第一篇：四川學習考察報告

學習考察報告

在公司董事長及高總的安排下，我們一行三人于2011年6月20日到綿羊項目奧林春天項目參觀學習。雖然只有短短一個星期，但是卻被那里項目的精巧布局以及個性化的設計所吸引。

此次學習考察的目的是：學習和借鑒奧林春天項目的先進管理和經營經驗，進一步提高即將在榆次動工的項目。

現就自己觀后的一些心得體會談談自己的看法。

其一，項目概況

1．項目位置：項目位于四川生綿陽市科園路園藝東街北段，緊鄰華潤地產項目，于倍特領尚和晨興發展兩個項目隔路相望。

2．項目開發時間：一期項目于2007年12月——2010年10月，建筑面積約16萬平方。二期項目于2011年3月至今，約合25萬平方。

3．項目部門：綜合部，技術部，財務部，工程部，質安部（由原來的監理公司掛靠，整合后歸工程部管理，主抓安全和質量控制）

4.進度方面：全年計劃按公司制定的節點計劃安排其進度計劃，如果某一節點計劃沒有完成則需要及時糾偏。如遇下雨等自然因素造成計劃可能會延后則要采取人為干涉措施，保證進度順利完成。

5.安全方面：做好工程施工中的人員安全防護，尤其當工程標高達到正負零以上時，臨邊、洞口就要嚴抓安全關，定期標準化檢查，嚴格

按照《安全文明施工管理》的細則執行。

6.質量方面：帶有普遍現象的質量問題要開辦專題例會糾正。例如混凝土澆筑的模版工程，嚴格做到標準化施工。

7.材料方面：此項目采用四川省2004清單造價定額，啟用施工總承包，專業分包。主體材料由甲方提供，例如：鋼筋、混凝土等。以鋼筋為例：乙方根據施工進度計劃，并提供工時計劃，甲方經審核后的供貨商及材料量于進場收方并交予乙方。注：混凝土的材料需求應提前一到兩天上報商品混凝土攪拌站。

其二，技術管理及質量管理

在現場參觀中對于技術質量問題給我印象較深的一處是二組團李工程師主管的一棟臨邊樓。在其負一層，我發現四周擋土墻及現澆柱的轉角處存在補灰現象及擋土墻外部地表不均勻沉降，此后果可能會產生墻體開裂而滲水的現象。產生這個結果的因素有很多，也是一個較為復雜的問題。李工認為是由于施工班組的技能水平參差不齊，勞務方及時換人能解決這樣的問題。就我個人的見解認為：溫度和濕度的變化、混凝土的脆性和不均勻行、結構設計不合理、原材料的不合格（如堿骨料反應）、模版支護不合格、變形基礎不均勻沉降等原因都可導致這個問題的發生。混凝土在硬化期間，水泥放出大量的水化熱，內部溫度上升，在表面引起拉應力，后期在降溫過程中，由于受到基礎或老混凝土上部的約束，又會在混凝土內部出現拉應力，氣溫降低也會在混凝土表面產生很大的拉應力，當這些拉應力超出混凝

土抗裂能力時，即會出現裂縫。

在工程開始前，我方應該要對施工圖紙進行充分的熟悉，之后進行圖紙的會審交底，盡早發現圖紙中的問題，如自己處理不了（尤其是結構關鍵部位）要讓設計院認可后方能變更設計圖。

資料的收集：開會、來函的供應資料應及時收集并整理，其中包括甲方、監理方、總包三方。保證資料與進度同步行進。

其三，觀后心得

奧林春天項目的建設管理與許多其他公司一樣，在市場經濟條件下，業主、監理、承包方三方相互制約的工程建設管理機制，要取得經濟利益最大化，需要業主、設計、監理方、承包方、供貨方的共同努力，協調配合。通過這次實地的參觀學習，我們收獲很多，也感受著責任，我們要借鑒他們的全面管理，創新，企業文化建設等方面。學習他們先進的管理經驗，不斷創新建設工作方法，取其精華棄其糟粕，從而加強我們這個新團隊的專業技能，把榆次的項目推向一個新的經典工程。

奧林春天項目

學習考察報告

考察項目： 考 察 人：聶小輝考察日期：2 0 1 1 年 0 6 月 2 1號完成日期：2 0 1 1 年 0 6 月 2 8號

第二篇：四川考察報告

考察報告

—四川極度電控轉子變頻技術考察總結 經廠里安排，10月18日起我們一行4人赴四川省成都市及峨眉山市進行參觀考察。此次考察的重點是對四川極度電控系統制造有限責任公司HZJ2000型轉子變頻調速系統進行初步了解，并對其合同能源管理（EPC）的銷售模式予以考察，以便為我廠今后進行相關設備的改造更新提供準確的建議。現將此次考察的情況和個人一些粗淺的認識做如下總結匯報。

一、考察情況

10月20日，我們首先來到四川極度電控系統制造有限責任公司進行考察。該公司總部位于成都市府城大道西段399號天府新谷8號樓1單元601，生產能力可滿足全國市場銷售需求，是國家高新技術企業，集研發、生產、銷售電力電子高效節能產品為一體。其主導產品為 “HZJ系列轉子變頻調速控制系統”，系該公司自主研發、具有自主知識產權的高科技節能產品，與傳統高壓變頻相比，在節能效率、安裝條件、維護費用、產品價格等方面具有明顯競爭優勢，經國內眾多高耗能企業應用證明，運行安全可靠，節能效果顯著，技術成熟，處于國內外領先水平。廣泛應用于：火電、冶金、化工、供熱、自來水、煤礦等高耗能企業，在節能設備自動化領域獨樹一幟，國家發改委節能信息網將轉子變頻調速技術作為案例推廣。全球首套完全由該公司自主研發生產的大功率轉子變頻系統（3150KW）于2010年4月在佛光水泥成功運行，該套產品的誕生，開創了高壓變頻領域的技術先河，奠定了該公司行業領先地位。

之后，我們與該公司總工范工進行了技術交流，詳細地了解了轉子變頻調速技術的原理與系統構成，并對該套系統運用于我廠部

分電機的可行性進行了探討。

10月22日，我們專程來到四川省峨眉山市，對佛光水泥有限公司的3150KW高溫風機電機控制系統進行了考察。該套系統是由四川極度電控系統制造有限責任公司完全自主研發生產的，安全、穩定、可靠、年節電1000萬KWh以上。我們詳細了解了該套裝置的組成、原理，以及其與傳統高壓變頻方式相比具有的優勢，并且同水泥廠相關電氣技術人員就該套設備平時的維護、運行中注意事項等問題進行了交流，從而對整個裝置有了直觀的認識。隨后，四川極度電控銷售部劉經理介紹了“合同能源管理”（EPC）模式的有關內容。按照該模式，客戶的節能技改項目由該公司負責投資，在約定的期限內，該公司與客戶共享節能實際收益，期滿后該公司會將投入使用的所有節能設備無償轉讓給客戶，真正做到了客戶在零投資和零風險的前提下獲得高額的節能收益，具有客戶零投資，客戶零風險，客戶免操心，服務有保障的特點。

二、考察結果

通過這次考察，首先對HZJ2000型轉子變頻調速系統有了更深一步的認識。轉子變頻是在交流電機轉子側融和當代先進電力電子技術、交流調速技術、微機控制技術而發展起來的最新成果。其獨有的以轉子控制定子、以低壓控制高壓、以部分轉差功率控制全部功率的技術，使其在眾多風機和水泵用高壓大中功率電動機的調速方案中獨樹一幟，具有其它調速方案不可替代的優越性。HZJ 系列轉子變頻調速控制系統可根據用戶的需要構成外反饋式或內反饋式調速系統。外反饋式調速系統由轉子變頻斬波調速系統控制裝置、繞線式電動機、逆變變壓器及相關設備和遠方控制單元組成。內反饋式調速系統由轉子變頻調速控制系統控制裝置、內反饋繞線電動機和遠方控制單元組成。其中,遠方控制單元為運行人員提供在遠方

控制室內的運行參數監視、故障報警監視及運行調整操作。可根據用戶的需要設計為不同的方式，如控制柜、控制臺、控制面板或 DCS控制畫面和接口。

采用高壓轉子變頻與我廠現在使用的高壓定子變頻相比具有如下優點：

1.可靠性高。轉子變頻采用智能控制，當變頻器一旦出現故障時，可以有 4 種工作模式：a、故障轉停車；b、故障轉全速；c、故障轉全速且送出一模擬量信號給 DCS，DCS 反饋給風機擋板或泵的閥門，實現風門聯動。d、故障轉調速——即將水阻起動柜改成水阻調速柜，當變頻器出現故障時，調速系統 自動轉入水阻調速系統。從可靠性角度講，除轉子側電壓等級為 1KV 與定子變頻電壓等級 6KV 相比具有明顯 優勢外，轉子變頻調速最大的優勢是即使裝置有故障也不影響生產，因為故障時可以自動轉 全速運行，并通過切換維修開關在電機運行的同時進行檢修，任何情況下可以重新啟動，是真正的永不停機調速系統。而高壓定子變頻器萬一有故障，就無法重新啟動，必須另增軟啟動設備。

2.安全性好。從維修的角度講，轉子變頻的電壓是 1KV 等級的，在線退出后維修沒有任何問題，而 高壓定子變頻的電壓等級是 6KV 的，即使原理上講可以在線維修、更換模塊，但周圍的電壓畢竟是 6KV 的!

3.更加節能。所謂節能，是原有電機系統有浪費的情況下，原來浪費的能量減少了部分就是節能，所 以，節能率本質上取決于原有的運行工況，調速節能設備的節能率之比較實際上是設備自身 損耗的比較。事實上對于離心式風機，只要采用技術手段將電機轉速降下來，根據三次方律 所消耗的電能量就降下來了，不管是采用高壓變頻、液力偶合、液阻調速，還是采用轉子變頻，電機系統所減

少的能量是一樣的，差別就是節能設備本身的損耗的差別。高壓變頻的效率是 95%～96%，自身損耗在 4%～5%。而高壓轉子變頻（內反饋斬波調速裝置）的效率在 99.5%以上，自身損耗不到 1%。如果采用外饋的方案效率也在 99%以上（因為所使用的外饋變壓器功率只有電動機的 25%以內，也就是高壓變頻器移相變壓器的五分之一容量）。同等工況下，高壓轉子變頻比高壓定子變頻調速多節能 4%左右。如果一年運行 330 天，一臺 400KW 電機就可以多節約12.8 萬度電！通過對比，轉子變頻與我廠現在使用的變頻方式相比具有節能效果比較突出、安全可靠等顯著優點，可用于對我廠部分電機的換代改型。

最后，感謝廠領導給我這次考察學習的機會，使我開闊了眼界，拓展了思維，學到了不少知識，為以后工作積累了寶貴的經驗。以上是我此次考察學習情況的簡要總結及自己的一些粗淺的認識，有不對的地方還請領導批評指正！

2012年11月5日

總結人：

第三篇：赴四川成都學習考察報告

赴四川成都學習考察報告

XX區xx屆小學校長培訓班一行60人教育考察團，于200x年x月x日至x月x日赴四川成都學習該地教育教學管理、教師隊伍建設、素質教育等方面的成功經驗。這次學習考察組織嚴密，內容豐富，我們跟隨考察團邊看邊議，深感受益匪淺，體會良多。現將學習考察情況報告如下：

一、考察概述

1、此次考察的主要目的是：了解成都中、小學教育教學管理的實施情況，學習其先進經驗。

2、此次考察的學校有：XX市龍江路小學分校、XX市棕北中學、XX市桐梓林小學、XX市錦官新城小學。

3、此次考察的形式主要是：參觀校園，聽取校領導在教學管理方面的經驗、做法，并與他們就學校管理方面的困惑進行面對面交流。

4、對成都四所學校教育的總體印象：無論是聆聽幾所學校校長的講話還是深入參觀他們學校，都能感覺到他們“以人為本，為學生的終身發展奠基”的人本發展理念，有明確的“規范化——特色化——品牌化”辦學目標。不管辦學條件如何，都努力在學校現有的條件基礎上追求獨樹一幟的辦學特色。堅持從小事做起，精細化管理，重視教師隊伍綜合素質的提高和學生良好行為習慣的養成。

二、考察后的反思及收獲

1、有思想,校長要有先進的辦學思想體系和對教育執著的追求 在校長的報告中，幾位校長從不同角度闡述了自己的辦學思想，他們的教育目標，就是對孩子的一生負責，培養品德、極具愛心、有良好習慣和可持續性發展的具有終身學習能力的人。在校長的報告中和各種管理方法中，無不滲透著這個培養目的，一切教育活動都是圍繞這個目標開展的。因此我覺得作為校長，就應該站在如何培養人，培養什么樣的人的高度來管理學校，確立學校的辦學思想。我想他們的教育思想站在了教育的前沿上，緊緊抓住了“以人為本”的核心，并且展現出他們對教育的深刻理解。

2、帶隊伍，校長要建立、引領一支敬業奉獻，富有特色的教師隊伍 在培養教師隊伍上，幾所學校著重提到了師德建設，兩所也是民辦學校，但他們招聘教師第一看重是老師抱著什么目的來學校，如果只是為掙錢，他們會拒之門外，他們看重的是教師對事業的激情，是為了實現教育的理想。正如一位校長講的，教育是事業，收獲的是快樂;教師象一把火，不僅要點燃自己，還要復燃學生，讓學生自己去發光、發熱，自己去燃燒;沒有壞孩子，只有心理不健康的孩子，和這么多優秀的學生在一起，我也會成為優秀的;一位優秀教師常能給他的學生以終身的影響。這些思想反映出他們對加強教師職業道德建設的認識到位和工作到位。在這方面值得我們好好學習。

作為學校的管理者而言，必須具備高水平的綜合素質。具備高素質的管理才能是管理好學校的必要條件。高素質的管理者應是專家型、學者型的領導，不僅能機智靈活的處理學校的日常事務，更重要的要表現在對學校教育教學的精通、指導和疏通上，并竭力用自身的知識魅力、人格魅力吸引人、感召人、引領人，真正以行家里手帶領學校向前發展。讓教師們感到我們所從事的工作是快樂的。正如XX市龍江路小學分校校長段紅所說：“用教育改變生活，讓工作成為快樂。快樂是一種心態，一種精神、一種文化、一種力量，讓我們的教師在工作中體會從事教育帶來的成就感，我們的教育就是快樂的。”

3、重科研，校長要積極參與、投入到學校的教育科研工作中 從XX市龍江路小學分校快樂教育特色、XX市棕北中學勞動服務德育特色教育、XX市桐梓林小學科學教育特色、XX市錦官新城小學精致教育特色。更使我感到教育科學研究在創建特色學校中的重要性。積極開展教育科研，認真研究和探索教育自身的規律，從實際出發，按規律辦事，是形成辦學特色的關鍵。只有加強教育科研，才能正確分析學校的實際辦學基礎，才能挖掘潛力、揚長避短、調動各方面的積極性，增強創辦特色學校的動力。

第四篇：四川藝術考察報告

成都重慶考察報告

第一站重慶：

重慶是中華人民共和國四個直轄市之一，地處中國西南。長江上游地區經濟中心和金融中心，內陸出口商品加工基地和擴大對外開放的先行區，中國重要的現代制造業基地，長江上游科研成果產業化基地，長江上游生態文明示范區，中西部地區發展循環經濟示范區，國家高技術產業基地，國務院公布的第二批國家歷史文化名城之一。

年 7 月

純粹的公益文化項目。對公眾采取永久免費的開放形式。寶 面積達8000平方米，常設展廳11個館藏數量6880件，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書畫、古籍善本、拓片、雜件等多個類別.白公館： 原為四川軍閥白駒的郊外別墅。1938年起被國民黨特務機關當作秘密監獄。１９３９年軍統特務頭子戴笠為審訊，關押的保密起見，將其選中為軍統局本部直屬看守所。白公館１９４３年“中美合作所”成立后，白公館曾改為來華美軍人員招待所，到１９４５年又作為特別看守所重新關人。至解放前夕，關押的除息峰監獄撤銷后轉移來的“政治犯”如黃顯聲、許曉軒等二十余人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國志、周從化、周均時、張澤后等三十人。

磁器口古鎮：

是位于重慶市區，古鎮磁器口位于市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西

界童家橋，北靠石井坡。始建于宋代，磁器口文化底蘊豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽為“古鎮三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽四方。“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風情具有強大的吸引力。現磁器口古鎮開發了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統表演項目和各種傳統小吃、茶館等，每年春節舉辦的磁器口廟會四古鎮最具特色的傳統活動，吸引數萬市民前往參與，是距重慶主城區最近的古鎮景觀，是不可多得、古色古香的傳統文化歷史街區，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。現磁器口古鎮開發了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統表演項目和各種傳統小吃、茶館等，每年春節舉辦的磁器口廟會四古鎮最具特色的傳統活動，吸引數萬市民前往參與，是距重慶主城區最近的古鎮景觀，是不可多得、古色古香的傳統文化歷史街區，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

第二站成都：

成都市簡稱“蓉”，別稱“錦城”、“錦官城”，自古被譽為“天府之國”，位于四川省中部，是中西部地區重要的中心城市。西南地區科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市。榮獲“國家園林城市”“中國最佳旅游城市”“國家森林城市”稱號；并被《財富》（中文版）雜志評為“中國最佳商務城市”。

杜甫草堂：成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家帶口由隴右(今甘肅省南部)入蜀輾轉來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。在此期間，他生活比較安定，詩歌創作甚為豐富，留下詩作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風所破歌》更是千古絕唱，這些詩約占他全部詩篇的六分之一。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首（其三）》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴武病逝，失去唯

一依靠的杜甫只得攜家帶口告別成都，兩年后經三峽流落荊、湘等地。錦里: 錦里文化，現為成都市著名步行商業街，為清末民初建筑風格的仿古建筑，布局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅游工藝品展銷區錯落有致。于二零零四年十月三十一日以三國文化節的名義剪彩開市，二零零五年被評選為“全國十大城市商業步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。寬窄巷子: 是成都遺留

下來的較成規模

的清朝古街道，與

大慈寺、文殊院一

起并稱為成都三

大歷史文化名城

保護街區。以“成都生活精神”為

線索，在保護老成都原真建筑風貌的基礎上，形成匯

聚街面民俗生活的院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一種傳統的雅文化。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月??這是中國式的院落夢想，也是窄巷子的生活夢想。通過改造，窄巷子植綠主要以黃金竹和攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明，臨街院落將透過櫥窗展示其業態精髓。窄巷子將形成以各西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術休閑、健康生活館、特色文化主題店為主題的精致生活品味區。

第三站汶川映秀: 映秀鎮鎮境內有中央、省、州、縣屬企事業單位18個，漢族與藏族、羌族、回族等少數民族交錯居住，各民族共同合作，為發展本地經濟共謀劃策.映秀鎮境內水利資源豐富，水質好，落差大，先后修建了映秀灣發電總廠、華能太平驛電廠、福堂水電廠等水電站，有“水電之鄉”的美稱。2008年5月12日在四川省汶川縣發生8.0級大地震，隨后幾天多次發生多次強烈余震，映

秀鎮是震中和

重災區，全鎮大

部分房屋倒塌，到處山體滑坡，造成停水、停

電，通訊、交通

中斷。到14日

下午，僅有2300 多人生還，并且

有1000余人傷

勢嚴重。救援隊

全力搶修公路，并空降大批人

員進行救助。

水磨鎮: 水磨鎮地處阿壩州汶川縣南部

岷江支流壽溪河畔，距世界文化遺產

古跡都江堰市34公里，面積88.44 平方公里。全鎮共轄1個居委會，18 個行政村，73個村民小組，總人口 12000余人，其中農業人口10380人。

是一個農業大鎮，以種、養殖業為主。2002年，全鎮經濟總收入較上年增

加168萬元，農民平均收入較上年增

加90元。近幾年來，水磨鎮黨委、政府緊緊抓住國家退耕還林政策機篇二：藝術考察報告.doc 安陽師范學院人文管理學院

藝術系美術學

藝術考察報告

2012——2013學年 第一學期

班 級：09美術學國畫2班 學 號：094926028 學 生：康伊豪

考察地點：天水、蘭州、甘南藏區、西安 任課老師: 張亞林

考察時間：2012年10月10日——2012年10月18日

藝術考察報告 2012年10月10日，我們09級美術學從安陽市安陽師范學院人文管理學院出發開始了為期9天的甘南藏區考察。

歷時十幾個小時我們來到了考察的第一站甘肅天水，天水是一個歷史文化名城天水市是甘肅省第二大城市，天水是中國古代文化的發祥地，享有“羲皇故里”的殊榮。境內文化古跡甚多，現有國家和省、市級重點保護文物169處，其中大地灣遺址保存有大量新石器時代早期及仰韶文化珍品，國內唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國四大石窟之

一、號稱“東方雕塑館”的麥積山石窟。

第一站：甘肅天水（麥積山石窟）

當我們到達天水時已經是晚上11點多了，在老師和導游的安排下我們入住到

酒店，次日早上我們7點出發趕往考察的第一個景區麥積山石窟，麥積山石窟石窟位于甘肅天水東四十五公里，因山的形狀如麥稭垛，被稱為麥積山或麥積崖。麥積山在南北朝初期，是西北佛教的重要中心。有名的禪師玄高、曇弘等和僧徒百人住在麥積山。麥積山高142米，都是懸崖鑿窟，用棧道相通。麥積山的窟龕已經編號的有194個。窟內造像，因為石質是礫巖，所以多泥塑，少數石刻是自他處運來的。壁上有壁畫。

文物、民族文物、和古生物化石及標本約35萬余件。從白堊紀的古生物化石標本到舊石器、新石 器時代的彩陶文化；從商周以來的青銅器、陶瓷玉器到漢唐的絲綢之路文明；包括宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫等都有豐富的收藏。

第三站：拉卜楞寺

第二天我們來到了拉卜楞寺，它位于夏河縣城西1公里處，它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱為我國喇嘛教格魯派（黃教）六大寺院，其規模僅次于布達拉宮。拉卜楞為藏語“拉章”的轉音，意為佛宮所在之地。

拉卜楞寺始建于清康熙年間（1709年），寺廟的城垣均為紅、黃兩色，寺里有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍。前殿供藏王松贊干布像，正殿懸“慧覺寺”匾額，這里可容納4000名喇嘛同時念經。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，其中珍藏文物數萬件。

拉卜楞寺還有“拉康”18處，“拉康”（佛寺）即全寺各扎倉（學院）的喇嘛集體念經的聚會之所。其中以壽禧寺規模最大，有6層，高20余米，殿內供高約15米的釋迦牟尼佛像。拉卜楞寺治學嚴謹，寺內學者、**眾多，不愧為藏傳佛教的高等學府。拉卜楞寺每年農歷正月和七月都舉行大法會，場面非常壯觀。

第四站：甘南扎尕那石頭城

次日，我們來到了風景最美的“甘南扎尕那石頭城”。扎尕那是迭山南麓一處地形奇特的自然奇觀，位于迭部縣城北部益哇鄉境內。扎尕那藏語意為“石箱子里”，是一座完整的天然石城，俗有“閻王殿”之稱。其地形地貌既象一座規模宏大的巨型宮殿，又似用巖石修筑的一座完整的古城。

城內左上角還有一道出口，是由石山斷裂形成的石質狹道，南北走向，長百余

米，寬僅數米，石峽兩面是垂直挺拔的巖壁，一條小溪懸瀉而下，聲響如雷。此道亦是洮疊古道中的險關。此為石城“后門”。而在石城正南方，有一道石山對峙而成的“正門”，門外是一條南北走向的十里峽谷，恰似城外長廊，南端矗立兩遭數百來高的對稱巖壁，猶如兩堵巨型門墩組成宏偉的前門，是俗稱“鬼門關”的納加石門。第五站：黃河九曲第一灣

第二天早上我們趕到了另一個景點位于四川若爾蓋縣唐克鄉黃

河九曲第一灣。此處是四川、青海、甘肅三省交界處。

瑪曲，藏語“黃河”

之音譯，瑪曲縣是全國唯一以中華民族母河命名的縣。黃河自青海巴篇三：川渝藝術考察報告

川渝藝術考察報告

學生姓名 衛世奇

系 別 藝術系

專業班級

環境藝術設計01班 指導老師 祝磊

期盼了已久的的藝術考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術考察，我們去了美麗的成都和重慶，主要游覽了成都寬窄巷子、都江堰、重慶大足石刻等。

神奇、富饒、美麗的川渝。“川”是四川省的簡稱，“渝”為重慶市的簡稱。由于兩地同處四川盆地區，且文化生活風俗上極為相似，四川和重慶合稱巴蜀。

我考察的主要對象是：少數民族的民族風情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數民族的文化底蘊與文化內涵，古城的建筑風格及合理的布置，藝術設計風格在現實生活中的實際運用等。

史文化名城保護規劃》。2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。老成都的閑適 新成都的時尚 都在巷子里

寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態度，是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史 信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已??耳邊回響著省歷史學會會長、省中華文化學會副會長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報記者于昨日來到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子規劃設計定位的相關負責人王華銀，提前揭秘即將開街的寬窄巷子。

寬巷子：老成都的“閑生活” 窄巷子：老成都的“慢生活”

考察第一站——成都寬窄巷子

寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀80年代列入《成都歷

井巷子：成都人的“新生活”

考察第二站——都江堰

位置

都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，瀕臨都江堰市區，距成都39公里，是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程組成，兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國，至今灌區已達30余縣市、面積近千萬畝，是中華民族文明史上，與長城比肩而立的偉大工程。

概述

都江堰建于公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。兩千多年來，它一直發揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國。世

界文化遺產—都江堰旅游區為國家aaaaa級旅游景區、國家級風景名勝區。

岷江是長江上游的一條較大的支流，發源于四川北部高山地區。每當春夏山洪暴發的時候，江水奔騰而下,進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。

主體工程與外觀

都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中最關鍵、最重要的設施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應、渾然天成、巧奪天工。

魚嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來的岷江一分為二，外江為原始河床，內江用于引流灌溉，它巧妙之處體現于兩點。其一是它利用內江河床低而枯水季

節六成引水，外江河床寬，則洪水季節六成泄洪。所謂“分四六，平 潦旱”正是這個道理。其二是魚嘴處于岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。于是沙石含量較少的表層水自然涌入內江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動、留沉。所謂“四六分洪，二八排沙”說的便是這個道理。當魚嘴將江水導入內江以后，奔騰的江水便準備著流向成都平原。如何駕馭岷江那不羈的野性？

都江堰魚嘴分水堤 飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實它的功用卻是任何工程都無法取代的，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過內江河床2.15米，它的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”地巧妙地利用離心力的作用和虎頭巖的頂拖作用將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達數百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內江通暢，確有鬼斧神功之妙。

四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。現存建筑為清代重修。2000多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間的祭典活動和祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物的每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。

考察第三站——神奇的大足石刻

大足石刻（the dazu rock carvings），是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。北山摩崖造像位于重慶市大足縣城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年。現存雕刻造像四千六百多尊，是中國晚期石窟藝術中的優秀代表。

大足石刻位于重慶市，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國唐、宋時期

大足石刻

的石刻造像藝術。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，是中國晚期石窟造像藝術的典范，規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。大足石刻因地處中國內地山區，過去交通不便，幸免了歷代戰爭的浩劫和人為破壞，具有很高的文物、雕刻和旅游價值，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。世界遺產委員會評價：大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。

石窟藝術

大足石刻

重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發展變化，對中國石刻藝術的創新與發展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。

大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足是石刻之鄉，全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態農業先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。縣境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處，大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。篇四：藝術考察考察報告

蘇滬杭考察報告書

————之園林藝術

考察時間：2011年5月30日————6月13日

考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海

考察目的：藝術考察是高校美術專業一門重要的開放性課程，目的在于讓我們將課堂所學與現實世界、社會生活緊密聯系，使其通過觀察、實際接觸去發現自然、感悟自然，發現現實和生活中的精巧設計實例，體驗中國傳統藝術的精華，經過消化和吸收后轉化為自己將來職業設計生涯的設計貯備。在專業方面提高我們的手繪水平、擴大視野、為明年的畢業設計和以后的設計生涯打下良好的基礎,搜集并整理設計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時培養學生的團隊精神，增強同學之間協作的責任感和團體意識。

前言

2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術和一些表現手法的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。

園林藝術

我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）我國的園林藝術，如果從殷、周時代囿的出現算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術水平和獨特的民族風格。園林是人們為了游覽娛樂的方便，用自己的雙手創造風景的一種藝術。由于各民族、各地區人們對風景的不同理解和偏愛，也就出現了不同風格的園林。歸結起來，世界上的園林可分為三個系統——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術原則，那熔傳統建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。

園林分類

我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產各不相同，因而園林也常常表現出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區、廣東沿海地區和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風格較為相像，便統稱之為北方園林。

而我國園林又根據人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。

北方園林

北方園林無論從文化立意、規劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。

一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

江南園林特點

江南私家園林的特點以體現江南山水的恬靜，才子佳人的倜儻，是明清盛世中國文人士大夫們文藝鼎盛時期的佳作杰構，處處體現的是“文氣”，是中國私家園林的代表。其核心特點是用簡樸的材料，淡雅的色調，營造出變化萬千的意境空間，貴在以意境取勝于堆金砌玉，金碧輝煌的寫實手法。江南園林常是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限空間內創造出較多的景色，于是“小中見大”“一以當十”“借景對景”等造園手法，得到了十分靈活的應用，留下了不少巧妙精致的佳作。如拙政園。留園等。

嶺南園林

嶺南園林主要指廣東珠江三角洲一帶的古園。現存著名園林有順德清輝園、東莞可園、番禺余蔭山房及佛山梁園，人稱“嶺南四大名園”。嶺南氣候炎熱，日照充沛，降雨豐富，植物種類繁多。嶺南花園的水池一般較為規正，臨池向南每每建有長樓，出寬廊；其余各面又繞有游廊，跨水建廊橋，盡量減少游賞時的日曬時間。其余部分的建筑也相對比較集中，常常是庭園套庭園，以留出足夠的地方種植花樹。受當地繪畫及工藝美術的影響，嶺南園林建筑色彩較為濃麗，建筑雕刻圖案豐富多樣。中國的“嶺南園林”雖說歷史不長，但由于人文歷史，地理氣候的特殊原因和經濟的快速繁榮，使嶺南富商們對中國哲學理念，可升華人的境界的“中國園林”有了極大的興趣，并在不算漫長的時間內形成了個性化特

色。在立意上主要體現“富貴”和“吉祥”，主要是在用才方面和色彩方面受皇家園林的影響較深，常用“皇家園林”的黃色和琉璃瓦以寫實的手法營造一個金碧輝煌的氣象，處處體現“富貴”之氣，對意境空間又太重要。蜀中園林

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現出古樸淳厚的風貌，常常將田園之景組入到園內。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風猶存。

我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園； 江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園

蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。

我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。

到了杭州，西湖是我們不可不看的！西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。杭州之美，美在西湖：西

湖因杭州而得名，杭州因西湖而盛名。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”的說法。中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，杭州西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。我們同學結伴走在蘇白兩堤，無不被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。桃柳夾岸，兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美，杭州的優越使我有了就此永居杭州不愿前行，不愿往返的念頭。西湖真的好美，猶如十八九歲的姑娘。

中國美術學院 由于我們專業因素，中國美術學院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

我們此時考察時首到了中國美院的象山校區，剛好趕上了國美2011界的畢業設計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構思巧妙，創意新穎大膽，使我深受啟發，收益良多，同時也讓我發現了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的篇五：藝術考察

安陽師范學院美術學院

外出考察總結報告

（2013—2014學年第二學期）

班 級：11繪畫二班

姓 名：董曉莎

學 號：110608035 考察路線：襄陽、十堰、重慶、成都、廣元

指導老師：張亞林

考察時間：2014年5月12——5月21 前言

走進五月,載著對大自然的好奇與熱愛和老師同學開始為期不多的十天旅行,我們從安陽出發一路途徑襄陽十堰重慶成都廣元有山川河流大自然的風貌有地方的風土人情。在學習考察中,我深深地感到,有很多東西我們學不到,但有些東西是可以借鑒的,如在我們步入他鄉當地感受到的名勝古跡、文化氣息、城市風貌、居民的舉止言行、待客方式、當地飲食、不同時期的雕刻藝術，道教佛教的精神等無不在影響著我們觸動著我們，讓我們感受前人的智慧自醒當下的我們。

目錄

一、藝術考察的目的和意義

二、藝術考察地區情況簡介

三、藝術考察的主要任務

四、藝術考察感想

五、總結

一、藝術考察的目的和意義

目的：提高專業技能，了解地方本土的風土人情，為畢業創作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使我們把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業學習以及畢業作品打下更堅實的基礎。

意義：通過此次考察可以就某一問題進行深入、細致、周密的調查研究和綜合分析，提出自己的見解，培養我們的分析問題、解決問題的能力和認識社會、了解社會的能力。二、藝術考察情況簡介

2.考察地區的風土人情及旅游景

點 襄陽：襄陽古城墻位于現湖北省襄陽市襄城區境內，起初筑于漢初，屢經整修，城墻初為土墻。宋時改建為磚墻，城門也由單一直出直進式改成屯兵式甕城門。明初，湖廣行省平章鄧愈對古城進行擴建和維修時，為加強防御能力，使城北與漢水緊連，因而在東北角筑新城。略呈正方形。其東南隅有仲宣樓（俗稱會仙樓）、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城，體現了明代的漢族建筑風格和規劃思想。2001年6月25日，襄陽城墻作為明代古建筑，被國務院批準列入“全國重點文物保護單位”。重慶： 說到重慶給人的印象，人們肯定首先想到的是火鍋啊，美女，山城什么的，但是如果我說重慶有一種美食比火鍋還出名，排在火鍋之前的就是重慶小面。小面是重慶人和川東人對面條的稱呼。狹義的小面是指僅以蔥蒜醬醋辣椒調味的面條，而在老重慶的話語體系中，即使加入牛肉炸醬，排骨等豪華澆頭的面條也稱作小面。不像其他地區吃面條時講究的面條筋斗，湯頭鮮濃，重慶人對小面優劣的評價的標準是佐料，小面的佐料是其靈魂所在。

重慶人對重慶小面的熱愛不亞于火鍋，清早起來，街邊的面攤格外紅火，盡管堂子裝修的不好，甚至沒有堂子——美女在這個時候也從不顧及自己的淑女形

象，吃著那是個香哦；西裝革履的紳士，放下公文包，呼-呼-呼，三下五除二的就把一碗重慶小面吃盡。面攤前，男女老少——有白領，有棒棒，有小學生，等等，形形色色的人聚在一起，不論身世，不論地位，為的就是一碗重慶小面。重慶的年輕人都喜歡夜生活，最喜歡晚上吃點大排檔或火鍋個中小吃如串串三大炮抄手等等，喝點夜啤酒，喝酒時最愛劃拳，白天生活節奏快，喜歡吃辣，女人生性潑辣，男人耿直豪爽，女人愛美，時尚，男人不拘小節。

成都：成都是著名的美食之都哈，小吃也尤為出名。排行榜沒有，但是可以給你列舉一些如：龍抄手、賴湯圓、鐘水餃、、三大炮、冷串串、擔擔面、甜水面、怪味面、肥腸粉、鍋盔、夫妻肺片等太多了，你還是在成都這邊來慢慢去發掘吧！~ 成都人的生活環境造就了成都人的性格：有較強的封閉意識，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分關心家事國事天下事。

廣元： 說到廣元不得不說廣元的女兒節啦！“廣元的女兒節，婦女游河灣”，這原本就是最有魅力的一種民間文化活動，這是廣元女兒節重彩濃墨描繪的篇章。1988年首屆女兒節，皇澤寺前的嘉陵江水域就是楊氏當年感龍孕而生武則天的“利州江潭”處。那屆女兒節在利州江潭上不滿了彩船，廣元女兒們身著節日的盛裝，她們在載歌載舞地歡慶自己的節日。這獨特的民間盛會引起了來廣元參加商品交易會的眾多客商們的濃厚興趣，就因為這獨一無二的“游河灣，使“廣元的女兒節”在眾多的文化節目中脫穎而出而一炮走紅，并很快天下盡知。石刻: 大足石刻位于中央直轄市重慶大足區境內，距重慶主城九區167公里，有74處5萬余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著。北山摩崖造像位于重慶市大足區城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。

大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。[1] 1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產。寶頂大佛灣處有川東古剎圣壽寺，創建于南宋。廟宇巍峨，雕梁滿目，坐落于勢峻秀、環境幽雅的林木之中。寺側南巖為萬歲樓，是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。特點：設計者將石刻與周圍的一山一水緊密結合，因地制宜，借景發揮，山巒溪水，均在藝術家的構思之中，只是自然美與藝術美相結合的結果，石刻有創意，由于提前規劃，圖紙在大足石刻中至為重要，反映在造像作品中，可見雕刻和繪畫的關系在大足石刻中得到了很好的結合。

大足的佛和菩薩被塑造成具有人情味和鮮明性格特征的活生生的人的形象，使人們耳聞目睹的事件在石刻中得以體現，人們乞求的愿望找得到對應的對象。

用 動態的線條表現人物冷暖悲喜。千手千眼觀音想象和夸張 道教 佛教:武當山 道教與傳統文化藝術有十分重要的關系。充藝術史的角度來看，藝術與宗教在思維方式上同屬幻想領域和情感領域，是人們擺脫現實環境，超越日常生活情感，追求精神途徑。特別是宗教藝術，其藝術的審美和宗教的狂熱是密不可分的，屬于共同的心里狀態。同時，宗教與藝術有相互聯系、相互促進，使其在認識與把握方式上取長補短，形成了宗教與藝術在感知、想象、聯想、情感上的趨同性。換句話說，宗教是藝術發展的溫床，藝術反反過來有促進了宗教的發展。武當山道教藝術也不例外。雕刻、繪畫、供器等道教文物，就是武當山道教文化中形象思維藝術的主要表現形式。武當山道教藝術作品主要由朝祀者貢獻和各種社會力量的捐資制作。唐宋時期，由于皇室的重視，紛紛遣使在此設醮，留下了大量的神像及石刻。

第五篇：四川寫生考察報告

篇一：上里寫生考察報告。2014級3班

姓名：侯靜學號：14051503011 雅安，四川省地級市，原為西康省省會，1955年隨西康撤省并入四川，設雅安地區，2000年12月經國務院批準撤地設市。位于四川盆地西緣、邛崍山東麓，東靠成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，距成都僅115公里。素有“川西咽喉”、“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。雅安先秦時代就已納入中央政府管轄，兩漢文化歷史底蘊豐厚，近代更留下了翼王悲劇地、紅軍勝利場的壯麗詩篇。

雅安是四川省歷史文化名城、新興的旅游城和四川省環境優美示范城市，有“雨城”之稱。而在雅安這個自古都被稱為“西蜀漏天”的地方，孕育出了別具

特色的“雅雨”、“雅魚”、“雅女”“三雅文化”。一.上里古鎮

上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里。古鎮初名“羅繩”，歷史上有韓、楊、陳、許、張五大家族居住，故俗稱“五家口”,是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地。鎮上古樸的建筑高低錯落，石板鋪街，木屋為舍。古鎮沿河有10余座古橋，古塔有文峰塔（又稱字庫）、建橋塔、藥王塔和舍利塔；鎮內尚存有3座石牌坊，即 “雙節孝”石牌坊，“九世同居”和陳氏“貞節”牌坊。境內的白馬泉、噴珠泉素有“雅州山水秀，二泉天下奇”的美譽。保存完好的韓家大院始建于清代嘉慶年間，院內雕刻歷經三代人方完成，雕刻內容以川戲折子戲和歷史典故為題材，其獨特的鑲嵌式雕刻工藝堪稱一絕。上世紀30年代，成為紅軍 長征過境之地，古鎮境內尚存有紅軍石刻標語數十幅，形成一條“紅軍走廊”。上里古鎮的建筑格局具有以民居為主的空間特色，建筑風格仍以明清時期的為主。古鎮的街道主要呈“井”子布局，且都不寬，兩邊全是老式的鋪面。古鎮以木結構為主要建筑，寓“井中有水，水火不容”之意，以水制火孽，祈愿小鎮平安。

古鎮民居保存得比較完好，多為青瓦民居，街中心有寬展的戲壩子，原有的二重檐歇山頂戲樓，是川中場鎮不多見的巧妙設計。

現存多座石橋，其中以“二仙橋”為代表。上里由于交通不便，信息不靈，所以經濟不發達。但諸多非農業成份的滲入，也使小鎮的經濟有所發展，在規劃上出現了一些新的格局。正如《中國古鎮游》一書中的記載以及中國歷史文化名城研究所川西北調研組朱曉林博士（上海同濟大學）寫道，“鎮內石板鋪街、木屋為舍、建筑群高低錯落、古風宛然；大院整個建筑雕梁畫棟、飛閣流丹，鏤空細刻、曲盡其妙，??均為清代佳作；從現狀總體風貌與居住建筑群規模而言，上里鎮是保護的相當完整的鄉土聚落。” 1935年紅四方面軍長征途經上里并駐扎半年之久，在鎮內留下的數十幅石刻標語都是非常有價值的革命歷史文物。

二.古鎮的氣候篇二：寫生考察報告

寫生考察報告本次園林考察主要在蘇州，考察對象是留園和拙政園。這兩座園林是中國目前保存最完整，設施最齊全的四大名園其中的兩座。這兩座園林都是中國蘇州園林的始祖和范本，對中國的影響力可想而知。

在此作為我是第一次考察園林，我先介紹一下留園。留園的歷史有史料記載，院內建筑布局精致，其實眾多而知名，始建于明嘉靖年間，雖然占地小，但是里面的布局讓人感覺在夢境一般。留園的建筑數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。但是我覺得整體有點小氣，充分利用每一寸土地，一般都是官場失利，隱居于此，想把自然界中的美景盡收于自己院內用仿造的形式在院內表達過來。（此為留園進門處）

留園分西區、中區、東區3部分。西區以山景為主，中區山水兼長，東區是建筑區。中區的東南地帶開鑿水池，西北地帶堆筑假山，建筑錯落于水池東南，是典型的南廳北水、隔水相望的江南宅院的模式。東區的游廊與留園西側的爬山廊成為貫穿全園的外圍廊道，曲折、迂回而富于變化。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設有多種門窗，每扇窗戶各不相同，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木

構成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。（此為中心水景）

全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十數處齋、軒，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農村風光，并有新辟盆景園；西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。用的最多的太湖石，有名敗家石，古代許多有錢人都是因為喜愛太湖石，而搞得傾家蕩產，所以太湖石也是一種財富的象征。太湖石之所以受人們的喜愛主要原因：皺；透；漏；瘦。所以這也是留園的不尋常之處。（此為冠云峰）

在后花園的盆景也很好，里面有許多見不到的植物還有盆景，讓人流連忘返。

明徐泰時創建時，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時，一經修建，園顯得富麗堂皇，昔時園中深邃的氣氛則消失殆盡。該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環抱；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉村田園風味。留園的建筑在蘇州園林中，不但數量多，分布也較為密集，其布局之合理，空間處理之巧妙，皆為諸園所莫及。每一個建筑物在其景區都有著自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續、整體的概念。留園整體講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層。是游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。留園以其獨創一格、收放自然的精湛建筑藝術而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。

對于留園的報告已經完畢，下面到另一個重點：拙政園。

拙政園的影響力要比留園大，面積也比留園大的多。她始建于明德年間，拙政園給我的感覺要比留園好，留園顯得小氣，她被稱為“中國園林之母”。可想她的影響有多大。明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名

畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設計藍圖，歷時16年建成。以“是亦拙者之為政也”而起名。

西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側的三十六鴛鴦館，是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點為臺館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗。（西部園林美景）篇三：安徽寫生考察報告 安徽寫生考察報告

姓名： 班級： 學號： 指導老師：

2013年3月25號，在學校的統一安排下，我們10級環藝專業的同學懷著高興的心情踏上了去安徽的寫生旅途。

我們足足坐了十多個小時的車終于眼前出現了期待已久的徽派建筑，沿途的風景也大有不同，麥田漸漸的被水田所取代，不時還能看見幾頭大水牛在稻田里耕作，遠處出現了成片的竹林，山上的植被也越發的茂密起來，不時還有許多云霧環繞其中，風景如畫美麗極了，同學們也是激動不已。慢慢欣賞著沿途的風景，我們的車也不知不覺的進入了黃山市，路邊的小山也漸漸多了起來，風景也越發秀麗了，我們的車子在小山之間穿梭，不時還穿越幾個長長的隧道，這是在北方少見的愜意，同學們也紛紛拍照留念。不知不覺的到了下午七點多，我們的車隊也終于抵達了目的地南屏，下車后我們直奔飯店，天色也慢慢暗了下來，也許是剛下過雨的緣故，這里的空氣比較涼爽，沒有想象中那么熱，當天晚上吃完晚飯同學們就拖著疲憊的身體早早睡了。

第二天早晨吃完早餐，老師讓我們集合安排了一天的行程。幾位導游帶領我們各班同學進入南屏景區,開始參觀景點,呈現在我們眼前的是一群充滿古代氣息的建筑，綠樹白水下的房子，以馬頭墻為建筑主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色小瓦片的屋頂為主題的房子，充滿了詩情畫意，在導游小姐的帶領下，我們領略了南屏的美麗風光，如“慎思堂”“程氏宗祠”還有“抱一書屋”、，這里的居民以“葉”氏為主，建筑古樸，地方特色十分濃郁。沿途還有一些茶館，木雕館，酒館，頗有一番地方味道。空氣中略微帶些濕氣，天上下著小雨，顯得格外清爽，真不失為居住養生的好地方。房屋多為高大的墻體，巷子也格外幽深，窄窄的充滿古香古味。最吸引人的是建筑上的石雕、木雕，每一塊石板、木板，都不是為一件精美的工藝品。使人不禁贊嘆古人技藝的精湛。

對于南屏,最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林,以及村外田地邊的石橋和水車.萬松林因為樹梢上跳躍的松鼠而得名,遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過倒近距離觀賞了采蜂蜜的小蜜蜂.大水車是我長這么大第一次見,清澈的水流隨著轉動的水車灌入小水渠,讓人不禁贊嘆勞動人民的智慧.大石橋上行人匆匆,橋下河水潺潺,勾起人無限的繪畫沖動.南屏，聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。不過這些建筑也越來越商業化：敘秩堂（《菊豆》中的老楊家染坊）和葉氏祠堂等。《菊豆》、《復活的罪惡》、《南京的基督》、《大轉折》、《徽商》及《風月》等多部影視片曾在此拍攝。因此也被稱為中國影視村。然后我們又來到了關麓，關麓并不是很大其特色是它的主要建筑為汪氏八個兄弟的“八大家”住宅群。“八大家”它是整套布局合理、設計靈巧、建筑精美的典型徽州古民居系列建筑。