第一篇：韓國民族文化

韓國民族文化韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家，在文學藝術等方面都有自己的特色。韓國的美術主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統，又吸收了外國美術的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國的國畫，用筆、墨、紙、硯表現各種話題。此外還有各類華麗的風俗畫。與中國、日本一樣，書法在韓國是一種高雅的藝術形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業樂隊演奏的音樂，通稱“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等５類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國文化象征，在韓國傳統戲劇中占有極為重要的地位。

韓國文化介紹之住宅 韓屋指用韓國傳統的建筑方式建造的住宅。在韓國建筑學中，自然環境始終被認為是最重要的因素。韓國傳統建筑不同尋常之處在于與自然景色的和諧搭配。韓屋的大部分建筑材料也來自于大自然，主要利用石頭、木材、泥土。門和窗的門紙也采用由木材制造的韓紙（韓國傳統紙），充分的展現出自然美。韓國傳統房屋的屋頂由瓦或稻草制成。富有的家庭使用瓦，而一般的平民住的農家屋頂由編好的稻草鋪成。兩者都充分的表現了韓國人與自然相處的生活態度和智慧。

用瓦蓋成的住宅叫瓦屋，用稻草鋪成的住宅叫草屋。瓦屋的圍墻以泥土和上面的圓形瓦片組成，草屋的圍墻則利用黃壽丹或灌木叢建成。在房門上貼上窗戶紙，可以很自然的換氣。還有適當的陽光可以進入到房間里。韓國房間的最大特點就是設有“溫石”（火坑供暖系統），溫石是指在廚房的長坑下燒火取暖的熱傳導方式。灶口被放在一般的廚房里，一般在旁邊建造最大的房子。

在韓屋里有庭院。韓國的花園也以順應周圍的自然環境，不破壞周圍景觀為前提，與自然混為一體。一些兩班(韓國封建時代的統治階層)的花園又在自然美的基礎上加添加了人工美, 體現了人與自然的完美結合。老百姓住宅的結構一般都是前面設有庭院，后面的向陽之處設有醬缸臺。在醬缸臺上有醬油缸、黃醬缸、辣椒醬缸等，醬缸臺周圍種植鮮花。

韓國文化介紹之服裝

韓服是按照韓國人的生活習慣制作的韓國傳統服裝，因此它又可被視為韓國文化的代名詞。韓服的直線和曲線相互協調，充分的顯現身材的完美曲線, 優雅且有品位。

韓服的美麗之處在于短衣和袖子的柔和曲線，以及傳統布襪的獨特曲線（現代的襪子）。另外韓服上衣的領沿（領子部位白色的線條），更能襯托韓服的協調和優雅。特別是身著白色麻布裙子的韓國女性形象，淋漓盡致的表現出純粹的韓國古典美。表現韓服獨特品位的要點在于內衣底襯的搭配。白色是韓服的基本顏色, 根據季節、身份的差異, 材料和色彩也各不相同。

現在，只有在節日或者家里有活動的時候韓國人才穿韓服，平時的時候，都是穿西裝。最近，在傳統韓服的基礎上添加了實用性的生活韓服，倍受歡迎。

韓服的基本裝飾品為掛在飄帶（為扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶。女性短衣的飄帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用）上的扣飾。也有戴在頭發上發簪、及頭飾等。鞋的種類有繡花緞鞋、皮鞋、下雨時穿的木屐、及稻草鞋等。

【日常飲食】

韓國擁有豐富的飲食文化。韓國是傳統的農業國家, 自古以來就以米飯作為主食。各個地方都有獨特的飲食材料和烹飪方法。尤其是泡菜、豆醬(發酵的黃豆)等，發酵保存食品比較發達。這些食品，備受世界各國的歡迎。

米飯是韓國人的主食。菜肴主要有以湯水為主的湯類和以濃湯燉制的沙鍋類。除此之外還有用肉類、蔬菜制作的拌菜（拌菜需要加入鹽, 醬油, 椒鹽, 芝麻油, 蒜, 洋蔥后稍微焯一下或炒一下）、海鮮醬(用鹽腌好的海產品)。這些菜肴經常會出現在韓國人的餐桌上。韓國菜的主要烹飪方法是烤、炒、煮、蒸。

韓國食物的特征是在調料上。在大部分的韓國料理中都要放入醬油，蔥，大蒜，芝麻鹽，麻油，胡椒粉和辣椒粉等。

【泡菜】

泡菜是韓國特有的發酵食品，韓國人在吃飯的時候沒有泡菜是不行的。

泡菜的主要材料是大白菜，做的時候把大白菜浸在許多種調料中（辣椒粉，蒜，生姜，蔥和蘿卜等），為了確保產品的保存和成熟，必須在低溫下放置。

可口的泡菜必須儲存在一定的溫度下，然后恰當地發酵，這樣子，味道可以出來而且可以保存的很久。聰明的祖先們根據季節性和地域性使用合適的儲存法，然后制作出可口的泡菜。

泡菜有很多種功效。泡菜成熟的時候有抗菌生成，做成泡菜的蔬菜本身含有大量的纖維素，可以預防便秘，而且還可以預防腸炎等疾病。泡菜成熟的時候乳酸菌大量生成，可以抑制不良菌的生成。還有泡菜對成人病的預防也有一定的幫助，對肥胖，高血壓，糖尿病和消化不良的預防有很大的效果。

【用餐禮儀】

在韓國，根據不同的情況，飯桌上的菜和主食也各不相同。日常生活中的餐桌在韓國稱為“飯床”，根據配菜的數量分為3，5，7，9，12碟（碟是配菜數量計算的方法，不包括飯、湯和泡菜）。米飯和湯類應放在食客的面前，湯則放在飯的右邊。醬油放在中間。熱食、肉類放在右邊，冷食、蔬菜放在左邊。勺子和筷子放在飯床的右邊。

過去韓國人十分講究飲食禮節。用餐時，穿著及行動必須端端正正。與長輩一起用餐時，長輩先動筷子后晚輩才能動筷。另外，在用餐時不應讓人看到嘴里的食物，不要出聲。不能同時使用筷子和勺子。吃完之后，長輩離開餐桌之前，別人不能先離開飯桌。

【風味食品】

在韓國有著根據季節的不同制作一些特殊食物的風俗習慣。這時候出來的食物不僅好吃而且營養特別高。這些都是韓國食物文化，從中可以看出韓國人的聰明智慧。

“參雞湯”是在雞的肚子里放上糯米，人參，大蒜，棗子等，在鍋子里放上水充分的煮透，然后就可以撈出來了。人參和雞很好的搭配，在夏季的時候是經常吃的食物。尤其是在大量出汗之后，吃上可口的參雞湯，真是舒服啊。

“烤肉”是用不肥的牛肉做成的，不僅鮮嫩而且不辣，小孩子們都很喜歡吃。在醬油里放上蔥，芝麻鹽，生姜，麻油等，煮上30分鐘就可以吃了（千萬不要超過30分鐘，不然就不好吃了）。

“冷面”是韓國的特有食物，據歷史記載，從朝鮮時代就是很受歡迎的食物了。

在面粉中放些淀粉充分地揉，做好的面條撈出來盛在大碗中，在碗里放上肉片，炒牛肉，黃瓜，白菜，雞蛋等。面湯是由牛肉，雞肉，野雞肉做成的，或者用蘿卜泡菜湯作為面湯。然后再放上醋和芥末就可以吃了。這種冷面稱之為平陽冷面。還有一種叫咸興冷面，式用在那個地方生產的土豆淀粉制作而成的，再加上鰈魚等海鮮和調料就可以吃了。

“茶”自古以來，“茶”都是韓國人偏愛的休閑食品。所謂的“茶道茶藝”意味著通過飲茶，來了解自己，培養善良寬容的心態。按照《三國史記》，茶在新羅王朝善德女王時期傳入韓半島。高麗時代則是韓國茶文化的黃金時代。到了朝鮮，茶道暫時衰退，但從朝鮮末期開始，以丁若鏞、金正喜和草衣大師等人為首，又重新將茶藝發展起來。茶就是一種飲料。在早春采茶葉，經過加工，把葉子或粉末放在開水里浸泡飲用。一般應用60-70°C的開水泡茶。沖泡共有3次。第一杯以香味為主，第二杯以味道為主，第三杯以保養為主。好茶應該香味豐富、口感良好。尤其是喝茶的時候該給人柔軟的感覺。通常所謂的?飲茶五樂?是指水開之聲、茶杯之暖、茶之色、香、味。一般而言，喝茶能幫助恢復精神，提高記憶力，預防癌癥，解毒，減少膽固醇。最近，喜歡茶的俱樂部出現了很多，韓國的茶文化正在不斷地發展。

11種簡單的韓國風俗、禮節

1．尊重長者，與年長者同坐時，坐姿要端正。

2．韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬。

3．由于韓國餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。

4．吃飯時，不要隨便發出聲響，也不準端著碗吃，應把飯碗放在左邊，湯碗放在右邊，并排擺設。

5．韓國人生活在有“暖炕”設備的居室，不能穿鞋進屋，因此不穿襪子拜訪親朋會被認為不懂禮貌。

6．走進家庭客廳或韓式餐廳應脫鞋。

7．走在大街上吃東西，被認為是粗魯的。

8．應邀到家吃飯或赴宴，帶點小禮物比較好。

9．在結婚典禮等喜慶送禮金時，必須放在白色的禮袋里。

10．由于受漢字文化圈的影響，韓國最不吉利的數字為“4”，因為“4”與“死”字的發音相似。

11.韓國人不喜歡用紅筆寫名字。

第二篇：民族文化風情

“民族風?師大情”民族風情文化周 活動目的及意義：促進民族團結，弘揚民族精神；傳承中華文化，展現時代風華?；顒佑媱澐譃樗膫€部分。

第一部分：“民族風情文化周”啟動儀式

活動時間：2013年6月5日。

活動內容：1少數民族服裝秀、2少數民族舞蹈、3“民族風情文化周”啟動儀式

第二部分：“文化走廊系列活動

活動時間：2013年6月6日

活動內容：（1）民族宗教、文學、風俗、工藝品、服飾、飲食、歌曲、舞蹈、歷史、影視、習俗、手工藝品展示；（2）少數民族特色文化公共區域展示；（3）少數民族食品品嘗（是否實施根據外聯情況決定）。

第三部分：“影映民族”系列活動

活動時間：2013年6月7日.活動內容：（1）少數民族優秀影視作品展播；（2）民族風情、文化攝影展；

第四部分：民族文藝系列活動

活動內容：少歌舞數民族文藝演出；文藝晚會暨“民族風情文化周”閉幕式。

第三篇：民族文化進校園

“民族文化進校園”主題班會教案

活動目的 ：

通過展示有關民族文化資料，讓學生了解祖國的燦爛的民族文化，提高學生的審美能力，并增強學生的愛國情感和保護祖國民族文化的意識。在活動中相互分工，相互合作，培養學生的合作能力。

活動準備：

1、了解有關民族傳統文化，了解民族文化中豐富的內容。

2、圖片、實物、文字資料。

3、黑板中間寫“民族文化進校園”的標題。準備多媒體展示設備。

活動過程：

（一）活動的步驟： 讓學生了解中華民族傳統文化豐富內涵。2 展示中華傳統文化多彩的內容。3 培養愛國情感。

（二）活動的具體過程

宣布主題：

班長：“民族文化進校園”主題會現在開始！有請兩位主持人。主持人甲：從古到今，中華民族創造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現出了許許多多的藝術瑰寶。主甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水，讓我們看到了中國傳統文化的精華。

主乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統文化的魅力。主甲：另外我國有各種各樣的傳統節日，各種禮儀和習俗??

主乙：每個地方還有自己的民族特色。

主甲：同學們，你們想了解一下中國的傳統文化嗎？想知道又有多少民族文化在漸漸地走進我們的校園嗎？

全班答：想。

主乙：看完王志浩的展示，我知道大家準備了很多關于中國傳統文化的資料。請看丁么偉錚同學的展示。

?。何覀儙讉€給大家帶來的是幾首古代的詩詞。（詩詞背誦）

主甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節日風俗，請看李欣妍和董博宇給我們帶來的作品展示。

主乙：請看鄭欣然同學的展示。主甲：請看王佳璇同學的展示。

主乙：不但是我們想了解中國的傳統文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請看課本劇表演《趙州橋游記》

主甲：趙州橋上面的圖案可真精美，我也想去看看呢。主乙：是啊。同學們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢？ 學生A：

請大家談談自己的打算吧。（學生交流、匯報）主甲：請班主任董老師給大家做總結。師總結

今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學們也通過自己搜集資料對我們的傳統文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪！除此之外，由我來補充一些關于我們學校中出現的民族文化有：

1.咱們學校曾經在2013年至2017年曾開辦了兩屆的民族特色班。該班級開設了與本地區為之相關的課程，如：音樂、舞蹈等。主要以苗族的蘆笙舞為主......2.在未來的大課間跑操結束之后增添了一項跳蘆笙舞的項目，這也是民族文化進入校園的具體表現。

班長宣布：“民族文化進校園”主題班會到此結束。

2017年11月3日

第四篇：傳承民族文化

傳承民族文化，弘揚民族精神

創意單位：秦布地小學

活動范圍：秦布地小學全體學生

一、活動目標：

學校是傳承文化、培養道德的場所。加強小學生思想道德教育，培養學生健康的心理品德和良好的行為習慣，是體現“以人為本”“教書育人”的重要措施。思想道德的教育途徑很多，有愛國主義教育、時事政治教育、集體主義教育、理想信念教育......學校在小學生道德教育的工作中，以《新童謠》、《唐詩三百首》和《三字經》為載體，以紅領巾廣播站、黑板報、宣傳欄、班隊活動課為平臺，大造聲勢、大力推廣，然后以美文誦讀、課本劇、讀后感的形式，展示學習的成果、體驗學習的樂趣，最后評出愛家鄉、愛祖國、讀書美、語言美、行為美的星級少年，并號召全體學生像榜樣學習。在讀讀、寫寫、說說的過程中，凈化了學生的心靈、升華了學生的人格、陶冶了學生的情操、充實了學生的思想，達到了傳承民族文化，弘揚民族精神的教育目的。

二、因材施教，務實見效

1、低年級學生識字量少，所以我們安排低年級學生學習《新童謠》，童謠的歷史淵源流長，古代稱“小兒歌”、“孺子歌”，童謠的形式自由、活潑，句式、句節不拘一格，童謠的語感朗朗上口，容易識記。童謠是兒童最早接觸的一種文字形式，它對培養兒童的情感、陶冶兒童的情操、豐富兒童的知識、發展兒童的思維能力、想像力，特別是在訓練兒童的語言能力方面有重要作用。

當代童謠在繼承的基礎上又有了新的發展，其內容融進了新的時代氣息。對低年級學生的思想品德的形成，美好感情的培養，行為習

慣的養成，語言美感的熏陶，乃至于向上的性格的塑造都起到了潛移默化、無可代替的作用。

我們安排學生利用習字課，活動課，誦讀《新童謠》，還利用班隊課，紅領巾廣播進行新童謠競賽。再結合他們學以至用的情況，評出文明少年。

2、古詩是一種具有特殊意義的文化符號，在一定程度上是歷史形成的折射，古詩開啟了中國文化的長河，記錄了深厚的文化韻味，抒發了作者千姿百態的喜怒哀樂。

我們安排中年級同學學習古詩，不但出于務實，更重要的是相對低年級來說，中年級同學具有一定的閱讀和欣賞能力，學生在閱讀的過程中，欣賞了古詩的意境和語言美。

以杜牧的《山行》為例，詩中山中的景色有山路、人家、白云、紅葉、構成了形象美、視覺美、且又以楓林中經霜的紅葉起到了化龍點睛的神韻美。

學生讀完此詩，細細體會，用鮮艷的彩筆畫下了山中的美景，把自己對詩歌的體會融入到筆下的畫境之中。

又如朱熹的《觀書有感》，該詩描繪了由于有源頭活水不斷注入，所以才有永不枯竭、永不污濁的“方塘”。學生通過閱讀，通過對注釋的理解，明白了詩中的“方塘”不僅僅是自然界中的方塘，還包孕著作者讀書的心得，明白了知識只有不斷復新，不斷注入新的理解，才能進入新的意境，有著新的體驗。

再如于謙的《詠石灰》以托物言志的方式，描寫了石灰的獨特個性，結合詩歌中對作者的介紹，學生讀懂了這是一個有情操、有抱負，不怕各種打擊，寧愿粉身碎骨也要留取清白在人間的清官，對自己的自律，對黑暗社會的抨擊。

通過對《古詩三百首》的閱讀，學生的語感流暢了，想象豐富了。仿佛走過時光隧道與古人對話，對古詩的語言美、韻律美、意境美、視覺美，有了較為深刻的理解，而后通過古詩擂臺賽評出擂主，為古詩作畫，評出我最喜歡的古詩等一系列深入人心的活動，從而達到凈化心靈、陶冶情操的目的。

3、《三字經》在中國的教育史上具有相當重要的地位，《三字經》在我國浩如煙海的古籍文獻中，就其影響之大，流傳之廣而言，是沒有一部作品可以與之相比的，是中國古代留下的教學教材中，流傳最廣、時間最長、最具有代表性的書籍?！度纸洝菲涿栏畜w現在外在形式，如精煉齊整的建筑美，韻律和諧的音樂美，辭雅對工的繪畫美，史事豐富的意韻美，如蘭似松的品行美。

我們安排高年級學生學習《三字經》，意在培養學生正確的人生觀和道德觀。讓學生明白和諧社會是一個大概念，和諧社會是由一個個小家庭、小集體構成的。人與人之間要有一個良好和諧的關系，人人從我做起，才能天下安寧，無論在家庭還是在集體，都要認清自己的地位，負起自己的責任和義務。

結合獨生子女重索取輕付出；重自己輕他人；重享受輕勞動；重成功輕失敗的種種現狀，著重指導學生學習“昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼；香九齡 能溫席 孝於親 所當執；如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟；蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍；勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力??”有目的地對學生進行“感恩、謙讓、勤奮、進取”的思想品德教育，并結合八榮八恥的社會主義道德觀，進行傳統文化教育。讓璀璨的民族文化如細雨滋潤心田，激發學生的民族自豪感，從而達到弘揚民族精神的目的。

三、總結、提升

通過道德教育的實踐，我們收獲了豐碩的成果。我校每學期都讓學生為老人擦桌、捶背、打掃??把孝心從家庭擴大到社會。還組織全校師生進行“愛心義賣活動”，所得款項捐助了本鎮多名貧困生，為特殊貧困的學生，學校還為其交了校服費、保險費，買了書包和學習用品。

針對青少年思想道德的誤區和心理健康的困惑，我校在進行道德教育的同時，廣泛開展了心理健康知識的宣傳活動。組織教師學習有關的心理健康方面的知識，在校內普及心理健康知識，讓老師人人懂點心理健康知識，讓教師人人明確對學生進行心理健康教育的重要性，掌握心理健康教育的方法，使心理健康教育成為全員參加的“大合唱”。結合健康教育、品德與生活等學科的教學活動，結合學生的日常學習、生活，多渠道地了解和掌握學生的心理問題，經常性地通過板報、講座、咨詢、問卷調查等形式進行心理健康教育，及時幫助學生糾正心理偏差、解決心理障礙。抓好學生的日常心理疏導，以培養學生良好、健全的人格。

思想品德教育不是一朝一夕的工作，社會環境和家庭氛圍的影響更能影響人的一生，作為小學生因為年齡小，分辨是非的能力差，所以學校要及時、全面的地監守這塊陣地。進行道德教育，高談闊論是收效甚微的，道德教育如春雨滋潤，如小溪流淌，是需要途徑需要過程，需要載體的。我?！皞鞒忻褡逦幕?，弘揚民族精神”的教育主題和以《新童謠》、《唐詩三百首》、《三字經》為藍本的教育措施，既切合實際，又務實見效。

回顧過去，展望未來，我們知道未成年人的品德教育是一項任重而道遠的工程，十年樹樹，百年樹人，我們將不遺余力的致力于此項工作，為未成年人思想道德教育不懈努力。

第五篇：弘揚民族文化

弘揚民族文化 傳承中華美德

---張家莊明德學?！伴_展經典誦讀 打造書香校園”活動總結

作為明德項目學校，張家莊明德學校長期重視對師生開展優秀傳統文化的教育導向工作，始終堅持用“優秀的思想引領人、優秀的文化熏陶人、優秀的典型培育人”學校開展的“與經典同行 和圣賢為友”系列活動，站在科學發展觀的高度，結合了學校發展的實際和對師生兩代人的培養要求，用發展的眼光解讀了傳統經典，與時俱進，再現了學校人文環境中師生在吟誦經典藝術中所獲得的人文感知。在“開展經典誦讀 打造書香校園”方面取得了不斐的成績。

一、思想上高度重視，大力宣傳經典誦讀的意義

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產。

領導在思想上重視，率先垂范，采用多種形式向全體教師學生及家長宣傳實施經典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向學生明確不學詩，無以言，兒童需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈等經典誦讀益處。學校每學期都制定了詳實的經典誦讀活動實施方案，定期開展經典誦讀月賽以及最佳輔導教師和誦讀明星的評選工作，以推動經典誦讀有序開展。

二、制定相關制度，1、建立組織，明確職責

我校成立了以校長為組長，副校長、教導主任、總務主任、語文教研組長為主要成員的誦讀領導小組，下設辦公室。校長負責整個活動的策劃和指導，包括經費的落實；分管副校長負責活動的組織實施，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草；教導處負責誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查；總務主任負責活動后勤保障，少大部負責活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關活動；辦公室負責資料的整理和歸檔。

2、納入學校長期規劃

2006年以來，學校經典誦讀活動開展得如火如荼，得到了廣大家長和社會的認可，得到縣教委領導的高度贊賞，為把此項活動推向深入，學校把經典誦讀納入學校長遠發展計劃，并作為學校辦學特色予以安排落實、建立獎勵機制

每學期對于開展活動較好的班級和個人，學校將授予“經典誦讀先進班級”和“經典誦讀之星”榮譽稱號，并作為學校文明班級的評選依據之一，教師在考核時作為加分因素。

4、建設師資隊伍

建設一支作風過硬，業務精湛，能力適應的師資隊伍，是開展好經典誦讀的有效舉措。①師德師風建設。我們結合踐行科學發展觀、創先爭優、作風建設年等活動，吸收傳統文化營養，著力形成“有教無類、誨人不倦”的教風；②鉆研業務，以“教學沙龍”“萬字筆記”“國學經典培訓”為載體，組織教師閱讀經典原著，并開展“四個一”（每年讀一本經典著作、每學期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品）讀書活動。以擴展視野，強化內功，提升教師自身綜合素質。

三、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標

通過開展經典誦讀活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發展，提高辦學品位和辦學特色。

2、落實活動方案,做到七個“結合”

（1）與日常教學相結合?！懊恐芤徽b”班上組織的“天天誦讀”教師們精心設計了活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法等方面進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”“美讀”從而激發學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態美、意境美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）與學科教學相結合。加強學科如音樂課教唱《出塞》《靜夜思》《滿江紅》《長征》等歌曲，美術課引導學生給古詩配畫等。

（3）與學校養成教育活動相結合。開展“讀千古美文、做謙謙君子”活動，要求1—3年級學生每周至少背誦1首古詩和《三字經》選段，4—6年級學生每周至少背誦2首古詩和《弟子規》等。建立經典誦讀成長記錄，各班可利用班隊課或誦讀課對學生的誦讀情況進行督查，期末進行檢測評價。

（4）與傳統節日相結合。結合元宵、端午、中秋等傳統節日舉行古詩文默寫或經典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。

（5）與“六一”等大型展示活動相結合，近年來，我們在每一學期認真組織了以經典文化為內容，以文藝演出為表現形式的專場經典誦讀文藝演出。或多人吟唱《滿江紅》的鏗鏘激越、氣貫長虹；或集體朗誦《春江花月夜》的纏綿凄切，蕩氣回腸；或課本劇的幽遠高藐，意味深長；亦或快板《三字經》《弟子規》的清新活潑，神彩飛揚。皆能博得在場嘉賓的高度贊揚。

(6)與學生良好習慣的養成教育相結合。結合《三字經》《弟子規》選段，利用班會、隊會、黑板報、宣傳欄、紅領巾廣播站等對學生開展良好習慣的養成教育。

(7)與親子活動相結合。鼓勵、倡導學生家長參與經典誦讀，采取不同形式督促、指導孩子古詩文背誦，使誦讀優秀詩文成為課外生活的一件樂事。

3、措施方法到位

重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求四年級以上的學生每周背誦兩首古詩，低年級每周背一首古詩，學?！懊恐芤徽b”推薦一首古詩，做到厚積薄發。要數量又要質量。正確處理背誦與感悟的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。

四、收獲和體會

1、豐富了學校的德育內涵。

誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養成教育的全面實施。即學做“五小”兒童：勤學好問的小學生，集體生活的小主人，興趣小組的小能人，科技宣傳的小喇叭，家庭社會的小幫手。樹立“七自”精神：思想上自辯、品德上自勵、文化上自學、情感上自陶、智能上自開、科學上自創、社會上自立。

2、提高了學生思想道德品質。

經典詩文不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年兒童進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的世界觀、人生觀和陶冶性情的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山 如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，亦可以培養學生愛家鄉、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學生的綜合素質。

通過大量誦讀中華經典古詩詞，一是激發了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍；二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”“文壇軼事”他們了解、知道的詩人多了，了解的歷史事件多了；三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的方法運用于作文之中和平時的口語交際之中；四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊

開展經典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，運用經典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校帶來了一片生機。

著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。”小說家金庸也曾說：“讓孩子背誦古詩文不是讓他們學習很多知識，更多的是一種情感、民族性格的熏陶，開展經典誦讀活動，讓孩子在讀經典中養德行，學做人，引領學生們走進文化經典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，正是學校和老師的責任和義務。

（張家莊明德學校 張永勝）

2015年5月20日