第一篇：大愛《十月圍城》觀后感

大愛—淺讀《十月圍城》

很遺憾，《十月圍城》這部電影快一歲了，我才有幸欣賞到他的芳容，也很慶幸，因為這個時期是我比較輕松的時候，若是趕在高考前，不知自己的激進思想能使我做出什么傷天害理之事。

看之前，影片的大制作，名演員，和無休止的宣傳使我把其定義為商業(yè)片，破舊不堪的大片。但事實證明，在未接觸一件新事物之前下定義是愚蠢的。

好吧，我不說內(nèi)容了，淺談自己感受。

這是一部淋漓盡致表現(xiàn)中國人是怎樣理解“愛”的電影。為了說明各種愛，編劇不惜將每種愛都用兩個典型來詮釋。這不是機械的重復，我認為是強調(diào)。

父愛。

李玉堂自己參與革命，而且深知革命的必要性和必然性，卻始終不愿兒子李重光參加革命，這只是因為愛自己的兒子，出于那份父愛的自私，除了兒子，他是無私的。在李重光被閻刺死后，李玉堂眼神中的情緒是那么復雜，悲痛，后悔，憎恨。他為兒子十七歲離去悲，他為沒阻止兒子參加革命悔，他為秋白沒保護好兒子恨。我相信每個看完影片的觀眾都忘不了李玉堂最后看秋白的那個眼神，對秋白的恨恰恰折射出自己對兒子的大愛。

沈重陽窩囊一生卻有個光彩的結(jié)束，原因很簡單，他女兒給了他做一次真男人的機會。他原本可以在亂世中繼續(xù)他行尸走肉般的生活，但女兒天真的眼神給他當頭一棒，作為丈夫他不負責任，作為一個父親他又有什么值得女兒肯定的。原本，當范冰冰求他保護自己姘頭時，男性的自尊讓他立刻拒絕，但當?shù)弥约哼€有一個女兒時，他的父性立刻湮沒了所有不堪，拼盡全身也要讓女兒知道，她的父親叫沈重陽。就在生命的最后一刻他手里依然攥著那個女兒丟下的的布娃娃，給李玉堂說：“給令慈，給令慈···”接著就與閻飛來的馬共喋血。給令慈！那是他自己的女兒！

情愛

說到這兩個字，各位可能比我更有真知灼見，但我就片論片，因為這部電影講的就是愛，愛情少不了，對不？

阿四，也就是毀了容的謝霆鋒，他對阿純姑娘愛很單純，可能這就是導演給那姑娘起這個名字的原因吧。很淡，但很久。就象現(xiàn)在的小青年對非主流愛情觀情有獨鐘一樣，算是時代的產(chǎn)物吧。在得知即將疏命一搏時，作為一個下人，他斗膽向老爺李玉堂提出了“事過之后”與阿純訂婚的要求，即使他冥冥之中已經(jīng)預感到，“事”過不了。在得到李玉堂的同意，并要提前為他提親時，他怒喜。他不在乎阿純的殘疾，并在每次路過阿純家店門口時都會與她相視一笑。三年的愛只是換來一次阿純給他讀詩的機會，無妨，因為他知道，這叫愛。臨死時，他胸口系著繡有“純"字的絲巾。白色被染成紅色不是劇情需要，那是他的夢。

劉郁白，他愛得近乎悲壯的濃。呵呵，有點像現(xiàn)在非主流的愛情，但你們是形式。為一個女人墮落，是我們不應該提倡的，但影視劇必須樂于表現(xiàn)。他不惜家業(yè)，自甘墮落，整日與大煙，烈酒為伴。在孫中山到香港的前一天晚上，李玉堂找他談話，“人生什么最苦？”他答道“自己心愛的女人在自己面前了斷自己···人生最大痛苦莫過于此···”“為一個女人值得嗎？”他反問李玉堂“為明天的事，值得嗎？”明天的事就是革命，革命再李玉堂的心中就是信仰，由此看出，愛情在他心里，已是信仰。臨死前出現(xiàn)幻覺，那個他愛的女人在深情注視著他。不過，這只是幻覺。

國愛

說起這兩個字，讓人覺得虛偽，別怪我，這是時代的產(chǎn)物。都說九零后不懂什么是愛，更何況是對國家的愛。但起碼我能看得出別人，或者說是那個時代的人那種濃濃的愛。

陳少白，這個比上不足不下有余的家伙。沒有豐功偉績卻力頂千斤，沒能中流砥柱卻比紐帶橋梁。如果孫中山的國愛是偉大的，那他的付出就是無私的。努力宣傳民主，印報，教學，他像所有革命家一樣。在被閻囚禁后，一個文人竟然化為武者去抗爭，這點它更像一個斗士。他的血不是悲壯的噴濺出來，而是一滴一滴流干的。他比誰都更先意識到死亡，留下一封絕命書后轉(zhuǎn)身投入革命，這就也許就是魯迅先生筆下的真正的勇士。

孫中山，看片過程中我一直抱有責怪他的態(tài)度。香港一行，葬送了多少仁人志士！如果去香港是他唯一選擇，我只愿他能換種方式宣揚民主。我前邊說到，他的國愛是偉大的，這點毋庸置疑，國父兩字就是證據(jù)，后人待他不薄，即使他拯救了水深火熱的中國，那么多無名賢士肝腦涂地，只為依托他帶來黎明的曙光，事實證明他做到了。站在回日本的船上，他的眼神悲痛而堅毅，就像當時所有有志之士一樣，他的堅持是偉大的。

提筆抒意千余字，無為愿從先輩痕。舉目全然盡異士，寄望與爾后來人。

第二篇：十月圍城觀后感（模版）

十月圍城觀后感

林學院地理信息一班朱媛

學號：20112825 我們生活在二十一世紀的新時代。未曾經(jīng)歷過我國那個風雨飄搖的屬于近代的歷史。對于其沉重性或許未曾有深入感受。近代史老師給我們安排了一次課程實踐。觀看了電影《十月圍城》。看了之后，感觸頗多。也讓我對于我國的近代所經(jīng)歷的那些有了更深層次的理解。

清末民初是個英雄輩出的年代，捐軀赴國難的能人志士不可枚舉。革命難免要歷經(jīng)苦痛，流血犧牲更是不可避免。在清政府的末年，由于封建集團的日益腐朽，加之外國帝國主義的鐵蹄長驅(qū)直入，導致人民飽受戰(zhàn)亂，苛捐雜稅也不斷加重，人民的生活苦不堪言。這時候，以孫中山為代表的廣大仁人志士團結(jié)起來，興建各種革命團體，在中國廣大的民眾中引起了強烈的反響。但當時以慈禧為首的清政府勾結(jié)外國侵略勢力對他們進行鎮(zhèn)壓，這使得孫中山不得不想辦法把中國眾多的革命組織聯(lián)合起來，共同對抗日益腐朽的政府。于是，孫中山與全國的愛國同盟相約在香港舉行會議，以來明確方針，二來統(tǒng)一戰(zhàn)線。《十月圍城》的故事便從這里開始：在孫中山前赴香港的這幾天里，香港光大的革命者組織起來，與清廷派下的暗殺隊伍進行了殊死的搏斗，保證了聯(lián)合會議的正常進行和孫中山的安全，這也為后來的辛亥革命的勝利奠定了條件。

《十月圍城》中的人們身處歷史轉(zhuǎn)折點，沒有人能置身事外，如同飾演重光少爺?shù)耐醢亟軕蛑兴f：全中國都被（革命）卷了進去，難道我還能避開嗎？！但為了保護素未謀面、與自己整個命運都沒有關系的孫中山先生，再說是歷史需求，戲中的普通人也是感覺不到的，他們能感覺得到的，是自己親人的愛與痛，是為了至親的選擇，于是他們毫不猶豫地以最普通的血肉之軀去完成一個看似簡單實則步步維艱的任務。賭徒、乞丐、車夫、小販、孤女，三教九流各層階級都有。身世不同、經(jīng)歷不同、思想不同、目的不同，但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。他們心中，并沒有強烈的革命思想，或許只是別人的一句話、一個動作，甚至是一碗米飯、一個銅板，便慷慷慨慨地把自己的性命交了出去！這一份慷慨，讓我想起了刺客列傳里的故事——專諸、聶政、荊軻圖的什么？不就為了報那份知遇之恩。可以這么說，沒有這些死士的舍命保護，也許辛亥革命就要夭折。他們中的每一個人，都是英雄。在革命的過程中，他們每一個人都是那么無私，那么忘我，為了一個目的——保護孫先生，而拼上一切，甚至自己的生命。

《十月圍城》之感觸，收獲頗多，受益頗多。“革命是要流血犧牲的！”的確，革命是轟轟烈烈的，戰(zhàn)爭是十分慘烈的，我現(xiàn)在每一天的安寧都是無數(shù)人用鮮血換來的。除了敬佩，有時我們也應該做一些當做之事，才不枉哪些流血犧牲的先人。

第三篇：十月圍城觀后感

《十月圍城》之觀后感

清朝末年，朝廷腐庸，外強入侵，民心散亂，一代偉人孫中山帶領一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，該片用飽含深情的鏡頭、語言，描繪了那個時代的中國風貌，刻畫了一群為走向共和蹈死不顧，引領中華民族向民主共和邁進的英雄革命積極分子。

1906年，革命領袖孫中山冒險趕赴香港，本著探望母親之機，實則與革命代表見面，意在規(guī)劃中華民國的美好藍圖。為保護孫中山的安全，民間高手與朝廷鷹犬，港英政府之間展示了一場殊死較量。那些默默無聞的平凡百姓，在良知與正義的呼喚下，放棄了家庭、愛情、事業(yè)、友情，義無反顧走向保護孫中山的血腥十里長街。那一幕幕血腥般鏡頭，正是我們中華民族自古的真實寫照。感動于他們的壯舉，感動于他們的那份信念。他們崇高的革命精神和強烈的愛國熱情，值得我們所有人敬仰和銘記。

該片以保護孫中山的生命安全為主要線索，用一群來自社會各階層的人物作為主題群像，講述他們?nèi)绾尉砣肫渲校秩绾螢閷O中山、為中國的未來事業(yè)浴血拼搏、視死如歸的感人場景。這部影片雖然人物眾多，但在該片中都表現(xiàn)得淋漓盡致，勾勒了一個個俠骨柔情的英雄形象。“小販”王復明，外表粗糙，但內(nèi)心細膩；“打女”方紅，性格倔強，但內(nèi)心向往平靜安逸；“乞丐”劉郁白，因為戀上父親的女人而墮落于街頭，為了救贖也為了解脫而加入此次行動；“少爺”李重光，稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念；“車夫”阿四天性純樸、忠誠；“革命黨”陳少白，堅定不移的革命黨積極分子；“商人”李玉堂，守舊但愛國，‘別忘了我們是中國人’，言猶在耳；“賭徒”沈重陽，嗜賭如命，但心本向善；“刺客”閻孝國的愚忠、頑固和病態(tài)，入木三分。

本片不僅在人物塑造方面大有成就，在情節(jié)方面更是獨具一格，那一個個細微的情節(jié)足以讓你落淚。一介賭徒沈重陽，為了讓自己的女兒知道他是她的父親，絕然答應其媽媽保護她的繼父李玉堂。是他女兒離開時留下的布娃娃支撐著他，他甚至用自己微弱的身軀阻止閻孝國前行的奔馬，而救了李玉堂一命，直到最后找到李玉堂而留下最后的遺言“把這個（布娃娃）交給念慈”。“卑賤”車夫阿四，他拼命地抱住壞人的腿，任由他們奸狠踩踏，卻誓死不讓他追趕重光（孫中山），那時他想的是“明天后，我娶你”的阿純。沒有明天了，阿四！你沒有明天了，明天過后，只有一個嶄新的中華民國！看到此畫面，真是叫人深感萬分。

還有臭豆腐——王復明，臨死前大喊：我叫‘王復明’！我叫‘王復明’！是的，我們記住了，歷史也將銘記你！一介書生李重光少爺，他還是死了，當其父親李玉堂抱著已逝的17歲的年輕兒子時，他多么希望死的不是他的兒子，這是作為父母的私心，可是重光太年輕了，才只有17歲。

這樣的情節(jié)，還有很多很多，它們即便細微，但它們飽含感動。

他們，雖然身份卑賤，但卻有著強烈的愛國之心；他們，年齡不同、身份不同、地位不同，但他們的心卻緊緊地聯(lián)系在一起，他們有著共同的目標——中華民國。為了中華民國，為了明天，他們在同一天獻出熱血……

在此，我謹以最真誠的態(tài)度向你們致敬！謝謝你們，為中國的明天而不懈努力；謝謝你們，讓我們擁有如此美好的今天！歷史的進步必然有人流血犧牲，因此，我們應該尊重歷史、了解歷史、謹記歷史，更應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活。

第四篇：十月圍城觀后感

十月圍城觀后感

十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時間里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動，更多的是震撼，無論何人，不計后果，為了一個目標而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺得很是有理，那些人拼命的保護，犧牲了性命換來了起義的成功，換來了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”吧。

影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本可以不參與其中，可他為了朋友，為了救國，他從最初的捐款到最后的親身犯險，他的愛國精神是值得贊揚的，連他的兒子最終也在這場營救行動中犧牲了，雖然他幸運的存活了，可喪子之痛對于他來說或許更加令他痛苦吧。不僅他一個，許多小人物也使我動容。如甄子丹演的警察，一個好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現(xiàn)了一個父親的偉大。或許他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來女兒的幸福生活，他就肯去做。其實，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代可以不用受到戰(zhàn)爭的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強侵略。所以才會有那么多的人加入革命的隊伍，為了后代，為了明天的中國而奮斗而犧牲！

不僅如此，謝霆鋒飾演的阿四，李宇春飾演的戲班遺孤，還有那個大個子，都為了拖延時間，最終被害，阿四可能根本不知道救孫中山先生的意義有多重大，可他為了報答老板的恩，救少爺?shù)拿傺僖幌r仍不放手，直到被胡軍飾演的清朝走狗扭斷脖子，他第二天就可以和心愛的照相館館主的女兒結(jié)婚了，可他去等不到那天了。而周韻飾演的館主的女兒，恰似陰霾天空中的一絲陽光，她甜甜地微笑象征了希望，她是識字有文化的，可能她已經(jīng)了解了行動的危險性，可她并沒有為了一己私欲而阻止阿四，而是對他微微一笑，給他鼓勵。曾志偉飾演的警司也在暗中幫助他們。隊伍也由一開始的龐大逐漸縮小，很多人都被害。(心得體會　www.tmdps.cn)但陳少白說了一句：“革命就是需要犧牲的。”看著一個個的伙伴倒地，沒人心中好受得，但為了完成使命，幸存的人們必須咬緊牙關的抵抗下去。革命的過程是殘酷的，欲求文明的過程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無名為了革命奉獻的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當時的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來之不易，正是有著這些人的無私的努力和犧牲才換來了中國的未來，他們推翻兩千多年的封建專制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國，不管革命沒有反帝的不徹底，起碼他們現(xiàn)在的努力是個好的開頭，暫時挽救了中國，他們的努力和犧牲是沒有白費的，想想若我處于當時動蕩局勢，會不會挺身救國呢，會不會有他們的勇氣呢，他們可能只是個平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同！

這是一部精彩的電影，給了我們感動和敬佩，感動之余開始思考現(xiàn)在的生活是否太過安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無所事事。這部片子在給人帶來深深的感動、震撼時也同時留給了我們深沉的思考，一個人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個長命百歲。答案絕對不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應思考如何去守護前人拼死創(chuàng)造的這個和諧社會！

十月圍城觀后感

昨晚百度了一部電影看《十月圍城》。

影片講述的是：一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學生、賭徒、戲班主等在香港浴血拼搏，保護孫中山的故事。

影片的人物不多，對白也不是很多，但影片借助了各個階層的人物代表，用了大量的飽含深情的鏡頭語言，描繪了那個時代的中國風貌：政府孱弱，外強入侵，民不聊生。一些愛國人士不顧個人安危以自己強大的人格魅力，喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次保護救援行動中，當塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。

平時這樣題材電影很少看，尤其是和抗日有關的，不是不愛國，主要是看過之后會很生氣，是真生氣，會連飯都吃不下，憎恨外強的侵略，痛恨政府的無能，可憐那些被涂炭欺辱的生靈。

這部電影每個小人物都給我留下很深的印象：商販老板李玉堂，一個守舊但愛國的商人，最初只是出錢不出力，反對獨子參與革命，最后危難關頭強烈的民族使命感，使他義不容辭的參與這場生死革命。

賭徒沈重陽，嗜賭如命，為了賭資，無所不作，妻子離他而去。李玉堂的車夫阿四，一個淳樸可愛的小伙子，忠誠主人，對未來有著美好的憧憬，那就是等這次保護救援任務完成后，和心愛的姑娘結(jié)婚。外表粗糙，內(nèi)心細膩的小販大個子王復明；乞丐劉郁，因愛上父親的女人，氣死父親，戀人自殺，整天渾渾噩噩，墮落成乞兒。外表文弱，內(nèi)心無比堅定的革命黨人陳少白等等。

但給我留下印象最深的是李玉堂的獨生子李重生。一個十七歲的孩子，稚嫩天真，血氣方剛，對革命有著堅定的信念，不顧父親的強烈反對，毅然參加革命，這次活動中他的任務是假扮孫中山，轉(zhuǎn)移清政府的視線，孫先生是這次清政府刺殺的目標，也就意味著這次任務是死亡之旅，影片沒有給這個人物多少豪言壯語，更多地運用了人物的內(nèi)心語言，面目表情和眼神：有一些恐懼，有一些緊張，有一些擔心，但更多的是對革命成功的堅定信念。一個十七

歲的孩子，讓我留下了眼淚。

與以上人物形成巨大反差的人物刺客閻孝國，印象也很深。這是一個愚忠、頑固又有些病態(tài)的人物，師從陳少白，受過西方文化教育，但思想偏激，效忠于朝廷，認為任何有悖于朝廷的事都是忤逆不道的，必誅之。這次血腥的刺殺活動就是他策劃的，最后被恩師陳少白槍殺。死前對老師陳少白說的一句話讓我很堵：“學生..以報國恩……”恩師的教誨他沒忘，可恩師參加的革命活動和授知與他的教育相矛盾，他不能理解。所以才有了上面那句話，寫到這心里依然很堵：我真希望我們現(xiàn)在的公仆們，也熱愛一下我們的國家吧，別再挖自己母親的根基，少一些貪污腐敗吧，畢竟這個政府是英明的，健康的，強大的，如果都像閻孝國這樣的忠于祖國，效力于政府，服務與人民，何愁我們的國家不強大！

歷史的車輪在滾滾向前，每一個后來者都在享受著革命先烈用熱血澆灌出的希望和繁榮，珍惜現(xiàn)在的生活吧，盡管還不完美，但會讓你衣食無憂~

寫得不夠好也不全面，有興趣的朋友可以找來看一下，也許我們會有相同的感悟哦。

第五篇：《十月圍城觀后感》

《中國近代史綱要》作業(yè)

觀《十月圍城》有感

中華兒女的浴血奮斗

班級:

姓名：

號數(shù)：

日期：2013年4月10號

清朝末年，政府腐敗，列強入侵，民不聊生。神州大地一片狼藉，華

夏有志之士紛紛覺醒。探討中國未來的出路。在各種嘗試均以失敗告終時，人們終于發(fā)現(xiàn)只有推翻無能的清政府，重建民主共和國才是唯一出路。在實現(xiàn)這個過程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女。他們用自己的滿腔熱血將中華大地的民主旗幟染紅。讓民主的陽光普照神州。所以后人的幸福生活，是建立在許許多多先輩們拋頭顱灑熱血的艱苦奮斗的基礎上的。雖然現(xiàn)在當年為革命獻身的先烈們都如今已經(jīng)長眠地下，但他們?yōu)橹袊龀龅呢暙I去永遠被后代銘記在心。他們不怕犧牲，艱苦奮斗的精神激勵著一代又一代的人們。

辛亥革命之所以可以以幾百人之力卻可以成燎原之勢，數(shù)日之間，各省紛紛宣布獨立，有著數(shù)百年基業(yè)的大清朝一夜之間大廈傾倒。何也？因為民主是歷史的潮流，封建社會必將會被資產(chǎn)階級所代替，這是歷史潮流，大勢所趨，無論是誰，都不能阻擋社會前進的腳步。任何想要阻擋社會進步的人都會是螳臂擋車，自不量力。

在任何一次成功的變革中都會涌現(xiàn)出許許多多為之奮斗甚至犧牲的人。俗話說：“一將功成萬骨枯”。每一次幸福、繁榮生活都建立數(shù)不清革命先烈的鮮血上。就像電影中孫中山所說的“要達文明之社會，比經(jīng)歷文明之痛苦，而這痛苦就叫作革命。

在革命中涌現(xiàn)出太多太多的仁人志士。大多數(shù)我們可能連名字都沒來得及留下就 一代又一代的中華兒女。例如那位為了抗議日本政府藐視整個人和喚醒同胞而投海自絕的陳天華。他的《警世鐘》中寫道：“長夢千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴？腥風血雨難為我，好個江山忍送人！萬丈風潮大逼人，腥膻滿地血如糜；一腔無限同舟痛，獻與同胞側(cè)耳聽”。讓雖然身在數(shù)百年后今天的我，現(xiàn)在讀起來仍然熱血沸騰，恨不能穿越回去為革命拋灑熱血。《猛回頭》中“ 大地沉淪幾百秋，烽煙滾滾血橫流。傷心細數(shù)當時事，同種何人雪恥仇?”由此可見，當時在國人心里，祖國的熱愛，對中華強大，同胞們不被外國人欺負，的愿望是多么的強烈。讓后世每當讀到這里都會被深深地震撼。

在許許多多為中國走向自立自強的道路上不僅僅有國內(nèi)的中華兒女，還有無數(shù)海外僑胞，雖然他們身在異國他鄉(xiāng)，還有的在國外落地生根，但他們永遠不會忘記他們祖先祖祖輩輩生活的祖國。對祖國的深深的愛并沒有隨著距離而疏遠。他們?yōu)樽鎳龅呢暙I并不比其他人少。從１８９５年策動廣州起義至１９１１年武昌起義，孫中山１７年間曾六赴美國檀香山，八至新加坡，九去馬來西亞，五到越南，兩往泰國，四次奔波于歐美大陸，而東渡日本的次數(shù)更是達到了１２次，在海外僑胞中廣泛開展革命發(fā)動、啟蒙宣傳、經(jīng)費募集以及組建革命黨、策動武裝起義等活動。與這段時間大致同期，海外華僑為國內(nèi)革命捐款總計達７００－８００萬港元，而這一（在當時的）天文數(shù)字還不包括華僑積極認購的興中會和同盟會發(fā)行的各種債券。海外華僑對祖國故土有著深厚的感情，盼望有一個繁榮富強的祖國作自己的后盾。１００多年前，他們對國內(nèi)革命的強烈關注和大力支持，不是圖絲粟之利，也不是慕寸土之位，只是為了救國，期盼祖國早日走上繁榮富強之路。”因此說，革命活動最早是從華僑中開始的，華僑獻身革命的歷史貢獻功不可沒，而且特別強調(diào)華僑是近代中國民主革命的動力之一，是促進

中國社會進步的重要因素。

再者就是那些普通大眾，以為中國革命作出了不可磨滅的功勛，人民群眾是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者（知識分子）。

在階級社會中包括所有促進社會發(fā)展的階級、階層和社會集團。不同的國家和在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的構成，但從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾始終是人民群眾的主體。

人民群眾對于歷史的發(fā)展具有決定作用。例如：打響武昌起義的第一槍就是程正瀛，一個普通的新軍士兵，當時發(fā)動起義的最的官有 左隊隊官吳兆麟 僅相當于現(xiàn)在的連長，那些真真正正沖鋒陷陣，和敵人真槍真刀干的正是這些被人們遺忘的普通大眾，正是這些無數(shù)不知名的普通人民大眾卻匯成了革命最堅實的力量。

英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢。在國家出現(xiàn)危難之時，總有一些人挺身而出，為國效力，這樣的人，稱為英雄。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。所謂英雄者，堅強剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。

所以我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，是我們每一個后代子孫都應該好好珍惜的。我們現(xiàn)在的一切都是那些革命先烈用他們的鮮血筑成的。我們要繼承革命先烈們的遺志，讓華夏兒女從此揚眉吐氣。讓中華民族傲然屹立在世界東方之林。也讓那些為中國奮斗一生甚至犧牲生命的英雄兒女可以含笑九泉了。