第一篇：對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考

對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考 通過(guò)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及《資本論》和名著導(dǎo)讀課所指定的相關(guān)著作的閱讀，我們對(duì)馬克思主義的理論有了一點(diǎn)初步的了解，但是仍然不夠深入，對(duì)這一學(xué)科當(dāng)前最新的最前沿的東西缺乏了解，特別是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究接觸得很少，我感到有一些困惑。其中最重要的就是我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)性質(zhì)，可能正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，使得我們對(duì)于“當(dāng)代資本主義”的研究比對(duì)“社會(huì)主義部分”的研究更有成果，我覺(jué)得有一些研究純粹是為了當(dāng)前的政治服務(wù)的，因而才會(huì)有各種對(duì)馬克思主義的所謂 “發(fā)展”，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在庸俗化和邊緣化以及西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的興起，其背后隱藏的正是中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化，當(dāng)前的中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，還是所謂的權(quán)貴資本主義社會(huì)，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的兩極分化十分嚴(yán)重，無(wú)產(chǎn)者仍然在受著嚴(yán)重的剝削，國(guó)有資產(chǎn)以及國(guó)家政權(quán)被官僚集團(tuán)和少數(shù)上層精英所控制，腐敗問(wèn)題十分嚴(yán)重，對(duì)于這些問(wèn)題的研究，如果馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然依附于政治而不獨(dú)立的話，恐怕很難有客觀的研究，因?yàn)槊鎸?duì)中國(guó)三十年的發(fā)展現(xiàn)狀，我們出于政治的原因不能客觀地說(shuō)明社會(huì)性質(zhì)的變化，只能在“中國(guó)特色社會(huì)主義”的旗號(hào)下進(jìn)行各種解釋?zhuān)诳陀^的研究之前我們已經(jīng)給定“社會(huì)主義國(guó)家”的前提，所以理論無(wú)法自圓其說(shuō)，這也常常為人詬病，我想這也是為什么幾十年來(lái)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有多少重大的發(fā)展的原因。

我們總在一些馬克思早已解決的問(wèn)題上糾纏不清，總是要花很大的力氣去澄清一些基本的問(wèn)題，不斷地內(nèi)耗；對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則只能被動(dòng)

地進(jìn)行批判，人家的研究有了什么新進(jìn)展，我們或者批判一通老調(diào)重彈地說(shuō)明它的種種資產(chǎn)階級(jí)局限性，或者指出馬克思在相關(guān)問(wèn)題上早已有過(guò)怎樣怎樣科學(xué)論斷，而且對(duì)于西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)我們的態(tài)度也相似，遵循著“介紹——批判”的模式，總之我們只是在接招，并沒(méi)有提出一些我們認(rèn)為重要的問(wèn)題，也沒(méi)能再產(chǎn)生一些大家和經(jīng)典著作。既然面對(duì)現(xiàn)實(shí)我們很難說(shuō)真話，稍有良知的學(xué)者就只能躲到《資本論》里或者研究大洋彼岸的資本主義，而更多的專(zhuān)家選擇了說(shuō)假話，“無(wú)私的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭(zhēng)斗，不偏不倚的科學(xué)探討讓位于辯護(hù)士的壞心惡心”，馬克思時(shí)代的德國(guó)是因?yàn)殡A級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是只“處于潛伏狀態(tài)或只是在個(gè)別的現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)”，因而“當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)看來(lái)在德國(guó)有可能產(chǎn)生的時(shí)候，它又成了不可能”，而今天的中國(guó)則是由于資產(chǎn)階級(jí)的興起，由于資本和權(quán)力的聯(lián)姻，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論越來(lái)越庸俗化。

我在思考這樣的問(wèn)題：我們應(yīng)當(dāng)在什么樣的基礎(chǔ)上去進(jìn)行研究，我們要接受一些最基本的“內(nèi)核”，那么哪些東西是就基本的東西？第二個(gè)問(wèn)題是當(dāng)前馬克思主義的研究按照它自身的邏輯理當(dāng)進(jìn)行到哪？

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得在馬克思的基本理論中，最基礎(chǔ)當(dāng)然是他的歷史唯物主義和辯證唯物主義，只有接受了這兩點(diǎn)才能算是馬克思主義，當(dāng)然我不覺(jué)得這兩者都是可以證明的真理，而只能是一種信仰，就像羅素在他的《西方哲學(xué)史》中所提問(wèn)的哪樣：“宇宙有沒(méi)有任何統(tǒng)一性或者目的呢？它是不是朝著某一個(gè)目標(biāo)演進(jìn)呢？究竟有沒(méi)有

自然規(guī)律呢？還是我們信仰自然規(guī)律僅僅是出于我們愛(ài)好秩序的天性呢？”我以為哲學(xué)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演化有著巨大的影響，而在馬克思之后的哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)向，從康德時(shí)代提出的“自在之物”的不可知、為人類(lèi)理論劃界的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向，到維特根斯坦的“不可言說(shuō)”的為語(yǔ)言劃界和“家族相似性”的提出（對(duì)是否存在本質(zhì)的質(zhì)疑），人類(lèi)發(fā)現(xiàn)我們不但無(wú)法認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，而且對(duì)于“形而上”的本質(zhì)的東西，我們根本就沒(méi)法說(shuō)。這些大思想家和馬克思一樣偉大，他們的思想一樣是人類(lèi)共同財(cái)富，我不得不承認(rèn)，對(duì)于“內(nèi)核”的東西是無(wú)法證明的，因而也是無(wú)需證明的，這是一種信仰（當(dāng)然不是說(shuō)是信仰就是沒(méi)有根據(jù)的和好壞之分的）。

這兩個(gè)最核心的東西必然會(huì)推出一種馬克思式的“人道主義”（找不到恰當(dāng)?shù)脑~，暫且用這個(gè)被庸俗化的詞），也就是他的異化理論“，人是目的不是手段”（康德），勞動(dòng)價(jià)值也是建立在人的主體地位上的，為了滿(mǎn)足人類(lèi)的需要物質(zhì)資料生產(chǎn)就是永恒的，勞動(dòng)過(guò)程“是制造使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)，是為了人類(lèi)的需要而對(duì)自然物的占有，是人和自然之間的物質(zhì)變換的一般條件，是人類(lèi)生活的永恒的自然條件，因此，它不以人類(lèi)生活的任何形式為轉(zhuǎn)移”，人是最根本的，而價(jià)值本身就是人與人的關(guān)系（最本原的價(jià)值關(guān)系體現(xiàn)的就是人與人互為勞動(dòng)的關(guān)系），只有人所才能勞動(dòng)，盡管人類(lèi)所能做的很多機(jī)器也能完成，但是機(jī)器不是人，因此在當(dāng)前勞動(dòng)價(jià)值論也是應(yīng)當(dāng)接受的。而剩余價(jià)值理論我有一點(diǎn)困惑，盡管從分析資本總公式的矛盾出發(fā)，可以提出勞動(dòng)力成為商品是關(guān)鍵，并且可以合理地推出剩余價(jià)值理

論，但是認(rèn)為工資就是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的生產(chǎn)資料的價(jià)值我覺(jué)得似乎有些問(wèn)題，由于勞動(dòng)力和土地一樣，本來(lái)都不可能是商品，也不可能是價(jià)值，關(guān)于這一點(diǎn)我同意卡爾.波蘭尼(Karl Polany)的觀點(diǎn)：勞動(dòng)是虛擬的商品，“勞動(dòng)力僅僅是與生俱來(lái)的人類(lèi)活動(dòng)的另外一個(gè)名稱(chēng)而已，就其本身而言，它不是為了出售，而是出于完全不同的原因而存在的，并且這種活動(dòng)也不能分離于生活的其他部分百被轉(zhuǎn)移或儲(chǔ)存”（波蘭尼《大轉(zhuǎn)型》），勞動(dòng)力本來(lái)就不是商品，馬克思也指出了“勞動(dòng)力成為商品”是的重要性，但是勞動(dòng)力既然和土地一樣是被“異化”為商品的，那么它的“價(jià)值”又該如何確定呢？是不是也只能說(shuō)有價(jià)格而無(wú)價(jià)值呢？

對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，即當(dāng)前馬克思主義的研究方向，我覺(jué)得在對(duì)社會(huì)主義研究只能從發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家入手，抓住生產(chǎn)力這個(gè)最革命性的要素，比如信息社會(huì)的來(lái)臨體現(xiàn)的無(wú)疑就是生產(chǎn)力的巨大飛躍，而相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系也必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整，最直觀的不過(guò)于人們可以在家里上班可以遠(yuǎn)離城市，在網(wǎng)絡(luò)上體現(xiàn)的變化就像當(dāng)時(shí)在火車(chē)的發(fā)明對(duì)封建等級(jí)關(guān)系的沖擊一樣，而當(dāng)前歐美國(guó)家出現(xiàn)的家庭形態(tài)的變化以及現(xiàn)代公司帶來(lái)的私有財(cái)產(chǎn)的變化或許都可以看作是私有制松動(dòng)的征兆。

對(duì)于全球化的分析，包括國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系等似乎還需要在理論上進(jìn)一步說(shuō)明，比如國(guó)際貿(mào)易中的價(jià)值關(guān)系，金融全球滲透等問(wèn)題（也請(qǐng)老師推薦一些這方面的著作）。

而對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，要用的當(dāng)然是一種批判的方法，“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律——本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，——它還是不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展附件。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”我想馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于當(dāng)前中國(guó)問(wèn)題的研究我就是為了“縮短和減輕分娩的痛苦”吧。另外，對(duì)于資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究我覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)只是被動(dòng)的接招，要提出自己的問(wèn)題來(lái)。對(duì)于分析工具，也要大膽的采用各種先進(jìn)的方法，只要可以用得上，有利于研究，數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等等未曾不可以拿來(lái)用，畢竟馬克思當(dāng)時(shí)的分析工具受到了時(shí)代的限制,例如統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用，用數(shù)學(xué)分析的方法進(jìn)行論證等,如果馬克思活在這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也會(huì)使用。

第二篇：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

在沒(méi)有學(xué)習(xí)這門(mén)課程之前，我一直認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常枯燥、無(wú)聊的學(xué)科，尤其是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。可是在通過(guò)了近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我的想法發(fā)生了巨大的改變。它讓我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常有意思的學(xué)問(wèn)，讓我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有了本質(zhì)的理解，對(duì)我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)然，可能由于學(xué)習(xí)得不夠認(rèn)真，我對(duì)其中的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的理解還不夠透徹，并且無(wú)法認(rèn)同某些觀點(diǎn)。以下是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些體會(huì)。

讓我感受最深的一個(gè)方面是通過(guò)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)后所做的比較。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題上所處的立場(chǎng)要比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻、廣泛得多。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是停留在研究一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表層的規(guī)律，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)，將與人們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本原理進(jìn)行了深層次的闡述。就這一點(diǎn)來(lái)看，我覺(jué)得馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是更高層次的理論。相比之下，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。經(jīng)濟(jì)學(xué)就必須先從本質(zhì)開(kāi)始理解，可見(jiàn)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義。

其次，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次從社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本和最具有決定意義的關(guān)系；第一次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是物與物的關(guān)系，而是人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系；第一次闡明了老動(dòng)二重性原理，建立起科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論；在科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，首次發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值范疇，創(chuàng)立了剩余價(jià)值論，指出了利潤(rùn)、地租、利息的真正的來(lái)源；在剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析研究，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和歷史過(guò)渡性。就這一點(diǎn)來(lái)看，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常偉大的。而且馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，制定路線、方針、政策的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于更好地理解我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的路線等有極大的幫助。

關(guān)于剩余價(jià)值規(guī)律，我想從另一個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。在資本主義社會(huì)，資本家雇傭勞動(dòng)力，并通過(guò)剝削生產(chǎn)出的剩余價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖。分析整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，先看資本家，他們的目的當(dāng)然是通過(guò)現(xiàn)有的資產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的增殖。因而他們提供各種生產(chǎn)資料。，并雇傭勞動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)商品的生產(chǎn)。從工人的角度講，他們通過(guò)出賣(mài)自己的勞動(dòng)力這種方式目的是獲得利益。然而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講資本家提供的生產(chǎn)資料定義為不可變資本，而工人提供的勞動(dòng)力是可變資本，并把剩余價(jià)值歸結(jié)為是可變資本創(chuàng)造的，因?yàn)閼?yīng)該屬于工人，但被資本家所占有，而產(chǎn)生了剝削。

因?yàn)橹挥袆趧?dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，所以資本家的生產(chǎn)資料通過(guò)工人的具體勞動(dòng)并沒(méi)有得到價(jià)值的提升。而工人是通過(guò)自己的勞動(dòng)，所以他們創(chuàng)造的剩余價(jià)值。另一方面，工人投入越多的勞動(dòng)力越多，則他們的情況越壞，而資本家的情況越來(lái)越好。但因?yàn)楣と巳绻煌度雱趧?dòng)力，則因?yàn)榈貌坏焦べY而無(wú)法生存，因而不得不被迫進(jìn)行生產(chǎn)。所以這種生產(chǎn)資料所有制形式導(dǎo)致了剝削。

我覺(jué)得通過(guò)這個(gè)學(xué)期僅有的一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很大收獲了，尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式也有了一定的了解。

第三篇：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述題

如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義：1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)間的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在的半個(gè)多世紀(jì)中，世界歷史發(fā)生了許多引人注目的重大變化，時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，像馬克思主義提出了許多新的研究課題，并提供了不少回答這些問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，主要有現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題；等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過(guò)程中獲得一定的發(fā)展，今后他還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義已有的基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門(mén)戶(hù)、另起爐灶、另搞一套。4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。做出理論創(chuàng)新，不是信手拈來(lái)、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡(jiǎn)單化、庸俗化。

試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)含義：1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：第一，矛盾的普遍性和特殊形式相互連接的，

第四篇：對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思考

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專(zhuān)業(yè)論文

對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思考

對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思考

[提要] 本文根據(jù)筆者教學(xué)研究和實(shí)踐，針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的困難和問(wèn)題，對(duì)課程教材的選取、教學(xué)內(nèi)容的改革以及教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想、基本思路進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

本文系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)2009年教學(xué)改革項(xiàng)目：“《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革：內(nèi)容與方法”的階段性成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

收錄日期：2013年4月10日

一、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課教學(xué)過(guò)程中面臨的困難

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)主干課程，屬于經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論課。從教學(xué)的目的看，一方面它運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來(lái)科學(xué)說(shuō)明當(dāng)代兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本理論和基本方法，樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀和堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念；另一方面學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以運(yùn)用所掌握的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法分析當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新情況與新問(wèn)題，可以憑借對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和所掌握的基本經(jīng)濟(jì)理論，為以后各門(mén)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。但是，從近年來(lái)的教學(xué)效果看，要高質(zhì)量地開(kāi)好這門(mén)課還面臨一些困難。首先，從最近幾年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生沒(méi)有把這門(mén)課程作為經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程來(lái)看待，而僅僅是看作一門(mén)政治教育課，從思想意識(shí)上不重視，采取死記硬背，應(yīng)付考試的方式，教學(xué)效果不理想；其次，受到社會(huì)上實(shí)用主義現(xiàn)象的影響，現(xiàn)在的學(xué)生中普遍存在一種“輕基礎(chǔ)，重實(shí)用”的傾向，喜歡操作性強(qiáng)，實(shí)用的課程，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的基礎(chǔ)理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果也隨之不好；再次，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程一般開(kāi)設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，學(xué)生只有十八九歲，他們涉世不深，沒(méi)有獨(dú)立生活和社會(huì)工作

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專(zhuān)業(yè)論文

經(jīng)驗(yàn)，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐意義缺乏認(rèn)識(shí)。而《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》相關(guān)內(nèi)容涵蓋諸多定義、概念、范疇、推理，很多內(nèi)容與學(xué)生的日常生活距離較遠(yuǎn)，比較抽象。要高質(zhì)量地開(kāi)好這門(mén)課，就必須從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法入手加以解決。

二、關(guān)于改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的思考

（一）對(duì)教材內(nèi)容編排模式的思考。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校對(duì)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)做了很多的嘗試。從教材內(nèi)容體系的編排看，目前主要有兩種教學(xué)內(nèi)容體系的編排模式：

一是以張維達(dá)、逄錦聚等為代表的，突破了過(guò)去傳統(tǒng)的“一導(dǎo)兩塊”式體系，即導(dǎo)論加資本主義部分和社會(huì)主義部分兩大塊，把馬列主義基本理論與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理論糅合到一起。例如，張維達(dá)教授主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社2004年第二版），其教材內(nèi)容分為五個(gè)部分：導(dǎo)論；第一篇商品經(jīng)濟(jì)；第二篇經(jīng)濟(jì)制度；第三篇經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；第四篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我校過(guò)去一直使用的逄錦聚等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社，2009年第四版），也基本屬于這種模式，這種教材內(nèi)容編排有新意，在傳統(tǒng)理論中加入了一些現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容，比較切合現(xiàn)實(shí)。但是，筆者認(rèn)為也存在問(wèn)題：就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中搞不清哪些是馬克思列寧的分析和基本原理，哪些是新加進(jìn)去的有關(guān)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理論，不利于學(xué)生了解掌握真正“原版”的馬列主義基本理論、基本原理，在內(nèi)容上也顯得龐雜無(wú)序。

二是仍采取過(guò)去“一導(dǎo)兩塊”式體系，基本沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的內(nèi)容編排模式，這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以比較完整地表述馬克思列寧的基本理論，如馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值生產(chǎn)和分配理論、資本再生產(chǎn)理論、資本積累理論以及列寧的帝國(guó)主義理論。我校針對(duì)2012級(jí)新生采用了由程恩富、徐惠平主編的國(guó)家精品課程教材《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（2007年第三版），就是采取了這種內(nèi)容編排模式。但是，在備課和教學(xué)過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題：缺乏運(yùn)用基本原理對(duì)當(dāng)代資本主義的新變化的分析，尤其是對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新變化分析得比較少，缺乏運(yùn)用馬列主義基本原理和范疇對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的分析和運(yùn)用。例如，在今天新形勢(shì)下如何看待勞動(dòng)價(jià)值論，人

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專(zhuān)業(yè)論文

們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是什么；如何看待在社會(huì)主義條件下的資本和剩余價(jià)值問(wèn)題，如何看待剝削問(wèn)題；對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化的問(wèn)題怎樣看待，壟斷形成后引起了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系什么樣的變化，這種變化與當(dāng)今金融危機(jī)的關(guān)系等等，這些問(wèn)題既切合時(shí)代，學(xué)生也有興趣，但是在教材中很少涉及，使得教材內(nèi)容缺乏時(shí)代感，給人以“老一套”的印象，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者認(rèn)為，教材體系的編排模式各有優(yōu)缺點(diǎn)，具體采用哪種模式的教材并不是問(wèn)題的根本所在，關(guān)鍵是要服務(wù)和服從于我們的教學(xué)目的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課的教學(xué)目的是幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本理論和原理，分析當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新情況與新問(wèn)題，為以后各門(mén)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。由于我校不能自編教材，因此在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論采用哪種模式的教材，都應(yīng)該從教學(xué)的根本目的出發(fā)，既要保持教材的基本體系，這樣便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握；同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容的安排上也不要拘泥于教材的框框，在首先掌握馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用于對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的分析上，增強(qiáng)課程和教學(xué)的時(shí)代感。

（二）對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的思考。從近些年來(lái)的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，要高質(zhì)量地開(kāi)好這門(mén)課，筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上必須在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)和改進(jìn)：

第一，在商品和貨幣理論中加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究和探討。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思理論的基礎(chǔ)，深入探討勞動(dòng)價(jià)值論在新形勢(shì)下的表現(xiàn)和發(fā)展有助于學(xué)生全面掌握馬克思主義基本原理。現(xiàn)在人們對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)還是比較模糊的，存在著很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。例如，一說(shuō)到勞動(dòng)價(jià)值論馬上就具體到每一件商品上，把價(jià)值和價(jià)格完全等同；把價(jià)值增值理解為價(jià)值形成；把勞動(dòng)價(jià)值論作為按勞分配的依據(jù)，等等。因此，明確馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的內(nèi)容和意義就非常必要。但是在現(xiàn)有的教材中這一塊內(nèi)容都較少說(shuō)明，這不能不說(shuō)是一種缺陷。同時(shí)，從教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)此也是有興趣的，也有很多問(wèn)題想搞清楚。

第二，在資本和剩余價(jià)值理論中增加對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有關(guān)“剩余價(jià)值”、“剝削”問(wèn)題的探

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專(zhuān)業(yè)論文

討。剩余價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在公有制經(jīng)濟(jì)中，存不存在剩余價(jià)值這個(gè)范疇？勞動(dòng)力是不是商品？是否存在剝削現(xiàn)象？如果存在的話，如何看待？還存不存在資本積累的一般規(guī)律？資本積累是資本主義生產(chǎn)方式快速發(fā)展的動(dòng)力，那么如何在今天建立一個(gè)合理的資本積累機(jī)制以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展？

第三，在壟斷資本主義部分應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義新變化以及對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析。馬克思所處的時(shí)代距今已有一百多年了。這期間資本主義社會(huì)有了很大的變化，主導(dǎo)社會(huì)的資本形態(tài)從過(guò)去的產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹑谫Y本，自由競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓位于壟斷乃至國(guó)家壟斷，這個(gè)過(guò)程中資本主義生產(chǎn)關(guān)系有了很大的變化，社會(huì)保障體系的建立也使得勞資關(guān)系也有了很大的改變，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在現(xiàn)有的教材中，反映和總結(jié)這種變化的內(nèi)容不多，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化篇幅也比較少，多是從生產(chǎn)力發(fā)展的角度解釋資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展變化的原因。例如，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷階段，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系到底發(fā)生了哪些變化，為什么在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了“扒糞運(yùn)動(dòng)”？筆者認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的變化是有其內(nèi)在邏輯的，從原始積累時(shí)期的剝奪小生產(chǎn)者，資本主義私有制取代小私有制，再到大資本私有制取代小資本私有制，進(jìn)而壟斷資本發(fā)展到國(guó)家壟斷資本，隨著生產(chǎn)社會(huì)化的不斷提高，資本本身的存在形式也日益社會(huì)化，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系也相應(yīng)的發(fā)生了很大的變化。

第四，在社會(huì)主義部分中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其績(jī)效的研究。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。因此，在社會(huì)主義部分教學(xué)內(nèi)容的安排上應(yīng)體現(xiàn)研究對(duì)象的特征。除了安排所有制等基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容之外，也應(yīng)進(jìn)行各種所有制在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的績(jī)效分析。除此之外，既然研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，那么社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各所有制之間的關(guān)系，社會(huì)各階層之間的關(guān)系及其變化，以及中央和地方、政府和市場(chǎng)、政府和企業(yè)、企業(yè)與居民、農(nóng)村與城市的關(guān)系等等的變化都應(yīng)該成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的內(nèi)容。現(xiàn)有的教材在這發(fā)面的研究很少，多是對(duì)政策的解讀，教條化的描述，體現(xiàn)不出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的特色。

三、對(duì)改進(jìn)課程教學(xué)方法的思考

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

專(zhuān)業(yè)論文

過(guò)去在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程安排以及教學(xué)內(nèi)容和方法的安排上都是強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生則處于被動(dòng)的接受地位。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)校的主體是學(xué)生，學(xué)生的數(shù)量和質(zhì)量關(guān)系到學(xué)校的生存，學(xué)生具有了越來(lái)越多的自主選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力。同時(shí)，現(xiàn)在人們獲取知識(shí)的渠道很多，不管什么問(wèn)題上網(wǎng)一搜，相關(guān)的知識(shí)和信息就會(huì)洶涌而來(lái)。教師已不像過(guò)去那樣是知識(shí)的壟斷者和占有者。作為教師，如果還僅僅停留在一個(gè)知識(shí)傳授者的角色已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求了。

因此，筆者認(rèn)為，作為教師必須重新定位，不僅要傳授知識(shí)，更多的要變成一個(gè)教練，從“跟我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案揖殹保處煾嗟氖且粋€(gè)輔助者的角色，通過(guò)教師高效率的組織，鼓勵(lì)學(xué)生多參與、多思考、多練習(xí)，真正把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Α恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握概括綜合總結(jié)的能力、分析判斷的能力、辯證思維的能力，把自己的想法系統(tǒng)地表達(dá)、表述的能力。在課堂教學(xué)中要圍繞這個(gè)要求設(shè)計(jì)講課內(nèi)容，盡量壓縮講述、灌輸?shù)膬?nèi)容，通過(guò)提出問(wèn)題、案例討論等鼓勵(lì)學(xué)生參與，方法可以多樣。比如，在學(xué)習(xí)每章或節(jié)的內(nèi)容之前，先設(shè)計(jì)一些分析題目讓學(xué)生記下來(lái)，并且告訴他們課程講完之后是要討論發(fā)言的，在討論時(shí)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言情況現(xiàn)場(chǎng)打分。實(shí)踐證明效果良好。

總之，在教學(xué)方法上沒(méi)有統(tǒng)一之規(guī)，每個(gè)老師都可摸索出適合的擅長(zhǎng)的方法。但是，核心是一樣的，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性，從課堂傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主參與，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)為主。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]程恩富，徐惠平.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2007.[2]逄錦聚.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2009.------------最新【精品】范文

第五篇：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)范文

價(jià)值尺度：貨幣作為價(jià)值尺度，是用來(lái)衡量其他商品的價(jià)值的，是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中自發(fā)產(chǎn)生的。

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)：價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是貨幣重量單位，是用來(lái)衡量貨幣金屬本身的量的，通常由國(guó)家法律規(guī)定。

商品的價(jià)值：由凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)決定。

商品的價(jià)值量：由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。過(guò)程，它是人類(lèi)社會(huì)維持自身存在和發(fā)展的必要條件。具體勞動(dòng)反應(yīng)人與自然之間的關(guān)系，是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性。

2、抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。商品價(jià)值是無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，實(shí)際上就是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)，抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的實(shí)體。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。

一、簡(jiǎn)述馬克思貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容

答：

1、內(nèi)容：在一定時(shí)期內(nèi)，商品流通中所需要的貨幣量，取決于全部商品的價(jià)格總額和貨幣的流通速度。

2、貨幣作為流通手段的公式

一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=（全部商品價(jià)格總額）/（同單位貨幣平均流通速度（次數(shù)））

3、貨幣作為支付手段的流通規(guī)律的公式

一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=（全—賒+到期—抵消）/（同單位平均速度）

4、紙幣特有的流通規(guī)律是，它的發(fā)行量要適應(yīng)由于貨幣流通規(guī)律所決定的金屬貨幣需要量。紙幣的發(fā)行量大大超過(guò)流通中所需要的金屬貨幣量，引起的紙幣貶值，這種現(xiàn)象叫做通貨膨脹。

二、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式

答：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換依據(jù)價(jià)值量來(lái)進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律的要求：商品交換按等價(jià)原則進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

三、如何理解商品的二因素？商品的二因素與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的關(guān)系如何？

答：商品的二因素是商品的使用價(jià)值和價(jià)值。商品的使用價(jià)值是指物品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，或者說(shuō)是物品的有用性。商品的價(jià)值是商品中無(wú)差別一般人勞動(dòng)的凝結(jié)，價(jià)值的實(shí)體就是無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值處在一種統(tǒng)一與矛盾的關(guān)系之中。其統(tǒng)一性是指商品的兩個(gè)因素相互依賴(lài)，互為條件，缺一不可。一方面，價(jià)值必須以使用價(jià)值為物質(zhì)承擔(dān)者，另一方面，使用價(jià)值也必須承擔(dān)價(jià)值，才能成為商品。其矛盾性是在于商品的兩個(gè)因素相互排斥、對(duì)立。對(duì)商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，他生產(chǎn)商品，并不是為了直接取得使用價(jià)值，而是為了取得價(jià)值，從而關(guān)心使用價(jià)值。同時(shí)，商品生產(chǎn)者為了取得價(jià)值，就必須把使用價(jià)值讓渡出去，即兩者分離，價(jià)值和使用價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。只有完成商品交換，才能實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，使用價(jià)值也才成為社會(huì)使用價(jià)值，從而使商品的內(nèi)在矛盾得到解決。

商品的二因素是由勞動(dòng)二重性決定的。體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。

1、具體勞動(dòng)是生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)過(guò)程是人們利用和改造自然物質(zhì)，使之適合人們需要的

四、勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化對(duì)價(jià)值量有什么影響？

答：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，使該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間減少，從而降低每一單位產(chǎn)品的價(jià)值量，但是由于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間沒(méi)有減少，因此商品依然可以按照原來(lái)的價(jià)值量進(jìn)行出售。

剩余價(jià)值：勞動(dòng)力的使用創(chuàng)造的價(jià)值與勞動(dòng)力自身的價(jià)值的差額。

不變資本：資本家投在生產(chǎn)資料的那一部分的資本。可變資本：投在勞動(dòng)力上的資本。

絕對(duì)剩余價(jià)值：由于工作日的絕對(duì)延長(zhǎng)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

相對(duì)剩余價(jià)值：由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間的相對(duì)延長(zhǎng)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

超額剩余價(jià)值：是個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，所生產(chǎn)的商

品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而獲得的額外剩余價(jià)值。

一、怎樣理解資本總公式及其矛盾？為什么說(shuō)剩余價(jià)值不

能在流通中產(chǎn)生，又不能不再流通中產(chǎn)生？

答：G-W-G’。資本總公式的矛盾是價(jià)值增值和等價(jià)交換的矛盾，或者說(shuō)，價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值的而矛盾。

在流通中，如果等價(jià)交換，必然不能產(chǎn)生剩余價(jià)值。如果不等價(jià)交換，市場(chǎng)上的每一個(gè)人都同時(shí)是買(mǎi)者和賣(mài)者，他加價(jià)賣(mài)出東西，同時(shí)也會(huì)買(mǎi)進(jìn)別人加價(jià)賣(mài)出的東西。即使是市場(chǎng)上總有一些人可以低買(mǎi)貴賣(mài)，他賺得的錢(qián)正是別人失去的。交換的結(jié)果，只是原來(lái)的價(jià)值量重新分配，從整體上看，并無(wú)增加。

而如果離開(kāi)流通領(lǐng)域，商品所有者就只能和他自己的商品發(fā)生關(guān)系。即商品的價(jià)值是由他自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的。但他的一份勞動(dòng)只能形成一份價(jià)值，不能在形成一份價(jià)值的同時(shí)，又形成另一份剩余價(jià)值。

因此，剩余價(jià)值既不能在流通中產(chǎn)生，又不能不在流通中產(chǎn)生。

二、為什么說(shuō)工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力價(jià)

值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式？工資怎樣掩蓋資本主義的生產(chǎn)關(guān)系？

答：實(shí)際上，勞動(dòng)不是商品，沒(méi)有價(jià)值，無(wú)法出賣(mài)。因此，工人出賣(mài)的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力。這是因?yàn)椋旱谝唬绻f(shuō)勞動(dòng)是商品，那么它就有價(jià)值，可是勞動(dòng)并無(wú)價(jià)值。第二，如果說(shuō)勞動(dòng)是商品，那么它必須是能夠獨(dú)立存在的東西，并且要是在出賣(mài)之前就已經(jīng)存在。然而，只有在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)力支出時(shí)，勞動(dòng)才真實(shí)地存在。第三，如果勞動(dòng)是商品，具有價(jià)值，而工資是勞動(dòng)的價(jià)值，那么，從資本家和工人之間的交換來(lái)看，不是否定剩余價(jià)值規(guī)律，就是否定價(jià)值規(guī)律，商品資本：通過(guò)商品轉(zhuǎn)化為貨幣，一方面補(bǔ)償預(yù)付在生產(chǎn)要素上的貨幣資本價(jià)值，另一方面實(shí)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)出來(lái)的剩余價(jià)值，最終完成資本增值的全過(guò)程。

二、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的條件？

答：

1、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上同時(shí)并存。

2、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式的各階段在時(shí)間上依次繼二者必居其一。

在資本主義制度下，工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式，但卻表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，似乎工人的全部勞動(dòng)都是有償?shù)模虼耍べY的形式掩蓋了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。

資本積累：資本家將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的過(guò)程就是資本積累。

資本有機(jī)構(gòu)成：由資本技術(shù)構(gòu)成決定的，并且反映資本技術(shù)構(gòu)成的價(jià)值構(gòu)成。

一、資本積聚和資本集中

答：個(gè)別資本的擴(kuò)大通過(guò)資本積聚和資本集中兩種形式進(jìn)行。資本積聚是指單個(gè)資本依靠剩余資本化來(lái)增大資本額，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。積聚是積累的直接結(jié)果。

資本集中指把原來(lái)分散的資本合并為一個(gè)更大的資本，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。

關(guān)系：積聚是規(guī)模擴(kuò)大的生產(chǎn)，集中式單純改變既有的資本的分配組合

二、為什么說(shuō)相對(duì)過(guò)剩人口是資本主義積累的必然產(chǎn)物，同時(shí)又是資本主義存在和發(fā)展的必然條件？

答：資本的積累的進(jìn)行必然帶來(lái)資本有機(jī)構(gòu)成的提高。資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的趨勢(shì)，表明資本對(duì)勞動(dòng)的需要的減少，終將導(dǎo)致資本主義的相對(duì)人口過(guò)剩。相對(duì)過(guò)剩人口也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。第一，相對(duì)過(guò)剩人口的存在，使資本家可以及時(shí)找到可供剝削的勞動(dòng)力；第二，大量相對(duì)過(guò)剩人口的存在，有利于資本家加重對(duì)工人的剝削。

產(chǎn)業(yè)資本：按照資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的，投在物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的資本。

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)：產(chǎn)業(yè)資本順序地經(jīng)過(guò)購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售三個(gè)階段，相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式，最后又回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的過(guò)程。

資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間：是指從預(yù)付一定形式的資本開(kāi)始，通過(guò)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，并回到原來(lái)的資本形式為止所經(jīng)歷的時(shí)間。

一、資本循環(huán)三種職能形式各自的職能作用是什么？ 答：貨幣資本：為生產(chǎn)價(jià)值和剩余價(jià)值做準(zhǔn)備。

生產(chǎn)資本：一方面作為生產(chǎn)要素，生產(chǎn)使用價(jià)值，一方面作為資本，生產(chǎn)價(jià)值和剩余價(jià)值。

起。

一、社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)條件的基本公式極其引申？ 答：總：I(v+m)=IIc 引申：

1、I(c+v+m)=Ic+IIc

2、II(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m)

二、為什么說(shuō)社會(huì)總資本再生產(chǎn)的中心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題？

答：所謂社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，包括社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值從商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償，用于補(bǔ)償生產(chǎn)中消耗的不變資本價(jià)值和可變資本價(jià)值并獲得剩余價(jià)值；二是社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值的各個(gè)組成部分轉(zhuǎn)化為貨幣形式以后，如何取得所需要的商品，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)補(bǔ)償，以補(bǔ)償生產(chǎn)中消耗的生產(chǎn)資料，以及工人、資本家消費(fèi)掉的生活資料。因此，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)補(bǔ)償，實(shí)際上就具備了社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行的必要條件。

三、社會(huì)總資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)必須具備哪些條件？ 當(dāng)年更新的固定資本總額必須等于當(dāng)年在貨幣形態(tài)上積累的折舊基金的總額。

答：I(v+m)=IIc

1、I(c+v+m)=Ic+IIc

2、II(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m)

四、什么是社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件與實(shí)現(xiàn)條件？

答：前提條件：Ⅰ(c+v+m)>Ⅰc+Ⅱc即：Ⅰ(v+m)>Ⅱc

Ⅱ(c+v+m)>Ⅰ(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)即Ⅱ(c+m-m/x)>Ⅰ(v+m/x)。

實(shí)現(xiàn)條件：總：Ⅰ(v+Δv+m/x)=Ⅱ(c+Δc)。

引申：Ⅰ(c+v+m)=Ⅰ(c+Δc)+Ⅱ(c+Δc)

Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+Δv+m/x)+Ⅱ(v+Δv+m/x)

平均利潤(rùn)率：資本家階級(jí)每年生產(chǎn)的剩余價(jià)值同社會(huì)范圍內(nèi)全部預(yù)付資本的比率

平均利潤(rùn)：平均利潤(rùn)是不同部門(mén)的資本家，根據(jù)資本的大小，按照平均利潤(rùn)率獲得的利潤(rùn)。【簡(jiǎn)答題】

一、影響平均利潤(rùn)和平均利潤(rùn)率的因素？

答：平均利潤(rùn)率的高低，主要取決于兩個(gè)因素：

1、各部門(mén)的利潤(rùn)水平，各部門(mén)的利潤(rùn)水平越高，平均利潤(rùn)率就越高。

2、社會(huì)總資本在不同部門(mén)中所占的比重大小。社會(huì)資本投入到有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén)比重越大，平均利潤(rùn)率越高，反之則越低。這表明，平均利潤(rùn)率不是各部門(mén)不同利

潤(rùn)率的簡(jiǎn)單平均，而是同社會(huì)總資本在不同部門(mén)中所占比重大小有關(guān)系。

同時(shí)要注意到，資本有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén)得到的利潤(rùn)要小于生產(chǎn)的剩余價(jià)值；而資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén)得到的利潤(rùn)要高于生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

二、平均利潤(rùn)率是如何產(chǎn)生的？

答：

1、不同生產(chǎn)部門(mén)的利潤(rùn)率有差別。影響利潤(rùn)率的因素在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)不同，特別是各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的資本有機(jī)構(gòu)成不同和資本周轉(zhuǎn)速度不同，從而使各部門(mén)的利潤(rùn)率存在差別。

2、利潤(rùn)率平均化是資本本性的要求。利潤(rùn)既然表現(xiàn)為預(yù)付總資本的產(chǎn)物，它在數(shù)量上也就要同全部資本相聯(lián)系。等量資本要求獲得等量報(bào)酬，這是資本的必然要求。

3、資本家為了獲得更高的收益，總是把資本投向利潤(rùn)率高的部門(mén)（有機(jī)構(gòu)成低，資本周轉(zhuǎn)快）。因此利潤(rùn)率高的部門(mén)的生產(chǎn)會(huì)大大增加，導(dǎo)致市場(chǎng)上其產(chǎn)品供過(guò)于求，價(jià)格下跌在市場(chǎng)價(jià)值以下，利潤(rùn)率下降。而利潤(rùn)率低的部門(mén)（有機(jī)構(gòu)成高，資本周轉(zhuǎn)慢）由于得不到資本的投資，生產(chǎn)縮減，導(dǎo)致市場(chǎng)上其產(chǎn)品供不應(yīng)求，價(jià)格上升至市場(chǎng)價(jià)值以上，利潤(rùn)率上升。這種漲漲落落直至各部門(mén)的利潤(rùn)率大體上趨于均衡，才暫時(shí)告終，這時(shí)，各部門(mén)之間的利潤(rùn)率就形成了平均利潤(rùn)率。因此我們說(shuō)，平均利潤(rùn)率的產(chǎn)生是各部門(mén)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。

三、平均利潤(rùn)率為什么有下降的趨勢(shì)？如何理解這一規(guī)律？

答：在資本主義社會(huì)里，資本家在追求剩余價(jià)值的內(nèi)在沖動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力下，必然要進(jìn)行資本積累，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率并導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。隨著資本積累的進(jìn)行，各企業(yè)、各部門(mén)的資本有機(jī)構(gòu)成都不斷提高，從而使整個(gè)社會(huì)資本的平均有機(jī)構(gòu)成提高，可變資本在總資本的比重下降，資本所推動(dòng)的勞動(dòng)力也相應(yīng)減少。在剩余價(jià)值率一定的情況下，由可變資本帶來(lái)的剩余價(jià)值量與總資本的比率即利潤(rùn)率也就隨之下降。由此可見(jiàn)，平均利潤(rùn)率的下降趨勢(shì)是社會(huì)資本平均有機(jī)構(gòu)成提高的必然結(jié)果，也是資本積累的必然結(jié)果。然而，平均利潤(rùn)率的下降并不意味著利潤(rùn)量的減少，相反，只要剩余價(jià)值率的提高幅度大于可變資本比重下降的幅度，或者預(yù)付資本總量的增大幅度大于可變資本相對(duì)量減少的幅度，利潤(rùn)量還是絕對(duì)增加的。正因?yàn)槿绱耍_切的說(shuō)，平均利潤(rùn)率下降趨勢(shì)的規(guī)律，應(yīng)該稱(chēng)之為利潤(rùn)率下降而利潤(rùn)量同時(shí)增加的規(guī)律。

四、阻礙平均利潤(rùn)率下降的因素有哪些？

答：

1、剝削程度的提高，不斷地提高剩余價(jià)值率，增加剩余價(jià)值量，從而阻礙利潤(rùn)率的下降。

2、不變資本各要素變得更便宜，減弱了資本有機(jī)構(gòu)成提高的速度，從而延緩了利潤(rùn)率的下降。

3、相對(duì)過(guò)剩人口的存在。資本家利

用在業(yè)工人和失業(yè)工人之間的競(jìng)爭(zhēng)，把工資壓低到勞動(dòng)力價(jià)值以下，使資本家占有的剩余價(jià)值量增加。同時(shí)，在工資不下降的情況下，一些勞動(dòng)密集型企業(yè)寧可延緩技術(shù)改造和使用機(jī)器。在這些部門(mén)中，可變資本比重大，勞動(dòng)力再生產(chǎn)費(fèi)用低，因而剩余價(jià)值率搞，使利潤(rùn)率下降受到阻礙。

4、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，使得發(fā)達(dá)國(guó)家的資本家一方面可以輸入低廉的原材料和生活資料，降低不變資本價(jià)值并提高勞動(dòng)力價(jià)值，另一方面輸出高價(jià)格商品，獲取高額利潤(rùn)。除此之外還可以對(duì)外直接投資，在國(guó)外辦廠，降低生產(chǎn)的成本，從而阻礙本國(guó)平均利潤(rùn)率的下降。

5、股份資本的增加。股份公司一般投資于需要數(shù)量巨大的資本和資本有機(jī)構(gòu)成特別高的企業(yè)，其效益當(dāng)然會(huì)低于社會(huì)平均利潤(rùn)率。這些大量的資本不易轉(zhuǎn)出，同時(shí)其他企業(yè)也因股份公司規(guī)模龐大無(wú)力投入，這就阻礙彼此之間資本的自由轉(zhuǎn)移，使原來(lái)已經(jīng)形成的社會(huì)平均利潤(rùn)率得以維持。值得注意的是，如果股份制公司的形式已經(jīng)十分普遍，上市公司很多，資本在股份公司與非股份企業(yè)之間可以轉(zhuǎn)移，此因素便無(wú)法阻礙平均利潤(rùn)率的下降。

純粹流通費(fèi)用：由商品的價(jià)值形式變化所發(fā)生的費(fèi)用，即

純粹同買(mǎi)賣(mài)行為相聯(lián)系的費(fèi)用，如廣告費(fèi)、簿記費(fèi)等等，不能在已有的使用價(jià)值中形成價(jià)值和剩余價(jià)值，純屬非生產(chǎn)性開(kāi)銷(xiāo)。

一、商業(yè)資本如何參加利潤(rùn)的平均化？

答：如果商業(yè)資本的利潤(rùn)率經(jīng)常低于產(chǎn)業(yè)資本的利潤(rùn)率，商業(yè)資本家就會(huì)把他的資本轉(zhuǎn)移到產(chǎn)業(yè)部門(mén)去，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)資本增多，商業(yè)資本減少。二者形成不合理比例后，產(chǎn)業(yè)資本家就面臨商品銷(xiāo)售不暢、資本占用嚴(yán)重、周轉(zhuǎn)速度放慢等問(wèn)題。為了擺脫這種困境，眾多產(chǎn)業(yè)資本家就會(huì)以降低產(chǎn)業(yè)出售價(jià)格為條件，請(qǐng)求商業(yè)資本家購(gòu)銷(xiāo)他們的產(chǎn)品，使得商業(yè)利潤(rùn)率上升，產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)率下降。反之亦然。這個(gè)反復(fù)轉(zhuǎn)移的過(guò)程將一直持續(xù)到商業(yè)利潤(rùn)率和產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)率都達(dá)到社會(huì)平均利潤(rùn)率水平的時(shí)候?yàn)橹埂?/p>

二、何為完成形態(tài)的平均利潤(rùn)率？

答：由于產(chǎn)業(yè)和商業(yè)共同的平均利潤(rùn)率表明產(chǎn)業(yè)部門(mén)生產(chǎn)的剩余價(jià)值已不充分地歸產(chǎn)業(yè)資本占有；同時(shí)，又由于產(chǎn)業(yè)、商業(yè)資本是資本現(xiàn)實(shí)循環(huán)過(guò)程內(nèi)部的資本，是生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值過(guò)程內(nèi)的職能資本，而此后剩余價(jià)值的繼續(xù)分配，只不過(guò)是這個(gè)平均利潤(rùn)率所確定的平均利潤(rùn)量的扣除。因此，馬克思把它叫做完成形態(tài)的平均利潤(rùn)率，即在資本現(xiàn)實(shí)循環(huán)過(guò)程以外的非職能資本不是通過(guò)繼續(xù)參加利潤(rùn)平均化過(guò)程而獲取收入的。

三、何為充分的平均利潤(rùn)率？

答：由于原來(lái)產(chǎn)業(yè)各部門(mén)形成的平均利潤(rùn)率，剩余價(jià)值尚未被非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的商業(yè)所瓜分，而完全保留在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)部，所以馬克思把它叫做充分的平均利潤(rùn)率。