年被命名為全國重點文物保護單位，2005年被批準為國家AAAA級旅游景區。2.景區：

好了，游客朋友們，歡迎大家來到康百萬莊園參觀游覽。康百萬不是特指某一個人，而是明清以來對以康應魁為首的整個康氏家族的統稱，后因慈禧太后的封賜而名揚天下，整個家族縱跨明、清、民國三個歷史時期，富裕十二代歷經四百多年的輝煌，堪稱歷史上豫商杰出的代表。康百萬莊園現在保存有大量珍貴文物及民俗文化。下面請大家隨我到展區參觀游覽。

這個建筑群座北朝南、由東向西，一字排開共五個院落。大家現在所站的這個院子是康家第十二代莊園主康大勇于乾隆初年建造的，俗稱“老院”。老院的建筑格局是中國典型的前堂后寢三進式四合院。首先，我們可以看一下這兩邊的東西花廳，是康家用來招待一般客人用的。古代有句話叫“男尊女卑”，東為上，因此東邊一般用來招待男賓，而西邊則接待女賓。俗話說：富不過三代，窮不過五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，這與康家有著良好的家訓是分不開的。我們看正面這幅楹聯“志欲光前唯是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家”，意思就是說，想要光宗耀祖，必須讀書教子，要造福后代最好的辦法是勤儉持家。

穿過院子，來到的這個大廳就是當時康家的主客廳了。這是一個“方三丈”式的建筑，三丈見寬，三丈見長，古時候只有達到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑?！斑M入康百萬，先看留余匾。”在此，我重點向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮館之寶———“留余”。請抬頭看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財享盡用盡，要留給需要它的人。

我們說走進康百萬莊園就如同進入一個磚、木、石的三雕藝術博物館。它的石雕充分體現在正面這兩個門墩上，其精湛的雕刻工藝和深刻的文化內涵被定為國家一級文物，堪稱國寶。我們來欣賞一下它的雕刻藝術。這對門枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見，或蹲或站，怒目圓睜，威風凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。而這對獅子卻俯臥下來，憨態可掬，顯得溫順可愛。門枕石第二層采用突出的雕刻手法，刻出一組具有深刻教育意義的人物故事。您看，年輕的后生低頭彎腰，雙手打拱，畢恭畢敬，慈祥的老者一手提著燈籠，一手捋著胡須，眼睛中流露出贊許的目光。由此可見，這位年輕的后生是夜讀時遇到了難題去求教老師，足以見他的誠心和苦讀的精神。門枕石的第三層雕刻的是一組中國傳統的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，隱寓榮華富貴；內側雕刻“麒麟送子”和“金雞報曉”圖。在封建社會，不論是平民百姓還是豪門富商，都希望自己的后代子孫，能夠走上仕途，獲得高官厚祿，以達到光宗耀祖。康家也不例外，他們通過雕刻在門枕石上的這此內容，讓后代子孫進進出出都能看到，并且還要做到，身體力行，嚴格要求自己，兢兢業業，為康百萬家族的振興，付出辛苦。

康百萬家族對子女的要求非常嚴格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在這個院子里我們特別布展有文職居室和武職居室。下面的時間大家可以進入展室自由參觀。

太昊陵

1.沿途：

現在我們的旅游車已經離開鄭州，行駛在京珠高速上，大約需要三個半小時就到達了今天的目的地淮陽太昊陵。

河南概況······

現在我們的車子已經進入淮陽境內，淮陽地處周口市腹心地區，歷史悠久，早在約公元前40世紀，太昊伏羲在此建立中國第一個都城?；搓柟欧Q宛丘、陳、陳州，歷史上曾三次建國、五次建都，是華夏文明的發源地之一，文化底蘊極其厚重。太昊陵坐落在淮陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。2.景區：

好了，游客朋友們，我們現在所處的位置是淮陽太昊陵風景區。太昊伏羲是我國遠古神話傳說中的一個圣明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會從母系向父系，由野蠻向文明進化時期，以自已的聰明和智慧，立下了豐功偉績。后人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人們對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，像日月那樣光明。

現在我們看到的便是太昊陵的第一道大門—午朝門。此門建于明代。通高10.35米，單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側均為7排9路，屬帝王規制。前有臺，臺前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。

我們繼續前行來到了太極門廣場。廣場南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之數理而定名的。

我們現在來到了統天殿。與太極門相對應，迎面為“統天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵廟內體量最大、等級最高的重點建筑。面闊五間，進深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節彩釉吉星陶樓。樓下有一龕，龕內書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內有“丈八木龕”，雕工精細，造型莊重。龕內塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對，清康熙年間重修碑兩通。

現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花?！恫┪镏尽氛f：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。

第三篇：河南景區的導游詞

河南景區的導游詞

河南周口淮陽龍湖風景區導游詞

各位游客，現在我們已經泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

龍湖因淮陽是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬畝，俗稱萬畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽為“內陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽縣城，可以說淮陽縣城是一座水上城市。大家想聽一聽城中的故事嗎?古城的故事太多太多了，那只有等到下了游船以后再說了。

龍湖是怎么形成的呢?龍湖原來并沒有這么大，它是因為黃河泛濫而形成的。幾千年來，淮陽城屢遭黃患，歷代官民為保護這座古城不被淹沒，每次黃水泛濫，就在城周圍三至五里外修堤筑壩。黃水退后，攜帶的泥沙沉積于堤外，堤外漸高，堤內漸洼，形成湖面。1996年柳湖清淤時，在西邊湖底發掘有一口宋井，據此可以斷定，大面積的龍湖形成于元代和明初。

[船至九龍巨雕附近]

這九條巨龍雕塑于1996年。為什么有九條?又在湖中?因為傳說龍生九子，九又是最大數，湖又叫龍湖，所以蛟龍游龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以說是蛟龍游龍湖了!

前面的這個高臺是1996年清淤時建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環式八棱青石井口，現存淮陽縣博物館。為了保護它，并告訴后人，特建亭立碑，以示紀念。

前面這座小島叫西銘山，也有叫雞鳴山的，是因雞、西相近而形成的。宋朝時候陳州知州張詠深愛龍湖景色，在島上花幾年時間建造了別致的“望雨臺”。細雨時日，登臺遠望，煙波浩渺，水天一色，極具詩情畫意。“望臺煙雨”是古陳州八景之一。張詠通詩文，博才學，頗有名聲。宋真宗時，由寇準引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張詠看到丁謂逐寇準的奏報，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便郁郁而死，葬于宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩人汪思回有詩《望臺煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，臺高故受煙，溪云籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張詠賢，追攀尋去住，暮靄隔前川?！?/p>

民國初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴重。民國28年，縣長苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文說：此山半城半郭，載在縣志，北望羲陵、柳湖，南瞻厄臺、思陵，東有長湖、城垣峭壁，天然風景之佳，全縣都不如這個地方。1996年清淤時，增高了西銘山，進行了綠化、美化，重現了望臺煙雨之景觀。

各位朋友，前面這個舟形高臺，就是淮陽著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書臺。蘇轍字子由，生于1039年，死于1112年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽為宋代“三蘇”，后被列入“唐宋八大家”。

北宋年間，蘇轍來陳州做教諭。他在《初到陳州》里說：“謀拙身無向，歸田久未成，來陳為懶計，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩書強欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對柳湖風景情有獨鐘，常到這塊高臺上讀書作詩，并不斷邀請蘇軾、張安道、李簡夫等人在此吟詩作畫。蘇軾在《和子由》詩中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜;回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長;如今勝事無人共，花下壺盧鳥勸提?！?后人敬仰蘇轍文才和功績，便在讀書臺上建亭紀念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象征“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成為古陳州七臺八景之一。

清代詩人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨著風流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊里醉醍醐;只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖?！?/p>

[船至湖心]

 各位朋友，我們現在已經到了柳湖的中心，也就是進入了淮陽的七臺八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會感悟到它對你的依依之情。如果沒有的話，那你就聽一聽清代詩人馬祖悅的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來過，聲殘明月疏星晚，響入斜風細雨多?！庇绕洚敵既饺缴穑蛳﹃栃煨煳飨轮畷r，天上霞光萬道，湖上金光四射，游船輕輕搖動，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。

各位朋友，泛舟柳湖的時間快要結束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請大家下船時注意安全，并整衣肅冠，作好朝拜人祖的準備。

河南信陽雞公山導游詞

信陽地區，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉”。

信陽處于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業有突飛猛進的發展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。

好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這里，下面我們開始游覽今天的第一個景點——雞公山。

雞公山，古稱雞翅山，位于信陽市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峰。主峰兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。

雞公山為國家級重點風景名勝區，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。

雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。

好了，我們現在已經來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅游區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現在我們將要攀登的是百步梯，共有臺階四百余級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這里是沒有門的，1990年自然保護區管理局修建，供游人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說是唐末農民起義屯兵處，由于明清時期戰事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當地群眾稱做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50厘米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣于民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現在，我們站在觀景臺上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳說五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽說“雞公有靈，有求必應”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人說了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活著不過是酒囊飯袋，于社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個有益于社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。

河南新鄭鄭風苑導游詞

鄭風苑景區位于河南省新鄭市區東部風光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長1.2公里，占地面積1000余畝(水域面積200畝)，有鄭風苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點。免門票費!

該景區于2002年7月建成開放。苑內河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩經·鄭風》的奇石，形態各異;匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態，亭亭玉立;氣勢恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返;兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊;釣魚臺上寧靜安逸，遮蔭避雨;亭臺軒榭造型各異，古樸典雅;“東周列國志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國風情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞梁三日，意韻悠遠;登上鄭風閣，四周風光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風情。

鄭風苑以她美麗的自然風光、膾炙人口的鄭風詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事，使這里成為人們心目中的愛情圣地，被譽為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美;也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領略她優美而迷人的風情!

河南導游詞

第四篇：河南林縣紅旗渠景區導游詞

朋友，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排?！边@首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創業的歲月。20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創新、團結實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，削平了1250座山頭，鑿通了211個隧洞，架設152座渡槽，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。

紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外游人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工后，周恩來總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區，主要以艱苦創業的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，現在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。

走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。這組浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22．1米，高35米，雕塑大小人物近80個。浮雕以林州人民戰太行的群體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個浮雕分為四個場面：1．林縣縣委發出引漳人林的動員號召；2．工程技術人員實地勘測；

3、凌空除險；

4、千軍萬馬戰太行。

在千軍萬馬戰太行浮雕右側，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。

第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。1960年3月，承擔截流任務的任村公社青年民工，在一無大型機械，又無先進技術的情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內。

第二幅是“青年洞”。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，將此洞命名為“青年洞”。“青年洞”風景名勝區，被國家六部要命名為“全國中小學愛國主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”。該工程是以壩上過河水，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫”。該水庫始建于1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。設計總庫容7750萬立方米，興利庫容5530萬立方米。后經過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現大壩性能良好。它既起到調節汛期洪峰，又可補充紅旗渠水源，現在已被開發成“太行平湖”風景區。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車；中間是涵洞，可以流渠水；下面是河床可以過洪水?，F在為了解決林州城市人口用水，又在涵洞里鋪設了管道，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河東流，至合澗鎮西匯合，形成了一處優美的飛流直瀉奔騰圖。有詩贊曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。閘開傾進瓊漿液，兩韻一渠唱凱歌”。

總干渠分水閘，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名。總干渠分水閘樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的朱紅大字，在燦爛的陽光下熠熠生輝。閘門內奔瀉出兩股激流，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮與英雄渠匯流，澆灌著姚村、城關、合澗等35．2萬畝土地；二干渠沿山坡東南方向到橫水鎮馬店村，澆灌著姚村、河順、橫水等11．6萬畝。三干渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米，向東到東崗鄉東蘆寨村，澆灌著任村、東崗、河順等4．6萬畝土地。

1997年，分水閘實現了計算機遙控觀察調節水位，使紅旗渠灌區達到了國內自動化管理先進水平。

在分水閘的后面，有一座“紅旗渠”紀念亭。這是1973年建成的仿古建筑。紀念亭匠額由全國政協副主席趙樸初題寫。亭內懸掛著黨和國家領導人為紅旗渠的題詞，反映林縣干旱歷史和“自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻”的紅旗渠精神的圖片；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表；還有當年民工修渠時用過的工具及充饑吃的野菜標本。這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂。

接下來我們將去參觀青年洞景區。

由分水苑景區乘車上行30公里，就到達青年洞景區。這里山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險秀麗的景色!

“鷹咀山”是進入青年洞景區的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛?？吹叫埴椪钩幔筒粫浝^續發揚紅旗渠精神，繼續努力奮斗，建設好我們的祖國。

虎口崖位于凌云亭東，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖勢險惡、高聳入云。修建紅旗渠時，山崖上時有被開渫炮震松散的石頭掉下來砸傷修民工。為了減少傷亡事故的發生，需要有大智大勇，不怕犧牲，無私奉獻的人腰系大繩，下塹除險。除險隊長任羊成帶著他的伙伴們，像騰飛于蒼穹的雄鷹，在崖上蕩秋千，飛蕩數次，才能蕩進虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。但這伙“虎口拔牙”的勇士們有時也會被虎咬上一口，除險隊長任羊成有一次摔在圪針窩里，差點送掉性命。

神工鋪位于虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。由于當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風冒雪，抗嚴寒戰酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當床，虎口崖下度時光，我為后代創大業，不修成大渠不還鄉”。神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

山碑是《山碑》攝制組于1990年請前國家主席李先念題寫的片名。《山碑》是一部反映林縣人民戰太行、出太行、富太行的發展三部曲的電視片。

碑就是山，山就是碑。將山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孫后代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變干旱缺水面貌的艱苦奮斗歷程，激勵他們繼承和發揮紅旗渠精神。

青年洞是紅旗渠總于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景區主要景點。青年洞位于任村鎮盧家拐村西，從地勢險惡、石質堅硬的太行山腰穿過。洞長616米，高5米，寬6，2米，設計流量為23秒立方米，挖土石方19400立方米，總投工13萬個。

該工程動工于1960年2月，當年10月因自然災害和國家經濟困難，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州，建渠干部群眾挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續施工。當時每天每人只有六兩糧，為了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充饑。很多人得了浮腫病，仍堅持戰斗在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。他們還創造了“連環炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進度由0．3米提高到2米多。經過一年零五個月的奮戰，終于在1961年7月15日將洞鑿通。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名為“青年洞”。1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。

1996年6月1日江澤民總書記視察了紅旗渠。他沿渠觀看了雄偉的紅旗渠工程，詳細看了碑刻等文物，聽了講解員的實地情況介紹后感慨地說：“在那么艱苦的條件下，居然能保持那么樂觀的情緒，就是有一種強大的精神力量在支撐。所以，我昨天在抗大紀念會上講不要忘記創業時期的艱難歲月。在這里，我希望大家不要忘記山中歲月、洞中歲月，不要忘記那些修渠的人?！辈⒂H筆題詞：“發揚自力更生艱苦創業的紅旗渠精神。”

林州市委、市政府決定將題詞鐫刻在太行石壁上，激勵全市人民將紅旗渠艱苦創業精神作為傳家寶，一代一代傳下去。

好了，關于紅旗渠的講解到此結束了，希望紅旗渠精神能成為您以后做好一切工作的精神動力，并能發揚光大。謝謝!

第五篇：河南旅游5a景區導游詞（通用）

河南旅游5a景區導游詞范文（通用3篇）

作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編幫大家整理的河南旅游5a景區導游詞范文（通用3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

河南旅游5a景區導游詞1

歡迎大家光臨龍潭峽谷風景區觀光旅游！今天由我為大家作導游服務，希望能為大家帶來歡樂。

龍潭峽谷風景區，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質公園的組成部分。

青河發源于黃帝密都青要山北麓，流經龍潭峽谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖（小浪底水庫）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

龍潭峽谷地處豫西中山、低山、丘陵區，境內地形復雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區還是一片海洋，后經地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現在的地殼新構造運動（也叫喜瑪拉雅造山運動）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現了這個地區的地質演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現的沉積構造遺跡種類（如波紋、泥裂、交錯層理等）多達數百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭峽谷就是這黛眉山峽谷群地質公園中的典型代表。

在我國，由新構造運動產生的峽谷多由碳酸鹽巖構成，石英砂巖峽谷并不多見。它發育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質地貌形態的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質遺跡占有不可替代的重要位置，在科學上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。

龍潭峽谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍?，水質潔凈，生態環境優美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

龍潭峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的地質博物館。

一、峽前景點

在青河川的前段通往龍潭峽谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。

惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質灰巖沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質白云質灰層。裂隙比較發育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。

將軍石：惠風洞外左側，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍潭峽谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址

紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與峪里峽谷風景區連接；左邊就是龍潭峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極盛；唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

紅崖寺遺址南側新建一座石牌坊，是龍潭峽谷風景區的入口。牌坊前、后各有坊聯。

前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯珠，水呈青龍飛。

兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質公園——龍潭峽谷風景區。

龍潭峽谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍潭峽谷。

從地質學的角度看，這里又是石英砂巖地質奇觀展覽館。龍潭峽谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構造。峽谷內懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現的層理、節理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發育，每處潭、瀑都與周圍地質環境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學價值和美學價值。

河南旅游5a景區導游詞2

黛眉山世界地質公園位于河南省洛陽市新安縣北部山區，秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫上游南岸，公園分為龍潭大峽谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區，面積約328km2。是一座以沉積構造遺跡和地質地貌景觀為主，以地質災害遺跡、典型礦產和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質公園，其中龍潭大峽谷為黛眉山世界地質公園的核心景區。

龍潭大峽谷風景區位于洛陽市新安縣石井鄉，東距洛陽市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優越，交通便利，享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區凝聚萬里黃河之精華，薈萃北國山水之大觀，成為“中國最具發展潛力景區”和“中國優秀旅游目的地”。

從平面圖上看，龍潭大峽谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，因而得名——龍潭大峽谷。

龍潭大峽谷是一條由紫紅色石英砂巖經流水追蹤下切形成的U型峽谷，全長12公里，谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。

觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區的六大自然謎團（水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡）七大幽潭瀑布（五龍潭、龍涎潭、青龍潭、黑龍潭、臥龍潭、陰陽潭、蘆葦潭）八大自然奇觀（絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天）令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。

回顧龍潭大峽谷風景區的發展歷程：

2005年1月龍潭大峽谷獲得“省地質公園”稱號；

2005年8月獲得“國家地質公園”稱號；

2006年8月18日，聯合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍潭大峽谷進行了世界地質公園驗收，他們對龍潭大峽谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美，庫穆博士說：“我到過很多地方，龍潭大峽谷是我見過的世界上最美的峽谷！”

2006年9月18日英國當地時間下午3時（北京時間22時），在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質公園大會上，王屋山——黛眉山被聯合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。

2006年9月29日，龍潭大峽谷順利通過了“質量、環境、職業健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月，又入選“洛陽市新八大景”。

2007年3月龍潭大峽谷風景區被評為“2006年游客最喜愛的十大超級景區”、“2006年攝影家最喜愛的十大超級景區”、“2006年導游最喜愛的十大超級景區”。

近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭大峽谷就是這黛眉山世界地質公園中的典型代表。

龍潭大峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的“天然地質博物館”。

一、峽前景點

在通往龍潭大峽谷的前段路上，有幾處景點，各具特色。它們依次為仙人指路、“龍潭大峽谷”青石牌坊、紅孩兒山、紅孩兒寺和千年古檀。

仙人指路：右邊石崖上有尊象形石人頭像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龍潭大峽谷的路上，像是在迎接遠道而來的客人一般。這是由白云質灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風化而殘留的地表剩余物。

龍潭大峽谷“青石牌坊”：此處是龍潭大峽谷風景區的入口。牌坊前、后各有坊聯。

前聯為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。

后聯為：關峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯珠，水呈青龍飛。

兩副對聯形象地概括了峽谷內天造地設的雄奇景觀，這就是我們要游覽的世界地質公園——龍潭大峽谷風景區。

紅孩兒山：我們現在所看到的這幾間紅房子后邊的山就是紅孩兒山，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開（龍潭大峽谷的水為青河的主流），右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經之地，并與黛眉峽谷風景區連接；左邊就是龍潭峽谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區連接。山上有石洞，洞內供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當地人祈財邀福，求子保平安的地方。

紅孩兒寺：緊挨著紅房子的這幾間看似年代比較久遠的建筑就是紅孩兒寺。相傳牛魔王的兒子紅孩兒在附近一帶吃人，被觀音老母治服，收入一瓦罐之中，壓在紅崖寺下（當地人稱紅孩兒寺）。據證此處確有一座紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經名播四方，香火極為旺盛；到了唐武宗時期，大興滅佛運動，紅崖寺曾一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上聞名遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續建竣工。后來，隨著時勢的發展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條?，F只剩下遺址。

千年古檀：這棵樹就是千年古檀樹，它高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米；大家再看一下檀樹的根，裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質灰巖和石英砂巖之間的水份生長，這簡直就是生命的奇跡，因此這棵樹也被當地人視為吉祥樹。民間有選老樹認“干娘”的風俗，認為有老樹庇佑，可保大吉大利、富貴平安。樹下設有祭壇，每年農歷三月三，有許多善男信女誠心前來焚香許愿。

二、龍潭水峪景段

本景段從走進紅石峽、五龍潭至青龍關處，主要景觀是赤壁丹崖形成的窄谷與充沛的水流及繁盛的植物交相輝映，到處高崖凌蹭，飛瀑流泉，滴水不斷，霧氣蒸騰。共同組成一幅龍潭水峪的絕佳畫卷。主要景點有“五龍潭”、“五龍瀑”、“五龍洞”、“龍涎潭”“鋸齒崖”“降龍棒”“階瀑潭”等。

歡樂天地水上娛樂項目：相信許多朋友早已急不可待想趕快過把癮吧，千萬別急，導游提醒您還是先仔細閱讀一下注意事項及安全提示，再玩也不遲。這幾個游樂項目自南向北依次叫做：三級跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。

景區標志碑：這塊巨石就是景區的標志碑。它高5。4米，寬2。8米，厚1。5米，重約60噸，矗立于1米高的基座之上。碑體為景區內典型的沉積構造和地質剖面景觀，碑面為景區地質遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂現象，左上角圓形的圖案是國家地質公園的標志（現已為世界地質公園），中間“龍潭峽景區”幾個遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。

走進紅石峽：龍潭大峽谷風景區的紫紅色石英砂巖沉積于距今12億年前后的濱海地帶。260萬年以前，由于新構造運動（又叫喜馬拉雅造山運動）的強烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成高達百余米的丹崖長墻和寬僅數米至數十米的碧水丹峽景觀。峽內瀑布飛瀉，溪潭珠串，漫步崖壁棧道，您盡可領落丹崖、碧水、藍天構成的一幅幅精彩畫卷，還可欣賞砂巖層內的交錯層理、層面波痕以及山崩所造就的崩塌奇觀。

有的游客問什么是節理？節理是很常見的一種構造地質現象，就是我們在巖石上所見的裂縫。在后面的講解中我會經常提到這個詞。

12億年前形成的紫紅色石英砂巖：我們現在所看到這種巖石叫紫紅色石英砂巖，巖石呈紫紅色是因為里面含有三氧化二鐵等礦物質。它沉積于距今12億年前后的海濱地帶。主要為紫紅色、灰白色薄～巨厚層狀中～粗粒石英砂巖，紫紅色、灰白色細粒石英砂巖，少量紫紅色薄～中層狀含礫石英砂巖和紫紅色泥巖組成。巖層中不同形狀的波痕、層理發育極具觀賞性。

龍涎潭：大家在經過這座關隘時可以看到右側崖壁間有泉水涌出，形成連珠不斷的滴水景觀，如青龍吐涎，其下有潭，傳為龍之涎水匯聚而成，謂之龍涎潭。

黃龍峪：進入黃龍峪，我想大家最大的感受就是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。地勢比較平緩的黃龍峪是進入大峽谷的緩沖地段。在開闊的峽谷中溪水淙淙，兩側懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，植被茂盛。主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。龍潭大峽谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍?，水質潔凈，生態環境優美。植被主要有天然次生林——櫟樹林、雜木林、側柏林、刺槐林構成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

羽狀交錯層理：解說碑上所說的羽狀交錯層理，就在路邊這塊斜伏著的石頭上面。它是指巖層內的細紋層有規則地與巖層面斜交所表現的.層紋構造，是沉積巖的一種基本構造形態。12億年前后的中元古代時期，這里是濱海沙灘環境，潮漲潮落產生的雙向水流，使此時沉積的石英砂巖細紋層方向正好相反，形成了十分優美的羽毛狀和人字形的層系。

波痕路：請大家觀察一下腳下的路，看有什么特別之處。不難發現石頭表面的形狀極像水紋，它由水流沖刷和風化作用形成，在地質學上叫“波痕”，像這樣的波痕石在景區內隨處可見，因此龍潭大峽谷被有關專家譽為“波痕博物館”。

階瀑潭（又名蒲草潭）：磨盤在現代社會已經很少見了，在龍潭大峽谷你卻能輕而易舉地見到。我們眼前水中這條路就是由一扇扇磨盤疊加而成，從遠處看極像飄浮在水面上的片片荷葉，人走其上猶如蜻蜓點水，妙趣無窮。磨盤旁邊的水潭叫階瀑潭（又名蒲草潭）。因潭下有階梯狀的順水坡，水流其上形成疊瀑景觀故名。又因潭內長滿蒲草而得名蒲草潭。蒲草，南方沼澤地內很常見的水生植物，因葉內纖維特別密集，非常有韌性，經常被用來編草鞋。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據巖石形象而命名的象形景觀

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發現一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

三、絕世奇觀景段

下面這段峽谷將有許多令人稱奇的景點，絕對是你聞所未聞，見所未見的，另有許多美妙的傳說故事，一定會讓你一飽眼福，拍案叫絕的。

天碑：大家請看這塊就是人稱“天下第一刀、人間第一碑”的刀碑石。它高達百余米，昂首挺立，直指蒼穹，大有凌空遏云之勢，所以又被人稱為天碑。它是由崩塌作用形成的巨型巖塊，最奇特的是它一景多變、步移景換，從不同角度仰望，展現不同的姿態，俯視如刀背，仰視如蒼鷹，正視如書，側視如碑，令人遐想。傳說，小白龍觸犯天條，玉帝派二郎神斬殺小白龍，女媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟棄的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。

一線瀑：（又名飛練瀑/銀鏈掛天）：在高達50米的懸崖上有一股細流從V型窄谷中瀉出，似白練飛下而得名。銀絲飄動，珍珠串滑，置身其境，心曠神怡。地質學上稱其為“懸谷式瀑布”。

祈雨臺：一線瀑下搭建的這個平臺叫祈雨臺，景區的祈雨、古箏彈唱等藝術表演就在這個臺上舉行，游客也可在這個臺上自娛自樂。旁邊這個小木屋是化妝間。

潛水游龍：飛練瀑下的河床上裸露一段巖石，石色斑讕，蜿蜒迂回，沒于潺潺流水之下，酷似一條游龍潛入水中，穿游嬉戲，取名為“潛水游龍”。在龍頭朝向的方位有一塊如印章般的方型石塊，名為“玉璽石”。

小龍洞：剛給大家講了關于刀碑石的傳說，有位朋友問我小白龍因為什么觸犯天條而被斬？現在我就給大家解除這個疑問。小白龍當年因布甘霖、拯黎民冒險飛到天上為人間偷來了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來，提著小白龍的頭回天庭復命去了。剛剛我們見過的那塊天書石，傳說是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

后來，造人圣母女媧皇到各地探望她的子民，來到龍潭大峽谷，聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動。于是，就收了小白龍的無頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中，就是我們眼前這個洞，當地百姓為感謝小龍王恩澤，常來此洞祭拜，四時八節，香火不斷。

觀刀臺：這個位置是欣賞天碑的最佳位置，為了便于游客欣賞、拍照、休息，在此修建平臺，取名觀刀臺。

虎頭崖：站在一線瀑小廣場上，抬頭仰望天碑右側的高崖，其頂部有一酷似虎頭狀的巖層映入眼簾。故名。

五虎登天：現在我們站在觀刀臺上往對面山崖頂部看，看有什么新發現？還是這位（女士）慧眼識寶，山崖頂部突出一排排列非常整齊的巖石，看起來像五只老虎躍越飛天，而且老虎的表情非常逼真，威風凜凜，大有王者氣概，人們稱這一景為“五虎登天”。

情侶瀑：這個瀑布有一個非常好聽的名字叫情侶瀑，在水量大時該處瀑布會呈現兩縷并排環抱的形狀，如同一對情侶相互依偎，輕聲呢喃，訴說愛戀，所以叫情侶瀑。

棋盤格式節理：傳說有兩位神仙云游四方，路過此地，被這里的神奇景觀吸引了，就決定在此居住，一天兩位神仙閑來無事決定下棋，一位神仙伸出手指對著地面一指，地上頓時出現了一組南北向的線，另一神仙也心領神會，以同樣方法畫了一組東西向的線，這樣剛好組成一個棋盤，誰知棋盤剛畫好，玉帝命二神仙速回天庭復命，二仙不敢違令，急忙離開了，棋盤也就永遠留在了人間。傳說畢竟是傳說，不能隨意相信，地質專家解釋是受構造作用影響，巖石中發育了兩組近東西向和近南北向的節理，它們與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體，在層面上表現出“棋盤格”的形狀，所以稱之為“棋盤格式節理”。

仙人足跡：“山不在高，有仙則名”。這塊石頭上有幾個凹坑，就如人的腳印一般，傳說是仙人路過此地后留下的?？茖W解釋該圖案是巖石在形成過程中，中間的某種特殊物質向周圍均勻擴散發生化學變化而形成的規則變色圖案。

飲馬槽：這塊石頭表面有一方槽，內存有水，形似馬槽，因此取名飲馬槽，民間傳為初唐四杰駱賓王飲馬處。

蝴蝶泉：蝴蝶泉到了，在這里常年聚集著形態和色彩各異的蝴蝶，翩翩起舞，向過往游客講述著優美的童話故事。

駱賓王故事講述：駱賓王是唐代著名詩人，初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰駱賓王）之一，天資聰穎，勤學好問，7歲時寫過一首婦孺皆知的《詠鵝》詩，長大后更是刻苦攻讀，寫過許多關心民生疾苦的詩，后來跟隨徐敬業起兵討伐武則天，寫過著名的《討武檄文》，筆鋒犀利，敢于直面揭露武則天的罪行，兵敗后不知去向，傳說兵敗后被抓，因武后賞識其才能，最終釋放了他。還有一種說法是駱賓王在兵敗后逃匿，新安有個風景非常優美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉多時，最后路過新安隱居在那里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

1、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾；（古時，曹村漏明一帶曾屬澠池）

唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。

石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙？—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩；至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有以駱嶺、駱村、駱莊等命名的村莊。

賓王洞：這個洞剛好能容一個人躺下，相傳當年駱賓王討伐武則天兵敗后，逃難到此曾隱藏于此洞。

四、心曠神怡景段

（站在“游客止步”提示牌前）前方峽谷還未開發，非常危險，我們就此返回，回程道也有許多景點，待會兒我們就能看到。除此之外，還有許多美麗的神話傳說和人文故事，等待我們前去探究。

索道橋：這座橫空出世，連接一線瀑上南北兩座山峰的橋就是著名的“索道橋”（又稱吊橋）行走其上，晃晃悠悠，如蕩秋千。

龍湖：索道橋旁邊這個湖叫龍湖，是龍潭大峽谷水流的一個重要源頭。湖水流淌于整條峽谷，是龍潭大峽谷中龍的棲生地，也是龍潭大峽谷的血脈。

穹廬山、金字塔山：站在吊橋上看對面的兩座小山，一座呈半圓形像蒙古包，另一座呈三角形像金字塔，所以稱之為穹廬山、金字塔山?！榜窂]”一詞取自元曲“天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！保窂]意為蒙古包）

大皇姑庵：傳說東漢時曾有一位公主在此崖龕下避難，被當地人稱為大皇姑庵。

關于皇姑埯的傳說：東漢末年，宦官亂政，董卓專權，朝廷內禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍潭溝（當地人稱為龍潭溝）逃進深山；自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅車跳進黃河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉馬頭回洛陽復命去了。

話說皇姑和小銀匠逃進龍潭溝，走進一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。

皇姑隱居在龍潭溝后，由于百姓們的悉心照顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩，皇上打聽到皇姑在龍潭溝棲身的消息，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也不愿回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”?；使迷诮庸購d會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。

此后，皇姑和小銀匠結了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空……關于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

駱家：這個小石屋里住這一戶人家，他們自稱是駱賓王的后代，而且還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王究竟魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

綠色長廊：（共兩處。接官亭處還有一處，以后還會不斷增加）如果說龍潭大峽谷的地質奇觀讓人驚嘆，那么我們眼前這段近百米的綠色長廊更會給人賞心悅目的感覺，長廊是用木頭搭建的，種植了黃瓜、絲瓜、南瓜、葫蘆等幾十種觀賞性藤本植物，以供游人觀賞和采購，也可作遮蔭之用。

觀景平臺：人們都說看景最好的地方是觀景臺，這座位于半山腰路邊的平臺就是龍潭大峽谷山腰觀景臺，臺中央建有一個古式亭子，叫觀景亭。站在觀景臺上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪；俯視谷底，峽谷美景盡收眼底。

小皇姑庵：這個洞叫小皇姑庵，因相對大皇姑庵略小，也是東漢皇姑避難之所。

接官廳：我們現在所處的位置叫接官廳，相傳此地原有一廳堂，東漢皇室復國后，迎接皇姑至此，名為接官廳，現已不存。

至此，龍潭大峽谷風景區的游覽基本結束，謝謝！

河南旅游5a景區導游詞3

大家好，我是你們的導游，我叫xxx，歡迎大家來到洛陽最著名的景點—龍潭大峽谷，今天由我帶領大家去好好的玩一次?，F在我先給大家簡要的介紹一下。

龍潭大峽谷是一個美麗的風景區。它位于洛陽市新安縣石井鄉，從平面圖上看，龍潭大峽谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為主，因而得名——龍潭大峽谷。

大家拿好票，我們現在就要進龍潭大峽谷的大門了，大家看，正前方是一個翠綠的大湖，繞過這個湖，就能看見七大幽潭瀑布了，有五龍潭、龍涎潭、青龍潭、黑龍潭、臥龍潭、陰陽潭、蘆葦潭，傳說盤古開天辟地時，有黑、白、青、黃、赤五條龍因造設山河有功，被玉皇大帝封到黃河岸邊荊紫山下一處極其幽靜的山林里休養。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍潭”之說。

再往前走，就能看見“山崩地裂”，它是億萬年前的一次地殼運動，形成的一個三角狀巖石結構。

大家快看前面就是被稱作八大奇觀之一的“五代波紋石”?！拔宕y石”是因巖石表面有五層不同形狀的波紋組成而得名。由藍、紅、綠、褐、黃五種顏色的波紋交織在一起，遠遠望去像一幅精心雕刻的五彩畫面，大家覺得像不像呢？

時間不早了，我們按原路返回的同時，大家可以慢慢的游玩，兩個小時以后，我們在大門口集合。