第一篇：毛概大題縮印

依法治國的含義是什么？依法治國的重要意義何在？依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則?1）堅持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則3）堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則 新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。②沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有。③保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化 如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進(jìn)行改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題 如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？⑴主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀⑵以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？三大法寶是什么？(1)總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命 怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？⑴社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)⑷突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑⑸社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平⑹社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義 如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義 怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富⑵鄧小平理論：①中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。如何理解：⑴實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的⑵實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實的內(nèi)容。如何認(rèn)識具有中國特點(diǎn)的社會主義改造道路（1）農(nóng)業(yè)．手工業(yè)的社會主義改造①積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路②遵循自愿互利．典型 示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策④堅持積極領(lǐng)導(dǎo)．穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。（2）資本主義工商業(yè)的社會主義改造①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者 為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)⑷把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要⑸堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗 如何正確認(rèn)識社會主義社會的基本矛盾？⑴毛澤東以中國實踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題①社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義向前發(fā)展②系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)③提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想④在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展②在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)③把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來④解決社會主義初級階段基本矛盾的途徑是改革 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) 鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？⑴突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段⑵計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，還有自身的不足和缺陷，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用 怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？⑴建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強(qiáng)思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面⑴要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)⑵要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系⑶要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及重要意義1）一個中國是核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變3）高度自治。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)享有不同于中國其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件8）堅決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)意義：1）創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個國家的統(tǒng)一問題2）發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境5）為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路

第二篇：毛概大題縮印

如何正確認(rèn)識社會主義社會的基本矛盾？⑴毛澤東以中國實踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題①社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義向前發(fā)展②系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)③提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想④在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展②在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)③把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來④解決社會主義初級階段基本矛盾的途徑是改革 如何認(rèn)識具有中國特點(diǎn)的社會主義改造道路（1）農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會主義改造①積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路②遵循自愿互利．典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策④堅持積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟（2）資本主義工商業(yè)的社會主義改造①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者 我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是？(1)堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉(2)采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式第(3)用和平方法進(jìn)行改造

(4)我國的社會主義改造又出現(xiàn)了一些失誤和偏差 鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本問題。包括:社會主義（本質(zhì)理論/初級階段理論/改革開放理論/市場經(jīng)濟(jì)理論）怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？⑴社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)⑷突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑⑸社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平⑹社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義 鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？⑴突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段⑵計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，還有自身的不足和缺陷，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用 社會主義初級階段的科學(xué)含義包括(1)我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。(2)我國的社會主義還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面⑴要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)⑵要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系⑶要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系

如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富⑵鄧小平理論：①中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？⑴主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀⑵以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義

中國特色社會主義文化的地位

1、是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

2、是凝聚和鼓勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志

3、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？⑴建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強(qiáng)思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。②沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有。③保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？三大法寶是什么？(1)總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命 實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。如何理解：⑴實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的⑵實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實的內(nèi)容。為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)⑷把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要⑸堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗 依法治國的含義是什么？依法治國的重要意義何在？依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及重要意義1）一個中國是核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變3）高度自治。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)享有不同于中國其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件8）堅決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)意義：1）創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個國家的統(tǒng)一問題2）發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境5）為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路 獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則?1）堅持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則3）堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則

第三篇：毛概大題縮印

依法治國的含義是什么？依法導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障

獨(dú)立自主和平外交政策的基本2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則3）堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則

新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。②沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有。③保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化

如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

我國社會主義改造的基本經(jīng)驗時并舉，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進(jìn)行改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題

如何理解社會主義核心價值體思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀⑵以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

新民主主義革命總路線的主要大眾的，反對帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命

怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)⑷突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑⑸社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平⑹社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義

如何科學(xué)理解中國特色社會主“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義

怎樣正確理解馬克思主義中國本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

怎樣正確把握毛澤東思想、鄧歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富⑵鄧小平理論：①中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 實事求是思想路線的基本內(nèi)容系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。如何理解：⑴實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的⑵實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實的內(nèi)容。如何認(rèn)識具有中國特點(diǎn)的社會農(nóng)民組織起來，走互助合作道路②遵循自愿互利．典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策④堅持積極領(lǐng)導(dǎo)．穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。（2）資本主義工商業(yè)的社會主義改造①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者

為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)⑷把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要⑸堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗

如何正確認(rèn)識社會主義社會的本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題①社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義向前發(fā)展②系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)③提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想④在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展②在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)③把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來④解決社主義初級階段基本矛盾的途徑是改革

如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段⑵計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，還有自身的不足和缺陷，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用

怎樣理解中國特色社會主義文馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強(qiáng)思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面⑴要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)⑵要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系⑶要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系

“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變3）高度自治。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)享有不同于中國其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件8）堅決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)意義：1）創(chuàng)造性個國家的統(tǒng)一問題2）發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境5）為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路

第四篇：毛概縮印

馬克思主義中國化形成了哪些理論成果？這些理論成果的科學(xué)含義是什么？

中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的進(jìn)程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果.毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶.鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果，它是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“三個代表”是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果,它是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

兩大理論成果：1毛澤東思想 是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。內(nèi)涵：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論 三個代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 等重大戰(zhàn)略思想。內(nèi)涵：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系的提出表明，我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，推進(jìn)馬克思主義中國化所形成的理論成果都屬于同一個科學(xué)體系。

兩次飛躍的關(guān)系:中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想一脈相承又與時俱進(jìn)的。既有內(nèi)在聯(lián)系,又有明顯區(qū)別.內(nèi)在聯(lián)系和歷史繼承性，如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展;一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ);二是統(tǒng)一的思想精髓;三是統(tǒng)一的政治立場和價值標(biāo)準(zhǔn);四是統(tǒng)一的方向和路徑;五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體來說

一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實際問題

二、馬克思主義中國化把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。馬克思主義中國化的重要意義：1提供了凝聚黨和全國人民的強(qiáng)大精神支柱2體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界 3指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利

實事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質(zhì)和核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

什么是新民主主義過渡性社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？ 新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。（l）新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大比重（3）由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。

1在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)2中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級3在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。如何理解社會主義的本質(zhì)?

社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。它包含著三個方面的內(nèi)容:在生產(chǎn)力方面,包含解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力;在生產(chǎn)關(guān)系方面,包含消滅剝削、消除兩極分化;而最終達(dá)到共同富裕,則是社會主義的根本目標(biāo)。社會主義本質(zhì)論充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性和內(nèi)在要求,是社會主義效率與公平的高度統(tǒng)一,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力來 提高效率,通過消滅剝削.消除兩極分化來體現(xiàn)社會公平,而最終達(dá)到共同富裕則是社會主義比資本主義優(yōu)越的充分體現(xiàn)。我們在理解社會主義的本質(zhì)時,還要注意理解它與社會主義基本經(jīng)濟(jì)特征的關(guān)系。公有制與按勞分配等并不是社會主義的本質(zhì), 它們只是社會主義制度的基本特征,是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的途徑與方式。只有堅持按公有制與按勞分配占主體,才能使生產(chǎn)力更快發(fā)展,才能消滅剝削,實現(xiàn)共同富裕,真正實現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。所以堅持社會主義必須堅持公有制與按勞分配占主體。社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕． 基本內(nèi)涵包括兩個方面： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)

社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵：第一，突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？ 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟(jì)體制，一方面它必然體現(xiàn)社會主義的制度特征，另一方面，它又具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存3在宏觀調(diào)控上，實現(xiàn)市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的結(jié)合； 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性：1從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段2從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實體3從經(jīng)濟(jì)活動看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用4從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實現(xiàn)的5從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制意義：1促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展2提高自主創(chuàng)新能力建設(shè)創(chuàng)新型國家3轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅持走中國特設(shè)新型工業(yè)化道路4建設(shè)社會主義新農(nóng)村5統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展6建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

文化建設(shè)的內(nèi)容：1堅強(qiáng)思想道德建設(shè)弘揚(yáng)民族精神和時代精神2加強(qiáng)教育和科學(xué)文化建設(shè)，提高全民族科學(xué)文化水平為什么要大力加強(qiáng)文化建設(shè)？1文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。2國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。

文化的作用 從文化角度

對社會：1.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界,改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展,落后腐朽文化阻礙社會發(fā)展2.文化對經(jīng)濟(jì)政治具有反作用,提高文化軟實力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不解的精神動力和強(qiáng)大的智力支持3.文化越來越成為民族凝聚力的額創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器

對個人積極向上的文化可以豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么加強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義文化？第一 中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 第二 是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志 第三 為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 精神動力和思想保證

文化軟實力：美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。他認(rèn)為，文化軟實力是指一個國家維護(hù)和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。我國提出的文化軟實力，是一個國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。黨的階級性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務(wù)看作是根本宗旨。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。黨的三大作風(fēng)：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)（理論聯(lián)系實際的作風(fēng)）；與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)；批評和自我批評的作風(fēng)。一就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，從實際出發(fā)，實事求是的作風(fēng)。二是指黨的各級組織和黨員干部要和黨內(nèi)外的群眾結(jié)合在一起，密切黨和人民群眾的關(guān)系，一切為了群眾，一刻也不脫離群眾。三是正確處理和有效地解決黨內(nèi)矛盾，克服缺點(diǎn)，糾正錯誤的科學(xué)方法。

加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？

實施黨的建設(shè)這項新的偉大工程，必須切實加強(qiáng)

1、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅定不移的用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢

2、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，其中包括必須進(jìn)一步堅持和健全黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度——民主集中制；必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊伍；必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織

3、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅持發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實際、批評與自我批評、密切聯(lián)系群眾的三大作風(fēng)

4、加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，重要的使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)制度化，建立一套科學(xué)嚴(yán)密的制度。思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的“五位一體”，使黨的建設(shè)的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特 領(lǐng)導(dǎo)能力執(zhí)政水平為什么加強(qiáng)黨建？1從國際看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨領(lǐng)導(dǎo)。2從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢新任務(wù)對我黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。3從黨的自身來看，我們黨的實際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

第五篇：毛概大題

一、四個全面的戰(zhàn)略布局

1、“四個全面”: 全面建成小康社會；

全面深化改革； 全面依法治國； 全面從嚴(yán)治黨。

2、“四個全面”之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。

發(fā)展是時代的主題和世界各國的共同追求，全面建成小康社會是我們的發(fā)展目標(biāo)； 全面深化改革是進(jìn)一步推動我國社會前進(jìn)的根本動力；

全面依法治國是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障； 全面從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。

四者不是簡單并列關(guān)系，而是有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的相互貫通的頂層設(shè)計。建成全面小康、煥發(fā)改革精神、增強(qiáng)法治觀念、落實從嚴(yán)治黨，這“四個全面”不僅勾畫出了全面建成小康社會，而且也勾畫出了“第二個一百年”目標(biāo)中的中國未來藍(lán)圖。

3、“四個全面”戰(zhàn)略布局，是黨中央在治國方略上開拓提升出的新版本，反映了馬克思主義中國化的新成就和新境界，是我們在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。

二、對待毛澤東思想的正確錯誤態(tài)度

三、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性、可行性重要意義

1、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性

1)在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫； 外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍 隊。

2)中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是 無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，建立地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就要使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加。

3)只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人 進(jìn)行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。

2、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的可能性

1)近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng) 濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 廣泛存在。

2)中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村 則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原 因。

3)中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)。中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因。而良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

4)土地革命是新民主主義革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗 爭形式；農(nóng)村革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。

毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。

3、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的重大意義

鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路?！鞭r(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，無論在中國革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。

（1）、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路革命新道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。

（2）、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命、武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

（3）、中國革命新道路的開辟，為其他殖民地半封建國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨對其他受壓迫的民族所做出的重大貢獻(xiàn)。

（4）、這條革命新道路的現(xiàn)實意義于：過去搞革命，要適合中國國情，走領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；現(xiàn)在搞建設(shè)，也要從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷探索，走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。它是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，實踐探索，一切從實際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國問題的典范。

四、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，進(jìn)行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。對資本家實行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

五、過渡時期國內(nèi)主要矛盾和社會主義制度建立后的國家政治生活主題

過渡時期的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

社會主義改造基本完成后,我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消除剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出：社會主義社會有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾?，F(xiàn)在的情況是：革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，當(dāng)然階級斗爭還沒有完全結(jié)束；但是人民內(nèi)部的矛盾突出起來，成為我國政治生活的主題。因此，在這個時候，正確地劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家，就是十分必要的了。

六、中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索的經(jīng)驗教訓(xùn)

在1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中，由于對社會主義發(fā)展階段認(rèn)識的不科學(xué)和對社會生產(chǎn)力發(fā)展速度做出嚴(yán)重錯誤的估計，又產(chǎn)生了“共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)不是什么遙遠(yuǎn)的事了”的盲目樂觀情緒。60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把社會主義理解為“從資本主義社會到共產(chǎn)主義社會的革命轉(zhuǎn)變時期”，在我國社會主義發(fā)展階段問題的認(rèn)識上走了彎路，提出了“以階級斗爭為綱”，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。由于這些失誤，總結(jié)了以下經(jīng)驗教訓(xùn)：

第一：必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特色的社會主義建設(shè)道路。在社會主義改造還未結(jié)束時，毛澤東就提出要實現(xiàn)馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。然而，由于對馬克思主義關(guān)于社會主義的一些基本原理的理解不夠深入，對中國的基本國情缺乏深刻認(rèn)識，沒有能夠真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等一系列問題。實踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國基本國情，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)規(guī)律，開辟適合中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路。

第二：必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。實踐證明，在整個社會主義初級階段，要始終堅持黨對社會主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平。對于社會主義一定范圍內(nèi)長期存在的階級斗爭，不能將其簡單的等同于全國范圍的階級斗爭，更不能搞大規(guī)模的政治運(yùn)動。

第三：必須從實際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。實踐證明，社會主義建設(shè)必須采用科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析實際情況，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律。第四，必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法治。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會主義建設(shè)的不同意見受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯誤的決策得不到及時制止甚至被當(dāng)作社會主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級斗爭擴(kuò)大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。實踐證明，中國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會主義民主，加強(qiáng)社會主義法治。

第五，必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

實踐證明，無產(chǎn)階級政黨在執(zhí)政以后，必須認(rèn)真堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對個人崇拜，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，保證黨的決策的科學(xué)化、民主化。必須大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利，避免少數(shù)人說了算、個人說了算的現(xiàn)象。

第六，必須堅持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義

七、黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在中國革命建設(shè)中的作用及辯證關(guān)系 如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系： 即黨的最高綱領(lǐng)是：共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)；中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系為：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

八、社會主義本質(zhì)論內(nèi)涵的理解

其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。

九、全面深化改革的總目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。

人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。

文化軟實力顯著增強(qiáng)。社會主義核心價值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實。

人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會保障全民覆蓋。

資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

十、全面提高對外開放水平

（1）增強(qiáng)綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴(kuò)大對外開放。（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

（5）正確處理對外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。