第一篇：讀書筆記八

讀書筆記八

書名：《童年》

作者：高爾基

出版社：延邊大學出版社

閱讀者：安岳實驗小學五年級四班李凌云

閱讀時間：2014年2月3日

優美詞語：

逆流而上忽如其來難以分辨燦爛光輝興趣盎然熠熠生輝 不可捉摸 五光十色慷慨大量難以忍受毛茸茸飄忽無窮無盡

優美句子：

1.在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。

2.在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著。

3.小的時候，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能做到的慷慨大量地豐富我的心靈。這種蜜蜂常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是蜜。

4.夜來了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西諸如胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕揉地撫摸著，拂去記憶中應當忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蝕人的細塵。

5.伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

6.那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

7.經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

8.從那時起我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對于一切屈辱和痛苦，不論是自己的，或別人的，都難以忍受的敏感。

10.在無窮無盡的工作日里，憂傷也是節目，鬧火災就是逗樂，在一無所有的臉上，連傷痕也是點綴??

優美段：

1.“唉，你們這些人啊??！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊??”的尾音總是被他拉得長長的。

2.茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。

3.歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。

主要內容：

《童年》描述了阿廖沙在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情；母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童；同時在這個家里，小阿廖沙始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿廖沙一生的愛和感激。

閱讀感想：

讀完了這本厚厚的《童年》，首先讓我感受到的是：作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。

其次，我心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊，高爾基四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認識了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;結交了樸實的朋友“小茨岡”;看清了吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父。他每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵中。與他相比起來，我們的童年是快樂燦爛的，幸福的，無憂無慮的，我們衣來伸手，飯來張口，我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

第三，我難以忘懷的是高爾基從小就善良的心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

第二篇：讀書筆記(八)

讀毛主席詞《滿江紅》和郭沫若同志 2013-6-1

《滿江紅》和郭沫若同志

一九六三年一月九日 小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁，嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。

螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急，天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。

四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁，嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣”。

巨大與微小，偉大與渺小，強大與弱小都是相比較而存在的，具有相對性，但是，也具有可轉化性。同一個事物站在不同的參照系看問題就會得出不同的結論。這就是事物的相對性。站在銀河系看太陽系，太陽系是渺小的，站在太陽系看地球，地球是渺小的，站在地球上看蒼蠅，蒼蠅是渺小的。由地球之小，襯托蒼蠅之小，從修辭的角度看是反襯。而從詩詞的寫作手法看又是一種比興。以地球做起興之物，以此引出蒼蠅來。同時蒼蠅又是一種暗喻，意指當時幾個國際上的反華小丑。以地球比蒼蠅，這也是一種比法。所以，《滿江紅》開篇藝術創作方法是比興結合的。但同時又是富含有辯證法思想的。是把辯證法思想藝術化，形象化，具體化的一個典型范例。戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，這是毛主席的軍事辯證法。對待喧囂一時的反華大合唱，對待幾個反華小丑，毛主席同樣持以藐視的態度。以赫魯曉夫為頭領的反華集團，在毛主席眼中不過是幾只追腥逐臭嗡嗡亂叫的蒼蠅而已，渺小的很，沒有什么了不起。還不如紙老虎的樣子那樣可怕呢，紙老虎還有個嚇人的樣子，幾只的蒼蠅連個嚇人的樣子都沒有。還能干什么呢？只能碰壁，發出幾聲凄厲的抽泣的聲音而已。蒼蠅永遠是蒼蠅，地球永遠是地球。蒼蠅永遠也不會變的偉大起來，只會消失在糞坑中。盡管，世界上總會有幾只蒼蠅在嗡嗡叫，大家也不要理會他，讓他自己叫去吧。有幾只蒼蠅在嗡嗡叫也是好事，免得聲音顯得枯燥單調，世界上總要有點雜音的；蒼蠅可以變成肥料，也可以隨時提醒人們注意防疫，免得大意而感染病毒。這就是蒼蠅存在的價值。當年，赫魯曉夫同志有幸成為毛主席筆下一只最偉大的蒼蠅，最后還是避免不了遺臭萬年的宿命。

“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。”

修正主義和教條主義有共同的哲學基礎，那就是都違背了馬克思列寧主義的基本原則。孤立、靜止、片面地看待一切事物是他們共同的思想方法。

大槐安國的公民只能看到一顆槐樹洞那么大的一塊國土面積。和一只坐井觀天的瞎摸沒設么兩樣，和夜郎國的國君也沒有什么兩樣。以為自己很強大，天下第一。大黑螞蟻也是如此，覺得自己的力量是最大的。是不可戰勝的。連一顆參天大樹也不放在眼里，感覺自己有魯智深那樣的神勇武功，有力拔垂楊的蓋世神功。其實只不過是給自己增添點不切實際的虛榮心而已。赫魯曉夫就是大槐安國的領導，只能看到一顆毫無生機的千瘡百孔的長著幾只枯枝敗葉的槐樹洞，看不見外部世界，看不到外部世界的全貌。看不到四海翻騰，五洲震蕩的大好局面。妄圖以蚍蜉之力阻止整個共產主義運動，豈不可笑嗎？

螞蟻緣槐，蚍蜉撼樹是兩個典故，毛主席以典入詞，恰到好處。同前一句一樣，以昆蟲類比擬反華勢力和代表人物，無論以物擬人，還是以人比物，都包含著對反華勢力的極其藐視，這是毛主席對正義事業充滿信心的表現。赫魯曉夫對社會主義事業喪失信心，對共產主義喪失信念，看不見共產主義的遠大前途，一方面覺得自己很強大，一反面又很心虛。所以投靠了帝國主義。毛主席對共產主義充滿希望，信心百倍。對于走社會主義道路堅定不移。兩個人的世界觀是完全不同。所以，決定了路線不同，道路不同。“正西風落葉下長安，飛鳴鏑。”

這是對于當時世界革命形勢的形象描述。帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全面勝利的時代。猶如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“秋風吹渭水，落葉滿長安。的詩句描寫的那樣。在在戰爭中，當敵人兵敗如山倒的時候已經沒有能力組織正面的進攻了，”不甘心失敗的敵人，在失敗和逃亡中也不忘回頭放幾聲冷槍,射幾只暗箭，是垂死掙扎的表現。

“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”

人們做任何事情，尤其是共產黨所人從事的事業都要有一種急迫感，都要抓緊時間去做，時間和空間是物質運動存在的形式。這是唯物主義的時空觀，天也轉，地也轉，即天與地都是運動的發展的變化的。子在川上曰“逝者如斯夫”時間是一維的，即時間是一去不復返的，逝去的時間是不會重新返回來的，也是孔老夫子教育弟子的內容。共產黨人干社會主義事業就是更要抓住歷史機遇，抓住有利時機，不要錯過有利的歷史機遇。不論社會主義歷史階段有漫長多長，是一百年，一千年還是幾千年，還是一萬年，都要抓緊時間，努力完成。不能因為社會主義是一個相當長的歷史階段，就可以等待，或故意拖延，甚至放棄。這些都是錯誤的。與時俱進，自強不息，只爭朝夕是共產黨人的時空觀，進取觀，對待革命事業的一種積極進取的態度。這與赫魯曉夫的修正主義有本質的不同。修正主義，急功近利，只顧眼前利益，自己的私利，不是從長遠的角度看問題，他們不愿意，也不相信社會主義事業的長期性、艱巨性、復雜性。所以一遇到暫時的困難，就會放棄馬克思主義原則，投靠帝國主義。

”四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激“

這是詩人眼中的世界形勢，也是對當時世界共產主義運動，反帝反修運動，國家獨立，人民革命，民族解放運動的大好形勢的藝術概括。詩人的視野是廣角度的。無論在橫向還是在縱向都是廣角的。與赫魯曉夫的鼠目寸光形成鮮明對照。赫魯曉夫只能看到他的“大槐安國”的那么一點地方。既沒有顯微鏡也沒有望遠鏡。是個政治上的近視眼。

“要掃除一切害人蟲，全無敵 ”

世界上還有幾只膽敢發暗箭和“飛鳴鏑”的蒼蠅，自夸大國的螞蟻，撼大樹的蚍蜉，這些害人蟲以及他們的總后臺不掃除盡，世界永遠不會得安寧，所以必須除惡務盡。這是詩人信心和勇氣的表現。正義的事業一定要完成，害人蟲一定要掃除干凈，這也是無產階級革命的根本任務。要掃除一切害人蟲，全無敵。是詩人以詩詞的形式發出的戰斗號召。是對全世界一切被壓迫被剝削的人民和民族發出的偉大號召。

2013-6-1

第三篇：三國演義讀書筆記八百字

三國演義讀書筆記八百字

歡迎來到聘才網，以下是小編為大家收集整理的《三國演義》讀書筆記，歡迎參閱，希望對您有幫助。

小的時候，我看的三國是連環畫版的，那個時候的我只對里面的圖畫最感興趣，文字大多我只能靠媽媽的解釋才勉勉強強理解意思。

不過當時的我還是知道了很多有趣的故事，比如“桃園三結義、三顧茅廬??，我還認識了聰明絕頂的諸葛亮，那個時候的我對諸葛亮崇拜極了，直到現在也是如此。

《三國演義》真是一本不同時期讀，有不同感受的著作。

到了年紀大了一些的時候，我開始看我可以接受的《三國演義》了，此時此刻，它已經變成了一本歷史小說，里面故事的內容更加豐富多彩了，而且還讓我的知識范圍不斷擴大，視野得到了擴充。

里面那一個個栩栩如生的鮮活的人物：“足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪”??

在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。

所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。

相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

這本演繹了三國時代的風風雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。

劉備就是第一個讓我敬佩的一個人，桃園三結義后，我就最這個人物產生了極大的興趣，感想頗多，這個重情重義的人每次遇到事都會站在全局上。

比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統一。

他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。

于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。

但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。

通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

世界著名家莎士比亞曾經說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養品。”的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。讀后感

《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。

讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸得那么慘，這對劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊!劉皇叔的沖動導致了他的蜀國敗北!

讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?

記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友!”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。

現在回想起來，我十分后悔，后悔自己當初沖動用事，因小失大;后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友;后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。

讀了《火燒連營》，我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

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最新評論姜朗芳發表于XX-02-15 讓我受益匪淺的一本書《三國演義》一直被我好好的保存在我的桌子里，一旦有時間，我都會拿出來好好的品嘗一回。

在這個品嘗的過程中，我不斷體會到了三國里面蘊含的意義。

《三國演義》作為我們民族的瑰寶四大名著之一，同時它也是一部斷代體古典名著小說，它講述了東漢末年到晉朝統一發生的一系列故事，別看它是一個記事小說，它也是一本文采斐然的名著。

打開書，映入眼簾的就是“滾滾長江東逝水??”這樣膾炙人口的詩句，然后就拉開了一段腥風血雨的序幕。

東漢末年，黃巾起義，群雄割據，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉??書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風。

關羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。

諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評價是“多智而近妖”。

趙云：三國中一流的武將，為人剛正耿直。

在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

第四篇：寫讀書筆記的八種方法

寫讀書筆記的八種方法

如果從根本上能對記筆記有所理解，自覺地把記筆記作為學習中隨時可以應用的一根手杖，我們就能有效地提高讀書效率，增強學習效果和質量，更好地達到學習目的。由于各種因素、原因，雖然許多人知道筆記在學習中的重要作用，但具體做來，還不能根據學習目的運用自如地選取記筆記的適當形式。比如，有人把單純為鞏固知識、加深大腦“刺激痕跡”的各種“書寫練習、習題練習”與具有一定保留目的的摘要筆記、讀書提綱等同起來；把伴隨學習、理解新知識而做的學習提綱，與為了某種學習、研究目的所積累的筆記資料，按同樣的記錄形式進行處理等等。類似這些現象，程度不同地造成了人們在記讀書筆記方法問題上的混亂思想，使人因在記筆記的方法上產生困惑，失去對它的進一步探索，甚至丟掉記讀書筆記這一學習的重要法寶。這是多么可惜遺憾的事。

那么，你如何科學地去記筆記呢？筆記是了為從根本上講清其具體方法，澄清記筆記過程中出現的一些模糊認識，糾正其錯誤做法。我們先從筆記的分類入手，進一步講到記筆記的方法和形式。因為，只有把筆記的分類搞清了，才能自然地理解記筆記的方法，更好地根據學習目的選擇記筆記的形式；才能更深刻地感受讀書筆記在學習中給我們帶來的種種好處；也只有這樣，我們才能在熟練掌握筆記的各種記法的基礎上，最終在進一步的學習實踐中靈活運用。

做讀書筆記的方法很多，按照各種記筆記法的特點，歸納起來，大致有下面8種：

1．批語式筆記

你可以在原文頂端的空白處加上眉批（也叫書頭筆記），或在原文后面加尾批，在行與行之間加旁批，在佳妙處加旁點，在最精辟處加旁圈。總之，讀書一有心得，就可以隨時隨手在書上加上批語。這種方法被人們廣泛采用，它的好處是靈活、簡便，有助于培養言簡意賅的好文風。

批語雖然簡短，但作得好，也很有價值。例如俄羅斯大文豪托爾斯泰在讀赫爾岑《來自對岸》時的批語，本身就可以說是一篇專題學術論文。在讀書過程中，認真寫批注，不僅可以促使自己在讀書時開動腦筋，認真鉆研，把握書的主要內容，而且可以督促自己動手筆錄，記下某些感受、某個思想火花。等到自己將來重溫此書的時候，還可以進行某些比較，看看自己當初的認識是否正確，以及現在的認識是否更全面、深入。批語筆記是一種十分好用的作讀書筆記的方法。

2．符號式筆記

你可以在書中重要句段下面或原文的旁邊加上各種符號，如直線、雙線、圓圈、黑點、交叉、箭頭、曲線、紅線、藍線、方框、著重號、疑問號、驚嘆號等等，便于找出重點，加深印象，或提出質疑。這些符號各代表什么意思，由自己掌握。對那些比較長的段落，還可以用阿拉伯數字標出層次，使其眉目清楚，條理系統，便于復習和記憶。如林肯，他的符號筆記有自己獨創的用法：在邊上畫直線，表示這段話值得注意；畫2條或3條直線，表示更加值得注意；寫上“VG”（非常好的意思）兩個字母則表示非常重要等等。

當然，上述兩種方法的使用，只能限于自己的書籍。如果是圖書館的書刊，或是借他人的圖書，就不能隨意批點。下面的例子很能說明符號筆記的意義。著名學者、教育哲學家阿德勒，一生主要從事講學、著述和編輯活動。他讀書時，特別喜歡隨著閱讀和思考在書中寫寫畫畫，作各種各樣的記號，并寫下自己的隨感。這一過程，他稱之為占有書籍的過程。他認為，擁有一本書可以有兩種方式：一種是所有權，就是花錢把它買來，像花錢

買來衣服和家具一樣，但這不過是占有一本書的前奏曲。要完全占有一本書，就必須把它變成自己的一部分，最好的方法就是在它上面寫寫畫畫。

書籍擁有者可以分為3種：第1種人擁有一切權威著作和暢銷書，卻不去讀，也不去碰；第2種人有大量的書，只有少數幾本讀過，大多數只是粗粗翻閱一下，而全部書籍都像剛剛買來那樣新整；第3種人擁有的書不論多少，但都由于經常不斷地使用而弄得卷起書邊，書頁破爛，裝訂松動，從正面到背面都畫滿了記號，寫滿了字句。只有第3種人才稱得上是書籍的主人。

3.摘錄式筆記

你也可以摘錄原文的重要處、精彩處、論點、結論、佳句、警句或重要的史實、資料等，目的在于累積資料，以便日后索檢。摘錄的內容取舍要精嚴一些，做到少而好。必要時，在摘錄之后，可以結合所摘錄的內容，寫一點自己的認識、體會。

摘錄時注意不要斷章取義，不要改動原文的字句和標點，還要注明出處，包括書名、作者、頁數和日期（如果是摘錄報刊內容，則要注明篇名、作者、第幾頁或第幾版、報刊名、期數或時間），以便日后引用時核對。愛默生說：“摘抄絕不是一項簡單的機械的抄寫工作，而是極其重要的學習方法。每抄寫一遍，就更加鞏固你的記憶，加深你的理解，激發你的創造。”

4．提綱式筆記

這種筆記又叫做提要筆記，即把原文的基本內容、中心思想，用自己的話加以概話，也可以摘引一些原文，并加上自己一點說明。這種筆記首先要求把原文讀通、讀懂，抓住重點，然后再把基本內容概括出來。文字力求簡明扼要，但是不可把自己的看法或感想寫進去。這種筆記比較適用于內容較為艱深的書或文章，也可以練習編寫文章的段落提綱，從中找出規律性的東西，時間一久便熟能生巧了。寫得好的提綱式筆記，應該是全書的縮影。下面請看一例：

窮學生拉斯考尼考夫為了挽救將要餓死的母親和姊姊，殺了一個盤剝窮人的老婆子，并且正想拿她的錢來救自己的親人時，他忽然心上一震，就倉倉皇皇跑走了。他在殺那老婆子以前，他確信殺她是正當的。然而見了血后，他的思想就轉了路，他明白這不過是為了一、二個人（他的母姊）而殺死另一個“人”罷了。于是他的“他可以殺人”這一信念動搖了，他覺得是犯了罪了，而犯罪必會得到懲罰。他知道他不是超人，還是一個平常的人。他精神上痛苦了起來，結果從他這罪惡中卻產生出一個“超人”的他來了。他去自首，他被充軍到西伯利亞。在西伯利亞的苦工中他得了報償——就是他的靈魂的凈化或“復活”。犯罪而受罰是拉斯考尼考夫所付的靈魂凈化的代價。

這段文字是作家亨利讀了杜思妥也夫斯基的代表作《罪與罰》之后所寫的提綱式筆記（概要）。長篇小說《罪與罰》全書共48萬余字，而亨利僅用300字就把該書的故事情節概述清楚了。

5．專題式筆記

就是為了某種特殊需要而做的讀書筆記。這種專題筆記，一定要圍繞某一個專題或主題，在讀書時偶有所得就記下來，或原文，或片段，或體會，或在日常生活中的所見所聞。如作家海明威，在深入生活時，并沒有每天做筆記，而在演講會上聽人們講到具體事實的時候才記筆記。專題筆記用處很大，許多作品就是從這些筆記里

提煉出來的，不少科學工作者的學術論文，也是從專題筆記整理而成的。

俄羅斯著名教育家蘇霍姆林斯基就很善于做專題式筆記。他總是帶著教育領域中的一些問題而讀書，孜孜不倦地從教育學、心理學、教育史以及各種教育方法專著中，摘錄“最出色的內容”，然后分門別類編輯成專題研究筆記，撰寫論文和著作，寫出了著名的《把心靈獻給兒童》、《學生的精神世界》等書。他的著作被譽為“學校的百科全書”。他說：“面對浩瀚的書刊海洋，要非常嚴格慎重地選擇閱讀的書籍和雜志。要善于限制閱讀范圍，從中排除那些可能會破壞學習的書刊。”圍繞問題讀書，正是選擇書籍、專題閱讀、深化效果的好方法。

6.分類式筆記

你也可以把不同書籍和若干資料中的相同內容按類別整理、綜合到同一個題目或專題之下。我們在閱讀時，有時會遇到論述內容相同的不同版本的書籍，雖然各書的水準高低不同、主次不同，甚至觀點不同，但卻是同一內容。這樣，我們在讀這些書時，就可以作分類筆記，把這些資料歸納在一起。作這種筆記，要盡量做到簡練、準確，把所需要的材料盡可能都寫進去。分類式筆記和專題式筆記有著異曲同工的作用，對學習和科研幫助很大。

海明威就很推崇分類筆記，主張讀書要定期“盤貨”，把摘記下來的材料進行分類、比較、歸納和提煉。他認為讀書過程中的第一次“盤點”，都會加強學習的針對性，使學習更有效益。如果沒有分類，資料就是一團亂麻；沒有比較，就選不出“最佳”；沒有歸納，就不能認識規律；沒有“提煉”，就達不到升華。

海德格爾也養成了做分類筆記的良好的習慣，他把讀過的東西詳細地摘錄在一張活頁紙上，然后按照語言學、美學、數學、心理學、史學、神學和哲學等項目加以分類。每一類都嚴格地按照字母次序排列。所有摘錄都放在貼有標簽的文件夾里。這些文件夾伴隨了這位哲學家一輩子。

不少人讀書時，書本東丟一本，西塞一摞，沒有次序。有的人抄寫筆記和卡片，亂放亂堆，毫無系統。一旦要查閱某一本書或某種資料，翻了半天也找不到，而海德格爾寫在活紙上，又系統的進行整理，使之便于查閱。這種好習慣，對讀書實有裨益，值得廣大讀者效仿和借鑒。

7.索引式筆記

就是根據搜集到的資料，把它們編成索引，并做一些簡要的介紹。歷史學家房龍說：“教學和研究要從目錄學入手。”“目錄學就好像一賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然。”就是說要閱讀和研究卷帙浩繁的著作，首先要學會查看目錄和索引。索引筆記就是為了方便閱讀、查找資料而作的一種讀書筆記。

你在平時的閱讀過程中，應及時把遇到的有用的資料按照內容本身的性質編出索引，以備查用之便。索引筆記有書目索引、篇名索引和主題（內容）索引三種。它們像圖書館的目錄、索引一樣，記錄著你要讀的書籍是由哪家出版社出版、什么時候出版的（書目索引），記錄著你要閱覽的文章是在哪本書的哪一頁上，或在哪種報刊雜志上（篇名索引），也記錄著你要查找的資料在什么書刊上可以找到（主題/內容索引）。這樣，我們在學習和研究時，就隨時可以找到所需的圖書、報刊和資料，節省翻檢時間，十分方便。

8.圖表式筆記

你可以在記筆記時把摘錄下來的一些對比數字、調查統計結果等材料，列在一張圖表里。這種讀書筆記一般適

用于專業研究，如經濟學研究、歷史學研究、心理學研究、人才學研究、今昔對比調查等。把有關的數字和資料列成圖表，就非常醒目和清楚，使人一目了然。

在做這種筆記時，一定要掌握可靠的數據、數字，不能道聽途說想當然，否則就會差錯百出，貽誤大事。同時，對所摘錄的資料，要反復核對，不能疏忽大意。字跡要清楚，字體要端正，不可字跡潦草，以致事后連自己也認不出甚至認錯。總之，做圖表筆記也好，做其他讀書筆記也好，不能馬馬虎虎，信筆亂涂，一定要嚴肅認真，一絲不茍。

第五篇：寫好讀書筆記的八種方法

最常用的八種做讀書筆記方法

2012-01-05 10:47:55|分類：|標簽： |字號大中小 訂閱

本文引用自三峽胡子漁《最常用的八種做讀書筆記方法》

俗話說：“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這里向大家介紹八種讀書筆記的寫法。

一、摘錄式。讀書時，把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。

二、體會式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等，再聯系自己實際寫下來，這叫讀書體會或讀后感。這種體會式的筆記，應以自己的語言為主，適當地引用原文作例證，表達自己的看法、想法，寫出真情實感來。如有位同學讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結出毛澤東從小同情、關心窮人的好思想。聯系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內疚，這樣聯系實際合情合理，真實感人。又如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。體會也可以是札記。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會多為引申闡發，借題發揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數學手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個人創見，難度也較大。但它卻是創造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。

三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進行房子裝修；寫文章也一樣，要先想好文章的主要內容、層次結構，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫院”，也不讓人說；(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞；(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮；(4)作者抨擊少數婦女對母親和婆婆的兩種不同態度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對文章內容了如指掌，印象深刻。如《黑格爾（邏輯學）一書摘要》，《亞里士多德<形而上學＞一書摘要》等著作。而且他對摘錄內容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明，最好以某一主線展開。如，提要可突出主要人物及其作用．重大事件及其影響。也可用列表法使其內容一目了然。

四、批注式。在閱讀自己訂閱的報刊和購買的書籍時，為了加深對文章內容的理解，可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會最深的地方，寫寫畫畫，把書中的重點詞句和重要內容用圈、點、畫等標記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這是一種最簡易的筆記作法。

馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時說：“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號，他不在書上寫批語，但當他發現作者有錯誤的時候，他就常常忍不住打一個問號或一個驚嘆號。”（《回憶馬克思恩格斯》）列寧在讀書時常在字里行間畫著五顏六色的記號，在書的空白處，往往還有評語。毛澤東在讀《倫理學原理》一書時，全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點點，遇到他認為觀點正確、文字優美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”，認為不對的地方就畫“×”，或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。

五、書簽式。平時讀書時，遇到需要背誦的內容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里

或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。如此反復，腦子里積累的東西就會越來越多了。

六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號碼，寫出標題，以便使用時查找。卡片還有攜帶、使用方便的特點。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時，就可以從腦子的“儲蓄庫”里搬出來用，就不愁寫不好作文了。做卡片時有四點小的要求：一是每張卡片最好只寫一個問題，一個事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便于查找。三是隨著學習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統化和深化。四是一定要養成定期整理的習慣，按性質或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統、條理起來。

七、剪報式。凡是遇到處理的廢報、廢書，在完全拋棄之前，可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫，都可以剪下在粘貼在自己準備好的剪報本上，空閑時象翻相夾那樣隨意閱讀，也是一種享受呢。

八、索引式。即寫下有關的論文題目或書名等。在陣習中可能經常會碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用．或者是這個內容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個內容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說：“教學和研究要從目錄學入手”，“目錄學就好象一個賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時應把所有的資料，按照內容本身的性質搞出一個索引來，以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

摘自互聯網

怎樣寫聽課筆記

2011-12-01 01:08:41|分類： 學習方法 |標簽： |字號大中小 訂閱

本文引用自夏蓮《怎樣寫聽課筆記》

我們教師每個學期都會在教學之余聽一些課，為了自己在聽課中不斷成長，不斷完善自我，聽課一定要做筆記，那聽課時記錄些什么呢？我一般是從四個方面記錄:

(1)基本信息。主要是指與聽課有關的基本信息。如時間、學校、班級、學科、授課者、課題、課型等。

（2）教學實錄。記錄的是教學的內容，主要包括：①教學過程。包括教學環節、教學內容、教學活動;②教學方法和教學手段。

課堂實錄應該記到什么程度呢？首先，不同類型或不同目的的聽課其課堂實錄的詳簡程度應該不同。如聽名優教師的示范課（或公開課、觀摩課）、聽為了某種目的而開設的研討課時，課堂實錄需要全面詳細一些，而同行之間的一般性聽課，其課堂實錄可以簡明扼要一些。其次，對一節課教學過程中的不同環節的記錄也應該有詳簡之別。如對課堂教學中教師創設情境引入新課的過程、問題的探究過程、例題的分析過程、教師引導的精妙之處和不

足、學生在活動中的閃光點和暴露出來的問題等都需要詳細地記錄，而其它一般性的教學環節則可以簡記或不記。

（3）教學點評。在聽課過程中要把自己的分析、感悟和評價及時地記錄下來，這就是教學點評。教學點評與教學實錄要同步完成，記錄時兩者要對應。教學點評既可以是對教師引導或講解的精妙之處或不足之處的分析，也可以是對學生發言或回答問題過程中所迸發出的智慧火花或存在問題的評議；既可以是針對教學中某些具體問題或活動設計的看法與思考，也可以是受特殊場景或偶發事件啟發所產生的靈感和頓悟。教學點評不必拘泥于內容和形式，但一定要把自己的真實想法、感悟、觀點和評價寫出來。盡管自己的觀點和評價可能會很片面或有偏差，但它體現的是自己獨立的、富有個性化的教學視角，是對自己教學理論水平和教學評判能力的綜合檢驗。

（4）教學總評。聽完課后盡可能對教學實況反復琢磨、全面思考，對授課教師好的做法和不足之處進行歸納分析，肯定成功之處，指出存在的問題和不足，并提出改進意見.教學點評和教學總評能夠折射出聽課教師的教學思想和理念，是聽課教師觀察能力、教學能力、評價能力和教學理論水平的綜合體現，從有利于提高聽課效益和專業素養的意義上講，它比教學實錄更重要