第一篇：·談作文審題

·談作文審題

審題，作文第一關(guān)。這首要的一關(guān)，一定要把好。不論是命題作文、半命題作文還是供材料作文，都要認真推敲每一個字，領(lǐng)會命題人的要求和用意所在。不要離題、偏題，否則嚴重失分。那么，怎樣審題才好呢下面談幾點認識。

1、記敘文要注意題目的人稱、時間、空間的限制。例如《我的歡樂》、《我的快樂和煩惱》，指的是第一人稱；《是他她給了我力量》，指的是第三人稱；《這件事發(fā)生在 》，指的是一個整體；《 笑了》，誰笑了，題目沒有規(guī)定，這就有了選擇的自由。有些題目有時間的限制，如《一個愉快的假日》，所寫的事要發(fā)生在星期假日里的，否則就是離題；《在迎接中考的日子里》，這就要寫中考前幾天或前一二個月的事，不然也算偏離了題。有些題目有空間的限制，如《雨夜，我一個人在家中》這就要從“雨夜”“家中”這一特定的情境出發(fā)來安排材料、布局謀篇。

2、議論文的題目會出現(xiàn)某一概念或某一觀點，理解時可以把它變成“是什么”“為什么”“怎么樣”等問題來思考。如《讀書樂》，可聯(lián)系自己的實際談?wù)勛x書“怎樣樂”的事實和“為什么樂”的道理。“對‘學生參加家務(wù)勞動’這一問題發(fā)表自己的看法”，文章應(yīng)擺事實說明學生參加家務(wù)勞動好或不好的道理，并提出應(yīng)怎樣正確安排和處理的意見。

3、有些題目比較空靈，理解時可擴大其外延，不妨增添附加語，直到加上主、謂語。如《朋友》，可擴展成為《我的好朋友××》記敘文；也可擴展成為《中學生交朋友須慎重》，這就踩到了底、摸著了邊。《攀登》，其本意是“抓住東西爬上去”，在這里喻為克服困難，努力向上，要是問一問：誰攀登，攀登什么，怎樣攀登，題目的內(nèi)涵不就很豐富了么 有些題目看起來內(nèi)涵已很明確，如《雨夜，我一個人在家里》，要是再問一聲：“雨夜，你一個人在家中干什么，感覺如何”那么，它的內(nèi)涵就顯得更為透明。

4、要細心琢磨“提示”，有些題目寫什么、怎么寫可從“提示”中找到答案。如《生活就是這樣》，這道題乍看起來無從下手，然而它的前邊有一重要提示：“生活是多姿多彩的”，這可謂是文章的中心、主題；“有時小有波瀾”隱喻有點困難和曲折；“有時陽光燦爛” 隱喻美好、如意；有時又免不了飄來幾片陰云隱喻傷感、失意，細心琢磨這些“提示”，這道難題也就不難了。又如要求根據(jù)所供材料擴寫，材料是：化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著導火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了”要求是“展開合理的想象”“既要寫出事情的過程，又要突出重點”。細心閱讀，不難發(fā)現(xiàn)事情的過程，有開始，有結(jié)果，但缺“經(jīng)過”，據(jù)此，過程的開始和結(jié)果只需略作擴充，而重點在于發(fā)揮想象，補寫“經(jīng)過”。

5、有些題目看似普通平常，沒有難點疑點，仍須解詞釋義，以利突出中心、主題。例如：《又是一件事》，題中的副詞“又”字很有講究，在這里表示同時存在，有強調(diào)并列關(guān)系、加強語氣的作用，因此要在眾多的、平常的該事物中悟出深刻的道理來。《我和書的故事》，題中的連詞“和”字表示聯(lián)合，意為“跟”“與”，“我和書的故事”，也就是“我跟書的關(guān)系”，亦即“我愛書的故事”，旨在表達我對書的感情，以及書對我的影響和鼓舞。《我終于戰(zhàn)勝了》如膽怯、自卑、惰性、驕氣等，題中的副詞“終于”，意為“到底”，表示經(jīng)過較長的時間，有個較長的過程，曾遇到種種挫折和失敗，經(jīng)過艱苦努力最后才獲得成功，因此文章應(yīng)突出與困難作斗爭的信心和意志，反映戰(zhàn)勝××的曲折過程。《蜜蜂“給予”的啟示》，題中“給予”二字加有引號，這就不僅僅只是一種付出，而是指其無私奉獻的精神，而這正是該文所要突出的中心、主題。

6、多數(shù)題目還須分析語法結(jié)構(gòu)，以利把握寫作重點。從語法角度分析，題目重點一般都在充當謂語的動詞和表示情狀的形容詞上。例如：《課余，我喜歡××》、《我關(guān)心××》，寫作重點便在“喜歡”上、“關(guān)心”上，文章應(yīng)詳寫“怎樣喜歡關(guān)心”的事實，說明“為什么喜歡的道理；《我終于戰(zhàn)勝了××》，重點在于“戰(zhàn)勝”的全過程；《在困難面前，我……》，重點在于“我所作的種種努力”，大力做好“作”字文章。題目是偏正短語，有強調(diào)中心詞的，其中心詞是寫作重點，其附加成分是寫作時的著眼點和出發(fā)點，如《我的歡樂》，其“歡樂”是中心詞，文章應(yīng)詳寫歡樂什么、怎樣歡樂和為什么歡樂；《師生情》，其“情”字是中心詞，文章應(yīng)處處表“我”之情，敘“我”之意，大力做好情字文章。有強調(diào)附加成分的，其附加成分是寫作重點，而其中心詞則是著眼點出發(fā)點。如《難忘的一天》，重點在于“難忘”，文章應(yīng)寫明為什么難忘的事實和道理；《在迎接中考的日子里》，重點在于怎樣“迎接”。題目是動賓短語，其重點常常落在動詞上，如《說句心里話》，重點在“說”，文章應(yīng)寫明所說的情境，表明之所以要說的意愿。

第二篇：作文審題立意方法談

料作文審題立意方法談

（一）從“四角度”審題立意

我們知道，材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對同種材料，人們卻能寫出觀點不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認識問題，避免視角的片面性。

材料作文主要可從四個角度審視：橫向、反向、延伸、類比。為了說明這個問題，現(xiàn)以下面的材料為例：有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。

1.橫向立意：

就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意：

就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓學生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。3.延伸立意：

就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评怼⒁臁Ｎ覀兙蜁O(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當?shù)南胂螅瑥亩贸觥疤澅旧庾霾坏谩保盁o用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學生想象思維的進一步發(fā)揮，使學生能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

4.類比立意：

就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來

考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內(nèi)容與當前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我 們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那

么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。以上看來，如果我們能夠?qū)σ粍t材料進行多角度的思考、分析，那么就會有許多觀點從中產(chǎn)生，我們在寫作的時候也就能夠做到得心應(yīng)手，寫出一篇符合要求的文章來。

（二）照“五步驟”審題立意

材料作文中，學生如何能夠準確、迅速地審視所給材料的全部信息，整理出這些信息對 于立意的啟發(fā)性？

這就涉及到材料審題立意的基本步驟。只有按照這些步驟，才能抓住重點，兼顧一般，我認為，審題立意可分為五個步驟：

1.熟讀理解原材料，這是多角度立意的前提。要讀懂原文，透徹地理解原文，這是最基本的。如果不理解原文的基本觀點，沒有把握住原文的中心，要選擇好立意點是不可能的。

2.采取列式的辦法理解事件、現(xiàn)象的參與者，參與因素和結(jié)果。這種方法簡便易行，非常有利于弄清所給材料中的全部信息。例如1980年高考作文題《畫蛋》的材料作文，就可采取下列列式的方法： 畫蛋

作文庫大全小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分 達;芬奇(1452—1519)是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅里奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異，所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非 得下一番苦功夫不可。佛羅里奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練用眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象；做到手眼一致，不論畫什么就能得心應(yīng)手了。后來，達?芬奇用心學習素描，經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。

3.運用縱向思維進行合理地推測想象，把推測所得標在采取列式辦法的圖示“結(jié)果”一欄

之后，則成為若干“立意”意向（“參與者、參與因素，結(jié)果”同前）：立意①A.育人必須得法。B.既要嚴格要求，又要循循善誘。②A.擇師以教，育子成才。B.培養(yǎng)孩子是父母的天職。③A.勤奮出天才。B.注重基礎(chǔ)。4.以第三步中的圖示為依據(jù)進行思考，可以從以下兩方面進行：一是對整體的思考；二是對各部分的思考。部分思考中第二步已看出可以從教師、家長、學生三方面去理解。整體思考主要抓住教師與學生的關(guān)系理解，從而得出“好苗還需好園丁”，“師之教有方、徒之學不怠”等觀點。

5.確定整體或局部思考的某一點作為寫作中立意的觀點。其中注意的是：一要把好篩選

關(guān)，立意與材料無關(guān)的淘汰；二要選擇感受較深的立意；三要現(xiàn)實意義大。所以，如果我們在寫作中能夠有計劃、有步驟地進行審題立意，就不會找偏或找錯觀點，更重要的是會指導我們從不同側(cè)面、不同角度來思考同一材料，那我們寫出來的文章也就會千姿百態(tài)，各有千秋。

（三）據(jù)“六文體”審題立意

材料作文就內(nèi)容來看是各不相同的，就文體來看也是如此。而不同文體的材料，正是我們材料作文的對象，而且不同的文體具有不同的特點。如果我們運用具體問題具體分析的辦法，這不同的特點就為我們解決不同文體的材料的審題立意提供了一條捷徑。下面就常見的六種材料作文的審題立意談一些方法、技巧。

1.原文是記敘文，則了解所記敘的人、事及表現(xiàn)的中心。

例如：報載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長吳官正微服察訪，正遇服務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料也遭一頓臭罵。事后，他沒有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。特別是當聽說輪渡站領(lǐng)導要對該服務(wù)員進行行政記過、留用察看的處分時，還連忙請求不要處分，并愿與這個服務(wù)員交個朋友，使這個服務(wù)員深受教育。

針對這一材料，我們可采用列式的辦法來審題立意。

2.原文是議論文，則要找出中心論點及分論點。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復研究開頭、結(jié)尾。例如：那位南郭處士之所以以“充數(shù)”而“名垂青史”，實在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對待機構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問題：一是他攤子大，愛搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一個樂隊，也必“三百人”。其實，這完全是隨心所欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處士也混不進去，他的存在說明樂隊人員少于三百，也是完全可以的。二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，說要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒有實際為他表演，宣王一聽，便高興起來，馬上把不會吹竽的處士召進樂隊。三是他大手大腳，慷國家之慨，竽隊里存在著混飯吃的人物，對他無所謂，反正是“廩食”，由官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方得很。由此可見，沒有宣王，就沒有“充數(shù)”的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評南郭 處士濫竽充數(shù)，如果不說說宣王的“不是”之處，似乎不大公道，不大實事求是。（《濫竽為什么能充數(shù)》）平時我們一講到濫竽充數(shù)，就會想起南郭處士，進而批評南郭先生不懂裝懂，不會裝會，無真才實學卻在那里“混”。而這一段文字無論從題目看，還是從開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責南郭處士，而是批評了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是”而造成的。據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出“

‘濫竽充數(shù)’的根源（土壤、背后）”、“真正的兇手”、“現(xiàn)代也有齊宣王”、“錯誤在于誰”等一系列的觀點；也可以從分論點立意，得出“不能搞‘人海戰(zhàn)術(shù)’”“不能以言取人”、“不能慷國家之慨”等一系列論點。3.原文是寓言，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。例如： 漢劉向《新序雜事》上說：古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著

龍。真龍知道了，來到葉公家里，從窗子里把頭探進來，葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就

跑。這則寓言實際上是比喻表面上愛好某一事物，但并非真正的喜愛它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行 一致等。4.原文是格言警句，則要求從三言二語中挖掘其深刻含義。例如： 《古今譚概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。這句話雖是一個反面觀點，卻也是一個“格言”從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個人主義、本位主義。或者我們進行擴散性思維，發(fā)揮想象，就會想到在現(xiàn)實生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自己“門前雪”也不掃的人。他們在工作中，擅離職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說，每個人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，那么整個院子就干凈了；每個人干好自己的份內(nèi)工作，整個工作也就干好了。從這個角度去反向思維，也就要求每個人就是要“各人自掃門前雪”，這樣，文章也就有了新意。

5.原文是一種自然現(xiàn)象，是一種比喻，要我們找出與之相似的社會現(xiàn)象。（自然現(xiàn)象是喻體，則要找本體。）例如： 春天雨水勤，田里禾苗長得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長得不錯，正跟莊稼爭水份與養(yǎng)料呢！但這個不要緊，把它鋤掉就完了。可不能因為雜草多了，“肥”了一些，就抱怨雨水多了，勤了。

這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。沒有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長，關(guān)鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會現(xiàn)象，現(xiàn)在實行對外開放、對內(nèi)搞活經(jīng)濟的政策，這是“及時雨”從而發(fā)展了經(jīng)濟，滿足了人民的需求，這“苗”也是好的，但也出現(xiàn)了一些“雜草”，比如資本主義國家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認識與處理政策（雨）、成績（苗）、問題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深，意義就大。6.原文是摘要，找出摘要幾個語段中的共同點。例如：

《人民日報》曾發(fā)表過重要文章《向新科技革命進軍》。文章中說：“誰在科學上落后，誰就有可能在經(jīng)濟上受制于人，在軍事上被動挨打，在政治上成為強權(quán)政治的附庸。這絕不是危言聳聽，而是嚴峻的現(xiàn)實。“我國人口多，底子薄，經(jīng)濟文化比較落后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多種因素的嚴重制約。長期以來，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟、效率低下，社會勞動生產(chǎn)率只相當于世界先進水平的5%。如果我們沒有危機感、緊迫感，審時度勢，把握機遇，真正把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步的軌道上來，是沒有出路的。” 摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣，在審題立意上要找出它們的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三??，否則就會偏題、甚至走題。我們從上面的摘要中可以看出，它們的共同點是強調(diào)科技的重要性，就會有“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“要依靠科學技術(shù)”等觀點。從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點來審題立意的話，就會給我們材料作文的審題立意，找出竅門，找到捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種僅是常見的而已。

記得英國生物進化論者達爾文講過：“最重要的知識是關(guān)于方法的知識。”我想我們只要找到了材料作文審題立意的方法，那么審題立意上的“攔路虎”勢必會被消滅。

話題作文寫作技巧

一、立題

巧擬文題，一目傳神－－標題要抓住人。

話題作文雖然確定了話題，但在立意方面，它卻是豐富多彩的。要寫好作文必須首先確定新的更具體的觀點，而標題就是立意的眼睛。擬題的基本方法主要有：

1、直言明旨法 如：《誠信是治國之道》、《張開雙臂、選擇博愛》、《痛苦也是一種精神財富》、《苦難是福》、《拒絕謊言》等。

2、借助辭格法

如：《誠信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說謊的代價》（借代）《言必信，信必果》、《誠信，難道也需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”》（引用）《誠為立身之本，信乃成事之源》（對偶）《金錢誠可貴，誠信價更高》（化用）《我誠信，我美麗》、《誠信風來滿眼春》、《誠信，愛你沒商量》（仿擬）《媽媽，再給我一點愛》、《誠信歸來吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）

3、算式法

如：《勤工×高科技=致富》 《成績≠素質(zhì)》、《溺愛≠愛》（或《溺愛＝害》）等。

4、提出論題法 如：《也說??》、《小議??》等。

5、提出問題法

如：《“班門弄斧”又何妨？》、《開卷一定有益嗎？》等。

6、翻新詞句法 如：《君子動口也動手》、《走你的路，也聽別人說》等。

7、并列概念法

如《奉獻與索取》、《付出與回報》等。

8、假設(shè)情景法

如：《假如??》、《倘若??》等。

9、自我矛盾法

如《“短處”恰似“長處”》、《放棄也是一種獲得》等。

10、反意引申法

如：《豐子愷畫畫不要臉》

二、開篇

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情---開篇要吸引人。作文開頭要具有較強的感染力，要讓人能“一見鐘情”，扣人心弦。

1、正向切題法: 開門見山，點明主旨，統(tǒng)攝全篇。

2、反向切題法: 要表達的觀點與傳統(tǒng)的一般的觀點相對或相反，可以開頭先“反向”肯定那些觀點，再回頭提出自己的見解。如：“人們常說“近朱者赤，近墨者黑”，其中道理不言而喻，但我還要說“近墨者未必黑”，這主要取決于近墨者的自身素質(zhì)。”

3、引言切題法: 作文開頭先引用一段或一句話（名言、警句、俗語、哲言等），作為文章的 論點或引出中心論點。

4、復述切題法 : 先簡要概括復述材料內(nèi)容，然后提出自己的觀點。

5、以事切題法 : 在作文開頭先敘述一件事――國家大事、世界要聞、凡人小事、自然現(xiàn)象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據(jù)所述之事提出論點，或從此事聯(lián)想開來，引出自己的論點，或只引出論題。

6、設(shè)問切題法 : 在作文開頭就所要論證的觀點或話題提出疑問，然后在回答中進入話題或 提出觀點。

7、釋義切題法 : 在作文開頭對有關(guān)概念的含義進行解釋，在解釋中提出或暗示出自己的觀 點，如：

“機遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機會。很多人感嘆自己懷才不遇，或許也就 是感嘆遇不到機遇。其實何必感嘆，機遇當然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機遇。”

8、類比切題法 : 在作文開頭列出幾個屬性相關(guān)的觀點或事物，通過類比，提出自己的觀點

或要議論的話題。如：

“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設(shè)起宏 偉大廈；一棵樹，微乎其微，但是萬木成林，就能吸煙滯塵，防風固沙。由此我想到了要改 變社會風氣這個問題。”

9、懸念式開頭: 開篇以特寫鏡頭寫出事件某個最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會吧，他平時那么聽話，學習成績又是那么好，怎么可能呢？” “是呀，他的爸爸媽媽是那么的關(guān)心他??”

10、詩意式開頭，也稱整句式開頭: 運用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句 的形式開頭，來議論點題，抒發(fā)感情，總領(lǐng)全文，以達到引人入勝的效果。如：生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲泣，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。生

活如書，書中的字要我們用誠信認真地去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

三、結(jié)尾

文如撞鐘，余音不絕－－結(jié)尾要打動人。（打動人心，發(fā)人深思）

1、畫龍點睛法

如果在文內(nèi)沒有明確指出觀點，在結(jié)尾時，要用一句或一段簡短的話明確

點出文章的觀點，卒章顯志，畫龍點睛。

2、照應(yīng)開頭法.文章開頭提出論題或觀點，中間生發(fā)開去，進行分析論證，結(jié)尾時再回

到開頭的話題上來。

3、請求號召法.在前文講清楚道理的基礎(chǔ)上，向人們提出某些請求或發(fā)出某種號召。

4、引言發(fā)揮法.引用別人的話作為文章的結(jié)尾，或引言后再略加發(fā)揮。發(fā)揮的內(nèi)容，可以是對引言的解釋、分析、評價；也可以是由引言得到的啟迪、鼓勵、警戒；還可以根據(jù)引言發(fā)出號召，促人思 考。

5、排除誤解法.有些作文，對一些傳統(tǒng)的觀點大膽提出了新見解，新看法，足以振聾發(fā)聵。但這些新看法一般只是針對某些具體情況而言，并非“放之四海而皆準”，而傳統(tǒng)觀點也往往有其成立的背景。文章的論證部分闡述了新觀點成熟的道理，那么結(jié)尾將可能產(chǎn)生誤解的地方解釋一下，以自圓其說，言之有理。

走到茶幾邊，我認出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當外婆從廚房走出來的時候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫熱的心。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩來，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩”。當時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個世紀過去了，社會和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團結(jié)并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團結(jié)是一種力量，只有團結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬事興，團結(jié)是一種力量，讓我們團結(jié)友愛，和睦共處，為個人的事業(yè)、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔憂,這是最基本的我們應(yīng)當做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風雪的夜晚，他們的母親舊病復發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進了四個孩子的家。性格剛強的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當上了出租車司機；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學學生；齊妙卻當上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎(chǔ)。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。

沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認得誰。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠也分不開了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們在心理上能夠戰(zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強者!

第三篇：新命題作文審題藝術(shù)談

新命題作文審題藝術(shù)談

文章作者：竇銀強 來源：語文教學通訊·高中刊2010·11A

一、命題作文的類型及審題

1.詞義型命題。此類作文僅以一個詞語為作文題目，它要求首先釋義，即解釋詞語的本義、引申義、比喻義是什么，然后確定該詞義的重點、難點、范圍、對象、程度，再想想應(yīng)大致選擇什么樣的材料與之適配。

例1 2010年湖南卷:請以“早”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

審題:該命題有較強的思辨性，可正反立意，正面“早”代表勤奮、敢為人先等，反面有“無利不起早”“早起的蟲子被鳥吃”等。但選材較困難，思維一定要打開才行。

2.短語型命題。短語類型是重點，修飾語是難點，如主謂型、偏正型、動賓型、介賓型等，關(guān)鍵處在于修飾語。

例2 2010年江西卷:美國著名歌手邁克爾·杰克遜在《童年》中曾深情地歌唱：“你見過我的童年么？我在尋找我來自的世界。”童年，本應(yīng)天真爛漫；童年，本應(yīng)百無禁忌；童年，本應(yīng)無憂無慮??可是今天，令人神往的“童年”卻漸行漸遠，正從我們身邊消失。

請以“找回童年”為題寫一篇文章。

審題：這是一道動賓短語命題，重點要緊扣“找回”和“童年”來立意，可以圍繞“找回”演繹一個故事，具體描述生活中與“童年”消失有關(guān)的場景、片段，或由“找回”引發(fā)對生活的思考，如找回自由、純真、好奇、頑皮，親近自然、富于想象、富于創(chuàng)造等。

例3 2007年湖南卷：請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

審題：偏正型短語命題，該題內(nèi)容要求寫自己的生活與感受，而不是別人的，文體作出明確要求。重點有二，其一是“地”，說明生活是動詞，是“過生活，做生活”，而不是名詞，不能描述生活狀態(tài)和情趣。其二是“詩意”，即“詩的意境”，包含三層含義：要有情，回歸人性，呵護心靈本真；要有景，關(guān)注自然，回歸自然的生活場景，為生活積極創(chuàng)造“景”，在“景”的氛圍中找回失落的人性；要有境，即顯志。此命題主旨是：積極而滿懷熱情地過有意義、精彩的生活，充分地享受生活。

短語型命題作文一定要仔細

思考其修飾語和關(guān)鍵詞義，它對作文作出一定的界定和要求，忽略則可能跑題。

3.材料型命題作文。材料是作文的一部分，可作為作文的范圍、對象、重點甚至立意的觸發(fā)點，對作文的內(nèi)容、謀篇布局有一定指向作用。

例4 2008年重慶卷：《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：①自然界。②自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預。③不勉強；不局促；不呆板。??

請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。

審題：關(guān)鍵在“自然”，要根據(jù)材料提示的“自然”的含義，突出不同的生活方式和狀態(tài)，可從“敬畏自然”“人與自然和諧相處”“體現(xiàn)自我價值和真我風采”“個性魅力”“量力而為”“環(huán)保”等方面立意。扣住命題主旨，再調(diào)動日常生活積累中與之相關(guān)的素材展開就行了。

4.關(guān)系型命題。關(guān)系型的命題與話題、材料、看圖作文有相似之處，關(guān)系提示了作文的內(nèi)容和要點、難點，一定要仔細思考關(guān)系所涉及的范圍指向、對象、程度和側(cè)重點，這樣才能把握題旨，防止跑題。

例5 2007年四川卷：以“一步與一生”為題，寫一篇文章。

審題：表面看“一步”與“一生”是并列關(guān)系，位置可以互換。其實它包含了一個條件與結(jié)果的關(guān)系。“一步”是條件，而“一生”是結(jié)果。選擇怎樣邁出人生的“第一步”，直接決定了你將收獲不同的“一生”。

立意上可以正向、反向立意：邁出人生正確的一步，收獲人生的成功；邁出人生錯誤的一步，品嘗人生的酸楚；邁出人生正確的一步，并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌；人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都陰霾。

例6 2010年廣東卷:你我為鄰，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是無形的，“鄰”無法回避，卻可有所選擇。

請你聯(lián)系自己的生活體驗與感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

審題:該命題重點信息有三：一是為鄰可以相互依存，二是“你”可有形也可無形，三是“鄰”可選擇但不能回避。寫作時一要明確選擇“你”的標準和作用，如有形的某人（父母，親戚，朋友，同學，老師，古今名人）、某物（書，音樂，繪畫），無形的情感、品格、精神；二要以真誠為出發(fā)點，寫出真情實感；三要以小見大，用小事反映大道理。

5.比較型命題。比較型命題是寫作中的審題難點，不容易出彩，作此類作文，一定要仔細審視題目所包含的內(nèi)容提示，確定寫作的主要方向、重點、詳略，以及選材、立意，力求合乎要求。

例7 2005年遼寧卷題目：今年花勝去年紅。

審題：關(guān)鍵處有三點：其一，“花”喻同類事物或人物活動，心態(tài)較以往有更大的進步或提高，不能將不同類的人或事作比較；其二，“紅”是正面指向，意即去年好而今年更好；其三，“勝”是“超過、更勝一籌”的意思。合起來即為“以往的某事或人物心態(tài)、活動好”（略寫），但現(xiàn)在卻遠遠超過了以往的“好”（詳寫）。怎樣好？為什么更好？形成鮮明的對比，謳歌文明進步和社會新風尚等。

二、命題作文寫作應(yīng)注意的幾個問題

1.材料類命題作文切不可丟掉材料，寫作時應(yīng)有所體現(xiàn)。可作文眼，可作中心句，可改造一下作為理論或事例論據(jù)來表情達意。

2.要合體，要符合議論文、記敘文、散文的文體要求，如排除了詩歌，則不能寫成詩歌形式。結(jié)構(gòu)要完整，內(nèi)容要充實。

3.要合意。立意要健康，觀點要有啟發(fā)性，感情要真摯，中心要明確，推理想象有獨到之處，有個性色彩而不偏激，不胡編亂造。

4.要合言。語言表達是作文的外衣：用詞要確切，句式要靈活，善于運用修辭手法表現(xiàn)文采，文句要有表現(xiàn)力，有亮點。語言表達要流暢，書寫要規(guī)范。

5.要積累。平時要多閱讀美文，多選讀一些見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思新巧、形象豐滿、意境深遠的文章，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會呤”，作文自然能出彩。

三、練習

閱讀下面一首詩，按要求作文。

痕 跡

約翰·羅斯金

把每一個黎明看作生命的開始

把每一個黃昏看作生命的小結(jié)

讓每一個這樣短短的生命

都能為自己留下一點可愛的事業(yè)的腳印

和你心靈得到實質(zhì)的痕跡

在人的生命歷程中，我們每個人都會留下自己的腳印和痕跡，只是這腳印和痕跡有的清晰，歷經(jīng)歲月而不蝕；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待這個問題的？又有些什么感悟呢？

請以“痕跡”為題寫一篇作文。

（四川簡陽市陽安中學；641400）

淺談新命題作文的特點 來源《當代教學論壇》:2009年第4期供稿文/陳斌(湖北省洪湖市第二中學433202)

高考作文命題經(jīng)歷風雨的洗滌，歷經(jīng)滄桑的磨礪，逐步成熟，呈現(xiàn)出多樣化的格局。其中，新命題作文以其獨特的魅力與價值，引領(lǐng)作文命題向縱深方向開掘與發(fā)展。

高考作文命題經(jīng)歷了傳統(tǒng)的命題作文、材料作文、話題作文、新材料作文和新命題作文等幾個階段。

新命題作文以新課程理念為指導，著重考查學生的語文素養(yǎng)，檢測語文教學“三個維度”的落實情況，它具有命題立足人文性，關(guān)鍵詞語多義性，題目表述文學性，題目蘊含寓意性等特點，從而吸引了廣大考生和語文教師的眼球，深受命題者的青睞。

1命題立足人文性

新課程理念要求語文教學要達到“三個維度”的教學目標，要注重學生的創(chuàng)新思維、個性和特長的培養(yǎng)。新命題作文力圖體現(xiàn)新課程的理念，立足于人文性。如08年廣東卷“不要輕易說‘不’”，浙江卷“觸摸城市”或“感受鄉(xiāng)村”，重慶卷“在自然中生活”，湖北卷“舉手投足之間”等，注重了學生的情感態(tài)度和人生價值取向，讓學生寫身邊人和事或親歷的生活，考查學生觀察生活、感受生活、認知生活、體味生活的能力，使學生能寫出真情實感，避免假大空、套作或無病呻吟之作，充分體現(xiàn)了命題立足于人文性的特點。

2關(guān)鍵詞語多義性

新命題作文不同于傳統(tǒng)命題作文，傳統(tǒng)題目關(guān)鍵詞語義單一，不能給寫作者提供多元的想像空間，對作文思維品質(zhì)的深度和廣度考查力度不夠，如1994年的“嘗試”，語義單一，考生只能圍繞“嘗試”做什么、“嘗試”的結(jié)果與意義作文，這樣限制了學生作文的思維空間。新命題作文也不同話題作文，話題作文要求考生圍繞某個話題展開，立意寬泛，不利于考查考生思維的敏捷性與嚴密性；而新命題作文，以提供材料和題目為主干，且題目關(guān)鍵詞具有多義分化的功能，這在一定程度上保證了多元立意，甚至有時單一的關(guān)鍵詞，由于內(nèi)涵豐富多元，也能提供多元立意的空間；如05年北京卷“說‘安’”（含有安定、安全、安寧、安逸以及安于之類的聯(lián)想）。這樣立意不寬泛，有利于閱卷者統(tǒng)一標尺；立意限制中有開放，有利于學生多元立意。再如06年上海卷“必須跨過這道坎”，“坎”可理解為“生活的挫折”、“心理障礙”、“已取得的成績或達到的高度”、“某種誘惑”等等。08年重慶卷“在自然中生活”（自然包括自然界、自由發(fā)展、不經(jīng)人力干預、不勉強、不局促、不呆板??）。08年湖北卷“舉手投足之間”，其關(guān)鍵詞語義多元，但材料指向限定于以“小”見大，因而不少考生只注重題目，忽視了材料，從而馬失前蹄。

3題目表述文學性

新命題作文的題目，語言表述富有文學性。題目本身就像一首詩、一幅畫，充滿立體感、形象感，給考生美的感受，能激發(fā)考生的聯(lián)想、想象能力，調(diào)動考生寫作激情，鼓動考生用美的語言表達自己的心聲，抒寫自己的真情實感。如08年湖北卷“舉手投足之間”，題目給人一種立體感，讓人眼前浮動著一個人舉手投足、所作所為的生動畫面；08年安徽卷“帶著感動出發(fā)”，給考生展示了一幅形象感人的畫面，它觸發(fā)考生聯(lián)想令人感動的人或事，調(diào)動了考生的情感體驗；07年湖南卷“詩意的生活”，讓人聯(lián)想到充滿詩情畫意的生活場景，或生活中美好的東西等。

形象生動的題目，它本身就猶如風景畫，讓人產(chǎn)生美，給人豐富的想像空間。

4題目蘊含寓意性

新命題作文的題目蘊含深刻的含義，有的題目采用了修辭手法，具有象征性，如07年安徽卷“提籃春光看媽媽”的“春光”，06年上海卷“必須跨過這道坎”的“坎”等等，寓意深刻，有利于考查學生寫作思維的敏捷性與深刻性；有利于考查考生透過表象看本質(zhì)，將感性認識上升到理性認識的能力。再如，07年浙江卷“行走在消逝中”，“行走”蘊含現(xiàn)實付出行為，“消逝”蘊含付出的代價，在逐漸消逝的過程中，通過付出獲得價值，這既形象，又有思辨的深度。07年山東卷“時間不會使記憶風化”，記憶是對生命意義的肯定，風化是對生命的消亡，“以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”；如何讓有價值的東西永存呢，隨著時間的流駛，讓這有價值的生命永放異彩呢，這是考生要深層次思考的問題。這個題目不僅要求考生寫出真情實感，而且要求考生作理性的思考。如何寫好新命題作文，這要求考生不僅要注重單一的感性材料，還要注重理性認識的升華，要求考生對生活做縱深層次地思考，這充分體現(xiàn)了新課程的理念。

總之，新命題作文是在新課程改革的背景下產(chǎn)生的命題形式，它體現(xiàn)了新課程的理念，注重了對學生語文素養(yǎng)的考查，關(guān)注了學生的個性和特長的發(fā)展。

第四篇：2012年天津高考作文審題談

2012年天津高考作文審題談：從童話、寓言回返生活、心靈

高考輔導課程2012-06-28【字體：大 中 小】Gzu521.com我要評論(0)

推薦家教：精銳名師“一對一”推薦家教：巨人精學“一對一”

我該如何提高單科成績? 3分鐘即刻讓你明白

撥打免費熱線:400-686-9513轉(zhuǎn)10365或13232找名師答疑,撥打電話可享受500元免費答疑卡

24小時免費熱線:400-686-9513轉(zhuǎn)1500

2從童話、寓言回返生活、心靈

——天津卷高考作文審題談

四川省綿竹中學龔志華

真題回放：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

審題：

天津卷的作文材料有些特別，是一則童話。童話采用的手法是擬人，它賦予了魚以思想，以情感，讓魚人格化，以貼近兒童。我們高中生雖不是兒童，但還是孩子，所以親近閱讀童話也是應(yīng)該的。這里拋開“不讀”，而談“讀”，可這樣來讀這一則童話：

先弄清童話形象所對應(yīng)的人類角色：

老魚——人生經(jīng)驗、社會閱歷豐富的智慧長者

（兩條）小魚——缺乏認知能力（活躍在的水中，卻不知水是何東西，更不要說與水有關(guān)的其他內(nèi)容，請注意“怔”這一關(guān)鍵詞和其中一條小魚所說的話）的年輕人

還需要弄清童話的象征意蘊。

擬題人并不是要我們讀童話，所以并沒有把童話完整地呈現(xiàn)出來。單就呈現(xiàn)的內(nèi)容，我們無法揣摩童話所包含的象征意蘊，但我們可以感受到對小魚貶抑態(tài)度。

你看見老魚問得看似尋常卻飽含關(guān)切之情，小魚卻茫然不知，懵懂而稚拙。

擬題人加了一句話，讓我們覺得童話材料加上立意提示語，便成了寓言，指示我們把重心放在了提示語與童話的相關(guān)點上。

“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”對應(yīng)的是小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知。

“有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考”對應(yīng)的是魚見水識水的事。

這樣，“提示語”就成了故事的寓意或者說是童話的象征意蘊（當然這有著人為的成分）擬題人既不要我們讀童話，又不要我們讀寓言，而是要我們寫作。[ 此文轉(zhuǎn)貼于貴,州.學,習.網(wǎng) http://www.tmdps.cn] 不過，把作文“材料”和“導言”當童話來讀，當寓言來讀，對我們寫作是有幫助的。寓言也好，童話也罷，都是對現(xiàn)實生活的集中反映，都是心靈的一種外化和抒寫。所以要寫好這篇作文，我們還得回返生活，回返心靈：

先說回返生活：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被忽視——生活中的類似現(xiàn)象）

1、空氣、陽光、水等都是我們生命中最常見而又不可或的東西，可是我們注重嗎，往往人為地污染與破壞；

2、和小魚一樣生在福中不知福，生活在愛中卻不知有愛，不珍惜愛（如認為父母之愛是該的，于是成了“啃老族”，對人間至真無上的親情不思感恩回報等）

3、生活中凡人（如“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”等都是凡人）有偉大，瑣事有感動，我們不能忽視

4、我們所忽視的還有許多，如友情、傳統(tǒng)、禮儀、道德等

再說回返心靈：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)深入思考——我們的心理癥狀和相關(guān)思考）

1、自大與自私，使得人類天天生活在地球上，卻并不關(guān)愛地球；生活在親情、友情、師長之愛中，卻不懂是愛；我們賤視平凡，不重傳統(tǒng)，有的還丟掉了應(yīng)有的禮儀、道德等。

2、成長需要提醒。正如小魚需要老魚提醒一樣。

3、我們需要從“無知”走向“有知”，不能像小魚那樣“無知”。

4、作為年輕的一代人，我們要思考該關(guān)注些什么，該忽視些什么，還要思考為什么。等等 回返生活，是拓寬思路和素材范圍；回返心靈，則是增添思考深度，加強思考力度。

第五篇：作文審題

2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文

一、審題時應(yīng)關(guān)注五點：

①審題干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。

②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。

③審導思。這些文字引導你思考的方向。如“有網(wǎng)友說：這個事件，最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感和責任心。”“請就青年人的歷史使命和責任展開思考，”“認真閱讀材料，把握含意。”

④審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責任展開思考”、“你支持那個觀點？請認真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導立意取向的文字。

⑤審要求。如“要求選準角度、明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。”

二、材料作文審題立意原則：

1．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。

2．多向性原則：材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。

三、寫作訓練

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價值；3.整體分析：要正確認識自己。

【例文】

短暫的生命,多彩的人生

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。” 有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當我們站在烈士墓前，當我們經(jīng)過戰(zhàn)爭遺址時，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？

具報道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網(wǎng)，反而為學生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學生假期的大半時間都在網(wǎng)吧度過，一個學生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都壓給了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。” 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲。【立意分析】

寫作指導：表層含義： “向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深層含義：“向上看”可以理解為“目標遠大”“積極的人生態(tài)度”，“在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動力。“向上看”也可以理解為“目標不切實際”“好高騖遠”。“在下面”可以理解為“很渺小”，從而失去生活的信心。

深層含義：“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難卻不失信心和勇氣的人們”，“在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣。

“向下看”可以理解為“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解為“自負、高高在上”，從而止步不前。

其次選擇角度，鮮明立意。

可以選擇第一句立意，可以選擇第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文題有寫議論文的明確要求。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發(fā)揮自己的長處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚別人的長處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了應(yīng)用、交流和學習等方面的道理。

請根據(jù)以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【例文】

揚長避短，成就人生 當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要對客觀事實的了解，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學習也不會成功。兔子發(fā)展短跑的特長，不去學習游泳，打洞之類的薄弱項目，才能在優(yōu)勢項目中立于不敗之地。否則，游泳沒學會卻把短跑給忘了，那又該怎么辦？

所以說，發(fā)揚長處，避開短處，才是成功的硬道理。

聰明的人懂得揚長避短。從《三國演義》到《雍正王朝》再到《長征》，唐國強在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑借在《長征》中的出色表演，唐國強得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視臺黃金時間電視劇演員金獎，使

他的演藝事業(yè)達到了又一個頂峰。有觀眾問唐國強有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，并說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因為每個演員由于外型、氣質(zhì)等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚長避短。

在團隊合作中懂得揚長避短。在現(xiàn)代的許多公司和企業(yè)中，都流傳著這樣一個“長板和短板”的理論。在一個公司中肯定會有地域優(yōu)勢、市場優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、資金優(yōu)勢、管理優(yōu)勢等諸多優(yōu)勢中的其一或全部，這就是“優(yōu)勢”，也就是所謂的“長板”。不具備的就算“短板”。

每個公司都是“長板”和“短板”的組合，只有將“長板”和“短板”互補，發(fā)揮“長板”的優(yōu)勢，彌補“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業(yè)競爭中立于不敗之地。

由此可見，揚長避短是成功的一項重要因素。的確，縱古觀今，揚長避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時期，田忌通過用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬的方式來彌補自身馬匹的不足，從而贏得勝利；我國著名的文學家錢仲書，雖然年輕的時候數(shù)學不及格，但是清華大學還是破格錄取之，終在文學方面成為一代大師；抗戰(zhàn)時期，中國中央放棄走蘇聯(lián)紅軍“城市包圍農(nóng)村”的老路，毅然決定發(fā)揮自身優(yōu)勢“以農(nóng)村包圍城市”，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。

【思路點撥】抓住材料中的重要信息點，從信息點中找到立意點，明確文體。第一步，讀懂材料，明確材料的中心內(nèi)容；第二，關(guān)注材料中人物的關(guān)鍵詞，明確立意的范圍；第三，選擇文體，擬寫作文。

（四）閱讀下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪。

“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因為我們喜歡賣奶酪。” 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這個故事敘述的是一個勵志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡單的工作贏得了億萬家產(chǎn)。從“我們喜歡賣奶酪”工作來看，人生可以從做自己喜歡做的事來立意；從我們家很多代人都賣奶酪來看，人生要學會堅持。【例文】

做自己喜歡做的事

“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進社會，生活尚無保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養(yǎng)家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身負一官半職的各級各類領(lǐng)導就更不用說了。那么究竟什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認為是活到一定境界，對自己的需求十分了解的人才會有此魄力。有這么一個故事：兩個老朋友在公園里散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務(wù)攪得心煩意亂，經(jīng)常失眠，并慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”于是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風箏。原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內(nèi)在動力；喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關(guān)鍵看你對從事的事業(yè)的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強糊口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時間不能做自己喜歡做的事，那就八小時以外去做。你可以看書、運動、聽音樂、寫博客，甚至做家務(wù)，織毛衣，閑聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放松，有助于解除疲勞，有助于心情平靜而舒暢，從而體會生活的豐富多彩和快樂充實。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈，而應(yīng)當依靠自己的辛勤勞動。真實地面對自己，尊重內(nèi)心的感受，沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會改變現(xiàn)狀。人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒；有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅游；有的人喜歡當官，有的人喜歡當老百姓??每個人由于生活環(huán)境的不同，性格習慣也會有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放松；做自己喜歡做的事，就是讓身休息；而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠望時，你就會欣賞到大山的美景，就會聞到風中的花香；你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的旋律時，你就會感受到音符躍動，就會領(lǐng)會到音韻的神奇，甚至陶醉在其中；你喜歡文學，但你讀到一篇能產(chǎn)生共鳴的文章時，你就會發(fā)現(xiàn)文字的美妙，就會試著用文字去抒發(fā)情感和心聲；喜歡養(yǎng)花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌??道理都是一樣的。人活一世不容易，活出一個真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎？

（五）閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據(jù)你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。【例文】

陽光

雖然遠方的燕子還沒有飛來，雖然北風的呼嘯仍舊凄厲，但是陽光終會來的，春天終會來的，因為那是上帝給予每個人的恩賜。朋友，不要再為生命中有太多的空白而抱怨命運的不公，不要在溫暖的陽光下固執(zhí)地堅守內(nèi)心的陰暗。快樂吧！因為快樂的生命充滿陽光！快樂的生命才有奇跡！

新加坡曾抱怨上帝給了埃及金字塔、給了中國長城，給了日本富士山，而自己卻一無所獲。后來他們發(fā)現(xiàn)原來上帝給了他們充足的陽光。有了陽光，就有了溫暖，有了光明和希望。有了陽光就有了整個春天！

上帝對于每個人都是公平的，即使他給你的只是一束微弱的陽光，那也是一份特別的禮物，因為樂觀的人會在陽光的指引下努力的創(chuàng)造，讓生命開出一朵不敗的花！

冰島位于寒冷的北大西洋，約13%的土地都被冰雪覆蓋，同時又是世界上活火山最多的國家之一，堪稱“水深火熱”；冬天更是每天有20小時的黑暗，可謂“暗無天日”。就是在這樣的人間禁地，竟然生活著一群快樂而勇敢的冰島人。據(jù)美國蓋洛甫組織調(diào)查顯示：冰島的人均壽命居世界之首，死亡率居世界之末。有近90%的人滿意自己的生活。

試問，上帝給了冰島人什么？除了“水深火熱、暗無天日”以外，恐怕就是那少得可憐的陽光了吧！但是冰島人卻從不怨天尤人，更沒有舉家搬遷，而是選擇快樂的接受上帝的恩賜。寒冷也好，溫暖也罷，他們都用心中的陽光映紅了冰島，燃燒了自己的生命！

汪國真說：“你沒有理由沮喪，為了你是秋日，而彷徨；你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色強。”學會珍愛自己，學會享受陽光。也許上帝給予別人的是金錢、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇氣。因為金錢、美貌、地位總有一天會消逝，而只有上帝給你的陽光，給你的希望，才是永恒的珍寶。

上帝給予了唐·吉訶德一個瘋顛的軀殼，而他卻把與大風車搏斗的身影留在了歷史的天空；上帝給了阿Q一個苦難的生活，而他卻把“精神勝利法”發(fā)揚光大；上帝給了歐也妮·葛朗臺萬桶金幣，但他卻把喪失人性的吝嗇獻給了魔鬼；上帝給了希特勒至高的權(quán)力，但他卻遭人千古唾棄??

即使你是一個非常平凡的人，沒有非凡的本領(lǐng)，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有傳奇的經(jīng)歷，沒有巨額的財富??你仍有理由珍愛自己，享受陽光。因為在生命的天空中每個人都是一顆燦爛的星星。

擁有一顆充滿陽光的心，就擁有了上帝給予的巨大的寶藏！

（六）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統(tǒng)一的關(guān)系。

按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑” 最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態(tài)，但仔細分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實際上海斯利特和西塞羅的話都表達了這種對立中的統(tǒng)一。

第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。

考生寫作時，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，在三類、四類中打分。【例文】

于忙碌處覓充實

福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閑暇？

時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇。”他們這么報怨著。殊不知，當我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。

私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。

生命的充實，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風景與感動。

于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。

我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！

我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇。”如此這樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風景，感受愛。

生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。

（七）閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

對于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗？請據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因為“縫隙”不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個“留”字。應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現(xiàn)象）現(xiàn)實生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能“留下一道縫隙”？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時時處處追求“豐滿”，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等； 2．處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，為自己留后路； 3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)； 4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）； 【例文】

給孩子留條“縫隙”

在周圍，時常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。

就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？ 教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心里產(chǎn)生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？

再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經(jīng)過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發(fā)生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸?shù)摹盃I養(yǎng)品”。有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

（八）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

商人的兒子大學畢業(yè)了。一天，商人問兒子：“一斤芝麻多少錢？”“7元。”兒子答。“一斤黃糖呢？”“頂多3元。”“一斤芝麻加上一斤黃糖值多少錢？”“正好10元呀。”“只有10元嗎？”“7加3不是等于10嗎？”“但一斤芝麻加上一斤黃糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了。”商人告訴兒子，生活給你一斤芝麻，不只是一斤芝麻，生活給你一斤黃糖，也不只是一斤黃糖，它們的延伸值，就全靠你的智慧去創(chuàng)造了。用好人生的加法，對于人生的成功，是事半功倍的事情。

請以“用好人生的加法”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【立意分析】這則材料意在告誡我們：要充分利用現(xiàn)實生活中的條件，用心用智慧去經(jīng)營、創(chuàng)新，挖掘潛在的價值。一言以蔽之，用有限的條件創(chuàng)造無盡的價值。只要緊扣“人生的加法”，來闡發(fā)議論，分析說理即可。【例文】

做好加法，收獲人生

上帝是公平的，他給每個人發(fā)了一斤芝麻和一斤黃糖，上帝是不公平的，他讓人類中一些睿智的人掌握了加法的藝術(shù)，用芝麻加黃糖，熬制了一鍋風味獨特的芝麻糖。其實上帝賜予我們的不止芝麻和黃糖，生而為人，我們要學會把眾人皆有的賞賜巧妙相加，收獲一個絢麗而富足的人生。

做好工作和健康的加法，你就能收獲事業(yè)的永恒。高效的工作往往被視為與追求強健的身體相矛盾，實則不然。統(tǒng)計學家馬寅初先生一生坎坷，文革中受盡迫害，但他仍然堅持鍛煉，勤奮工作，終年90余歲，為祖國做出巨大貢獻。與之相反，藝術(shù)大師米開朗琪羅終日廢寢忘食，連睡眠都無法保證，在40幾歲就已經(jīng)垂垂老矣。可以設(shè)想，倘若后者也能將健康與工作理智相加，必將為人類創(chuàng)造更多藝術(shù)財富。所以做好工作與健康的加法，我們才能登上事業(yè)顛峰。

做好事業(yè)與家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做為有感情的動物，情感生活是人類不可或缺的營養(yǎng)。家庭的溫暖能夠撫慰我們疲勞的身心，讓我們以更飽滿的激情去迎接挑戰(zhàn)。航天英雄楊力偉一有空就為家人燒菜做飯，科苑奇葩居里夫人像對待科研一樣認真照顧女兒的生活，韓國影星車仁表每周要拿出三天陪兒子踢足球??這些事業(yè)有成者之所以讓我們尊敬，和他們對待家庭的認真負責密不可分。所以做好家庭與事業(yè)的加法，我們才能盡享生活的快樂。

做好道德和名利的加法，你就能體驗到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放棄了道德，縱然盛名在手，鈔票在囊，內(nèi)心也會無比空虛。當瓊斯拱手歸還奧運金牌，當花兒樂隊被暴料抄襲，當紅極一時的少年作家被請上法庭。我們看到了那些昔日神采飛揚的臉是何等黯淡。“君子愛財，取之有道。”一旦脫離了這個“道”字，我們就解不出任何人生的難題。所以做好道德和名利的加法，我們才能俯仰無愧于天地。

做好人生的加法，我們才能收獲事業(yè)之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能讓我們的人生美麗如曹雪芹的詩句“開不盡春柳春花滿畫樓”。

（九）閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發(fā)生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了。” 然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【立意分析】

關(guān)愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點滴開始的素養(yǎng)，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節(jié)、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔荷意識。【例文】

心容諸子

堅守責任

人創(chuàng)造了社會，所以什么樣的社會取決于人。有人說這個社會需要相互間的關(guān)愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發(fā)現(xiàn)個人的責任之于時代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。

20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導致破產(chǎn)，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數(shù)字的債務(wù)。我想義務(wù)是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結(jié)出的果實。弗蘭克的決定出于他強烈的責任心，雖然法律并不要求他償還，但他認為在道德上應(yīng)該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和偉大。

撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鏈還給朋友；大連公交車司機黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質(zhì)。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅守抑或放棄？

我們無法想象一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務(wù)，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務(wù)。”車老擁有令人肅然起敬的執(zhí)著。為堅守責任，車老投注了常人無法想象的心血和精力，在三十余年堅持的背后，是老人熾熱堅毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。

為他人考慮，為社會盡責，為國家奮斗，這使我們每個人的肩上擔負著許多責任。然而，責任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅持。我們無數(shù)次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應(yīng)當是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅守責任。

（十）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【立意分析】

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

2．位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。【例文】

行為與位置，相互影響

現(xiàn)實生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區(qū)的人全在玩手機。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？ 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關(guān)系。

再說，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優(yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現(xiàn)目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

朋友，如果你現(xiàn)在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。