第一篇：《野草》簡介

《野草》簡介

本書所收散文詩23篇〔包括一首打油詩和一出詩劇〕，最初都曾陸續發表于1924年12月至1926年1月的《語絲》周刊上，《題辭》最初也曾發表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發表時署名均為魯迅。

本書于1927年4月由作者親自編定，同年7月由上海北新書局初版印行列為作者所編的《烏合叢書》之一。此后印行的版本，除個別字和標點有所不同外，各篇文字大都和初版相同。《題辭》在本書最初的幾次印刷都曾印入；后來被國民黨政府書報檢查機關抽去〔魯迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏傳經信中，均提及此事〕，至1941年上海魯迅全集出版社出版《魯迅三十年集》時才重新收入。《野草》的封面畫系孫福熙所作，初版封面題字署“魯迅先生”，后按魯迅意思改為“魯迅著”，魯迅在1927年12月9日夜致章廷謙信中曾提及此事。

魯迅寫作《野草》時，適值“五四”退潮，正如作者在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調集》〕中所說：“后來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經驗了一回同一戰陣中的伙伴還是會這么變化”，在這種情況下，“有了小感觸，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。”編成本書的時候，如《題辭》篇末所記，正在蔣介石發動“四·一二”清黨的稍后。

關于本書各篇作品，作者在1931年曾為本書的英譯本寫過一篇短序，作了一些說明，收在《二心集》中。在1934年10月9日致蕭軍信中，魯迅談到《野草》時說：“我的那本《野草》，技術不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之后寫出來的。”在《華蓋集續編·海上通信》中說：“至于《野草》，此后做不做很難說，大約是不見得再做了，省得人來謬托知己，舐皮論骨，什么是‘入于心’的。”

第二篇：魯迅﹑《野草》和《風箏》寫作背景簡介

魯迅簡介

魯迅(1881—1936)，文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本學醫，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1907年起發表《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，并在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，猛烈抨擊封建文化和封建道德，成為新文學運動的偉大旗手。20年代陸續出版了《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續篇》等專集，表現出愛國主義和徹底革命民主主義的思想特色。其中，中篇小說《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋政府所迫害，南下廈門大學任教。1927年1月至廣州中山大學任教。“四一二”反革命政變后，辭去中山大學職務。1927年10月到達上海，認真研究馬列主義理論。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，積極參加革命文藝運動，介紹馬克思主義文藝理論，和其他革命文藝工作者一起同國民黨官方文人及其文學進行了不懈的斗爭，粉碎了反動當局的文化“圍剿”。1936年初左聯解散后，擁護中國共產黨關于建立抗日民族統一戰線的政治主張，并提出“民族革命戰爭的大眾文學”口號。從1927年到1935年，創作了《故事新編》中的大部分作品和《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》等雜文集。這時期的雜文，深刻地分析了各種社會問題，表現出卓越的政治遠見和韌性的戰斗精神，對中國革命文化事業作出了巨大的貢獻。同時領導和支持了“未名社”“朝花社”等進步文學團體；主編《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量古典文學作品，編著《中國小說史略》《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》、輯錄《會稽郡故書雜集》《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等。1936年10

月19日病逝于上海。/ 2

二、《野草》

散文詩集。1927年北京北新書局初版。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。《這樣的戰士》《淡淡的血痕中》《一覺》等篇表達了對現實的失望與憤懣；《影的告別》《死火》《墓碣文》等篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇寫出了對未來的疑懼，深刻地表現出作者的人生哲學。語言俏奇瑰麗，意象玄

妙奇美。

三、《風箏》背景知識：

《風箏》選自散文詩集《野草》。該集收錄了魯迅1924—1926年所作的23篇散文詩，主要是用曲折幽暗的象征手法表達20年代作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。《風箏》寫于1925年1月24日，恰逢農歷正月初一，當時發表在《語絲》周刊第12期，后由作者編入《野草》。文章一經《語絲》發表，便因其對傳統的封建的兒童教育思想的強烈抨擊，深受讀者尤其是青少年讀者的歡迎和喜愛。據方志敏愛人繆敏回憶，方志敏青年時代熱愛文學，對魯迅的《吶喊》、《彷徨》、《野草》是“非常喜歡的”。《風箏》還曾作為魯迅先生的代表作品推薦給世界讀者。1936年9月，即魯迅逝世前的一個月，紐約出版的《亞洲》雜志（英文版）刊出了美國進步記者斯諾和中國作家姚莘農翻譯的《風箏》。此外，倫敦喬治·哈拉普書局1936年出版的《活的中國——現代中國短篇小說選》，前蘇聯莫斯科真理報出版社出版的《魯迅小說集》等，都將《風箏》一文收錄在內。《風箏》作為魯迅的杰作，不僅受到了中國讀者的喜愛，而且也獲得了其他國家少年兒童的歡迎。/ 2

第三篇：野草教案

《野草》教案設計

一、課程標準與教學內容

語文課程標準規定：九年義務教育階段的語文課程應培養學生熱愛祖國語言的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的各種能力，重視提高學生的品德和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。

《野草》是九年義務教育課程標準實驗教科書六年級語文下冊第四單元的一篇課文。通過描寫植物種子的神奇力量，表達了作者對野草頑強生命力的高度贊頌。

二、設計理念

學生是學習和發展的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。在教學中，應以學生自讀、自品、自悟的基礎上，大力提高合作探究的學習方式，使師生雙方在教學中共同獲益。

三、教學目標

知識與技能

1、注重語言積累

2、了解作者及時代背景 過程與方法

1、流利、有感情地朗讀課文，理解課文的內容。

2、理解象征手法的運用。

3、自主、合作、探究的學習方式。情感態度與價值觀

1、理解文章的主題、理解作品的深刻內涵。

2、培養學生主動探究知識的習慣和能力。

四、教材處理

1、課前預習

2、積累優美的詞語和句子

3、注重自主、合作、探究的學習方式的實施

五、教學模式與手段

采用讀——品——悟——議的教學模式，通過自主、合作、探究的學習模式激發學生的學習興趣，使學生在輕松愉悅的氛圍中學習知識，感受作品的深刻內涵。

六、教學流程

（一）情境導入

（二）朗讀課文，感知作品的內容

1、自由朗讀、體會作品的內涵

2、有感情的朗讀課文，體會作品的象征意義

3、品讀課文，體會作品優美的語言。

（三）小組合作探究，感悟本文所蘊含的深刻哲理

1、體會“小草”、“盆花”的象征意義

2、作者為什么贊頌小草？

（四）、小結

讓學生談本節課的收獲和啟示

（五）、布置作業

（六）、板書設計

兩個故事

小草頑強生命力

號召大眾起來反抗

（七）、教學反思： 附： 《野草》教案 教學設計

教學過程：

一、以歌曲《小草》中的歌詞引入，激發興趣，營造學習氛圍 師：同學們，喜歡聽歌嗎？那大家有沒有聽過《小草》這首老歌呢？ 生：聽過。

師：“沒有花香，沒有樹高”，多么平凡而又具有默默奉獻精神的小草。“你看我的伙伴遍及天涯海角”，生命力多么頑強的小草。同學們，從歌詞里可以感受到一棵棵可愛的小草。我們對草并不陌生，它低矮柔軟，極其普通，隨處可見。然而它卻又是極其的不普通——今天，我們將一起學習我國現代作家夏衍寫的一篇文章《野草》，看看他筆下的野草又是怎樣的呢。（齊讀課題）

二、初讀課文，整體把握。

1.請同學們快速讀課文，注意讀準字音、讀通句子。（1）野草的種子給你留下怎樣的印象？

（如果有學生說野草具有頑強不屈的生命力。師評：你還透過種子的力大感受到野草頑強的生命力。）隨即板書——力大

（2）請同學們快速默讀課文，概括課文中描寫種子力大的例子？

①交流（剛才同學們都在很認真的看書，誰來共享一下？ ②總結（針對同學們的回答，師直接總結）

作者用了一個種子試驗的例子來說明種子的力非常大 通過描寫植物的生長歷程??.從人們討論“世界上什么事物的氣力最大”的例子?? 師：總結

課文通過舉例向我們說明種子的力非常大。

三、聚焦重點 深入悟讀

（一）聚焦種子的力大

師：誰來說說從文中哪些地方體會到力大？ 生匯報讀。

師：我們一起來讀一讀。（有人問，世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。金剛力氣有多少，當然大家全不知道。結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來的力，簡直是超越一切。）從這段文字里你感受到這是怎樣的一粒種子？

生：超越一切力量的種子。

師：對，那你是怎樣理解“簡直超越一切”的？

生：指的是種子的力量之大，沒有其它事物的力量可以與它相比的。師：理解得很好，也說明你是認真去讀了、體會了。這只是一個故事告訴我們的，那么用什么來證明它的力超越一切呢？從文中哪個地方你能找到答案？

師：它的力是躲在語言文字的后面，咱們通過朗讀，讀著讀著，它的力就會顯現出來。你信不信？好，我們先自個兒讀讀。

生：自讀文—交流—匯報讀文

師：是的，一個科學故事再一次讓我們知道了種子的力量之大，如此如此，能將一切機械力所不能分開的骨骼完整地分開。這真是一粒力大無比的種子！

（二）聚焦“生命力” 讀出精神

過渡：這也許特殊了一點，常人不容易理解，那么你見過筍的成長嗎？見過被壓在瓦礫和石塊下面的小草嗎？請同學們自讀課文第六自然段，感受一下這兩種植物的生長歷程？

1、這種力如此之大文中用了三個動詞分別是？

2、透、鉆、挺是什么意思？請你再細細品讀這幾句話，說說你的理由吧。

（“透”、“鉆”、“挺”更能讓我們體會到小草那不可抗的力，“掀翻”也給我們同樣的感受。）

3、學生展示個人朗讀（1人）

提問：從他的朗讀我感受到了那一棵棵小草，一棵棵被壓在瓦礫和石塊下的小草，周圍是一片黑暗，見不到一絲光明，但是小草們它頑強的成長著，此時此刻，你們的心情是怎樣的？把我們的心聲通過朗讀表現出來吧（齊讀）

（三）聚焦“感悟” 情感升華

過渡：聽著你們的朗讀，我仿佛看到了一棵棵頑強不屈的小草，感受到小草那不可抗的力。這決不是一種簡單的機械力，而是一種——生命力（生齊說）

1、夏衍對這種生命力又是怎樣解讀的呢？指名讀第七自然段。師：別著急，老師相信此時大家的心里都有自己的感受，下面，老師給同學們朗讀一段資料，相信你們聽完后對這句話會有更深的理解。

1937年，日本侵略者的鐵蹄踏入我國東北等地，抗日戰爭全面爆發。1940年，抗戰進入最困難的相持階段，全國人民在中國共產黨的領導下，奮起抵抗日本帝國主義的侵略。但由于國民黨反動派的不抵抗政策，致使大片國土淪陷，日本帝國主義則異常囂張。在暫時困難面前，有極少數人怕這怕那，甚至想投降日寇，出賣國家和民族利益來向日本求和，散布“亡國”的悲觀情緒。當時在桂林主持《救亡日報》編輯工作的夏衍寫了這篇極富號召力的雜文《野草》。

師：同學們，艱苦的抗戰需要我們廣大民眾奮起反抗，英勇對敵！全體起立，帶著對這樣的民眾們的敬意，齊讀第七自然段。

2、是呀，這是一種長期抗戰的力，一種有能屈能伸的力，更是一種不達目的不止的力。（板書這兩個詞語）

作為生活在幸福和平時期的你們，當你回首往昔，看到無數革命先烈為了和平，為了捍衛祖國的尊嚴，拋頭顱灑熱血。從他們身上，我們感受到的是長期抗戰的力，一種能屈能伸的力，更是一種不達目的不止的力，這種力就是―――齊響亮地答（頑強的生命力）

師：現在，你讀懂了什么是“長期抗戰的力，一種能屈能伸的力，更是一種不達目的不止的力”了嗎？

生：讀懂了。

師：聽到你們那響亮的聲音，我仿佛看到詩中所說的：野火燒不盡，春風吹又生。這就是力量的偉大……作為一名愛國作家，夏衍在革命最艱難時期寫下了《野草》，他鼓舞著人們拿起武器奮力抵抗，同時激勵著我們一代又一代的仁人志士。他寫道：“第八自然段”（我們一起讀，）假如你就是這樣一棵小草，帶著豪壯的激情來讀。

師：此時，你能理解文中“種子，野草，瓦礫、石塊，盆花它們分別代表、象征什么嗎？”瓦礫、石塊，盆花分別象征代表著一切反動勢力和侵略者，種子，野草象征著奮力抗爭的民眾。（象征的寫作手法）

四、總結

師：是的，就是它這種“超越一切、堅韌、力量之大、不可抗的力、世界無比、頑強不屈、能屈能伸??”的精神，使它創造了這個不可思議的奇跡。就是因為有了這世界無比的力，讓我們在如此惡劣的戰爭環境下，看到了具有小草精神的千千萬萬保衛祖國的民眾們奮起抵抗，趕跑了侵略者，打垮的反動勢力，解放了全中國！

師：今天這節課我們通過重點讀，讀懂了一棵草，讀懂了一種精神。老師希望小草的精神能夠永駐在我們每一個人的心中。

五、作業設計

1.作為和平年代的我們，生活中有野草精神這樣的人嗎？ 2.小練筆

再來讀《野草》，又能得到什么啟示呢？請同學們根據下列的情景來寫一寫：

（1）、假如你是悲觀的種子，飄落在石縫里，此時，你遇到了野草，它跟你說??

(2)、假如你是小小的山花，花圃里的玫瑰嘲笑你不艷麗時，你怎么說：(3)、假如你是沃土中的一株矮松，你會羨慕石縫間的松柏嗎？為什么？ 板書設計：

野草

第四篇：野草教案

師：上節課我們初讀了課文，現在請大家回想一下通過上節課的學習，你對本課有哪些了解？ 生1：我知道夏衍筆下的野草，具有一種不可抗的力量，而且還知道了野草具有很強的生命力。生2：通過上節課的學習，我也體會到了小草有一種堅強不屈的精神。

生3：我覺得夏衍筆下的野草，具有一種長期抗戰的力，有彈性能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

師：你是這樣理解的，還有嗎?你來。

生4：我知道了小草的力量是世界上氣力最大的。（你為什么會這么認為呢？）課文的開頭兒以設問的方式提出問題，引出眾說紛紜的回答，然后肯定回答了世界上力氣最大的是植物的種子 師:你可真細心,找到了文章中設問的運用,還有其他地方能體現出小草的力量很大嗎? 生5：課文的第4，5自然段, 用種子巨大的力量將一切機械力都不能分開的骨骼完整地分開這一具體事例,也證明了種子的力量大得驚人。

過渡：是呀,這不受我們重視的小草，竟然具有這樣大的力量，居然能把人的頭蓋骨完整的分開，可見種子的力量是多么大啊！不過，這也許特殊了一點，常人不容易理解，那么你看見過筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面小草的生成嗎？讓我們再一次品讀課文，進一步感受種子所具有的力量。請同學們靜靜默讀課文6-8自然段，把你的理解寫在旁邊,然后再和小組同學討論,交流開始

()學生一邊讀一邊畫，再交流討論)1,被壓在瓦礫和石塊下面的小草是怎樣生長的呢?指名匯報。（出示句子，齊讀。）

2、這種力如此之大，文中用了哪幾個動詞？（透、鉆、挺、掀翻）

3、從這些詞語中你體會到了什么？（透）

生1：我覺得文中的透字最能說明小草的力量之大。不管它頭上的石塊再狹窄，在怎樣重，草最終要從石塊上面透出來，透出的力量是無與倫比的。

師：奧，談得非常好，抓重點詞去談這段的理解，請你把你的理解讀給大家聽。(生讀文)生：我也覺得文中的透字用得特別好，小草為了向往陽光，他的生之意志，克服了種種困難，最終穿過土壤長出來。實在了不起。

師：帶著你的理解讀一讀。(生再讀句子)你也很了不起,讀的真棒!

師：還是這句話，誰有其他的理解?

生：我也覺得文中的透字用得好，石塊與石塊之間如何狹，哪怕就是一個縫，它都能頑強的透到地面上來，說明了它這種不可抗的力量。師：很好，讀一讀。同學們，這石塊與石塊之間幾乎沒有它生存的空間，即使這樣它都要完整地生存，這需要多么頑強的意志啊,讓我們再來讀讀這句話。誰來? 生：再來讀句子。

師：請同學們繼續往下談你的理解。你來吧。（掀翻）

生：它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺。這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻。我體會出小草那種不可抗的力，任何東西也阻擋不了它生長。師：出示課件。

師：看著圖片把你的感受讀出來。生：再次讀這句話。師：請同學繼續談你的感受?

生：通過這句話還可以看出小草的意志非常的頑強。

師：你從哪看出來的? 生：掀翻。

師：掀翻是什么意思? 生：把特別重的石塊掀翻。

師：同學們你們在日常生活中或者在電視中看見過掀翻的情景嗎?誰來說?

生：我們在電視上，看到過海浪把行駛的小漁船掀翻了，師：這種子的力量居然能把壓在它上面的石塊掀翻，它的力量怎樣?(大,非常大,特別大)誰來讀這句話?你來。(生：讀句子)

師:能不能力量再大一些?(再指生讀句子)師：同學還有不同的理解其他嗎?

（鉆和挺）

生：我找到的是鉆和挺。芽往土壤里鉆，往地面上挺，說明它的力量大。

師：鉆什么意思，從中體會出野草什么? 生：“鉆”就在下面本沒有路，種子的芽卻硬是往下擠出一條路來，深深地扎下了根，足以說明種子的力量之大。(師:讀一讀)(生再次讀句子)師:真棒!同學們你們見過種子的芽嗎?咱們看一看。出示課件。用你的語言說一說，這是怎樣的芽?你來。

生：生命力頑強的芽。生：堅強的芽。生：會奮斗的芽。生：不畏艱難的芽。

師：是呀，這么柔嫩的外表，卻具有這樣的力量，讓我們把它的不可抗的力量讀出來。誰來? 生：再一次讀句子。

師：誰還能再讀讀。你來吧。生：讀句子。

師：對這就是一粒種子所可以顯現出來的力，簡直是

生：“超越一切” 師：不管上面的石塊如何 生：“重”，師：不管石塊與石塊之間如何 生：“狹”，師：它必定要

生：曲曲折折的，但是頑強不屈的透到地面上來。師：讓我們想象這樣的情景，不管大雪紛飛，它必定要

生：曲曲折折的，但是頑強不屈的透到地面上來。師：不管電閃雷鳴，它必定要;

生：曲曲折折的，但是頑強不屈的透到地面上來。師：不管狂風呼嘯，它必定要。

生：曲曲折折的，但是頑強不屈的透到地面上來。師：同學們理解得真好，請你繼續往下談。你來 生：這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

師：怎樣理解?

生：看不見的生命力，它的芽很小，人們都不會注意它，但是它把阻止他的石塊都能掀翻。師：把你的體會帶到句子中讀出來 生：帶著理解再讀句子。

4、如果換成這樣寫行嗎？讀一遍試一下？（出示句子：它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地長到地面上來，它的根往地壤里長，它的芽往地面上長。??這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀倒。）

（不行，透、鉆、挺更能讓我們體會到小草那不可抗拒的力，掀翻也給我們同樣的感受。）是呀，可見用詞好壞對文章起著很大的作用，我們以后在作文中也要注意詞語的用法。

5、指導朗讀：剛才我們從透、鉆、挺、掀翻等詞中感受到了那一棵棵被壓在瓦礫和石塊下的小草，周圍是一片黑暗，見不到一絲光明，但是小草們它頑強的成長著，此時此刻，你們對課文一定有了更進一步理解，讓我們通過朗讀表現出來吧（齊讀）

6、學生展示個人、集體朗讀。

四、學習課文第七、八自然段，領悟文章內涵

過渡：聽著你們的朗讀，我仿佛看到了一棵棵頑強不屈的小草，感受到小草那不可抗拒的力。這種力決不是一種簡單的機械力，而是一種頑強的——生命力（生齊說）

1、夏衍對種子的生命力又是怎樣解讀的呢？指名讀。（出示句子）

2、是呀，這是一長期抗戰的力，一種能屈能伸的力，更是一種不達目的不止的力。夏衍的話你讀懂了嗎？

3、別著急，老師相信此時大家的心里都有自己的感受，我們一起來看一段資料，相信看完之后你對這句話會有更深的理解。(課件出示時代背景介紹))指一生讀

5、同學們看了這段資料，相信此時此刻的你一定有更深的感觸，更多的收獲。再次凝視這粒種子，這棵小草，難道它僅僅是一粒植物的種子，一棵嫩綠的小草嗎？(生：不是。)

6、師：那它是什么？（1,象征不屈不撓的中國人民。2,奮勇抗敵的愛國人士。3,堅強、勇敢的中華兒女。4,廣大抗日民眾）(板書:廣大抗日民眾))7,小草和中國人民有什么共同點呢?(生1,他們都要長期抗戰！生2,都有頑強不屈的精神！生3,他們都向往陽光、向往希望！)(板書:長期抗戰

頑強不屈)

韌不拔、頑強屈的與敵人斗爭到底！

生2：我感覺作者是希望中國人民能團結起來抵抗日本侵略者。

生3:我覺得作者正是要借種子和小草的力量來喚醒人們，使大家意識到自己的力量，激發人們的斗志，堅定人們抗日的決心，生4：我覺得他的用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，團結奮戰，齊心合力趕走敵人；

衛祖國的民眾們的精神，這種精神是多么地值得我們崇敬，多么值得我們去學習。生活中有這樣像野草精神的人嗎？

2、學生交流匯報。

生1：我知道姚明，他為了提高自己的水平，別人練1遍，他練10遍，最后進了NBA！師：成為我們國家的驕傲！值得我們學習！生2：王永明，他刻苦鉆研發明了五筆字型，美生：如果我的生命象一株蒲公英，即便我被風吹散了，我也要用我的舞衣點綴大地！

師：說的真美，象詩一樣浪漫溫馨！生：我覺得人不應該被命運控制，應該去控制命運！你想它是什么，你就能讓它成為什么！自己才是生命的建造者！

師：說得真有哲理、真有氣概！好！

生：我想象姚明一樣為祖國爭光！國微軟用了好多年花了很多錢都沒研究出來。

師：期待你成功的一天！

7、師:說得好”一粒種子的力量之大尚且如此，那么，無數種子的力量呢？這使我想起毛澤東的一句話：星星之火，可以燎原。如果每個人都意識到自己的力量，團結起來，克服一切困難，那么取得戰斗最后勝利的必將是我們。同學們，作為一名愛國志士，當你們看到大片國土淪陷時，當你看到那些趨炎附勢的賣國賊正對著侵略者點頭哈腰的時候，此時你們的心情又會怎樣呢？（憤怒）面對這樣的局面，我們能坐以待斃嗎？（不能）難道我們就這樣等著帝國主義任意宰割嗎？（不能）作為當代小學生，當你看到無數革命先烈戰死沙場，與敵人奮力抵抗時，敬仰之心油然而生，我們身上好像擁有著無盡的潛能，力量，這種力就是頑強的―（生命力)。讓我們再次感受這種頑強的生命力吧！請大家齊讀—

9、聽著同學們的朗讀，我仿佛看到就像詩中所說的那樣：野火燒不盡，春風吹又生。這就是力量的偉大??，作為一名愛國作家，夏衍先后用了110多個筆名與敵人周旋，并在此期間寫下了《野草》。他鼓舞著人們拿起武器奮力抵抗，同時激勵著我們一代又一代的仁人志士，他在文中這樣寫道：齊讀第八自然段（出句子）生齊讀

10、此時，你能理解文中“野草、石塊、盆花”它們分別代表什么嗎？（盆花代表那些不進行抵抗的國民黨反動派。石塊代表侵略中國的日本帝國主義。野草代表敢于抗戰、勇于抗戰的中國人民。）這是運用什么寫作方法？(—象征。)

11、現在你知道作者為什么要贊頌小草的力量？你覺得文章最想要告訴我們的到底是什么:交流討論后再匯報。(生討論)生1：我覺得作者是要呼吁群眾要象野草一樣堅

生5:我認為文中用石塊代表敵人，野草代表共產黨和人民，人民和共產黨團結起來長期抗戰這個石塊，最后一定會勝利的！

師：說的非常好，我們一定會勝利的，事實證明我們趕走了侵略者，迎來了光明！其它同學？

生6：作者寫小草頑強的生命力是想告訴當時的人們要象小草一樣和敵人斗爭到底。

生7：我覺得作者寫小草向往陽光，那束陽光可能就代表著中國的希望，代表著中國人民的幸福、自由和光明，為了向往陽光才要奮斗下去，趕走敵人！

生8：借草的偉大力量贊美了我們這個偉大民族不可戰勝的精神！這才是作者真正想表達的意思，可是當時的形式卻不允許夏衍先生這樣直白的表述，他只好把這層意思隱藏在文章中委婉的表達出來。

師：分析得真好, 作者贊美草頑強的生命力，一方面是為了激勵和鼓舞中國人民團結奮戰，齊心合力趕走敵人，另一方面作者也借草的偉大力量贊美了我們這個偉大的民族不可戰勝的民族精神！

12，那么,在這篇文章中多次出現了“植物的種子”，“草”，為什么文章的題目卻叫“野草”？生1： 因為野草更有更頑強的生命力呀！生2：而且野草也更像中國廣大的勞動人民。正是有了無數這樣的中國人不畏艱辛、奮發向上，堅決抗日的信念，才會有我們今天的美好生活.五、總結全文，拓展延伸。

1、師：是呀，在如此惡劣的戰爭環境下，我們的作家以野草的精神象征我們奮起抵抗，保

生3：大家知道鐘南山是抗擊非典的專家！他不怕危險，為了病人解除病痛，深入病房，我覺得他很勇敢很偉大！

生4:張海迪很堅強：她不怕困難,敢于向厄運作斗爭,頑強不息.生5:海倫凱勒：她雖然又聾又瞎，但是她還是學會了說話和寫字。

生6：我要講的是貝多芬，他患了耳疾，但是卻非常頑強，繼續創作，寫出了流傳百世的《第五交響曲》！

師：人的一生都不是一帆風順的，當你遇到困難的時候想一想野草帶給我們的啟示！老師也真誠的希望這些人物身上的可貴品質能永遠激勵著你們拼搏向上!

大家剛才提到的貝多芬曾經說過這樣一句話： “誰也別想戰勝我，我要扼住命運的咽喉！”（看大屏幕 生齊讀）

(貝多芬靠著頑強的毅力才創作出那么多優秀的作品，那么就讓我們一起來聽聽他用音樂闡釋的生命的內涵： 播放《命運交響曲》)請大家輕輕閉上你的眼,用你的心去聽,去感受!生命是可貴的，每個人的生命都只有一次，那么正直青春年少的你們對自己的生命有什么設想呢？

生1：我要做一個科學家，與迷信斗爭到底！生2：等我死了，我要把我的器官捐獻給需要

它 的人!

師： 你很善良，也很了不起！

生：以后想當一個非常有錢的老板，用我的財富救助貧窮的人!

師：希望你能通過自己的努力來實現自己的理想！

生：謝謝老師！

師：大家的設想可真好，老師真誠的祝愿大家的設想有朝一日都能變成現實！

生命是寶貴的，希望你們去珍惜生命、熱愛生命，用你們正直善良的人格、淵博的知識、拼搏向上的精神譜寫出屬于你們自己的生命樂章！

板書:

野草

(廣大抗日民眾)

長期抗戰

頑強不屈

第五篇：《野草》讀后感

寒假閱讀讀后感

——魯迅《野草》讀后感從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風”的丑惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄循環的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅守著“希望”，終是發現了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言：“我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”生長在惡劣的環境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅守的“信念”，痛恨的“復仇”；理想的“恢復”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會有森林。”

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。

在后面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用說對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那時的青年已經被黑暗社會籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因為那盾之后也是空虛的絕望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經的時候（或之后），經歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。“絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要制造希望。去空手肉搏這暗夜 ——一直 —— 一直——