第一篇：2012年有關(guān)龍的成語、成語故事

2012年有關(guān)龍的成語、成語故事

一、龍的成語：

龍斷之登 龍蹲虎踞 龍盤虎踞 龍多乃旱 龍幡虎纛 龍飛鳳舞 龍飛鳳翔 龍飛鳳翥 龍飛虎跳 龍鳳呈祥 龍肝豹胎 龍肝鳳髓

龍鬼蛇神 龍翰鳳雛 龍翰鳳翼 龍胡之痛 直搗黃龍 云起龍驤 云龍風(fēng)虎 魚質(zhì)龍文 蛇化為龍 龍雛鳳種 藥店飛龍 云龍井蛙

魚龍混雜 魚龍變化 游云驚龍 龍馬精神 葉公好龍 繡虎雕龍 降龍伏虎 望子成龍 土龍芻狗 屠龍之伎 痛飲黃龍 尸居龍見

生龍活虎 人中之龍 車水馬龍 二龍戲珠 群龍無首 白龍魚服 筆走龍蛇 乘龍佳婿 乘龍快婿 成龍配套 藏龍臥虎 老態(tài)龍鐘

打鳳撈龍 龜龍鱗鳳 得婿如龍 龍肝鳳腦 風(fēng)虎云龍 伏龍鳳雛 臥虎藏龍 龍?zhí)痘⒖?伏虎降龍 龜龍片甲 虎斗龍爭 虎踞龍盤

畫龍點睛 活龍活現(xiàn) 虎臥龍?zhí)?虎穴龍?zhí)?葉公好龍 繡虎雕龍 降龍伏虎 望子成龍 土龍芻狗 屠龍之伎 痛飲黃龍 尸居龍見

生龍活虎 人中之龍 車水馬龍 二龍戲珠 群龍無首 白龍魚服 筆走龍蛇 乘龍佳婿 乘龍快婿 成龍配套 藏龍臥虎 老態(tài)龍鐘

打鳳撈龍 龜龍鱗鳳 得婿如龍 龍肝鳳腦 風(fēng)虎云龍 伏龍鳳雛 臥虎藏龍 龍?zhí)痘⒖?伏虎降龍 龜龍片甲 虎斗龍爭 虎踞龍盤

畫龍點睛 活龍活現(xiàn) 虎臥龍?zhí)?虎穴龍?zhí)?蛟龍得水 矯若驚龍 驥子龍文 龍鳳呈祥 龍鳴獅吼 龍蟠鳳逸 龍蟠虎踞 龍盤虎踞

龍蛇飛動 龍蛇混雜 龍生九子 暴腮龍門 龍?zhí)⑴P 龍?zhí)痘⒀?龍騰虎躍 喬龍畫虎 龍行虎步 龍驤虎步 龍驤虎視 一世龍門

龍躍鳳鳴 龍吟虎嘯 魚龍曼衍 盤龍之癖 龍章鳳姿 龍爭虎斗 炮鳳烹龍 一龍一蛇 烹龍炮鳳 一龍一豬 配套成龍 元龍高臥

屠龍之技 匣里龍吟 藥店飛龍 云龍井蛙 蛟龍得水 矯若驚龍 驥子龍文 龍鳳呈祥 龍飛鳳舞 麟鳳龜龍 龍肝豹胎 龍血玄黃

龍肝鳳髓 龍駒鳳雛 來龍去脈 攀龍附鳳 龍鳴獅吼 龍蟠鳳逸 龍蟠虎踞 龍盤虎踞 龍蛇飛動 龍蛇混雜 龍生九子 暴腮龍門

龍?zhí)⑴P 龍?zhí)痘⒀?龍騰虎躍 喬龍畫虎 龍行虎步 龍驤虎步 龍驤虎視 一世龍門 龍躍鳳鳴 龍吟虎嘯 魚龍曼衍 盤龍之癖

龍章鳳姿 龍爭虎斗 炮鳳烹龍 一龍一蛇 烹龍炮鳳 一龍一豬 配套成龍 元龍高臥 屠龍之技 匣里龍吟

二、民間故事

1、八仙斗蒼龍

傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。

原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍?zhí)印薄＿@天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍?zhí)右姶讼勺耍昶蔷阆缤藥煾的蠘O仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。

八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍?zhí)影肼窊醯馈Ｆ届o的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。

這時，漢鍾離慌忙檢點人數(shù)。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。這一回，大仙們可大動肝火了。個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。花龍?zhí)又榔呦刹粫屏T干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚…忽…”一聲，一陣狂風(fēng)把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門。花龍?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴越張越大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悅耳，鯨魚聽了，斗志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。仔細一著，眼前哪兒有什么鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說： “莫惱！莫惱！待我來收拾它！” 只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖“唰”地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊摹＿@時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。

花龍?zhí)虞敿t了眼，現(xiàn)出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權(quán)的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍?zhí)印?/p>

花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。龍王聽了，把花龍?zhí)油戳R了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，一場**總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節(jié)外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：“這要怪何仙姑，誰叫她是個女的，又生得這么漂亮！”

2、鯉魚跳龍門

鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”

龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕松松第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn),大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候并沒有兩樣。于是，他們又一起找龍王，說出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

三、成語故事

1、畫龍點睛

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

2、葉公好龍

春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發(fā)抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」

后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很好，其實私底下什么都不會！

第二篇：成語及成語故事

考點名稱：成語 成語：

是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語。它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語特點:

1、成語是我國語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。

2、一般為四個字，也有不規(guī)則的如“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”，不過這種比較少。

3、學(xué)習(xí)成語的過程中，應(yīng)該注意： ①正確書寫。

②正確理解成語的意思，從而正確地使用。③弄清成語的感情色彩。不同成語列舉

一、含有動物名稱的成語 萬象更新

抱頭鼠竄 雞鳴狗盜 千軍萬馬 亡羊補牢 杯弓蛇影 鶴立雞群 對牛彈琴

如魚得水 鳥語花香 為虎作倀 黔驢技窮 畫龍點睛 抱頭鼠竄 虎背熊腰 守株待兔

鶴發(fā)童顏

狗急跳墻 鼠目寸光 盲人摸象 畫蛇添足

二、含有兩個動物名稱的成語

鶴立雞群 雞鳴狗盜 鷸蚌相爭 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭虎斗

龍騰虎躍 龍驤虎步 龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車水馬龍 指鹿為馬

心猿意馬 狼吞虎咽

龍馬精神 龍飛鳳舞 兔死狐悲 雞犬不寧

三、含有人體器官的成語

眼高手低 目瞪口呆 胸?zé)o點墨 頭重腳輕 手足輕深 口是心非 手疾眼快

耳聞目睹 頭破血流 眉清目秀 袖手傍觀 口出不遜 手疾眼快

四、含有昆蟲名稱的成語：

飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛

蜻蜓點水 螳臂擋車 蛛絲馬跡 蠶食鯨吞

五、含有一組近義詞的成語

見多識廣 察言觀色 高瞻遠矚 左顧右盼 調(diào)兵遣將 粉身碎骨 狂風(fēng)暴雨 旁敲側(cè)擊

千辛萬苦 眼疾手快 生龍活虎 驚天動地 七拼八湊 胡言亂語 改朝換代 道聽途說

六、含有一組反義詞的成語

千呼后擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨后恭 東逃西散

南轅北轍 左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口無心

由此及彼 天經(jīng)地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調(diào) 聲東擊西 轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多

七、多字格成語

螳螂捕蟬，黃雀在后

手無縛雞之力

千軍易得，一將難求

千里之行，始于足下

寧為雞首，無為牛后

一年之計在于春

天時地利人和

急來抱佛腳

靜如處女，動如脫兔

解鈴還須系鈴人

化干戈為玉帛

習(xí)慣成自然

麻雀雖小，五臟俱全

三人行必有我?guī)?/p>

九牛二虎之力 久旱逢干雨

人無遠慮，必有近憂

人不可貌相

八、描寫情況緊急的成語

千鈞一發(fā) 刻不容緩 迫不及待 十萬火急 火燒眉毛 燃眉之急

九、描寫人物神態(tài)的成語

心曠神怡 心平氣和 目不轉(zhuǎn)睛 呆若木雞 眉開眼笑

愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉

十、描寫英雄人物的成語

一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇

力挽狂瀾 急中生智 仰不愧天 鎮(zhèn)定自若 化險為夷

十一、描寫春天美好的成語

春光明媚 萬紫千紅 春雨如油 生機勃勃 春色滿圓

春意盎然 鳥語花香 春暖花開

百花齊放 和風(fēng)細雨

十二、“想”的成語

苦苦地想（苦思冥想）

靜靜地想（靜思默想）

想得周全（深思熟慮）

想得混亂（胡思亂想）想得厲害（浮想聯(lián)翩）想得很多（左思右想）

想得荒唐（癡心妄想）想得離奇（異想天開）想了又想（朝思暮想）

十三、“多”的成語

觀眾多（座無虛席）貴賓多（高朋滿座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才濟濟）

兵馬多（千軍萬馬）事物多（林林總總）色彩多（五彩繽紛）類別多（千差萬別）

困難多（千辛萬苦）話兒多（滔滔不絕）讀書多（博覽群書）見識多（見多識廣）

變化多（千變?nèi)f化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）花樣多（五花八門）

十四、帶有“看”的近義詞的成語

見多識廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無余

高瞻遠矚 坐井觀天 舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼

十五、帶有“龍”字的成語

生龍活虎 龍爭虎斗 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍

龍驤虎步 畫龍點睛 龍?zhí)痘⒀?/p>

龍躍鳳鳴 車水馬龍

十六、源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴

亡羊補牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影

抱薪救火

十七、源自于歷史故事的成語

安步當車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬

十八、首尾同字的成語

微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 數(shù)不勝數(shù)

人外有人 防不勝防

忍無可忍 聞所未聞 舉不勝舉

十九、帶有鳥類名稱的成語

歡呼雀躍 鴉雀無聲 鵬程萬里 一箭雙雕 風(fēng)聲鶴唳 鶴發(fā)雞皮

鶴發(fā)童顏 鶴立雞群 麻雀雖小 五臟俱全 螳螂捕蟬 黃雀在后

二十、成語接龍（“不”字開頭）

不恥下問 問道于盲 盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美

美不勝收 收回成命 命中注定 定時炸彈 彈盡糧絕 絕無僅有

有機可乘 乘機而入 入木三分 分秒必爭

爭權(quán)奪利 利欲熏心

心安理得 得意洋洋

二十一、成語之最

（一日三秋）最短的季節(jié)。（一落千丈）落差最大的瀑布。（一字千金）最貴的稿酬。

（一本萬利）最賺錢的生意。（一手遮天）最大的手。

（一毛不拔）最吝嗇的人。

（一步登天）最長的腳。

（一日千里）跑得最快的馬。（一塵不染）最干凈的地方。

（一擲千金）最浪費的行為。（一文不值）最便宜的東西。（一身是膽）膽最大的人。

（千鈞一發(fā)）最危險的時候。（羊腸小道）最狹窄的路。

（一目十行）最快的閱讀。

（天涯海角）最遠的地方。（無米之炊）最難做的飯。（頂天立地）最高的個子。

（十全十美）最完美的東西。（無可救藥）最重的疾病。

（風(fēng)馳電掣）最快的速度。

（晴天霹靂）最反常的天氣。（度日如年）最長的日子。

（一柱擎天）最長的棍子。

（氣吞山河）最大的嘴。

（一步登天）最長的腿。

（頂天立地）最高的人。

（輕如鴻毛）最小的人。

（無孔不入）最尖的針。

（一言九鼎）最重的話。

（金玉良言）最貴重的話。（一覽無余）最寬的視野。

（脫胎換骨）最大的手術(shù)。

（包羅萬象）最大的氣量。（天壤之別）最大的差異。

（天翻地覆）最大的變化。

（無米之炊）最難做的飯。（風(fēng)馳電掣）最快的速度。

（取之不盡）最多的資源。

（一日三秋）最短的季節(jié)。（度日如年）最長的一天。

（無邊無際）最大的地方。

二十二、反義成語

愛財如命——揮金如土 異口同聲——眾說紛紜 愛不釋手——棄若敝屐

半途而廢——堅持不懈 一絲不茍——粗枝大葉 博古通今——坐井觀天

高瞻遠矚——鼠目寸光 寂然無聲——鴉雀無聲

二十三、近義成語

百發(fā)百中——百步穿楊;急功近利——急于求成;不求甚解——囫圇吞棗

白日做夢——癡心妄想;熙熙攘攘——熙來攘往;博古通今——博古知今

東倒西歪——東扶西倒;不名一錢——一貧如洗

二十四、含有夸張成分的成語

怒發(fā)沖冠 一目十行 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 一日三秋

一步登天 千鈞一發(fā) 不毛之地 不計其數(shù) 膽大包天 寸步難行 二十五、三字俗語類

（變色龍）立場不穩(wěn)，見風(fēng)使舵的人。（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。

（地頭蛇）強橫無賴，稱霸一方的人。（鐵公雞）一毛不拔，吝嗇錢財?shù)娜恕?/p>

（哈巴狗）趨炎附勢，百依百順的人。（替罪羊）代人受過，替人挨揍的人。

（井底蛙）孤陋寡聞、知識不廣的人。（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。

（千里馬）得才兼?zhèn)洌笥凶鳛榈娜恕＃埨匣ⅲ┍扔魍鈴娭懈傻娜恕?/p>

二十六、含有比喻成分的成語

觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩(wěn)如泰山 門庭若市

骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶 浩如煙海 高手如林

二十七、數(shù)字成語

一唱一和 一呼百應(yīng)

一干二凈

一舉兩得

一落千丈 一模一樣 一暴十寒 一日千里

一五一十 一心一意

兩面三刀

三長兩短

三番五次 三三兩兩 三頭六臂 三心二意

三言兩語 四分五裂

四面八方

四通八達

四平八穩(wěn) 五光十色

五湖四海 五花八門

五顏六色 六神無主 七顛八倒

七零八落

七拼八湊 七上八下 七手八腳 七嘴八舌

八面玲瓏

九死一生 九牛一毛 十馬九穩(wěn) 十全十美

百發(fā)百中

百孔千瘡 百戰(zhàn)百勝

百依百順

千變?nèi)f化

千差萬別

千軍萬馬

千山萬水 千絲萬縷 千辛萬苦 千言萬語

千真萬確

千錘百煉 千方百計 千奇百怪 千姿百態(tài) 千鈞一發(fā) 千慮一得 千慮一失

千篇一律

萬水千山 萬無一失 萬眾一心 萬紫千紅 萬死一生

二十八、描寫友情的成語：

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟

榮辱與共

同甘共苦 關(guān)懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間

二十九、描寫花的成語：

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷

錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 花團錦簇 花枝招展

三

十、描寫山的成語：

崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖

高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河

三

十一、描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠

姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 翠色欲流

三

十二、表示稀少的成語

不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾

寥若晨星 寧缺毋濫

前所未有 屈指可數(shù) 三三兩兩 鐵樹開花

微乎其微 一麟半爪 一絲一毫 百里挑一 滄海一粟 千古絕唱

三

十三、描寫熱鬧繁華的成語

摩肩接踵 車水馬龍 川流不息 紛至沓來 花花世界 舉袖為云 揮汗如雨

人山人海

絡(luò)繹不絕 門庭若市 萬人空巷 水泄不通 人聲鼎沸 人歡馬叫

震耳欲聾 座無虛席

三

十四、描寫豐富繁多的成語 包羅萬象 琳瑯滿目 美不勝收 目不暇接 無奇不有 無窮無盡 無所不包

豐富多彩

五花八門 眼花繚亂 洋洋大觀 一應(yīng)俱全 應(yīng)有盡有 應(yīng)接不暇 比比皆是

星羅棋布

不可計數(shù) 層出不窮 綽綽有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 舉不勝舉

漫山遍野

三

十五、含有“云”字的成語

九霄云外 騰云駕霧 壯志凌云 風(fēng)云變幻 風(fēng)起云涌 行云流水

風(fēng)卷殘云 浮云蔽日 孤云野鶴 烘云托月 過眼云煙 煙消云散

三

十六、含有“雨”字的成語

大雨傾盆 血雨腥風(fēng) 風(fēng)雨交加 風(fēng)調(diào)雨順 槍林彈雨 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨無阻

和風(fēng)細雨 狂風(fēng)暴雨 滿城風(fēng)雨 滂沱大雨 春風(fēng)化雨 風(fēng)雨飄搖 斜風(fēng)細雨

三

十七、含有“水”字的成語

水流湍急 水平如鏡 高山流水 千山萬水 水滴石穿

滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情 水乳交融

三

十八、描寫說的成語

直言不諱 無所顧忌 拐彎抹角 真心誠意 故弄玄虛 侃侃而談 滔滔不絕

閑言碎語

虛情假意 推心置腹 旁敲側(cè)擊 喋喋不休 慢條斯理 含糊其詞 嘮嘮叨叨

自圓其說

振振有辭 肆無忌憚 大言不慚 娓娓動聽 繪聲繪色 對答如流

三

十九、描寫人的容貌或體態(tài)的成語

閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 弱不禁風(fēng)

鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 蓬頭垢面

雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發(fā)

其貌不揚

落落大方 骨瘦如柴 大腹便便

面黃肌瘦

四

十、描寫人的語言的成語

口若懸河 對答如流 滔滔不絕 談笑風(fēng)生 高談闊論 豪言壯語 夸夸其談 花言巧語 四

十一、描寫人心理活動的成語

忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚

四

十二、描寫驕傲的成語

班門弄斧 孤芳自賞 居功自傲 目中無人 妄自尊大 忘乎所以

自鳴得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 惟我獨尊 自高自大

四

十三、描寫謙虛的成語

不驕不躁 功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽 虛懷若谷 慎言謹行

四

十四、描寫學(xué)習(xí)的成語

學(xué)無止境 學(xué)而不厭 真才實學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦

笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘

四

十五、描寫人物品質(zhì)的成語

奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二

威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 見禮忘義

永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業(yè)業(yè) 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死

四

十六、描寫人物神態(tài)的成語

神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經(jīng)心 垂頭喪氣

沒精打采

愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 小學(xué)常用成語集錦：

一、描寫人的品質(zhì)：

平易近人 寬宏大度

冰清玉潔

持之以恒

鍥而不舍

廢寢忘食

大義凜然 臨危不俱

光明磊落

不屈不撓

鞠躬盡瘁

死而后已

二、描寫人的智慧：

料事如神

足智多謀

融會貫通

學(xué)貫中西

博古通今

出類拔萃

博大精深

集思廣益

舉一反三

才華橫溢

三、描寫人物儀態(tài)、風(fēng)貌：

憨態(tài)可掬

文質(zhì)彬彬

風(fēng)度翩翩

相貌堂堂

落落大方

意氣風(fēng)發(fā)

威風(fēng)凜凜

容光煥發(fā)

神采奕奕

斗志昂揚

四、描寫人物神情、情緒：悠然自得

眉飛色舞 欣喜若狂

喜出望外

垂頭喪氣呆若木雞

五、描寫人的口才：

能說會道

巧舌如簧

牙俐齒

語驚四座

娓娓而談出口成章

六、來自歷史故事的成語：三顧茅廬

鐵杵成針

面楚歌

喜笑顏開

神采奕奕

無動于衷

勃然大怒

能言善辯

滔滔不絕

伶 妙語連珠

口若懸河

望梅止渴

完璧歸趙

四

負荊請罪

精忠報國

手不釋卷

懸梁刺股

鑿壁偷光

七、描寫人物動作：

走馬觀花

歡呼雀躍

扶老攜幼

手舞足蹈

促膝談心

前俯后仰

奔走相告

跋山涉水

前赴后繼

張牙舞爪

八、描寫人間情誼：

恩重如山

深情厚誼

手足情深

形影不離

血濃于水

志同道合 風(fēng)雨同舟

赤誠相待

肝膽相照

生死相依

九、說明知事曉理方面：

循序漸進

日積月累

溫故知新

勤能補拙

笨鳥先飛

學(xué)無止境

學(xué)海無涯

滴水穿石

發(fā)奮圖強

開卷有益

十、來自寓言故事的成語： 自相矛盾

濫竽充數(shù)

畫龍點睛

刻舟求劍

守株待兔

葉公好龍

亡羊補牢

畫蛇添足

掩耳盜鈴

買櫝還珠

小學(xué)生勵志成語故事：

一、古人刻苦學(xué)習(xí)的成語故事 映雪囊（náng）螢

晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）

當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）

負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。（孫敬懸梁苦讀）

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學(xué)）

［注］：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

鑿壁借光

匡衡年輕時十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅強毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）

以荻畫地

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

二、教你做人的成語故事 精誠所至,金石為開

西漢時期，有一個著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

囫圇吞棗

有個人曾經(jīng)對人們說：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。”

聽的人中一個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？”

另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑了。

讀后：我們學(xué)習(xí)知識時不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會學(xué)到真正的知識。

狗猛酒酸

宋國有個賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

居安思危

洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”

提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學(xué)問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

開卷有益

“開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學(xué)，多讀書就會有得益。

這個成語來源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”

宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。

這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。

這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。

可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。” 于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”

宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。

后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處

三、孝敬父母的成語故事 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

臥冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

黃香溫席

黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。

“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。

“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

四、有關(guān)愛國的成語故事 赤心報國

【解釋】：赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞。現(xiàn)亦形容赤膽忠心，為國效力。— 漢典 Zdic.net —

【出處】：《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有

以身殉國

【解釋】：忠于自己的國家而獻出生命。— 漢 典 Zdic.net — 【出處】：南朝·梁·沈約《宋書·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當死戰(zhàn)場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？’” 【示例】：或是表現(xiàn)在不做新朝的官甚至～上。◎朱自清《論氣節(jié)》

為國捐軀

【解釋】：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。--漢 典 Zdic.net--【出處】：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國捐軀。”

【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義

憂國忘家

【解釋】：因憂慮國事而不考慮自己的家事。--漢 典 Zdic.net 【出處】：《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。”

【示例】：～，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。◎唐·韓愈《論孔戣致仕狀》

精忠報國

【解釋】：為國家竭盡忠誠，犧牲一切。— 漢 典 Zdic.net —

【出處】：《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國。”《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”

【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。◎清·錢彩《說岳全傳》第二十二回

五、關(guān)于誠信的成語故事 立木為信

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

一諾千金

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

曾子殺豬

是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。

六、謙虛的成語故事 不恥下問

春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！”

虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。

不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

現(xiàn)在我們用來形容一個人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人提問請教，不恥下問。

【卑辭重幣】卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。

【不敢告勞】努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。

【納頭便拜】納頭；低頭。一見面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。

【一謙四益】謙虛能使人得到好些益處。

【引玉之磚】自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。【好為人師】喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

【謙謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。

第三篇：成語故事及成語

成語故事及成語大全

《成語故事及成語大全》內(nèi)容選自中國成語，它凝聚了歷史知識、民俗風(fēng)情和生活哲理，適合兒童啟蒙、小學(xué)、初中等教學(xué)教育。

第一篇 成語故事

目錄（表一）

*********26272829303***37383940不恥下問半途而廢不遺余力長驅(qū)直入出爾反爾自慚形穢要言不煩專心致志抱薪救火閉門思過鞭長莫及不得要領(lǐng)不寒而栗不可救藥不入虎穴，焉得虎子車水馬龍懲前毖后初出茅廬唇亡齒寒打草驚蛇安步當車八仙過海，各顯神通班門弄斧　對癥下藥多多益善咄咄怪事惡貫滿盈反客為主分道揚鑣分庭抗禮奉公守法赴湯蹈火負隅頑抗感恩圖報各自為政恭敬不如從命茍延殘喘瓜田李下好逸惡勞后來居上***849505************980囫圇吞棗畫餅充饑揮汗如雨既往不咎家喻戶曉箭在弦上江郎才盡驕兵必敗驕奢淫逸狡兔三窟金玉其外，敗絮其中井底之蛙九牛一毛舉足輕重卷土重來開誠布公開卷有益開門揖盜克己奉公空中樓閣口蜜腹劍口若懸河膾炙人口曠日持久狼子野心老生常談力不從心厲兵秣馬勵精圖治兩敗俱傷芒刺在背莫須有墨守成規(guī)南轅北轍難兄難弟嘔心瀝血盤根錯節(jié)拋磚引玉皮之不存，毛將焉附相見恨晚8***************111121***1***響遏行云小時了了心腹之患行將就木胸有成竹休戚相關(guān)揚揚得意陽春白雪一敗涂地一發(fā)千鈞一鼓作氣一鳴驚人一目十行一竅不通一丘之貉一衣帶水義無反顧庸人自擾游刃有余有恃無恐有志者事竟成愚公移山欲加之罪，何患無辭欲速則不達緣木求魚約法三章運籌帷幄招搖過市鄭人買履紙醉金迷趾高氣揚置之度外煮豆燃萁大公無私大器晚成倒行逆施東施效顰對牛彈琴疲于奔命撲朔迷離***126127128129***3***7***1142143144***8***2***6***0歧路亡羊旗鼓相當千里送鵝毛千里之行，始于足下前車之鑒巧取豪奪青云直上請君入甕罄竹難書取而代之如出一轍如鳥獸散孺子可教塞翁失馬三令五申三人成虎身無長物生吞活剝拭目以待是可忍，孰不可忍樹倒猢猻散水滴石穿司空見慣死灰復(fù)燃談笑自若螳臂當車桃李不言，下自成蹊外強中干亡羊補牢妄自尊大望洋興嘆危在旦夕唯命是從尾大不掉為虎作倀無可奈何吳牛喘月先發(fā)制人先入為主先聲奪人

1.不恥下問

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。”

那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當時社會有個習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會給他另起一個稱號，叫謚（ｓｈì）號。按照這個習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國國君就賜他謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號。”

后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

2.半途而廢

戰(zhàn)國時期，黃河岸邊有個叫樂羊子的人，他的妻子是個十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進步。

然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子說：“我在外面待時間長了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。”妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機織成，是一根絲一根絲通過長時間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動就會白費。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機上的絲線一樣會前功盡棄嗎？”

樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅持到底。

3.不遺余力 戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。

于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的軍隊在長平一帶吃了敗仗，我準備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國進攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊也吃了敗仗。

后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。

4.長驅(qū)直入 公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（ｘｉüｎɡ）陽、樊（ｆáｎ）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時機，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊，又將駐守在樊城的曹仁團團圍住，隨時準備攻城，并生擒曹仁。

曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊越過重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。

徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅(qū)徑入敵圍者也。”意思是說：我?guī)П蛘倘嗄辏仓啦簧偕朴谟帽蛘痰闹娛聦㈩I(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠距離不停頓地快速前進，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會。

后來，人們就用“長驅(qū)直入”來形容進軍十分順利迅猛，不可阻擋。長驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

5.出爾反爾

戰(zhàn)國時期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當鄒國的官吏遭到魯國軍隊的攻擊時，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報復(fù)，這次剛好有了機會。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

6.自慚形穢

晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。

有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠（jia）母子前來投靠王濟。衛(wèi)玠是晉朝時最有名的美男子。《世說新語》中說衛(wèi)玠“風(fēng)神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標準——病態(tài)之美。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了！（原文是：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢。’）”

過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛(wèi)玠四處游玩。走到街上，看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)玠除外貌漂亮以外，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個兒子也抵不上衛(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側(cè)，朗然照人。”就是說像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。后來，人們就用“自慚形穢”來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧；形穢，相貌丑陋。

7.要言不煩

三國時的魏國有個叫管輅的人，非常精通占卜之術(shù)。他有一個好朋友叫何晏，是個玄學(xué)家，精通《老子》《莊子》與《周易》，喜談玄理，是魏晉時清談之士的領(lǐng)袖人物。西晉人陳壽在《三國志.管輅傳》里記載了他們之間發(fā)生的一個有趣的故事：

有一次，管輅邀請何晏到家中做客，一起談?wù)摗兑捉?jīng)》義理，談得非常通透明曉，簡直成了一種高級的精神享受。何晏不由得贊嘆說：“談?wù)撽庩栔溃峙逻@世上沒有第二個人能比得過你。”

當時還有個叫鄧飏的人也坐在旁邊，他在這方面顯然還是個未入門的人，他此時還是糊里糊涂的，就向管輅問道：“人人都說您精通《易經(jīng)》，但您剛才談?wù)摰臅r候，卻絲毫沒有涉及《易經(jīng)》的辭義，這是什么緣故呢？”

話音未落，管輅便應(yīng)聲答道：“真正精通《易經(jīng)》的人，是不隨便談?wù)摗兑捉?jīng)》的。”

聽了這機敏又深奧的話，何晏含著笑說：“這等答復(fù)真是太妙了，要言不煩，越是精要的話越不會煩瑣難懂呀。”

這之后，人們便用“要言不煩”一詞，泛稱說話或?qū)懳恼聲r，言語簡明扼要、不煩瑣。要，重要，精要；煩，煩瑣，麻煩。

8.專心致志

戰(zhàn)國時期，齊宣王曾聘孟子為客卿，而孟子不愿輔佐齊王，推辭而去，別人認為是孟子嫌齊王不聰明而不愿意輔佐他，孟子便給大家講了這樣一個小故事：

弈秋是全國最會下棋的人，有兩個人慕名來請弈秋教他們下棋。其中一個人認真學(xué)棋、練棋；而另一個人呢，上課時雖然好像也在聽講，可是他腦子里總想著天上會有大雁要飛過來，想著怎樣拿弓箭去射它，想著烤肉的味道會有多么鮮美。因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

這樣一起學(xué)了很長時間，雖然他們兩人拜同一個老師，每天一起學(xué)習(xí)，可學(xué)的效果卻大不一樣，一個成了棋壇高手，一個卻沒學(xué)到什么本事。

孟子接著問：“你們認為這是他的聰明才智不如前一個人嗎？——不是這樣的，只是因為他不夠?qū)Ｐ闹轮玖T了。齊王也是這樣啊，他不能認真地、專心地聽從我的意見，我的思想對他不起作用，所以我才不愿輔佐他，辭別他離開齊國的呀。”

成語“專心致志”由此而來，形容做事情的時候一心一意，聚精會神。

9.抱薪救火

戰(zhàn)國時期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個國家。七國之中，秦國的實力最強，它不斷地派兵向鄰國進攻，實行蠶食政策，擴大自己的疆土。

從公元前276年開始，魏國連續(xù)三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會熄滅的。”

魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。

后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個人處理問題不得當，結(jié)果形勢發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

10.閉門思過

韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

有一次他出去巡行，經(jīng)過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責(zé)任全都是因為我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

他的行為，使當?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個個把自己捆起來自投監(jiān)獄表示請罪。爭田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面，并大設(shè)酒宴與他們同歡共樂。

后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過，過失。

11.鞭長莫及

春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經(jīng)過宋國，按理應(yīng)事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說：“不用通知宋國，只管過去就是！”申舟經(jīng)過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執(zhí)掌宋國國務(wù)的華元對國君宋文公說：“楚國使者經(jīng)過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護主權(quán)獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。

楚莊王知道這個消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎么能和它相爭呢？遇事要心中有數(shù)啊！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵（ｘｉáｃ?）啊。所以，我們要容忍一時的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。

后來，人們引用“鞭長莫及”來比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

12.不得要領(lǐng)

西漢的時候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏（ｙｕaｚｈ?），月氏人家破人亡，對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫（ｑｉüｎ）完成這個艱巨的任務(wù)。

但是張騫經(jīng)過匈奴的時候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國。康居國又派人把他送到了月氏國。但是此時的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報復(fù)的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。

13.不寒而栗

西漢時期，有一個名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴格執(zhí)行各種法令，使當?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ?），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（ｚｈìɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實多了。后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

14.不可救藥

西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財，發(fā)動戰(zhàn)爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。

眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。可是周厲王不聽，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識時務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”

這首詩的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。

后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。

15.不入虎穴，焉得虎子

東漢明帝時，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過了一些時候，國王卻對他怠慢起來了。

班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時的情況，說：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò)，使國王猶豫起來，不知道應(yīng)該和誰修好。我們已經(jīng)處于很危險的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國王對我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動地說：“對！不進老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝。”

于是，班超和屬下在晚上發(fā)動突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

后來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

16.車水馬龍

東漢時，漢章帝的母親馬太后是一個非常明理的老太太。有一年，漢章帝準備根據(jù)漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

第二年夏天，全國發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴地說：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動為下面的人做個好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對他們實在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

后來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。

17.懲前毖后

周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實際上由周公旦代替他管理國家。

但是成王的另外兩個叔父管叔鮮和蔡叔度，因為看到周公旦握有大權(quán)，便心懷嫉妒。他們在外面散布謠言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個地方去了。

后來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

過了幾年，成王長大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會了周公旦叔父，今后應(yīng)當慎重，以防再發(fā)生禍患。”

后來，人們把周成王的話概括為“懲前毖后”，用來表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹慎，不能再重犯以前的錯誤。懲，警戒；毖，謹慎小心。

18.初出茅廬

東漢末年，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。

有一次，曹操帶兵十萬，向新野進軍進攻劉備。面對曹操的進攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計劃難以實現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。

于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當曹軍走到狹窄的山路時，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。

之后，有人作詩稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”

“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來用以比喻才進入社會，缺乏經(jīng)驗。

19.唇亡齒寒

春秋時候，晉獻公借口虢（ɡｕ?）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。晉獻公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的。”晉獻公一聽，有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞國罷了。”晉獻公于是采納了荀息的計策。

虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當時就答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會感到寒冷一樣啊！”虞國國君說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。后來，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。

后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個成語，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

20.打草驚蛇

唐朝有一個人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個王魯愛財如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財。因此，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心里恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中的怨氣。

有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當涂縣老百姓一看機會來了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會這樣，這??這不是在說我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。后來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現(xiàn)在人們多用這一成語比喻做事不夠機密，往往由于一些不必要的舉動，導(dǎo)致對方察覺到了自己秘密的意圖。

21.安步當車

戰(zhàn)國時期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。

顏斶進宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”

齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當然是士人尊貴！從前秦國進攻齊國的時候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活著的大王的頭，還抵不上一個死去的士人墳?zāi)鼓亍！?/p>

齊宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動心，堅決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊！”顏斶說罷，告辭而去。

后來，人們就以“安步當車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。

22.八仙過海，各顯神通

傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術(shù)。

有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。

后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

23.班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古。

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩。李白是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當涂縣境內(nèi)，北臨長江），月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（ｚｈ?）仙樓、捉月亭等，引來了很多的文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的，他認為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。

魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”，這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。

24.對癥下藥

東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（ｈｕàｔｕ?）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時候總是根據(jù)病人的實際情況作出準確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。

有一次，兩個地方上的小官吏倪（ｎí）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細為兩個病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥。”

這兩個小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”

華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。”

華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。

當時的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。

后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。

25.多多益善

秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊攻克了秦朝的國都并打敗了項羽，幫助劉邦建立了漢朝。

劉邦當了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。

劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊呢？”韓信回答說：“陛（ｂì）下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊。”劉邦接著問道：“那你呢？”韓信從容地回答說：“我?guī)П蕉嘣胶冒。　保ㄔ氖牵骸俺级喽嘁嫔茽枺　保﹦钚Φ溃骸凹热荒銕П蛘淘蕉嘣胶茫瑸槭裁匆郧斑€是被我逮住了呢？”韓信說：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了。”劉邦聽了哈哈大笑起來。

后來，人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益，更加；善，好。

26.咄咄怪事

晉朝的時候，有個人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識十分淵博，善于表達，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭謀略。

由于他才能出眾，就被當時的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚州、豫州、徐州、兗（ｙǎｎ）州和青州五個州的軍隊。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個偏遠的地方。

殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細細觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對空書寫“咄咄怪事”四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣（ｍaｎ）。

后來，人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。

27.惡貫滿盈

商朝末年，國君商紂（ｚｈ?ｕ）王暴虐（ｎ?a）無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個明君。

當時，有一個西伯侯名字叫姬（ｊ?）昌，他主張實施仁政，反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑（yǒu）里這個地方。后來姬昌被釋放，他更加實施仁政，政治清明，國力日漸強大，其他諸侯王開始紛紛歸順他。

姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國都進發(fā)，最后在牧野這個地方與紂王的軍隊交戰(zhàn)，打了一場大仗。紂王軍隊中的戰(zhàn)士也對紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進攻紂王。紂王見大勢已去，便自殺了，商朝由此滅亡。

姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：“商罪貫盈，天命誅之。”意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對這樣的人，上天命令我們一定要殺了他。

后來，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。

28.反客為主

三國時期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊。

夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰知走到半路，山上突然滾下來很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。

黃忠聽到部下的報告后，連忙去和謀士法正商量。法正說：“夏侯淵這個人很浮躁，有勇無謀。我們可以采取步步為營的辦法，激勵軍隊向前推進，然后引誘夏侯淵來戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。”

黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進。夏侯淵見蜀漢軍隊不斷向自己這邊推進，便組織人馬進行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時間慢慢過去，曹軍越來越疲憊。這時黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。

后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成為主人，比喻變被動為主動。

29.分道揚鑣

南北朝時期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。

有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說：“我是洛陽這個地方的最高行政長官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”

孝文帝見自己手下的兩個大臣發(fā)生爭執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚鑣（ｂｉüｏ）。自今以后，可分路而行。”意思是說，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。

元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。

后來，人們用“分道揚鑣”作為成語，比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚鑣，舉鞭驅(qū)馬前進的意思。

30.分庭抗禮

一天，孔子和學(xué)生們在樹林里休息。學(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路，問了孔子的情況，又說了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。

子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對漁夫說：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨。”漁夫沒有答應(yīng)他，獨自劃船走了。這時，顏淵把車子拉了過來，子路請孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠去的方向，直到水波平靜下來，聽不見槳聲了，才登上車子。

子路問孔子：“我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對行禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’）但今天，那個漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說話，是不是太過分了呢？”孔子便向他說明了如此謙卑的原因。

“分庭伉禮”是說賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對行禮，平等相待。伉，對等。現(xiàn)在寫作“分庭抗禮”，用來比喻平起平坐，或表示互相對立。

31.奉公守法

戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。

趙奢原來是一個普通的收取田稅的官吏。他對趙王一片忠心，收稅時大公無私，一視同仁。

有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當時的法律，嚴肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚言要殺趙奢。趙奢知道趙勝要殺自己，不但沒有躲避，反而找到趙勝，對他說：“您是趙國王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國家必然衰弱。國家一旦衰弱，其他國家就會來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個時候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會以您為榜樣，天下就會穩(wěn)定，國家也就強盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國家的法令呢？”

趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國賦稅的官吏。從此，趙國的賦稅公平合理，百姓富足，國庫得到了充實。

后來，人們就用“奉公守法”這個成語，指某人嚴格地遵守國家的法律制度，做事非常規(guī)范。

32.赴湯蹈火

東漢末年，劉表擁兵十萬，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當時曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會移兵進攻我們，那時將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。”劉表說：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實如何？”韓嵩說：“我是您的臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時，將軍就不要為難我了。”劉表含糊其辭地要他去一趟再說。

韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍！”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。

后來，人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。

33.負隅頑抗

戰(zhàn)國時，有一年齊國發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻（ｚｈyｎ）對孟子說：“老師，您聽說齊國鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會再次勸說齊王，請他打開棠邑的糧倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧？”孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。

春秋時期，晉國有個人名叫馮婦。他原來是個獵人，是個有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來卻不干這行了。他發(fā)誓說：“今后死也不再和這些野獸打交道了。”

有一天，他到野外去溜達，看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒有人敢接近它。

（原文是：“則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。”）打虎的人看見馮婦來了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺得不出手相助的話，眾人會有生命的危險，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊伍中來。馮婦的勇猛絲毫不減當年，經(jīng)過一場激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。

人們常用它來比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅持不投降。

負，依靠；隅（ｙú），同“嵎”，山勢彎曲險要的地方。

34.感恩圖報

春秋時期，吳國的大將軍伍子胥（ｘū）帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒人想出好辦法。

到了第四天早上，一個年輕的漁夫跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問道：“你需要多少士兵和馬車？”漁夫搖搖頭說：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳。”

說完，漁夫便跑到吳國的兵營找伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳。伍子胥看到后，問漁夫：“年輕人，你是誰啊？”漁夫回答道：“你沒看到我手里的船槳嗎？當年我父親就是用這根船槳救了你啊。”伍子胥想了想，便說：“我想起來了，以前我逃難的時候，一位漁夫救了我，我一直想報答他呢，原來你就是他的兒子。你怎么在這里呢？”漁夫說：“還不是因為你們要來攻打我們。鄭定公說誰能讓你們退兵，他就重賞誰。希望伍將軍看在我死去的父親救過您的面上，就不要攻打我們了。”伍子胥感嘆一聲，說：“是你父親救了我，我才能當上大將軍的。好吧，這個恩情我一定會報答的。”說完，伍子胥就下令撤兵回國了。

后來人們就用“感恩圖報”比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報答。

35.各自為政

戰(zhàn)國時候的史書《左傳》中記載了這樣一個故事。鄭國的公子歸生聽了楚國的意見，準備出兵攻打宋國。宋國派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個地方安營扎寨，準備打仗。

在大戰(zhàn)來臨之前，宋國的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時候卻忘了賞給他的車夫羊斟（ｚｈyｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個機會報復(fù)華元。

到了作戰(zhàn)的時候，羊斟心里想：平時你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時候，羊斟便對華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。”（原文是：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”）說著，便快馬揚鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。

后來人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來表示按照個人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。

36.恭敬不如從命

很久以前，有一個剛過門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。

有一年的冬天，婆婆突然要這個兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個兒媳對此感到十分奇怪，問她說：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來的嫩筍啊？”這個媳婦說：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲藏好的筍。”不久，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對這個兒媳婦確實太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好，一家人過上了幸福的生活。

根據(jù)這個事，當?shù)氐娜司幜藗€順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是；恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。”后來，前兩句被省略，后兩句留下來，成了諺語，意思是說：對一個人表示恭敬，不如順從他的意思；接受一個人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。

再后來，“恭敬不如從命”就成了一個常用的成語，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見，常用作表示接受對方款待或者饋（ｋｕì）贈時的應(yīng)酬（ｃｈ?ｕ）語。

37.茍延殘喘

有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡子正在追捕我，您能讓我早點躲進您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進了書袋。

等追捕狼的趙簡子走遠了，東郭先生才把狼放出來。這時，狼突然目露兇光，狡猾地說：“謝謝你救了我，不過我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時刻，正好來了一個獵人，一箭就把狼射死了。

后來，人們就用“茍延殘喘”作為成語，比喻暫時勉強維持生活。茍，暫且，勉強；延，延續(xù)；殘喘，臨死前的喘息。

38.瓜田李下

唐朝唐文宗時，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對這件事議論紛紛。

有一天，唐文宗問工部侍郎柳公權(quán)：“近來人們對朝廷有什么議論？”柳公權(quán)回答說：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對。”文宗聽后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過了一會兒，唐文宗對柳公權(quán)說：“郭寧做官一向沒有什么過失，今天以金吾大將的身份去做個主官，這還有什么不妥當?shù)牡胤絾幔俊绷珯?quán)說：“按照郭文對國家的功勞，派做主官是無可非議的。只是聽議論的人說，郭寧是因為進獻了兩個女兒入宮，才得到這樣的官職的。”文宗聽了柳公權(quán)的這些話，趕緊解釋說：“郭寧的兩個女兒進宮不是獻給我的，而是去伺候太后的。”柳公權(quán)說：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個人都說得清呢？”

柳公權(quán)所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”那意思就是說，當站在瓜田里面的時候，最好不要彎下身子去提鞋子；站在李子樹下的時候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來避免偷瓜和李子的嫌疑。

后來，人們常用“瓜田李下”來比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。

39.好逸惡勞

東漢和帝時，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時，治愈率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人，他詳細地詢問了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。

郭玉回答說：“用針灸治病，位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個方面很為難：一是我不能隨意進行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時候就不容易痊愈。”

漢和帝聽了，認為郭玉說得很有道理。

后來，人們就用“好逸惡勞”來形容某人貪圖安逸，厭惡勞動。逸，安逸；惡（ｗù），討厭，憎恨。

40.后來居上

汲黯（àｎ）是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個主管地方官吏任免的官職。

有一次，漢武帝說要施行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。

從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對漢武帝說：“陛下使用群臣，跟劈柴一樣，越是后來的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上。”）漢武帝當然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，他轉(zhuǎn)臉對臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！”

后來人們將汲黯的比喻概括成成語“后來居上”，但是意義卻發(fā)生了改變，用來形容后起的可以勝過先前的。

41.囫圇吞棗

古時候，有一個醫(yī)生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時，說道：“吃生梨對人的牙齒有好處，但是對人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對脾臟有好處，對人的牙齒卻有害處。”旁邊有一個呆子聽了之后，馬上自作聰明地說：“我倒是有一個好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處。”

那位醫(yī)生很感興趣，便問道：“你有什么好辦法呢？”呆子得意地說：“我吃生梨的時候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對脾臟的傷害嗎？”旁邊有人聽了這話就問：“那么棗子怎么吃才好呢？”呆子不以為然地說：“這還不簡單嗎？等我吃棗子的時候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒。”

醫(yī)生聽了反問道：“你吃生梨不咽，腸胃沒有吸收，怎么能有益于牙齒呢？你吃棗子一個一個地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎？又怎么能對人的脾臟有好處呢？”這個呆子無話可說了。

后來，人們根據(jù)這個故事，引申出“囫圇吞棗”作為成語，通常用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解，就好像把棗子整個地吞下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問。

42.畫餅充饑

三國時期，魏國有一個名叫盧毓（ｙù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏文帝曹丕提出過很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說：“鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。”盧毓推舉了阮（ｒｕǎｎ）武和孫邕（ｙōｎɡ）二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對盧毓說：“國家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。”盧毓回答說：“靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實混淆。”魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

現(xiàn)在，人們就用“畫餅充饑”來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實際問題。

43.揮汗如雨

春秋時期，齊國的相國晏子，能言善辯，非常機智。

有一次，齊王派晏子出使楚國。因為他是一個小矮個兒，所以楚國的門衛(wèi)想戲弄他，就在大門旁邊開了一個小門，讓晏子從小門進去。晏子看到這種情況偏偏不進去，他說：“我聽說，人有人門，狗有狗洞。出使狗國的人，才從狗洞進去。今天，我是到你們楚國來的，請問楚國是狗國嗎？如果楚國不是狗國而是人國，我就應(yīng)該從大門進去。”楚國的門衛(wèi)無話可說，只好讓他從大門進去。

晏子見到了楚王，楚王想戲弄他，就問：“難道齊國沒有人了嗎？”晏子回答說：“齊之臨淄三百閭，張袂（ｍaｉ）成陰，揮汗如雨，比肩繼踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何為無人？”意思是說，齊國的臨淄有三百多條街道，人多得張開衣袖就會使大地變成一片涼陰，揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣，一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳，怎么能說沒有人呢？”楚王說：“既然如此，為什么要派你來當使者呢？”晏子嚴肅地回答說：“我們齊國派使者的原則是——按其好壞，各有所用。好的使者就派往好的國家，不好的使者就派往不好的國家。我是最不好的使者，就派到你們楚國來了。”楚王聽了哭笑不得，也不敢再戲弄晏子了。

后來，人們用“揮汗如雨”來形容天氣太熱，流汗很多；用“比肩繼踵”表示人多，十分擁擠。踵，腳后跟。

44.既往不咎

春秋時期，魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵擾而出兵打仗時，他也把土地神的牌位帶在身上。他認為土地神對所有的國家大事都有著很強的支配作用，因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢？這個問題卻難倒了魯哀公。

有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來，問道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。”

后來，孔子知道了這件事，認為宰我的答復(fù)非常荒唐，毫無根據(jù)，于是把他叫來進行了嚴厲的批評教育。孔子語重心長地對宰我說：“已經(jīng)做了的事，不用再解釋了；已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了；已經(jīng)過去的事，也不要再責(zé)怪了。（原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’）今后你說話一定要小心謹慎，尤其是在國君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說出口，后悔就來不及了。”

后來，人們就引用“既往不咎”表示過去做錯了的事不再加以責(zé)備。既，已經(jīng)；往，過去；咎，責(zé)備。

45.家喻戶曉

古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個故事。古時候，有一個姓梁的女子，人稱梁姑，帶著自己的兩個孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨自照看著哥哥的一個兒子和她的兩個孩子。當她在屋外的庭院里洗衣服的時候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個小孩子堵在屋子里，情況十分危急。

梁姑奮不顧身地沖進屋子里，想先把哥哥的孩子救出來，但是因為屋子里濃煙滾滾，根本分不清哪個孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時候，火勢越來越猛，再進去救孩子的話她自己都有生命危險。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出來，自己的孩子卻得救了，這樣一來，家家戶戶不都會知道我是一個自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒有臉去面對我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使沖進去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來！于是，她冒著生命危險再一次沖進了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒有被救出來，她自己也被燒死了。

后來人們就用“家喻戶曉”來表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。喻，明白；曉，知道。

46.箭在弦上

東漢末年，全國各地的軍閥經(jīng)常為了爭奪地盤而發(fā)動戰(zhàn)爭。在河北的軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當時另一個軍閥曹操的勢力增長很快，對袁紹的威脅越來越大，于是袁紹就決定討伐曹操。

有一天，袁紹把陳琳找來，讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄（ｘí）文。于是，陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀，連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。

曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時，曹操看到了手下人送來的這篇檄文。由于文章寫得生動精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。

后來曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。有一天，曹操問陳琳：“當初你寫檄文聲討我，只罵我一個人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢？”陳琳說：“那時我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒有辦法的事啊。”曹操理解陳琳當時的處境，就沒有責(zé)罰他，以后也再沒有提起這件事。

后來，人們就用“箭在弦上”來比喻形勢十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時候了。有時也與“不得不發(fā)”連用。

47.江郎才盡

南北朝的時候，河南考城這個地方出了一個文學(xué)家，名叫江淹。江淹從小就失去了父親，與母親相依為命。在這樣艱苦的環(huán)境下，江淹讀書十分用功，在年輕的時候就能寫得一手好詩文，成為當時負有盛名的文學(xué)家，人們稱他為“江郎”。不久他就受到了朝廷重用，當上了大官。然而，生活條件的優(yōu)裕使江淹不愿再去刻苦讀書，他也越來越脫離下層人民的生活，因此到晚年的時候，文章不但沒有寫得更好，而且越來越退步。對此，人們有很多傳說。

有的說，有一次江淹外出乘船停靠在禪靈寺旁邊的河里，夜里睡覺的時候夢見一個自稱是張景陽的人向他討回過去借的一匹綢緞，江淹便從懷里拿出自己剩下的幾尺綢緞還給了他。從此，江淹的文章水平就大不如前了。

也有人說，有一天江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的人對他說：“我有一支五色筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給了郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了，人們于是就把這個故事概括為“江郎才盡”。

后來人們就用“江郎才盡”來比喻某人的才思減退或者本領(lǐng)用完的意思。江，江淹；郎，古代人對男子的美稱；才，才思，才情；盡，空，完。

48.驕兵必敗

漢朝時，軍隊經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國的軍隊發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭，漢軍占領(lǐng)了車師國，匈奴于是派騎兵襲擊車師國。

聽到這個消息，當時的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國主張攻打匈奴國，使他們不再騷擾車師國；而宰相魏相則不以為然，他對漢宣帝說：“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個小小的車師國再去攻打匈奴呢？況且我們國內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。”接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會后患無窮。因為如果仗著國家強大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊就是驕橫的軍隊，而驕橫的軍隊一定會滅亡的。（原文是：‘恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。’）我們漢朝的軍隊應(yīng)該做一支文明而威武的軍隊，而不是驕橫的軍隊啊！”漢宣帝認為魏丞說的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。

后來，人們便用“驕兵必敗”來比喻自負強大而輕敵的軍隊必會打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊。

49.驕奢淫逸

春秋時代，衛(wèi)莊公有兩個兒子，一個是太子完，另一個小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教。

衛(wèi)莊公的大臣石碏（qua）擔(dān)心州吁這樣下去，長大以后不僅不會有所作為，而且對衛(wèi)國的生死存亡也會產(chǎn)生很嚴重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說：“愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’）”可是衛(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。

衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當上幾天國君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國君。衛(wèi)國的大臣和人民對殺害國君的殘暴行為非常憤怒，都認為州吁是一個毫無仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國的國君把州吁給殺掉了。

后來，人們引用“驕奢淫逸”作為成語，來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。

50.狡兔三窟

戰(zhàn)國時，齊國宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個名叫馮諼（ｘｕüｎ）。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問孟嘗君收債之后買點什么東西回來，孟嘗君說：“你看我家缺少什么你就買什么吧。”馮諼到了薛邑后就和債民們說：“孟嘗君不要你們還債了。”說完，馮諼當眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問道：“你怎么這么快就回來了？給我買什么東西了嗎？”馮諼說：“我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來了。”孟嘗君聽了很不高興。

一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時才體會到馮諼為他買“義”的意義。可是馮諼卻對他說：“狡猾的兔子有三個藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死。如今你才有一個洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個洞吧。”接著，馮諼到了魏國，對魏王說：“孟嘗君這個人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國強兵。”魏王相信了，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王聽到這個消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個時候才說：“現(xiàn)在三個洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無憂無慮了。”

后來，人們用“狡兔三窟”來比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍。現(xiàn)在多用于貶義。

51.金玉其外，敗絮其中

明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過一個冬天和一個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客？”

賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當今世上欺騙人的多著呢！你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎？那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎？其實他們也沒多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管；官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。”

劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。

后來，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團糟了。

52.井底之蛙

有一只長期在井底生活的青蛙，有一天，它抬頭看天的時候恰巧碰見一個路過井邊的海鱉朋友。于是這只青蛙便得意地夸耀說：“朋友你好，我生活在這里快樂極了！出去時，我可以任意跳到井的欄桿上去；進來時，我就在洞里休息；我到水里時，水就挨著我的腋下，托著我的下巴；踩進泥濘里，泥就淹沒了雙腳。環(huán)視一下我周圍的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。況且我獨占一個坑的水，這簡直好極了！您為什么不進來看看呢？”

海鱉想進去看看，可是井太小，它左腳還沒進去，右腳就被卡住

第四篇：有關(guān)龍的成語故事

有關(guān)龍的成語故事

有關(guān)龍的成語故事1

葉公好龍

傳說楚國有一個葉公，特別喜歡龍。他家里的墻上畫著龍，柱子上刻著龍，各種器具、用品也都裝飾著龍的圖案。天上的真龍知道了，便從天而降，來到葉公家里。頭從窗口伸了進去，尾巴一直繞到了堂屋的旁邊。

葉公看見了天上的真龍，大吃一驚，嚇得渾身哆嗦，臉色鐵青失魂落魄，慌忙逃跑。原來葉公并不是真的喜歡龍。

這個寓言故事諷刺了葉公那種表面上愛龍，實際上怕龍的人。

“葉公好龍”是從這個故事中概括出來的一句成語。“好”是喜愛的意思。現(xiàn)在往往用這句成語來比喻和諷刺言行不一的人。

畫龍點睛

傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。

人們問張僧繇：”為什么不把眼睛畫出來。”他說: ”眼睛可不能輕易畫呀!一畫了, 龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。

奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起, 騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。

柳毅傳書

書生柳毅家住湘江岸邊。他到京城長安去考試，沒考中，要返回家鄉(xiāng)。

他有個同鄉(xiāng)客居徑陽，臨行前要去和老鄉(xiāng)告別。他騎在馬上走了六七里路，路旁田間忽然飛起一群鳥。坐下馬吃了一驚，離開道路狂奔起來，一口氣又跑了五六里路才停下來。

柳毅坐在馬上，顛簸得夠嗆。馬一停，他就下來牽著馬，溜溜腿。剛走了幾步，見前面有一個女郎，趕著一群羊在放牧。這女郎長得十分漂亮。柳毅心中感到奇怪：這樣一個美麗的女郎，怎么孤孤單單的一個人在這放羊呢!

再細看，那女郎雙眉緊蹙，一臉愁容，衣服也穿得破破舊舊。她站在那里不時向遠處張望，好象在等待什么人似的。

柳毅走上前去問道：“你是哪里人氏?為什么一個人在這荒野里?有什么難處?”女郎臉上現(xiàn)出極其痛苦的樣子，好一會兒說不出話來。抽抽咽咽地哭了一陣子，才說：“我的命不好。

本來不好意思對你說這些，可我的苦太深了。不怕你見笑，只好對你說了。說一說，我心里也痛快些。”她擦了擦淚訴說道：“我是洞庭龍君的小女兒，父母作主把我嫁給涇川的二兒子。

我本來不樂意，父母之命不好違背。涇川的二兒子是個浪蕩公子，成天不干正事。我勸過他幾次，他就忌恨我。再加他身邊那些女人為了討好他，說了我許多壞話，他就天天折磨我。我受不了他的折磨，向公公婆婆訴說情由。

誰知公婆偏袒兒子，反而把我趕到這里來。我滿肚子苦向誰訴!”說著說著，她又泣不成聲了。

柳毅想安慰她幾句，一時又找不出合適的后來。女郎鎮(zhèn)靜了一會兒，又繼續(xù)說：“這里離洞庭有幾千里路，我站在高處朝著洞庭的方向望去，長天茫茫，什么也望不到。想托人捎個信去，又找誰捎呢?我在這里受這般苦楚，家里人怎么能知道!聽說先生要回家鄉(xiāng)去，路過洞庭。我想請先生帶一封信去，不知先生肯不肯幫忙?”

柳毅聽了文郎的話，心中很是不平，他義憤填膺他說：“我這人就是看不得不平的事!我要是腋下能生出雙翅，就立刻給你送信去!只是洞庭一片大水，我這凡人只能在陸地上行走，怎么能把信送進去呢?我擔(dān)心的是道路不通，信送不到誤了你的事，”

女郎見柳毅這般義氣，感激得淚流滿面，說道：“你肯幫我的忙，我很感激。如能把信捎到，我就算一死也要報答你。我怕你不肯答應(yīng)我的請求，所以沒先告訴你去的方法。現(xiàn)在你答應(yīng)替我?guī)帕耍揖透嬖V你。其實，去洞庭龍宮也和進京城沒有什么大的差異。”柳毅說：“既然這樣，你就告訴我，我?guī)湍闩芤惶恕！?/p>

女郎又給柳毅行了個禮，說道：“洞庭湖的南岸有一棵大橘樹，當?shù)厝藗兎Q它為社橘。你在那橘樹干下，把頭上的皮革束帶解下來，換上我給你的這條絲帶，然后在樹干上叩擊三下，就會有人出來接你。你跟隨他往里走，大水大浪都擋不住你。除了捎信外，還希望你把我在這里受罪的情形和我父母說說。”柳毅說：“你只管放心，這事全包在我身上啦!”

女郎把藏在小襖里的信取出，交給柳毅，然后側(cè)轉(zhuǎn)身，望著洞庭的方向，淚珠兒不斷。柳毅看到她那愁苦的樣子，也被感動得落下淚來。他接過書信，小心地放在書囊之中，又向她問道：“你放牧這些羊做什么用?神界也殺羊吃嗎?”女郎說：“這哪里是羊?他們的樣子象羊，其實都是些雨工。”柳毅不解地問道：“什么是雨工?”女郎說：“也不過是作打雷灑雨之類的工作罷了。”柳毅又細看了看，這群羊都很矯健，走起路來步子邁得很大。兩只眼睛發(fā)出奇異的光，喝水吃食也和羊很不一樣。再看那身體的大小，毛角的式樣，和羊就沒有什么區(qū)別了。柳毅和女郎告別時說：“我給你當送信的使者，以后要是再到洞庭，你可不要說不認識我而躲開喲。”女郎說：“哪能呢!豈止不躲開，我還要把您當親人看待呢。”

柳毅辭別了女郎，向著東方走去，走了幾十步，回頭再看女郎，女郎連她牧放的羊群，全都不見了。

這天晚間，柳毅來到同鄉(xiāng)家里住了一宿，第二天和同鄉(xiāng)告別后，就踏上了歸途。他一路夜住曉行，走了一個多月才到家。到家之后，其它事情都沒干，先去了洞庭湖。

洞庭湖的南岸果然有一棵大橘樹，樹干很粗，樹蔭能遮蓋一畝多地。每逢春社秋社祭神的日子，在這棵大橘樹下舉行祭禮，人們稱這棵橘樹為社橘。

柳毅走到大樹跟前，按照龍女教的辦法，換去頭上的皮革帶，束上龍女給他的絲帶，在樹上叩擊了三下，一會兒從洞庭的波浪之中走出一個武夫模樣的人。這人走到柳毅跟前，很有禮貌地問道：“貴客從哪里來?”柳毅沒把送信的事告訴他，只說要拜見大王。武夫就分開水，在前面引路，領(lǐng)著柳毅往前走。他對柳毅說：“請閉上眼睛，一會兒就到了：”柳毅剛閉上眼，就聽到兩耳中的風(fēng)呼呼作響。霎時之間，柳毅睜眼一看，已到了龍宮前面。宮門很高，兩邊的臺閣都是對稱的，房屋千門萬戶，都極為富麗。路旁奇花異草，無所不有。

那人把柳毅領(lǐng)到一所大房子里，說：“請先在這里等一等。”柳毅見這房間很寬敞，就問道：“這是什么地方?”回答說：“這是靈虛殿。”柳毅細看，人間最珍貴的主貝，這里都有;人間沒有的寶貝，這里也有。殿內(nèi)的柱子是青玉白玉雕成的。床幾等是珊瑚樹做的，門楣是用水晶雕刻的，棟梁是琥珀裝飾的，一切陳設(shè)，好得都沒法用語言形容。

柳毅在靈虛殿等了好久，也沒見龍王來。就問道：“洞庭君怎么還不來?他在哪里?”那人說：“您來前不久，我們龍王剛到玄珠閣與太陽道士講《火經(jīng)》去了。”他怕柳毅等得著急，又說：“再稍等一會兒，也就快要回來了。”

柳毅問：“什么叫《火經(jīng)》?”那人說：“我們洞庭君是龍，龍以水為神，只要灑一滴水就能淹沒了山谷。太陽道士是人，人以火為圣，燭光大的一點火，點燃起來，可把阿房宮化為灰燼。我們龍王精于神理，太陽道士精于人理，他們到一起去探討神圣的奧秘去了。”

正說話間，宮門忽然大開，一個身披紫衣、手執(zhí)青玉的人走了進來。那人趕緊站起來說：“這就是我們君主。”說著，走向前去報告。洞庭君看了看柳毅，問道：“來的莫非是人間的人嗎?”柳毅上前行了禮，答應(yīng)說：“是。”

洞庭君還了禮，客氣他說：“水府幽深，外界的事我知道得少，先生遠道而來，不知有什么事?”柳毅說：“我是大王的同鄉(xiāng)，生長在楚地，到秦地去游學(xué)，回家時從涇水岸邊走，看到大王的女兒在那荒野之處牧羊，風(fēng)吹雨打，挨餓受饑，其苦難言。我柳毅看了很不忍心，問起來，才知道她受丈夫的無故摧殘，公婆又不講理，罰她到那里去受罪。她讓我給你帶來一封信，我就是為送信才來的。”說完，取出書信呈上。

洞庭君看罷書信，用衣袖掩面哭泣，說道：“這是我的過錯，我當初沒聽人們的勸告，竟把女兒送到虎口里去受苦。感謝先生給我?guī)艁怼！闭f著，把信交給站在身旁的人傳進后宮去。不多一會兒，就聽到里面?zhèn)鞒鲈S多婦人的哭泣之聲。哭聲越來越大。洞庭君吃驚地對旁邊的人說：“趕快進去和娘娘說，不要讓她們哭出聲來，免得讓錢塘知道。”柳毅不明白，問道：“錢塘是誰?”洞庭君說：“是我弟弟，從前曾任錢塘地方長官，現(xiàn)在已經(jīng)辭官歸隱啦。”柳毅仍不解：“干嗎怕他知道?”洞庭君說：“先生不知道，我那弟弟為人正直，性情暴躁。從前帝堯在位的時候，有九年的洪水災(zāi)害，就是他一怒造成的。最近和天將鬧別扭，他一氣之下，把五山崩毀，連通路全都堵塞了。我怕他知道了，一發(fā)脾氣去鬧事，要連帶那一方百姓跟著吃苦頭。”

話還沒說完，就聽到天摧地裂一般的一聲巨響，宮殿墻壁都震得直搖晃。

接著就見有一條赤龍，長有千尺開外，兩只眼睛亮如閃電，一只舌頭血一般紅，全身赤鱗如火，脖頸上還拖了一條金鎖鏈，平地騰空而起。就在這赤龍騰躍之時，千雷萬霆，纏繞在它身旁，霰雪冰雹，紛紛直落。那聲巨響震得柳毅耳中嗡嗡了半天，聽不清事。柳毅嚇得直往后退，洞庭君親自攙扶住他，說道：“先生不要害怕，這是錢塘知道了這件事，不停時刻地去了。”柳毅說：“我還是回去吧。他去的時候這般聲勢，回來的時候，還不得把我嚇死!”

洞庭君說：“不妨事。他去的時候，是一怒而去，所以這樣。回來的時候就不這樣了。您且請坐。”說著命人擺酒。

洞庭君陪著柳毅吃酒，殿下樂隊奏樂，聲音和諧，有如祥風(fēng)慶云。仙女列隊，翩躍起舞。走上一個美麗的女郎來給柳毅敬酒。柳毅仔細一看，不是別人，正是托他寄信的那位女郎。她臉上雖掛著微笑，但眉宇間仍然流露出悲傷的樣子。她的服式非常華美，紅霞般的煙云飄在她的左右，紫氣般的光圈罩在她的頭上。敬過酒之后，就輕移蓮步，進入宮中。不多時，洞庭君對柳毅說：“涇水的囚人來了。”邊說著，邊起身。他請柳毅且坐，自己暫到宮中去處理一下。

過了一會兒，洞庭君又出來，仍陪著柳毅吃酒。接著一個身披紫衣、手執(zhí)青玉、個兒很高、精神飽滿的人走了出來。洞庭君指著這人對柳毅介紹說：

“這就是我弟弟錢塘。”柳毅起身，向錢塘行禮。錢塘也趕緊還禮。

錢塘陪著柳毅喝了幾杯酒，說道：“我侄女不幸，受到?jīng)荜柲菈男∽拥钠廴琛Ｐ姨澫壬娏x勇為，救了她，不然的話，非被那壞東西折磨死不可。

先生的大德，我很為感激!”柳毅起身謙讓了一番。錢塘又向哥哥洞庭君講訴去處理事情的經(jīng)過：“今天辰時我從靈虛殿出發(fā)，已時到了徑陽，午時與他們展開了激戰(zhàn)，未時回到這里。我還到九天告知上帝，得到上帝的允準。”

洞庭君問道：“這次殺了多少?”錢塘回答：“六十萬。”問：“傷害莊稼嗎?”答：“八百里。問：“那個壞小子怎么處置的?”答：“已把他吞食掉了。”洞庭君皺了皺眉頭說：“那壞東西實在可惡，該懲治他。可你辦事也太急躁了些。以后可不要這樣。”錢塘答應(yīng)說：“是。”

這天就把柳毅安置在凝光殿里休息。第二天又在凝碧宮設(shè)宴招待柳毅。

洞庭君拿出碧玉箱來相謝，錢塘君拿出琥珀箱來相謝。這些雕刻得精致的箱內(nèi)裝有人間罕有的寶物。柳毅辭謝了一番，最后只好接受下來。第三天又在清光閣設(shè)宴招待柳毅。這次錢塘吃酒有些過量，他的性格又直爽，就對柳毅說：“我那位嫁給涇陽次子的侄女，是洞庭君的愛女，相貌美麗，性情賢淑，誰都說她好。不幸受到那壞小子的欺辱。得到你的幫助，現(xiàn)在也算解決了。

我想把侄女嫁給先生，我們兩家結(jié)為親戚，不知先生意下若何?”

柳毅拱拱手說：“你為人直爽，辦事剛決明快，我很佩服。但婚姻之事，不好勉強。我是為救令侄女解脫苦難而來的。我要是這會兒娶了你侄女。人們也許會認為我是為娶其女而害其夫，名聲也不好聽。因此，不敢從命。”

錢塘見柳毅說得有理，又是個很重義氣的人，也就不再勉強。這天晚上，錢塘又單獨設(shè)宴招待柳毅，他們相互之間談得十分投機，兩人成了知心朋友。

又過了一天，柳毅要辭別回去，洞庭夫人又特別在潛景殿設(shè)宴招待柳毅，讓女兒出來向救命恩人致謝。夫人說：“你救了我女兒，大恩沒報。本想請你多住些日子，你又急著要回去。這次分別，不知日后還能見面嗎?”女兒坐在旁邊也是戀戀不舍的樣子。夫人這話說得頗帶感情，這勾起了柳毅的心思。前天，錢塘議婚時，柳毅雖然推辭掉了，但他對龍女是有好感的。再看看龍女，龍女似乎對自己也有些感情。此時，柳毅心中不知是有些悔，還是有些恨。他的思想有些亂。宴罷分手時，龍女對柳毅有些眷戀之意，但很含蓄。宮中的侍女也都有凄然之色。夫人也贈送柳毅許多奇異的珍寶，有好多連名稱都叫不上來。

柳毅告辭了龍宮，沿原路來到岸邊，有十多人挑著擔(dān)子送他。挑擔(dān)的人們把擔(dān)子送到柳毅家，放下?lián)泳屯刈撸隽肆愕募议T，即不見了。柳毅從洞庭君送他的碧玉箱中，隨便拿出一件物品到廣陵寶店中去，寶店里就給他金銀好幾萬。從此，柳毅家中富起來，來為柳毅說親的媒人很多，提了好幾處親，柳毅都未答應(yīng)。

又過了好幾年，這天，一位媒人來說：“有一個姓廬的女子，是范陽人。

她父親好仙學(xué)道，成夭閑云野鶴，蹤跡不定。這女子前年曾嫁給清河張氏，不幸丈夫死去。母親憐其年紀尚小，要她改嫁。我見那女子既聰明又賢惠，特來給你提提。”柳毅覺得，想見到心上的人，已是無望了，就答應(yīng)了。

成禮的這天晚上，柳毅看到這個女子的模樣和龍女的長像有些相似。龍女當時憂愁憔悴，眉宇間多愁容。這個女子眉目間洋溢著喜氣，看起來比龍女更美些。他本想問問，沒好開口，一直壓在心里。不過見到妻子就很自然地想到龍女。

過了兩年，有了一個男孩。孩子滿月時，親朋都來賀喜，妻子穿起來漂亮的衣服。柳毅覺得妻子穿的這身衣服似乎在哪里見過，但一時記不起來，正在凝想，妻子對丈夫說：“你想什么?不記得當年見我穿的時候了?”柳毅說：“從前我替洞庭君的女兒送過信，在龍宮中好象見她穿過的衣服和這件差不多。”妻子說：“我就是洞庭君的女兒。涇川之冤，得到你的幫助，才能夠昭雪。感你的大恩，誓死要報答。不想錢塘叔叔議婚，你竟拒絕了。

此后，天各一方。父母還想把我嫁給貴公子，我沒答應(yīng)。后來聽說有人給你說親，你也沒應(yīng)，這才有了報答的機會。”柳毅說：“你不是廬氏女嗎?怎么會是龍女?”龍女說：“那是騙你的，怕說出真名來介又拒絕。”柳毅說：

“說真心話，我結(jié)婚時就看到你有些象龍女，怕你犯疑，沒敢對你說。可我看到你更加想念龍女。沒想到你就是龍女!你怎么不早說?”龍女也故意反問：“既然真心想我，錢塘叔父提婚的時候，你怎么拒絕了?”柳毅說：“我當時替你送信，實在是出于義憤，一點沒往別處想。叔父議婚，我覺得于理不當，所以沒應(yīng)。實際上心中已經(jīng)喜歡你了。后來有人屢次提親沒應(yīng)，也是這個原因。”龍女說：“我也知道你心中沒忘了我，這才假托廬氏女，請媒人提親的。”夫妻二人回憶了初次見面的情形，又談及結(jié)婚后相親相愛的情形，感情更加深厚了。

妻子要回娘家去看看，請求丈夫一同前去。柳毅同意了。于是選擇吉日，夫婦二人一起來到龍宮。洞庭君見了很高興，以翁婿之禮接待柳毅。柳毅對岳翁說了洞庭一帶人民的生活情形。洞庭君聽了，很為關(guān)心，柳毅請求洞庭君對這一帶人民予以照顧。洞庭君一一答應(yīng)。

從此，洞庭一帶風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。人們都說，這有柳毅的一份功勞。

有關(guān)龍的成語故事2

1、八仙斗蒼龍

傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。

原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍?zhí)印薄＿@天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍?zhí)右姶讼勺耍昶蔷阆缤藥煾的蠘O仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。

八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍?zhí)影肼窊醯馈Ｆ届o的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。

這時，漢鍾離慌忙檢點人數(shù)。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。這一回，大仙們可大動肝火了。個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。花龍?zhí)又榔呦刹粫屏T干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚…忽…”一聲，一陣狂風(fēng)把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門。花龍?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴張大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悅耳，鯨魚聽了，斗志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。仔細一著，眼前哪兒有什么鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說： “莫惱！莫惱！待我來收拾它！” 只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖“唰”地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊摹＿@時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。

花龍?zhí)虞敿t了眼，現(xiàn)出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權(quán)的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍?zhí)印?/p>

花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。龍王聽了，把花龍?zhí)油戳R了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，一場**總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節(jié)外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：“這要怪何仙姑，誰叫她是個女的，又生得這么漂亮！”

2、鯉魚跳龍門

鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”

龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕松松第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn),大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候并沒有兩樣。于是，他們又一起找龍王，說出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

3、畫龍點睛

僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問僧繇這是為什么。僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

4、葉公好龍

春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發(fā)抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」

后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很好，其實私底下什么都不會！

關(guān)于龍的成語

托鳳攀龍 〖解釋〗猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。

人中龍虎 〖解釋〗比喻人中豪杰。

攀龍附驥 〖解釋〗攀：攀附；驥：好馬。比喻攀附圣賢，歸附俊杰。

烹龍炮鳳 〖解釋〗①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。

炮龍烹鳳 〖解釋〗形容豪奢珍奇的肴饌。也指一種肴饌名。同“炮鳳烹龍”。

炮鳳烹龍 〖解釋〗①形容豪奢珍奇的肴饌。②指一種肴饌名。

矯若游龍 〖解釋〗常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。同“矯若驚龍”。

畫龍刻鵠 〖解釋〗比喻好高鶩遠，終無成就。同“畫虎刻鵠”。

畫龍不成反為狗 〖解釋〗比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。

虎踞龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。同“虎踞龍盤”。

虎據(jù)龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。同“虎踞龍盤”。

虎超龍驤 〖解釋〗比喻群雄奮起，互相角逐。

虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時變化而飛黃騰達。

筆底龍蛇 〖解釋〗猶言筆走龍蛇。形容書法生動而有氣勢。

大水淹了龍王廟 龍王廟：管水之神的廟宇。比喻本是自己人，因不相識而互相之間發(fā)生了爭端。

祖龍之虐 指秦始皇焚書坑儒。祖龍，指秦始皇。

擲杖成龍 傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣藥，然后就跳進壺里去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費于是向老翁學(xué)道，后來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖于葛陂，變成一條龍。事見《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》。后以“擲杖成龍”為典，借指還鄉(xiāng)。

真龍?zhí)熳?舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。

真龍活現(xiàn) 形容逼真。

云蒸龍變 云氣興起，神龍飛動。比喻英雄豪杰遇時奮起。

云起龍襄 比喻英雄豪杰乘時而起。

魚質(zhì)龍文 魚的實質(zhì)，龍的外表。謂虛有其表。

魚躍龍門 同“魚化龍”。

魚升龍門 同“魚化龍”。

魚龍漫衍 見“魚龍曼延”。

魚龍曼延 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。

魚龍曼羨 喻世事變幻。

魚龍變化 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。

魚龍百變 像魚龍那樣變化多端。

一龍一豬 比喻兩個人高下相差極大。

繡虎雕龍 比喻文章的辭藻華麗。

舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。氣勢奔放雄壯的樣子。

屠龍之伎 比喻雖有很高造詣卻不切實用的技能。

土龍沐猴 比喻徒有虛名，而無其實。

歲在龍蛇 《后漢書·鄭玄傳》：“五年春，夢孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。”李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后謂命

歲在龍虵 見“歲在龍蛇”。

有關(guān)龍的成語故事3

畫龍點睛

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍，不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

有關(guān)龍的成語故事4

春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

葉公好龍的故事延伸

【注音】yè（shè）gōng hào lóng

【出處】《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況于真？”

【解釋】比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

【用法】借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現(xiàn)象。

【近義詞】表里不一、兩面三刀、口是心非

【反義詞】名副其實、名實相符、表里如一

【年代】古代

【例句】他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。

關(guān)于龍的成語故事：葉公好龍點評

通過這個故事，我們一定要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風(fēng)，而要樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)喲，我們要做個表里如一的人。

關(guān)于龍的成語故事：畫龍點睛

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇[yáo]，他的繪畫技術(shù)很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是，當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為“點睛之筆”，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。

畫龍點睛的故事延伸

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出處】唐·張彥遠《歷代名畫記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每云：‘點睛即飛去’。人以為妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點睛者見在。”

【解釋】原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。

【用法】作主語、謂語、定語；含褒義

【近義詞】錦上添花、點石成金

【反義詞】弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵、一語道破

【年代】古代

關(guān)于龍的成語故事：畫龍點睛點評

這個故事告訴我們，在說話或?qū)懳恼聲r，在關(guān)鍵處用一兩句話點明主題，可以使內(nèi)容更為生動有力。所以我們做事情的時候，一定要抓重點喲~

關(guān)于龍的成語故事：筆走龍蛇

陰歷八九月，秘書監(jiān)賀知章府上宴請賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見廳堂站著一位少僧人。

“他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫得一筆好草書。他老家長沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書寫的屏嶂。”

酒過三巡，賀知章起身向來賓敬酒致謝，并說：“嘉會良辰，少不得賦詩助興，有請詩仙李翰林屬辭以紀盛會如何？”

李白并不推辭，只是說：“想請懷素當眾揮毫以助詩興。”

賀知章說：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來人，快斟酒！”

懷素暢飲的同時，書僮抬出幾箱書寫用的麻箋、素絹，書案上擺出數(shù)方上好的宣州石硯，書僮幾人輪番注水研墨。

懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時一片寂靜。但見少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運氣揮毫，臂轉(zhuǎn)腕旋，寫完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動的草書。幾箱麻箋素絹頃刻用完。

懷素擲筆近座時。李白的《草書歌行》亦已寫就，當眾吟哦道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步……吾師醉后倚繩休……起來向筆不停手，一行數(shù)字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走……”

賀知章評論說：“上人書寫，左盤右旋，確實是只見龍蛇走啊！好字，好詩！”

懷素的字，李白的詩，賀知章的評論，一時間傳遍京華。

“筆走龍蛇”就此成為形容書法雄健灑脫的成語。

筆走龍蛇的故事延伸

【注音】bǐ zǒu lóng shé

【出處】宋·高登《送太元》：“胸中翻錦繡；筆下走龍蛇。”

【解釋】形容書法生動而有氣勢。

【用法】作謂語；形容書法筆勢矯健多姿

【近義詞】龍飛鳳舞 妙筆生花 字走龍蛇 筆底龍蛇 行云流水

【反義詞】彎彎曲曲 春蚓秋蛇 鬼畫桃符

【年代】古代

【例句】小冰飽蘸濃墨，覺得一股墨香撲鼻，靈感便從天而降，～，寫下一首七絕。

關(guān)于龍的成語故事：筆走龍蛇點評

剛學(xué)寫字的時候，老師，長輩都會說“字如其人，一定要把字練好來”，我們現(xiàn)在常說字如其人，字端則行正，品正則字端。小朋友們，一定要重視字的問題哦，寫得一手好字是會為你的人生錦上添花的喲！

有關(guān)龍的成語故事5

畫龍點睛：

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。“畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。

葉公好龍：

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

屠龍之技：

從前，有個人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。

他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？

“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領(lǐng)。

龍須酥

龍須酥據(jù)傳已流傳民間二千年,因一直為皇帝御用點心，民間百姓遂稱其為“皇帝點心”，直至清雍正年間，龍須糖才得有此名。相傳，一日雍正皇帝設(shè)滿漢全席，宴請文武百官。當御廚現(xiàn)場制作該糖時，雍正帝見其手法嫻熟，似游龍舞鳳，手中糖絲雪白、纖細、如祥龍之須，遂龍顏大悅，賞賜眾嬪妃臣子，并特封此糖為“龍須糖”，自此，龍須糖的美名遍傳大江南北。

正宗龍須酥為陜西西安特產(chǎn)，因看起來如西安羊肉泡饃中的超細的'粉絲，外觀潔白綿密、細如龍須，故而得名，后來傳往新疆，杭州，安徽等省市以至現(xiàn)在全國各地都有龍須酥的出現(xiàn)。龍須酥色澤乳白、細絲萬縷、層次清晰、營養(yǎng)豐富、口感酥松綿甜、香酥可口、入口即化。

有關(guān)龍的成語故事6

【畫龍點睛】：

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。

“畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。

【葉公好龍】：

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

【屠龍之技】：

從前，有個人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。

他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？

“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領(lǐng)。

【龍陽泣魚】：

《戰(zhàn)國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。

今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。

【龍去鼎湖】：

典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。

【人中之龍】：

比喻出類拔萃的人。晉時酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶著儀仗隊、敲著鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見馬岌。最后馬岌邊命令返回，邊說：“我能聽得宋纖的名聲卻不能見到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見不到他的人。從今以后我知道他是人中之龍。”

【乘龍快婿】：

對別人女婿的美稱。春秋時，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年后，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。“乘龍”或“乘龍快婿”就成為對別人女婿的美稱。

【筆走龍蛇】：

筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)。比喻草書的筆勢矯健生動。唐賀知章在家宴請賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請李白作詩助興，李白推辭說：“還是請懷素上人揮毫助興吧。”賀知章說：“那就李白賦詩，懷素揮毫，珠聯(lián)璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。吾師醉后倚繩休，起來向筆不停手。一行數(shù)字大如斗，時時只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脫的專用成語。

【龍生九子】：

在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥（yázì），平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦負以重物，即令刻在門的鋪首上；鴟（chī）吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲（pú）牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊（suānní），喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。

【車水馬龍】

東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。

十三歲那年，馬氏被選進宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很 受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴 人。由于她一直沒有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個兒子，取名為劉旭。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。

馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不 鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應(yīng)如何處理，她看后當場 提出中肯的意見。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動去談 論朝廷的事。

明帝死后，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后把家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對這樣 做，因此這件事沒有辦。

第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又一上奏說，今年所以大 旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系?要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走者路呢?” 詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸。左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)ィR匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪 白;看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進爵呢?”

有關(guān)龍的成語故事7

葉公好龍

從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語故事。他屋內(nèi)的梁、柱、門、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。

方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動，親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶里伸進了葉公的書房。葉公一見真龍，登時嚇得面色蒼白，轉(zhuǎn)身逃跑了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

第五篇：龍的成語故事

關(guān)于龍的成語故事15篇

關(guān)于龍的成語故事1

畫龍點睛：

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。 “畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。

葉公好龍

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

煮海治龍王

不知是哪朝哪代，舟山西南面的一個小島上遍地埋著黃燦燦的金子，所以人們稱它“金藏島”。

后來，這滿島藏金子的消息被貪得無厭的東海龍王知道了。他為了獨吞這滿島藏金的寶地，竟調(diào)遣龍子龍孫、蝦兵蟹將，漲潮的漲潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏島撲來。眨眼間，惡浪滔天，狂風(fēng)大作，金藏島上樹倒屋坍，人們呼爹哭娘，一派凄慘景象。

金藏島東首有座紡花山，山上住著一位紡花仙女，她目睹東海龍王無故作惡，殘害百姓，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面輕輕一拂，漫上山來的滾滾潮水、滔滔巨浪，就嘩的一聲向后倒退了。金藏島上幸存的男女老少，都紛紛逃往紡花山避難。

紡花仙女搖身一變，化作一位白發(fā)蒼蒼的百歲阿婆，拄著拐杖對大家說：“龍王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，隨我把花來紡。紡花織成漁網(wǎng)，下海斗敗龍王！”

大家聽了百歲阿婆的話，不論男女老少都來紡花織網(wǎng)。紡呀織呀！織呀紡呀！整整忙了七七四十九天，織出了一頂九九八十一斤重的金線漁網(wǎng)。

漁網(wǎng)織成了，派誰下海丟斗龍王呢？人群中跳出一個小孩，拍著胸脯說：“我去！”

鄉(xiāng)親們一看是海生，不禁心里涼了半截。海生是個七八歲的小孩子，乳氣還未脫，穿著開檔褲，怎能下海斗龍王？紡花仙女卻樂呵呵地說：“下海斗龍王，貴在有膽量，就讓海生去吧！”

接著，她拿出一套金線衣，給海生穿上，又向海生傳授了斗龍的秘訣。

海生穿上金線衣，頓覺全身一陣，他遵照紡花仙女的囑咐說了聲：“大！”渾身上下的肌肉疙瘩馬上一塊塊鼓了起來，越來越大，一下子變成了一個力大無窮、頂天立地的巨人。眾鄉(xiāng)親一個個著得目瞪口呆。這時，海生毫不費動地拿起那頂九九八十一斤重的金線漁網(wǎng)，辭別紡花仙女和眾鄉(xiāng)親，邁開大步，奔下紡花山，撲通一聲跳進了汪洋大海。

誰也希奇，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就為他讓路。原來海生穿的金線衣是紡花仙女特地為他編織的避水寶衣呢！

不一會兒工夫，海生來到海中，取出金線網(wǎng)往下一拋，說聲：“大！”那網(wǎng)？？天蓋地撒向大海。萬萬想不到，第一網(wǎng)收起，就擒住了東海龍王的護寶將軍？？狗鰻精。海生聽紡花仙女說過，只要擒住狗鰻精，就可得到煮海鍋；有了煮海鍋，就能保全金藏島。他開心極了，命令狗鰻精快快交出煮海鍋來！

關(guān)于龍的成語故事2

關(guān)于龍的成語故事：降龍伏虎

南北朝時，佛教很盛行。

前秦建元，西域涉公和尚來到長安，他能使用咒語咒下龍。每有大旱，皇帝常請他咒龍，一會就看見龍下在缽中，天就會下雨。皇帝和大臣前去缽中觀看，都覺得很神奇。

北魏時，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見兩只老虎相搏，吼聲震動山巖，僧稠就用錫杖將它們分開，兩只老虎被驅(qū)散了。

降龍伏虎的故事延伸

【注音】xiáng lóng fú hǔ

【出處】南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”

【解釋】原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強的對手或克服很大的困難。

【用法】作謂語、定語；指人的本事大

【近義詞】所向無敵、戰(zhàn)無不勝

【反義詞】唯唯諾諾

【年代】古代

【例句】在自然災(zāi)害面前，只要人民團結(jié)起來，就會有～的力量戰(zhàn)勝它。

關(guān)于龍的成語故事：降龍伏虎點評

漫漫人生路，不可能總是一帆風(fēng)順的，難免會遇到困難與挫折。這時，就需要我們樂觀的面對，需要我們用頑強的毅力去面對，去克服遇到的困難!你要讓自己變得強大起來哦！

關(guān)于龍的成語故事：蛟龍得水

北魏時期，朝廷決定南征，急需將才，尚書李沖受命挑選將領(lǐng)，小官吏楊大眼要求率軍出征。

李沖認為他的資歷不夠，楊大眼當眾表演自己捷走如飛，他的武藝高強征服了李沖，當即任命他為主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。

蛟龍得水的故事延伸

【注音】jiāo lóng dé shuǐ

【出處】《管子·形勢》：“蛟龍得水而神可立也。”

【解釋】傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。

【用法】主謂式；作主語、謂語、賓語、分句；含褒義

【近義詞】如魚得水、飛黃騰達、一鳴驚人

【反義詞】懷才不遇 虎落平陽

關(guān)于龍的成語故事：蛟龍得水點評

一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創(chuàng)造這種機會。當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻干脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。在這個世界山從來不缺少機會，而是缺少能夠把握住機會的人才。所以在機會來臨之前，我們要讓自己變得更好。

關(guān)于龍的成語故事：畫龍刻鵠

起初，馬援兄之子馬嚴、馬敦都喜歡譏議時事，而與俠客們輕相交往。

馬援以前在郊止，寫信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時施衿結(jié)離一樣，申明父母的訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹慎，口無異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來吊唁，我愛他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個謹慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他。”

畫龍刻鵠的故事延伸

【注音】huà lóng kè hú

【出處】清·唐孫華《送吳振西北游》詩:“東箭南金誰國士，畫龍刻鵠半虛名。”

【解釋】比喻好高鶩遠，終無成就。同“畫虎刻鵠”。

【用法】作賓語、定語；用于處事。

【近義詞】畫虎刻鵠

【年代】古代

關(guān)于龍的成語故事：畫龍刻鵠點評

在人生的旅途中，只有腳踏實地，經(jīng)歷磨難，勇于認清現(xiàn)實，面對現(xiàn)實才能走向成功，到達理想之彼岸。如果總是好高騖遠，是一輩子都干不成什么事情的。

關(guān)于龍的成語故事：葉公好龍

春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

葉公好龍的故事延伸

【注音】yè (shè) gōng hào lóng

【出處】《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況于真？”

【解釋】比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

【用法】借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現(xiàn)象。

【近義詞】表里不一、兩面三刀、口是心非

【反義詞】名副其實、名實相符、表里如一

【年代】古代

【例句】他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。

關(guān)于龍的成語故事：葉公好龍點評

通過這個故事，我們一定要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風(fēng)，而要樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)喲，我們要做個表里如一的人。

關(guān)于龍的成語故事：畫龍點睛

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇[yáo]，他的繪畫技術(shù)很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為“點睛之筆”，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。

畫龍點睛的故事延伸

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出處】唐·張彥遠《歷代名畫記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每云：‘點睛即飛去’。人以為妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點睛者見在。”

【解釋】原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。

【用法】作主語、謂語、定語；含褒義

【近義詞】錦上添花、點石成金

【反義詞】弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵、一語道破

【年代】古代

關(guān)于龍的成語故事：畫龍點睛點評

這個故事告訴我們，在說話或?qū)懳恼聲r，在關(guān)鍵處用一兩句話點明主題，可以使內(nèi)容更為生動有力。所以我們做事情的時候，一定要抓重點喲~

關(guān)于龍的成語故事：筆走龍蛇

陰歷八九月，秘書監(jiān)賀知章府上宴請賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見廳堂站著一位少僧人。

“他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫得一筆好草書。他老家長沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書寫的屏嶂。”

酒過三巡，賀知章起身向來賓敬酒致謝，并說：“嘉會良辰，少不得賦詩助興，有請詩仙李翰林屬辭以紀盛會如何？”

李白并不推辭，只是說：“想請懷素當眾揮毫以助詩興。”

賀知章說：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來人，快斟酒！”

懷素暢飲的同時，書僮抬出幾箱書寫用的麻箋、素絹，書案上擺出數(shù)方上好的宣州石硯，書僮幾人輪番注水研墨。

懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時一片寂靜。但見少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運氣揮毫，臂轉(zhuǎn)腕旋，寫完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動的草書。幾箱麻箋素絹頃刻用完。

懷素擲筆近座時，。李白的《草書歌行》亦已寫就，當眾吟哦道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步……吾師醉后倚繩休……起來向筆不停手，一行數(shù)字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走……”

賀知章評論說：“上人書寫，左盤右旋，確實是只見龍蛇走啊！好字，好詩！”

懷素的字，李白的詩，賀知章的評論，一時間傳遍京華。

“筆走龍蛇”就此成為形容書法雄健灑脫的成語。

筆走龍蛇的故事延伸

【注音】bǐ zǒu lóng shé

【出處】宋·高登《送太元》：“胸中翻錦繡；筆下走龍蛇。”

【解釋】形容書法生動而有氣勢。

【用法】作謂語；形容書法筆勢矯健多姿

【近義詞】龍飛鳳舞 妙筆生花 字走龍蛇 筆底龍蛇 行云流水

【反義詞】彎彎曲曲 春蚓秋蛇 鬼畫桃符

【年代】古代

【例句】小冰飽蘸濃墨，覺得一股墨香撲鼻，靈感便從天而降，～，寫下一首七絕。

關(guān)于龍的成語故事：筆走龍蛇點評

剛學(xué)寫字的時候，老師，長輩都會說“字如其人，一定要把字練好來”，我們現(xiàn)在常說字如其人，字端則行正，品正則字端。小朋友們，一定要重視字的問題哦，寫得一手好字是會為你的人生錦上添花的喲！

關(guān)于龍的成語故事3

1、【畫龍點睛】：

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的墻上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什么不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。

“畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現(xiàn)在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。

2、葉公好龍：

古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。

原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上并不是真正愛好。

3、屠龍之技：

從前，有個人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽說支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。

他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？

“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領(lǐng)。

4、龍陽泣魚：

《戰(zhàn)國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。

今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。

5、龍去鼎湖：

典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。

6、人中之龍：

比喻出類拔萃的人。晉時酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶著儀仗隊、敲著鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見馬岌。最后馬岌邊命令返回，邊說：“我能聽得宋纖的名聲卻不能見到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見不到他的人。從今以后我知道他是人中之龍。”

7、乘龍快婿：

對別人女婿的美稱。春秋時，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年后，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。“乘龍”或“乘龍快婿”就成為對別人女婿的美稱。

8、筆走龍蛇：

筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)。比喻草書的筆勢矯健生動。唐賀知章在家宴請賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請李白作詩助興，李白推辭說：“還是請懷素上人揮毫助興吧。”賀知章說：“那就李白賦詩，懷素揮毫，珠聯(lián)璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。吾師醉后倚繩休，起來向筆不停手。一行數(shù)字大如斗，時時只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脫的專用成語。

9、龍生九子：

在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥（yázì），平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦負以重物，即令刻在門的鋪首上；鴟（chī）吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲（pú）牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊（suānní），喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂，故常立在琴頭。

關(guān)于龍的成語故事4

關(guān)于葉公好龍的成語故事

【成語】：葉公好龍

【拼音】：yè； gōng hà；o ló；ng

【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

【成語故事】：

春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動，專程到葉公家里來，把頭從窗口伸進屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。

關(guān)于龍的成語故事5

岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵他說：“如有機會為國效力，也應(yīng)該這樣！”

宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。

岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國占領(lǐng)的人民也紛紛起來響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當時是金國腹地）

“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進行到底。

關(guān)于龍的成語故事6

白龍魚服

春秋時期，吳王過煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿朝文武官員。若是吳王在出行的過程中遇到什么危險，誰能擔(dān)當起這個責(zé)任？大夫伍子胥也認為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當?shù)摹榱舜蛳麉峭跷⒎鲇蔚哪铑^，他給吳王講述了這樣一個故事。

傳說，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚，下凡到一個清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來游去，覺得非常有趣。這時，一個名叫豫且的漁人走了過來，這個深池是他每天打漁的地方。豫且看見池水中的這條魚個頭很大，高興極了，就一箭射了過去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。

玉帝充滿疑惑地問白龍：“你為什么會讓一個漁夫射傷了眼睛呢？當時你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當時下到那清冷的池里化為一條魚……”

玉帝打斷白龍的話，說道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚，自貶身份，才招致這無妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問題倒是在你自己。你為什么要變化成魚的形象呢？而豫且用箭射魚又有什么罪過呢？”經(jīng)玉帝這么一說，白龍無奈之下，自認倒霉。

伍子胥說完了這個故事，轉(zhuǎn)身對吳王說：“白龍是玉帝所鐘愛的寵物，而豫且只是宋國的一個平民。如果白龍不變化成魚，豫且就不會射傷它。現(xiàn)在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會遇上如同豫且射白龍那樣的無妄之災(zāi)啊！”

吳王覺得伍子胥說得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目。”引申出成語“白龍魚服”。

此外，關(guān)于白龍化魚的神話故事，還有另一種說法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請求玉帝殺掉后羿。玉帝說：“你是河神，后羿怎么能射你？誰叫你變作動物的？后羿射的是動物，難道有什么罪嗎？”這里說的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無太大差異。

——《說苑·正諫》

畫龍點睛

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術(shù)很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

南北朝時，佛教很盛行。

前秦建元，西域涉公和尚來到長安，他能使用咒語咒下龍。每有大旱，皇帝常請他咒龍，一會就看見龍下在缽中，天就會下雨。皇帝和大臣前去缽中觀看，都覺得很神奇。

北魏時，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見兩只老虎相搏，吼聲震動山巖，僧稠就用錫杖將它們分開，兩只老虎被驅(qū)散了。

蛟龍得水

北魏時期，朝廷決定南征，急需將才，尚書李沖受命挑選將領(lǐng)，小官吏楊大眼要求率軍出征。

李沖認為他的資歷不夠，楊大眼當眾表演自己捷走如飛，他的武藝高強征服了李沖，當即任命他為主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。

【注音】jiāo lóng dé shuǐ

【出處】《管子·形勢》：“蛟龍得水而神可立也。”

【解釋】傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。

【用法】主謂式；作主語、謂語、賓語、分句；含褒義

【近義詞】如魚得水、飛黃騰達、一鳴驚人

【反義詞】懷才不遇 虎落平陽

畫龍刻鵠

起初，馬援兄之子馬嚴、馬敦都喜歡譏議時事，而與俠客們輕相交往。

馬援以前在郊止，寫信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可說啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時施衿結(jié)離一樣，申明父母的訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹慎，口無異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來吊唁，我愛他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個謹慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車就切齒恨他，州郡都說他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他。”

關(guān)于龍的成語故事7

東漢時，漢章帝的母親馬太后是一個非常明理的老太太。有一年，漢章帝準備根據(jù)漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

第二年夏天，全國發(fā)生了特大旱災(zāi)。

一些迷信的大臣就認為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。

馬太后仍然不同意，她義正詞嚴地說：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡樸。我這樣做正是要用自己的行動為下面的人做個好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對他們實在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”

聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

后來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。

關(guān)于龍的成語故事8

【成語故事】春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人説：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

【解釋】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上説愛好某事物，實際上并不真愛好。

關(guān)于龍的成語故事9

葉公好龍

傳說楚國有一個葉公，特別喜歡龍。他家里的墻上畫著龍，柱子上刻著龍，各種器具、用品也都裝飾著龍的圖案。天上的真龍知道了，便從天而降，來到葉公家里。頭從窗口伸了進去，尾巴一直繞到了堂屋的旁邊。

葉公看見了天上的真龍，大吃一驚，嚇得渾身哆嗦，臉色鐵青失魂落魄，慌忙逃跑。原來葉公并不是真的喜歡龍。

這個寓言故事諷刺了葉公那種表面上愛龍，實際上怕龍的人。

“葉公好龍”是從這個故事中概括出來的一句成語。“好”是喜愛的意思。現(xiàn)在往往用這句成語來比喻和諷刺言行不一的人。

畫龍點睛

傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。有一次，他在金陵 (現(xiàn)在南京) 安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。

人們問張僧繇：”為什么不把眼睛畫出來。”他說: ”眼睛可不能輕易畫呀! 一畫了, 龍就會騰空飛走的! ”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。

奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起, 騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。

柳毅傳書

書生柳毅家住湘江岸邊。他到京城長安去考試，沒考中，要返回家鄉(xiāng)。

他有個同鄉(xiāng)客居徑陽，臨行前要去和老鄉(xiāng)告別。他騎在馬上走了六七里路，路旁田間忽然飛起一群鳥。坐下馬吃了一驚，離開道路狂奔起來，一口氣又跑了五六里路才停下來。

柳毅坐在馬上，顛簸得夠嗆。馬一停，他就下來牽著馬，溜溜腿。剛走了幾步，見前面有一個女郎，趕著一群羊在放牧。這女郎長得十分漂亮。柳毅心中感到奇怪：這樣一個美麗的女郎，怎么孤孤單單的一個人在這放羊呢!

再細看，那女郎雙眉緊蹙，一臉愁容，衣服也穿得破破舊舊。她站在那里不時向遠處張望，好象在等待什么人似的。

柳毅走上前去問道：“你是哪里人氏?為什么一個人在這荒野里?有什么難處?”女郎臉上現(xiàn)出極其痛苦的樣子，好一會兒說不出話來。抽抽咽咽地哭了一陣子，才說：“我的命不好。

本來不好意思對你說這些，可我的苦太深了。不怕你見笑，只好對你說了。說一說，我心里也痛快些。”她擦了擦淚訴說道：“我是洞庭龍君的小女兒，父母作主把我嫁給涇川的二兒子。

我本來不樂意，父母之命不好違背。涇川的二兒子是個浪蕩公子，成天不干正事。我勸過他幾次，他就忌恨我。再加他身邊那些女人為了討好他，說了我許多壞話，他就天天折磨我。我受不了他的折磨，向公公婆婆訴說情由。

誰知公婆偏袒兒子，反而把我趕到這里來。我滿肚子苦向誰訴!”說著說著，她又泣不成聲了。

柳毅想安慰她幾句，一時又找不出合適的后來。女郎鎮(zhèn)靜了一會兒，又繼續(xù)說：“這里離洞庭有幾千里路，我站在高處朝著洞庭的方向望去，長天茫茫，什么也望不到。想托人捎個信去，又找誰捎呢?我在這里受這般苦楚，家里人怎么能知道!聽說先生要回家鄉(xiāng)去，路過洞庭。我想請先生帶一封信去，不知先生肯不肯幫忙?”

柳毅聽了文郎的話，心中很是不平，他義憤填膺他說：“我這人就是看不得不平的事!我要是腋下能生出雙翅，就立刻給你送信去!只是洞庭一片大水，我這凡人只能在陸地上行走，怎么能把信送進去呢?我擔(dān)心的是道路不通，信送不到誤了你的事，”

女郎見柳毅這般義氣，感激得淚流滿面，說道：“你肯幫我的忙，我很感激。如能把信捎到，我就算一死也要報答你。我怕你不肯答應(yīng)我的請求，所以沒先告訴你去的方法。現(xiàn)在你答應(yīng)替我?guī)帕耍揖透嬖V你。其實，去洞庭龍宮也和進京城沒有什么大的差異。”柳毅說：“既然這樣，你就告訴我，我?guī)湍闩芤惶恕！?/p>

女郎又給柳毅行了個禮，說道：“洞庭湖的南岸有一棵大橘樹，當?shù)厝藗兎Q它為社橘。你在那橘樹干下，把頭上的皮革束帶解下來，換上我給你的這條絲帶，然后在樹干上叩擊三下，就會有人出來接你。你跟隨他往里走，大水大浪都擋不住你。除了捎信外，還希望你把我在這里受罪的情形和我父母說說。”柳毅說：“你只管放心，這事全包在我身上啦!”

女郎把藏在小襖里的信取出，交給柳毅，然后側(cè)轉(zhuǎn)身，望著洞庭的方向，淚珠兒不斷。柳毅看到她那愁苦的樣子，也被感動得落下淚來。他接過書信，小心地放在書囊之中，又向她問道：“你放牧這些羊做什么用?神界也殺羊吃嗎?”女郎說：“這哪里是羊?他們的樣子象羊，其實都是些雨工。”柳毅不解地問道：“什么是雨工?”女郎說：“也不過是作打雷灑雨之類的工作罷了。”柳毅又細看了看，這群羊都很矯健，走起路來步子邁得很大。兩只眼睛發(fā)出奇異的光，喝水吃食也和羊很不一樣。再看那身體的大小，毛角的式樣，和羊就沒有什么區(qū)別了。柳毅和女郎告別時說：“我給你當送信的使者，以后要是再到洞庭，你可不要說不認識我而躲開喲。”女郎說：“哪能呢!豈止不躲開，我還要把您當親人看待呢。”

柳毅辭別了女郎，向著東方走去，走了幾十步，回頭再看女郎，女郎連她牧放的羊群，全都不見了。

這天晚間，柳毅來到同鄉(xiāng)家里住了一宿，第二天和同鄉(xiāng)告別后，就踏上了歸途。他一路夜住曉行，走了一個多月才到家。到家之后，其它事情都沒干，先去了洞庭湖。

洞庭湖的南岸果然有一棵大橘樹，樹干很粗，樹蔭能遮蓋一畝多地。每逢春社秋社祭神的日子，在這棵大橘樹下舉行祭禮，人們稱這棵橘樹為社橘。

柳毅走到大樹跟前，按照龍女教的辦法，換去頭上的皮革帶，束上龍女給他的絲帶，在樹上叩擊了三下，一會兒從洞庭的波浪之中走出一個武夫模樣的人。這人走到柳毅跟前，很有禮貌地問道：“貴客從哪里來?”柳毅沒把送信的事告訴他，只說要拜見大王。武夫就分開水，在前面引路，領(lǐng)著柳毅往前走。他對柳毅說：“請閉上眼睛，一會兒就到了：”柳毅剛閉上眼，就聽到兩耳中的風(fēng)呼呼作響。霎時之間，柳毅睜眼一看，已到了龍宮前面。宮門很高，兩邊的臺閣都是對稱的，房屋千門萬戶，都極為富麗。路旁奇花異草，無所不有。

那人把柳毅領(lǐng)到一所大房子里，說：“請先在這里等一等。”柳毅見這房間很寬敞，就問道：“這是什么地方?”回答說：“這是靈虛殿。”柳毅細看，人間最珍貴的主貝，這里都有;人間沒有的寶貝，這里也有。殿內(nèi)的柱子是青玉白玉雕成的。床幾等是珊瑚樹做的，門楣是用水晶雕刻的，棟梁是琥珀裝飾的，一切陳設(shè)，好得都沒法用語言形容。

柳毅在靈虛殿等了好久，也沒見龍王來。就問道：“洞庭君怎么還不來?他在哪里?”那人說：“您來前不久，我們龍王剛到玄珠閣與太陽道士講《火經(jīng)》去了。”他怕柳毅等得著急，又說：“再稍等一會兒，也就快要回來了。”

柳毅問：“什么叫《火經(jīng)》?”那人說：“我們洞庭君是龍，龍以水為神，只要灑一滴水就能淹沒了山谷。太陽道士是人，人以火為圣，燭光大的一點火，點燃起來，可把阿房宮化為灰燼。我們龍王精于神理，太陽道士精于人理，他們到一起去探討神圣的奧秘去了。”

正說話間，宮門忽然大開，一個身披紫衣、手執(zhí)青玉的人走了進來。那人趕緊站起來說：“這就是我們君主。”說著，走向前去報告。洞庭君看了看柳毅，問道：“來的莫非是人間的人嗎?”柳毅上前行了禮，答應(yīng)說：“是。”

洞庭君還了禮，客氣他說：“水府幽深，外界的事我知道得少，先生遠道而來，不知有什么事?”柳毅說：“我是大王的同鄉(xiāng)，生長在楚地，到秦地去游學(xué)，回家時從涇水岸邊走，看到大王的女兒在那荒野之處牧羊，風(fēng)吹雨打，挨餓受饑，其苦難言。我柳毅看了很不忍心，問起來，才知道她受丈夫的無故摧殘，公婆又不講理，罰她到那里去受罪。她讓我給你帶來一封信，我就是為送信才來的。”說完，取出書信呈上。

洞庭君看罷書信，用衣袖掩面哭泣，說道：“這是我的過錯，我當初沒聽人們的勸告，竟把女兒送到虎口里去受苦。感謝先生給我?guī)艁怼！闭f著，把信交給站在身旁的人傳進后宮去。不多一會兒，就聽到里面?zhèn)鞒鲈S多婦人的哭泣之聲。哭聲越來越大。洞庭君吃驚地對旁邊的人說：“趕快進去和娘娘說，不要讓她們哭出聲來，免得讓錢塘知道。”柳毅不明白，問道：“錢塘是誰?”洞庭君說：“是我弟弟，從前曾任錢塘地方長官，現(xiàn)在已經(jīng)辭官歸隱啦。”柳毅仍不解：“干嗎怕他知道?”洞庭君說：“先生不知道，我那弟弟為人正直，性情暴躁。從前帝堯在位的時候，有九年的洪水災(zāi)害，就是他一怒造成的。最近和天將鬧別扭，他一氣之下，把五山崩毀，連通路全都堵塞了。我怕他知道了，一發(fā)脾氣去鬧事，要連帶那一方百姓跟著吃苦頭。”

話還沒說完，就聽到天摧地裂一般的一聲巨響，宮殿墻壁都震得直搖晃。

接著就見有一條赤龍，長有千尺開外，兩只眼睛亮如閃電，一只舌頭血一般紅，全身赤鱗如火，脖頸上還拖了一條金鎖鏈，平地騰空而起。就在這赤龍騰躍之時，千雷萬霆，纏繞在它身旁，霰雪冰雹，紛紛直落。那聲巨響震得柳毅耳中嗡嗡了半天，聽不清事。柳毅嚇得直往后退，洞庭君親自攙扶住他，說道：“先生不要害怕，這是錢塘知道了這件事，不停時刻地去了。”柳毅說：“我還是回去吧。他去的時候這般聲勢，回來的時候，還不得把我嚇死!”

洞庭君說：“不妨事。他去的時候，是一怒而去，所以這樣。回來的時候就不這樣了。您且請坐。”說著命人擺酒。

洞庭君陪著柳毅吃酒，殿下樂隊奏樂，聲音和諧，有如祥風(fēng)慶云。仙女列隊，翩躍起舞。走上一個美麗的女郎來給柳毅敬酒。柳毅仔細一看，不是別人，正是托他寄信的那位女郎。她臉上雖掛著微笑，但眉宇間仍然流露出悲傷的樣子。她的服式非常華美，紅霞般的煙云飄在她的左右，紫氣般的光圈罩在她的頭上。敬過酒之后，就輕移蓮步，進入宮中。不多時，洞庭君對柳毅說：“涇水的囚人來了。”邊說著，邊起身。他請柳毅且坐，自己暫到宮中去處理一下。

過了一會兒，洞庭君又出來，仍陪著柳毅吃酒。接著一個身披紫衣、手執(zhí)青玉、個兒很高、精神飽滿的人走了出來。洞庭君指著這人對柳毅介紹說：

“這就是我弟弟錢塘。”柳毅起身，向錢塘行禮。錢塘也趕緊還禮。

錢塘陪著柳毅喝了幾杯酒，說道：“我侄女不幸，受到?jīng)荜柲菈男∽拥钠廴琛Ｐ姨澫壬娏x勇為，救了她，不然的話，非被那壞東西折磨死不可。

先生的大德，我很為感激!”柳毅起身謙讓了一番。錢塘又向哥哥洞庭君講訴去處理事情的經(jīng)過：“今天辰時我從靈虛殿出發(fā)，已時到了徑陽，午時與他們展開了激戰(zhàn)，未時回到這里。我還到九天告知上帝，得到上帝的允準。”

洞庭君問道：“這次殺了多少?”錢塘回答：“六十萬。”問：“傷害莊稼嗎?”答：“八百里。問：“那個壞小子怎么處置的?”答：“已把他吞食掉了。”洞庭君皺了皺眉頭說：“那壞東西實在可惡，該懲治他。可你辦事也太急躁了些。以后可不要這樣。”錢塘答應(yīng)說：“是。”

這天就把柳毅安置在凝光殿里休息。第二天又在凝碧宮設(shè)宴招待柳毅。

洞庭君拿出碧玉箱來相謝，錢塘君拿出琥珀箱來相謝。這些雕刻得精致的箱內(nèi)裝有人間罕有的寶物。柳毅辭謝了一番，最后只好接受下來。第三天又在清光閣設(shè)宴招待柳毅。這次錢塘吃酒有些過量，他的性格又直爽，就對柳毅說：“我那位嫁給涇陽次子的侄女，是洞庭君的愛女，相貌美麗，性情賢淑，誰都說她好。不幸受到那壞小子的欺辱。得到你的幫助，現(xiàn)在也算解決了。

我想把侄女嫁給先生，我們兩家結(jié)為親戚，不知先生意下若何?”

柳毅拱拱手說：“你為人直爽，辦事剛決明快，我很佩服。但婚姻之事，不好勉強。我是為救令侄女解脫苦難而來的。我要是這會兒娶了你侄女。人們也許會認為我是為娶其女而害其夫，名聲也不好聽。因此，不敢從命。”

錢塘見柳毅說得有理，又是個很重義氣的人，也就不再勉強。這天晚上，錢塘又單獨設(shè)宴招待柳毅，他們相互之間談得十分投機，兩人成了知心朋友。

又過了一天，柳毅要辭別回去，洞庭夫人又特別在潛景殿設(shè)宴招待柳毅，讓女兒出來向救命恩人致謝。夫人說：“你救了我女兒，大恩沒報。本想請你多住些日子，你又急著要回去。這次分別，不知日后還能見面嗎?”女兒坐在旁邊也是戀戀不舍的樣子。夫人這話說得頗帶感情，這勾起了柳毅的心思。前天，錢塘議婚時，柳毅雖然推辭掉了，但他對龍女是有好感的。再看看龍女，龍女似乎對自己也有些感情。此時，柳毅心中不知是有些悔，還是有些恨。他的思想有些亂。宴罷分手時，龍女對柳毅有些眷戀之意，但很含蓄。宮中的侍女也都有凄然之色。夫人也贈送柳毅許多奇異的珍寶，有好多連名稱都叫不上來。

柳毅告辭了龍宮，沿原路來到岸邊，有十多人挑著擔(dān)子送他。挑擔(dān)的人們把擔(dān)子送到柳毅家，放下?lián)泳屯刈撸隽肆愕募议T，即不見了。柳毅從洞庭君送他的碧玉箱中，隨便拿出一件物品到廣陵寶店中去，寶店里就給他金銀好幾萬。從此，柳毅家中富起來，來為柳毅說親的媒人很多，提了好幾處親，柳毅都未答應(yīng)。

又過了好幾年，這天，一位媒人來說：“有一個姓廬的女子，是范陽人。

她父親好仙學(xué)道，成夭閑云野鶴，蹤跡不定。這女子前年曾嫁給清河張氏，不幸丈夫死去。母親憐其年紀尚小，要她改嫁。我見那女子既聰明又賢惠，特來給你提提。”柳毅覺得，想見到心上的人，已是無望了，就答應(yīng)了。

成禮的這天晚上，柳毅看到這個女子的模樣和龍女的長像有些相似。龍女當時憂愁憔悴，眉宇間多愁容。這個女子眉目間洋溢著喜氣，看起來比龍女更美些。他本想問問，沒好開口，一直壓在心里。不過見到妻子就很自然地想到龍女。

過了兩年，有了一個男孩。孩子滿月時，親朋都來賀喜，妻子穿起來漂亮的衣服。柳毅覺得妻子穿的這身衣服似乎在哪里見過，但一時記不起來，正在凝想，妻子對丈夫說：“你想什么?不記得當年見我穿的時候了?”柳毅說：“從前我替洞庭君的女兒送過信，在龍宮中好象見她穿過的衣服和這件差不多。”妻子說：“我就是洞庭君的女兒。涇川之冤，得到你的幫助，才能夠昭雪。感你的大恩，誓死要報答。不想錢塘叔叔議婚，你竟拒絕了。

此后，天各一方。父母還想把我嫁給貴公子，我沒答應(yīng)。后來聽說有人給你說親，你也沒應(yīng)，這才有了報答的.機會。”柳毅說：“你不是廬氏女嗎?怎么會是龍女?”龍女說：“那是騙你的，怕說出真名來介又拒絕。”柳毅說：

“說真心話，我結(jié)婚時就看到你有些象龍女，怕你犯疑，沒敢對你說。可我看到你更加想念龍女。沒想到你就是龍女!你怎么不早說?”龍女也故意反問：“既然真心想我，錢塘叔父提婚的時候，你怎么拒絕了?”柳毅說：“我當時替你送信，實在是出于義憤，一點沒往別處想。叔父議婚，我覺得于理不當，所以沒應(yīng)。實際上心中已經(jīng)喜歡你了。后來有人屢次提親沒應(yīng)，也是這個原因。”龍女說：“我也知道你心中沒忘了我，這才假托廬氏女，請媒人提親的。”夫妻二人回憶了初次見面的情形，又談及結(jié)婚后相親相愛的情形，感情更加深厚了。

妻子要回娘家去看看，請求丈夫一同前去。柳毅同意了。于是選擇吉日，夫婦二人一起來到龍宮。洞庭君見了很高興，以翁婿之禮接待柳毅。柳毅對岳翁說了洞庭一帶人民的生活情形。洞庭君聽了，很為關(guān)心，柳毅請求洞庭君對這一帶人民予以照顧。洞庭君一一答應(yīng)。

從此，洞庭一帶風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。人們都說，這有柳毅的一份功勞。

關(guān)于龍的成語故事10

北魏有個人叫楊大眼，從小就顯示出超乎常人的勇力和敏捷，跳跑如飛。但早年沒有人扶助他，日子過得很清寒，太和年間他才做了一個小官。

不久，朝廷將南下討伐，急需將才。尚書李沖受命挑選帶兵出征的各級將領(lǐng)。楊大眼知道后，就主動去向李沖請求應(yīng)征。李沖認為他職位低而不同意。楊大眼說：“尚書不知道我的本事，現(xiàn)在請讓我表演一下技藝。”說完，他從身上抽出一條三丈多長的繩子，把它系在自己的頭發(fā)上，然后飛也似的向前跑去，速度快得驚人。只見那條長繩子，在他腦后，形成箭一般的直線，奔跑的馬也追趕不上。參觀的人都驚嘆不止。李沖說：“近千年來民間還從未發(fā)現(xiàn)有這樣的人才。”當即任命他為南征的主將。

楊大眼受封后，非常得意地對他往日的同僚說：“現(xiàn)在的我，正像人們說的蛟龍得了水，可以興云作霧，放手大干一場，以后再也不會與你們?yōu)槲榱恕！睏畲笱勐受娔舷抡饔懥嗽S多地方，經(jīng)歷了很多次戰(zhàn)斗，每一次都顯出他的確是具有勇冠全軍的杰出才能。

關(guān)于龍的成語故事11

1.畫龍點睛

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么，張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。 原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙，后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

2.葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍。

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。

3.車水馬龍

東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。 十三歲那年，馬氏被選進宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很 受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴 人。由于她一直沒有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個兒子，取名為劉旭。 公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。

馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不 鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。 走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。

馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應(yīng)如何處理，她看后當場 提出中肯的意見。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動去談 論朝廷的事。

明帝死后，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后把家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對這樣 做，因此這件事沒有辦。

第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又一上奏說，今年所以大 旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走者路呢？” 詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸。左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)ィR匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪 白；看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進爵呢？”

4.擲杖成龍

傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣藥，然后就跳進壺里去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費于是向老翁學(xué)道，后來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖于葛陂，變成一條龍。

5.祖龍之虐

解釋 :原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強的對手或克服很大的困難。

出處 南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”

6.鯉魚跳龍門

解釋 :古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發(fā)向上。

出處 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。” 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”

7.云龍高臥

解釋 元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。后比喻對客人怠慢無禮。

出處 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。” 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”

8.真龍?zhí)熳?/p>

出處 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數(shù)完了，真龍?zhí)熳右呀?jīng)出世，說不定這真龍?zhí)熳泳褪抢铌J王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數(shù)完了，真龍?zhí)熳右呀?jīng)出世，說不定這真龍?zhí)熳泳褪抢铌J王。”

關(guān)于龍的成語故事12

關(guān)于葉公好龍的成語故事

【成語】：葉公好龍

【拼音】：yè； gōng hà；o ló；ng

【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

【成語故事】：

春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動，專程到葉公家里來，把頭從窗口伸進屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。

關(guān)于龍的成語故事13

成語解釋

雕龍畫鳳

放龍入海

鳳表龍姿

虎斗龍爭

活龍活現(xiàn)

踞虎盤龍

亢龍有悔

跨鳳乘龍

老邁龍鐘

龍韜豹略

龍騰虎躍

龍頭蛇尾

龍行虎步

馬龍車水

馬如游龍

盤龍臥虎

白龍魚服

暴腮龍門

筆走龍蛇

藏龍臥虎

車水馬龍

成龍配套

乘龍佳婿

人的女婿。

乘龍快婿

人的女婿。

打鳳撈龍刻繪龍鳳比喻放走敵人，留下后患形容英俊的儀表比喻群雄互相爭斗形容神情生動逼真，好像就在眼前一樣形容地勢雄偉壯麗指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔比喻結(jié)成夫妻或成仙形容年老體衰，行動不便指兵法騰：飛騰；躍：跳躍。像龍在飛騰，像虎在跳躍。形容非常活躍的姿態(tài)比喻開頭盛大，結(jié)尾衰減形容帝王的儀態(tài)，比喻威儀莊重，氣度不凡馬象游龍，車象流水。形容車馬往來不絕形容人馬熙熙攘攘的景象盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應(yīng)進士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。形容書法生動而有氣勢。指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。搭配起來，成為完整的系統(tǒng)。乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別鳳、龍：這里指人才。比喻搜索、物色難得的人才。

二龍戲珠兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。

風(fēng)從虎，云從龍比喻事物之間的相互感應(yīng)。

風(fēng)虎云龍

伏虎降龍

和困難。

伏龍鳳雛伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰(zhàn)勝一切敵人指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問和能耐的人。

龜龍片甲

龜龍鱗鳳

虎臥龍?zhí)?/p>

虎穴龍?zhí)?/p>

虎踞龍盤

畫龍點睛比喻無論巨細都搜羅進來的好東西。傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。形容字勢雄渾超逸。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。形容地勢雄偉險要。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

降龍伏虎

困難。

矯若驚龍

驥子龍文

蛟龍得水

龍驤虎視

龍躍鳳鳴

龍肝鳳髓

龍鳴獅吼

龍?zhí)痘⒀?/p>

來龍去脈矯：矯健。常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。比喻極難得的珍貴食品。比喻沉郁雄壯的聲音。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。本指山脈的走勢和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強的對手或克服很大的

鯉魚跳龍門古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發(fā)向上。

龍盤虎踞

龍馬精神

龍血玄黃

龍蛇混雜

龍驤虎步

龍肝豹胎

老態(tài)龍鐘

龍蛇飛動

龍爭虎斗

龍駒鳳雛

龍?zhí)痘⒖?/p>

龍章鳳姿

龍吟虎嘯

龍鳳呈祥

龍?zhí)⑴P

龍飛鳳舞

龍蟠鳳逸

龍肝鳳腦

配套成龍

攀龍附鳳

炮鳳烹龍

盤龍之癖盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。比喻好人和壞人混在一起。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。比喻極難得的珍貴食品。形容年老體衰，行動不靈便。仿佛龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。形容斗爭或競賽很激烈。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。窟：洞穴。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險的地方。章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)。也形容人發(fā)跡。指吉慶之事。比喻文筆、書法縱逸雄勁。原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。比喻極難得的珍貴食品。搭配起來，成為完整的系統(tǒng)。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢的人以獲取富貴。烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。指愛好賭博的惡習(xí)。

跑龍?zhí)自笐蚯心弥熳幼霰涞慕巧蟊扔髟谌耸窒伦鰺o關(guān)緊要的事。

烹龍炮鳳

喬龍畫虎

關(guān)于龍的成語故事14

鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”

龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕松松第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn),大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候并沒有兩樣。于是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

關(guān)于龍的成語故事15

成語解釋

雕龍畫鳳

放龍入海

鳳表龍姿

虎斗龍爭

活龍活現(xiàn)

踞虎盤龍

亢龍有悔

跨鳳乘龍

老邁龍鐘

龍韜豹略

龍騰虎躍

龍頭蛇尾

龍行虎步

馬龍車水

馬如游龍

盤龍臥虎

白龍魚服

暴腮龍門

筆走龍蛇

藏龍臥虎

車水馬龍

成龍配套

乘龍佳婿

人的女婿。

乘龍快婿

人的女婿。

打鳳撈龍刻繪龍鳳比喻放走敵人，留下后患形容英俊的儀表比喻群雄互相爭斗形容神情生動逼真，好像就在眼前一樣形容地勢雄偉壯麗指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔比喻結(jié)成夫妻或成仙形容年老體衰，行動不便指兵法騰：飛騰；躍：跳躍。像龍在飛騰，像虎在跳躍。形容非常活躍的姿態(tài)比喻開頭盛大，結(jié)尾衰減形容帝王的儀態(tài)，比喻威儀莊重，氣度不凡馬象游龍，車象流水。形容車馬往來不絕形容人馬熙熙攘攘的景象盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應(yīng)進士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。形容書法生動而有氣勢。指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。搭配起來，成為完整的系統(tǒng)。乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別鳳、龍：這里指人才。比喻搜索、物色難得的人才。

二龍戲珠兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。

風(fēng)從虎，云從龍比喻事物之間的相互感應(yīng)。

風(fēng)虎云龍

伏虎降龍

和困難。

伏龍鳳雛伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰(zhàn)勝一切敵人指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問和能耐的人。

龜龍片甲

龜龍鱗鳳

虎臥龍?zhí)?/p>

虎穴龍?zhí)?/p>

虎踞龍盤

畫龍點睛比喻無論巨細都搜羅進來的好東西。傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。形容字勢雄渾超逸。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。形容地勢雄偉險要。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

降龍伏虎

困難。

矯若驚龍

驥子龍文

蛟龍得水

龍驤虎視

龍躍鳳鳴

龍肝鳳髓

龍鳴獅吼

龍?zhí)痘⒀?/p>

來龍去脈矯：矯健。常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。比喻極難得的珍貴食品。比喻沉郁雄壯的聲音。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。本指山脈的走勢和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強的對手或克服很大的

鯉魚跳龍門古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發(fā)向上。

龍盤虎踞

龍馬精神

龍血玄黃

龍蛇混雜

龍驤虎步

龍肝豹胎

老態(tài)龍鐘

龍蛇飛動

龍爭虎斗

龍駒鳳雛

龍?zhí)痘⒖?/p>

龍章鳳姿

龍吟虎嘯

龍鳳呈祥

龍?zhí)⑴P

龍飛鳳舞

龍蟠鳳逸

龍肝鳳腦

配套成龍

攀龍附鳳

炮鳳烹龍

盤龍之癖盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。比喻好人和壞人混在一起。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。比喻極難得的珍貴食品。形容年老體衰，行動不靈便。仿佛龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。形容斗爭或競賽很激烈。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。窟：洞穴。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險的地方。章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)。也形容人發(fā)跡。指吉慶之事。比喻文筆、書法縱逸雄勁。原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。比喻極難得的珍貴食品。搭配起來，成為完整的系統(tǒng)。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢的人以獲取富貴。烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。指愛好賭博的惡習(xí)。

跑龍?zhí)自笐蚯心弥熳幼霰涞慕巧蟊扔髟谌耸窒伦鰺o關(guān)緊要的事。

烹龍炮鳳

喬龍畫虎

群龍無首

人中之龍烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。形容假心假意地獻殷勤。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的，無法統(tǒng)一行動。比喻人中豪杰。

蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實質(zhì)還是一樣。

神龍見首不見尾原是談詩的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。

生龍活虎

土龍芻狗

屠龍之技

望子成龍

痛飲黃龍形容活潑矯健，富有生氣。泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實。屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術(shù)雖高，但無實用。希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會以祝捷。后泛指為打垮敵人而開懷暢飲。

臥虎藏龍

匣里龍吟

一龍一蛇

藥店飛龍

一世龍門

仰的人物。

葉公好龍葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。寶劍在匣中發(fā)出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后比喻有大材的人希望見用。比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。飛龍：指中藥龍骨。藥店里的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇實際上并不真愛好。

魚龍曼衍

云龍風(fēng)虎

云龍井蛙

元龍豪氣

元龍高臥

魚龍混雜

云起龍驤

游云驚龍

直搗黃龍

鰲憤龍愁

扳龍附鳳原指各種雜戲同時演出。后形容事物雜亂。也比喻變化很多（含貶義）。虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類的事物相感應(yīng)。云端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。后比喻對客人怠慢無禮。比喻壞人和好人混在一起。驤：騰起。如云涌升，如龍騰起。舊時比喻英雄豪杰乘時而起。形容書法精妙。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調(diào)悲憤。謂依附龍鳳而升空。

禪世雕龍

乘龍配鳳

打鳳牢龍

打虎牢龍指文章世代相傳。比喻得佳偶，結(jié)良緣。亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設(shè)法尋找合適的人選。猶言打鳳牢龍。

大水沖了龍王廟比喻本是自己人，因不相識而相互發(fā)生了沖突爭端。

鼎成龍去《史記？封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后以“鼎成龍去”指帝王去世。

鼎成龍升

鼎湖龍去

飛龍乘云

飛龍在天見“鼎成龍去”。同“鼎成龍去”。指龍乘著云彩上天。比喻英雄乘時機而得勢。比喻帝王在位。語本《易？干》：“九五，飛龍在天，利見大人。”孔穎達疏：“謂有圣德之人得居王位。”

鳳附龍攀

鳳骨龍姿

鳳狂龍躁

鳳樓龍闕

鳳毛龍甲

鳳髓龍肝

鳳舞龍飛

鳳舞龍蟠

鳳簫龍管

鳳臆龍鬐

鳳翥龍蟠

鳳翥龍翔

鳳翥龍驤

鳳子龍孫

附鳳攀龍

讬鳳攀龍漢揚雄《法言？淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”后以“鳳附龍攀”謂依附帝王權(quán)貴建功立業(yè)。形容超凡的體格和儀態(tài)。形容心情煩躁，精神失常。形容華美的宮闕樓臺。鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物。比喻珍奇美味。形容書法筆勢有力，靈活舒展。鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當。指笙簫一類管樂的吹奏聲。鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美。像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建，回旋多姿。龍飛鳳舞，形容風(fēng)采姿態(tài)的高超。翥：鳥飛。形容奮發(fā)有為。帝王或貴族的后代。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢的人以獲取富貴。猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。