第一篇：很好的材料

好象有魚出現了，魚漂微微動了一下，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么，魚竿開始下彎 【小力 直竿 快速】沙丁魚 2 好象有魚出現了，魚漂微微動了一下，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么，魚漂上起下浮 【中力 直竿 快速】對蝦 3 好象有魚出現了，魚漂微微動了一下，水面微波蕩漾，魚竿開始下彎了，水面濺起浪花 【小力 斜竿 快速】大黃魚 4 好象有魚出現了，魚漂微微動了一下，水面微波蕩漾，魚竿開始下彎了，魚漂上起下浮 【中力 斜竿 快速】小黃魚 5魚竿開始晃動，好象有魚出現了，魚鉤好象被什么咬住了，水面濺起浪花，魚竿開始下彎【中力 直竿 迂回】毛蟹 6魚竿開始晃動，好象有魚出現了，魚鉤好象被什么咬住了，水面濺起浪花，魚漂上起下浮【大力 直竿 迂回】金槍魚 7魚竿開始晃動，好象有魚出現了，魚鉤好象被什么咬住了，魚漂突然沉了一下，魚竿彎得厲害【中力 直竿 快速】甲魚8水面濺起浪花，魚漂上下起浮, 魚竿開始下彎了，魚漂突然沉了一下，魚竿開始晃動【中力 斜竿 迂回】娃娃魚 9水面濺起浪花，魚漂上下起浮, 魚竿開始下彎了，魚漂突然沉了一下，魚竿彎得厲害【中力 斜竿 迂回】海豚

10水面上好像有動靜，魚漂上下起浮，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么,魚漂突然沉了下去【小力 斜竿 迂回】破箱子 11水面上好像有動靜，魚漂上下起浮，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么,魚竿開始晃動【小力 直竿 快速】貝殼

10水面上好像有動靜，魚漂上下起浮，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么,魚漂突然沉了下去【小力 斜竿 迂回】破箱子 11水面上好像有動靜，魚漂上下起浮，水面微波蕩漾，魚鉤好象碰到了什么,魚竿開始晃動【小力 直竿 快速】貝殼

第二篇：很好的材料

物流系統成本包括整個物流過程發生的成本，可以分為以下幾個部分：運輸成本、倉儲成本、訂單和信息處理成本、庫存持有成本、批量成本。每一項物流成本都因某種物流活動而產生。

庫存周轉對運輸成本的影響

運輸成本是因運輸的策劃和管理活動而產生的。在物流各項成本中，運輸一般是最大的一項成本支出，在對整個美國企業2002年物流成本的統計結果顯示，運輸成本占總成本的一半左右。

庫存周轉對運輸成本的影響主要通過運輸批量來影響總的運輸成本的：不同的庫存周轉率代表不同的庫存持有策略，在年銷售量不變的條件下，企業庫存周轉越快，存貨的補給頻率則越高，相應的運輸批量也越小。這種運輸批量的變化，對于特定的物流系統，運輸成本也相應發生變化，總的變化趨勢是隨庫存周轉的加快而升高。但是這種變化趨勢在不同的庫存周轉水平是不同的：在庫存周轉率比較低的范圍增加時，總的運輸成本增加的速度并不是很快;但在庫存周轉率比較高的范圍增加時，總的運輸成本增加的速度要大大增加。為什么會是這樣的呢？因為在庫存周轉率比較低時，企業的存貨水平較高，補貨的周期較長，每次補貨的數目較大，只要一次補貨的數量大于物流系統最大的運輸車輛的一次最大的裝載量，運輸的每車成本（車輛消耗成本、人工成本）不會發生變化（因為全年的運輸總量是一定的），變化的只有管理費用，它隨運輸次數的增加而增加，但在總運輸成本中所占比重不大，因此，總運輸成本隨庫存周轉率增大而增大，但增加趨勢不是太快。但是，在庫存周轉已經很快的條件下，再提高庫存的周轉率，補貨頻率就相應快速增加，每次的補貨量快速減小，當補貨的量小于運輸車輛最大的運載量時，企業必須考慮用小一些的運輸工具來降低運輸成本，盡管如此，單位商品的運輸成本還是會隨運量的減少而增加，加上那些隨運輸次數變化的管理費用，運輸成本會隨庫存周轉率的提高迅速增加。

庫存周轉對持有成本的影響

庫存持有成本的發生主要由庫存控制、包裝、廢棄物處理等物流活動引起。它是與庫存水平有關的那部分成本，其組成包括庫存商品所占用的資金成本，庫存服務成本（相關保險和稅收），倉儲空間成本以及庫存風險成本。

在年銷量一定的條件下，庫存周轉率越高，單位商品在倉庫停留的時間越短，成反比關系，相應的資金成本、保險以及庫存風險成本也與庫存周轉率成反比。庫存周轉率越低，持有成本越高，在坐標中呈雙曲線狀。

庫存周轉對批量成本的影響

批量成本是指源于采購和生產批量而產生的成本。主要包括以下幾方面的內容：購買量不同而產生的價格差異、訂單下達以及處理所產生的訂購成本、生產線的轉換或供應商更換期間的生產能力浪費等。

庫存周轉對批量成本的影響是顯而易見的。庫存周轉越快，企業從原材料的采購到產品的交付周期越短，越要求企業對訂單做更敏捷的反應，在極端的條件下，企業甚至需要采用JIT（Justintime）供應制來滿足零庫存的需要。在這種條件下，企業實現真正的按訂單生產，理論上講，此時的庫存周轉率趨近于無窮大。但事實上，由于企業自身物流系統以及外部物流系統本身存在的種種因素導致完全意義上的零庫存并不存在，它只不過是一種理論上的最優結果，對實際物流系統的優化起指導作用單純的庫存周轉最優是以批量成本的上升為代價的，庫存周轉越快，采購的批量就會越小，因此在供應商處可以獲得的價格折扣就越少，而且采購頻率會隨庫存周轉的加快而增加，相應的采購費用也會增加。

庫存周轉對倉儲成本的影響

倉儲成本包括倉儲活動以及倉庫設施的規劃與選址所產生的成本。倉儲成本的發生是以商品對倉庫的占用空間和時間以及商品的搬運處理等活動為基礎進行成本計算的。倉儲設施的規劃和選址活動也是倉儲成本的一個方面，但是這部分在物流活動往往在物流系統的規劃設計階段就已經發生，因此，很多時候它可以作為附加內容計入倉儲成本。庫存周轉對倉儲成本的影響主要體現在對倉庫設施的空間和時間占用數量上。在不變的市場年銷量下，不同的庫存周轉率，代表不同的存貨擁有量，對倉庫空間的占用量是與存貨的擁有量相對應的，因此，庫存周轉越快，年平均存貨量就越少，相應的倉儲成本就越低，倉儲總成本與庫存周轉率的關系在坐標圖上類似雙曲線。

庫存周轉對訂單與信息處理成本的影響

訂單與信息處理成本是指訂單的處理以及企業物流信息系統的管理與維護所發生的成本。由于企業物流信息系統是屬于自己的計算機網絡，因此，其管理與維護費用并不隨信息流量的變化而變化，我們可以把這部分費用在一定的時間段內（年或季度）近似看成是定值。

訂單處理涉及組織對訂單的獲取、訂單確認、與客戶的溝通、訂單的履行以及送達客戶等活動，因此，訂單處理的成本是基于處理次數而發生的費用。但在先進的現代通信手段支持下，組織可以通過EDI，衛星數據傳輸等手段代替傳統的手工單據、傳真等，因此訂單處理的部分活動的費用不再以處理的次數計算，而是在一定的時間段內為一定的數目（比如網絡營運商的年服務費），但有些活動費用的發生還是與次數有關，比如與客戶、供應商溝通的電話、傳真費等。

總的來看庫存周轉的快慢，對物流系統下游的客戶訂單處理費用沒有什么影響，但對企業物流上游的訂單處理成本有一定的影響，庫存周轉越快，企業向供應商采購的頻率越高，企業與供應商以及企業內部總的信息成本會有一定的上升，但幅度不大。庫存周轉與物流系統總成本的最優

最小物流總成本是通過使特定的客戶服務水平的物流總成本最小化來實現。要實現物流總成本的最小化，管理者必須得到準確的成本數據，在各項成本數據上進行成本權衡分析。管理者不能任意設定庫存水平和周轉策略，而應該充分了解物流系統總成本的組成以及各單項成本與庫存周轉率之間的關系，從而做出最佳的庫存周轉策略，實現物流成本結構的最優化。

庫存周轉策略不僅對公司保持倉庫數量有直接影響，而且對公司的所有物流策略，包括缺貨和相關的客戶服務成本都有直接的影響。事實上，物流系統成本中的各單項成本之間在物流總成本最優的前提下是相互影響的。比如在相同的客戶服務水平下，庫存持有成本低的公司可能會保持更多的庫存，而選擇慢一些的運輸方式，比如改公路運輸為鐵路運輸，這樣就會獲得最小的物流成本。同樣，高庫存持有成本的企業會選擇快一點的運輸方式來加快庫存的周轉，這樣也可以在服務水平不變的條件下獲得成本的最佳。不同的企業在確定庫存周轉策略的時候，必須根據當時公司的實際情況來選擇。以下幾點是選擇物流成本策略時必須注意的：

1、不能一味的通過提高庫存周轉率的方式來獲取物流成本的最優。庫存持有成本在物流總成本中占有比較大的份量（僅次于運輸成本），在產品滯銷的公司中甚至占物流成本的絕大多數，因此，加快庫存周轉對與此類企業降低物流持有成本進而降低總物流成本是最行之有效的方法。但是，隨著庫存周轉率的逐漸提高，持有成本的降低幅度也逐漸減小，與此同時，庫存周轉速度的加快對物流系統的其他環節的要求也越來越苛刻，換而言之，其他環節的物流成本也會隨之增加，尤其是運輸，而且這種增加的幅度會越來越大，在某個點增加的成本和減少的成本達到平衡，再加快庫存周轉速度，總成本會增加。這個平衡點會因物流系統和企業的狀況不同而不同，要根據實際情況具體分析。

2、物流系統成本中各單項成本并不是孤立的，它們之間相互影響，要獲得系統成本的最優，必須綜合分析，整體權衡。

3、物流成本的分析必須以一定的客戶服務水平為前提。物流本身就是一種服務，物流服務水平與服務成本之間存在著“二律背反”的規律，我們分析和優化物流系統成本，不能以犧牲物流服務水平為代價。因此，要以一定的物流服務水平為前提，不然，就沒有了比較和參考的標準。

在今天舉行的現代物流與城市發展論壇上，中外部分專家學者和物流業內人士認為，現代物流有效推動了城市經濟擴張，物流業將成為中國城市發展的引擎。

目前中國三十一個省市、自治區已經擁有六百六十一個城市，并且隨著城市化進程不斷推進，這一數目還在持續增加。美國華盛頓大學物流運輸研究院名譽主任布朗寧認為，各個城市都在通過促進物流(包括操作、管理、貨物與材料流動)等服務行業的發展來促進城市的發展。

統計數字表明，流通就業率在非農產業中居第二位，創造了大量的就業機會。比如上海的物流業就以每年百分之二十一點三的速度為經濟做著巨大的貢獻。據中美貿易全國委員會預測，未來五年，一個不受限制的快遞航空業可為中國增加八百萬個就業機會。而最新的資料顯示，世界五百強中近四百家在中國投資了兩千多個項目，國際上五十家最大零售企業有三分之二進入中國，這些集團紛紛在華設立采購中心，使與采購相關的物流業快速起步。物流業與城市經濟發展業已合流。

德國物流研究院院長庫恩分析說，城市物流業不僅僅是個運輸、倉儲問題，它更是個復雜的社會問題。因此，考慮物流業的長足發展絕不能拘泥于業內領域。

業內人士指出，目前一些城市規劃部門沒有了解自身情況，盲目規劃物流，以為建了倉庫就是搞物流，地方保護主義又限制了統一有效的物流系統的建立，相關的法規還有待進一步完善，比如近期修改的《郵政法》還是存在著郵政系統不分家的問題，為物流業發展安下了不穩定的因素，同時營運成本過高也制約了物流業的快速發展。

針對當前中國物流業發展的瓶頸，有關專家和業內人士主張要站在戰略的高度，構建良好的物流服務體系。

國家發改委綜合運輸研究所副所長汪鳴認為，一是要解決基礎設施資源整合和能力、功能配套問題，要拿服務效率低下的交通運輸和相對過剩的低水平設施開刀；二是要解決技術裝備落后和效率低下的問題；三是要解決管理分散、協調性差，社會化服務水平低的問題；四是要解決物流人才培養、吸引和物流信息化、標準化問題。

專家們同時指出，要使物流這城市發展的“引擎”運轉得更好，還要明確現代物流的產業定位，重視與周邊城市的合作，建立必要的政府部門間的協調機制，實施有利于物流企業發展的相關政策環境。

第三篇：教育箴言(很好)

教育箴言100條（上）

1、教育不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發展；教育不僅僅是匯報時的總結，評比時的數據，而是教師與學生共度的生命歷程，共創的人生體驗。

2、教學與教育的技巧和藝術就在于使每一個兒童的潛能發揮出來，使他們能充分享受到學習和成功的樂趣。

3、酸甜苦辣都有營養，成功失敗都是收獲，尊重學生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活，體驗社會，即使是失敗，也可能成為學生終生受益無窮的財富。

4、每一個兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽，作為教師應珍惜兒童心靈深處的渴望，積極創造機會，不斷讓學生取得“我能行”的成功體驗。成功教育，收獲的必定是教育的成功。

5、什么是教育？教育就是當老師傳授完知識后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變萬化新鮮問題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。

6、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

7、要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼的保護學生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗的、可愛的，卻又十分脆弱，一不小心露珠滾落就會破碎，不復存在。

8、靜下心來，傾聽學生的心聲，你就會有新的收獲，那種收獲的喜悅從心底油然而生，溢滿心田。

9、教師的任何一個不恰當的眼神、手勢，都有可能化作澆滅兒童思維火花的冰水。

10、用愛的春風去吹拂，無論怎樣的荊棘，都會吹出濃濃的綠意。

11、以人人發展為目標，以人人樂學為特色，以人人成才為最終目的，讓每個學生積蓄成才的力量。

12、現代意義上的教師，不僅要在所教學科上“深挖洞”，而且要在相關科學文化知識上“廣積糧”。現代教師的知識結構既非線性，也非平面，而是呈現類似于“長方體”的開放的復合型結構。其中“長”是指所教學科專業特長，“寬”是指相關科學知識面寬，“高”是指現代教育學、心理學素質高。

13、今天不生活在未來，明天將生活在過去。

14、教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之“筆”飽蘸情感之“墨”創作的優美動人的詩。

15、一個優秀的教師，同時必須是一個優秀的學習者。

16、學習是為了“開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，養性靈”。

17、一位好校長，能帶出一所好學校，好的學校是一所探索求知的學園，是生動活潑的樂園。好的學校要像家園那樣溫馨，像花園那樣美麗，像文化宮，時時吸引家長和學生。

18、素質教育不是“實施”出來的，素質教育必須是學生自主吸收，內化完成，主動發展，提高自身素質的教育，是人的主動發展與社會需求相結合的教育。

19、真正的勇敢者是能從錯誤中站起來的人，從失敗中崛起的人。

20、舊教育以傳授知識技能為目的，新教育以促進人的終身發展為己任。舊教育是帶著知識走向學生，新教育是帶著學生走向知識。舊教育把教科書作為孩子的世界，新教育則把世界當作孩子的教科書。

21、好走的，都是下坡路，而上坡路的盡頭，往往風光更好。

22、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

23、人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。

24、賞識，是為人之道，為師之道。賞識是一個人心境磊落，底蘊豐厚，才智敏銳，氣度從容的標志。

25、一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。有思想、有視野、有智慧的人，他能從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂。

26、人生應該多讀幾本墊底的書。好書是打開智慧的鑰匙，好書是解讀人生的工具，好書是決定勝負的武器。

27、一名優秀的教師總是伴隨著不斷學習，在更高的起點上不斷實現對自我的超越。作為一位教師，從教之日乃是重新學習之時。

28、不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚；不讀圣賢書，不知學問之大。

29、自己再累也要讀書，工作再忙也要談書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。

30、人類有所發現，有所發明，有所創造的潛能，絕不是課堂上講出來的。

31、事實上，當學生對你說悄悄話的時候，你的教育就真正成功了。

32、能力比知識重要，人格比能力重要。人格是人生的最高學位。

33、允許學生犯錯誤，允許學生在成長的過程中逐漸改正自己的錯誤，是一種胸懷，一種教養，更是一種教育藝術。寬容本身就是一種教育力量。

34、只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重。

35、學生的心靈不是等待填充的容器，而是等待點燃的火把。

36、只有當我們用情感激發情感，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，教學過程才能成為學生才智覺醒的過程，教學過程才能成為學生發展自由精神的舞臺。

37、21世紀新型教育要自覺追求把精神生命發展的主動性還給學生，要培養具有主動發展的需求、意識和能力的新人。

38、教育是使學生個性得到張揚，讓學生唱主角的過程，教育應該讓學生成為他自己，而不是別人。

39、給鏡子一縷陽光，它便能反射出一片天空；給心靈一縷陽光，它能反射出一個美麗的天堂。

40、新時代的教師不一定只當蠟燭，我們同樣可以成為光芒四射的燈塔，在茫茫黑夜為行路者指點迷津，在知識的海洋為求知者指引航向，在一塊塊心田里燃氣熊熊烈火。

41、教師要想把知識的活水源源不斷地供給學生，自己應是長流水。

42、只有回歸學生的學習主體地位，讓學生自己掌握生命發展的主動權，才能還原教育的真實面貌，確保學生創新性地進行學習活動。

43、讓愛的陽光灑遍校園的每一個角落，讓愛的力量感化每一顆心靈。

44、校長要具有多維品質，有教育家的思想和氣質，企業家的精明與務實，社交家的機智與幽默，改革者的膽量與氣魄。

45、當今課堂教學存在的最大問題是“沒有問題”（學生不會提問題），好課應當是越講問題越多。

46、學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。

47、心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生的心靈世界，就會發現那是一個廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那里找到答案。

48．讓愛心叩開情感世界的每一扇窗子。用真情點燃（亮）生命的每一個燈盞；用贊美啟迪每一個兒童的智慧；用尊重喚起每一個孩子的尊嚴；讓孩子在被愛中學會愛；讓孩子在寬容中學會理解；用博大的愛心去包容孩子的一切。

49、教育的一切出發點都必須從教給學生做人開始。

50、學生是生命，給他們機會，他們就會綻放；學生是花朵，給他們陽光，他們就會燦爛。

教育箴言(下)說明：今天，再讀了一篇《一位教育管理者的思考》，領悟頗深。現以《教育箴言》呈現，勸誡自己，勉勵他人。大部分內容從文中“抄襲”，只是略加修改編輯，少部分內容源于自己的內心感受和工作體會。

1、一所學校的特色是什么，不是標新立異，而是把常規工作做好了，時間久了，自然就形成特色。

2、校長心里想什么，眼睛盯著什么，老師自然就會做什么。以教學為中心，首先需要校長要信“教”。

3、別抱怨環境與條件，先改變自己。

4、經常在酒桌上轉的，是酒徒；經常在牌桌上轉的，是賭徒；經常讀書的，才是教育的信徒。

5、當一名校長，教師素質差不是你的錯，但是他們素質不提高才是你的錯。

6、一定要相信教師，他們都想把工作做好；必須充分信任教師，他們能夠把工作做好。

7、一名不經常讀書的人，再好也好不到哪里去；一名經常讀書的人，再壞也壞不到哪里去。

8、別把周圍的人看得一無是處，別忘了你也站在別人的身邊。指責與挖苦只會讓你形只影單。憤世嫉俗只能說明你還不成熟。積極的態度是接納之，改變之。

9、好學校不是管理出來的，而是領導出來的。

10、教育需要改革，但是你必須先學會在現有的框架之內發展。

11、我們不缺少先進的理念，我們缺少的是抓落實的具體行動。

12、聽一百個匯報，不如到學校里走一走，到教室中看一看。

13、千萬不要把自己太當回事，千萬不要把自己不當回事。

14、管理的力量，更多的源于學術與人格；管理的效果，更多的來自規章與文化。

15、把自己的設想變成現實，是一件美好的事情；讓自己的夢想變成現實，是一件幸福的事。

16、做人知足，做事知不足，做學問不知足。

17、我們的學校辦好了，你就有了話語權；我們的教學質量提高了，你的學校就辦好了。

18、先別指責這樣不好，那樣不好，還是思考解決問題的辦法才好。

19、我們不可能把每一名學生都教育成才，但是我們應該力求讓每一名學生都教育成人。

20、校長要練就“氣功”，能當充氣筒，才顯大度。教師找你撒氣，是因為你是校長，你不當校長他們才懶得“考驗”你。

21、越是方便管理者操作的行為，越不利于被管理者的發展。

22、把問題想在前面，不讓事態擴大；把困難考慮充分，莫做事后諸葛。

23、民主不是一種最好的辦法，但卻是一個可行的辦法。

24、對的，未必是適合的；不對的，絕對是不適合的。

25、別總是埋怨環境，原因有二：其一，人是可以改變環境的，只要你去努力；其二，同樣的環境有時會造就截然相反的兩種人，個人因素也很重要。

26、思想就是一劑良藥，能讓人防止成為機械，卻使人活得更有尊嚴。

27、人不可能不犯錯誤，但不要犯同樣的錯誤。

28、面對困難工作，大刀闊斧是一種策略，抽絲剝繭也是一種策略。如何選擇工作的方式，應基于實際，立足于校情。

29、盡量不要走到最高點，拋物線的盡頭是下落。

30、讓別人認真聽你的話，不在于你的聲音高低，更多的是你講的有道理。

31、習慣引領方向，責任勝于能力，細節決定成敗。

32、做人不求功名利祿，做事但求無愧吾心。

33、用快樂帶動心情，用觀念導航人生，用執著追求事業，用真誠善待他人，用平靜面對困難，用感恩對待生活。

34、“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，關注小事，成就大事。

35、困難是一塊攔路石，就把它當作是鋪路石，千萬不能成為絆腳石；機遇總是青睞有準備的人，能不能抓住它，主動權在每個人手里。

36、說到不如做到，要做就做最好，雖然沒有最好，但至少要追求最好。

1、人類的成長其實是精神成長的過程。專注是兒童形成所有品質的關鍵。《愛與自由》

2、智力的發展不靠外部環境而主要是取決于內在的成熟。《兒童智力的發展》皮亞杰

3、真正的教育不在于口訊而在于實行。我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了。《愛彌爾》

４、未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。５、教育就是讓學。（海德格爾）

６、教育：通過頓悟而獲得人生的拯救；喚醒生命深處沉睡的自我意識，喚起創造力、生命感、價值感。

７、教師努力的中心目標是發展一種有助于自我激勵，自我實現和有意義學習的關系、氛圍。當一個人成功的發生某種全新變化的時候，這種神秘感就會降臨。《個人形成論》羅杰斯。

8、問題不在于教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。（盧梭）

9、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。（愛因斯坦）

10、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。（愛因斯坦）

11、教育就是當你走出校門后，把學校里學的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。（愛因斯坦）

12、生命在于不斷的選擇和生成；智慧就是知識的創造性生成；完整的生命不僅包括知識、智慧等認知因素，而且還包含情感因素。嬰兒是詩人，兒童是哲學家，孩子是成人的父親。孩子的精神中本生就活著真理，它在引導著孩子們的方向。

因為創造實際上不是從頭腦里來的，創造是從我們身體里來的。一個沒有真正好好使用過他的身體的人，他是沒有辦法創造的。

0~7歲，是要保護孩子的靈性狀態，喚醒靈性意識，而不是思考意識，七歲之前的成長與感受將是他一生的基礎。

在幼兒教育中成人要做到三點：高級的自我意識；完善的心理動力；與幼兒同在。純粹的方式方法是最弱的，真正起主導的是成人的心理動力和自我意識。自己充滿創造的能力、面向真理的勇氣、自己與小孩的靈心有責任的聯系。物質感受，靈心發揮，精神傳達，洞察真相。

知識不是一個簡單的產物，也不是個人認知的總和；知識建構一旦形成就具有了自己的生命，并與其它建構及人類精神建立起辨證關系，生成組織潛力，其結果往往超出了其建構者的預料；它們變成了公共知識，因此也變成了公共財富。

我們所追求的不是知識本身，而是運用知識的藝術，能把所學到的應用到生活的具體事例上，并使成為某種成就；它并非只是重復所知，而是不斷地創新。

教育不是通過內容，而是通過品質來做準備的。德行是秩序的精要所在；最高的秩序就是德行，就是愛。

教育：建立個人內在堅強的道德勇氣，抵擋外在紛亂的侵擾。讓個人能自發地創造出內在的和諧。教育：涵養人性，培養人的觀念；幫助人創造。

教育的本質是“自我”的誕生，這是需要不斷與外界溝通學習的：“教育系統最后只有一個目標，教每個孩子如何與他者交往以便自我建構。與他者交往并不意味著向他者摧毀，進入一種競爭，它意味著向他者開放。這個他者不管是誰，是我在自我建構中所需要的一種資源財富。”

教育應該讓孩子們感覺（知覺）到他們環境和時代的需要，再讓他們感覺到自己的才能，通過自己去做和自己在做法的過程中，喚醒心里已經存在的思考，把它提高到有意識的程度，從中找到使他們能找到自己的生活任務（可實現的夢想）。

我們的愿望是，在教育與自然之間建立密切的聯系，讓孩子們高興，讓自然界的樹木、花草也成為他們的老師，成為他們生活的伙伴，能相互親密而自由地來往。我將建起這樣一個學習知識的場所，讓他們唱歌、跳舞、畫畫、散步、縱情奔跑、放聲大笑，讓他們的心靈在這歌聲、笑聲和故事中喚醒他們沉睡著的生命，在大自然母親的庇護所吸取養分。最后讓孩子們發出和顯示出自己的氣息，激發他們的想象力、獨立思考能力和工作能力，讓他們的身心、體魄、思維、才藝得到自由、充分完整并且健康的成長。孩子們不是來游戲，也不是來工作，而是來生活的。聯結、創造、分享屬于自己的生活。人是目的，人是自然的目的，人誕生于大自然和人類社會。不僅要在大自然中，而且要在人類社會中使人得到自由。如果把這兩者結合起來，人類社會的完善和完美是可以實現的。種子在發芽生長的時候是有所失的，損失就是拋開自己，它只有拋開自己的母體才能解放自己。種子在它還是種子的時候，它還是屬于它自己，只有它發芽并以樹的姿態伸向天空，它才屬于世界。和一切有生命的物質一樣，生命深處的本質發生變化的時刻終會到來，那時它就不是埋在泥土里的東西，它將昂首面向天空，與廣闊的世界建立密切而深遠的關系，而世界也把它當作自己的了。同樣，只有當人把自己置于群體之中，又把群體置于自己之中，他才不是神秘的，才能從善棄惡。

我們追求的并不是人類未來的幸福，我們只是切望在后代的身上培養起一些特質，這些特質可以讓我們感覺到，我們人性中的偉大與高貴。

教育：建立個人內在堅強的道德勇氣，抵擋外在紛亂的侵擾。讓個人能自發地創造出內在的和諧。

教育：涵養人性，培養人的觀念；幫助人創造。

學習的心不是塞滿了知識、記憶、經驗的心，而是很敏捷、慎戒、警覺的心。學習永遠是新鮮的。不是記憶，也不是體驗，而是觀察真正發生的事情。學習是觀察事物，然后讓觀察的事物自己說話。

任何一種教育，如果它關切的只是人的一部分，而非人的整體，那么它必然會導致有增無減的沖突和痛苦。正確的教育，意指喚醒智慧，培養一種完整的生活。然而，要實施這種新的教育，我們必須由一個完全不同的基礎重新出發。

讓我們不要依據原則和理想來思考，讓我們關懷事物的真面。因為，只有考慮到現存的事物，才能喚醒智慧，而教育者的智慧，遠比教育的知識更重要。當一個人遵循一種方法——即使這種方法，是由一個深思而智慧的人所擬定——方法本身便變得十分重要，而兒童則只有當他符合方法時，才顯得重要了。我們把兒童加以比較，加以歸類，然后依照某種方式著手教育他。

這種教育方式對教育者來說也許方便，然而，遵循一種學說或是對意見與學識的專橫態度，都無法產生一個完整的人。

真正的教育，乃是幫助個人，使其成熟、自由，綻放于愛與善良之中。惟有愛才能觸發對他人的了解。

愛和善良，唯有在個人自由的時候才能充分綻放；而唯有正確的教育才能提供這項自由。正確的教育，意指喚醒智慧，培養一種完整的生活，惟有這種教育才能創造出一種新的文化和一個和平的世界。然而，要實施這種新的教育，我們必須由一個完全不同的基礎重新出發。

正確的教育，在于了解真實的兒童（the child ashe is）而不將我們認為的他“應該如何”加諸他的身上。將他圍困于“理論”的框架里，是鼓勵他的順從附和。如此會滋生恐懼，在兒童的心中產生了“他的真面目”和“他應該具有的面目”之間的不斷沖突；而一切內心沖突，都會向外表露于社會。理論，是我們了解孩子，以及孩子自我了解的實際障礙。正確的教育，一方面鼓勵技術的學習，同時也應該完成某種更為重要的事；它應該幫助人去體驗生活的完整過程。這種體驗才能將能力和技術置于它們應有的地位。如果一個人真正有話說，那么在他說話時，便會創造了他自己的格式。然而，學習一種格式而沒有內心的體驗，則只會導致膚淺。

教育的最大任務在于產生一個完整的人，能將生活加以整體地處理。理論家就像專家一樣，對整體毫不關心，他只關心某一部分。只要一個人追逐某種理論的模式，他便不是完整的；而大部分依持理論的教師都忽視了愛心，他們心中干枯無情。為了研究孩子，一個人必須警覺、小心、自覺，而這么做比起鼓勵孩子遵守一種理論，需要更大的智慧。教育是參與，教育是陪伴，教育是幫助孩子，發現最好的自己。學校應該使兒童學習如何去生活，而不只是知識的傳授。

孩子們不是來游戲，也不是來工作，而是來生活的。聯結、創造、分享屬于自己的生活。一種真正的滿足，他們變得毫無拘束，并且一.捧著一顆心來，不帶半根草去。行是知之始，知是行之成。教育是立國之本。

人生辦一件大事來，做一件大事去。

手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。做是發明，是創造，是實驗，是建設，是生產，是破壞，是奮斗，是探尋出路。

必須以大自然為您的生物園，才有豐富的收獲。真教育是在大自然與大社會里辦，不能常到大自然里去，還能算是生活教育嗎？

在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。

單純的勞力，只是蠻干，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在勞力上勞心。

要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動，開展他們的天才。

人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小！

在現狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：

一、解放他的頭腦，使他能想；

二、解放他的雙手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能談；

五、解放他的空間，使他能到大自然大社會中去取得豐富的學問；

六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。行動是老子，思想是兒子，創造是孫子。千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。生氣勃勃。創造力的源泉、工作喜悅與生命能量。

語文教學是枝繁葉茂的參天大樹。它植根于民族語言文化的豐田沃野，以學生語文知識、能力、習慣的長足發展為巨大樹冠。語文教師要讓每個學生擁抱這棵參天大樹。

孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養也，填其志之所以發也。──清劉熙載：《持志塾言自敘》

先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。──陶行知：《行知書信集》第109頁

學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。

──[德]阿?愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁

在優秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。──[蘇]瓦?阿?蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁

教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”？學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多么好的境界啊！

──葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁

如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。──[英]R?皮特斯：《和目的永別》

善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。

──《禮記?學記》

嗚呼！無善教而天下無善士，無善士而天下無善俗。世俗之陋，其患豈微也哉！──明方孝儒：《遜志齋集?務學》 不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。──[德]阿?第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學論》

經驗證明，小學首先應當教會學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。

──[蘇]瓦?阿?蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》

何為教育？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的

這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發。“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了“教育即生長”，也一定要給生長設定一個外部的目的，比如將來適應社會、謀求職業、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標規范生長，結果必然是壓制生長，實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎？一個天性得到健康發展的人難道不是既優秀又幸福的嗎？就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。

第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值

用外部功利目的規范教育，無視生長本身的價值，一個最直接、最有害的結果就是否定兒童期的內在價值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活做好準備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。“長大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的！蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎上建立了她的兒童教育理 10 論。杜威也指出，兒童期生活有其內在的品質和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。

人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現出來。

第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實

這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調，學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。當然，這只是一種內在自由，但是，正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優秀的靈魂和頭腦對于改變人類社會的現實發生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。如果只是適應現實，要教育做什么！

第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間

這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什么是最好的環境？第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

到了大學階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰?亨利的看法：對于受過基礎教育的聰明學生來說，大學里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。

第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育

我最早在愛因斯坦的 文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發現，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節，剩下的東西才有價值。

知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。

那個應該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學者，不管今后從事什么職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好，方可承認他是受過了大學教育。

第六條箴言：大學應是大師云集讓青年在大師的熏陶下生長

教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習慣、獨立思考的能力等，這些智力上的素質顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質的人——不妨籠統地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學里，大學應該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學者，使學生在智力發展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學就不必存在。

林語堂有一個更形象的說法：理想大學應是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強調：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學校絕無義務，學校送薪俸請他們住在校園里，使學生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學問，學生的素質就這樣被“煙熏”了出來。

今天的大學爭相標榜所謂“世界一流大學”，還擬訂了種種硬指標。其實，事情本來很簡單：最硬的指標是教師，一個大學擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學者，它就是一流大學。否則，校舍再大，樓房再氣派，設備再先進，全都白搭。

第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段

這是羅素為正確的師生關系規定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質是愛他的學生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。他強調：教師愛學生應該勝于愛國家和教會。針對今日的情況，我要補充一句：更應該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學生當作獲取名利的手段。

教師個人是否愛學生，取決于這個教師的品德。要使學校中多數教師把學生看作目的而不是手段，則必須建立以學生為目的的教育體制。把學生當作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權力過大，手握決定學生升級畢業之大權。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強制措施的權力應該盡可能少，使學生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質。與此相應，便是擴大學生尤其研究生的權利，在教學大綱許可的范圍內，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明。考核教師也應主要看其是否得到學生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現在這樣，教師有本事活動到大筆科研經費，就有多招學生的權力，就有讓學生替自己打工的權力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學生的權利，在這種體制下，焉有學生不淪為手段之理。?

第四篇：很好的社會治安綜合治理

社會治安綜合治理

平安和諧校園建設工作承諾責任書

承

諾

責

任

書

威 海 市 教 育 局

2010社會治安綜合治理

平安和諧校園建設工作承諾責任書

為切實做好2010社會治安綜合治理和平安和諧校園建設工作，現向市教育局鄭重承諾：

堅持以黨的十七大和十七屆四中全會精神為指針，以科學發展觀為統領，正確處理教育改革發展穩定的關系，牢固樹立“發展第一要務、穩定第一責任”的理念，以化解社會矛盾為著立點，深入開展創建“平安和諧校園”活動，進一步健全社會治安防控體系建設和應急管理體系，積極參與社會治安綜合治理，主動維護穩定，確保各項綜治維穩工作措施落實到位，為全市教育事業科學發展、和諧發展、率先發展做出新的貢獻。保證完成以下工作任務：

1、進一步加強對社會治安綜合治理和平安和諧校園建設工作的領導。社會治安綜合治理工作列入工作規劃，納入議事日程，落實目標責任和崗位責任。深入開展“平安和諧校園”創建活動，提高創建整體水平，確保內部和諧平安。健全完善獎懲機制，使其與領導干部考核使用掛鉤，推動社會治安綜合治理和平安和諧校園建設各項工作措施落到實處。

2、堅持科學決策性和預見性，從源頭上減少不穩定因素。高度重視民生和保障民生，進一步規范執法和辦學行為，不斷提

高依法、民主、科學決策的能力和水平。建立社會穩定風險評估制度，嚴格落實矛盾糾紛定期排查、定期分析和調處化解制度，切實為人民群眾排憂解難。

3、切實加強治安防范工作。認真抓好本單位本學校的治安防范工作，進一步完善規范綜治、保衛組織、全面落實物防、技防措施，并積極參與屬地公共區域動態監控系統建設，不斷提高治安防范能力。加強對內部人員、暫住人員管理，加強對尋釁肇事人員、精神疾病人員的監督管理，防止個別職工無理鬧事和上訪事件發生。切實加強本單位本學校的安全生產和重點要害部位的管理，及時排查、整治各類突出治安問題，有效消除安全隱患，杜絕發生重大火災、重大交通事故、重大安全生產事故和造成群死群傷的重大惡性事故。

4、認真抓好干部職工和學生教育管理。按照“五五”普法規劃，加強對干部職工和學生的法制宣傳教育工作，積極推進民主法制建設，深入開展預防犯罪和社會治安綜合治理宣傳教育，引導干部職工和學生進一步增強遵紀守法意識，提高參與社會治安綜合治理和平安和諧校園建設的積極性。年內不發生本單位本學校干部職工和學生刑事犯罪、職務犯罪。

5、增強國家安全意識，加強國家安全人民防線建設。防止境內外敵對分子利用科技合作、科學研討、學術報告等方式對單位學校進行滲透和破壞活動；堅持查禁黃賭毒等社會丑惡現象；嚴密防范和處置干部職工和學生參與“法輪功”等邪教、非法組

織，防止邪教組織在本單位本學校進行非法串聯活動。

6、積極履行屬地社會治安綜合治理工作職責。認真貫徹上級關于綜治維穩方面的工作部署，自覺接受屬地綜治委的組織指導，積極完成規定的各項任務。按照全市本學校及周邊治安綜合治理工作要點的要求，搞好與其它部門的協調配合，形成齊抓共管社會治安的強大合力。

7、年內不發生市委2010年目標績效管理考核中社會治安綜合治理否決事項：

（1）單位、學校工作人員（含工勤人員、合同工、臨時工和借用人員，下同）發生1起以上（含1起）犯罪（以檢察機關提起訴訟或審判機關判決時間為依據，以犯罪時所在的單位為準，下同）；

（2）單位、學校發生主要負責人犯罪或副縣級以上領導干部犯罪；

（3）重大節慶或政治敏感時期，單位、學校工作人員參與進京非正常上訪，被中央或省有關部門通報；

（4）單位、學校發生到市以上集體訪；

（5）單位、學校因漏報、瞞報矛盾糾紛或調處工作不力，或因行政決策不當，導致發生影響社會穩定重大群體性事件；

（6）單位、學校自身發生2起以上（含2起）被盜等刑事案件；

（7）單位、學校發生在全市全省造成惡劣影響的重大職務

犯罪、重大刑事案件、重特大治安災害事故和安全生產事故；

（8）單位、學校被屬地市區（開發區）綜治委一票否決的事項；

（9）市綜治委認為需要實行一票否決的其他情況。

如不能完成上述目標任務，愿按照社會治安綜合治理領導責任制和黨紀政紀的有關規定，接受市教育局的查究處理。本責任書，如有單位領導人變動，由接任者繼續履行。

（領導簽名）

承諾人：

（單位蓋章）

監督人：

二○一○年月日

第五篇：很好的思想匯報

1.1 2009.5

科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部份，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。通過學習，使我進一步加深了對科學發展觀精神實質、科學內涵的理解，進一步認識到科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是指導我們一切工作的根本原則和指導方針。

一、科學發展觀,第一要義是發展。

胡總書記說過:“這里的發展絕不只是指經濟增長,而是要堅持以經濟建設為中心,在經濟發展的基礎上實現社會全面發展。”因此,在學習領會科學發展觀的時候,要注意我們所講的發展是包括而又不等同于經濟增長的發展。科學發展觀的第一要義是發展,不講發展的發展觀絕不是科學發展觀;發展要堅持以經濟建設為中心,只有不斷解放和發展社會生產力,才能為社會全面進步和人的全面發展奠定堅實的物質基礎。

二、以人為本是科學發展觀的本質和核心。

堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業中的主體發展愿望和多樣性需求，關心人的價值、權益和自由，關注人們的生活質量、發展潛能和幸福指數，體現社會主義的人道主義和人文關懷，促進人的全面發展。落實科學發展觀，必須堅持以人為本，切實維護廣大人民群眾的根本利益。堅持以人為本，是黨的先進性的重要體現。

三、全面協調可持續是科學發展觀的基本要求。

過去發達國家的發展之路往往是以破壞或掠奪地球資源而付出慘痛代價的，那么我們現在要發展，是不是還要走那條老路呢？當然，我們的黨也以新時代、新理念，從更高的層次上描繪的我們的發展之路：可持續發展之路！我們絕不做那種“先發展，后治理”的傻事，因為我們知道，地球的資源正在不斷地枯竭，我們人類所處的環境也在一步一步地惡化，如果一味地追求發展的經濟效益或速度，那么這樣發展的成本是極其昂貴的，將來也會為此而付出更加沉痛的代價。

作為當代的大學生，如何用科學發展觀指導自己，我覺得要努力提高五種能力：

一是提高自身的學習能力。

古人云：“非學無以廣才，非學無以明智，非學無以立德。”學無止境，學貴有恒。要學而不倦，善于學習，提高效率。在學習內容上求“廣”，在學習方法上求“活”，在學習態度上求“嚴”，加快知識更新和理念更新。要以此次學習科學發展觀為契機，認真學習和深刻理解科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，努力學深學透，聯系工作實際，不斷地學習，不斷地應用，并且在應用中檢驗學習效果，在應用中轉化學習成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養和工作能力。二是提高自身管理能力。

大學是靠自學的，深處異地他鄉，身邊已沒有父母的管教，也沒有老師會緊管著自己了。到了大學要學會自己面對，自己管理自己。對此，我從科學發展觀中學到了要提高自身管理能力，要善于思考、勤于思考、細心觀察和發現問題，從細節處了解和判斷事物的發展方向，要善于抓住工作的主要矛盾和矛盾的主要方面，找出最佳解決辦法，及時解決問題。

三是提高自身服務能力。

堅持以服務發展的理念幫助他人。科學發展觀的核心就是以人為本，深刻理解以人為本才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，把科學發展觀落到實處。身為幫干部做好班級成員的服務工作的關鍵就是以同學為本。

四是提高自身溝通協調能力。

要發展好自己的人際關系光靠自身的“閉門造車”可不行。別人提出的有些問題看似小事卻牽涉到方方面面，需要通力合作才能辦好。作為一名大學生必須要有良好的溝通協調能力。對于以后參加工作，可以得到領導的重視與支持；對于班級內部要主動搞好團結，同學之間做到優點互相學習，經驗互相借鑒，問題互相提醒，意見互相溝通。

五是提高自身創新能力。

面對現如今的金融危機，加強自身的創新能力，能更好的應對不斷變化的新形勢。

以上是我對學習科學發展觀的一點心得體會。總之，提高貫徹落實科學發展觀的能力，一靠學習，二靠實踐。只要我們毫不松懈地堅持努力學習和刻苦實踐，定能成為全黨的一種自覺和習慣，黨的領導水平和執政能力就會大大提高，我國經濟社會的又好又快發展就會有根本保證。

1.22009.6

尊敬的黨組織：

學會辯證思考，堅持學以致用，在思想觀念轉變、理論向實踐轉化方面上新水平是我在深入學習科學發展觀后的體會。這種辯證的思考不僅讓我們更好的理解科學發展觀的實質，也訓練了我們的思維，對我們有很大的幫助。

我想處理好“物”與“人”的關系，物質文明與精神文明一起抓，既著眼于經濟社會發展，又注重人的素質提高，既見物又見人，著眼于人民群眾的根本利益，堅持統籌兼顧根本方法的運用。科學發展是包括經濟、政治、文化、社會、生態建設的全面發展、各個環節的協調發展，以經濟建設為中心，統籌兼顧，學會“彈鋼琴”，促進經濟社會共同進步和人的素質的不斷提高，摒棄過去的一味追求經濟增長的做法，要建設社會主義核心價值體系，在全社會樹立中國特色社會主義的共同理想，用身邊先進人物典型作為鮮活的教材，引導教育廣大干部群眾踐行社會主義榮辱觀，倡導社會新風，促進社會和諧，堅持物質文明和精神文明的相互促進。維護好發展好實現好人民的根本利益是這次學習實踐活動的根本目的。要著力解決影響全局的主要工作，加強薄弱環節建設，推進當前各項工作，既見物又見人，堅持以人為本，把突出實踐特色貫穿始終，在解決具體問題上下工夫，解決事關群眾切身利益的突出問題，著力改善民生，打造群眾滿意工程，共享發展成果，使活動始終得到群眾的擁護支持.處理好“破”與“立”的關系，有破有立，為學習實踐活動深入持久開展提供制度保證，做好科學發展成果的鞏固。制度具有根本性、全局性、穩定性、長期性，不破不立，要進行體制機制創新，做好政策文件的“立”、“改”、“廢”，建立起體現科學發展觀要求的領導決策、謀劃思路、政策措施、干部考核評價體系等，制訂符合資源節約型、環境友好型社會的利益導向機制，做好先進典型的鞏固。真理只有一個，科學全面的干部評價體系還沒有建立起來。考察干部，既要看經濟指標，又要看社會指標、人文指標和環境指標，既要立足眼前，立竿見影，取得明顯成效的“顯”績，也要看有利于長遠發展，短期內效益難以顯現的“潛”績，使各級領導干部切實做好節能降耗、擔負起保護生態環境、保護文物古跡、維護社會穩定等工作，充分發揮制度的導向作用。要把在實踐發展中行之有效、群眾歡迎的做法上升為制度規范，形成有利于科學發展的激勵約束機制。把所取得的成果用制度鞏固下來，堅持下去，從而為科學發展提供制度支撐，構建起利于科學發展的長效機制。

在我學習的道路上得到了來自黨組織的幫助和關懷，沒有黨組織的教育和指導，我不可能進步這么快。我想我一定要再接再厲，爭取早日成為正式的黨員.2.12009.9

尊敬的黨組織：

人要保持思想的先進性、思維的活躍性必須靠學習優秀的理論才能做到。一個政黨要保持其生命力也是要不停地學習。作為新一代的大學生，作為祖國未來事業的繼承者，我們一刻都不能停止學習啊！

我們要努力學好科學文化知識。學習是做人、做事的基礎，專業學得越扎實，為黨為人民服務的本領就越過硬，將來對祖國的貢獻也就可能越大。通過對《入黨培訓教程》的學習，我了解到，我們黨歷來提倡知識分子要又紅又專。因此，大學生中的入黨積極分子，一定要端正學習態度，勤奮學習，刻苦鉆研，培養科學精神和創新精神；要求真務實及時更新知識結構，拓寬知識面，牢固掌握專業知識和經營管理知識；要注重理論和實際相結合，積極參加實踐活動，努力提高管理水平，增強服務社會的能力，成為本職工作的骨干和行家里手。

我們要努力學好中國共產黨先進的思想內涵，加強黨性修養。大部分的入黨積極分子都是校園里的精英，將來時祖國的中堅力量。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，外界因素的干擾和影響會導致我們政治思想不夠穩定，行動表現不能始終如一。當今社會信息非常發達，我們大學生又是出于求知欲望旺盛時期，全方位地兼收并蓄、學習到積極向上的東西的同時，也不可避免的會接觸到荒謬消極甚至反動的東西。所以，必須用馬克思主義基本理論、鄧小平的理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀構筑當代大學生的精神世界。我們作為入黨積極分子要學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好得抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使周圍的同學們加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，所以我們要用科學理論武裝自己的頭腦，不斷改造自己的主觀世界，使自己的思想認識和客觀發展規律相一致，從而堅定自己的共產主義信念不動搖。真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”！

我們要學習的東西實在是太多了，做一個合格的共產主義事業的接班人，我們有義務好好學習。學習永遠是第一要務，那么努力認真的學習吧，向著全球的共產主義實現邁進！

2.22009.12

敬愛的黨組織：

通過這幾次黨課的學習，我對中國共產黨的認識越來越深入，對黨的性質的學習，讓我更高深刻的體會到了中國共產黨的先進性。以前我對中國共產黨具體是一個怎樣的政黨缺乏清楚、全面的認識，通過短短兩個小時的學習，我對黨的性質有了一個嶄新的了解。

黨的十六大通過的黨章把黨的性質概括為：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。” 這段話，從黨的階級性和先進性、黨在社會主義建設事業中的地位和作用、黨的根本宗旨等三個方面，闡明了黨的性質。中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，是由工人階級先進分子所組成的，但也并不等于說黨只吸收工人出身的人入黨，非工人階級出身的先進分子接受馬克思主義世界觀，具備了黨員條件，愿意為共產主義奮斗終身，一樣可以入黨。

對于黨的性質，我體會最深的是三個代表中的最后一條“代表中國最廣大人民的根本利益”。每個政黨要穩固政權，都要把人民利益放在第一位。而中國共產黨代表的的的確確是人民的利益，始終堅持“從群眾中來，到群眾中去”的根本原則。自中國共產黨誕生以來，無數的共產黨人為了民族獨立、人民解放和國家富強，拋頭顱、撒熱血。無論是在血與火的戰爭年代，還是在社會主義現代化建設的進程中，無數的共產黨人為了廣大人民群眾的根本利益甘愿犧牲自己的一切。這些都體現了中國共產黨的為人民服務的根本宗旨。

青春只有在為祖國和人民真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業才能閃閃發光。身為一名大學生，我們要堅持以馬克思主義為指導思想，時時刻刻想著為人民，為周圍同學服務，用自己的實際行動實踐對黨的事業的忠誠。首先就是要講學習，講學習是講政治的前提，只有不斷地加強學習才能在政治上保持清醒的頭腦，無論何時何地都能身先士卒，做出表率。一個共產黨員先進性具體標準，也是時代賦予每一個共產黨員的歷史責任。因此，作為每一個共產黨員，要在新的歷史條件下發揮好模范作用，就必須按照要求，牢記共產黨員的宗旨和義務，時刻以新時期黨員的六條標準嚴格要求自己，做一名名副其實的共產黨員。

以上就是我最近一段時間的學習思想匯報，請黨組織檢驗我。

此致

敬禮

3.12010.2敬愛的黨組織：

2010年1月份，我參加了黨課培訓。我印象最深的事“端正正確入黨動機”這一板塊，因為自己以前的入黨動機也并不是很純粹。

入黨動機就是一個人要求入黨的內在原因和真實目的。每個要求入黨的積極分子在向黨組織提出入黨申請時，都面對一個為什么加入黨組織的問題，或者是加入黨組織的目的是什么的問題，這個目的就是入黨動機。對于每一個入黨積極分子來說，入黨動機正確與否，直接關系到他能否真正成為一名合格的共產黨員。因此，端正入黨動機是爭取入黨的首要問題，也是實現共產主義遠大目標的客觀需要，是保持黨的先進性，純潔黨的隊伍和鞏固黨的執政地位的客觀要求。

入黨動機不純的人加入到黨組織中來，必然帶來黨在組織上的不純，必然會影響黨的宗旨的貫徹，甚至影響黨的戰斗力和領導地位。因此，爭取入黨首先必須樹立正確的入黨動機。只有樹立正確的入黨動機，才能產生正確的爭取入黨的行動。思想是行動的先導，動機是行動的驅動力。只要有了正確的入黨動機這種內在力量，就能夠在工作，學習和生活中自覺地按照共產黨員的標準嚴格要求自己，自覺擺正黨和人民的利益同個人利益關系，逐步培養和樹立起不怕吃苦，甘愿吃虧，無私奉獻的人生價值觀，做到全心全意為人民服務。

毛主席曾經說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產階級思想，什么是共產主義，什么是黨。”這段論述極為深刻，每個要求入黨的積極分子都應引以為鑒。不論組織上是否入了黨，都應做到首先在思想上真正入黨，而且要時常注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想，端正入黨動機！

作為入黨積極分子我們要履行共產黨員的光榮義務，承擔誓詞所規定的政治素質，做一個“永不叛黨”的人民公仆。讓我們共同努力，端正入黨動機，早日從心靈、從行動、從思想都入黨，早日成為黨的成員！

以上就是我這段時間的思想匯報，請黨組織檢驗我。

此致

敬禮

3.22009.3

敬愛的黨組織：

每年的3月5日，各個地方都會組織學雷鋒活動。學雷鋒活動開展了近四十年，在取得重大成績的同時，人們的認識和行為方面出現了很多誤區。受市場經濟負面效應的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價值觀發生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價值、注重實惠，急功近利，缺乏遠大理想和堅定信念。因而在新時期弘揚雷鋒精神就更加必要。

學雷鋒關鍵是要抓住實質。

雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮斗的獻身精神;是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘的“釘子”精神。學雷鋒一定要抓住這個實質，當然需要有一定的方式，但活動方式必須有助于體現雷鋒精神的實質。

雷鋒精神是我們人生的重要精神支柱

任何時代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經過40多年的考驗，它的方向，過去是正確的，現在是正確的，今后永遠是正確的。正因為如此，雷鋒精神在我們偉大的祖國已深入人心，而且在國外也有很大的影響。我認為，雷鋒永遠是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠是人類共同的財富。人總要有點精神寄托，不能成為金錢、享受的奴隸，美國西點陸軍學校尚且以雷鋒為榜樣進行品德教育，在進入我國社會主義市場經濟的今天，我們更應倡導雷鋒精神，倡導腳踏實地、埋頭苦干、百折不撓、自強不息的時代精神。

雷鋒精神對凈化社會環境產生了潛移默化的影響

有人說，社會風氣不正是普遍現象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會環境更要從小環境入手，堅持學雷鋒，通過自身努力，從一點一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。學雷鋒要長久堅持，堅決不能出現“三月來，四月走”的情況。

學習雷鋒要充分發揮黨團員的模范帶頭作用。

不但自己要學，還要帶動和影響身邊群眾去學，共同弘揚雷鋒精神，在平凡的工作崗位上奉獻自己的聰明才智。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應在思想、學習、作風上找差距，反對金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堂堂正正地做人。要進一步加強黨性鍛煉，強化宗旨觀念，以黨和國家的事業為重，堅持黨和國家的利益高于一切，哪里需要，就到哪里去工作，哪里有困難，就到哪里排憂解難。

雷鋒精神對于新世紀的中國共產黨人不斷提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，不僅具有道德實踐精神的生命力，而且其崇高的價值內涵和時代走向與實踐“三個代表”是完全一致的。

首先，雷鋒勇于克服困難，自覺為國分憂、勤儉節約、愛崗敬業、奮發進取、樂于奉獻的精神，不僅是適應社會主義建設的道德精神動力源泉，也代表先進生產力的發展要求。雷鋒時時想著別人，處處為人民服務的無私奉獻的精神，這些都是實踐“三個代表”的精神財富。其次，雷鋒精神作為社會主義思想道德文化的優秀結晶，一方面，由社會主義經濟基礎決定并服務于經濟基礎;另一方面，雷鋒精神是屬于社會主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會主義道德價值取向的一面旗幟，也是代表社會主義先進文化要求的道德體系。

社會的發展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀更需要雷鋒精神。只有我們樹立長期學雷鋒的思想，制定切實可行的措施，采取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各行各業不斷發揚光大，在祖國的社會主義現代化建設中顯示出強大的生命力。

此致

敬禮