第一篇：毛概辨析題縮印

1、改革是中國的第二次革命。

此觀點正確。第一，改革是我們黨領導的第二次革命，是相對于第一次革命辨析題而言的；改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除社會生產力發展的障

1、毛澤東晚年的錯誤是由于違反了他自己主張的實事求是的原則。礙，解放生產力，促進生產力發展。第二，改革不是對原有體制的細枝末節這句話是正確的。毛澤東同志在二三十年代，為了同把馬克思主義教條化、的修修補補，而是對原有體制的根本性的變革，建立起充滿生機和活力的社蘇聯經驗和共產國際指示神圣化的錯誤傾向作斗爭，提出了實事求是的思會主義新體制。第三，改革在對“舊的那一套”的拋棄的同時，是黨的路想路線，開創了不同于蘇聯城市中心論的農村包圍城市的革命道路。建國線、方針、政策的重新選擇。第四，改革不是否定和拋棄社會主義基本制后，毛澤東同志在勝利面前沖昏頭腦，驕傲自滿，在社會主義建設中，聽不度、而是社會主義制度的自我完善和發展。第五，改革 是使中國擺脫貧窮進劉少奇、鄧小平等同志的不同意見，并冠之于“走資派”，對黨和國家落后狀態，實現富強、民主、文明的社會主義現代化；改革引起了我國社 會造成了重大的損失，這嚴重違背了他自己主張的實事求是。鄧小平同志說經濟、政治生活和人們觀念廣泛而深刻的變化。第六，改革是中國幾千年民主是解放思想的重要條件，可見制度建設對保障黨的思想路線至關重要。來從未干過的事；這場改革不僅影響中國，而且也影響世界。正因為如此，2、中國特色社會主義是社會主義改造后形成的。鄧小平指出，“改革是中國的第二次革命。”

這句話是錯誤的。

2、革命是解放生產力，改革也是發展生產力。

中國特色社會主義道路是在十一屆三中全會后的改革開放過程中形成的，此此觀點正確。革命是解放生產力,是歷史唯物主義的基本原理.當舊的生產關前更多的是照搬了傳統社會主義的“斯大林模式。”雖然毛澤東同志曾提系已經成為生產力發展的桎梏, 而統治階級又運用所掌握的全部上層建筑出“以蘇為鑒”，但并未做根本 改變。傳統計劃經濟體制既不適合蘇聯國極力維 護舊制度時,只有通過革命推翻舊政權,改變生產關系,從而為生產情，也不適合中國國情。鄧小平同志對舊體制進行 了根本性改革，堅決主力的發展開辟道路.改革不是否定社會主義的基本制度,相反,是在堅持社會張走自己的路，才領導中國人民走上了建設有中國特色的社會主義道路。家主義的基本制度的基礎上,對舊體制的根本性變革;要從根本上改變過去長庭聯產承包責任制、發展非公有制經濟、走市場經濟之路都是鄧小平同志的期束縛我國生產力發展 的經濟體制以及相應的政治體制和其他方面的體制,創舉。從而掃除發展生產力的障 礙,加快我國生產力的發展.從這個意義上說,改

3、鄧小平同志領導的撥亂反正就是完全否定毛澤東時代的一切體制。革也是一場革命,也是解放生 產力,是解放生產力和發展生產力的統一.這句話是不對的。3.發展才是硬道理

鄧小平同志領導的撥亂反正強調全黨要解放思想，實事求是，團結一致向前此觀點正確。改革開放以采,鄧小平在總結歷史經驗的基礎上 一再強調了發看，作出了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來和實行改展社會生產力的重要性.1992 年他提出了“發展才是硬道理”的 著名論斷,革開放的戰略決策，有步驟地解決了建國以來遺留的很多歷史問題，認真從社會主義本質要求的高度強調發展生產力的重要性.第一,發展才 是硬道總結歷史經驗，科學地闡述了許多從實踐中提出的有關建設中國特色社會主理,把發展生產力作為社會主義的根本任務,符合馬克思主義基本原理, 是義的理論和政策，這并不是對毛澤東時代一切體制的否定，而是揚棄。毛澤鞏固和發展社會主義制度的必然要求.第二,發展才是硬道理,是對社會主義 東時代的體制也不可能一無是處。好的方面，我們當然要保留。和諧社會建實踐經驗教訓的深刻總結.第三, 發展才是硬道理, 是適應時代主題變化設的政策無不體現著毛澤東思想“人民性”的光輝。和諧社會建設理論堅決的需要.主張要切實解決好與人民群眾利益相關的問題，尤其是弱勢群體的工作生活4 中國加入 WTO 也是改革。

問題。毛澤東同志說過：為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。對。對外開放是社會主義改革的重要內容.加入WTO則是對外開放的最重要

1、解放思想就是敢于否定一切。舉措。

解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新

1、允許一部分地區、一部分人通過辛勤勞動和合法經營先富起來，是社會情況，解決新問題。解放思想必須堅持馬克思主義的指導，而不是背離馬克主義制度的根本要求。

思主義的胡思亂想； 同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權答案：實現共同富裕是社會主義制度的根本要求，但是，共同富裕不等于也威，不做習慣勢力和主觀偏見的努力。解放思想通常包括兩種情況：一是對不可能是完全平均和同步富裕。實行以按勞分配為主體的多種分配方式，會原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些正確部分的堅持，也使一部分地區、一部分人先富起來，這就能帶動其他地區、其他勞動者學習有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總先進，提高經濟效益，也逐步富裕起來。實現社會主義的共同富裕是有先有結新經驗的基礎上，形成新的認識。絕對不是簡單的否定一切。所以，解放后的。允許一部分地區、一部分人通過辛勤勞動和合法經營先富起來，并非思想并不是敢于否定一切。社會主義制度的根本要求，而是達到共同富裕的必由之路。社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的是一樣的。

3、解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

2、社會主義市場經濟與資本主義市場經濟既有聯系又有區別。

本命題錯誤。從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導，不能離開馬第一，就其聯系而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟都具有市場經克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛；解放思想必須研究新情況、解從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體；從經濟活動看，市場決新問題。從解放思想和實事求是的關系上看，實事求是規定了解放思想的經濟規律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手出發點、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實”中“求”到段來實現的；從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場經濟“是”，即認識到事物的規律，用于指導實踐。因此，解放思想不是主觀具有共性，所以社會主義市場經濟也應該按照這些特征和要求來進行建設。臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實際出發，使主觀和客觀相符合，理論同時，發達資本主義國家在發展市場經濟過程中的一切有益的做法和經驗與實際相統一。也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會主義市場經濟與資本主

4、馬克思主義中國化的理論成果的精髓是毛澤東思想。義市場經濟是可以接軌的。

本命題錯誤。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化第二，就區別而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟又是兩種不同的的理論成果。實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義社會制度與市場經濟的結合，它們體現的是不同社會經濟制度下的市場經理論體系的精髓。一方面，他們都是把握和運用實事求是思想路線的偉大成濟。市場經濟與不同的經濟制度結合就會體現出不同的制度特征。市場經果； 另一方面，實事求是貫穿中國革命和建設以及改革的全過程，并體現濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主 體、堅持按勞分配為主體，在馬克思主義中國化理論成果的各個方面。堅持以實現共同富裕為目標。離開了這些特征就不是社會主義市 場經濟，1.鄧小平社會主義本質理論體現了生產力和生產關系的統一而資本主義市場經濟則不具有這樣的特征。堅持走社會主義市場經濟的發展此觀點正確。鄧小平社會主義本質理論是生產力和生產關系的統一。鄧小平道路，建設中國特色社會主義經濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度同志對社會主義本質的概括，是從生產力和生產關系這一社會基本矛盾的與市場經濟的結合。這是 我們的創造性和特色所在。如果離開了社會主義最高層次上揭示社會主義本質 的。“解放生產力，發展生產力”是從生產力基本制度，就會走向資本主義。

與生產關系的角度規定了社會主義的根本制度；“最終達到共同富裕”是從

1、社會主義民主的本質和核心是人民當家作主。

生產力與生產關系矛盾運動結果的角度規定了社會主義的根本目 標，共同此命題正確。民主首先是指一種國家制度。社會主義民主的本質是人民當家富裕是生產力與生產關系高度統一的結果。這種從生產力與生產關系的結合作主。國家一切權力屬于人民。共產黨執政就是領導和支持人民掌握管理國上全面 揭示社會主義的本質，既走出了幾十年來流行于國際共運中片面追家的權力。

求抓生產關系的“一大二公三純”而忽視生產力決定性作用的誤區，又防止

2、中國共產黨領導的多黨合作制不是一黨制而是多黨制。

了那種單純只講生產力，不講生產關系，混淆社會主義與資本主義本質區別此命題錯誤。一黨制是指一黨單獨執政而不允許其他政黨存在。多黨制是指的錯誤傾向。多個政黨通過競選輪流執政。中國共產黨領導的多黨合作既不是一黨制，也

2.鄧小平的社會主義本質論斷是一個完整的體系。不是多黨制。共產黨領導的多黨合作制的特點是共產黨是執政黨，各民主黨此觀點正確。鄧小平同志的社會主義本質論斷是一個完整的體系。從歷史角派是參政黨，多黨合作的政治基礎是堅持四項基本原則，共同致力于社會主度來看，“解放生產力，發展生產力”是起點。搞社會主義，首先要解放生義現代化建設和祖國統一大業。

產力和發展生產力，在解放生產力和發展生產力的過程中，通過改革開放，4、中國人民政治協商會議是國家權力機關的一部分。

不斷推進社會主義制度的自我發展和自我完善，逐步消滅剝削，消除兩極分這種觀點是錯誤的。中國人民政治協商會議是我國統一戰線的組織，是中國化，使社會全體成員的物質和文化生活不斷提高，最終達到共同富裕。從邏共產黨領導的多黨合作、政治協商的重要組織形式，是具有中國特色的社輯角度看，“解放生產力，發展生產力”是基礎，是前提和根本。它是實會主義民主政治體制的重要組成部分。在建國初期，中國人民政治協商會議現消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕的物質基礎。“消滅剝削，曾行行全國人民代表大會的職權，在建立全國政權方面起過重要作用，具有消除兩極分化”是條件，是途徑。它是生產力充分發展的根本要求和必然結政權性質，但它是過渡性質的機關，我國人民代表大會制度建立后，這種職果，它制約規范解放和發展生產力的方向、道路，使生產力的成果屬于人民，能立即中止。人民政協按其性質，不同于國家權力機關，不具有國家權力機同時，它又是達到共同富裕的制度條件，只有消滅剝削，消除兩極分化，才關的權力與職能。但是它是我國政治生活中的地位非常重要，是各民主黨派能達到共同富裕。“最終達到共同富裕”是目標，是結果。解放和發展生產和無黨派民主人士在中國共產黨領導之下，實行政治協商、民主監督、合作力，消滅剝削和消除兩極分化的出發點和歸宿，最終都是為了實現共同富裕。共事的重要形式，是我國社會主義民主政治體制的重要組成部分，不同于一這三個基本方面是不可分割的有機體，它們各有特定的地位和作用，離開哪般的人民團體。

一方面都不可能完整地體現社會主義的本質。1.堅持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質文明搞好了，有了物質基礎，然

1．我國社會主義初級階段實質上就是新民主主義社會。后再去抓精神文明就容易多了。

(1)從 1949 年中華人民共和國成立到 1956 年社會主義改造基本完成，我此觀點錯誤。把物質文明與精神文明的內在聯系人為地割裂開來，否定精國處于從新民主主義向社會主義的過渡時期(即新民主主義社會)，屬于社會神文明對物質文明建設的巨大能動作用，孤立地對待物質文明，片面地抓經主義體系。1956 年社會主義改造基本完成后，我國進入了社會主義初級階濟工作，這既違背經濟規律，又不符合歷史辯證法。在實踐上是行不通的，段。兩者既有歷史的聯系，也有本質的區別，不能混為一談。在理論上是一種形而上學思維方式，用以指導實踐必然延誤、弱化和虛化精

(2)社會主義初級階段和新民主主義社會的區別主要有：①經濟結構發生了神文明建設。實踐已經證明，撇開精神文明建設而孤立地抓物質文明，不僅根本變化，社會 主義所有制占了絕對優勢。②階級關系發生了根本變化，不能真正實現經濟快速、持續、協調發展，反因增加經濟發展的社會成本而剝削階級作為一個階級已基本消滅。變得極不經濟，最終限制經濟的發展。因此，兩個文明建設絕不能分先后。③社會的主要矛盾和中心任務也發生了根本的變化。主要矛盾已不再是無產2.“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

階級與資產階級、社會主義道路與資本主義道路的矛盾，而已成為人民日益這句古漢語的意思是：只要米倉充實，衣食豐足，人們物質生活好了，就會增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾，中心任務也相應地講究禮節，知道榮辱，重視精神道德。這句話有一定的道理，它說明精神文從階級斗爭轉變為以發展生產力為中心。明是以物質文明為基礎的。但是，有了一定的物質文明并不意味著會自然而

3、依法治國與人民當家作主是完全一致的。然地產生與它相適應的精神文明，精神文明與物質文明的發展并不總是同步此命題正確。（1）依法治國就是廣大人民群眾在共產黨的領導下，依照憲法的。這就是說，無論從社會或者是從個人來說，物質生活好了，精神生活、和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家和社會事務，管理經濟、文化社會風氣，你不抓，它不會自然而然就好起來的。當前在改革開放和進行現事務，保證國家各項工作都依法進行，任何組織和個人都不允許有超越憲代化建設的條件下，以經濟建設為中心，大力加強物質文明建設，同時也要法和法律的特權，從而逐步實現社會主義民主制度化、法律化。（2）廣十分重視精神文明建設，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。大人民群眾是依法治國的主體，對人民的法律權利的切實保護是依法治國的2、黨的思想路線的實質和核心是與時俱進。

重要目標。（3）因此，依法治國與人民當家作主是完全一致的。本命題錯誤。（1）黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求 是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其實質和核心是實事求是。一方面，實 事求是內在地包含著一切從實際出發、理論聯系實際的內容。另一方面，實 事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容，故而我們常 常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”。實事求是是馬克思主義中國 化的精髓。（2）與時俱進，雖是實事求是思想路線本身內涵的東西，而從嚴 格意義上說，是貫徹實事求是思想路線的要求，并非事實求是思想路線本身。

第二篇：毛概縮印

馬克思主義中國化形成了哪些理論成果？這些理論成果的科學含義是什么？

中國共產黨人在馬克思主義中國化的進程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大理論成果.毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,它是馬克思列寧主義在中國的運用與發展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨人集體智慧的結晶.鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果，它是馬列主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發展,是馬克思主義在中國發展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產黨集體智慧的結晶“三個代表”是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果,它是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發展,反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設,推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器,是中國共產黨人集體智慧的結晶科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想

兩大理論成果：1毛澤東思想 是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。內涵：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。2中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論 三個代表重要思想 科學發展觀 等重大戰略思想。內涵：這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系的提出表明，我們黨在建設中國特色社會主義的歷史進程中，推進馬克思主義中國化所形成的理論成果都屬于同一個科學體系。

兩次飛躍的關系:中國特色社會主義理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，具有不同的具體內容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想一脈相承又與時俱進的。既有內在聯系,又有明顯區別.內在聯系和歷史繼承性，如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統一的科學思想體系,它們辯證統一于中國革命、建設和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。這個進程還在繼續之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發展而進一步發展;一是統一的理論基礎;二是統一的思想精髓;三是統一的政治立場和價值標準;四是統一的方向和路徑;五是統一的歷史任務和根本手段。馬克思主義中國化的科學內涵馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合。具體來說

一、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命建設和改革的實際問題

二、馬克思主義中國化把中國革命建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論

三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優秀文化中。馬克思主義中國化的重要意義：1提供了凝聚黨和全國人民的強大精神支柱2體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風 不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界 3指引黨和人民的偉大事業不斷取得勝利

實事求是思想路線的基本內容：《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發（前提和基礎），理論聯系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質和核心），在實踐中檢驗真理和發展真理（堅硬標準和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。第三、它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

什么是新民主主義過渡性社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？ 新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態，而是由新民主主義向社會主義轉變的過渡性的社會形態。（l）新民主主義社會不是一個獨立的社會形態（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經濟上還是在政治上都已經居于領導地位，但非社會主義因素仍有很大比重（3）由于社會主義因素的優越性和領導地位，加上當時有利于發展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。

1在新民主主義社會中，存在著五種經濟成分，即：社會主義性質的國營經濟、半社會主義性質的合作社經濟、農民和手工業者的個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟2中國社會的階級構成主要表現為三種基本的階級力量：工人階級、農民階級和其他小資產階級、民族資產階級3在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經濟上還是政治上都已經居于領導地位，加上當時有利于發展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產力的進一步發展，實現國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質的社會。如何理解社會主義的本質?

社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。它包含著三個方面的內容:在生產力方面,包含解放生產力、發展生產力;在生產關系方面,包含消滅剝削、消除兩極分化;而最終達到共同富裕,則是社會主義的根本目標。社會主義本質論充分體現了社會主義的優越性和內在要求,是社會主義效率與公平的高度統一,通過解放和發展生產力來 提高效率,通過消滅剝削.消除兩極分化來體現社會公平,而最終達到共同富裕則是社會主義比資本主義優越的充分體現。我們在理解社會主義的本質時,還要注意理解它與社會主義基本經濟特征的關系。公有制與按勞分配等并不是社會主義的本質, 它們只是社會主義制度的基本特征,是實現社會主義本質的途徑與方式。只有堅持按公有制與按勞分配占主體,才能使生產力更快發展,才能消滅剝削,實現共同富裕,真正實現社會主義的本質。所以堅持社會主義必須堅持公有制與按勞分配占主體。社會主義本質的科學內涵就是：鄧小平對社會主義本質所做的概括，一方面強調必須集中力量解放生產力和發展生產力。另一方面指出了解放和發展生產力的手段和目的。解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕． 基本內涵包括兩個方面： 第一，把解放和發展生產力納入社會主義本質。第二，突出強調消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕重要意義：第一，社會主義本質理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。第二，社會主義本質理論對探索怎樣建設社會主義具有重要的實踐意義。總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發展和創新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義，并在實踐中創造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎

社會主義市場經濟理論內涵：第一，突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。為社會主義市場經濟理論的創立奠定了理論前提第二，計劃與市場作為調節經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發展具有更強的適應性、更顯著的優勢和較高的效率第三，市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。社會主義市場經濟體制的基本特征是什么？ 社會主義市場經濟體制是社會主義基本制度與市場經濟的結合。由這一結合而形成的市場經濟體制，一方面它必然體現社會主義的制度特征，另一方面，它又具有市場經濟的一般特征。作為社會主義的制度特征，主要表現在以下幾方面：1在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展2在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存3在宏觀調控上，實現市場調節與宏觀調控的結合； 社會主義市場經濟與資本主義市場經濟就其都是市場經濟而言，兩者具有共性：1從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段2從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體3從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用4從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的5從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。社會主義市場經濟體制意義：1促進國民經濟又好又快發展2提高自主創新能力建設創新型國家3轉變經濟發展方式，堅持走中國特設新型工業化道路4建設社會主義新農村5統籌區域發展6建設資源節約型 環境友好型社會 中國特色社會主義文化建設的根本任務： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

中國特色社會主義文化建設的基本方針第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創新。第四，堅持立足當代又繼承民族優秀文化傳統，立足本國又充分吸收世界優秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

文化建設的內容：1堅強思想道德建設弘揚民族精神和時代精神2加強教育和科學文化建設，提高全民族科學文化水平為什么要大力加強文化建設？1文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會產生深刻的影響。先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。2國家發展、民族振興，不僅需要強大的經濟力量，更需要強大的文化力量。文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發展的進程，改變一個民族的命運。沒有先進文化的發展，沒有全民族文明素質的提高，就不可能真正實現現代化。

文化的作用 從文化角度

對社會：1.文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界,改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響,先進健康的文化促進社會發展,落后腐朽文化阻礙社會發展2.文化對經濟政治具有反作用,提高文化軟實力可以為經濟建設提供正確的方向保證,不解的精神動力和強大的智力支持3.文化越來越成為民族凝聚力的額創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器

對個人積極向上的文化可以豐富精神世界 增強精神力量 促進人的全面發展為什么加強建設中國特色社會主義文化？第一 中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容 第二 是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標志 第三 為現代化建設提供智力支持 精神動力和思想保證

文化軟實力：美國著名政治學家哈佛大學教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。他認為，文化軟實力是指一個國家維護和實現國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產生的親和力、影響力和凝聚力。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區文化的影響力、凝聚力和感召力。我國提出的文化軟實力，是一個國家基于文化的生命力、創造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務體系基礎上，以人的精神、品格為核心的國民素質，培育、繼承和發展一種獨特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產業化運營的文化產業。

中國共產黨的性質是什么？中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表現共產主義。

中國共產黨宗旨的內涵是什么？中國共產黨的性質決定了一切從人民的利益出發，全心全意為人民服務是它的唯一宗旨。黨的階級性和先進性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。無產階級革命就是要消滅一切剝削制度和產生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級先鋒隊的中國共產黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務看作是根本宗旨。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強黨風建設和廉政建設。黨的三大作風：理論和實踐相結合的作風（理論聯系實際的作風）；與人民群眾密切聯系的作風；批評和自我批評的作風。一就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，從實際出發，實事求是的作風。二是指黨的各級組織和黨員干部要和黨內外的群眾結合在一起，密切黨和人民群眾的關系，一切為了群眾，一刻也不脫離群眾。三是正確處理和有效地解決黨內矛盾，克服缺點，糾正錯誤的科學方法。

加強黨的建設的基本內容是什么？

實施黨的建設這項新的偉大工程，必須切實加強

1、加強黨的思想建設。加強黨的思想建設，根本的是堅定不移的用鄧小平理論武裝全黨，充分發揮黨的思想政治優勢

2、加強黨的組織建設。加強黨的組織建設，根本的就是把黨建設成更加堅強的領導核心，充分發揮黨的組織優勢，其中包括必須進一步堅持和健全黨的根本組織制度和領導制度——民主集中制；必須努力建設一支適應社會主義現代化建設需要的高素質干部隊伍；必須進一步鞏固和加強黨的基層組織

3、加強黨的作風建設。加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨。堅持發揚黨的理論聯系實際、批評與自我批評、密切聯系群眾的三大作風

4、加強黨的制度建設。加強黨的制度建設，重要的使黨的優良傳統、優良作風制度化，建立一套科學嚴密的制度。思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設的“五位一體”，使黨的建設的內容和范疇更加符合馬克思主義執政黨的特 領導能力執政水平為什么加強黨建？1從國際看，當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，為適應國際環境的變化，必須改善黨領導。2從國內看，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革，新形勢新任務對我黨提出了新的要求。如果黨的領導方式，工作方法和具體制度不加改進和完善，黨就難以適應新的要求。3從黨的自身來看，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。

黨的建設必須堅決實現的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統一思想，統一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。第三，堅持全心全意為人民服務。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。

第三篇：毛概辨析題

毛概辨析題匯總

1、毛澤東思想就是毛澤東同志的個人思想。

錯誤。（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展；是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結；是中國共產黨集體智慧的結晶，是我黨和人民寶貴的精神財富。（2）毛澤東同志的個人思想分為正確的思想和錯誤的思想。毛澤東思想包含了他的正確思想，而剔除了他的錯誤思想。所以本題論述錯誤。

2、實事求是必須解放思想。

正確。（1）解放思想和實事求是是辯證統一的。解放思想是實事求是的前提條件和內在要求，實事求是是解放思想的目的和歸宿，二者有機統一于社會實踐中。（2）在客觀情況發生變化時，只有解放思想才能不斷地保持思想活力，防止思想的僵化，達到實事求是。所以，本題論述正確。

3、中國的新民主主義革命和社會主義革命應“畢其功于一役（一次性完成）”。

錯誤。（1）近代中國的國情決定了中國革命必須分兩步走。第一步是新民主主義革命，推翻帝、官、封；第二步是社會主義革命，消滅資產階級，建立社會主義制度。前者是后者的必要準備，后者是前者的必然趨勢。（2）“畢其功于一役”的觀點抹殺了新民主主義革命和社會主義革命的區別和界限，是一種脫離實際的“左傾”思想，所以本題論述錯誤。

4、在社會主義改造時期，生產資料公有化程度越高越好。

錯誤。（1）生產資料的所有制所有制形式是由生產力的性質和發展水平決定的。我國在社會主義改造時期存在著低水平、不平衡、多層次的生產力，所以必然要求有多種所有制形式與之適應。（2）如果認為生產資料公有化程度越高越好，就會違背生產關系一定要適應生產力狀況的規律，結果只能阻礙生產力的發展。所以本題論述錯誤。

5、堅持四項基本原則和堅持改革開放是相互統一的。

正確。（1）四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，二者是相輔相成的。四項基本原則保證了改革開放的正確方向，改革開放賦予四項基本原則以新的時代內涵，二者有機統一于以經濟建設為中心的社會主義初級階段中。（2）如果只講四項基本原則，不講改革開放，我們就會失去活力源泉，犯“左”的錯誤；如果只講改革開放，不講四項基本原則，我們就會失去有力的保障，犯“右”的錯誤。所以，二者是不可分割的統一體。

6、我國社會主義初級階段是指各個國家進入社會主義都必然會經歷的起始階段。錯誤。（1）概念：我國社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。（2）含義：<1>我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；<2>我國的社會主義還處在初級階段，即不發達階段，我們必須從這個實際出發建設社會主義，不能超越階段。

7、我黨的最低綱領與最高綱領沒有必然聯系。

錯誤。（1）我黨的最高綱領是實現共產主義，最低綱領是指在各個歷史階段的奮斗目標，二者是相輔相成的。最高綱領保證最低綱領正確的方向，最低綱領為最高綱領的實現做準備，二者統一于黨的歷史進程中。（2）如果只講最高綱領，不講最低綱領，就會脫離現實，犯“左”的錯誤；如果只講最低綱領，不講最高綱領，就會失去前進的方向，犯“右”的錯誤。所以，我們必須始終堅持最高綱領和最低綱領的統一。

8、鄧小平社會主義本質論集中揭示了建設中國特色社會主義首要的基本理論問題。正確。（1）鄧小平的社會主義本質理論揭示了:“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”（2）建設中國特色社會主義首要的基本理論問題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。鄧小平的社會主義本質論，既回答了什么是社會主義，又集中回答了怎樣建設社會主義。所以，本題論述正確。

9、我黨把獨立自主、自力更生作為立足點，就會損害對外開放的政策。

錯誤。（1）在社會主義現代化建設過程中，獨立自主、自力更生與對外開放是相輔相成的，獨立自主、自力更生是對外開放的基礎，對外開放能夠增強獨立自主、自力更生的能力。（2）堅持獨立自主、自力更生并不意味著閉關自守、盲目排外，而是為了更好地對外開放，推進社會主義現代化建設。所以，本題論述錯誤。

10、我當堅持對外開放的政策，就會損害獨立自主、自力更生的立足點。

錯誤。（1）在社會主義現代化建設過程中，我黨堅持對外開放的政策和獨立自主、自力更生的立足點是相輔相成的。獨立自主、自力更生是對外開放的基礎，對外開放能夠增強獨立自主、自力更生的能力。（2）堅持對外開放并不意味著崇洋媚外、喪失國格，而是為了更好地吸收人類文明的一切成果，推進社會主義現代化建設。所以，本題論述錯誤。

11、股份制是資本主義性質的經濟形式。

錯誤。（1）這一觀點混淆了所有制和所有制實現形式兩個不同的概念。所有制作為生產關系的基礎，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區別；而所有制的實現形式是采取怎樣的經營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區分。（2）股份制作為所有制的一種實現形式，本身不具有社會制度屬性，資本主義可以用，社會主義也可以用。它既不姓“資”，也不姓“社”,所以，本題論述錯誤。

12、我國的各民主黨派是在野黨。

錯誤。（1）中國共產黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為共同理想。（2）我國各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針政策的制定，是參政黨而不是在野黨。所以本題論述錯誤。

13、物質文明建設好了，精神文明自然而然就建設好了。（犧牲論；先后論；軟硬論同下）錯誤。（1）精神文明具有相對的獨立性，有一定的物質文明并不意味著會自然而然地產生相應的精神文明，物質文明和精神文明的發展并不總是同步的。（2）物質文明建設和精神文明建設存在著相互依存、相互促進的辯證關系。精神文明搞不好也會破壞物質文明建設。因此，必須始終不渝地堅持“兩手抓，兩手硬”的方針，促進兩個文明協調發展。

14、社會主義市場經濟是法制經濟，因此，在市場經濟中人們的經濟行為可以不受道德規范。

錯誤。（1）社會主義市場經濟是要受法律的約束和保障，但法律不能解決所有問題。市場經濟的正常運行還需要人們遵守誠實、守信等道德規范，在不損害他人和社會公共利益的前提下追求個人利益。（2）法律的制定和實施也是以一定的道德標準為基礎的，只有遵守社會道德，才能保障法律的順利實施。所以，在市場經濟中人們的行為也要受道德規范。

第四篇：毛概辨析題

辨析題

1、毛澤東思想是中國革命實踐自發的產物。

答：錯誤。毛澤東思想產生于20世紀30年代的中國絕不是偶然的。它的產生是近現代中國社會和革命運動發民展的客觀需要和歷史產物。具體地說，毛澤東思想的產生和形成的社會歷史條件有：

1）20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產生和形成的歷史背景。2）近代中國社會和民族民主革命的實踐為毛澤東思想的產生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉。

3）新的社會生產力和工人運動的發展，為毛澤東思想的產生和形成，提供了物質基礎。4）新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產生和形成準備了思想理論條件。可見，毛澤東思想的產生和形成并不是中國革命自發的決物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結合的產物。

2、毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。

毛澤東思想是毛澤東思想中正確的部分。毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。

答：錯誤。毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構成的理論大廈。

1）在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中，毛澤東的貢獻最大、創造最多、水平最高，因此，用他的名字來命名中國化的馬克思主義。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學菱是它的集中概括。2）毛澤東思想又不是毛澤東同志的個人獨創，黨的許多領導人都對它的形成和發展做出了重要貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產黨人集體智慧的結晶，而不是毛澤東同志個人的獨創。

3、中國農民階級不能領導中國民主革命取得勝利。答：正確。

1）由于農民不是先進生產力的生產方式的代表，具有狹隘、保守等弱點，他們看不清斗爭的前途，提不出科學的革命綱領，不能正確地總結經驗教訓，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊伍的團結和鞏固，因而不能領導中國民主革命取得勝利。

2）中國農民階級有較強烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。歷史證明，中國農民階級只有在無產階級及其政黨——中國共產黨的領導下，才能發揮其應有的作用。

4、在中華民族民主革命中，無產階級是革命的“天然領導者”。答：錯誤。

1）中國的新民主主義革命由無產階級領導的原因是：中華民族民主革命的對象異常強大，而民族資產階級由于自身的妥協性和軟弱性，沒有能力領導中國革命，完成反帝反封建的歷史任務。無產階級因為自身的許多特殊優點，能夠擔負領導中國革命的重任。

2）這種領導地位不是“天然”地落到無產階級及其肩上，資產階級會盡一切力量來爭奪民主革命的領導權。民主革命的實踐證明，無產階級及其政黨是通過不斷的斗爭來實現對民主革命的領導權的。無產階級“天然領導權”的觀點在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。

6、中國共產黨領導的武裝斗爭就是農民革命戰爭。

答：錯誤。中國共產黨領導的新民主主義革命，在本質上是農民革命，但它并不能說就是農民革命。

1）中國共產黨領導的武裝斗爭裨上是農民革命戰爭，主要是由中國資產階級民主革命的性質和中國革命的長期性決定的，農民是反帝反封建的主力軍，農村是中國革命走向勝利的主要戰略基地。中國共產黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強大和敵人進行決定勝負的戰斗，那就必須領導農民，把落后的農村建設成先進的根據地，借以在長期的戰斗中爭取中國革命的勝利。人民軍隊的產生和發展必須依靠農村、依靠農民、依靠根據地建設。中國的武裝斗爭正是同無產階級領導下的土地革命相結合，發動農民支持和參加革命戰爭，才形成了人民戰爭取之不竭的力量源泉。

2）中國新民主主義革命時期的武裝斗爭，不是簡單的農民戰爭，而是在無產階級領導（經過共產黨）下的人民革命斗爭。單純的農民戰爭，不可能具有堅強的領導核心，不可能有正確的理論指導。離開了中國共產黨的領導，農民武裝斗爭是不可能取得勝利的。

7、工農武裝割據是中國革命的重要內容和主要形式。

答：正確。半殖民地半封建社會的中國國情決定了中國的新民主主義革命必須走農村包圍城市的道路。

1）“工農武裝割據”即在中國共產黨的領導下，以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，以革命根據地為戰略陣地的三者密切結合。2）只有進行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動員和組織占人口絕大多數的農民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大農村革命根據地。只有建立革命武裝，進行武裝斗爭，才能有效地開展土地革命，保衛根據地的發展。只有建設鞏固和農村革命根據地，才能使土地革命有堅實的基礎，武裝斗爭才有可靠的依托。

3）工農武裝割據是半殖民地半封建中國在無產階級領導下的農民斗爭的最高形式和農民斗爭發展的必然結果，是促進全國革命高潮的最重要因素，是新民主主義革命的重要內容和主要形式。

8、解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。本命題錯誤。

（1）從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導，不能離開馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛，解放思想必須敢于面對新情況、新問題，把實踐當作最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。

（2）從解放思想與實事求是的關系上看，解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。實事求是規定了解放思想的出發點、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實”中“求”到“是”，即認識到事物的規律，用于指導實踐。因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實際出發，使主觀與客觀想符合，理論與實踐相統一。

9、解放思想和實事求是是辯證統一的。解放思想和實事求是的辯證關系是：

（1）解放思想、實事求是，就是一切從本國的實際出發，敢于和善于走自己的路。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。

（2）解放思想是實事求是的前提。要實現現代化，必須靠實事求是；要恢復實事求是的思想傳統就必須解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是。（3）解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求 是。如果解放思想離開了實事求是的軌道。就有可能出現“左”的和右的錯誤傾向。（4）解放思想和實事求是是統一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實事求是相聯系，不能割裂和對立起來。

10、我國社會主義初級階段的主要矛盾是生產力和生產關系的矛盾。錯誤。

（1）生產力和生產關系的矛盾是我國社會的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯誤的。（2）我國社會主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這個矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的全過程和社會生活的各個方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。（3）我國社會主義初級階段，在經濟、政治、文化和社會生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個主要矛盾的決定和制約。由于國內和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內長期存在，但它不是主要矛盾。

11、建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是“解放生產力、發展生產力。錯誤。

（1）”解放生產力、發展生產力“是社會主義的根本任務，不是建設有中國特色社會主義理論的首要的基本理論問題。

（2）建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題是：”什么是社會主義，怎樣建設社會主義。“我國社會主義事業在改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。（3）搞清楚這個問題的關鍵，在于要在堅持社會主義基本制度的基礎上認清社會主義的本質。正是基于思考了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的基本的問題，鄧小平才對社會主義的本質作出了科學的概括，并把”解放生產力、發展生產力“作為社會主義本質理論的一個重要內容。

12、“三個有利于”標準意味著在任何情況下，都不必問姓“社”和姓“資”，只要為我所用即可。錯誤。

（1）”三個有利于“標準是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得失、是非、成敗的三條根本標準。（2）鄧小平提出”三個有利于“標準具有明確的針對性：一是針對當時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓”社“還是姓”資“的”左“的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出”三個有利于“標準，就是要人們把那些既可以為”資“也可以為”社“服務的東西，不要錯誤地加以排斥。

（3）鄧小平講”三個有利于“標準，有一個前提，這就是建設我們的社會主義國家。”三個有利于“標準，它本身是堅持社會主義的，而不是實用主義的。事實上，凡是符合”三個有利于“標準的，就是社會主義所要求的。

13、先富不會帶來共同富裕。

（錯誤）應正確理解先富和共富的關系。

第一，共同富裕是社會主義的目標和根本原則。這是因為： ①共同富裕體現著社會主義的本質，社會主義與資本主義有許多本質區 別，但其中一個根本的區別，就是社會主義堅持共同富裕，不搞兩極分化； ②共同富裕是生產力發展的要求和巨大動力； ③共同富裕是促進全國安定團結、保持社會穩定，不斷鞏固社會主義制 度的重要條件。但是，共同富裕絕不等于也不可能是完全平均和同步富裕。要允許一部分人先富起來。

第二，先富是實現共富的手段和途徑。一部分人先富起來，在帶動人們 走向共同富裕的過程中至少有這樣的作用： ①示范作用。一部分人先富起來，必然會產生極大的示范作用，影響左 鄰右舍，帶動其他地區、其他單位的人向他們學習； ②幫助作用。先富者通過各種途徑和措施幫助后富者，走向共同富裕； ③帶動作用。先富起來的人和地區可以為落后地區和還沒有走上致富道 路的人們提供經濟發展的空間、機會和手段。

14、講效率優先就不可能兼顧公平。（錯誤）

（1）效率和公平是相輔相成的辯證統一體。正確地處理好兩者的關系，是能夠做到既提高效率，又兼顧公平的。因為，一方面，效率是實現社會公平的物質基礎。分配最終要取決于生產，取決于能夠分配的產品。沒有效率 的提高，不能生產出大量可供分配的產品，社會公平就失去了它的基礎。社 會主義要消滅貧困，消除兩極分化，最終實現全社會的共同富裕，就離不開 效率的提高。另一方面，社會公平又是效率的前提，是促進效率提高的強大 動力。合理的收入分配，有利于調動勞動者的積極性，從而促進效率的提高。（2）效率與公平，始終是社會主義追求的共同的基本目標。

15、中國共產黨僅是工人階級的先鋒隊。

本命題錯誤。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

黨的十六大對黨章作了部分修改，提出“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”黨從成立之日起，就把自己定為中國工人階級的政黨，始終堅持工人階級先鋒隊的性質，為保持自身的先進性奠定了堅定的階級基礎。中國工人階級始終是推動中國先進生產力 發展的基本力量。我們必須始終堅持工人階級先鋒隊的性質，始終全心全意依靠工人階級。

中國共產黨同時又是中國人民的中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最大公無私、最先進的階級。它的利益，同中國人民和中華民族的根本利益始終緊密地聯系在一起。它從近代以來所要完成的歷史任務，同中國人民和中華民族所要完成的歷史任務始終地聯系在一起。作為中國工人階級先 鋒隊的中國共產黨，在領導中國人民進行革命、建設和改革的過程中，不僅代表了中國工人階級的根本利益，同進也深深扎根在中華民族之中，肩負著實現中華民族偉大利益的莊嚴使命，代表了中國人民和中華民族的根 本利益。黨既為工人階級利益而奮斗，又為中國人民和中華民族的利益而奮斗。

16、用和平方式解決臺灣問題意味著放棄使用武力。

（錯誤）在解決臺灣問題上，我們堅持力爭和平統一，但不承諾放棄使用武力。這是因為：（1）堅持按照“一國兩制”構想實現祖國的和平統一，是中國共產黨和中央政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。現在，香港和澳門已順利回歸祖國。在臺灣問題上，能否按照“一國兩制”構想實現和平統一，這并不完全取決于我們一方。（2）我們力求通過和平方式解決臺灣問題，但也不能排除在某種情況下被迫使用武力。即使使用武力方式解決，臺灣的現狀也可以不變，還保持 原有的制度和生活方式。

（3）我們在堅持用和平方式實現統一的前提下，不承諾放棄使用武力，這絕不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統一和搞“臺灣獨立” 圖謀的。

（4）不承諾放棄使用武力，從根本上說，是有利于促進和實現祖國的和平統一大業的。如果不以武力為后盾，和平統一祖國就可能成為泡影。

17、“一國兩制”的前提是大陸實行社會主義制度。（錯誤）

（1）“一國兩制”中的“兩制”是大陸實行社會主義制度，香港、澳門、和 臺灣作為中華人民共和國的特別行政區保持原有的資本主義制度。大陸地區 堅持社會主義制度，這是主體，是香港、澳門、臺灣地區繼續實行資本主義 制度的前提，但不是“一國兩制”的前提。

（2）堅持“一國兩制”，首先要堅持“一個中國”的原則，世界上只有一個 中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。在國 際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權要統一于中華人民共和國。（3）堅持一個國家即中華人民共和國是”一國兩制"構想的核心、政治 前提和根本保證

18、在臺灣問題的解決上，我們從不承諾放棄使用武力。（正確）

（1）在臺灣問題的解決上，我們堅持和平統一，但從不承諾放棄使用 武力。（2）不承諾放棄使用武力，是一種戰略考慮。我們堅持一個中國的原 則，反對分裂，反對任何公開的或隱蔽的“臺獨”，反對“兩個中國”、“一中一 臺”，反對外國勢力干涉中國內政。針對外國勢力干涉和“臺獨”勢力，不承諾放棄使用武力，是有助于和平統一的。

（3）在臺灣問題的解決上我們不承諾放棄使用武力，絕不是針對臺灣 同胞的。

19、構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會之間是部分與整體的關系。本命題錯誤。

構建社會主義和諧社會同全面建設小康社會是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內 容，也是全面建設小康社會的重要條件。黨的十六在提出的全面建設小康社 會，包含“社會和諧”的要求；構建社會主義和諧社會，是對這一要求的進 一步展開和豐富。在全面建設小康社會階段，構建社會主義和諧社會是一項 現實的重大任務。同時，構建社會主義和諧社會又是一個長的過程，在實 現全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續為構建更高水平的和諧社會長期奮斗。

20、穩定的社會就是和諧社會。本命題錯誤。

和諧社會并不簡單地等同于穩定的社會，和諧的社會必然是穩定的社 會，但穩定的社會不一定和諧。在歷史上，有的穩定社會是以犧牲社會活 力為代價的。和諧社會不是靜態的完美，而是動態的、充滿生機和活力的社會。

21、在文化對一個國家存在和發展的作用問題上，有一種說法： “欲滅 一國，先滅其文化。” 本命題正確。

（1）文化是包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內 的復合體，是人類的精神生產及其產品的總稱。

（2）文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是調節人際關系的 紐帶，是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏 固特定的社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族 失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。（3）文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。上述說法 強調了文化對一個國家生存、發展的重大作用，但不能由此把它夸大為 “文化決定論”。

22、人權高于主權。本命題是錯誤的。

第一，各國的情況不同，對人權的認識和實施也各有不同，各國內 部的問題，應該由各國自己解決，人權問題本質上是一國的內政問題。第二，人權高于主權的要害是否定國家主權。當前世界各國不僅 有大小強弱，特別還有霸權主義、強權政治的存在。人權極需主權來保護，在帝國主義侵略和殖民主義統治下，沒有主權哪里來的人權。鄧小平說： “國權比人權重要得多。”主權是最大的人權。第三，“人權高于主權”是西方大國把人權作為國際政治斗爭的工具，是 某些大國強國對弱國小國以“侵犯人權”為借口，推行它們的強權政治。

23、沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。、正確。

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化這一科學命題，深 刻揭示了民主和社會主義、民主和社會主義現代化的關系。

（1）民主是社會主義的本質要求和內在屬性。社會主義社會是以生 產資料公有制為基礎。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家 事務和管理社會事務的民主權利。民主是社會主義制度體系的有機組成部分，是社會主義的本質屬性，而不是外在于社會主義的東西。

（2）建設社會主義民主政治，是我國社會主義現代化建設的重要目 標。現代化是一個包括經濟、政治、社會、文化以及人自身的現代化在內 的龐大系統工程，其中經濟、政治、文化現代化是現代化的主要內容。我 國有中國特色社會主義現代化的奮斗目標是富強、民主和文明，包含了現 代化的主要內容。這三個方面是有機統一、不可分割的整體。

（3）社會主義民主政治是社會主義物質文明和精神文明建設的政治 保證和支持。只有不斷發展社會主義民主，才能正確地集中人民群眾的意 見和要求，使各項事業的發展符合人民的利益、意志和要求；才能增強人 民群眾的主人翁責任感，充分發揮他建設社會主義的積極性和創造性；才能保證所創造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發展安定團結、生動活潑 的政治局面，保證社會主義建設的順利發展。

24、新民主主義革命是無產階級領導的，所以，中國革命實質上是無產階級社會主義革命。本命題錯誤。（1）近代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了近代中國革命的兩 大歷史任務，即對外推翻帝國主義壓迫，對內推翻封建主義的統治。近代中 國革命的歷史證明，農民階級和資產階級都不能擔當起反帝反封建革命的領 導責任。這樣，中國革命的領導權就歷史地落到了無產階級的肩上。（2）決定革命性質的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。新民主 主義革命的主要敵人仍然是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般 地反對和消滅資本主義，相反，是為資本主義的發展創造一定的條件。因此，就新民主主義革命的性質而言，它仍然是反帝反封建的資產階級民主主義革 命，而不是無產階級社會主義革命。

（3）但是，新民主主義革命是無產階級及其政黨領導的，這個革命就不是一般的、舊式的資產階級民主主義革命，它不是以建立資產階級專政的共和 國為目標，而是要建立各革命階級聯合專政的新民主主義共和國，并經過新 民主主義走向社會主義。特別提示：要清楚中國舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革 命相互之間的關聯。無產階級及其政黨領導的新民主主義革命，就其性質而言仍然是資產階級民主主義革命，不是社會主義革命。

第五篇：毛概辨析題

1.社會主義市場經濟與資本主義市場經濟既有區別又有聯系。

答：[答案要點]：這種說法是正確的。

社會主義市場經濟與資本主義市場經濟是不同的社會制度與市場經濟的結合。一方面，它具有市場經濟的一般特征；另一方面，又具有社會主義制度的特征。

市場經濟的一般特征是：從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體；從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的；從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。

社會主義市場經濟體制的基本特征：一是在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”原則的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，以實現共同富裕為目標。把按勞分配與按生產要素分配結合起來，處理好效率與公平的關系。三是在宏觀調控上，在資源配置上使市場在國家宏觀調控下起基礎性作用，更好地發揮計劃與市場兩種手段的長處。社會主義國家能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處。

2.在社會主義初級階段條件下，公有制和多種所有制都是社會主義性質的經濟。

答：[答案要點]：這種說法是不正確的。

(1)在社會主義初級階段基本經濟制度中，既包括作為社會主義經濟基礎的公有制經濟，也包括不是社會主義經濟基礎的非公有制經濟。

(2)公有制和非公有制經濟性質不同。把非公有制經濟納入到基本經濟制度之中，只是表明它們同作為主體的公有制經濟一樣，也是社會主義初級階段中國特色社會主義經濟的內容，但并不意味著它們就是社會主義性質的經濟。

(3)中國特色社會主義就在于社會主義初級階段的經濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經濟。我們既不能因為公有制以外的其他經濟成分不屬于社會主義性質的經濟而將它們排除在基本經濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經濟制度而認為它們也是社會主義性質的經濟。

(4)社會主義初級階段基本經濟制度的確立，能夠把社會主義的本質特征和初級階段的現實要求有機統一起來，因而更加有利于促進社會生產力的發展，有利于鞏固和發展社會主義制度。

3.公有制的實現形式可以而且應當多樣化。

答：[答案要點]：這種說法是正確的。

(1)所有制與所有制的實現形式是兩個既有聯系，又有區別的概念。公有制反映的是生產資料的公有性質，公有制實現形式反映的是公有資產的組織形式和經營方式。

(2)同一種所有制可以采取不同的實現形式，不同的所有制可以采取同樣的實現形式。

(3)在社會主義市場經濟條件下，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以大膽利用，要努力尋找能夠極大促進生產力發展的公有制實現形式。

4.在我國現階段公有制的主體地位就是要使公有資產應占社會總資產的51%以上。

答：[答案要點]：這種說法不正確。

公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度，這是由我國的社會主義性質和初級階段的國情所決定的。但公有制的主體地位并不意味著公有資產一定要占社會總資產的51%以上。

因為公有資產占優勢，不能簡單地從數量上和比重上衡量，而主要體現在公有資產質的優勢上。其次，公有制的主體地位還體現在國有經濟控制著國民經濟的命脈，對整個經濟發展起主導作用。再次，公有制經濟在整個經濟中占主體地位，是就全國來說的，有的地方、有的產業可以有所差別。

5.目前發達國家已經基本上邁進了信息化社會，我國也可以越過工業化發展階段加速推進信息化，與世界經濟水平保持一致。

答：[答案要點]：這種說法不正確。

我國不可以越過工業化的發展階段進入信息化社會，因為農業經濟、工業經濟、知識經濟的依次演進，是一個自然的歷史過程，它們之間存在著自然的內在聯系，在工業化充分發展之前不可能加速推進信息化，不能違背這一經濟規律。

首先，工業化是信息化的物質基礎和需求之源，是新經濟發展的條件，沒有工業化，信息化失去物質支撐，成為無源之水，無本之木，所以必須以工業化促進信息化。

另一方面，由于20世紀80年代以來，以信息技術為先導的高新技術大規模出現，是世界范圍內的一場新的技術革

命，由這場技術革命所引發的以信息產業為先導的高新技術產業的出現和迅速發展，將使世界面臨一場新的產業革命和產業重組，在這場新的產業革命中，誰敢無視這場革命，誰就會成為這場革命的犧牲者。所以我們也不能漠視信息化，必須以信息化帶動工業化。

6.農業在國民經濟中的地位和作用隨著它在國民經濟中所占比重的下降而下降。

答：[答案要點]：這種說法不正確。

隨著國家工業化和經濟現代化的進程，農業在國民經濟中的比重呈現下降趨勢，這是產業結構調整和優化升級的必然結果，是合乎經濟發展規律的現象。

農業比重的下降絲毫不意味著農業在我國國民經濟中地位和作用的下降。因為，我國大部分人口生活在農村，工業的發展、人們的生活消費資料都有賴于農業，這樣的基本國情決定了農業、農村、農民問題是關系改革開放的現代化建設的重大問題。

農業比重下降，但其質量要求提高，以滿足人們生活和工業發展的需要。農業的地位和作用不因其比重下降而隨之下降，它過去是、現在是、將來仍然是我國經濟發展、社會穩定和國家自立的基礎，它在我國有著特殊重要的意義。把加強農業放在經濟工作的首位，是我國必須長期堅持的方針。

7.民主僅僅是手段而不是目的。

答：[答案要點]：這種說法不正確。

民主首先而且主要是指一種國家制度，因此，民主屬于上層建筑的范疇，它建立在經濟基礎之上，并為之服務，從這個意義上說，民主是手段。

但這并不意味著民主在任何情況下、任何意義上都不能成為目的。民主是無產階級在一定階段上所要爭取的目標，無產階級革命就是爭取無產階級民主的過程，其目的是推翻資產階級的統治，奪取政權，建立無產階級專政的、民主的國家制度；在建設社會主義的過程中，社會主義民主，與富強、文明一起，應當而且必須是我們所追求的重要目標。從上述意義上講，民主又是目的。

8.我國的政黨制度是多黨制。

答：

[答案要點]：這種說法不正確。

是中國共產黨領導的多黨合作制，它根本不同于西方資本主義國家的多黨制或兩黨制，也有別于一些國家實行的一黨制。

我國政黨制度的特征表現在四個方面：第一，中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨；第二，共產黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為共同理想；第三，各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行；第四，中國共產黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規定范圍內的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。

9.在社會主義條件下，堅持人民民主專政，就是發展民主，淡化專政。

答：[答案要點]：這種說法是不正確的。

(1)人民民主專政是我國的國體。人民民主專政是工人階級(經過共產黨)領導的、以工農聯盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。我國的人民民主專政承擔著鞏固和發展社會主義制度，擴大人民民主，鎮壓敵對勢力的反抗，保衛和鞏固革命成果，領導和組織全面的社會主義建設的職能。

(2)民主是社會主義的本質特征。堅持人民民主專政的實質，就是要不斷發展社會主義民主，切實保護人民的利益。國 家的一切權力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規定，通過各種形式和途徑，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證人民當家作主。

(3)堅持人民民主專政，還必須充分履行國家政權的專政職能，維護國家的主權、安全、統一與穩定。這是因為：第一，世界范圍內的社會主義力量在一個相當長時期內會弱于資本主義；第二，國際敵對勢力對我國進行滲透、分化和顛覆的圖謀沒有改變；第三，在國內，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，不可能短期內消除，有時還會很尖銳；第四，在社會生活中，還存在也不可能杜絕各種違法犯罪活動。因此，要在充分發揮人民民主的基礎上，加強國家政權的專政力量。

10.我國現階段的人民民主專政實質上是無產階級專政。

答：[答案要點]：這種說法是正確的。

我國現階段的人民民主專政實質上是 無產階級專政，主要表現在：

(1)人民民主專政同無產階級專政一樣，都是以工人階級(經過共產黨)為領導，以工農聯盟為基礎的國家政權；都是絕大多數人享有民主權利而對極少數敵人實行專政的新型民主、新型專政的國家政權。

(2)人民民主專政同無產階級專政一樣，都承擔著鞏固和發展社會主義制度，擴大人民民主，鎮壓敵對勢力的反抗，保衛和鞏固革命成果，領導和組織全面的社會主義建設的職能。

(3)人民民主專政同無產階級專政一樣，都要大力發展生產力，完善和發展社會主義的生產關系和上層建筑，逐步消滅一切階級差別和社會不平等，為未來過渡到共產主義創造條件。

11.建設中國特色社會主義民主政治最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

答：［答案要點］觀點正確。

發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

中國共產黨的領導是中國特色社會主義政治文明具有決定意義的特點，人民當家作主是中國特色社會主義政治文明的本質特點，堅持依法治國的基本方略是中國特色社會主義政治文明的又一個顯著特點。

黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。黨的領導，人民當家作主和依法治國統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中。

12.三權分立制度不適合我國國情。

答：［答案要點］觀點正確。

任何國家的民主，都要受到那個國家的歷史文化傳統，經濟發展狀況和社會制度的制約。我們的民主不是抽象的民主，而是具體的民主；不是照搬資本主義國家的民主，而是適合中國國情的具有中國特色的社會主義民主。我國以社會主義公有制為主體的所有制結構和全國人民根本利益的一致性，決定了人們可以統一行使自己的國家權力，我們人民民主專政的國家只能實行“議行合一”的民主集中制。我國立法、行政、司法也有必要的分工，也分設了三種機關各司其職，三權之中立法權居首位，行政、司法均從屬于它。在國家機構體系中，掌握立法權的全國人民代表大會居最高地位。我國正是通過國家最高權力機關全國人民代表大會來體現國家權力的統一，保證一切權力屬于人民。

13.中國特色社會主義的共同理想就是中國共產黨人的最高理想。

答：[答案要點]：這種說法是不正確的。

(1)中國特色社會主義的共同理想是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。這個共同理想是中國各民族人民團結奮斗的精神旗幟，它把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共同理想愿望有機結合在一起。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能夠也應該認同和接受這個共同理想，并且為這個理想而奮斗，共產黨人當然也要堅持這個共同理想。

(2)理想是有層次的，對中國共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。這個理想并沒有隨著時代的改變而改變，共產主義的最高理想同現階段建設中國特色社會主義共同理想是統一的。我們現在為建設中國特色社會主義而努力，就是為將來實現共產主義最高理想而奮斗。

(3)因此共產黨人在現階段要堅持共同理想，然而這不是他們的最高理想，共產黨人的最高理想是實現共產主義。

14.建設中國特色社會主義文化，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

答：[答案要點]：這種說法是正確的。

堅持馬克思主義的指導地位，是我們立黨立國的根本，也是社十會主義文化建設的根本，決定著我國文化事業的性質和方向。意識形態是文化的核心部分，提供世界觀、人生觀和價值觀，影響整個文化的發展。建設中國特色社會主義文化，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

(1)堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是由中國共產黨和工人階級在國家政權中的領導地位和思想文化建設的性質決定的。

(2)堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是由意識形態本身的特點和社會功能所決定的。馬克思主義是一種起指導作用的、具有統治功能的社會主流意識形態。

(3)堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，繁榮發展以馬克思主義為指導的社會主義意識形態，是積極應對意識形態領域新的挑戰的需要。

(4)堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，從根本上來說，是因為馬克思主義是科學，是被實踐證明了的科學真理。

15、請運用所學知識辨析“倉廩食則知禮節，衣食足則知榮辱”。

[答案要點]：這種說法是正確的。

(1)這句話的意思是：只要米倉充實，衣食豐足，人們物質條件好了，就會講究禮節，知道榮辱，重視精神道德。

(2)這句話有一定的道理，它說明精神文明是以物質文明為基礎的。但是，有了一定的物質文明并不意味著會自然而然地產生與它相適應的精神文明，精神文明與物質文明的發展并不總是同步的。就是說，無論從社會或者是從個人來說，物質生活好了，如果不抓精神生活、社會風氣，它自然而然就會好起來。

(3)當前在改革開放和進行現代化建設的條件下，以經濟建設為中心，大力加強物質文明建設，同時也要十分重視精神文明建設，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針。

16.在文化對一個國家存在和發展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化。”

答：［答案要點］觀點正確。

(1)文化是包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內的復合體，是人類的精神生產及其產品的總稱。(2)文化在社會生活中具 多方面的功能。它是調節人際關系的紐帶，是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定的社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。

(3)文化是一定社會的政治和經濟在經念形態上的反映。上述說法強調了文化對一個國家生存、發展的重大作用，但也不能由此把這種作用夸大為“文化決定論。

17.先進文化是以先進生產力為基礎的，因此，在我國生產力尚不發達的情況下，不應提出建設先進文化的目標。

答：[答案要點]：這種說法不正確。

這是對先進生產力和先進文化關系的簡單化、絕對化的理解，應特別注意不要陷入這類認識誤區。先進文化固然是以先進生產力為基礎的。

(1)生產力（物質生產和物質生活）是文化（精神生產和精神生活）的基礎，一定的文化總是在一定的生產力發展的基礎上產生的。但是，兩者從來就不是機械式地平衡發展的。在特定的歷史條件下，文化的發展也能發出生產力發展的狀況，結出豐碩的果實，形成先進文化。

(2)先進的思想理論和先進的社會制度在文化的發展過程中具有巨大的作用。我國有先進的社會主義制度，有馬克思主義科學理論的指導，完全可以在現有的生產力的基礎上建立和發展先進文化，命名之成為推動先進生產力發展的巨大力量。

(3)改革開放以來，我國經濟建設和社會發展取得了巨大的成就，在建設高度的物質文化，發展生產力的同時，必須同時建設高度的精神文明，發展先進文化。

18.公有制為如何認識公有制的性質與實現形式之間的關系？

答：（1）所有制的實現形式是經濟關系借以實現的具體形式，主要指資產或資本的組織形式和經營方法。

（2）公有制與公有制的實現形式的關系，是內容和形式的關系。不同類型的公有制有不同的實現形式，同一類型在不同時期、不同地區也有不同的實現形式。

（3）好的公有制實現形式，關系到公有制發揮優越性和在市場競爭中的地位。

19.鄧小平關于社會主義市場經濟理論的主要內涵是什么？

答：（1）計劃與市場都是經濟手段，都是方法，可以為不同的社會制度服務。

（2）計劃經濟與市場經濟不是區分社會主義和資本主義的標志。

（3）社會主義與市場經濟之間沒有根本矛盾。

20.社會主義市場經濟體制的基本特征。

答：（1）市場經濟的共性。

從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；

從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人主體；企業作為市場主體，不論屬于何種所有制，也不論規模大小、技術水平高低，都要具有作為獨立的商品生產者和經營者所應有的自主權

從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用；

（2）社會主義市場經濟具有與資本主義市場經濟不同的本質特征：

在市場經濟的主體上，資本主義市場經濟以私有制為主體，社會主義市場經濟以公有制為主體。

在分配制度上，資本主義市場經濟是按資分配，社會主義市場經濟堅持以按勞分配為主體的原則，其他分配形式為補充的結構。

在宏觀調控上，社會主義市場經濟本身需要國家的參與，強調有計劃按比例地發展國民經濟。宏觀調控是現代市場經濟的特征之一。

21.建設社會主義新農村的重大意義：

答：（1）建設社會主義新農村是遏制城鄉差距拉大趨勢，實現全面建設小康社會戰略的一個重要舉措。

（2）建設社會主義新農村是擴大農村市場需求，消化富余的工業生產能力的根本出路。

（3）建設社會主義新農村是統籌城鄉發展，構建新型的城鄉關系的一個實際步驟。

（4）建設社會主義新農村也是我們黨執政為民和代表最大多數人利益的集中體現。

22.轉變經濟發展方式的基本思路。

答：（1）促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變。

（2）促進經濟增長由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變。

（3）促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。

23.如何理解建設創新型國家，建設資源節約型、環境友好型社會，積極擴大就業的重大意義？

答：在黨的十六屆五中全會上，中央首次提出要建設資源節約型社會和環境友好型社會，積極擴大就業，并把它確定為國民經濟和社會發展長期規劃中的一項戰略任務。

（1）建設資源節約型社會和環境友好型社會，積極擴大就業，是由我國當前的國情決定的。

（2）建設資源節約型社會和環境友好型社會，積極擴大就業，是構建和諧社會的內在要求。

（3）建設資源節約型社會和環境友好型社會，積極擴大就業，是全面落實科學發展觀的重要體現。

（4）建設資源節約型社會和環境友好型社會，積極擴大就業，是我國歷史發展的必然選擇。

24.如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一？

答：（1）中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證

（2）人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿

（3）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略

25.依法治國的含義是什么？

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

（1）依法治國的主體是廣大人民群眾。

（2）依法治國的客體是國家事物、經濟文化事業和社會事務。

（3）依法治國的標準是憲法和法律。

（4）依法治國的方式是全國人民在黨的領導下，依法通過各種途徑和形式治理國家。黨的領導是前提。

26.簡述“法治”和“法制” 的區別和聯系。

答：法制與法治既有聯系，又有本質的區別。

（1）兩者的區別：法制，是各種法律制度的統稱，它只是一種制度工具，可以存在于任何性質的國家中。法治，指依法治理，這里的“法”不是一般的“法”，而是反映了一種價值目標與人文關杯，追求公平正義，保障自由和民主權利的價值觀、原則和精神。因此，法治只存在于民主國家中。

（2）兩者的聯系：法制是法治的基礎和前提條件，要實行法治，必然要求完備法制，加強法制建設。

27.中國特色社會主義民主政治制度的主要內容是什么？

答：中國特色社會主義民主政治制度的主要內容是：

（1）我國確立了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、人民民主專政的國體；

（2）確立了以人民代表大會制度為我國根本政治制度的政體；

（3）確立了共產黨領導的多黨合作和政治協商為特征的政黨制度；

（4）確立了在國家統一領導下的民族區域自治制度等。

（5）基層群眾自治制度

28.人民代表大會制度的特點和優點是什么？

答：我國人民代表大會制度是在總結長期革命政權建設經驗的基礎上建立起來的，是具有中國特色的政權組織形式和適合我國國情的根本政治制度，有自己鮮明的特點和優點，主要表現在：

（1）人民代表大會制度充分體現了一切權力屬于人民的原則，能夠充分發揚最廣泛的人民民主，吸引廣大人民群眾參加國家管理，行使當家作主的權利。

（2）人民代表大會制度充分體現了民主集中制原則，既保證國家權力的統一，又使國家機關分工合作、密切配合，既能保證中央集中統一領導，又能充分發揮地方的主動性和積極性。

（3）人民代表大會制度有利于實現黨對國家事務的領導，有利于國家的統一和穩定，是建設社會主義民主的重要途徑和形式。

（4）人民代表大會制度采取協商和表決相結合的原則，有利于保證國家重大決策的正確性和科學性，有利于鞏固安定團結的政治局面。

29.簡述中國特色社會主義文化的科學內涵。

答：建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；要把弘揚主旋律和提倡多樣化統一起來，把依法治國和以德治國緊密結合起來。當前要大力建設和諧文化，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國人民團結奮斗的思想道德基礎。

30.簡述社會主義核心價值體系的基本內容

答：社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容，相互聯系，相互貫通，相互促進，是一個有機統一的整體。

社會主義核心價值體系的靈魂：堅持馬克思主義指導思想；

社會主義核心價值體系的主題：樹立中國特色社會主義共同理想；

社會主義核心價值體系的精髓：培育和弘揚民族精神和時代精神；

社會主義核心價值體系的基礎: 樹立和踐行社會主義榮辱觀。

31.如何深化文化體制改革？

答：（1）深化文化體制改革，要堅持以發展為主題，以改革為動力，以創造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展。

（2）深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業；

（3）深化文化體制改革，要堅持以體制機制創新為重點，在關鍵環節上實現新突破。

32.為什么必須堅持中國先進文化的前進方向？

答：（1）始終代表中國先進文化的前進方向，始終推動中國先進文化的發展，是我們黨不斷發展壯大的重要因素。

（2）黨要不斷鞏固自己的執政地位，必須緊跟世界發展進步的潮流，始終代表中國先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內存在的突出問題。

（3）先進生產力發展要求與先進文化前進方向是緊密聯系著的。黨作為先進生產力發展要求的代表，也必然是先進文化前進方向的代表。