第一篇：高考語(yǔ)文作文課本素材活用（共）

課本素材活用

1．燭之武(《燭之武退秦師》)

適用話題 愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、成大事者應(yīng)有一顆寬大的心

精彩運(yùn)用 燭之武，一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是怎樣的一種情形？當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然？在國(guó)家危難面前，他深明大義，義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，他不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣讓我們敬佩。

2．太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”

(《荊軻刺秦王》)

適用話題 仁厚、情義

精彩運(yùn)用 人心不是用武力征服的，而是用和平、仁愛(ài)。太子丹用仁厚愛(ài)人之心獲得了樊於期的信任，同時(shí)也成就著丹的高潔品質(zhì)。

3．劉邦(《鴻門(mén)宴》)

適用話題 機(jī)智、知人善任、把握機(jī)遇

精彩運(yùn)用 虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門(mén)宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車(chē)輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。

4．項(xiàng)羽(《鴻門(mén)宴》)

適用話題 魯莽、有勇無(wú)謀、剛愎自用、聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、沉著冷靜

精彩運(yùn)用 縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。歌德說(shuō)，善良的人在追求中即使迷惘，也終將意識(shí)到有一條正途。項(xiàng)羽雖勇，終因心胸狹窄自刎烏江；李自成雖勇，終因貪圖享樂(lè)斷送江山；汪精衛(wèi)雖勇，終因心術(shù)不正遭千古罵名。心胸坦蕩滿懷正義的善勇者才是蒼茫塵世間的勝者。王蒙在《逍遙》一文中寫(xiě)道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩了才能逍遙地生活在塵世間。不論周遭誘惑多好，迷霧多少，內(nèi)心總要點(diǎn)亮一盞正義的明燈。

5．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(《鴻門(mén)宴》)

適用話題 不拘小節(jié)

精彩運(yùn)用 曾國(guó)藩以方圓謀人生，堅(jiān)持著“定準(zhǔn)方向，不把心思花在小事上”的信條；越王勾踐，在失敗后以當(dāng)奴隸于吳為“小節(jié)”，臥薪嘗膽，十年積蓄，一朝滅吳，最終成就了立國(guó)的大事；韓信不拘于胯下之辱，最終成了西漢的開(kāi)國(guó)功臣。這些成大事者其志不在小，將目標(biāo)放遠(yuǎn)，從大局著眼，不拘小節(jié)，最終獲得成功。

第二篇：課本素材活用

課本素材活用

1.燭之武（《燭之武退秦師》）

適用話題愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、成大事者應(yīng)有一顆寬大的心。精彩運(yùn)用

燭之武，一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是怎樣的一種情形？當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然？在國(guó)家危難面前，他深明大義，義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，他不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣讓我們敬佩。

2.劉邦（《鴻門(mén)宴》）

適用話題機(jī)智、知人善任、把握機(jī)遇 精彩運(yùn)用

虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向 項(xiàng)羽，鴻門(mén)宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車(chē)輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。

3.項(xiàng)羽（《鴻門(mén)宴》）

適用話題魯莽、有勇無(wú)謀、剛愎自用、聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、沉著冷靜 精彩運(yùn)用

縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。歌德說(shuō)，善良的人在追求中即使迷惘，也終將意識(shí)到有一條正途。項(xiàng)羽雖勇，終因心胸狹窄自刎烏江；李自成雖勇，終因貪圖享樂(lè)斷送江山；汪精衛(wèi)雖勇，終因心術(shù)不正遭千古罵名。心胸坦蕩滿懷正義的善勇者才是蒼茫塵世間的勝者。王蒙在《逍遙》一文中寫(xiě)道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩了才能逍遙地生活在塵世間。不論周遭誘惑多好，迷霧多少，內(nèi)心總要點(diǎn)亮一盞正義的明燈。

4.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）適用話題自然、環(huán)境、環(huán)保、人與自然的和諧 精彩運(yùn)用

人在面對(duì)眼前優(yōu)美風(fēng)景時(shí)，斟滿一杯酒，“流觴曲水”，那份悠然和沉醉，是令無(wú)數(shù)文人雅士追慕的個(gè)性釋放，沉醉于酒中方能使人忘卻世俗之累，掙脫人生羈絆。

很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，從中領(lǐng)悟永恒的哲理，達(dá)到物我兩忘的境界。柳宗元在生之絕境時(shí)移情于山，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”。劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。古代文人多在逆境中因自然萬(wàn)物欣欣向榮而喜，使精神超脫外物的羈絆，而在天地間獲得永生！

5.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）適用話題死亡、生命、人生精彩運(yùn)用

人總是要面對(duì)死亡的，任何生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬。“死亡”是如此強(qiáng)大而不可抗拒，因而個(gè)體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，誰(shuí)都無(wú)法回避對(duì)死亡的思考。林語(yǔ)堂說(shuō)：“能見(jiàn)到死亡的人也能見(jiàn)到人類喜劇的意識(shí)，于是他很迅速地變成詩(shī)人了。”王羲之是這樣的詩(shī)人。他深知“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，忘生死，輕成敗，是基于對(duì)生命本質(zhì)和人生真諦的感悟。因而他們對(duì)有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡從從容容中書(shū)寫(xiě)出生命價(jià)值的箴言。

6.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）適用話題自由、個(gè)性 精彩運(yùn)用

生活中，我們可以對(duì)所愛(ài)的事物寄托情懷，不受約束，自由揮灑青春，譜寫(xiě)人生，“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地”。

7.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（《赤壁賦》）適用話題自然、永恒、變與不變精彩運(yùn)用

流水像這樣不斷地流淌，而并沒(méi)有流去； 時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣不斷地圓缺卻終于沒(méi)有增減。從認(rèn)識(shí)事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，事物和人類都是無(wú)窮盡的，又何必羨慕江水、明月、天地呢？ 這啟示我們從多角度看問(wèn)題而非把問(wèn)題絕對(duì)化，即便我們身處逆境中也應(yīng)保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。我們要勇于面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝和克服它們。

第三篇：2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作課本經(jīng)典素材

2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作課本經(jīng)典素材

曹操

曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的“建安文學(xué)”，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

魏朝建立后，曹操被尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”。觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《三國(guó)演義?楊修之死》

1.超乎常人的胸懷氣魄。曹操是一代梟雄，在歷史上舉足輕重，他的詩(shī)文中所展現(xiàn)出的胸懷氣魄非常人可比。對(duì)于后人經(jīng)常詬病的“殺侍衛(wèi)”“殺倉(cāng)官”“殺楊修”等事，我們也當(dāng)更換角度做多方面的理解。

2.樂(lè)觀自信，昂揚(yáng)的人生。俗語(yǔ)說(shuō)“人生不如意事十常八九”，即便是長(zhǎng)壽的神龜也終有死去的時(shí)候，若是只看到生活中的不完美，那就會(huì)使人生走向悲觀。只有樂(lè)觀自信才能擁有昂揚(yáng)的人生，曹操“烈士暮年，壯心不已”就是很好的體現(xiàn)。

《英雄只有一個(gè)》

諸葛亮認(rèn)為曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，從氣概、才華、手段等方面加以分析評(píng)價(jià)，最后以直抒胸臆的形式贊美了曹操精神上的博大，一個(gè)智勇雙全、能屈能伸、果斷決絕的形象立在我們眼前。

作者認(rèn)為曹操是唯一的英雄，不是一時(shí)的沖動(dòng)，既有時(shí)事資料的引用，也有文學(xué)史上的名篇名句的摘錄，還有小說(shuō)《三國(guó)演義》的故

事的概括，更有巧妙的對(duì)比、辯證的說(shuō)理，使得文章成為議論文中的優(yōu)秀之作。

英雄只有一個(gè)

對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，所接觸的文學(xué)形象可謂數(shù)不勝數(shù)，如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，智慧超人的諸葛亮??唯一讓我真心佩服的卻是《三國(guó)演義》中的曹操。原因就是，像他這樣的形象自古以來(lái)只有一個(gè)，而劉備、孫權(quán)根本不能與他比擬。

“曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非唯天時(shí)，抑亦人謀也。”曹操是諸葛亮心中的英雄。行刺董卓，可見(jiàn)其勇；離間馬韓，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。

青梅煮酒論英雄時(shí)，曹操曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么偉大的氣概，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥下跪于關(guān)羽，不因眼前的小挫折放棄大局面。能伸能屈，此乃大丈夫也。

然而，曹操更令我佩服的是他的文學(xué)才華。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，充滿著對(duì)韶光易逝的感慨。“老驥伏櫪，志在千里”，是他視天下為己任的偉大志向的寫(xiě)照。縱觀歷史，曹操這文韜武略連唐宗宋祖也是稍遜風(fēng)騷的。

人們大多不喜歡曹操，說(shuō)他過(guò)于“殘暴”，干過(guò)“壞事”。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？偉人也是會(huì)犯錯(cuò)誤的。

《三國(guó)演義》中寫(xiě)曹操借倉(cāng)官王后之頭，以穩(wěn)軍心，若是換成袁紹好心不忍為之，恐怕霸業(yè)難成矣。更何況，“無(wú)毒不丈夫”，此毒非彼毒也，與其說(shuō)是毒，不如說(shuō)是一種果斷的決定，不會(huì)去瞻前顧后的一種決斷選擇。曹操富民強(qiáng)國(guó)，乃“治世之能臣，亂世之奸雄”，沒(méi)有一點(diǎn)手段是難成大氣的。

讀罷孟德公，不禁感慨萬(wàn)千：宇之大，無(wú)窮無(wú)盡；宙之大，無(wú)邊無(wú)垠。茫茫宇宙，地球如沙礫般渺小，人則更是渺小中之渺小者。而曹操區(qū)區(qū)七尺之身，竟屹立于天地之間，超越了物質(zhì)實(shí)體上的渺小，達(dá)到了精神上的博大。

自古以來(lái)，孟德公只有一個(gè)，嗚呼，在我記憶深處，孟德公千古不朽！

對(duì)話

曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”實(shí)在讓人佩服。作者借曹操的故事證明，人不應(yīng)因年暮而消沉，而要保持一顆“壯心”，始終向前，向前，向前！作者直接引用曹操的詩(shī)作為段落標(biāo)題，既恰當(dāng)又有古韻。正文中以關(guān)于曹操的詩(shī)詞和曹操本人的詩(shī)詞來(lái)連綴著敘述，激情飽滿，詩(shī)意盎然。向前，向前，向前！

向前是一種昂揚(yáng)的狀態(tài)，向前是永不言棄的精神，向前是催人奮進(jìn)的號(hào)角。向前，向前，向前！——題記

歲月流淌過(guò)歷史的天空，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂穿越時(shí)空向我們走來(lái)，它們娓娓講述著“向前”的內(nèi)涵。我用心去傾聽(tīng)，用靈魂去觸摸，一種崇高油然而生。

秉筆直書(shū)寫(xiě)春秋

愛(ài)憎分明，唯見(jiàn)天地間一根傲骨。李陵事件，龍顏震怒，百官無(wú)人敢辯，你毅然站出，直言申辯，觸怒龍顏，被打進(jìn)了天牢，終因無(wú)錢(qián)捐獻(xiàn)，身受腐刑。這對(duì)你來(lái)說(shuō)可是奇恥大辱，你曾想到了死，就讓死來(lái)洗刷這恥辱吧！一道閃電劃過(guò)天際，震耳的雷聲把你驚醒。“我不能死，我沒(méi)完成我的大愿，我要用手中的筆寫(xiě)盡黑暗與不平，留給后人一段公正的歷史。”你于黑暗中前行，在苦難中向前，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

老驥伏櫪，志在千里

“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”車(chē)轔轔，馬蕭蕭，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵壓境，你卻面如止水。官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁軍；遠(yuǎn)征烏桓，大敗單于，登臨碣石，橫槊賦詩(shī)：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”你胸懷的是天下一統(tǒng)，知命之年卻依然戎馬倥傯，身下的戰(zhàn)馬，了解你的心意，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。向前，向前，向前！

沖破羈絆舞步飛揚(yáng)

一場(chǎng)大病奪去了她說(shuō)話的權(quán)利，聾啞成為她青春的羈絆，讓她無(wú)法與人正常交流。她不能聽(tīng)到樂(lè)聲，更不要說(shuō)隨樂(lè)合拍起舞了，可她卻從不輕言放棄，多少次的失敗，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水與失敗的眼淚。向前，向前，是她心中的堅(jiān)定的信念。終于她站在春晚的舞臺(tái)上，華麗的舞姿，輕快的舞步，與音樂(lè)配合得天衣無(wú)縫，如同花開(kāi)沒(méi)有聲音，卻很美麗，在舉手投足間勾勒出人性的高潔，于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的昂揚(yáng)。

邰麗華，沖破羈絆，永遠(yuǎn)向前，讓舞步飛揚(yáng)。

向前，向前，向前！這是我們民族昂揚(yáng)的精神，這是我們中華民族的精魂，讓我們吹起向前的號(hào)角，讓中華屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。向前，向前，向前！

陶淵明

陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山??羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵??久在樊籠里，復(fù)得返自然。

――摘自《歸園田居?少無(wú)適俗韻》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

――《歸園田居?種豆南山下》

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

――《飲酒?結(jié)廬在人境》

閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食??黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

――摘自《五柳先生傳》 課本鏈接

《歸園田居?少無(wú)適俗韻》《歸去來(lái)兮辭》《讀山海經(jīng)》《飲酒?結(jié)廬在人境》《桃花源記》《歸園田居?種豆南山下》《五柳先生傳》

1.淡泊名利，熱愛(ài)自然。我們的一生，名譽(yù)、地位、金錢(qián)往往如影隨形，卻又難以事事順心。視榮華富貴為糞土的精神勇士往往親近自然，從中獲得精神的滿足，這樣才更加快樂(lè)，也才更加幸福。

2.建構(gòu)精神家園。除了物質(zhì)的追求外，精神世界的建構(gòu)才能提升我們的人生品位，提高我們的修為和涵養(yǎng)。尤其是在物欲橫流的今天，我們更需要高潔的志趣，美好的節(jié)操。

3.專心致志，為理想而奮斗。人生的諸多理想，需要我們用一生去打拼，有時(shí)，各種干擾會(huì)遲滯我們對(duì)理想的追求，因此更需要堅(jiān)持、忠貞與恒久等諸多優(yōu)良品質(zhì)。

《無(wú)形的墻》

結(jié)構(gòu)明晰，詮釋淡泊與執(zhí)著的人生態(tài)度。作者開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；中間部分分三個(gè)層次詮釋“墻”的含義；結(jié)尾小結(jié)一筆，扣題并回應(yīng)全文。文章將李煜、陶淵明、李白囊括進(jìn)去確實(shí)是既用心又用新――將人的某一種情緒定義為“墻”，將世俗官場(chǎng)的黑暗定義為“墻”，將思想的羈絆定義為“墻”，這樣切入和構(gòu)思可謂精巧至極。被困在

無(wú)形的墻之間，有人選擇守株待兔，也有人不甘寂寞把墻打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的灑脫。

無(wú)形的墻 南唐后主

隨著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墻。這堵墻上寫(xiě)滿了你的寂寞與無(wú)奈。你獨(dú)自一人登上西樓，彎月如鉤，勾起你心中縷縷憂愁；剪不斷，理卻仍亂，縈繞在心間的是數(shù)不清、記不明的離愁啊！放開(kāi)手終愿隨鴻雁南去，但“路遙歸夢(mèng)難成”“砌下梅花如雪亂，拂了一身還滿”，踏著滿地的落紅，數(shù)著片片落葉，一堵墻從心底爬上來(lái)，圍住了你的心。這墻是心靈的愁。

陶淵明

“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗中凸現(xiàn)一縷光芒，卻終不得愿。心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外。官場(chǎng)中，你被讒言所繞。最終你拋棄了高官厚祿，選擇了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。于是有了五柳先生，以柳為宅，與菊為侶，南山為伴，臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個(gè)時(shí)代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品格突圍，征服了一個(gè)時(shí)代，一束光穿破了官場(chǎng)的圍墻。這墻是官場(chǎng)的黑暗。

李白

“我輩豈是蓬蒿人”，的確，寒窗十載你一朝成名，推開(kāi)那紙醉金迷的虛幻繁華大門(mén)，便很難出來(lái)，你被那高墻所圍，縱有力士脫靴，貴妃磨墨，御手調(diào)湯，也掩不住內(nèi)心的豪情，不安的才氣，前途不見(jiàn)去路，終于悟出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，沖破高墻無(wú)形的桎梏，你為盛唐添加了別樣的浪漫光輝。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，你醉臥長(zhǎng)安，為何茫茫然環(huán)顧左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？一壺酒醉了整個(gè)天下，有了酒，有了詩(shī)，便有了無(wú)羈無(wú)絆的人生。這墻是精神的枷鎖。

墻是什么？墻是困住南唐后主的離愁，是纏繞在陶淵明心頭的黑暗，是禁錮李白思想的枷鎖??

不走尋常路

花開(kāi)。花落。絢麗。寂然。依舊是年年重復(fù)。歷史的長(zhǎng)河在靜靜地流淌，那幾個(gè)不走尋常路的人，跳躍如晶瑩的浪滴??

安靜的夜晚，月色皎潔，呷一口清茶，捧著書(shū)本沉浸在歷代的故事中，思緒起伏，猶如指間流失的瞬間，卻留下了深刻的記憶??

“公主幽怨琵琶聲”，耳畔的環(huán)佩擊響夾雜著一絲大漠呼呼而過(guò)的風(fēng)沙，是那個(gè)宮女嗎？王嬙，你既已進(jìn)了宮，本應(yīng)一心地做好服侍工作，但卻毅然決然地選擇了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。不管是如何的不舍，畢竟是自己的決定。漫長(zhǎng)的路途，黃沙莽莽的天氣，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，全都被你克服了。為了漢朝與邊疆的穩(wěn)定，你做出了重要貢獻(xiàn)。不走尋常路，是一個(gè)弱小女子報(bào)效祖國(guó)的偉大貢獻(xiàn)。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意生活，“帶月荷鋤歸”的美麗的月色??世人都生活在“暖風(fēng)熏人”的黑暗官場(chǎng)，整日都戴著假面具活著，而你――陶淵明卻選擇了截然不同的生活，不為五斗米折

腰，專心地耕耘著“種豆南山”，鄙棄官場(chǎng)的腐敗，享受自然帶給自己的悠閑生活。不走尋常路，是一個(gè)詩(shī)人追求自由生活的向往。

“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”的生活令人無(wú)限神往。納蘭容若是當(dāng)時(shí)顯赫的貴公子，可以享受錦衣玉食的生活。可他卻不喜歡這種虛度，他與妻子和睦快樂(lè)，又結(jié)交著一大批江南文士在自己的淥水亭中吟詩(shī)作對(duì)。無(wú)限的自由，令人羨慕。不走尋常路，就是一個(gè)貴公子鄙棄華貴、追求文學(xué)精神的更高層次。

歷史的長(zhǎng)河，跳躍如晶瑩的浪滴。

讀罷，月色依舊如水??仿佛籠上了一層輕紗。

強(qiáng)烈的呼聲在內(nèi)心深處迸發(fā)：“不走尋常路，按自己的意愿生活！” 文章選取王昭君、陶淵明、納蘭容若幾個(gè)名人的詩(shī)文或典故，從不同側(cè)面表現(xiàn)了“不走尋常路，按自己的意愿生活”的主題，即求得心靈的自由。作者通過(guò)引用、借用、化用等形式，從古人身上尋求自己“不走的尋常路”的理?yè)?jù)，就是按照自己的意愿生活。文章寫(xiě)得文采飛揚(yáng)，氣勢(shì)如虹，作者駕馭素材的能力令人欽佩。

蘇軾

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并

稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”

――摘自《赤壁賦》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

――摘自《水調(diào)歌頭》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

――摘自《念奴嬌?赤壁懷古》

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。――摘自《浣溪沙》 課本鏈接

《定**?莫聽(tīng)穿林打葉聲》《新城道中》（其一）《文與可畫(huà)??谷偃竹記》《游沙湖》

1.世事無(wú)常，正確看待事物變化。人生在世，世事無(wú)常，我們無(wú)法預(yù)測(cè)自己的將來(lái)，也不知道人生路上的禍福。我們能做的是做好眼前需要做的事情，正確地看待事物的變化，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這樣在人生路上我們才能夠多一份從容、多一份鎮(zhèn)定、多一份幸福。

2.人生短暫，要活出自己的價(jià)值。面對(duì)幾千年的人類史，人的生命是最多不過(guò)百年，多么的短暫！面對(duì)茫茫的宇宙，人類生活的地球是多么的渺小，人類是多么的微弱！可如何讓我們的生命在短短的時(shí)間能煥發(fā)出永久的光芒呢？人類無(wú)數(shù)像這樣優(yōu)秀的靈魂告訴我們：活出自己的價(jià)值，歷史上就會(huì)多出一個(gè)熠熠生輝的名字！

3.生活坎坷，要以樂(lè)觀之態(tài)對(duì)待。生命又是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程。在旅途中，有麗日藍(lán)天、綠茵鮮花，也會(huì)有風(fēng)雨雷電、枯枝敗葉；人在旅途，就應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，時(shí)刻準(zhǔn)備著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。正如一首歌中所唱到的“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”。面對(duì)生活的坎坷，保一份樂(lè)觀向上的心態(tài)，持一種昂揚(yáng)不屈的精神，微笑去面對(duì)，我們定能看到風(fēng)雨之后的彩虹。

《任爾東西南北風(fēng)》

以情動(dòng)人，謳歌達(dá)觀人生。文章由風(fēng)雨飄搖的小樹(shù)聯(lián)想到蘇軾和李清照，通過(guò)對(duì)他們?nèi)松缆返淖穼ぃU述了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的人生態(tài)度。作者對(duì)古人的“驚羨”和“敬仰”，躍然紙上，很好地體現(xiàn)了“凡文皆情語(yǔ)”的特點(diǎn)。

詩(shī)文點(diǎn)綴，文采充溢其間。作者在行文中多處直接引用蘇軾、李清照的詩(shī)文語(yǔ)句，突出了他們面對(duì)坎坷命運(yùn)的不屈的抗?fàn)帯９诺湓?shī)詞的運(yùn)用信手拈來(lái)，準(zhǔn)確而又恰當(dāng)。

任爾東西南北風(fēng)

六月的午后，風(fēng)很大，窗外的小樹(shù)被沒(méi)有方向的狂風(fēng)吹得東倒西歪，我清晰地感受到它的苦楚，因?yàn)槲規(guī)仔瞧谇暗膫丛谝黄悦５?/p>

風(fēng)雨中拉開(kāi)了帷幕：參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的失利，參加重高保送生考試的失常，坐在教室里等待中考的最后裁決，卻因長(zhǎng)年做競(jìng)賽題忽略了基礎(chǔ)，怎么也補(bǔ)不上。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都在想，生活就將這樣毫無(wú)意義地進(jìn)行下去嗎？而如今，看著風(fēng)雨中命運(yùn)不能自主的小樹(shù)，我更疑惑了。

恍惚間，我想到一個(gè)熟悉的名字，那是宋代大詩(shī)人蘇軾。在仕途失意時(shí)，在與家人分隔兩地只能對(duì)月懷遠(yuǎn)時(shí)，他仍不忘送去“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，這是何等的曠達(dá)胸襟！我知道，接踵而來(lái)的磨難讓東坡品嘗到“寂寞沙洲冷”的酸楚，讓他不禁灑下“點(diǎn)點(diǎn)離人淚”，而最終，他選擇了堅(jiān)守自己的理想，游遍祖國(guó)山川，留下“大江東去”的豪邁，留下“檣櫓灰飛煙滅”的氣概，留下“會(huì)挽雕弓如滿月”的壯志。他始終記得自己的使命，不管處于什么狀況都不曾放棄。執(zhí)著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！

又想到“人比黃花瘦”的易安――我最敬佩的女詞人。她坎坷的人生，向來(lái)讓人欷?不已：她的晚年，戰(zhàn)事不斷、丈夫亡故、書(shū)畫(huà)財(cái)產(chǎn)被掃蕩一空，一下子就跌入到貧困的深淵。在那么多的挫折面前，易安沒(méi)有逃避，或許她的詞中還有“最難將息”的時(shí)候，有舴艋舟載不動(dòng)的“許多愁”，有“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，可是她活下來(lái)了，如此頑強(qiáng)地活了下來(lái)。偶爾地，她也做綽約多姿的江南女子，揮動(dòng)蟬翼般的衣袖，捧一縷黃昏后的暗香。堅(jiān)強(qiáng)的易安，她執(zhí)著的思考和不畏艱辛的精神，為中國(guó)婉約派詞人留下了多少永恒的印記！

溫柔的陽(yáng)光把我拉回到現(xiàn)實(shí)，抬頭看窗外，那棵小樹(shù)雖被折斷了不少枝丫，但仍挺立著，唱響自己的生命之歌，為生命留下痕跡。此

時(shí)的我已不再嘆息，亦不想逃避，只想堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切，不管怎樣都不再動(dòng)搖。板橋有詩(shī)云：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。是的，“任爾東西南北風(fēng)”，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

游走在生活里

游走在生活里，我們都是跋涉不輟的旅人：前方有我們?yōu)橹拟臍w宿，身后亦是一片花草蔥蘢的往昔。而最好的姿態(tài)莫過(guò)于任生活的零碎如風(fēng)般自然而來(lái)，又讓過(guò)往似云一樣自然而散；唯有如斯，方能守得云開(kāi)月明，待到春暖花開(kāi)。

撐一把油紙傘，手扶被歲月無(wú)情斑駁得破碎不堪的城墻，我于青苔滿徑中尋找他的痕跡。直至江南的煙雨蒙蒙模糊了雙眼，我似是見(jiàn)他自楊柳依依中款款走來(lái)，神情自若。

論詩(shī)情、才情，他足以令后人仰望；況他有忠君報(bào)國(guó)之心，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，斷是想破腦袋也沒(méi)有什么理由可以阻止他成為一朝將相。

可生活并不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遺落，或天涯，或海角。

烏臺(tái)詩(shī)案，徹底粉碎了他的夢(mèng)。從此不得志，自此流離。他不悲亦不惱，默然承受不公與不平。

偕夫人離去，他任這陰謀與污蔑如風(fēng)般自然而來(lái)，搗碎了他的夢(mèng)寐以求；又讓這人生的轉(zhuǎn)折似云般自然消散，甚至不留痕于詩(shī)中詞間。

路遇貶官南下的黃庭堅(jiān)，師徒二人相敘，在道旁面攤吃面。面條粗糲澀口，難以下咽，黃庭堅(jiān)放下碗筷，不住地唉聲嘆氣，而他卻極

快地吃下，朗聲道：“九三郎，難道你還要細(xì)細(xì)品嘗它嗎？”說(shuō)罷大笑而去，留下若有所思的黃庭堅(jiān)。

所以，迎風(fēng)于赤壁之下，我們見(jiàn)到的只是那一襲磊落青衫，以達(dá)觀、順世事于自然的姿態(tài)，一立就是千年。

最愛(ài)那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。他泛舟西湖，即使政治失意，也不忘嘆出一句千古絕唱，任心中的喜悅自然流露。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。愛(ài)妻撒手，忍不住心底的憂傷難過(guò)，悲痛之情是壓抑不住的，硬是讓其宣泄紙上，令千年后的人兒也哀傷到九曲心腸最軟處。一曲《水調(diào)歌頭》也是搖曳心情：不端兄長(zhǎng)的架子，對(duì)弟弟被拖累的愧疚淋漓地表達(dá)，真情自然流露。

世人獨(dú)愛(ài)蘇軾之詞，我亦然。但更令我傾心的是他于事于情中任生活的零碎如風(fēng)般自然而來(lái)，似云般自然而散的姿態(tài)。他傾其一生詮釋著在自然中生活該是怎樣的瀟灑與豪邁，又是怎樣的情真與意切。

愿自己終能成為這樣的人，守得云開(kāi)月明，待到春暖花開(kāi)。【點(diǎn)評(píng)】

文章精選蘇軾的眾多詩(shī)文，將支離破碎的記憶喚醒，借蘇軾的生活態(tài)度、人生理念傳達(dá)達(dá)觀待世、自然為人的生存方式、生活態(tài)度和生活價(jià)值觀。作者熟稔蘇軾的生平及作品，能流暢自如地駕馭素材，將課本中有關(guān)蘇軾的內(nèi)容連綴成文，使文章既厚重又大氣，洋溢著濃濃的文化氣息。

作者在第二段中直接引用《赤壁賦》中的名句，把蘇軾泛舟赤壁時(shí)的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，作者還不時(shí)的加以評(píng)點(diǎn)、抒情，讓自己的情感和蘇軾的情感交織在一起，形成了情景交融的藝術(shù)效果。他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量??

肩膀

在這個(gè)“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”的夜晚，他與朋友泛舟赤壁。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶，政治上遭受?chē)?yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適。正當(dāng)主客陶然其中，扣舷而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵。“客”由曹操之口抒發(fā)感情：赤壁一帶，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之上！江水無(wú)窮，人生須臾，渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可驟得”。賦寫(xiě)客之生悲。他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā)，從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了，人生也便豁達(dá)開(kāi)朗、超然物外了！

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用心靈的肩膀承擔(dān)起自己對(duì)人生的信念！左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過(guò)平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬(wàn)丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無(wú)畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說(shuō)干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言――誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫(xiě)下：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用文人的肩膀承擔(dān)對(duì)祖國(guó)的忠心。他滿腔報(bào)效祖國(guó)的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來(lái)待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒(méi)有裝下半分鉤心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛(ài)生命、關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用官員的肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。仰望蘇軾的肩膀，那是一座山??

第四篇：活用巧用課本

活用巧用課本

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛

——活用巧用課本現(xiàn)成的素材

第一冊(cè)

1《再見(jiàn)康橋》現(xiàn)實(shí)與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經(jīng)的回憶是最美麗的溫暖，于是，你輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆一聲，竟成了文學(xué)史上經(jīng)典的徐氏康橋.2《死水》如火的熱情，表達(dá)的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國(guó)。

3普希金《致大海》用詩(shī)人的激情戰(zhàn)斗，即使換來(lái)的是溪流般的磕的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無(wú)上的愛(ài)情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。

4舒婷的詩(shī)：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬(wàn)次擦身而過(guò)，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷不是你的眼淚，只是一江滔滔的飲水。

5海子：塵世的憂傷化作優(yōu)美的詩(shī)句，個(gè)人的感傷上升到人類的關(guān)懷，愿每個(gè)人都有一個(gè)燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開(kāi)的天堂之外。

6《河塘月色》外面的世界的光線很暗，于是，走進(jìn)清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學(xué)的門(mén)廊走過(guò)。

7《我的空中樓閣》水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂(lè)薇詩(shī)意的將精神家園建上空中，建在遠(yuǎn)離了車(chē)馬之喧的眉黛之山。

8《我與地壇》不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，應(yīng)該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。

9《我有一個(gè)夢(mèng)想》馬丁路德金：用愛(ài)搽亮種族的銹區(qū)域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什么是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。

10《我的呼吁》史懷哲，“非洲之父”，一個(gè)充滿理想的法國(guó)男人，一生致力于非洲的醫(yī)療事業(yè)，挽救人的生命的同時(shí)，還不斷地呼吁，請(qǐng)敬畏生命，譜寫(xiě)了一曲高昂的生命之歌。

11《〈吶喊〉自序》，國(guó)人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來(lái)的雖是一天一天成長(zhǎng)起來(lái)的寂寞，可老槐樹(shù)下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊梁。

12《〈寬容〉序言》，誰(shuí)能走出寧?kù)o地?zé)o知山谷，走出自我的早已習(xí)慣的幸福，在荊棘的路途開(kāi)拓新的天地，用生命換來(lái)殘酷的光陰，即使血色，也為后來(lái)人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。

13《〈名人〉序言》，“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”貝多芬：這個(gè)在用音樂(lè)舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一粒灰塵，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。

14《燭之武退秦師》看清局勢(shì)，胸有成竹，舍身救國(guó)。

15《勾踐滅吳》，矢志不移，存恤愛(ài)民，終于流芳百世。

16《觸龍說(shuō)趙太后》先說(shuō)自己而后言他的方式。

17《鄒忌諷齊王納諫》善喻，是最好的晉諫方式。

18《勸學(xué)》“學(xué)不可以已”學(xué)習(xí)是人生的必須得生存方式，要愛(ài)學(xué)還要善學(xué)。

第二冊(cè)

１《為了忘卻的紀(jì)念》用青年的激情演繹文學(xué)的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，讓魯迅的悲傷流淌不止。讓我們也悲傷不止。

２讀《伊索寓言》九個(gè)故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意。你的寓言呢？

３《諫太宗十思疏》良臣還是明君，愛(ài)民還是暴民，憂思還是安逸，你看到了什么？

４王勃，江水悠悠，歷史悠悠，可生命短暫如虹，剎那間的輝煌造就了一部歷史文化，后人只有仰望，悲噓。

５天、地、君、親、師，所謂“師”者，父母也。傳道、授業(yè)、解惑。師，是一道過(guò)河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學(xué)生走的更遠(yuǎn)飛的更高。古人尊師，后人呢？

６杜牧，秦國(guó)，永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，永遠(yuǎn)的輝煌，可也是永遠(yuǎn)的奢靡的笑柄。于是告訴人們，儉守天下，愛(ài)民應(yīng)如子。

７蘇洵，占六國(guó)天時(shí)、地利，卻不占人和，面對(duì)強(qiáng)者，請(qǐng)直起自己的胸膛，無(wú)使積威之所劫！

８世之奇?zhèn)ィ幑郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人之所罕至。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！

９歸有光，軒室里的溫馨，彌漫著血濃于水的親情。愛(ài)情深似海，如樹(shù)，亭亭如蓋矣。

10梅樹(shù)的殘疾，是人思想的殘疾還是社會(huì)的扭曲，龔自珍感嘆一聲，療梅，請(qǐng)老天“不拘一格降人才”。

第三冊(cè)

1屈原，為國(guó)的忠貞，雖九死猶未悔，在香草，芰荷的形象為常。只可惜，在小人奸詐，君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來(lái)，飄在每年陰歷的五月初五。

2愛(ài)情的美好讓人間的每一個(gè)凡夫俗子銘刻骨髓，可封建禮教殘酷的竟讓一個(gè)天地男子柔軟如絲。雙雙徇情，夜夜啼鳴。

３歸園田居歸去來(lái)兮兮辭不為五斗米折腰，毅然跳出塵網(wǎng)，守拙歸園，從此，構(gòu)建文人的“烏托邦”式的理想的精神的桃花源，為多少仕子詩(shī)意棲居筑上一道籬笆。

４《短歌行》曹操，領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望一統(tǒng)天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲“周公吐哺，天下歸心”。

５《夢(mèng)游天姆吟留別》李白，這個(gè)飄逸的詩(shī)意不羈的坎坷的詩(shī)人，飄然把自己的理想浪漫在天姆山的上空。

6《琵琶行》白居易，商人的愛(ài)情總是站在天平上，對(duì)女子而言，一邊是悠閑，一邊是傷悲。于江州司馬，泣的是否就是自己的影子。

7《秋居山暝》王維，“隨意春芳歇，王孫自可留”在自己的詩(shī)畫(huà)意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動(dòng)下漁舟，看人間的溪云起落。

8《登高》《蜀相》《兵車(chē)行》杜甫，百年多病之軀，歷經(jīng)滄桑，用渾濁的的淚眼，凄涼的心境，悲萬(wàn)里清秋，憐天下蒼生，以沙鷗的姿勢(shì)深沉棲在頓挫之中。

9《虞美人》李煜，春花秋月已是夢(mèng)中的往事，朱顏的凋落猶如昨夜的風(fēng)雨，打濕了曾經(jīng)的美好，夢(mèng)醒時(shí)分，愁如春水。

10《雨霖鈴》柳永，登科落第，對(duì)長(zhǎng)亭晚，滿腔心緒化作千種風(fēng)情，執(zhí)纖纖細(xì)手，酒醒處，傷感冷落飄零。

11《一剪梅》李清照，國(guó)仇家恨，婚難業(yè)孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風(fēng)哭雨成一座亂世中的極致美神。

12《永遇樂(lè)》辛棄疾，金人的鐵蹄踏破中原，也踏痛了多少愛(ài)國(guó)志士的忠魂。曾經(jīng)，橫槍槊馬，金戈錚錚，氣吞萬(wàn)里；而今，斜陽(yáng)草樹(shù)，雨打風(fēng)流，往事不堪回首。

13《揚(yáng)州慢》姜夔，春風(fēng)揚(yáng)州，繁華似錦，翠柳堆煙，自胡馬窺江，水寒山瘦，冷月無(wú)聲，梢問(wèn)一聲，橋邊紅藥，誰(shuí)賦深情。

14《假如給我三天光明》海倫凱勒，求知的渴望，樂(lè)觀向上的態(tài)度，對(duì)人類的真摯友愛(ài)，一只丑陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一只白天鵝。

15《赤壁賦》蘇軾，朝廷容不下你的八斗才情，“烏臺(tái)詩(shī)案”的**漣漪將你傾覆的山高水遠(yuǎn)，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風(fēng)明月，天地之間，頓時(shí)，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風(fēng)流無(wú)數(shù)，赤壁江邊，臨風(fēng)而立，一立就是千年，轉(zhuǎn)過(guò)煙云之身，你依然詩(shī)遨游的飛仙。

第四冊(cè)

1《祝福》魯迅，一個(gè)善良、勤勞的農(nóng)村婦女，被冷漠的社會(huì)剝奪了做人和生活的權(quán)力。這樣的悲劇說(shuō)明了什么。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。

2《裝在套子里的人》契訶夫，雨傘、雨衣、車(chē)篷、床帳等別里可夫的“套子”，五花八門(mén)，他躲在里面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，并讓人恐懼、窒息。笑過(guò)之后，看看你的套子。

3《邊城》田園式的茶桐養(yǎng)育好純潔的愛(ài)情，還有樸素真摯的人性，那一爿虎耳草會(huì)隨著山歌悠揚(yáng)在有明月的夜空。

4《荷花淀》孫梨，詩(shī)意的荷花淀沒(méi)有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有崇高的純美的樸素愛(ài)情，只有唯美的喜悅和家國(guó)之愛(ài)。

5《藥》透過(guò)舐?tīng)偾樯畹膼?ài)，我們看到了野蠻、愚昧、兇殘、奸猾等社會(huì)畫(huà)卷，當(dāng)然，還有希望。藥，能醫(yī)好愚昧的人們和扭曲的社會(huì)嗎。

6《項(xiàng)鏈》莫泊桑，生活總是戲劇性的，上帝給了你美貌的同時(shí)也給了你虛偽，給了你虛偽，給了你真誠(chéng)，也給了你枯萎。

7《陳奐生進(jìn)城》高曉聲，“漏斗戶主”悠然上城，個(gè)兒高褪兒長(zhǎng)，三十里路，不經(jīng)晃蕩，上城了，物質(zhì)和精神一起上城。

8《守財(cái)奴》金錢(qián)的溫暖能換來(lái)親情的依偎，鍍金的十字架里可以有向往的天堂。

9《林黛玉進(jìn)賈府》林黛玉，嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

10《失街亭》諸葛亮，智者千慮也有一失，一步不慎，岐山之功毀于一旦，看來(lái)感情的親疏影響事物的成敗。還好，能對(duì)事不對(duì)人，為肅軍紀(jì)，忍痛割愛(ài)，不過(guò)，以淚水換取，那馬謖呢。

11《杜十娘怒沉百寶箱》馮夢(mèng)龍，千金一沉，一個(gè)如花似玉的名姬愛(ài)情也隨之沉沒(méi)，問(wèn)世間男子情為何物，風(fēng)塵花柳的無(wú)瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殞。

12《雷雨》曹禺，對(duì)資本的追求或許注定使家庭支離破碎，可畢竟真情似人間溫暖的紐帶，時(shí)間有太多的人不斷游走在打聽(tīng)幸福的下落。

13《茶館》老舍，大茶館，小社會(huì)，透過(guò)一場(chǎng)面，看事態(tài)冷暖看命運(yùn)內(nèi)沉浮，王老板，精明世故挽救不了漂浮如萍的命運(yùn)。

14《竇娥冤》關(guān)漢卿，即使無(wú)奈，也要將希望寄托來(lái)世，發(fā)出三樁誓愿，抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，上天終沒(méi)有讓冤魂孤寂于古陌荒阡。

15《長(zhǎng)亭送別》王實(shí)甫，風(fēng)落黃花，雁鳴霜霖，情郎遠(yuǎn)去，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，情深意長(zhǎng)。

16《哀江南》孔尚任，金陵玉殿鶯啼鶯歇，秦淮水榭花開(kāi)花落，曾經(jīng)的繁華只剩下一樹(shù)柳彎腰。

第五冊(cè)

《蜀道難》，《將進(jìn)酒》等李白的人生觀；《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等杜甫悲憫天下蒼生的情懷。

第六冊(cè)

《報(bào)任安書(shū)》司馬遷，承受世間最痛的痛，屈辱匍匐的活著，在歷史的絕壁上頑強(qiáng)的讓思想蔓延，煌煌巨著照耀整個(gè)文學(xué)天空

第五篇：課本作文素材

★ ★課本作文素材--------抒情篇★★

1、我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。

2、沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

3、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

4、我想大聲呼喊：我愛(ài)生活，我愛(ài)一切正義和真理。

5、老當(dāng)益壯，寧移百首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

6、她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨時(shí)光流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

7、夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好吧。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。

8、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。

9、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

10、言有窮而情不可終。11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。

12、雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨，有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)需掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)，名叫自然。

13、秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

14、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。

15、花自飄零水自流------此情無(wú)計(jì)可消愁，才下眉頭，卻上心頭。

16、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

17、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

18、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)------

19、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

20、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。22、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。23 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

24、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

25、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

26、久在樊籠里，復(fù)得返自然。27 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

28、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

29、愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。

30、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉------

31、悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

32、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

33、人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。

34、我善養(yǎng)吾浩然之氣。35 啊，人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光------

36、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

38、誰(shuí)沒(méi)有青春時(shí)代？誰(shuí)沒(méi)有往日的愛(ài)情？當(dāng)你滿頭白發(fā)，站在落日的斜暉中，突然聽(tīng)到遠(yuǎn)處深秋的樹(shù)林里飄來(lái)這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？

如何寫(xiě)題記

題記即在作文題目之后，正文之前的一段文字。好的題記能吸引讀者，引導(dǎo)讀者思考。

一、題記既可以是交待寫(xiě)作緣由，亦可以是創(chuàng)設(shè)環(huán)境。

如《感悟高中》的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木。。。”此題記通過(guò)優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。

二、題記應(yīng)展示主要內(nèi)容，揭示作品內(nèi)涵。

題記應(yīng)是體現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，它應(yīng)讓讀者透視到文章的亮點(diǎn)，觸摸到情感的搏動(dòng)。如《抹去心中的界限》的題記：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。”題記直接揭示了文章的主旨。

三、題記應(yīng)意蘊(yùn)豐厚，情味綿長(zhǎng)。

如《感謝父親》的題記“年幼時(shí)，父親是一道港灣；年輕時(shí)父親是一尊偶像；中年時(shí)，父親是一段歲月；年暮時(shí)父親是一部史書(shū)。”題記中把對(duì)父親的敬愛(ài)抒寫(xiě)得情味悠長(zhǎng)，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。

四、題記既要開(kāi)宗明旨、簡(jiǎn)潔明了，也要語(yǔ)言精美，富有文采。

題記既可引用（如歌詞、格言警句、睿智心語(yǔ)等最好是閱卷老師較少見(jiàn)到的）也可自行雕琢。題記貴在簡(jiǎn)潔，絕不能太長(zhǎng)，也不能晦澀難懂。如《“回聲”的啟示》中：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”就恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用了孟子的話，既揭示了主，又展示了才情。下面是幾種寫(xiě)題記的主方式：

1、闡發(fā)話題式

即運(yùn)用題記對(duì)話題進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治雠c闡述，指出話題所包含的意蘊(yùn)、話題間存在的關(guān)系等，如《漫談“聰明”或“認(rèn)知”》一文：

“同是對(duì)?修墻??防盜?的預(yù)見(jiàn)，卻產(chǎn)生?聰明?或?被懷疑?的結(jié)果。?感情?竟能如此地左右著?認(rèn)知?，心的小舟啊，在文化的河流中求索……”

此題記通過(guò)對(duì)所提供的話題材料進(jìn)行簡(jiǎn)單述說(shuō)，點(diǎn)出了感情影響著“認(rèn)知”，對(duì)所寫(xiě)的話題進(jìn)行很好的闡述，同時(shí)“心的小舟啊，在文化的河流中求索……”也顯示了下面文章所寫(xiě)的內(nèi)容。

2、釋題式

即題記緊扣話題，對(duì)文章題目?jī)?nèi)涵作具體的詮釋，讓讀者對(duì)其內(nèi)涵有清楚、準(zhǔn)確的把握。如高考佳作《情感?理智?認(rèn)知》一文的題記：

在情感與認(rèn)知之間架起一座理性的天平。

小作者妙用間隔號(hào)把“情感”“認(rèn)知”“理智”進(jìn)行了巧妙連接，并且把“理智”放于“情感”與“認(rèn)知”的中間，題記針對(duì)標(biāo)題，詮釋了在“情感”與“認(rèn)識(shí)”之間，理智所起的重要作用，從而點(diǎn)明了“情感”與“認(rèn)知”之間的關(guān)系。

3、點(diǎn)旨式

即點(diǎn)出文章的主題，使讀者先明白文章所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。如2004年高考中以“相信自己與相信別人”為話題的高考佳作《相信自己，也要相信別人》一文的題記：

庸者，相信別人，懷疑自己；

愚者，相信自己，排斥別人；

智者，相信自己，也相信別人。

題記的三個(gè)整句奪人目光，形式整齊，指出了三種人對(duì)待自己與別人的不同態(tài)度，于鮮明的對(duì)比中緊承題目“相信自己，也要相信別人”，為下文亮出自己的觀點(diǎn)鋪墊。

4、交代式

即借助題記交代文章的寫(xiě)作目的、背景，或?qū)懽鲀?nèi)容等，使讀者對(duì)文章有一個(gè)更清楚的了解或宏觀上的把握。如一篇以“母愛(ài)無(wú)價(jià)”為題目的題記：

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我深愛(ài)的母親，獻(xiàn)給天下所有普存愛(ài)心的母親。

題記點(diǎn)明了寫(xiě)作的目的，也為全文奠定了情感基調(diào)，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)母親的熱愛(ài)和感激之情，令讀者為之動(dòng)容。

再如一篇以“友情”為話題的佳作《北方人與南方人》的題記：

一場(chǎng)大火，把兩個(gè)平凡人的友情之歌唱到極致，他們的人格，也便在這友情中升華。

此題記把文章所寫(xiě)的北方人與南方人之間“友情”故事概述了出來(lái)，使讀者一讀便對(duì)文章寫(xiě)了什么有了一個(gè)初步把握。

5、吸引式

借題記創(chuàng)設(shè)一個(gè)富蘊(yùn)懸念的氛圍，吸引讀者，誘發(fā)讀者的興趣。如《無(wú)悔的選擇》的題記： 一個(gè)鄉(xiāng)村女教師的命運(yùn)為什么如此坎坷？她面對(duì)一連串的打擊能挺住嗎？假如她當(dāng)初換一種選擇，她的命運(yùn)又將如何？

此題記連用三個(gè)問(wèn)句設(shè)置了三個(gè)懸念，引發(fā)讀者興趣，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。那么，擬寫(xiě)題記應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？

（1）要注重題記的文采性。可引用一些名言、格言、諺語(yǔ)等來(lái)作為題記，也可運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭，語(yǔ)言形式上可采用詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等。

如2004年高考以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文《那時(shí)花開(kāi)》的題記：

只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?/p>

引用泰戈?duì)柕脑挘仁且妹裕瑫r(shí)，泰戈?duì)柕脑捰制┯餍蜗螅钤⒄芾恚婵芍^巧妙之極。

再如《多彩的幸福》的題記：

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)；生活如夢(mèng)，絢麗多姿。

此題記，作者妙用博喻修辭，形成整齊的排比句式，詮釋出幸福的多樣性，給人以美不勝收之感。

（2）要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練性。寫(xiě)題記，字?jǐn)?shù)一定不要過(guò)多，語(yǔ)言要錘煉、精警、練達(dá)才行一般不超過(guò)文章的兩行。因?yàn)樽魑淖謹(jǐn)?shù)一般在800字左右，題記過(guò)長(zhǎng)，既顯得冗長(zhǎng)，文章又給人頭大身小之感。

總之，寫(xiě)一個(gè)精彩的題記，先聲奪人、開(kāi)宗明義、展示才華，不僅讓讀者感到耳目一新、別開(kāi)生面，而且能產(chǎn)生“濃縮言語(yǔ)動(dòng)人心，未成曲調(diào)先有情”的最佳效果。

優(yōu)秀題記精選

用什么樣的語(yǔ)句作題記，并沒(méi)有限制。你可以用名人名言，也可以用你感覺(jué)能表達(dá)文章主旨或感情的自己的語(yǔ)言；可以用詩(shī)句，也可以用諺語(yǔ)，甚至一則小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必須與文章相關(guān)，否則會(huì)讓人感到華而不實(shí)，在投機(jī)取巧。一般說(shuō)來(lái)，題記中帶哲理味的多些，所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。

1、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

2、人性的墮落，常常從無(wú)視公理開(kāi)始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

3、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

4、個(gè)性即風(fēng)格，像每片惟一的葉子，展示生存的鋒芒與美艷。

5、生命有時(shí)就如一場(chǎng)雨，看似美麗，但更多時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕。

6、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、生命如同一幅畫(huà)，可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

9、有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強(qiáng)調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開(kāi)闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。

10、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

11、這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。

12、生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在堅(jiān)強(qiáng)中；生活是花，在綻開(kāi)的剎那中。

13、讓我們?cè)僖淮伪稚募で榭拷悖屇阍谖倚闹裳U裊升華。打開(kāi)心靈的霓虹，讓我們固守心泵一脈純。

14、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊……

15、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事。

16、我是富有的，因?yàn)槲覔碛兄腔邸?/p>

17、拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。

18、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

19、只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成……成功的喜悅就會(huì)慢慢滋潤(rùn)我們的生命。

20、把耳朵叫醒，然后，傾聽(tīng)世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。

21、如果把坎坷看做一種調(diào)味品，你就會(huì)感到坎坷的生活也有滋味。

22、通向人類真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。

23、苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

24、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

25、惟寬可以容人，惟厚可以載物。

26、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒(méi)有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

27、自己本身就是太陽(yáng)。只要自己是太陽(yáng)，早晨一定會(huì)到來(lái)。

28、你其實(shí)已經(jīng)有一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。

29、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

30、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

31、我要用微笑去點(diǎn)綴今天，用歌聲去照亮黑夜。

32、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

33、上帝給你關(guān)閉所有的門(mén)之后，還會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。

34、只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。即使在一個(gè)寒冷的冬天，我也看到了春的壯麗。

35、沒(méi)有什么能伴隨你一生,除了心情。

36、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。

37、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

38、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

39、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想……

40、打開(kāi)心的窗口，睜開(kāi)敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。

41、別忘了，愛(ài)有多深路就有多長(zhǎng)，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的希望。

42、超越困惑的大門(mén)，穿過(guò)歲月的道路來(lái)到我這里，雖則夢(mèng)想褪色，希望幻滅，歲月集成的果實(shí)腐爛掉，但不悔的選擇，在你我生命的航程中永生。

43、不是每個(gè)人都要建一座水晶教堂，但是每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己的夢(mèng)想，每個(gè)人都可以攤開(kāi)一張白紙敞開(kāi)心扉，寫(xiě)下10個(gè)甚至100個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。

44、溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

45、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。

46、我不一定在快樂(lè)地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂(lè)。

47、昨天，是永恒的象征，一切都已變成了足跡，或大或小，或深或淺，或筆直或彎曲，都已成為遙遠(yuǎn)。

48、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。

49、放棄自己該做的事，就是敗北。不可輕言放棄，太陽(yáng)每天都升起。

50、時(shí)闖和耐心能夠把桑葉變成美麗的彩錦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

51、我們惟一的財(cái)富，就是我們擁有一生的時(shí)光。

52、沒(méi)有單純的世界是人類的地獄。

53、人類祖先本沒(méi)有門(mén)；人有了防御，才有門(mén)。

54、花兒的翅膀，只有死亡才懂得飛翔，無(wú)愛(ài)無(wú)恨的土壤，才能再萌芽開(kāi)花。

55、顧城說(shuō)：我要在白紙上畫(huà)下笨拙的自由和不會(huì)流淚的眼睛。

56、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來(lái)尋找光明。