第一篇：大學生廉潔自律演講稿

大學生廉潔自律演講稿

以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從院長書記到輔導員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。老師們總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位同學做人的榜樣。“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。

五月的校園，到處散發著春天的氣息;五月的財院，到處洋溢著青春的活力。“弘揚三平精神，爭做四有**人”是省團委提出的又一政策，平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈責任感，體現了社會主義的世界觀、人生觀、價值觀，既是一種品質修養、情操風范、思想境界，更是對每一個共產黨員和每一位公民的基本要求。

走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。重新翻閱一代廉吏海瑞、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認識一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看牛玉儒、任長霞先進事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從院長書記到輔導員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。老師們總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位同學做人的榜樣。

作為大學生究竟如何清廉呢?日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不能鋪張也不能奢侈;更不能攀比，要靠知識充實自己武裝自己。“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，做一個“四有”的河南人。

從自己做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，宣傳廉政建設。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入學習與工作中，“潮平兩岸闊，風正一帆懸”,我相信求公守信、崇廉倡儉將在我們校園蔚然成風。讓我們一起共同創造更加輝煌的明天!

第二篇：大學生廉潔自律演講稿

尊敬的各位領導、各位評委、同志們、朋友們：

大家好！我叫，來自，很榮幸能站在這里，今天我要為大家演講的題目是《廉潔自律，從我做起》！

聽到這個題目，可能有同志心里會想：“我手上一沒權、二沒錢，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起。”有這種想法很正常，過去我也一直抱有這種態度。但是，我們仔細想想，又不難發現，我們這個社會群體是由許多個體聚集而成的，如果把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區、我們的單位乃至我們的社會。如果我們面對誘惑和沖擊時，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無法想象，我們的社會將變得多么的腐敗和混亂！

說到廉潔自律，我來講一個真實的故事。去年，我們隊里組織所有的黨員干部及職工利用業余時間觀看反腐倡廉的影片。說實話，我也不想去看，但還是不太情愿的去了。事實上，大多數同志都在交頭接耳，真正能認真觀看的同志連一半都達不到。

這也許只是個別現象，但是我們要知道，個別現象折射的往往是普遍現象，小群體透露的就是大社會，思想意識的退化直接導致的是道德尺度和行為準則的缺失。

而與剛才故事形成鮮明對比的是，我記得小時候，電影《焦裕祿》放映的時候，電影院被擠得水泄不通，我聽到的是人們感動的哭聲，因為焦裕祿“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，人們為他的廉潔勤政而感動；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時候，我聽到的是人們不斷的叫好聲，因為唐成他為官清廉、執法公正??可以說，無論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民心中的期盼。

然而，隨著時間的推移，人們廉潔自律的意識卻似乎變的越來越弱；隨著經濟的發展和物質的繁華，隨之而來的卻是腐敗的增加和民心的流失。

這，難道不是一種最深刻的危機嗎？

這，難道還不值得我們自省和自律嗎？

這，難道還不應該奮起而行動嗎？

面對危機，我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應，那就是——廉潔自律，從我做起！

謝謝大家。篇二：廉潔自律(演講稿)展廉潔清風 提升自我修養

尊敬的各位領導、同志們：

大家晚上好！非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領導、同志們溝通思想，互相學習，以此來提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風 提升自我修養》。

常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經濟發展社會穩定的堅強保障。

廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏。“一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內閣大學士等職,他在自己府門上寫 “不受賄,不受饋”;“三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風,每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: “天黑,無人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生

命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養來做基石。

陳毅同志說：“豈不愛權位，權位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？”。所以當好公仆，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現自己的個人價值！我們始終要堅持加強廉政自律修養，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇（耳），不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創造龍田更加輝煌的明天！篇三：大學生村官廉潔從政演講稿

廉潔從政、一心為民

——xx辦事處xx村村官

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

中華民族向來是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長霞，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會得到人民的鄙視和唾棄。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。廉者榮，貪者辱是自古不更的道理。

江澤民同志曾告誡我們：“教育抓好了，德治加強了，干部的思想政治素質和境界提高了，就可以有力地防范和減少違法亂紀問題的發生”。可見，加強干部從政道德建設對于加強黨風廉政建設具有十

分重要的意義。因此，我們每一個人，都應從自己做起，從身邊做起，時刻牢記胡錦濤總書記提倡的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，以廉為榮，以貪為恥，常修操守之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，慎獨，慎微，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，率先垂范，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和正確的權力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德。

身為一名大學生村官、基層工作者。經常與老百姓打交道，為老百姓辦事，更應該樹立起廉潔操守、立黨為公、執政為民的形象。我認為要做好廉潔從政需從以下幾點做起：

一、汲取深刻教訓，加強廉政建設

（一）忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是畢玉璽、馬向東等人犯罪的根本原因。“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產階段革命家尚且如此，更何況我們呢。尤其是面對建設有中國特色社會主義這一艱巨任務和更加復雜的國內外環境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養，進一步堅定理想信念。

（二）要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。胡錦濤總書記提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮斗的作風，克服拜金主義、享樂主義和奢靡之風。

（三）要建立有效的監督機制，加強制度建設從根源上治理腐敗。一個沒有監督和制約的權力必然是一個腐敗的權力，這是歷史和現實的經驗都告訴我們的，要加強對各級干部的監督。

二、尋找差距，努力提高自身素質

（一）提高政治素質。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者；二是不斷加強黨性修養，面對復雜的環境，時刻以黨員標準對照要求自己；三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。

（二）提高思想素質。一是加強學習，通過學習，筑牢思想防線；二是繼續提升人格修養，要成為一個道德高尚的人。

（三）提高作風素質。一是牢固樹立為人民服務的思想，密切聯系群眾，始終成為人民的公仆；二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風；三是要不斷開拓創新，與時俱進，研究新情況，解決新問題。

（四）提高廉政意識。一是要進一步嚴于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉兼優的干部。

三、振奮精神，做好當前工作

（一）要做到政治上堅定，自覺地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級的要求做一名符合黨的要求的干部。

（二）要做到思想上成熟，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想的學習。不斷武裝自己的頭腦。

（三）要做到工作上更加敬業，盡職盡責，恪盡職守，完成組織

交給的各項工作任務。

（四）要在廉政上做到慎獨、慎微、慎行，從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，真正做到權為民所用，情為民所系、利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作，為農村建設做出貢獻。

在漫長的歷史長河中，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗有關。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認識一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮；再次細讀任長霞、吳大觀、牛玉儒的先進事跡，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨??古人云：“欲修其身正，必先正其心。”我們要始終把人民群眾的利益放在首位，憑著心中那份永恒的追求，憑著對祖國和人民的忠誠和崇高責任感，憑著對農村工作的熱愛，一身正氣，兩袖清風，一心為民，用汗水和生命譜寫著人民公仆的動人篇章。篇四：學生廉政演講稿

學生廉政演講稿

廉潔自律演講稿

尊敬的各位領導、同志們：

大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領導、同志們溝通思想，互相學習，以此來提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風 提升自我修養》。常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。“廉則國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經濟發展社會穩定的堅強保障。

廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏。“一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內閣大學士等職,他在自己府門上寫 “不受賄,不受饋”;“三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風,每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: “天黑,無人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養來做基石。

陳毅同志說：“豈不愛權位，權位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當好公仆，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創造龍田更加輝煌的明天!小學生廉潔演講稿范文

同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢?不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢?是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!其實在校園里處處可見關于廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢??雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢? 一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心!篇五：廉潔自律演講稿2015 廉潔自律演講稿2015 企業反腐倡廉演講稿：堅持廉潔自律 共鑄國企輝煌

各位尊敬的領導及同志們: 大家好!我是來自xx管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅持廉潔自律 共鑄國企輝煌》。“廉潔”二字值千金。古往今來，有多少務實為民的清官廉吏為千千萬萬百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長霞的事跡家喻戶曉，震撼人心。是的，無論社會怎樣發展，廉潔自律永遠是時代的要求，勤政廉政永遠是人民的企盼。

今天，在黨的領導下，我們的社會主義建設事業蓬勃發展，人民過著幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒有現在屹立于世界民族之林的新中國;如果沒有建設者們艱苦卓絕的探索和大公無私的奉獻，就沒有今日堅固的共和國大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來需要我們共同去開創。作為社會主義建設事業的接班人，我們應該始終保持廉潔自律，堅決抵制一切腐敗現象。然而，在現實社會中，仍然存在著一些不和諧的音符：有人在金錢美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風毒霧的熏染中迷失了方向，一個個腐敗大案相繼浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。

陳希同、馬向東等國家官員的貪污腐敗，讓我們憎恨和憤怒，一些曾經對國家和人民有過貢獻的領導干部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權重，到底缺的是什么?其實，古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。古語云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“成”與“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說到底就是由他們自身的原因所導致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國家造成損失，給家庭帶來悲劇。到那時候，痛哭流涕，悔之晚矣!前車之覆，后車之鑒。目前，我國正處于社會主義初級階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設小康社會的目標還需要我們為之拼搏。因此，奢靡、奢侈、奢華之風都是中華民族偉大復興道路上的巨大障礙，都是實現社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風，加強廉政建設，一切宏偉藍圖都將難以實現。

也許有人會認為，反腐倡廉是政府機關和執法部門的事。我們只是一家國有企業，反腐倡廉有必要提到這么高的位置嗎?殊不知，我們國有企業同樣肩負著建設社會主義

和諧社會的重任。一些企業管理者由于嚴重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無數鮮活的生命，給國家和人民造成了重大損失。因此，在市場經濟新形勢下，企業尤其是國有企業，同樣需要加強反腐倡廉工作。對企業領導人員來說，廉潔從政是必須具備的基本條件;對企業員工來說，廉潔從業則是必須具備的良好素質。構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業，但是社會的發展與騰飛，同樣需要我們每一個員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。

今年初，胡錦濤總書記指出，我們黨歷來高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設、改革和發展的重大歷史關頭，更是高度自覺地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來，中央紀委等部門聯合印發了《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》等文件，為我們企業營造了一個遵紀守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國資委舉辦“廉潔從業大家談”的演講比賽，更是一場及時雨，這讓我們在重溫那些清正廉潔楷模的先進事跡、感受心靈震撼的同時，也認真地反思自己的一言一行，使我們在人生道路和工作崗位上走得更加踏實、更加穩健!千里之堤，潰于蟻穴。實踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個人，特別是領導干部，就必須從細微之處嚴格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂的良好心態，“欲望不能膨脹，行為不能妄為”;要經得住各種誘惑，頂得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比;要正確地行使手中的權力，真正把手中的權力用來為經濟建設服務，為企業服務，為廣大員工和人民服務。這樣，我們就能專心致志、奮發向上，把自己的全部熱情投入到企業的發展建設中。

紀檢監察系統廉潔自律演講稿

廉潔是中華民族優秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個人選擇當與時代之召喚緊密結合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。

基于這種認識，我們能夠將檢察機關的廉政制度化為個人自覺的行動;基于這種認識，我們能夠在外出辦案時盡量不給地方添麻煩;基于這種認識，我們能夠耐心細致地接待群眾來訪，通過釋法說理積極化解社會矛盾;基于這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據，并在必要的時候加班加點保證案件如期辦理;基于這種認識，我們保障被告

人的各項訴訟權利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基于這種認識，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規范和事實之間。

記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說，“共產黨戰勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了干部隊伍的清正廉潔，經受住了執政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮涌動、萬象更新，經濟社會迅猛發展，人民生活安居樂業，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經濟大背景下，我們面臨著比前人更為復雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場經濟負面因素的侵蝕。但也有少數黨員理想滑坡、信念動搖、紀律松弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。

作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：

其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態性存在，它更意味著后人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的贊歌和宣言書。七十余年后的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道：“我從事革命斗爭，已經十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純凈如露珠、質樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。

其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，后人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰場，多少先烈為追求民族獨立，歷經苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業默默奉獻。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業相比，我們在物質條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年

相比，與艱苦落后地區相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國家做些什么、能為社會貢獻什么。

其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠。“躁極則昏，靜極則明”。心態寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現一個人穩健持重的處事風格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁復雜的事物中辨明真偽，選擇方向;才能在復雜多變的社會中保持淡定，經住誘惑;才能少說多做不張揚、埋頭苦干不浮躁、艱苦奮斗不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風,我的內心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學就是初中畢業,憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態是事業成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數年后(公元1100年)才遇皇帝大赦內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現了一位老者雖歷經坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數更高。

其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業奉獻。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態。現實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時沖擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能銳意進取，積極謀求一方發展、專注個人能力素質提高，精神世界就會充實，精神狀態就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有余，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持銳意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索;少一些飯局牌局，多一些學習求知;少一

些奢侈浪費，多一些艱苦奮斗;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何干事;少一些夸夸其談，多一些求真務實。

總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節，本臥薪嘗膽之精神，做奮發有為之事業。“內省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態度;廉潔是艱苦奮斗、銳意進取的拼搏精神;廉潔是勤儉節約、健康環保的時代風尚;廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養，錘煉思想作風，培養浩然正氣，提升道德境界，奮發進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環境貢獻力量。

第三篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風氣。教師，是學生效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。因此，做為一名普通的黨員教師，更要從我做起，從小事做起，大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們不可否認，某些不良現象在教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。

身正方能帶人，無私方能感人。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。

教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈。

莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。作為一名黨員教師，在自己的工作生活中，做到不收學生家長之禮，堅決拒絕有償家教;教學中做到清正廉潔，不對學生有“親”、“疏”之分，平等對待每一位學生。

我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家 教 ”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業，遠離 “ 有償家 教 ”、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家 教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。從教這么多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務之便，私設課外輔導班，收取補課費;從不向學生推銷學習資料從中獲取回扣;從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈;從不委托家長做任何超出與教育學生有關的事。我向來以此現象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風。

教師，擔負著教育下一代的重任。廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，自重、自省、自警、自勵，在今后的工作中，開展經常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，要堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養，做一個廉潔自律的教師。

第四篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區的高速一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”

這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農民，但卻識大體、明大理，在事發前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們為人兒女，最對不起的就是自己老父、老母啊！”歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了??

面對這白發老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀??

以廉為鏡，多么沉重的字句啊！它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；

有人說，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜；

有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！

第五篇：2015廉潔自律演講稿

2015廉潔自律演講稿

領導干部廉潔自律演講稿

各位領導、各位評委、朋友們：

大家好!

我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節里和大家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。

古時如春秋時宋國執政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”??無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節操。

滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條，清清白白做人，明明白白當官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

“無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風范，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

黨員廉潔自律演講稿

尊敬的評審老師、各位同學：

大家好!我是來自公安縣xx鎮的劉x，目前在鄉鎮分管財經財貿的工作。今天班會探討“廉潔自律”的主題，對于我本人來講，很有現實意義。做廉潔自律楷模，我個人的理解有三點：

第一點，信念。廉潔是為政者的“價值原點”，更是共產黨人的政治本色。把廉潔作為一種價值信念堅守，建立起自己的行事原則和底線，就能夠“穩得住心神、管得住行為、守得住清白”。對于在鄉鎮最基層的公務人員來說，這樣一種堅守，既是一種精神境界的不斷“修煉”，又是精神家園的始終“保潔”。

第二點，信心。鄉鎮基層作為國家政權架構的末端，是黨和國家方針、政策貫徹落實的基礎。面對紛繁的外部環境，面對嚴峻的反腐形勢，鄉鎮基層干部的信心在哪里?我想，信心來源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場，來源于各方面體制機制的不斷健全，來源于百姓群眾的堅定支持和積極參與，更來源于我們自身嚴格自律、保持內心安定踏實的心理要求。

第三點，信仰。職位寄寓使命，權力意味責任，作為一名最基層政府任職的公務人員，需要有飽滿的政治熱情、強烈的宗旨意愿，熱愛本職的工作，熱愛服務的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識與力量的海綿，不斷地去學習、去積累，去提升自己解決實際問題的能力，廉潔自律，更好地為地方群眾服務!