第一篇：華山景區導游詞

華山景區導游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好！

真誠歡迎各位來華山旅游!我是某某旅行社導游XXX，大家叫我小X就行，很高興今天能為大家做講解服務，作為景區的一名導游，首先我代表華山景區向大家表示誠摯的問候！華山景區所在地為陜西省華陰市（縣級市），隸屬渭南市管轄（地級市）。下面，我向各位簡略介紹一下渭南市和華陰市的文化與旅游概況：

地處陜西關中渭河平原東部，東瀕黃河與山西、河南毗鄰，西與西安、咸陽相接，南倚秦嶺與商洛為界，北靠橋山與延安、銅川接壤，南北長182.3公里，東西寬149.7公里，總面積約13134平方千米，人口556萬。轄臨渭區和大荔、富平、白水、澄城、合陽、蒲城、華縣、潼關8個縣以及華陰、韓城2個縣級市。是全國重要的商品農業基地，工業以電力、煤礦、木材為支柱，礦產資源豐富，其中鉬礦儲量位居全國第二。

渭南是中華民族的發祥地之一。歷史悠久，文化燦爛。距今約80萬年前的“藍田猿人”、約20萬年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火種。字圣倉頡、酒圣杜康、史圣司馬遷、唐代大詩人白居易、名將郭子儀、宋代名相寇準、清代狀元王杰、愛國將領楊虎城、新中國黨和國家領導人習仲勛、著名政治活動家屈武、著名作家杜鵬程??這些歷代名人都成為渭南的驕傲。西岳廟、太史祠、倉頡廟、韓城兩周古墓群、橋陵、魏長城、潼關十二連城、黨家村歷史遺存，述說著歲月的久遠。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉戶、阿宮腔、老腔、提線木偶等多種戲曲劇種源遠流長，陶藝、石刻、木雕、面花、皮影、剪紙等民間藝術巧奪天工，蘊積著文化的厚重。

渭南山河錦繡，風光旖旎。境內文物古跡薈萃，自然風光宜人。除西岳華山外，還有風景秀麗的洽川濕地，是黃河流域最大最完整的干流湖泊型濕地風景區；韓城秦晉黃河大峽谷，素有“北國小三峽”之美譽；享有“橋陵石刻甲天下”的唐睿宗橋陵氣勢恢弘；新開發的富平陶藝村被確定為：“國際陶藝文化交流中心和國際陶藝期刊年會永久舉辦地”。富平又是習仲勛故里，紅色旅游呈一大亮點，黃河、洛河、鹵陽湖流光溢彩，少華山、石鼓山青翠靈秀，吸引著眾多游客觀光旅游，休閑度假。

我再為大家介紹一下華陰市的概況：華陰因居華山之北、渭河以南而得名，華山雄居其南而得名，地處關中東部，渭河流域下游，總面積817平方公里，人口近26萬，華陰夏、商時屬雍州，西周屬豫州，春秋置陰晉城，秦始皇統一中國后首設寧秦縣，西漢高祖八年，也就是公元前199年，因其地處華山之北，渭河之南，山之北，水之南為陰，改稱華陰，1990年12月27日撤縣改市稱華陰市，華陰屬暖溫帶氣候，四季分明，光照充足，農業生產發達，是陜西糧倉之一。

“自古楊氏出華陰”，這里也曾出現過被尊為“關西夫子”、“四知先生”的楊震，文學史上享有盛名的楊修，完成統一大業的隋文帝楊堅及隋煬帝楊廣，唐初“四杰”之一的楊炯，唐明皇貴妃楊玉環等。古往今來，這里又是名人薈萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韓愈等都在這里留下了許多詠華山的詩篇。宋代的隱士陳摶，明清時的學者顧炎武都曾隱居于此。清末有慈禧太后和光緒皇帝，民國期間蔣介石、馮玉祥、張學良、楊虎城等一大批將領登臨華山。新中國成立后，朱德、郭沫若、李鐵映、錢其琛、李鵬、張震、李瑞環、喬石等國家領導人先后都來過華山，其中朱德元帥寫下了“華山直挺黃河邊，雄視東方函谷關，西接昆侖成一脈，千峰萬壑護中原”的詩篇贊美華山。還有“華山論劍”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日親自登臨華山，當時老人家已年近80高齡。歷代名人給華山留下了豐厚的文化遺產。

各位在華山游覽期間，我將竭誠為大家服務，使大家在華山玩得開心，吃得舒心。愿華山“奇、險、峻、秀”的獨特風光給大家留下美好而難忘的記憶。

在上山之前，有幾個需要了解和注意的問題先給大家講解一下。第一，就是安全。華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。華山上的安全措施是非常有保障的，但大家要記住這么一句話：“走路別看景，看景須停步”。不要游離登山道，翻越護欄，不要走到懸崖邊等危險的地方去游覽或者拍照。帶小孩的游客，一定要把小孩看護好，不要讓他們隨處亂跑。第二，就是要遵守景區的管理規定，服從工作人員的勸導。進入景區不要吸煙、點火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護環境，不要隨地或者向懸崖下拋扔垃圾；第三，就是要注意時間，按時到預定地點集合，以免誤了您的行程。好了，我的電話號碼是XXX，請大家記住，隨時保持聯系。

現在，我向大家介紹一下華山的概況。

華山是我國著名的五岳之一，雄居陜西關中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關，南依秦嶺，北環渭水，以山勢險峻著稱于世，自古以來就是負有盛名的旅游勝地。華山有五大峰，即東峰朝陽，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺。五峰中南峰最高，海拔2154.9米，為五岳中最高峰，西峰最險，海拔2082米，北峰最低，海拔1614.7米。高峰聳立，遠眺如同一朵盛開的石蓮花，其四周由堅硬的花崗巖組成，景區面積約150平方公里，現可游覽面積30平方公里。華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空棧道等十分險峻之地，被譽為“奇險天下第一山”，“自古華山一條路”，溫家寶總理在二O一O年三月十四日十一屆全國人大三次會議與中外記者見面回答記者提問時，就提出了“華山再高，頂有過路”，寓意在國家面臨諸多問題困難時，用這樣一句話來表明攻堅克難，奮勇向前的決心和意志，給全國人民以戰勝困難的勇氣和信心。眾所周知，“自古華山一條路”這句話，一方面說明了華山山勢險峻，只有一條路可走，另一方面也說明即使山再險再高，人們也能開辟道路到達頂峰。

華山是五岳之西岳，與東岳泰山并稱。據說是因周平王遷都洛陽，華山位于東周京城洛邑之西，故稱“西岳”，以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱西岳。后來漢光武帝劉秀在洛陽建立東漢政權，華山又恢復了“西岳”之稱，并一直沿用至今。“西”是指地處中原的西邊，而“岳”是中國五大名山的總稱。華山是五岳中最年輕的山脈，據地質部門1984年觀測，目前它還在繼續增高。

千百年來，華山以它的雄姿吸引了眾多的游客，北魏地理學家酈道元在《水經注》中對華山有“其高五千仞，削成而四方，遠而望之，又若花狀”的描繪。古代“花”與“華”相通，可見華山之名實

際上得自于形狀。關于華山得名，還有另一種說法，因華山頂上生長著白蓮花，故而得名。韓愈的《古意》詩中所寫的“太華峰頂玉井蓮，花開十丈藕如船”，就是依此而作。

華山是中國四大道教名山之一。其他三座道教名山是：湖北武當山、四川青城山、山東嶗山。道教文化在華山源遠流長。道教以清靜無為為宗旨，重生惡死，以追求長生不老為目的。創立于東漢時期，源于殷商的鬼神崇拜和戰國秦漢的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，認為得道成仙就可以超脫于生死之外，到達極為高尚的境界，超脫自在，在仙境過仙人的生活。華山著名的道觀有被列入全國重點道教宮觀的玉泉院、東道院、鎮岳宮。著名道人有陳摶、賀志真等，原中國道教協會會長閔智亭先生就是從華山走出來的。現華山道教協會會長鄒通玄是陜西省道教協會副會長、陜西省政協委員，也是一位愛國愛教、信仰虔誠、潔身自重、風格清高、通曉中國道教經史、音律的高道。華山與道教有關的神話傳說更是豐富多彩，美麗動人，有《吹簫引鳳》、《博臺對弈》、《巨靈擘山》等，到山上我再給大家詳細講解。

1982年華山被列入首批國家級重點風景名勝區，在創“三山”活動中被評為國家級“衛生山”、省級“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全國十大文明風景區示范點。2000年12月被評為國家級“4A”級風景區。2006年被評為“最值得外國人旅游的50個景點”之一。2002年5月華山已通過ISO14000環境管理體系認證。為了華山的環境保護工作能夠得到持續改進，希望各位同我一起來保護華山的自然資源，最大限度地減少對景區環境的污染，為我們創造一個優美的旅游環境。

華山東線旅游講解詞

現在我們行駛的這條路是黃甫峪進山公路，它是華山索道的配套工程，1992年11月開工，1994年4月建成，公路全長7.66公里，其中山外段長1.66公里，山內段長6公里，山外段寬25米，數輛車可以并駕齊驅，北端與310國道相連，山內段寬6.5米，全程設有4座橋，6個大回彎和8個涵洞，共花費3000萬人民幣，這條路的開通，方便了游客登山，緩解了登山難度，為華山的旅游事業注入了新的生機和活力。

黃甫峪，古稱黃神峪，因春秋戰國時黃蘆子隱居而得名，黃蘆子姓葛名期，春秋戰國時楚國人，精通醫術，樂善好施，與人治病，無需見病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到藥方解除病痛，黃蘆子好道家吐納之術，能以氣禁止飛禽猛獸飛翔走動，還能使河水倒流，并且說他行步如同奔馬，頭頂常有一丈多高的五色云氣。天旱時，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后來，有位樵夫看見黃蘆子騎著黃龍騰空飛去后，就再也沒有回來。聽完了故事，我們可以透過車窗，欣賞一下兩邊的原始山貌，就是華山的主體山脈。

請大家往右邊看，前面這條便道就是“智取華山路”，全程長2公里，共有3999級臺階，直達北峰。不知不覺中，我們已經來到了索道下站，接下來我們就要改乘索道登山，請大家跟我來，華山索道是由華山景區與武漢三特公司合作經營，購置奧地利多貝瑪亞公司的設備，耗資8909萬元人民幣，歷

時三年，于1996年4月10日開始營運。索道全長1524.9米，垂直落差755米，平均坡度59.2度，技術難度之大，國內罕見，人稱“亞洲第一索”。華山索道的開通，標志著華山旅游事業進入了一個新的歷程。

有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰，請大家看一下這塊“智取華山紀念碑”，碑文記述的是：1949年5月25日，華陰解放，國民黨保安旅旅長韓子佩帶領殘部400余人逃上華山，負隅頑抗，我人民解放軍為全殲殘敵，劉吉堯等八位勇士從兩岔口出發，攀懸崖、越峭壁、過猩猩溝、老虎口，占領北峰，創造了“神兵飛越天塹，英雄智取華山”的奇跡。今天，人們為紀念英雄們的豐功偉績，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。6月13日是解放華山紀念日。幾乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的偵察參謀劉吉堯老先生，都要登臨華山緬懷已作古與自己并肩戰斗的七位戰友。華山北峰之巔，面對這位已八十高齡的老人，聽他娓娓地講述著當年面對危險和艱難險阻，智取華山的傳奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎樣的一種壯烈情景啊！

現在，我們所處的位置是北峰頂。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠望若花，北峰頂上時有白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺子，所以又稱為“云臺峰”。李白詩中有“白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺”的詩句就是描寫華岳三峰被白云托起的景致。這里是觀景攬勝的最佳之地。南望有“天外三峰”之稱的東、西、南三峰渾然一體，直插云霄；北眺黃河，飄忽如絲，遠在天邊，便有“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的千古絕唱。

站在北峰之巔請大家向北望，那座峰叫公主峰。相傳，漢元帝劉爽的女兒南陽公主，曾在此修道，東漢末年，外戚王莽專權，南陽公主厭倦爭爭殺殺的宮廷生活，便叫其夫王咸一起來華山修道，王咸不從，公主便只身一人來華山公主峰。等到王咸在朝中吃盡明爭暗斗的苦頭后，來華山尋找公主，在這里只找到公主的一只繡花鞋，俯身去拾，鞋已化為這座大山。

我們再往西邊看那兩處天然的石塊，都非常生動形象，左邊景觀是獅子觀寶，右邊是金龜戲玉蟾，栩栩如生！來，請大家拍照留念！。再往東看那起伏的山巒——仙人仰臥奇景，傳說巨人為神話故事中開山導河之巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。

好，現在講一下眼前的這塊碑石 “華山論劍碑”吧！2003年10月8日，一代武俠大師金庸來華山，與北大教授嚴家炎、“巴蜀鬼才”魏明倫、“武俠導演”張紀中、編劇楊爭光、“北大醉俠”孔慶東在這里坐而論劍。金庸先生一生先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部小說，在華人世界影響深遠。金庸在我國的千山萬水中尋找到一個至高無上的俠客擂臺——華山，因為華山雄偉的山勢就象挺立在中華大地中心的倚天之劍，華山論劍就是在劍尖上的挑戰。在金庸的小說中，華山論劍舉行過3次。王魯湘說：金庸三次華山論劍的描寫，是他對武俠境界的三次理解不同，可以說是認識的深入和遞進。第一次華山論劍就是把天下的武林高手選出來到華山頂上比武功，五大高手事實上沒有高下之分。第二次華山論劍事實上沒有一個結果，因為到底誰是天下第一，在描寫當中看不出來。第三次華山論劍，中心是老頑童，他武學天下第一，和歐陽鋒正好是兩極對立。老頑童千方百計忘掉他所學的武學，求而不得。這表現了金庸先生對武學當中某種境界的思考。

朋友們，現在我們整裝待發，準備上山！

擦耳崖——是從北峰到天梯下的一段險道，這里一邊是懸崖絕壁，一邊是萬丈深淵.。明代袁宏道曾在詩中這樣描寫到“欲知懸徑倚危甚，看我青苔一面痕。”這里的摩崖石刻很多，真象是一個天然的書法屏廊。現在路已經拓寬，并加設有護攔，游人上、下也無需貼面擦耳了。回想古人的滿面青痕，而現今從容而過，可謂“人定勝天”。

現在，我們看到的這一巨石，叫“臥牛石”，相傳是太上老君的青牛開通犁溝后，曾臥在這里休息。所以叫它臥牛石。

這里就是著名的險路“上天梯”，傾斜度幾乎為90度，垂直上下，猶如從天上掉下的一個梯子，又因為上邊是日月崖而得名。因此崖上有有紅白相同的的日月形狀，故名日月崖。舊時，這里東臨深淵，西傍危崖，梯下回旋之地僅存一線。原來這里只有一道天梯，1985年，又新開辟了一條復道，減少游人的等待時間。這里雖然險，但只有丈余高，所以不僅不覺險峻，反而增加了游覽的情趣。好，我們就從這里上天吧！

我們眼前的宮觀，便是王母宮，里面供奉著王母娘娘，大家誰有興趣可以進去拜拜。眼前這一孔大石洞，人稱“三元洞”，也稱三宮洞，它是供奉天官、地官、水官、堯、舜、禹的地方，三元為道教術語，道教稱天、地、水為三元之氣，說三元之氣方生成人倫，長養萬物，洞內所供奉的三人塑像，則被稱為三官大帝。

前邊，就到御道了。相傳，漢武帝劉徹和唐玄宗李隆基，曾來華山由此上主峰，所以稱之為“御道”。漢、唐兩位天子游山時，地方官員為了圣駕的安全，就在道旁設置石欄，并且用帷幔遮護，以保天子通過。現在道路兩旁所留的小石臼就是那時立欄用的。明初劉伯溫詩中的“石屏御道鳥飛回，漢帝親封玉簡來”就是指此事。今天，我們踏石而過，肯定會有一番吉樣的感覺。

站在這里我們就可以看見蒼龍嶺的全景了。因為這條嶺脊青黑，蜿蜓盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約500米。在唐代以前，此路初通，僅鑿石窩，兩邊并未加欄，登嶺多是爬行，如騎龍背。到了明代，這里雖比唐代好些，但仍然很危險。解放后，1964年，將原嶺魚脊形鑿平加欄，1985年，又繼續下鑿，才將嶺道拓寬。現在游人至此便不覺有多危險了。蒼龍嶺盡處便是逸神巖。

相傳，唐代元和十四年(公元819年)，憲宗遣吏到鳳翔迎佛骨入宮，韓愈阻諫，得罪憲宗，欲置他于死地，后來經百官求情，被貶為潮州刺史。到第二年夏，韓愈在赴任途中登華山，曾在西峰等地方留下了詩篇。但下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，又慨官場之殘酷，自己失意，而放聲痛哭，將所帶詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，華陰縣令知道后親自帶人接他，這才下得山來。后有好事者在“逸神巖”刻有“韓退之投書處”六個大字，以記此情景。

后到清朝時有一位山西武鄉人趙文備百歲游山至此，站在蒼龍嶺，聽說了韓愈投書求救的傳說后，放聲大笑，笑韓愈膽小，不如百歲一老者，就在“韓退之投書處”留下題刻趙文備先生百歲笑韓處”。清代有一名士李柏站在嶺上有感曰：山之險，嶺為要，韓老哭，趙老笑，李柏不哭也不笑，獨立嶺上

但長嘯。以追古憶今，緬懷韓趙二老。

逸神崖頂刻有“云海”二字，落款題“蕭X X”字樣，頗令人費解，大家猜猜看，它是什么字，這四個不同的日字其實是兩個字，上邊的“⊙⊙”是兩相并，為“日日 ”，音“喧”意，明也。下邊的“⊙⊙”二字是左小右大，乃日月相并，為“明”字，由此可知，“云海”二字為蕭日日 明所題。

這里是五云峰，每年秋夏季節，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，尤如五色云彩，故稱“五云峰”，也是大家休息的好地方。

站在這里，大家看前面的峭壁上有一個巨大的手掌，這便是“關中八景”第一景華岳仙掌。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山脈阻擋，于是，華山下的華陰、潼關、朝邑等縣，便成了一個湖泊。是河神巨靈腳蹬首陽山，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去。巨靈神的手掌便留在這塊峭壁上，人稱“仙掌”。李白有詩云：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”。現在我們爬到了華山最后一道關：金鎖關。“過了金鎖關，另是一重天”，這里，氣溫驟降，清風徐來，腳踩萬山，白云繚繞，鳥鳴青松，如臨仙境。回頭望這邊一塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個道士陰長生把點石成金的秘訣放在玉函里。派錦雞來把守，天長日久，雞和玉函就化成石頭，現在匣蓋與體雖已錯落，但卻沒人能挪動它，所以，也就沒有人知道點石成金的秘訣了。

金鎖關，又名“通天門”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》詩中有“車箱入谷無歸路，箭括通天有一門”的名句。道家言，華岳為仙都，朝山拜圣者，登關門，抵中污，經仙水沖涮，圣潔在心，俗念不生，方能超塵脫凡，真正領會仙鄉的妙處。過通天門，主峰嵯峨在目，別有洞天，故有“過了金鎖關，另是一重天”之說。

金鎖關的原門樓建筑為明末道士胡真海所造，后來被毀。現在的關門為一九八五所重建。中峰，居東、西、南三峰中央，是華山主峰之一，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰，海拔約為2042.5米。

據史志記述，玉女是春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，名叫弄玉，生得姿容絕世，聰穎過人，通曉音律，喜愛吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，聲如鳳鳴。穆公還為女兒筑鳳臺，建鳳樓，供女兒習笙居住。

有天夜里，長空如洗，明月皎潔，弄玉依欄賞月，吹奏鳳凰鳴的曲子。悠揚的樂聲，迥蕩夜空，如人間仙樂。忽然，一陣裊裊的曲音，和著笙聲，從空而來。起初，還以為是自己所奏的回音，細一聽，是從東方飄來的洞簫聲。一連幾夜，都是這樣，有天弄玉特意吹奏了一曲“鳳求凰”。吹奏完畢，便回房睡了。忽然覺得東南方天門大開，五光十色，傾瀉樓臺。只見一個童顏仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩鳳，飄飄然從空而來。他手持紫玉簫，徐徐品奏，其聲似春風化雨細柳絲絲，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉聽得心神蕩然，好似置身在云霧之中，曲畢，便問“此何曲也”？那少年答曰：“華山第一弄！”并說：我叫蕭史，居住在華山明星崖，因有緣，才應曲而來。說畢，又飄然乘鳳而去。弄玉想把他招回來，剛一伸手，碧玉笙掉地，她從夢中醒來什么也沒有，而夢中所見還歷歷在目??

第二天，便把夢中之事告訴父親，秦穆公即派大將孟明，依夢中的形象去華山尋訪。孟明到華山明星崖下，果見一男子有超塵脫俗之姿，問其姓名，答曰蕭史，便邀與同見秦穆公。秦穆公知此人正是女兒夢中之人，便擇日為其完婚。婚后，簫笙和鳴，夫妻和美，弄玉請蕭史傳導避谷之法，逐漸絕粒，不食不飲。一日，二人正于鳳臺合奏，忽有龍鳳飛來臺前，于是他們便乘龍跨鳳，騰空來至華山。穆公失去了女兒，心痛欲裂，立即差人追上華山，卻未尋訪到半點蹤跡，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示記念。

關于這一段奇事，《東周列國志》中有“弄玉吹簫雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細記載。至今，這一神話故事還在民間廣為流傳。如今，峰上有玉女祠、玉女洗頭盆、龍窩、引鳳亭等勝景，讓人浮想連翩。

大家再跟我往前走，這兒有一座石亭，名叫引鳳亭，是傳說中蕭史和弄玉乘龍跨鳳飛升之處。大家再往這里看，這條陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子掛在云端，登梯入云。這處道路鑿于東峰絕壁，兩端垂直，中間突出，非好漢不能登臨。這是通往東峰觀日出的一條捷徑，并非必經之路。

現在我們來到的是華山第三高峰東峰，因其方位居東而得知，又因為東峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝陽峰”，海拔2082米，現在我們站的地方就是觀日出的最佳地方“朝陽臺”，每天清晨日出前這里便擠滿了人，日出景象非常壯觀，每一瞬間千變萬化。我們看到的這座塔叫楊公塔，是楊虎城將軍所建的，東峰一個，西峰一個，兩塔遙遙相對，塔上的“萬象森羅”為楊將軍的親筆題寫。

現在我們便來到了華山險道：鷂子翻身。崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，中途又須側足轉身故稱鷂子翻身，為華山第二天險，過了奇險，從怪石林立中間穿行就到了“博臺”，也叫下棋亭，亭內石桌上有棋局，據說是趙匡胤輸華山的殘局，至今千年仍然無解。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸給陳摶的故事發生地。現在我們可以使用高空險走安全帶系統的保險帶，安全、順利過險道，達仙境。

現在，我把下棋亭有關的神話傳說講給大家。相傳宋太祖趙匡胤，幼時家貧如洗，過著流浪的生活，有著一身好武藝，愛好賭博。有一年不知他闖了什么禍，官府派人四處捉拿，為了避難來到華陰。趙匡胤跑得又饑又渴，看見一個賣桃老漢挑著兩筐水靈靈的桃，不管三七二十一，拿起桃一個接一個吃，這位老人當然就是陳摶的化身了。吃完趙匡胤轉身就走。“壯士，還沒給我錢呢”，“多少錢，一文錢”，他心想吃了那么多的桃才一文錢，急忙從腰包掏錢，可是囊中羞澀，一文錢也沒有，陳摶說沒錢打個滾，趙匡胤毫不猶豫地打了個滾，陳摶嘆氣笑到：“真是一文錢難倒英雄漢”，這句話也許就源于此吧。陳摶為趙匡胤指路說柴榮正在潼關招兵買馬，為啥不去投奔，平息戰亂，為民造福。趙匡胤作戰勇敢，不久便當上了總兵。為了答謝老人他來到華山走到玉泉院，發現一老道在石桌邊沉思，石桌上放一盤棋，趙匡胤看到棋盤賭性發作，要求和老人下棋，后經過一翻賭拼，趙匡胤身上所帶的銀兩所余不多，后陳摶提議華山山上蒼松翠柏，山青水秀，無人打擾，不如上峰頂做最后一決，趙匡胤見銀子沒有撈回立即答應。于是兩人來到下棋亭，一連下了幾盤，趙匡胤還是以失敗告終，輸掉身

上所帶銀兩、兵器和戰馬，但是還把陳摶纏住不放。陳摶問他：“你拿什么做賭注，趙匡胤隨便答到“華山”，陳摶要趙匡胤寫張文約，他隨手便寫并按了手印，對壘開局，結果又輸，趙匡胤見勢想開溜，這時陳摶手一揚，將文約貼到對面的三公山石壁之上，這時趙匡胤恍然大悟，說道：“原來是神仙”，陳摶說道：“謝主龍恩！”說罷飄然而去。因此便有了“趙匡胤下棋輸華山”之說。

經過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門內座落著華山第一天險長空棧道，這不是登山的必經之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然，戰勝自我的挑戰地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上面，叫人心驚膽顫，走在上面令人魂飛魄蕩。盡管如此，古往今來，歷險探勝者卻源源不斷地身臨其境，如果您有興趣的話，不妨試一試走走看，到底有多險？現在我們可以使用 “長空棧道高空險走安全帶系統”及相關安全設施，可以有驚無險通過“長空棧道”!大家都聽過三顧茅蘆的故事吧。在華山也發生過同樣的事。相傳，宋太宗趙光義曾多次派使者召陳摶進京做官，而陳摶不愿做官，就躲在此處，并以“一片野心皆被白云留住，九重龍詔休教丹鳳銜來”，而回絕了宋太宗，此處便得名“避詔崖”。

不覺中我們來到了太華極頂，華山最高處海拔2154.9米，又名落雁峰，站在這里登高望遠，便有一種“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”的感覺。站在最高處的海拔碑前拍張照片便有一種自豪感和征服自然的感覺。我們看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。南峰由三座小峰組成，站在這里，東望松檜峰，其上松林林立，南望三公山、三鳳山，西望孝子峰，松檜峰、落雁峰、孝子峰，三峰相連，象一個老人盤腿而坐的樣子。

很快我們便來到太上老君煉丹的地方，每到深秋時節，這里楓葉一片通紅，好像爐火映紅一樣，非常美麗。

好了，我們繼續我們的行程。現在，我們看到的是華山的西峰。渾然天成的一塊巨石形成了這峻峭秀麗的芙蓉之貌。在她的東南坡松柏蒼翠，清泉如琴，峰上景觀俯拾皆是，神話傳說美麗動人。這里便是西峰的青龍背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名蓮花峰，我們看這里有一個天然形成的石荷葉覆蓋峰巔，西峰又名蓮花峰就是因此而來。它海拔2090米。西峰大殿翠云宮是峰上保存時間最長最完好的道教宮觀，里面供奉的是寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現在所看到斧就是沉香來救母親劈石的工具。寶蓮燈故事是華山著名的神化傳說。相傳玉泉大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結姻緣，后來被哥哥二郎神知道了，為維護天規，將三圣母壓在這塊巨石下，后三圣母石下產出一子取名沉香，沉香長大后受霹靂大仙指點，扛著斧頭來到這里將石頭一砍為二，救出母親全家團圓。

大家看到的這塊龜形巨石，叫“駕龜度海”。每到多云季節，云從谷底升起，一會就與山峰平齊，如同大海破曉，霧氣蒙蒙，石龜好象浮在海上，非常神奇。

現在我們欣賞一下華山的松樹。華山松屬松科，其形高大挺拔，針葉蒼翠，冠形優美，是優良的綠化樹種。胡錦濤等中央領導每年植樹節都親手栽植華山松，從而帶動全民植樹造林，美化家園的熱潮。華山松是華山景觀中一道風景線，蒼蒼莽莽、成林成海、挺拔雄壯、高大偉岸，每當空谷風起，陣陣

松濤如交響曲般雄壯而悅耳動聽，搖擺的松枝如舞蹈者優美的身影，身臨其境于月明星稀之夜側耳凝目，感受到的是一種神奇與偉大的力量。有粗壯高大的將軍松，恩愛相擁的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足繞手牽的兄弟松，虬盤曲迎的臥龍松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的無憂松，那是一種松樹的文化。

從西峰往下經過一片林蔭道，便到了鎮岳宮，相傳是明代太監范養民在此修建這座廟宇，以鎮天火，鎮守西岳，叫“鎮岳宮”。宮院內有口玉井，據說井中水與山下玉泉院中的玉泉潛通。唐代金仙公主曾在這里梳妝打扮將簪子掉進井里，后來從山下的玉泉中撈了出來。井中的水香甜甘美，能滋膚養顏，延年益春，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠處就是我們上來時經過的金鎖關，過了金鎖關我們就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對我工作的配合，我們的華山之行就要結束了，大家就要離開華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠希望您有機會再來華山！祝大家身體健康、旅途愉快!再見！

華山西線旅游講解詞

“自古華山一條路”，今天我們就要沿著這條路去探尋它的歷史，體驗它的古老，觀賞優美的峪道景色。

人們把華山峪確定為“自古華山一條路”，這其實是一種文化選擇。從某種意義上可以說華山峪的升岳路是華山道士開辟的。道教風水理論在選擇修煉場所時，講究藏風聚氣，華山峪就是這么一個理想的地方。在華山峪里鑿洞修煉，主峰是一個巨大的屏障，西邊是與仙峪的分水嶺，東邊是與黃甫峪的分水嶺，元氣聚集在峪中不易散失。更加美妙的是，華山峪的終點竟然是華山中唯一的一個山間平地——青柯坪，那里是華山風水的聚結處。

華山與泰山一樣，是一座有宗教和王權象征意義的“岳”，是帝王“神道設教”的神圣壇場。因此，升岳路要求盡可能與主峰取直，仿佛一條中軸線一般。按照這一要求，黃埔峪、仙峪都失之太偏，只有華山峪比較理想。雖然石壁東阻西遮，峰回谷轉，但主峰卻始終在端南，時隱時現，這便是千百年來封建帝王們選擇這條路升岳的原因。

我們現在就來到了華山門，從這里上山到北峰，要走6公里的路程，請大家分配好體力隨我上山。這座青石結構，精雕細刻的石牌坊是1988年落成的。山門正面“華山”二字是彭真所書，背面“獨尊”是著名書法家茹桂墨跡。

請大家往前走，我們現在的腳下相傳有一個碧玉水潭，清澈見底，名曰“五龍潭”，潭中五色巨龍常化作五位老人飛往武當聽陳摶講授易學。有一天五位老人對陳摶說：“武當不是你長期棲身的地方，應當在華山之上”。于是他們讓陳摶閉上眼睛，騰空而起，陳摶待耳邊風聲停止，睜開眼一看，已停落到這里。這里曾建有五龍宮。這座橋叫“五龍橋”是1985年所修，因五龍潭而得名，橋上雕有五龍，昂首望岳，橋名是胡喬木同志題寫的。

請看，這是五岳真形圖碑，碑上刻有五岳圖案，每個圖案下有相關的說明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根據東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神話來解析真形圖。五岳真形圖出現于西漢武帝時，流傳至今已有二千多年歷史。而代表華山的白虎，是一只立著的老虎，表示“華山如立”。

進入山門不久，可見澗中有一巨石，斷面如削，昔日石上刻有“云根”二字，即昔時的云根石。據說原來這塊石頭非常高大，狀若山頭，每到深秋雨季，石頭周圍陰云纏繞，霧氣騰騰。華山峪中云霧都是從這里而生，故稱之“云根石”。后來有個石工來盜石，傳說剛一下鑿，轟然一聲，石頭裂為兩半，石工當場斃命。從此，石頭不再生云產霧。如今石斷截面上刻有“脫俗”二字，意思是我們已進入了仙境，脫去凡俗。

大家看到這塊巨石了吧，它叫魚石，整塊石頭形狀像魚，更妙的是西面斷面上呈現一黃色魚形，首尾完備，栩栩如生。在清光緒年間，山洪爆發，一條修煉了多年的大魚順流而下，要實現魚變龍的夢想，到這兒時水突然變小，魚便化成了這塊石頭。

大家看這“壽山”二字，相傳為陳摶所書。其“壽”字，取形用勢，宛如壽星拄杖，取壽比華山之意。

對面巖壁之上“王猛臺”三個大字是清康熙年間滿人達禮善所書。前秦謀士后官至丞相的王猛曾隱居華山。后屯兵于山上坪臺，今坪上有點將臺等遺址。王猛年輕時家道貧寒，博學而好兵書，曾隱居華山中讀書習武。公元354年，桓溫擊敗符堅，入據關中。王猛出山至灞上謁見，捫虱而談當世之事，旁若無人。桓溫賜車馬，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到華山。前秦王苻堅知王猛有佐世之才，召入長安，拜為謀士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻堅令王猛屯兵華陰，澗東山峰為中方，其上平地為王猛屯兵處，故名王猛臺。王猛死后，葬于華麓，今華陰市西關村西南有王猛墓遺址。

這里是登華山第一關叫五里關。關內就是石上所刻二字“桃林坪”。陽春三月，花爭吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫的“世外桃源”實質就是這里的景色，清詩人顏光敏有詩云“絕山獻泌奇芳，春深見紅萼。天風萬里吹，不向人間落。”

大家看這個石穴象什么樣子？相傳是太上老君在華山開路時在這里試了一下鑿子，便成了這個樣子，所以叫“老君試鑿處”。這個峽谷叫“希夷峽”，陳摶的遺骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為“希夷先生”，故而叫希夷峽。傳說希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數月不散，而且有香氣飄出。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關。大家再往這邊看，這個兩石撐架容人通行的地方就是第二關，又叫石門。過了石門視覺頓開，山上的西峰正向我們招手，大家加油。

我們現在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹而得名。莎蘿樹又名菩提樹，光緒十年六月六日毀于山洪。莎羅園是1995年由臺胞捐資修建的，是一座體現道家思想的中國北方

園林。

大家看對面半山腰有一石洞叫混元庵。混元為道教術語，意為混沌之前，元氣之始。又傳唐代封老子為混元皇帝而得名。

大家再往左面山頂上看，那塊石頭像不像蓬萊島的靈芝？相傳它是三圣母的侍女靈芝的化身。如果大家感到口渴，那我們就來望桃止渴吧！這邊山頂上長了個大仙桃，名“桃石”，傳說是老孫從天宮偷來放在那兒的。

我們看見崖壁間的房屋、窟洞就是小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術語，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見奇花競秀，飛鳥時鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺。抗戰時，天地教宗師李涵靜隱居上方，籌辦法會，祈福蒼生。后李涵靜老人赴臺，終生不忘有報于華山，于上世紀90年代初，投資10萬美元，建莎羅園并筑上方橋一座。

各位知道我們中國有個藥王叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發現了很多藥材，著有“千金方”一書，歷代人們稱他為藥王。他曾常來華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。

大家看這塊渾然巨石叫混元石，傳說盤古開天辟地時此石巍然而立于此，女媧煉石補天曾選中此石，故名為混元石。石陽面刻有明代題刻“蓮屏松柱“四個巨字，石西側有草體詩刻：“華岳在天上，飛煙蕩灝胸。蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍。”

這邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭，做掙扎狀，這就是“白蛇遇難處”。《聊齋》中那篇《安幼與》的故事就發生在此。書生安幼與與所救香獐之女花姑子相戀，蛇精變成花姑子模樣殺害了他。后來花姑子之父犧牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精。

這里是毛女洞茶軒，山上有毛女洞。相傳洞里曾經住過一個毛女仙姑。相傳秦代時，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災，在一個老太監的幫助逃到華山。經道士指點，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說山客獵師世世代代都有人見過她。又傳，唐代上山采藥的人也見過，后來傳說她成仙走了。毛女為生育保嬰之女神，所以游人至此，多祈禱婦嬰平安。

對面山上是劉璽臺。相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。

這里是三皇臺，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇賜福，地皇赦罪，人皇增壽。

大家走過來仔細聽聽，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名“響水石”。其實這是水飛石鳴的道理。石上題有“水飛石鳴”四字。

這里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側逆光中，就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺

望秦川，那種感覺就如從洞天俯視塵寰。四周峰巒環繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，這里就是華山風水的結穴處。我們現在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是“三霄”娘娘，為道教送子神。明朝時為太華書院，名儒馮從吾坐館任教，著書立說，從學者三百，可想當時的盛況。這里也是華山峪的盡處，俗稱二十里山路到此結束。從這里開始我們就要走登岳之路了，岳路到金鎖關結束，從金鎖關往上就為華山的主峰區了。

我們現在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個個勇猛強悍，蚩尤還會作大霧，并且三天不散，這樣以來黃帝就無法戰勝他。就在這個時候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領，并制夔牛鼓八十面送黃帝。黃帝擊鼓，頓時霧氣散開，黃帝部屬一鼓作氣，戰勝了蚩尤。如今臺灣一些善男信女，選擇良辰吉日，不遠萬里常到這里朝拜。

站在青柯坪上環視，華清八景盡收眼底。水簾晴瀑，在坪南主峰半壁，每當大雨過后，三峰之水匯聚中污，由此掛崖傾瀉，從洞口飛流直下，猶如垂簾，極為壯觀。水簾洞為華山四大洞之一。石仙人，又稱“和合二仙”，在水簾洞上方巖壁隱約顯示兩個黃色人形圖案。二仙下棋，在坪的西南，峰頂有一樹一石，遠望好像云中仙人對坐下棋。二仙下棋側，山坡林草中直立一個橢圓形巨石，形態象一個長壽老人的頭，高額禿頂，作向東仰望之態，非常生動，稱“壽星望岳”。鳳凰單閃翅，在鳳凰山上，山嘴形似鳳頭，山尾形若鳳尾，猶似孔雀開屏，栩栩如生。還有“白馬過天橋”。獅子滾繡球，在坪西獅子嶺上，嶺脊有兩塊石頭，南邊的象獅子面北而臥，北邊的象球形。金龜戲玉蟾，在坪北大上方崖頂，兩塊巨石一塊象金龜，一塊象玉，金龜緊追玉不放，形象生動逼真，十分有趣。

經過一段艱苦的跋涉我們已來到了素有“太華咽喉”之稱的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢險惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進，回心轉意，視險而歸。由此可見“回心石”是對一個人意志的檢驗。還有一種傳說是這樣的，元朝道士賀志真（號元希）帶領徒弟在華山日夜鑿洞，苦修外功，鑿成一個，被人占去一個。兩徒弟苦不堪言，以為師父的本領只會鑿洞，跟他學不到什么，當賀祖于南天門外懸空鑿洞時，倆徒弟心生歹意，將繩砍斷，企圖將師父的尸體丟在洛南商州，他倆匆忙奔下山去，另投新師學藝。萬沒想到，當跑到“回心石”時，突然發現賀祖卻從山下迎面而來，他倆大吃一驚，這才知道師傅已成仙人，于是回心轉意，隨師父上山鑿洞，修煉道功。后人便將二徒表示回心轉意的地方叫回心石。

這里便是人稱“太華咽喉”的險道“千尺幢”。它共有370個臺階，坡度為70度。當地人對這段險道有一句俗語叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。千尺幢的開通大約始于漢末。到了魏晉南北朝時期，游人便從華山峪攀千尺幢登上主峰。經過唐、宋、元、明時期，這里已經形成了一條上下筆直的槽溝，溝旁崖縫里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代時開始安了鐵索，開鑿了石窩，明朝中后期有了石階，又經清朝與民國加固，解放后多次修整，石階慢慢完備。1985年在北邊又鑿了一個復道，使游人上下的安全系數大增。

我們現在已經上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險道就是“百尺峽”。這里有

塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經過，都會害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過驚心石到平心石，人們才能將一顆懸著的心放下。從驚心到平心，游人才長長舒了一口氣。

我們爬上了千尺幢、百尺峽，現在所處的地方叫二仙橋。傳說為呂洞賓點化何仙姑的地方。

大家請看這座依山借勢而建的道觀叫“群仙觀”。它最初為華山道姑修會的地方，如今供奉的是呂洞賓。呂洞賓在唐朝會昌年間兩次考進士不中，就拋卻仕途，浪跡江湖。游離到華山時，遇到鐘離權，傳授給他延命長生之術。又尋訪苦竹真人，領教了日月交并之法，從此得道成仙，是道教南北二宗的開山始祖，世稱純陽祖師。

這條道是我們登上北峰的最后難關，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達仙境的意思。

出了犁溝門迎面是垂直的橫翠崖。這里摩崖石刻琳瑯滿目，以“民族本色”、“軼云雨于太華”、“夕陽拱翠”“氣象萬千”等最為顯著。其中“民族本色”為曹日暉、馮龍、汪震位國民黨軍將領所題。

我們看到的那個高臺叫聚仙臺。那里有一個美麗的傳說，古時候華山下有一個姓王的樵夫上山砍柴，聽到聚仙臺上有人高聲下棋，他是個棋迷，就循著聲音去找，看到兩個老頭正下棋下得難分難解。樵夫放下斧子、扁擔和繩索，蹲在老頭旁看得如醉如癡。后來肚子餓了，順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里，立即不饑不渴。等老頭一局棋下完，樵夫才想起自己還要砍柴，等他去拿斧子時，斧把早已成了灰燼。樵夫連忙下山，誰知道路已經面目全非，村莊也不是原來的樣子，家門也找不到。后來找到一位白胡子老頭，向他打聽妻兒的下落，那老頭卻說樵夫之子是自己的祖父。并說，曾祖父當年上華山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活來，多虧祖父有志，才使這個家延續下來。樵夫聽完，才知道華山一局棋，塵世已百年。于是又上了華山，在聚仙臺出了家。樵夫枉到的村子就改名為“枉道村”，后來演變為王道村，這就是“觀棋爛柯”的故事。

領略了“自古華山一條路”奇險風光，我們現在就觀賞奇峰秀色，請大家隨我來。

西岳廟講解詞

女士們、先生們：

大家好！我是這里的講解員，歡迎大家來西岳廟參觀。首先我先將西岳廟的總體概況為大家做一簡單的介紹。西岳廟是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年，距今已有兩千一百多年的歷史。歷代都有擴建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱作陜西的小故宮。廟宇坐北朝南，占地面積186畝（12萬平方米），南北長52 5米，東西寬225米，軸線布局東西對稱，四周城墻環繞。1988年西岳廟被國務院公布為全國重點文物保護單位，1994年西岳廟正式從部隊手中移交地方文物管理部門，1998年西岳廟迎來了它盼望已久的春天，國家文物局、省政府和省文物局聯合投資四五千萬元進行了為期四年的大規模整修。使之更加宏

偉、古樸。

我們現在置身的位置是西岳廟前門廣場區，首先我們來看一下影壁，它在西岳廟的作用只是裝飾作用。影壁兩側大家可以看到有一些石欄桿，它們在古代可是象征等級的，只有皇家級廟宇才可以有石欄桿。我們腳下踩的這石鋪道路被稱做棋盤街，大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤嗎？在全國廟宇來講，惟有西岳廟前有棋盤街，因此進一步證明西岳廟當時的等級是非常的高。

現在我們看到的這個建筑是西岳廟的第一道大門灝靈門，門額上方有一方形石匾上書“敕修西岳廟”五個大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出這座廟宇是奉皇帝旨意修建的。

好了，現在請大家跟隨我一起繼續參觀。進入第一道大門映入我們眼簾的就是西岳廟的第二道大門午門，午門上方的建筑是五鳳樓，原建筑毀于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上進行了重修，大家如果有興趣等會兒參觀完后可以登樓。

穿過午門我們進入西岳廟的小碑林，由于天災和人為的破壞，眾多石碑中僅存我們現在看到的這一通殘碑。它是唐玄宗李隆基御制華山銘碑。唐書記載此碑通高50余尺，用今天的換算單位算大概就是十五米多高，被稱做天下第一碑。唐末公元880年黃巢農民起義路經西岳廟放火焚燒，當時此碑周側建有高大的木制碑樓，由于碑樓被燒，碑身炙烤其中，通體透紅，不巧的是當晚突然下了大雨，冷熱相激下石碑碎裂，使之變成了我們現在看到的樣子，其俗稱五岳石。

前面我們 看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門欞星門。在古代，祭祀欞星神可以求得五谷豐登，風調雨順。欞星 門的斗拱中有九條木雕龍頭，成倒梯形排列，如果大家有興趣的話可以數一數。如果您仔細看的話會發現九龍中有兩條龍頭嘴巴微閉，原因是古代等級制度特別森嚴，西岳廟是二等祭祀廟宇，不能用象征最高等級的數字來表示，因此九龍中二龍只有閉嘴。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風范，同時也不犯等級之罪，所以我們將這種組合叫明七暗九。下面我們來看看此門的門釘。橫排是九個，豎排是七個，總共為六十三個，這同樣是明七暗九。

前面我們看到的這座石牌樓建于明萬歷年間，距今已有四百多年的歷史，為廟內現存三座石牌樓中保存最完整，級別最高，內容最豐富的一座。整個牌樓完全仿照木制牌樓的結構，四柱三開間、成三角穩定式構圖。首先，我們來看牌樓最頂部，圓雕的雄獅馱寶瓶圖案。在它的下面雙龍環抱的石匾額上有敕建兩個字，它的意思如同敕修西岳廟一樣，表現出這座牌樓的級別非常高。緊接著下面龍門坊上有八個大字，尊嚴峻極、天威咫尺，是明代宰相嚴嵩的親筆字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八個字中還夾著一排圓雕的石人，造型逼真，他們是傳說中的八仙以及南極仙翁，組成八仙祝壽圖。下面我們來看牌樓的柱子，首先來看最外面的一組，右邊石柱上的石人手里拿著一個葫蘆，象征多子多福。與其對應的左邊石人背著一只猴子，象征輩輩封候之意。里面這一組石柱同樣也有兩個石人，右邊的拖著一頂官帽，左邊拖著一只小鹿，左右組合為高官厚祿。緊接著下面有一幅楹聯，上聯為普四方利物之恩康疆福壽，下聯為耀七氣素真之表正直聰明，意思是說在華山神的僻護下，物華天寶，人杰地靈。好了，我們繼續去欣賞牌樓的背面，上方方形的石匾上是三皇圖，即，天皇、地皇、人皇。三皇圖下面有一排排列有序的浮雕石人，他們組成帝后宮廷行樂圖。下面還可以看到獅子滾繡球，鶴戲圖，都是代表富貴吉祥的圖案。在牌樓的背面也有楹聯一副，上聯為，職方紀豫州控楚連秦拱冀，月令司秋序生春長夏藏冬。其意是說西岳華山神的職權范圍豫、楚、秦、冀四個省和春夏秋冬農作物的生長情況。在這里豫指河南，楚指湖北，秦指陜西，冀指河北。牌樓前有問有答將問題交代的非常清楚。在牌樓下面可以看到一組非常逼真的石獅子，它們一上一下雕刻靈活，稱為太獅少獅嬉戲圖。

請大家跟隨我一起繼續參觀，正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門，金城門。這道大門保存的非常完整。穿過金城門，大家看到的這組橋，它是仿照北京的金水橋所修，因此也被稱為金水橋。站在金水橋上，前面看到的是西岳廟的主體建筑灝靈殿，它保存較為完整，占地面積為842平方米，是目前我省最大的殿宇，因此被稱為陜西第一大殿。在這個大殿里供奉著西岳華山神少昊的牌位。也許您會感到有點奇怪，大殿里為什麼沒有神像？原因是西岳廟自古就是以望祭、遙祭的形式拜山，廟里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳廟也是五岳廟中唯一一座沒有神像的廟宇。今天的大殿里不僅有華山神的牌位而且還有清朝時期留下來的三塊御匾。門口上方懸掛有慈禧太后“仙掌凌云”匾額一塊，對面墻上有光緒皇帝御筆“金天昭瑞”匾額，及同治皇帝御筆“瑞凝仙掌”匾額。

在大殿外的月臺上有一通西岳廟全圖碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元1777年，陜西巡撫畢沅奏請乾隆皇帝撥銀重修西岳廟，皇帝撥白銀十二萬兩，畢沅此時就仿照北京故宮的建筑格局將西岳廟重新修復并立了此碑。從圖上看，當時的西岳廟可謂是北京故宮的縮影。此次修復可以說是歷史上最后一次大規模的修復，同時也是歷史上第一次如此大規模的復修。大家可以從圖上找找我們置身的位置。好了，請大家跟隨我去碑樓里看通碑，這通碑和我們剛看到的西岳廟全圖碑有著一定的關聯。剛才大家看了修復一新的廟宇全圖，知道了是巡撫畢沅奏請皇帝撥銀修的，但是皇帝是如何將十二萬兩白銀撥于畢沅就不知道了。這通碑文告訴大家。乾隆皇帝看過畢沅奏折后，從內務府撥白銀十二萬兩交于畢沅辦理此事，但提出要求，必須工程堅固，廟貌鼎新。這通碑是畢沅將皇帝奏折批復抄錄后立的，因此這通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是畢沅的親筆字。看過碑文后我們再來看碑座，它是龍頭龜身。名叫“赑員”，傳說是龍的第九子，力大無比，常馱石碑。

下面我們去第五個單元參觀，這里是皇帝寢宮，在以前它是個獨立的院落，四周有護城，但今天我們只能看到新修的寢宮，寢宮里面現在已經模擬當時的樣子從新布展，有興趣的話，大家可以到里面去看看。

出了寢宮我們要去皇帝的御花園走一走。今天的御花園里保存著萬歷年間的另外一座牌樓，少昊之都牌樓，單從字面上理解就知道這座牌樓是為華山神所立，華山神的名字叫做少昊，這座牌樓從它的內容、工藝上來看都不及前面的牌樓，所以說古代等級制度是非常森嚴的。

穿過牌樓我們看到的前面建筑就是御書樓，它是2000年后修復的，里面有一通號稱陜西最大的臥碑。我們到里面來參觀，這通碑是由四塊青石拼接而成，長4.67米，高1.05米，碑面上刻著四個大字，“岳蓮靈澍”。是乾隆皇帝的親筆字。原是鎏金大字，金光閃閃，民國后金子便不知去向。碑

陰記載乾隆四十年陜西發生的一次百年不遇的大旱，陜西巡撫畢沅親自登上華山祈天求雨，岳神顯靈，連降三天三夜大雨，陜西旱情得以解救，百姓歡呼，畢沅將此功勞歸功于皇帝，并懇求皇帝賜字立碑答謝華山神。所以我們今天看到的岳蓮靈澍四個大字就是乾隆皇帝為答謝華山神及時下雨，解救陜西旱情有功而特意提寫的。

看完這通碑，我門將要看到的是西岳廟的制高點---萬壽閣。它是2000年后新修的。原建筑毀于民國（1931年）。當時愛國將領馮玉祥將軍駐軍西岳廟，把軍火放在萬壽閣中，不幸軍火庫失火，萬壽閣被毀。如今萬壽閣已按照原來的面貌修復完整。登上萬壽閣南攬華山天外三峰，北眺黃渭河水。如果大家有興趣，可以登上樓閣遠眺，也可俯視岳廟全景，沒景映光，我的講解就到此結束，感謝大家對我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！

仙峪導游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好。真誠歡迎各位來仙峪旅游!作為各位旅途中的導游，我深感榮幸。各位在仙峪游覽期間，我將竭誠為大家服務，使大家在仙峪玩得開心。

仙峪又名車箱谷，在華山峪西2公里處，與華山峪僅一嶺之隔，傳說古時黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險峻，多處路段鑿崖加棧凌空通過。進峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的情趣。

斜嶺南，地勢漸次開闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。仙峪人文、自然景觀數十余處，見于史籍記載的神話傳說更是美麗動人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經注》號稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫父痼疾嫁給車箱潭龍太子的故事就發生在這里。

斜嶺東南為華山白羊峰，峰西側崖下有羊公石室，傳說是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景，都形象生動，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。

入峪經龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進入白缺寺景區，此處地勢較為開闊，可達三峰根；南經河北頭可翻越秦嶺進入洛南境域；西經東溝、門岔溝可通往甕峪、華峪。白缺寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢而構，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時所建。鼎盛時期，有僧近百名，每日供果累累，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會。遺憾的是十年**中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗

劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞，游人只能隔壑相望。

仙峪不僅自然風光如詩如畫，而且礦產、藥草等自然資源豐富。現已探明的礦產有金、鐵、水晶石等。貴重藥材有靈芝、何首烏等。一九九二年華山靈芝研究所采取靈芝菌種時，從仙峪采回一只高 80公分，重8.1公斤的巨型靈芝，現陳列在北京人民大會堂，被譽為華山仙草中的又一奇觀。

由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天然浴場。每至盛夏，進峪避暑、度假的游人絡繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風景區規劃設計，還要對仙峪景觀進一步開發，以向游人提供更廣闊的旅游場所，豐富游人的審美需求。

由于仙峪無人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩人畫家多入峪吟詩作畫，唐詩人常建就有“入溪雙峰峻，松恬疏幽風”句，畫家們稱仙峪為“養在深閨人未識” 的美女，也稱它為華山腳下的“維納斯”。

玉泉院

玉泉院是我國北方一座聞名的全真道觀，也是中國道教活動主要場所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模，名希夷祠，因宋太宗賜陳摶號“希夷先生”得名，后改名玉泉院。

“山不在高，有仙則靈”，2000多年來，這里曾會聚許多名人高道，講學修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見卓識，愛國愛民的先進思想。

經過百獅臺，就來到了玉泉院的主體建筑區，風格采用江南園林式建筑，以水池為中心，周圍配上亭、臺、樓閣，給人以小見大的印象，現存主要建筑有：無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

無憂亭：取意，無憂無慮，過去在無憂亭北面是一片桃樹林和竹林，西面是古代戰國魏長城遺址，亭內寬敞雅致，游人至此，有樂而忘憂之感，因無憂亭在玉泉院內西北方向，故有句俗話這樣說：“玉泉院內西北角，天大的事也能睡著。”

七十二窗長廊是環繞玉泉院的走廊，大家如果有興趣，可以數一下，看到底是不是七十二個，盡管這些窗戶因年歲久遠，看上去雖不是很壯觀，但在我國園林史上卻獨樹一幟，它是根據我國古代《禮記?月令篇》七十二物候現象，精心設計。物候學把一年分為五日一候，三候一個節氣，共二十四令，七十二候。窗形有圓，有方，有花草蟲魚、七十二窗各不相同。

全真七子殿：華山道教屬全真派，殿內從中間向兩邊，依次供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機，其余幾位：馬丹陽、譚處端、劉處玄、王處

一、郝大通、孫不二。

過水涼亭：傳說當年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在華山，有天，她和幾位侍女一起上華山，登到西峰下的鎮岳宮，宮內有一口玉井，井水清澈見底，金仙公主就站在井邊，照她的影子，不小心，將頭上的玉簪掉進井里，下山后，她們在過水涼亭下休息洗手，無意中又找回玉簪，驚喜中才發現亭下的泉水和山頂玉井是相通的，當時的泉水確經納涼亭流向院外，可惜，清朝年間，山洪暴發，河水改道埋沒。后人就根據這個傳說將希夷祠改名為玉泉院至今。

那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號扶搖子，生于871年，死于989年，活了118歲，安徽毫州人，精通煉丹和睡功，據說，一覺能睡八百年，當地把懶惰愛睡覺的人俗稱“陳摶爺”。他在世經常采藥，給百姓治病，后得道成仙，人們都很信奉他，希夷石洞內供奉著他的石頭臥像，每年農歷三月十五華山古廟會，各地的善男信女都來朝拜，說摸了陳摶睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有興趣，可以摸摸，保佑平安。

穿過這段長廊，就來到了玉泉院的主體建筑部分－－大殿，它分前殿和后殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創始人——郝大通，殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩碑，華山全圖碑和宋代書法家米芾的“第一山”，門楣上“古松萬年”匾額為光緒皇帝所題。這里，每逢道教節日，是道士們做道場和慶祝的地方，后殿供奉陳摶的坐像，門楣兩邊有兩幅畫，左面一幅是趙匡胤與陳摶下棋賭華山畫面，位置在華山東峰，左面是五龍駕陳摶來華山，這幅畫告訴大家，陳摶是怎么到華山的。

“通天亭”，因和山頂金鎖關通天門遙遙相對，所以叫“通天亭”，從這兒出玉泉院，“自古華山一條路”就從大家腳下開始沿伸，全長25華里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。

（注：自己自行結尾）

第二篇：華山景區導游詞

西岳華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于西岳華山，由此，西岳華山有了“華夏之根”之稱。以下是小編精心準備的西岳華山景區導游詞，大家可以參考以下內容哦！

西岳華山導游詞范文【1】

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到西岳華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導游林蕊，大家我小林就可以，有幸成為大家的導游，我非常高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年我們才能同游西岳華山，希望在小林的帶領下，西岳華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項：

第一點：我們今天要參觀的西岳華山是以險峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護攔，不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點：大家要注意集合時間，地點，以免耽擱行程。記住我的電話***，隨時保持聯系。西岳華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

現在我給大家說說西岳華山的概況。西岳華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，西岳華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，西岳華山在西方，屬金，西岳華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了西岳華山北峰我讓大家在金庸西岳華山論劍的地方和西岳華山這個元寶合影。

西岳華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名西岳華山!

1996年西岳華山的纜車的通車，結束了自古西岳華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘西岳華山進山專線車進山，我們現在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取西岳華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到西岳華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里，花費2000萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子曾經在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開出藥方解除病痛。

現在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜可以乘坐6個人。

現在我們上了纜車就到西岳華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取西岳華山路，現在是一條便道。1949年西岳華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲西岳華山》，后來周總理看了，說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，后來就改名《智取西岳華山》。

我們現在可不要走平坦的路上北峰智取西岳華山紀念亭，我們走智取西岳華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不可以上西岳華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受西岳華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張西岳華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服西岳華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個屋檐之間看西岳華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取西岳華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。

現在我們大家轉身過來看這個地圖，看看西岳華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是西岳華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有西岳華山第一險長空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上面的四個峰東·西·南·中峰的必經之路。到了那里你可以決定去看任何一個峰，也可以順道把四個峰都逛完。

我們是從黃埔峪進上來的，另外一條路叫做自古西岳華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古西岳華山一條路了。

大家現在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上西岳華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!

再往上走就是鯉魚嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚背叫做步步高升路，有驚無險，魚嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經在這里西岳華山論劍，他在他的小說里多次提到西岳華山，可給西岳華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時這里也是拍攝西岳華山全景的最佳位置，給大家留點自由活動時間，一會們一起去爬蒼龍嶺!

西岳華山景區導游詞【2】

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來西岳華山觀光旅游!今天由我給大家做導游服務,讓我們一同愉快的度過西岳華山之旅。

西岳華山地處陜西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。西岳華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說西岳華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作西岳華山。

據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在西岳華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因西岳華山而得名，西岳華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，西岳華山是父親山。

西岳華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是西岳華山，低的一半就是太西岳華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。現代科學家這樣認為：西岳華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

西岳華山的奇和險聞名于世。西岳華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。西岳華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態的景致;西岳華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。

我們的第一個考驗便是有西岳華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。而第二個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個挑戰是險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點東西補充體力，然后繼續向前進，勝利就在前面了!經過一番努力，我們終于來到了金鎖關，是經五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過了金鎖關，我們就向西峰前進。

西峰是西岳華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是西岳華山山形之代表，因此古人常把西岳華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過，我們就來到了南峰，也稱落雁峰，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。落雁峰是西岳華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“西岳華山元首”。看，勝利就已經在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會當臨絕頂之感便向我們襲來，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現在我們來體驗體驗西岳華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當地有句民諺，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過，游客可以系著保險繩去體驗西岳華山這最險的地方。當你走在凌空鋪設的木板上，谷中的山風吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經體驗多次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準備走下坡向東峰走去。

來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完西岳華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取西岳華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

第三篇：華山導游詞

各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。

現在，由我來給各位當導游，帶領大家參觀聞名世界的西岳華山。

華山由一塊完整碩大的花崗巖體構成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當你快要步入華山腳下時，就會感到它的氣勢非凡，整個山勢雄偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠遠望去，大大小小的山峰高聳立云端，近看，陡峭的巖石，形態萬千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點。院內水榭、石坊風景如畫，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚石、五里關、天女散花、青柯坪等20多處景點，游人如行道上，美不勝收。

自古以來，華山就以它的山勢險要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據著方圓幾十里的地方，巖石兩側是深圳特區不可測的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去。

“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經過這里，必須雙腳步懸空，飛躍過去。

華山很險要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構成了一幅美麗的畫卷！

大家好！華山參觀完畢。歡迎大家下次再來。

西岳華山是我國著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”（《水經注》），故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風景名勝區。這里有譽為關中八景之一的“華岳仙掌”。

華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽（東峰）、落雁（南峰）、蓮花（西峰）三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺（北峰）、玉女（中峰）諸峰環侍拱衛，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。

北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。

東峰，峰頂朝陽臺，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陳摶。

南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修筑了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護游人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營運。“自古華山一條路”已成為歷史。山上山下，風景區內，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務設施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無數游覽者。

山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內。華山距西安咸陽機場138公里。機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發自西安的動車和高鐵則停靠在華山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發往華山的班車或旅游專線車。華山景區內部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處；夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內，古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊，包括主峰景區、西岳廟景區、仙峪景區等，其中主峰景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數人心中的華山，指的就是主峰景區。

“奇險”兩字，是華山風光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不嘆為觀止。當你爬過所有險道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

山五大主峰各有特色，東峰（朝陽）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側狀如蓮花，是傳說中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺）兩峰。中峰是去其它四峰必經的之地；北峰頂平坦如臺，著名的“智取華山”的故事就發生在這里。

華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農歷三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。

華山（主峰景區）有兩個山門（進山口）：東山門和西山門（也稱華山門）。坐索道上山，前往東山門；如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峰和北峰。

第四篇：華山導游詞

華山導游詞

各位游客朋友們你們好、歡迎大家來到華山游覽。

華山 古稱西岳，是中國著名的五岳之一，他位于陜西省華陰市進境內，距古城西安100公里，北韓黃河、難以秦嶺、西望長安、素以“奇險峻秀’而馳名海內外，有”期限天下第一山’之稱，華山是中華民族的重要發祥地之一，據多位專家學者考證；“中華”之華源于華山，所以華山又有華夏之根之稱，那么今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起，位于華山山谷口的玉泉院是我國北..方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建于宋神宗皇后年間，幾經修繕、到了明清時期才有了現在這個規模，玉泉院內的主要景點有大殿、石舫、無憂，亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。

穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，過了千尺幢我們眼前的險道就是“百尺峽”隨云百尺峽 一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜，所以石上刻有“驚心石”三字，過了驚心石回頭看，就會發現石上刻有“平心石”三字，從驚心道平心、生動的概括了有人過百尺峽的獨特感受。過了百尺峽爬上老君犁溝就到了華山北峰，首先您映入眼簾的是智取華山紀念亭，亭內有碑、正面刻有“軍魂’二字，碑面則記述的是1949年握國英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉，1996年華商景區開通華山東門，建成了黃甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山兩條路最終的匯合點都在北峰，所以華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花，是因為峰頂白云圍繞、就像是白云托蓮花而起的平臺，所以又稱為“云臺峰”，李白詩中有；“白帝金精運元氣、石作蓮花云作臺”的詩句，詩句描寫了北峰北白云托起的景致。2003年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說俠論劍演繹了一場現實中的“華山論劍”。

游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑、蜿蜒盤旋 就像蒼龍騰空因而得名，嶺脊上下高差約150米，蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳 韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶的詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來，留下了這段韓退之畏險大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺過了五云峰，就來到了被譽為關中八景之首的“岳華仙掌”。相傳 山西首陽山與華山原本是相連的，黃河水流到此，被山阻擋 于是華山腳下便只成了湖泊，老百姓是怨聲載道，玉皇大帝知道后、就派河神巨靈腳登首陽山、手推華山才將兩山推開一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去、巨靈神的手掌印便留在了這塊峭壁上、人稱“仙掌”，李白有詩說道；“巨靈咆哮劈兩山、洪波噴流射東海”。

再往前走就到了“金鎖關”金鎖關又名“通天門”它是通往中 東 南 西四峰的咽喉要道。繼續往前走就到了東峰，相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”于女士春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世 擅長吹簫。現在華山西峰又一孔石洞，名曰；“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。

游完了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最佳場所，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險、崖高十余丈 游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。在東峰頂上有一座鐵瓦亭，亭內石桌上有棋局、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發生地，趙匡胤就是在這里講華山輸給你陳撰老祖，留下了自古華山不納糧的傳奇故事，經過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門坐落著華山第一天險天空棧道，這里不是登山的必經之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰勝自我的挑戰地，它靠絕地搭建 下臨深淵、深不見底，站在上面叫人心驚膽顫，走在上面更是令人魂飛魄蕩。

現在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。

游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，故和寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現在大家所看到的斧頭就是傳說中沉香來救母親是劈山的工具，在大殿的西側就是寶蓮燈故事的發源地斧劈石景點，這里矗立著一把大鐵斧、上面有一行小字、仙家寶斧 七尺有五，賜予沉香劈山救母，寶蓮燈故事是華山著名的神話傳說，相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結姻緣 后來被各個二郎神知道了，為維護仙界名譽，將三圣母壓在華山下，后三圣母在山下產出一子取名沉香，沉香長大后受霹靂大仙指點，扛著斧頭來到這里將華山一砍為

三、救出母親全家團圓的故事。西峰頂矗立的楊公塔和東峰的塔遙遙相望，兩座塔都是愛國將領楊虎城將軍1936年建造的。

下到山下之后還有一處景點值得您繼續參觀，那就是被譽為五月第一廟的“西岳華山神廟”，西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此 西岳廟又被稱為陜西的小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰與西岳廟整個建筑群都在一條直線上、而且在天氣晴好時、遠處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花，高出云表 直上云霄。

好了 各位游客朋友，到這里我們的華山之旅就全部結束了，愿華山給您留下美好的回憶。

第五篇：華山導游詞

華山導游詞

大家好！我是關婷月，各位叫我關導好了，這次華山之旅由我陪伴大家，你們有什么問題盡管問，我都會一一解答，希望在我陪伴大家度過的這次一日游中，大家旅游愉快。我們今天的華山游是乘坐纜車從西峰上下。俗話說：“五岳歸來不看山”，華山作為五岳中的西岳，一直便以險而聞名于世。坐著纜車登上華山，起初你還會若無其事地欣賞著長滿植物的高山，當翻過一座險峻的山峰，剎時，你的眼前便會出現連綿起伏的白色山嶺，中間還隱約夾雜著黑色，恰好形成了一幅水墨山水畫。

走下纜車，攀登西峰，扶著護欄向下看，只見華山四壁如峭，雄姿挺拔，三峰插天，氣象森嚴。再往前走一段路，便到了小云梯，那可是上西峰的必經之路，使你必須硬著頭皮爬上那陡峭的階梯。繼續向前走，便來到了穿行于山體峭直如刀的懸崖絕壁上，其中千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、上天梯、鷂子翻身等，處處險峻。特別是那有名的“長空棧道”，三面臨空，一面絕壁，鑿孔插木架蹬，寬約三尺，驚險異常。

華山還有許多驚險之地呢，祝大家旅途愉快，希望大家再來。