第一篇：首義精神震古爍今——寫在辛亥首義100周年之際

首義精神震古爍今——寫在辛亥首義100周年之際

湖北日報訊楚天舒

公元1911年10月10日，歲在辛亥。武昌城頭驟然響起武裝起義第一槍，瞬間引發(fā)神州大地驚天巨變，延續(xù)幾千年的君主專制制度，呼啦啦驀然坍塌，從而一舉打開了中國進(jìn)步的閘門。

斯時，傾力奔走呼號、追尋民主共和的一代偉人孫中山先生，激情溢于言表：“民國開創(chuàng)，武漢實為首功。”

世事滄桑，改地?fù)Q天。今年7月1日，在中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上，中共中央總書記胡錦濤同志深情回顧：“在那個風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。”“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推動中國社會進(jìn)步具有重要意義。”

辛亥首義，顯現(xiàn)著把握大勢、乘勢而上、勇于擔(dān)當(dāng)、敢為人先為主要內(nèi)容的革命精神，震古爍今，百年間在神州上下廣為傳播，歷久彌堅。

赫然大寫的歷史功績

100多年前之中國，黑云壓城，山雨欲來。革命黨人救亡圖存的努力，此起彼伏，愈挫愈堅。起始于乙未廣州起義，發(fā)生在廣東、湖南、江西、安徽、浙江、云南、四川等地的10多次武裝起義，均告失利。辛亥首義，于無聲處聽驚雷，恰似一聲嘹亮的號角，喚起神州上下群起響應(yīng)。風(fēng)雨飄搖的清王朝頓時覆亡，數(shù)千年統(tǒng)治中國的封建君主專制制度頃刻瓦解，中國社會進(jìn)步的大門由此洞開。

撩開歲月的大幕，辛亥首義，民國首功，歷史功績，赫然大寫。

辛亥首義，敲響了清王朝君主專制統(tǒng)治的喪鐘。

孫中山先生在甲午戰(zhàn)爭的失敗中放棄了以和平方式改良朝政的幻想，開始把革命的矛頭對準(zhǔn)君主專制制度。正當(dāng)作為中國同盟會領(lǐng)袖的孫中山與黃興等人，專注于兩廣邊陲起義之時，有著楚人開拓進(jìn)取性格的湖北革命黨人，從深刻了解湖北天時、地利、人和的優(yōu)勢出發(fā)，通過組織共進(jìn)會、中部同盟會，進(jìn)行秘密活動，悄然做著湖北或中部起義的準(zhǔn)備。1911年，本不在起義考慮之內(nèi)的湖北革命黨人，一反同盟會上層固守在沿海、邊疆地區(qū)舉事的傳統(tǒng)，決定在清政府疏于防范的腹心地區(qū)武昌舉行起義。10月10日，武昌古城，一批名不見經(jīng)傳的新軍士兵揭竿而起，打響了推翻清王朝及沿襲幾千余年的君主專制的第一槍。這一槍，終將孫中山先生埋葬帝制、建立共和的畢生抱負(fù)付諸成功實踐；這一槍，終讓“皇帝倒了，辮子割了”，封建王朝傾覆了；這一槍，震撼了全中國，震驚了全世界。荊楚之上，蛇山之畔，從鐵血男兒奮起一槍的起義門到湖北軍政府所在地紅樓，見證了慷慨激昂的武昌起義，見證了首義成功的英雄壯舉。辛亥首義，高屋建瓴，膽壯氣豪。一掃中國人兩千多年對君主專制制度——皇權(quán)統(tǒng)治的崇拜，掀倒了君主專制者皇帝的寶座。

辛亥首義，吹響了資產(chǎn)階級共和國誕生的號角。

辛亥首義不僅打響了成功推翻專制帝制的第一槍，迅速形成湖北首先舉義、諸省先后響應(yīng)的“首義旋風(fēng)”，而且為建立共和制作出了卓越貢獻(xiàn)。“武昌已別成一世界”，一面十八星旗（原共進(jìn)會旗幟）在武昌城頭高高飄揚。一時間，攻克南京，諸省“易幟獨立”的成功地區(qū)，達(dá)到18個之多。湖北府縣，先有漢川起義、京山起義，繼而黃州、荊州、鄖陽、襄陽等地先后光復(fù)。首義次日，革命黨人即組建湖北軍政府，決定廢“宣統(tǒng)”年號，用黃帝紀(jì)元，改國號為中華民國，成為共和政權(quán)的雛形。湖北軍政府一度代行中央軍政府職權(quán)，頒布實施了一系列革命政策。其中，最為突出的是，于1911年11月9日正式頒發(fā)《中華民國鄂州臨時約法草案》。從武漢到南京，從武昌首義到民國建立，后經(jīng)討袁護(hù)國護(hù)法，這部誕生于湖北而帶有根本法性質(zhì)的法律文件都曾經(jīng)是重要的斗爭武器。《鄂州約法》，開創(chuàng)了中國近代政治制度史上以憲法形式塑造國家形象之先河。用資產(chǎn)階級的共和制度代替封建地主階級的君主制度，是歷史的巨大進(jìn)步。辛亥首義，吹響了資產(chǎn)階級共和國誕生的號角。

辛亥首義，張揚了中華民族前仆后繼的革命精神。

辛亥首義的勝利，凝聚著革命黨人長期艱苦奮斗的心血和智慧，記載著革命黨人英勇不屈的奉獻(xiàn)和犧牲。彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三烈士慷慨就義，程定國、熊秉坤勇于發(fā)難，紀(jì)鴻鈞、王世龍舍身燒督署，無不表現(xiàn)出大無畏的革命獻(xiàn)身精神。武漢三鎮(zhèn)人民同仇敵愾，支援革命，商人捐款，工人、農(nóng)民、市民踴躍參軍，與革命軍并肩作戰(zhàn)，痛擊清軍。如鋸復(fù)反的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)，歷時41天，革命軍犧牲人數(shù)逾萬，其中無名者多達(dá)4300多人。時人高呼：“三烈在前，我們繼后。”武昌烈士祠、漢口六大堆、漢陽扁擔(dān)山等地，處處埋忠骨。后人以詩贊曰：“龜山蒼蒼，江水泱泱，烈士一死滿清亡。”無數(shù)首義志士，用熱血和生命，鑄就了投身革命、舍生忘死、義無反顧的精神豐碑。

辛亥首義，是暗夜里燃起的熊熊火把，照亮了中國民主革命的進(jìn)程；是前行中鏗鏘的歷史車輪，推動著中國走向新生。辛亥首義的歷史功績，彪炳于中國近代史冊，雖歲月銷蝕而不衰。

綿延不絕的百年影響

自辛亥首義以降，百年間之中國，思想解放從未間斷，新民主主義革命波瀾壯闊，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，成為辛亥革命的忠實繼承者。其間，地處神州中部的湖北，沿著辛亥首義開辟的思想新路、革命新天、精神新面，上下求索，英勇奮斗，開拓奮進(jìn)，始終行進(jìn)在中國革命、建設(shè)和改革開放的前列。

辛亥首義，孕育了湖北思想活躍、進(jìn)步向上的大潮，激發(fā)了無數(shù)仁人志士的忘我奮斗與不懈探索。

有著偉大歷史功績的辛亥革命，雖然沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，未能改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但卻加快了馬克思主義同中國現(xiàn)實發(fā)展相結(jié)合的進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。胡錦濤同志在紀(jì)念孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。”以董必武等為代表的湖北辛亥革命志士，為了挽救革命，不僅參加了辛亥革命后孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一系列后續(xù)斗爭，而且在總結(jié)革命教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，接受了馬克思主義，成為馬克思主義的傳播者，中國革命的先驅(qū)者。1920年8月，在上海共產(chǎn)黨早期組織即中國共產(chǎn)黨發(fā)起組指導(dǎo)下，董必武、陳潭秋、劉伯垂等人在武昌成立武漢共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月，惲代英、林育南等24人，在黃岡成立具有共產(chǎn)黨早期組織性質(zhì)的共存社。1921年7月，董必武、陳潭秋和李漢俊、包惠僧、劉仁靜等五位湖北人，分別代表武漢、上海、廣州、北京共產(chǎn)黨早期組織，出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，為創(chuàng)建統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨作出重要貢獻(xiàn)。朱德、葉劍英、劉伯承、賀龍等，這些追隨孫中山先生的革命黨人，也都成為共產(chǎn)黨員，多次活躍在湖北大地上，歷經(jīng)北伐革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為建立新中國立下了不朽功勛。李書城、張難先、熊秉坤、喻育之等辛亥元老，也在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為民族民主革命和社會主義建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。正如新中國的締造者毛澤東同志所說：“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動份子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。”

辛亥首義，撒播了民族解放星火燎原的火種，讓荊楚大地成為中國革命風(fēng)雷激蕩的中心地帶之一。

辛亥首義武漢革命黨人和人民群眾的革命精神和獻(xiàn)身精神，驚天地泣鬼神，在楚地人民心中打下了不滅的烙印，激發(fā)人民大眾前仆后繼、踴躍投身革命。1923年2月，以漢口江岸為中心爆發(fā)京漢鐵路工人大罷工，狂飆突進(jìn)，將全國第一次工人運動高潮推向頂點；繼之而起的北伐戰(zhàn)爭、工農(nóng)運動，摧枯拉朽，雷霆萬鈞，湖北分別是主戰(zhàn)場和發(fā)展最快的地區(qū)之一，武漢一度成為全國革命中心；土地革命時期，湖北是鄂豫皖、湘鄂西、湘鄂贛根據(jù)地的主體，砥柱中流，擎起了中國革命一片天；抗日戰(zhàn)爭時期，鄂豫邊區(qū)敵后抗日根據(jù)地，艱苦卓絕，英勇奮斗，為中國抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭時期，中原突圍和劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，動地驚天，為全國解放立下了卓越功勛。回望新民主主義革命全程，湖北30年間紅旗高高飄揚，22年武裝斗爭持續(xù)進(jìn)行，為中國革命的勝利和新中國的建立作出了巨大貢獻(xiàn)。

辛亥首義，激勵著荊楚兒女奮發(fā)向上，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國奮力爭先。

1949年10月1日，隨著北京天安門廣場中華人民共和國誕生隆隆響起的禮炮聲，繼承孫中山先生和辛亥首義志士的革命精神，為創(chuàng)建新中國百折不撓、英勇奮斗的湖北人民，歡欣鼓舞。湖北人民以高昂的斗志，承擔(dān)起社會主義建設(shè)的重任，又好又快地完成了武鋼、武重、武鍋、武船等一批國家重點建設(shè)項目，奠定了湖北的現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)。繼建成荊江分洪工程之后，湖北人民相繼進(jìn)行了丹江口、葛洲壩、三峽水利樞紐建設(shè)，舉世矚目。“一橋飛架南北，天塹變通途”萬里長江第一橋——武漢長江大橋建成，讓中國人的世代夢想變成現(xiàn)實。上世紀(jì)60年代，湖北人民緊跟黨中央的決策，積極參加“三線建設(shè)”，在湖北建成第二汽車制造廠等一批重點工程。經(jīng)過幾十年的奮斗，湖北人民把首義之地建設(shè)成為全國重要的工業(yè)基地、農(nóng)業(yè)基地、科教基地。進(jìn)入改革開放新時期，湖北人民勇立時代潮頭，率先開放全國第一家小商品市場，第一個引進(jìn)“洋廠長”，第一家上市商業(yè)股份公司，第一家開張技術(shù)市場，第一家租賃經(jīng)營小型企業(yè)。特別是沙市成為全國第一個經(jīng)濟(jì)體制改革試點城市，武漢成為全國第一個城市經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點省會城市，在計劃經(jīng)濟(jì)的壁壘中首先敞開城門，交通流通“兩通突破”。眼下的湖北，奮力構(gòu)筑中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點，經(jīng)濟(jì)社會呈現(xiàn)著喜人的局面。

辛亥首義，影響深遠(yuǎn)，首義精神百年綿延，作用于革命與建設(shè)，導(dǎo)引湖北勇立時代進(jìn)步的潮頭。

激勵今人的精神力量

實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是包括辛亥首義先賢在內(nèi)的近代中國無數(shù)革命先驅(qū)夢寐以求的理想。早在1894年，孫中山在檀香山建立第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體“興中會”，由他親自起草的《興中會宣言》中，在中國歷史上第一個響亮地發(fā)出了“振興中華”的呼喊。此后100多年間，“振興中華”這一振聾發(fā)聵的口號，激勵著一代又一代中華兒女為祖國強(qiáng)大而奮斗。

今天，作為辛亥首義之地的湖北，有著光榮的革命傳統(tǒng)和奮斗精神，在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，理應(yīng)有所作為、大有作為。

2005年8月和今年5月底6月初，中共中央總書記胡錦濤兩次視察湖北，都殷切勉勵全省干部群眾，擔(dān)當(dāng)起構(gòu)筑中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點的歷史重任。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，湖北承繼辛亥首義敢為人先的革命精神，銳意進(jìn)取，求新求變，開啟了跨越式發(fā)展新的歷史性征程。

辛亥首義精神，融匯著敢為人先的開闊視野。我們要效仿辛亥首義先賢，善于把握大勢，堅定跨越式發(fā)展信心。

歷史是一面鏡子。辛亥首義之所以獲取突破性成功，在于當(dāng)時湖北在思想觀念、工業(yè)基礎(chǔ)和人才集聚等方面，形成了一系列優(yōu)于國內(nèi)其他區(qū)域的先決條件。冷靜審視當(dāng)下的湖北，也有著跨越式發(fā)展的諸多積極因素。建國以來特別是改革開放以來，湖北堅持不懈地推進(jìn)振興崛起，近30年來地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長10.4%，去年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值超過1.5萬億元，經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁向又好又快的新階段；湖北地處中國經(jīng)濟(jì)地理中心，承東啟西，接南轉(zhuǎn)北，已成為境外和沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地、向西部轉(zhuǎn)移的“橋頭堡”和“中轉(zhuǎn)站”；進(jìn)入新世紀(jì)，中央作出促進(jìn)中部地區(qū)崛起的重大戰(zhàn)略決策，加快了湖北改革發(fā)展的步伐。因此，湖北完全有條件也有可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。我們要效仿首義先賢敢為人先的精神，堅定跨越式發(fā)展信心，進(jìn)一步認(rèn)識到戰(zhàn)略支點就是支撐點、著力點和增長點，就是要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上好于、優(yōu)于、快于其他地區(qū)，在地位、作用、影響力和輻射引領(lǐng)帶動功能上重于、高于、強(qiáng)于、大于其他地方。“十二五”期間，湖北要堅定不移地推進(jìn)跨越式發(fā)展，以高于全國平均、高于中部平均的發(fā)展速度，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模的跨越，發(fā)展質(zhì)量的跨越，在全國名次的跨越，惠及民生的跨越，在建設(shè)重要戰(zhàn)略支點方面取得明顯進(jìn)展。

辛亥首義精神，貫穿著敢為人先的創(chuàng)新舉動。我們要效仿辛亥首義先賢，勇于乘勢而上，加快跨越式發(fā)展步伐。

時下的湖北，已成為三大國家級發(fā)展戰(zhàn)略的聚集和疊加之地。繼我國東部沿海戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、東北振興戰(zhàn)略之后，湖北和湖南、河南、江西、安徽、山西一道，共同承擔(dān)了實施促進(jìn)中部崛起戰(zhàn)略的重任。在武漢、長沙全國兩大資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)試驗區(qū)中，武漢城市圈“兩型”社會建設(shè)試驗區(qū)“二者居其一”。在北京、武漢、上海國家三大自主創(chuàng)新示范區(qū)中，東湖自主創(chuàng)新示范區(qū)又是“三者居其一”。如此眾多的國家戰(zhàn)略匯聚湖北，為當(dāng)今湖北跨越式發(fā)展準(zhǔn)備了廣闊的平臺。我們要效仿辛亥首義先賢乘勢而上，創(chuàng)新統(tǒng)率，加快跨越式發(fā)展步伐。在中部崛起戰(zhàn)略實施中，敢于超越前人、超越他人、超越自己，一馬當(dāng)先，走在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前列；在“兩型”社會試驗區(qū)建設(shè)中，敢于闖出新路、突破傳統(tǒng)、開辟新天，率先探索，走在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的前列；在東湖自主創(chuàng)新示范區(qū)推進(jìn)中，敢于打破既有障礙、建立全新的體制和機(jī)制，革故鼎新，走在大力釋放科技創(chuàng)新能量的前列。

辛亥首義精神，浸潤著敢為人先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們要效仿辛亥首義先賢，敢于求真務(wù)實，推動跨越式發(fā)展持續(xù)前行。

今日湖北，確立并正在著手實施武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化旅游圈、長江經(jīng)濟(jì)帶的“兩圈一帶”總體發(fā)展戰(zhàn)略，抓緊實施武漢主中心、宜昌和襄陽副中心的“一主兩副”城市發(fā)展戰(zhàn)略，輔之以建設(shè)大別山革命老區(qū)試驗區(qū)、武陵山發(fā)展試驗區(qū)的均衡發(fā)展戰(zhàn)略。這是在我國中部地區(qū)敢于擔(dān)當(dāng)、直面現(xiàn)實，率先作出的全方位、多層面，統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的要義。我們要效仿辛亥首義先賢，求真務(wù)實，把根據(jù)湖北發(fā)展基礎(chǔ)、區(qū)位優(yōu)勢和生產(chǎn)力發(fā)展水平所確立的各項發(fā)展戰(zhàn)略，一一落到實處。我們要在全省倡導(dǎo)以是否抓落實論得失、看成敗、決高下，形成敢作敢為、爭先創(chuàng)優(yōu)的濃厚氛圍，推動跨越式發(fā)展持續(xù)前行。

辛亥首義留給時代的不僅是改天換地的革命壯舉，更有著奮發(fā)向上的精神感召。當(dāng)前，以奮力構(gòu)筑中部地區(qū)重要戰(zhàn)略支點為己任的湖北，正處于科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時期，機(jī)遇十分可貴。接過了振興中華、建功立業(yè)接力棒的當(dāng)代湖北兒女，當(dāng)分外珍惜辛亥首義精神這份加快跨越式發(fā)展的寶貴精神財富，并不斷弘揚光大，奮發(fā)努力，開拓前進(jìn)。

第二篇：《辛亥首義史》讀后感

《辛亥首義史》讀后感

湖北是一個和紅色革命有著很多和很大聯(lián)系的而一個地方，最為人們熟悉的便為辛亥革命，自己近期讀了《辛亥首義史》，也有了許多感悟。辛亥革命，百年已逝。作為中華民國的開國故事和近代中國重大歷史事件，有關(guān)辛亥首義的歷史記述幾與首義歷史一樣久遠(yuǎn)豐富。辛亥首義的宏大述事雖基本定格，然其歷史意義的深度開掘，歷史合力的廣度揭示，尚在偕時演進(jìn)；至于種種微觀問題的考釋，更無法窮盡。馮天瑜、張篤勤二先生的新著《辛亥首義史》，因其宏闊理論視野與微觀歷史敘事的完美耦合，而放射出特有的光輝。武昌首義，全球矚目。敢為人先，以斯為盛。此書被認(rèn)為是中國大陸關(guān)于辛亥首義史的扛鼎力作。運用“時段”理論和“歷史合力”論駕馭并解析辛亥首義史，將武漢在中國歷史上的濃重一筆定位為植根近代文明的城市起義。

運用“時段”理論和“歷史合力”論駕馭并解析辛亥年武昌起義（辛亥首義）的歷史。武昌起義乍看是歷史時空中的偶發(fā)事件，實際上是中國近代歷史文化在湖北武漢這個城市沉淀的結(jié)果。晚清政府為了挽救它搖搖欲墜的中央統(tǒng)治政權(quán)，不僅在天津讓袁世凱編練新式（新建）陸軍，還讓朝廷倚重的封疆大吏張之洞在武漢編練新建陸軍??孫中山先生的資產(chǎn)階級革命思想悄悄地輸入了湖北新軍部分官兵的頭腦??這些遠(yuǎn)因近因促成武昌首義成功。馮天瑜、張篤勤運用“歷史合力”論等唯物史觀方面理論將武昌起義概括為共和旗幟下的第一次成功的城市起義，比過去認(rèn)為武昌起義純粹屬于士兵起義、軍事暴動之類說法要精當(dāng)一些，切合實際一些。

武昌起義事發(fā)倉促，不僅全國性革命領(lǐng)袖孫中山、黃興、宋教仁等遠(yuǎn)在現(xiàn)場之外，地方革命團(tuán)體共進(jìn)會、文學(xué)社的首腦也或避、或傷、或亡、或在逃，事變由名不見經(jīng)傳的下層人物臨場隨機(jī)啟動，帶有很大的“猝發(fā)”性質(zhì)。然而，偶然寓于必然之中。著者自覺以法國年鑒學(xué)派歷史研究的“長時段”視角為觀照，超越了傳統(tǒng)史學(xué)注目于“個體時間”和傾力于重大政治事件、外交活動、軍事征戰(zhàn)等“短時段”事變的局限，既細(xì)致入微地梳理1911年—1912年間發(fā)生的“短時段”劇變，又用心追究其背后的社會結(jié)構(gòu)造成的久遠(yuǎn)影響，考察19世紀(jì)60年代漢口“開埠”以來，尤其是張之洞總督兩湖、主持“湖北新政”以來二十年間的社會變動，考察興實業(yè)、辦文教、練新軍等諸多近代化事業(yè)造成的經(jīng)濟(jì)、社會及

觀念形態(tài)的深刻演化，探討辛亥首義之后錯綜復(fù)雜的政情演繹與社會變遷，從而在既宏闊又精微的歷史視野下，辨析辛亥首義史的啟承轉(zhuǎn)合，揭示了“長時段”社會變化對“短時段”革命的奠基作用。

辛亥首義作為中國近代史上的劃時代歷史事變，正是由“無數(shù)個力的平行四邊形”相互作用，造成的“一個合力，即歷史結(jié)果”。該書未把辛亥革命僅僅歸結(jié)為革命黨人的活動結(jié)果，而是鮮明指出這場革命的動因深深植根于晚清數(shù)十年間近代文明建設(shè)的積淀之中，晚清各種變革力量共同組成的“合力”，造就了這場波瀾壯闊的革命運動。

書中首次提出辛亥首義的全新意義在于它是中國歷史上第一次成功的城市革命。

辛亥首義有別于之前的歷次反清暴動，此前起義皆稱悲歌慷慨，然而起義者與當(dāng)?shù)厣鐣o多少聯(lián)系，勢單力薄，星星之火皆被清方迅速撲滅下去，而辛亥秋季的武昌起義則頓成滅亡清廷燎原之勢。辛亥首義又有別于秦漢以來的多次農(nóng)民起義及貴胄奪權(quán)，它們皆取鄉(xiāng)村暴動或?qū)m廷政變形式，以改朝換代為目標(biāo)，新的王者皇袍加身，國體、政體卻全無變更，君主專制一仍其舊；而辛亥年秋季的新軍起義，發(fā)生在近代文明（機(jī)器工業(yè)、鐵路樞紐、航運中心、近代文教、洋操軍隊、新式傳媒）及近代人群（工商資本家、產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)者、知識分子、自由職業(yè)者、新軍官兵）聚集的大都會，是一次大規(guī)模的近代城市起義，中國歷史上第一個民主政權(quán)方有建立的基礎(chǔ)，并能以共和憲政號召天下。

該書立意恢宏，沉潛于形上之思，尋覓合情入理的理論詮釋，然決不作空泛的高頭講章，一切皆寄寓于歷史過程的敘述之中，微觀敘事貫穿始終。于鉤沉史料間，著者不厭其煩而別出心裁地勾畫出1911年10月10日夜及11日上午黎元洪路線圖，強(qiáng)化了歷史書寫的可信度，也為當(dāng)下盛行的微觀歷史敘事立下標(biāo)桿。尤其難能可貴的是，在翔實的史料考據(jù)辨析基礎(chǔ)上，著者駁斥了有關(guān)幾成定論的陳見，推出新說。關(guān)于辛亥首義的種種微觀問題的考釋無法窮盡，不僅首義參加者的歷史記憶各持其說，研究者的論列也異彩紛呈，無疑為著述取舍平添了難度。對于辛亥首義的基本走勢及一系列切關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)，該書力求去偽存真、去粗取精，力圖恢復(fù)歷史本來面目。例如，著者通過精密考證，提出打響“首義第一槍”的不是以往所認(rèn)為的熊秉坤，而是共進(jìn)會員、士兵程正瀛，前者是發(fā)難的重要組

織者但未打響第一槍，考辨令人信服。著者追求義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)，并精心選附七百余幅歷史圖片，編入書中，不少圖片屬首見、罕見，文圖互證，歷史的鮮活性躍然紙上。而且，歷史書寫跌宕起伏，文采飛揚。導(dǎo)言開篇即仿佛把人拉到歷史的現(xiàn)場，扣人心弦，呈現(xiàn)出一個優(yōu)秀的史事講述者的風(fēng)范。大約在十多年前，《中國大趨勢》的作者、美國未來學(xué)家約翰·奈斯比特曾經(jīng)俏皮地挑釁中國人：“你們有很了不起的故事，但你們沒有講。”該書強(qiáng)有力地展示了不僅包括辛亥首義在內(nèi)的中國故事很了不起，而且中國人對故事的講述也是相當(dāng)精彩的。

《辛亥首義史》這部巨著，對辛亥首義史提出了大量新觀點。20世紀(jì)初葉，反清革命運動在湖北省風(fēng)起云涌，結(jié)束中國2000年專制帝制的新軍暴動——辛亥首義，更是在中國歷史上留下了濃重一筆。作者以為，辛亥首義是“唯物史觀的一個絕好的例證”，它雄辯地說明，辛亥革命并非天外來客，也不是圣賢的一動之念，或陰謀家挑動的結(jié)果，而是近代物質(zhì)文明和精神文明得到相當(dāng)積淀的產(chǎn)物，是歷史運動的非常態(tài)環(huán)節(jié)，它標(biāo)示著奔往現(xiàn)代文明的不可逆轉(zhuǎn)的去向。

為了中華民族的崛起和偉大復(fù)興，以孫中山為首的革命黨人提出了實業(yè)計劃，但卻由于種種曲折未能實現(xiàn)。今天，在海峽兩岸人民的不斷努力下，孫中山先生的理想正在成為現(xiàn)實。辛亥百年，我們應(yīng)該繼承辛亥革命志士的遺志，海峽兩岸人民共同努力，推動中華民族的偉大復(fù)興一步步實現(xiàn)。

1911年，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人，在武昌打響了辛亥革命第一槍，從而推翻了2000多年的封建帝制，是民主共和的觀點深入人心。這令孫中山很是欣喜，1912年元月，他首次提出了“武昌起義”，從此，武漢有了一個響亮的別名——首義之城。

孫中山對武漢有著很特別的感情，在其所著的《建國方略》中，他提出“所以為武漢將來立計劃，必須定一規(guī)模，略如紐約、倫敦之大。”盡管當(dāng)時武漢三鎮(zhèn)還未在行政區(qū)劃上統(tǒng)一，他說：“革命是從破壞中求建設(shè)，武、陽、夏三鎮(zhèn)宜連成一片。漢口為商業(yè)區(qū)，漢陽為工業(yè)區(qū)，武昌為政治文化區(qū)??若以之建設(shè)，亦是理想之上城市。”

“漢口的脊梁”，這是武漢市檔案館副研究館員宋曉丹對中山大道的新提法。他解釋，從城市建設(shè)上來說，中山大道是漢口近代史上的第一條馬路，有了它，漢口的城市格局從根本上發(fā)生了改變：從一個瀕臨漢水的沿河小鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)向沿長江向東不斷擴(kuò)張的濱江大城。

辛亥革命精神到底是什么？熊輝認(rèn)為，辛亥革命精神主要體現(xiàn)在五個方面：以天下為公為己任、愛我中華的民族精神；“敢為天下先、善為天下先”的精神；改天換地、默默耕耘、鍥而不舍的愚公精神；無私無畏、忠貞奉獻(xiàn)、毀家紓難、甘灑熱血的大愛精神；胸懷大局、求同存異、風(fēng)雨同舟、同心協(xié)力的團(tuán)結(jié)精神。他說：“只有真正理解和發(fā)揚辛亥革命精神，才能更好的建設(shè)今天的國家，為了更加繁榮的明天奮斗。”

新的觀點也讓我們對辛亥革命有了另外一番理解，也會引發(fā)我們的又一番思考，這本書圖文并茂的跟我們講述了辛亥革命，是一本很有價值的圖書。朋友，請放下歷史書艱澀難讀的包袱，趕快捧起書來，開卷有益，讀史使人明智，讀史圖更能使人賞心悅目的快捷進(jìn)步！在現(xiàn)代社會，面對社會上的種種誘惑或不公平，大學(xué)生們要以勇猛的態(tài)度堅持做正確的事，這就是首義精神對于我們的啟示。

歷史斗轉(zhuǎn)星移，精神薪火傳承，而如何對辛亥精神進(jìn)行與時俱進(jìn)的解讀，正是弘揚辛亥精神的關(guān)鍵所在。

曾祥柯

10計算本1班

第三篇：有感首義精神（本站推薦）

有感首義精神

楊林橋鎮(zhèn)中心小學(xué)秦露茜

在2011年10月10日這個特別的日子里，我們中國即將迎來辛亥革命100周年，這讓我們所有的炎黃子孫激動不已。

1895年，中國與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。從此，種種不平等的條約向苦難的中國涌來，中國開始走向了苦難的深淵。

回想起舊中國這段屈辱的歷史，我感慨萬千。世間萬物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。這是杰出的思想家、政治家譚嗣同寫下的飽含血淚的詩篇，它充分反映了就中國的腐敗無能。生活在水深火熱中的中國人多么希望推翻清王朝的反動統(tǒng)治，過上幸福的生活啊！

終于，在1911年10月10日這一天，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝的覆亡，一個民族的偉大復(fù)興由此開始。

100年過去了，古老的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。這都是革命先烈們用自己滿腔的熱血和寶貴的生命換來的。

吃水不忘挖井人。我們今天的勝利讓我們更加的思念偉大的先行者孫中山先生，更加懷念那應(yīng)用的革命先烈們。他們的崇高精神將在我們炎黃子孫身上永傳。

歲月如歌，滄桑巨變。

戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去，那些英勇的先烈們也都安眠于地下，歷史的車輪已轉(zhuǎn)了100年，但革命烈士們卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。

逝去的只是歲月，永恒的是辛亥革命精神。辛亥志士永垂，辛亥精神不朽！

歷史的接力棒將由我們傳遞，讓我們努力開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面，實現(xiàn)百年來中華民族夢寐以求的強(qiáng)國理想。

讓我們記住這句話：“革命尚未成功，同志仍需努力！”

第四篇：首義精神演講稿

zūnjìngdelǎoshīmenqīnàidetongxu?men

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

dàjiāhǎo

大家好！

wǒmenshìxīnshìjìdeháiziyùxuafanzhànxiāoyānmímàndezhànhuǒyǐlíwǒmenjiǔyuǎn我們是新世紀(jì)的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn)，wǒmenbúxiayútáng?mìngyìjīngsh?ndànwǒmenyǒuz?ranzu?hǎozìjǐdeshìduìyúwǒmen我們不屑于談革命，議精神，但我們有責(zé)任做好自己的事，對于我們xiǎoxu?shēngláishuōjiùshìyàogǎidiàol?uxíshùlìxīnfēngc?ngwǒzu?qǐc?ngxiànzài小學(xué)生來說，就是要“改掉陋習(xí)、樹立新風(fēng)”，從我做起、從現(xiàn)在zu?qǐc?ngyīdiǎnyīdīzu?qǐ

做起，從一點一滴做起。

jiàndàolǎoshīyàowanshēnghǎobùguǎnshìbushìranshidelǎoshīdōuyīnggāi見到老師要問聲好，不管是不是認(rèn)識的老師，都應(yīng)該miàndàiwēixiàotíngxiàjiǎobùgěiměiwailǎoshīdàiláiqīnqiadewanh?uyǔtongxu?xiāngchùshí面帶微笑、停下腳步，給每位老師帶來親切的問候。與同學(xué)相處時yàoshǎoxiēw?iwǒdúzūndebàqìduōxiēguānhuáiyǔbāngzhùshànyúbǔzhuōtār?ndeyōudiǎn要少些唯我獨尊的霸氣，多些關(guān)懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點，duōfāxiànzìjǐdequēdiǎnqǔchángbǔduǎn

多發(fā)現(xiàn)自己的缺點，取長補(bǔ)短。

xiàkah?un?ngzìjiàobǎochíxu?xiàoyōuliángdexu?xíhuánjìngzǒulángshàngyángtái下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺shàngl?utīkǒucāochǎngshàngshǎoxiēxuānnàoshǎoxiēzhuīzhúbēnpǎodeshēnyǐngduōxiē上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些lǎnglǎngdedúshūshēngduōxiēyǒuyìshēnxīnjiànkāngdehu?d?ngduōxiēpěngzháokawàishū朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書jīnjīnyǒuwaidúzháodexiǎoxiǎoshūch?ngràngxu?xiàoch?ngw?ixu?xíjiāoliúdebǎodì

津津有味讀著的“小小書蟲”。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。

bùguǎnshìzàixu?xiàoy?ngcānháishìzàijiāzhōngy?ngcānqiānwànbùn?ngranxìngwàngw?i

不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，qīngdǎodàliàngdefàncàilàngfailiángshiyàozhīdàoshuízhīpánzhōngcānlìlìjiēxīnkǔ

傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，yīlìmǐshàngníngjùzháoduōshǎoláod?ngr?nmíndexuahànbùn?ngyīnw?itiāoshítānwánàichī一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃língshíděngbùliángdexíguàn?rràngzìjǐdejiànkāngyǔměid?suízhefàncàiliúshīdàijìn

零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

jiǎngwaishēngqínláod?ngbùp?huàixu?xiàodegōngwùbùluàncǎizhāihuāduǒshùya

講衛(wèi)生，勤勞動，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，bùzh?duànshùzhīdǎnàoxīxìbùluàndiūfaizhǐguǒk?bùsuíyìtǔtánjiàntàcǎopíng不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，tongshíháiyàozūnzh?ngtār?ndeláod?ngch?ngguǒbùayìp?huàizhǔd?ngbāngzhùdǎsǎowaishēng同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生detongxu?qíxīnxi?lìshǐyìngzhàozàilántiānxiàdeměilìxiàoyuánbiàndegangjiāliànglìrú的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如xīn

新。

tongxu?menràngwǒmenxi?qǐshǒuláic?ngxiǎoshìzu?qǐc?ngdiǎndīzu?qǐg?ngt?ngpǔ同學(xué)們，讓我們攜起手來，從小事做起，從點滴做起，共同譜xiězǔgu?měihǎodemíngtiān

寫祖國美好的明天！

第五篇：首義精神永放光芒

首義精神永放光彩

作者：江潔怡地址：鄂州市鳳凰街道蓮花小學(xué)

指導(dǎo)老師：胡春燕電話：***

1911年10月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九，一個普通卻又極不平凡的日子。就在這一天，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝的滅亡。

時至今日，雖然槍聲已漸漸遠(yuǎn)去，但辛亥革命的精神卻歷歷在目。回首過去，在這100年的歷史長河里，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，在中國歷史上寫下了光輝的篇章，武昌首義帶給了荊楚兒女們無上的光榮與驕傲，也饋贈給了我們一筆筆寶貴的精神財富，那就是辛亥革命的首義精神。

“世人未為我改為，天下未發(fā)我首發(fā)。”這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。

湖廣總督張之洞推行“湖北新政”，他辦工廠，制造“漢陽造”步槍；他練新軍，規(guī)定“入營之兵必須有一半識字”；他創(chuàng)新教育，派遣留學(xué)生到歐美學(xué)習(xí)，這就是一種勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。他派出的留學(xué)生，經(jīng)歷了歐風(fēng)美雨，帶回了革命的種子；他訓(xùn)練的革命新軍，用“漢陽造”打響了“首義第一槍”，吹響了辛亥革命的號角。

武昌首義精神，也是一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。武昌首義一舉成功，這與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神密不可分。

當(dāng)時的中國烏云密布，甲午戰(zhàn)敗，八國聯(lián)軍入侵北京，中華民族處在的生死存亡的緊要關(guān)頭??這時，以孫中山先生為代表的革命者登上了歷史的舞臺，他們奔走呼號，喚醒國人的迷夢；他們以筆為槍，掀起了思想革命的浪潮。正是這種精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神，使他們組成了革命同盟會，策劃和發(fā)動了一系列反清武裝斗爭，從武昌城打響第一槍，到湖北軍政府成立；從湖北各地高舉義旗，到全國各地奮起響應(yīng)，猛烈的革命之火燒毀了清王朝腐朽的宮殿。

一個世紀(jì)過去了，首義精神一直流淌在荊楚兒女的血脈里，激勵著荊楚兒女奮發(fā)向上。

近觀湖北蓬勃的發(fā)展，新一代的湖北人，繼承了革命先賢敢為人先的創(chuàng)新精神，解放思想，創(chuàng)新實踐，讓智慧之花在湖北大地上盡情地噴涌——湖北制造的中國首臺深井探測機(jī)器人已在四川錦屏地區(qū)的地下2400多米的巖層里開始工作，創(chuàng)造了全球領(lǐng)先水平；木棉內(nèi)衣與床單的問世，打破了大百科全書中“木棉不能紡織”的論斷；武漢迪源光電科技的技術(shù)人員潛心攻關(guān)，創(chuàng)造出了具有國際先進(jìn)水平的“中國芯”。

一項項科技創(chuàng)新，一件件累累碩果，向世人宣告了我們荊楚兒女的創(chuàng)新精神。展望未來，我們更加信心百倍，在武昌首義精神的鼓舞下，我們荊山楚水必將煥發(fā)出更加奪目的光彩！