第一篇:十月圍城觀后感
電影《十月圍城》觀后感
《十月圍城》講述了1906年10月15日的香港中環(huán),一群來(lái)自四面八方的革命義士,商人、乞丐、車(chē)夫、學(xué)生、賭徒等,在清政府和英國(guó)政府的雙重高壓下,浴血拼搏、保護(hù)孫中山的故事。
欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦,就叫做革命。一句孫先生的話,成為電影的主旨。最終已分不清是講述革命,還是痛苦。其實(shí)這本身就不是一部很正的史詩(shī)片。初次看完甚至覺(jué)得它有些反其意義。為了一個(gè)15分鐘的會(huì)議,犧牲了這么多無(wú)辜生命。到底是有多值得?革命始終是崇高而又有些荒謬的。李重光興奮的發(fā)了瘋似的喊著“支持孫先生!不做亡國(guó)奴!”只有17歲的他對(duì)革命的理解,我不覺(jué)得深刻到哪里去。大事不完全是清醒的人做成的,恰恰需要不清醒與不知情。黃花崗起義,有烈士是用竹筐背著自制的烈性炸彈與敵人拼搏。在紙上談的慷慨激昂浪漫舒臆,真正實(shí)施,無(wú)論是讀過(guò)多少書(shū),懂得多少理,還是要用最魯莽殘酷的方式。血肉面前才是真正人人平等。拼的到底是理念還是身軀?
電影里,我最喜歡李玉堂與嚴(yán)孝國(guó)對(duì)于革命的看法。李玉堂實(shí)際上是因?yàn)殛惿侔椎氖й櫠Я顺#麢C(jī)械重復(fù)著陳少白告訴他的關(guān)于革命的話,有些滑稽。他是聰明人,他最早理解了陳少白說(shuō)的革命就是要犧牲,他已經(jīng)分不清自己是在害人還是在救人。革命是對(duì)的,社會(huì)已腐敗,即使他不做,政府也會(huì)逼迫他。但是他堅(jiān)持不能讓自己的兒子去,這是他無(wú)法度過(guò)的關(guān)。抱著死去的重光,李玉堂哭得天昏地暗,嚎啕中他看了陳少白一眼,說(shuō)不清是憤恨還是無(wú)奈。嚴(yán)孝國(guó)并不是惡人,他是全劇唯一對(duì)革命持完全反對(duì)的人。他受過(guò)很好的西式教育,卻有自己堅(jiān)定的一套理論和信念,他和革命黨人沒(méi)什么區(qū)別,在自己的信念中瘋魔。孫文在他心中已經(jīng)是禍國(guó)殃民的妖孽,不顧一切也要除掉。他與陳少白在密室里的那段談話,到最后的鄭重揖別,是全劇對(duì)革命最深刻的一次闡述。嚴(yán)孝國(guó)在聽(tīng)到王學(xué)圻大喊一聲重光時(shí),已知曉車(chē)?yán)锊皇菍O文,可他還是飛蛾撲火般務(wù)必要除掉那個(gè)坐在里面的人,臨死前才能露出幸福一笑,為的是什么,不得而知。
孫中山不是一個(gè)人,而是一種希望的象征。如果他能平安無(wú)事,中國(guó)就有希望。香港這座城,就是整個(gè)中國(guó)。保護(hù)孫中山的不同人員,就跟來(lái)自不同階層的革命隊(duì)伍一樣,哪管鄉(xiāng)紳還是游民,盡為我用。說(shuō)來(lái)有些殘酷,革命要流血就避免不了犧牲,它的本質(zhì)就是暴力。如果不談理想,只問(wèn)良心,那么《十月圍城》留下的都是有愧于心的人物(另外還有無(wú)辜牽連的)。陳少白愧對(duì)老友,李玉堂愧對(duì)自己,孫中山愧對(duì)同仁和母親,把他們的愧疚等同于淚花眼汪,那也未嘗不可(孫中山這一幕可以從不同角度去理解,感動(dòng)、虛假或者不可知)。李玉堂跟劉公子的交談中,他們說(shuō)到了值不值的問(wèn)題。只要覺(jué)得值得,死亦無(wú)憾,俠之大義者為國(guó)為民。哪怕遇見(jiàn)歹人行兇,即便路不相識(shí),需要懲惡揚(yáng)善、出手救助,那為俠者也當(dāng)是萬(wàn)死不辭,何計(jì)其他。《十月圍城》要的就是這個(gè)道理,它說(shuō)的東西看似很高,但人物又放得很低。它的用心,值得尊敬。
第二篇:十月圍城觀后感(模版)
十月圍城觀后感
林學(xué)院地理信息一班朱媛
學(xué)號(hào):20112825 我們生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代。未曾經(jīng)歷過(guò)我國(guó)那個(gè)風(fēng)雨飄搖的屬于近代的歷史。對(duì)于其沉重性或許未曾有深入感受。近代史老師給我們安排了一次課程實(shí)踐。觀看了電影《十月圍城》。看了之后,感觸頗多。也讓我對(duì)于我國(guó)的近代所經(jīng)歷的那些有了更深層次的理解。
清末民初是個(gè)英雄輩出的年代,捐軀赴國(guó)難的能人志士不可枚舉。革命難免要?dú)v經(jīng)苦痛,流血犧牲更是不可避免。在清政府的末年,由于封建集團(tuán)的日益腐朽,加之外國(guó)帝國(guó)主義的鐵蹄長(zhǎng)驅(qū)直入,導(dǎo)致人民飽受戰(zhàn)亂,苛捐雜稅也不斷加重,人民的生活苦不堪言。這時(shí)候,以孫中山為代表的廣大仁人志士團(tuán)結(jié)起來(lái),興建各種革命團(tuán)體,在中國(guó)廣大的民眾中引起了強(qiáng)烈的反響。但當(dāng)時(shí)以慈禧為首的清政府勾結(jié)外國(guó)侵略勢(shì)力對(duì)他們進(jìn)行鎮(zhèn)壓,這使得孫中山不得不想辦法把中國(guó)眾多的革命組織聯(lián)合起來(lái),共同對(duì)抗日益腐朽的政府。于是,孫中山與全國(guó)的愛(ài)國(guó)同盟相約在香港舉行會(huì)議,以來(lái)明確方針,二來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線。《十月圍城》的故事便從這里開(kāi)始:在孫中山前赴香港的這幾天里,香港光大的革命者組織起來(lái),與清廷派下的暗殺隊(duì)伍進(jìn)行了殊死的搏斗,保證了聯(lián)合會(huì)議的正常進(jìn)行和孫中山的安全,這也為后來(lái)的辛亥革命的勝利奠定了條件。
《十月圍城》中的人們身處歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),沒(méi)有人能置身事外,如同飾演重光少爺?shù)耐醢亟軕蛑兴f(shuō):全中國(guó)都被(革命)卷了進(jìn)去,難道我還能避開(kāi)嗎?!但為了保護(hù)素未謀面、與自己整個(gè)命運(yùn)都沒(méi)有關(guān)系的孫中山先生,再說(shuō)是歷史需求,戲中的普通人也是感覺(jué)不到的,他們能感覺(jué)得到的,是自己親人的愛(ài)與痛,是為了至親的選擇,于是他們毫不猶豫地以最普通的血肉之軀去完成一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則步步維艱的任務(wù)。賭徒、乞丐、車(chē)夫、小販、孤女,三教九流各層階級(jí)都有。身世不同、經(jīng)歷不同、思想不同、目的不同,但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。他們心中,并沒(méi)有強(qiáng)烈的革命思想,或許只是別人的一句話、一個(gè)動(dòng)作,甚至是一碗米飯、一個(gè)銅板,便慷慷慨慨地把自己的性命交了出去!這一份慷慨,讓我想起了刺客列傳里的故事——專(zhuān)諸、聶政、荊軻圖的什么?不就為了報(bào)那份知遇之恩。可以這么說(shuō),沒(méi)有這些死士的舍命保護(hù),也許辛亥革命就要夭折。他們中的每一個(gè)人,都是英雄。在革命的過(guò)程中,他們每一個(gè)人都是那么無(wú)私,那么忘我,為了一個(gè)目的——保護(hù)孫先生,而拼上一切,甚至自己的生命。
《十月圍城》之感觸,收獲頗多,受益頗多。“革命是要流血犧牲的!”的確,革命是轟轟烈烈的,戰(zhàn)爭(zhēng)是十分慘烈的,我現(xiàn)在每一天的安寧都是無(wú)數(shù)人用鮮血換來(lái)的。除了敬佩,有時(shí)我們也應(yīng)該做一些當(dāng)做之事,才不枉哪些流血犧牲的先人。
第三篇:十月圍城觀后感
《十月圍城》之觀后感
清朝末年,朝廷腐庸,外強(qiáng)入侵,民心散亂,一代偉人孫中山帶領(lǐng)一批仁人志士,誓以鮮血“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,該片用飽含深情的鏡頭、語(yǔ)言,描繪了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌,刻畫(huà)了一群為走向共和蹈死不顧,引領(lǐng)中華民族向民主共和邁進(jìn)的英雄革命積極分子。
1906年,革命領(lǐng)袖孫中山冒險(xiǎn)趕赴香港,本著探望母親之機(jī),實(shí)則與革命代表見(jiàn)面,意在規(guī)劃中華民國(guó)的美好藍(lán)圖。為保護(hù)孫中山的安全,民間高手與朝廷鷹犬,港英政府之間展示了一場(chǎng)殊死較量。那些默默無(wú)聞的平凡百姓,在良知與正義的呼喚下,放棄了家庭、愛(ài)情、事業(yè)、友情,義無(wú)反顧走向保護(hù)孫中山的血腥十里長(zhǎng)街。那一幕幕血腥般鏡頭,正是我們中華民族自古的真實(shí)寫(xiě)照。感動(dòng)于他們的壯舉,感動(dòng)于他們的那份信念。他們崇高的革命精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,值得我們所有人敬仰和銘記。
該片以保護(hù)孫中山的生命安全為主要線索,用一群來(lái)自社會(huì)各階層的人物作為主題群像,講述他們?nèi)绾尉砣肫渲校秩绾螢閷O中山、為中國(guó)的未來(lái)事業(yè)浴血拼搏、視死如歸的感人場(chǎng)景。這部影片雖然人物眾多,但在該片中都表現(xiàn)得淋漓盡致,勾勒了一個(gè)個(gè)俠骨柔情的英雄形象。“小販”王復(fù)明,外表粗糙,但內(nèi)心細(xì)膩;“打女”方紅,性格倔強(qiáng),但內(nèi)心向往平靜安逸;“乞丐”劉郁白,因?yàn)閼偕细赣H的女人而墮落于街頭,為了救贖也為了解脫而加入此次行動(dòng);“少爺”李重光,稚嫩與天真,卻擁有著堅(jiān)定的革命信念;“車(chē)夫”阿四天性純樸、忠誠(chéng);“革命黨”陳少白,堅(jiān)定不移的革命黨積極分子;“商人”李玉堂,守舊但愛(ài)國(guó),‘別忘了我們是中國(guó)人’,言猶在耳;“賭徒”沈重陽(yáng),嗜賭如命,但心本向善;“刺客”閻孝國(guó)的愚忠、頑固和病態(tài),入木三分。
本片不僅在人物塑造方面大有成就,在情節(jié)方面更是獨(dú)具一格,那一個(gè)個(gè)細(xì)微的情節(jié)足以讓你落淚。一介賭徒沈重陽(yáng),為了讓自己的女兒知道他是她的父親,絕然答應(yīng)其媽媽保護(hù)她的繼父李玉堂。是他女兒離開(kāi)時(shí)留下的布娃娃支撐著他,他甚至用自己微弱的身軀阻止閻孝國(guó)前行的奔馬,而救了李玉堂一命,直到最后找到李玉堂而留下最后的遺言“把這個(gè)(布娃娃)交給念慈”。“卑賤”車(chē)夫阿四,他拼命地抱住壞人的腿,任由他們奸狠踩踏,卻誓死不讓他追趕重光(孫中山),那時(shí)他想的是“明天后,我娶你”的阿純。沒(méi)有明天了,阿四!你沒(méi)有明天了,明天過(guò)后,只有一個(gè)嶄新的中華民國(guó)!看到此畫(huà)面,真是叫人深感萬(wàn)分。
還有臭豆腐——王復(fù)明,臨死前大喊:我叫‘王復(fù)明’!我叫‘王復(fù)明’!是的,我們記住了,歷史也將銘記你!一介書(shū)生李重光少爺,他還是死了,當(dāng)其父親李玉堂抱著已逝的17歲的年輕兒子時(shí),他多么希望死的不是他的兒子,這是作為父母的私心,可是重光太年輕了,才只有17歲。
這樣的情節(jié),還有很多很多,它們即便細(xì)微,但它們飽含感動(dòng)。
他們,雖然身份卑賤,但卻有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心;他們,年齡不同、身份不同、地位不同,但他們的心卻緊緊地聯(lián)系在一起,他們有著共同的目標(biāo)——中華民國(guó)。為了中華民國(guó),為了明天,他們?cè)谕惶飓I(xiàn)出熱血……
在此,我謹(jǐn)以最真誠(chéng)的態(tài)度向你們致敬!謝謝你們,為中國(guó)的明天而不懈努力;謝謝你們,讓我們擁有如此美好的今天!歷史的進(jìn)步必然有人流血犧牲,因此,我們應(yīng)該尊重歷史、了解歷史、謹(jǐn)記歷史,更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活。
第四篇:十月圍城觀后感
十月圍城觀后感
十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時(shí)間里所發(fā)生的事,里面有大商人,有文人,有工人,有警司,所有人都為了革命而努力,給了我極大的感動(dòng),更多的是震撼,無(wú)論何人,不計(jì)后果,為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗,乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話:何為革命“欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦,這痛苦就叫做革命”覺(jué)得很是有理,那些人拼命的保護(hù),犧牲了性命換來(lái)了起義的成功,換來(lái)了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹(shù),后人乘涼”吧。
影片中的李玉堂使我很是欽佩,他本可以不參與其中,可他為了朋友,為了救國(guó),他從最初的捐款到最后的親身犯險(xiǎn),他的愛(ài)國(guó)精神是值得贊揚(yáng)的,連他的兒子最終也在這場(chǎng)營(yíng)救行動(dòng)中犧牲了,雖然他幸運(yùn)的存活了,可喪子之痛對(duì)于他來(lái)說(shuō)或許更加令他痛苦吧。不僅他一個(gè),許多小人物也使我動(dòng)容。如甄子丹演的警察,一個(gè)好賭成性的廢人,可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫,體現(xiàn)了一個(gè)父親的偉大。或許他不懂革命,但他知道他這樣做可以換來(lái)女兒的幸福生活,他就肯去做。其實(shí),想想為什么要革命,就是為了后代的幸福生活,使后代可以不用受到戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦,使后代可以不用被封建主義束縛,使后代可以不用受列強(qiáng)侵略。所以才會(huì)有那么多的人加入革命的隊(duì)伍,為了后代,為了明天的中國(guó)而奮斗而犧牲!
不僅如此,謝霆鋒飾演的阿四,李宇春飾演的戲班遺孤,還有那個(gè)大個(gè)子,都為了拖延時(shí)間,最終被害,阿四可能根本不知道救孫中山先生的意義有多重大,可他為了報(bào)答老板的恩,救少爺?shù)拿傺僖幌r(shí)仍不放手,直到被胡軍飾演的清朝走狗扭斷脖子,他第二天就可以和心愛(ài)的照相館館主的女兒結(jié)婚了,可他去等不到那天了。而周韻飾演的館主的女兒,恰似陰霾天空中的一絲陽(yáng)光,她甜甜地微笑象征了希望,她是識(shí)字有文化的,可能她已經(jīng)了解了行動(dòng)的危險(xiǎn)性,可她并沒(méi)有為了一己私欲而阻止阿四,而是對(duì)他微微一笑,給他鼓勵(lì)。曾志偉飾演的警司也在暗中幫助他們。隊(duì)伍也由一開(kāi)始的龐大逐漸縮小,很多人都被害。(心得體會(huì) www.tmdps.cn)但陳少白說(shuō)了一句:“革命就是需要犧牲的。”看著一個(gè)個(gè)的伙伴倒地,沒(méi)人心中好受得,但為了完成使命,幸存的人們必須咬緊牙關(guān)的抵抗下去。革命的過(guò)程是殘酷的,欲求文明的過(guò)程是痛苦的,這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩,演員有多大牌,其本意是為了向那些默默無(wú)名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬,也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時(shí)的歷史,了解先輩們的努力和犧牲,也了解和平幸福生活的來(lái)之不易,正是有著這些人的無(wú)私的努力和犧牲才換來(lái)了中國(guó)的未來(lái),他們推翻兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,是一大壯舉,我們不管之后的袁世凱竊國(guó),不管革命沒(méi)有反帝的不徹底,起碼他們現(xiàn)在的努力是個(gè)好的開(kāi)頭,暫時(shí)挽救了中國(guó),他們的努力和犧牲是沒(méi)有白費(fèi)的,想想若我處于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩局勢(shì),會(huì)不會(huì)挺身救國(guó)呢,會(huì)不會(huì)有他們的勇氣呢,他們可能只是個(gè)平凡的小人物,攤販,戲子甚至是更卑微的工作,可他們的靈魂是偉大的,他們的卑微和偉大相同!
這是一部精彩的電影,給了我們感動(dòng)和敬佩,感動(dòng)之余開(kāi)始思考現(xiàn)在的生活是否太過(guò)安逸,不用為生存奮斗是否就意味著無(wú)所事事。這部片子在給人帶來(lái)深深的感動(dòng)、震撼時(shí)也同時(shí)留給了我們深沉的思考,一個(gè)人到底是為了什么而活,人生是否就是圖個(gè)長(zhǎng)命百歲。答案絕對(duì)不是,那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應(yīng)思考如何去守護(hù)前人拼死創(chuàng)造的這個(gè)和諧社會(huì)!
十月圍城觀后感
昨晚百度了一部電影看《十月圍城》。
影片講述的是:一群來(lái)自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車(chē)夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在香港浴血拼搏,保護(hù)孫中山的故事。
影片的人物不多,對(duì)白也不是很多,但影片借助了各個(gè)階層的人物代表,用了大量的飽含深情的鏡頭語(yǔ)言,描繪了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌:政府孱弱,外強(qiáng)入侵,民不聊生。一些愛(ài)國(guó)人士不顧個(gè)人安危以自己強(qiáng)大的人格魅力,喚醒了民眾沉睡的意識(shí)——商人、學(xué)生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐,這些人參與營(yíng)救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛(ài)情、為了救贖,甚至有的人根本不知道這么做事為了誰(shuí)。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次保護(hù)救援行動(dòng)中,當(dāng)塵埃落定之后,那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高,值得所有人仰望和銘記。
平時(shí)這樣題材電影很少看,尤其是和抗日有關(guān)的,不是不愛(ài)國(guó),主要是看過(guò)之后會(huì)很生氣,是真生氣,會(huì)連飯都吃不下,憎恨外強(qiáng)的侵略,痛恨政府的無(wú)能,可憐那些被涂炭欺辱的生靈。
這部電影每個(gè)小人物都給我留下很深的印象:商販老板李玉堂,一個(gè)守舊但愛(ài)國(guó)的商人,最初只是出錢(qián)不出力,反對(duì)獨(dú)子參與革命,最后危難關(guān)頭強(qiáng)烈的民族使命感,使他義不容辭的參與這場(chǎng)生死革命。
賭徒沈重陽(yáng),嗜賭如命,為了賭資,無(wú)所不作,妻子離他而去。李玉堂的車(chē)夫阿四,一個(gè)淳樸可愛(ài)的小伙子,忠誠(chéng)主人,對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬,那就是等這次保護(hù)救援任務(wù)完成后,和心愛(ài)的姑娘結(jié)婚。外表粗糙,內(nèi)心細(xì)膩的小販大個(gè)子王復(fù)明;乞丐劉郁,因愛(ài)上父親的女人,氣死父親,戀人自殺,整天渾渾噩噩,墮落成乞兒。外表文弱,內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定的革命黨人陳少白等等。
但給我留下印象最深的是李玉堂的獨(dú)生子李重生。一個(gè)十七歲的孩子,稚嫩天真,血?dú)夥絼偅瑢?duì)革命有著堅(jiān)定的信念,不顧父親的強(qiáng)烈反對(duì),毅然參加革命,這次活動(dòng)中他的任務(wù)是假扮孫中山,轉(zhuǎn)移清政府的視線,孫先生是這次清政府刺殺的目標(biāo),也就意味著這次任務(wù)是死亡之旅,影片沒(méi)有給這個(gè)人物多少豪言壯語(yǔ),更多地運(yùn)用了人物的內(nèi)心語(yǔ)言,面目表情和眼神:有一些恐懼,有一些緊張,有一些擔(dān)心,但更多的是對(duì)革命成功的堅(jiān)定信念。一個(gè)十七
歲的孩子,讓我留下了眼淚。
與以上人物形成巨大反差的人物刺客閻孝國(guó),印象也很深。這是一個(gè)愚忠、頑固又有些病態(tài)的人物,師從陳少白,受過(guò)西方文化教育,但思想偏激,效忠于朝廷,認(rèn)為任何有悖于朝廷的事都是忤逆不道的,必誅之。這次血腥的刺殺活動(dòng)就是他策劃的,最后被恩師陳少白槍殺。死前對(duì)老師陳少白說(shuō)的一句話讓我很堵:“學(xué)生..以報(bào)國(guó)恩……”恩師的教誨他沒(méi)忘,可恩師參加的革命活動(dòng)和授知與他的教育相矛盾,他不能理解。所以才有了上面那句話,寫(xiě)到這心里依然很堵:我真希望我們現(xiàn)在的公仆們,也熱愛(ài)一下我們的國(guó)家吧,別再挖自己母親的根基,少一些貪污腐敗吧,畢竟這個(gè)政府是英明的,健康的,強(qiáng)大的,如果都像閻孝國(guó)這樣的忠于祖國(guó),效力于政府,服務(wù)與人民,何愁我們的國(guó)家不強(qiáng)大!
歷史的車(chē)輪在滾滾向前,每一個(gè)后來(lái)者都在享受著革命先烈用熱血澆灌出的希望和繁榮,珍惜現(xiàn)在的生活吧,盡管還不完美,但會(huì)讓你衣食無(wú)憂~
寫(xiě)得不夠好也不全面,有興趣的朋友可以找來(lái)看一下,也許我們會(huì)有相同的感悟哦。
第五篇:《十月圍城觀后感》
《中國(guó)近代史綱要》作業(yè)
觀《十月圍城》有感
中華兒女的浴血奮斗
班級(jí):
姓名:
號(hào)數(shù):
日期:2013年4月10號(hào)
清朝末年,政府腐敗,列強(qiáng)入侵,民不聊生。神州大地一片狼藉,華
夏有志之士紛紛覺(jué)醒。探討中國(guó)未來(lái)的出路。在各種嘗試均以失敗告終時(shí),人們終于發(fā)現(xiàn)只有推翻無(wú)能的清政府,重建民主共和國(guó)才是唯一出路。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程中,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄兒女。他們用自己的滿腔熱血將中華大地的民主旗幟染紅。讓民主的陽(yáng)光普照神州。所以后人的幸福生活,是建立在許許多多先輩們拋頭顱灑熱血的艱苦奮斗的基礎(chǔ)上的。雖然現(xiàn)在當(dāng)年為革命獻(xiàn)身的先烈們都如今已經(jīng)長(zhǎng)眠地下,但他們?yōu)橹袊?guó)做出的貢獻(xiàn)去永遠(yuǎn)被后代銘記在心。他們不怕?tīng)奚D苦奮斗的精神激勵(lì)著一代又一代的人們。
辛亥革命之所以可以以幾百人之力卻可以成燎原之勢(shì),數(shù)日之間,各省紛紛宣布獨(dú)立,有著數(shù)百年基業(yè)的大清朝一夜之間大廈傾倒。何也?因?yàn)槊裰魇菤v史的潮流,封建社會(huì)必將會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)所代替,這是歷史潮流,大勢(shì)所趨,無(wú)論是誰(shuí),都不能阻擋社會(huì)前進(jìn)的腳步。任何想要阻擋社會(huì)進(jìn)步的人都會(huì)是螳臂擋車(chē),自不量力。
在任何一次成功的變革中都會(huì)涌現(xiàn)出許許多多為之奮斗甚至犧牲的人。俗話說(shuō):“一將功成萬(wàn)骨枯”。每一次幸福、繁榮生活都建立數(shù)不清革命先烈的鮮血上。就像電影中孫中山所說(shuō)的“要達(dá)文明之社會(huì),比經(jīng)歷文明之痛苦,而這痛苦就叫作革命。
在革命中涌現(xiàn)出太多太多的仁人志士。大多數(shù)我們可能連名字都沒(méi)來(lái)得及留下就 一代又一代的中華兒女。例如那位為了抗議日本政府藐視整個(gè)人和喚醒同胞而投海自絕的陳天華。他的《警世鐘》中寫(xiě)道:“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒,睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴?腥風(fēng)血雨難為我,好個(gè)江山忍送人!萬(wàn)丈風(fēng)潮大逼人,腥膻滿地血如糜;一腔無(wú)限同舟痛,獻(xiàn)與同胞側(cè)耳聽(tīng)”。讓雖然身在數(shù)百年后今天的我,現(xiàn)在讀起來(lái)仍然熱血沸騰,恨不能穿越回去為革命拋灑熱血。《猛回頭》中“ 大地沉淪幾百秋,烽煙滾滾血橫流。傷心細(xì)數(shù)當(dāng)時(shí)事,同種何人雪恥仇?”由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)在國(guó)人心里,祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)中華強(qiáng)大,同胞們不被外國(guó)人欺負(fù),的愿望是多么的強(qiáng)烈。讓后世每當(dāng)讀到這里都會(huì)被深深地震撼。
在許許多多為中國(guó)走向自立自強(qiáng)的道路上不僅僅有國(guó)內(nèi)的中華兒女,還有無(wú)數(shù)海外僑胞,雖然他們身在異國(guó)他鄉(xiāng),還有的在國(guó)外落地生根,但他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們祖先祖祖輩輩生活的祖國(guó)。對(duì)祖國(guó)的深深的愛(ài)并沒(méi)有隨著距離而疏遠(yuǎn)。他們?yōu)樽鎳?guó)所做的貢獻(xiàn)并不比其他人少。從1895年策動(dòng)廣州起義至1911年武昌起義,孫中山17年間曾六赴美國(guó)檀香山,八至新加坡,九去馬來(lái)西亞,五到越南,兩往泰國(guó),四次奔波于歐美大陸,而東渡日本的次數(shù)更是達(dá)到了12次,在海外僑胞中廣泛開(kāi)展革命發(fā)動(dòng)、啟蒙宣傳、經(jīng)費(fèi)募集以及組建革命黨、策動(dòng)武裝起義等活動(dòng)。與這段時(shí)間大致同期,海外華僑為國(guó)內(nèi)革命捐款總計(jì)達(dá)700-800萬(wàn)港元,而這一(在當(dāng)時(shí)的)天文數(shù)字還不包括華僑積極認(rèn)購(gòu)的興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)行的各種債券。海外華僑對(duì)祖國(guó)故土有著深厚的感情,盼望有一個(gè)繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)作自己的后盾。100多年前,他們對(duì)國(guó)內(nèi)革命的強(qiáng)烈關(guān)注和大力支持,不是圖絲粟之利,也不是慕寸土之位,只是為了救國(guó),期盼祖國(guó)早日走上繁榮富強(qiáng)之路。”因此說(shuō),革命活動(dòng)最早是從華僑中開(kāi)始的,華僑獻(xiàn)身革命的歷史貢獻(xiàn)功不可沒(méi),而且特別強(qiáng)調(diào)華僑是近代中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一,是促進(jìn)
中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。
再者就是那些普通大眾,以為中國(guó)革命作出了不可磨滅的功勛,人民群眾是指一切對(duì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們,是社會(huì)成員的大多數(shù)。人民群眾的主體和穩(wěn)定部分,始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾和從事精神財(cái)富生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者(知識(shí)分子)。
在階級(jí)社會(huì)中包括所有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。不同的國(guó)家和在不同的歷史時(shí)期,人民群眾有著不同的構(gòu)成,但從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾始終是人民群眾的主體。
人民群眾對(duì)于歷史的發(fā)展具有決定作用。例如:打響武昌起義的第一槍就是程正瀛,一個(gè)普通的新軍士兵,當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)起義的最的官有 左隊(duì)隊(duì)官吳兆麟 僅相當(dāng)于現(xiàn)在的連長(zhǎng),那些真真正正沖鋒陷陣,和敵人真槍真刀干的正是這些被人們遺忘的普通大眾,正是這些無(wú)數(shù)不知名的普通人民大眾卻匯成了革命最堅(jiān)實(shí)的力量。
英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸。英雄者,擁有藐視一切之能力,傲視群雄之氣勢(shì)。在國(guó)家出現(xiàn)危難之時(shí),總有一些人挺身而出,為國(guó)效力,這樣的人,稱(chēng)為英雄。所謂英雄者,敢為人之所不敢為,敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。所謂英雄者,挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。所謂英雄者,堅(jiān)強(qiáng)剛毅,屢敗屢戰(zhàn)。
所以我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易,是我們每一個(gè)后代子孫都應(yīng)該好好珍惜的。我們現(xiàn)在的一切都是那些革命先烈用他們的鮮血筑成的。我們要繼承革命先烈們的遺志,讓華夏兒女從此揚(yáng)眉吐氣。讓中華民族傲然屹立在世界東方之林。也讓那些為中國(guó)奮斗一生甚至犧牲生命的英雄兒女可以含笑九泉了。